莆田冬至扫墓的习俗
1、据说是某一年，为了躲倭寇，家乡的人跑到别的地方去，等倭寇走了，家乡的父老乡亲回家，错过清明扫墓的时间，又接近冬至，就在冬至这一天扫墓。
2、莆田分南北洋，南洋都是清明扫墓，北洋冬至扫墓的多，清明扫墓的少，清明比冬至节大，所以一般都是清明扫墓。
清明前死的，就清明扫墓，冬至前死的就是冬至扫墓。
3、在台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。
同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称“祭祖”。
祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。
大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为“食祖。
”冬至节祭祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的“根”。
4、中国南方大部分都有冬至扫墓的习俗。
从上海、苏州、杭州、南昌、莆田，到昆明、海南和潮汕地区。
为什么大多为人是清明扫墓而莆田人会有冬至的呢
今天是冬至，我们学校放假一天。
冬至，是我们中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的一个传统节日。
冬至是二十四节气中最早制定出的一个，是北半球全年中白天最短，夜晚最长的一天，正午时分产生的影子也是一年中最长的。
莆田在冬至也有给祖先扫墓的习俗。
听老人说，这一天北方人吃水饺，南方人吃汤圆过节。
冬至这一天，我们全家喜气洋洋，过节的气氛非常浓烈。
奶奶、妈妈在和汤圆粉，我在一边帮着剥花生。
当奶奶把花生米炒过后，我争着把它们碾碎。
把汤圆粉和成泥后，我们就开始搓汤圆了，奶奶和妈妈的速度很快，谈话间就搓出了许多，圆圆的，油光闪亮的，好诱人啊
不用说，肯定很好吃，我忍不住咽了咽口水。
“妈妈，我也要搓。
”我卷起衣袖，抓过一些汤圆泥，搓了起来，边搓边想：这有什么呀，今天我要露一手给你们瞧瞧。
但动手后，才发觉不是那么回事，手里的汤圆泥好像是专门跟我作对，一点都不听话。
要嘛碎掉了，要嘛扁扁的、方方的，就是圆不起来。
我火了，“啪”地把手中的汤圆摔在盘子里，大喊一声：“气死我了，我不玩啦
”妈妈笑了笑，叫我不要气馁，并手把手地教我两手如何用力：“你啊，心不要太急，刚开始时要稍微用点劲，把手里的汤圆泥多搓几遍，这样汤圆韧性才够，不容易破，口感也好。
接下来两手用力要均匀，轻轻地把泥搓成圆。
”我听了试了试，果然效果很好。
我越搓越好，越搓越来劲。
当厨房里飘来阵阵香气，我有点迫不及待了。
奶奶先盛了一碗给我，边往汤圆上撒些白糖和花生粉，边说：“宝贝，慢慢吃，小心烫着。
”我头都没抬地说：“奶奶，这我早就知道了，心急吃不了热汤圆，谚语里面有的。
”我美滋滋地吃着，心里高兴极了，因为这里面也有我的一份劳动啊
莆田市筱塘小学三年四班我的家乡福州是一个美丽的城市,我们家乡还有很多风俗和有趣的文化.是不是很有兴趣,下面我跟大家讲一讲家乡的冬至吧! 冬至,作为二十四节令之一,意味着冬天的到来....家乡的冬至节今天是冬至,我们学校放假一天.冬至,是我们中国农历中一个非常重要的节气,也是中华民族的一个传统节日.冬至是二十四节气中最早制定出的一个,是北半球全...家乡的冬至 清明是祭祖的节日,端午是纪念屈原的节日,中秋是与亲人团聚的节日,重阳... 这些看似平凡的日子,有谁好好地度过呢?一年当中,我最喜欢的节日就是冬至节了. ...
冬至需要扫墓吗
冬至扫墓--各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗 1、据说是某一年，为了躲倭寇，家乡的人跑到别的地方去，等倭寇走了，家乡的父老乡亲回家，错过清明扫墓的时间，又接近冬至，就在冬至这一天扫墓。
2、莆田分南北洋，南洋都是清明扫墓，北洋冬至扫墓的多，清明扫墓的少，清明比冬至节大，所以一般都是清明扫墓。
清明前死的，就清明扫墓，冬至前死的就是冬至扫墓。
3、在台湾还保存着冬至用九层糕祭祖的传统，用糯米粉捏成鸡、鸭、龟、猪、牛、羊等象征吉祥福禄寿的动物，然后用蒸笼分层蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。
同姓同宗者于冬至或前后约定之早日，集到祖祠中照长幼之序，一一祭拜祖先，俗称祭祖。
祭典之后，还会大摆宴席，招待前来祭祖的宗亲们。
大家开怀畅饮，相互联络久别生疏的感情，称之为食祖。
冬至节祭祖先，在台湾一直世代相传，以示不忘自己的根。
4、中国南方大部分都有冬至扫墓的习俗。
从上海、苏州、杭州、南昌、莆田，到昆明、海南和潮汕地区。
我们家乡的人都喜欢在冬至扫墓，其原因有两个。
一是冬至正好收完水稻，家里有粮有豆;自家养的三鸟经过一个秋收的田间觅食之后都长得又大又肥;加上秋天天气好，能种菜;什么东西都齐着，拿起来就能过节。
农民们平日里一日三餐都吃着稀饭就咸菜，一年到头多么盼望着节日的到来。
节日一到，就把地里自产的东西拿出来，好好地改善改善生活，这也算是庆祝庆祝丰年吧!二是冬至里天气晴朗，山上干燥明净，此时又值农闲，农民们有时间上山扫墓。
我的家乡没有山，四围里尽是平展展的一大片田园。
这样的地方是不能有坟墓的，坟墓在几里外的矮山，这还只是近一两代人的坟墓，而老祖宗们的坟墓则须到桑浦山去。
那里的山又高又大，我们登岗、炮台等地的大部分坟墓都设在此处。
冬至扫墓，浅代的祖坟一般是兄弟、堂兄弟几个人喊齐了就上山去;祭品也是各带各的，谁家有什么东西就带什么东西。
那时候人们扫墓都兴带上三牲米果品，?摇还有自家做的甜食，蚶是必定要带的，因为有个习俗，扫完墓要在坟前吃蚶，吃完后把蚶壳撒到坟身上。
墓一扫完，参加扫墓的人就围在坟前吃东西，坟前摆满了各种各样的东西，是任由你吃的，而且谁家的东西都能吃。
对于葬于桑埔山上的老祖宗则三五年去一回，也有十几二十年才去一回的。
给老祖坟扫墓，要隆重许多。
它涉及到整个族里的人，因此，需要有人来行头，有人来策划。
之所以隔上些年就想到要去扫老祖宗的墓，是因为族里的那些老人总怕后辈们以后认不得老祖坟，或者长久没人去修整，祖坟荒芜塌陷了。
这种扫墓常常须在年初就提出来，因为需要筹备，组织的事情会很多。
一切都准备好了之后，冬至那天，全族的人除少数女人留在家里之外，其余的人都倾室而出，一大队人马扛着梭标，挑着祭品，浩浩荡荡地往桑浦山进发。
到了桑埔山。
来到祖宗坟前，摆祭品是大人、妇女们的事，搭祭台、修坟墓则是后生们的事，桑埔山上有许多石洞。
一到山上，孩子们就顾不上什么，纷纷跑了出去，钻山洞，爬高山。
最过瘾的是站在高山上呼喊;你喊，我喊，大家喊，顿时整个山都热闹起来了。
待玩够了，大人们就会喊他们下来吃东西。
一边吃一边听老人们讲先人们的故事，这时候，老人们总忘不了叮嘱我们，好好地认识祖坟，不要等他们都死了认不出来。
冬至为什么也要去扫墓
南方很多城市都有这习惯，例如上海，江苏等地
莆田冬至的习俗
许多的烦恼300字许多的烦恼300字我有许多的烦恼，因为天空不再蓝，因为草儿不再绿，因为花儿不再香我有许多的烦恼，因为要面对这成堆的作业。
我要修改作文；我要读着英语；我要写了奥数；才能去玩上2分钟的电脑。
哦……我要修改作文；我要读着英语；我要写了奥数；才能去看上2分钟的电视。
哦……我要修改作文；我要读着英语；我要写了奥数；才能跟小伙伴去玩上那短短的2分钟……楼下，小伙伴玩耍的笑声；天上，小鸟们婉转的叫声；多么动听而我，只有重重的叹息声哦……哦……我有许多的烦恼
莆田的习俗
莆田民间习俗 翻开历史，我们可以很清楚地了解到，莆田是由闽族? 闽越族? 汉族这一历史进程走过来的，这就决定了她的民俗文化的丰富多彩，不仅继承发扬了远古的闽族、闽越族的遗风遗俗，还接纳融汇了大量的外来民情习惯，特别是纳入汉民族这一大家庭后，便使其步入文献名邦、礼仪之邦之林成为可能。
故而，从兴化民俗整体看，既有同汉族相一致的民俗，又有特有的习惯礼仪，具有鲜明的地域特征。
节令习俗 春节 春节是兴化民间最大的节日，远在异乡的亲人大都回乡同家人团聚，共享天伦之乐，春节活动为时五天，俗称“五日岁”。
其习俗是： 除夕，午夜过后， 家家燃放鞭炮，叫“开正”。
初一早，家家以线面、“福饭”（干饭）祭祀祖先；祭毕煮线面，每人一碗，寓意“福寿绵长”。
吃线面时第一口不喝面汤，俗语有“初一早喝面汤，出门逢雨衣不干”之说。
吃面后，亲邻戚友间互相拜年，主人以红桔、瓜籽、糖果、“寿面”饷客。
是日，人们纷纷到城镇，或到山村游览名胜，叫做游春。
初二日，是禁忌日，人们不敢互相串门。
此俗源于明嘉靖四十一年（公元1562年）十一月廿九日，倭寇陷城，莆人被杀者众多，至正月初一贼始退，逃难的人们返家收殓遭难亲友，串门的都是吊丧之人，因此，此日就成为不吉利之日，忌往来。
不过凡初一到过的，不犯此忌。
初三日，因初一、初二两天闭井门不取水，初三早才祭神开井门汲水。
开店铺的生意人于此日早也鸣炮开门营业。
新嫁女在这天由新郎作陪，回娘家向父母拜年。
在仙游，这天还是“做十”日，祝寿亲友络绎不绝。
祝寿的礼品一般有线面、鸡蛋、炮烛（女的“做十”要加花粉）、布料、鞋帽、中堂等，数量多少有一定的讲究。
初四日晚上做“大岁”。
此俗同源于倭寇窜犯兴化，百姓逃难，没有在家过“岁”，翌年初一回到家里，收葬遇害亲友后，于初四补过“除夕”，俗称做“大岁”。
在仙游则是初五做“大岁”。
初五如同初一，早饭每人一碗面，然后去游春或探访亲友。
正月十五日，古称上元节，俗称元宵节，也是古时民间社鼓的结束日（社鼓自十二月十六日起）。
元宵节是莆田民间一个重大节日，盛况超过春节，且延续的时间相当长（原因是各村的时间不同，最早的初八，最迟的正月廿九日）。
解放前，元宵之夜，所在村的宫社张灯结彩，摆“宴桌”、叠糕果，乡民们抬菩萨偶像行傩。
行傩队伍绕境一周， 家家在厅堂摆设香案，当队伍经过时，燃烛焚香、放鞭炮、烧柴草、化“贡银”，祈求全年平安如意，俗称“接行傩”。
接完行傩，主妇们把余烬拿回家倒入灶膛，表示来年更红火。
是夜，游灯、“摆棕轿”（跳傩火）、舞龙舞狮，直闹到天亮。
有的村还“做大棚”（几班戏子合演大型连台历史剧）。
有个别村过元宵节的方式极特殊，如城厢区城郊乡广甫 仔村的过节方式是在正月十三日清晨五至六时，家家把煮饭的锅，取出倒扣院子里“耙”几下，即算过节。
农历二月初二日，俗称“二月二”，也称“头牙”。
因每月的初二、十六两日，各行业主于晚上以祭神福余，请伙友们聚餐，叫做牙祭，此例从二月初二开始，十二月十六结束，故名。
是晚，各行业业主特为“首福” 邀请店员、伙友聚餐，未得邀请者，就意味着被“解雇”。
在仙游这一天为蒙馆（私塾）开学日。
这天家长们把孩子梳洗干净，挎上一篮炒米花（俗称“冰模”），炒糖豆。
篮上放七根青葱，八个布钮扣，象征孩子“七聪八窍”、“聪明花开了”。
学生到蒙馆拜先生、孔子，正式入学了。
清明节 节前，人家用面粉蒸“清明龟”。
节日当天，人们备酒馔、果品、“清明龟”等祭品上山扫墓，表示对已故亲人的悼念。
端午节 此是兴化八大传统节日之一，很隆重，不仅时间长，而且内容多。
通常是初一吃糕，初二吃粽，初三吃螺，初四吃桃，还有插艾，初五划龙舟，故有谚语“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟”。
初五这天，家家采几种芳香性青草，汲午时水，煎午时草汤，人人沐浴更衣，换冬装为夏令衣裳。
小孩浴后佩挂香囊和布扎的小虎，在肚脐等处涂抹雄黄，吃“午时草”煮的蛋，谓之可壮身祛病。
所谓午时草是初五午时正所采的草，实际上多在午时前采摘的 ，它们有铁芒箕、石榴叶、豆叶、兰草等七八种植物，煮出来的蛋呈清黄色。
清扫堂室喷洒雄黄水，以炭火加苍术、桔皮闷烟，驱除蚊虫，也是端午节的一大内容。
端午节最热闹最有趣的是赛龙舟。
七月初七炒糖豆、爆米花，其意是“吃炒豆、活老老”。
当天晚上，人们都涌上埕头，观看天上牛郎织女相会。
这天人们很少见到喜鹊，说是上天搭鹊桥去了。
有时夜里还会落几点雨，人们说这是牛郎织女相会时落下的泪水。
中元节 七月十五，俗称“七月半”，也叫中元节，是旧时民间祭祀祖先的节日。
民间炊“薄荷糕”、“金米果 ”、烧银冥纸衣，祭祀祖宗。
出嫁女子，倘遇父母新亡，则于十三日备办祭品、银纸，回娘家祭祀，俗称送“头年纸”，其后每年是于十四日“送纸”。
建国后，此俗渐废。
八月十五中秋节 亲朋间互赠月饼、板栗、白果等礼物，名为“送秋”。
是晚，一家人团聚，吃炒米粉、芋头、板栗、月饼等，一直沿袭至今。
九月初九重阳节 俗称“九重阳”。
民间人们蒸九层米果 。
冬至节 冬至节俗称冬节。
节前一日晚上，家家户户“搓圆子”，插合春，捏称砣银锭等；祝愿全家团圆，五谷丰收，六畜兴旺。
冬节早，全家吃“红糖丸子” ，又把“丸子”糊贴在门框上，预祝来年粮食有余。
在平原一带，如果家有新丧，就不舂糯米粉了，表示居丧无心过节，其亲戚应在节前送糯米粉给他，主人回赠生姜、白米曲、麦芽饼、筷子、红糖及五谷种等，表示对馈送者见白不忌，祝他添丁发财。
冬至节还有扫墓习俗。
除夕 农历除夕是一年中最隆重的节日，凡有外出者都要返回家中团聚。
莆田人称除夕是“做岁”，顾名思义就是在此岁与岁的交接间，庆贺过去的一年里的年丰人寿，预祝新的一年里万事如意，所以春节一般是从“尾牙”即农历十二月十六日开始的。
“尾牙”这天旧时业主宴请雇员，付清工资，结束这一年的雇约。
百姓家则忙着置办年货新衣。
之后选一天晴日大扫除，俗称“扫尘”。
到了廿三这日，各家备办祭礼“送神”，用面粉等制作“送神糕”、煎“油煎米果 ”送灶公“上天”“述职”（到正月初四这日又将他们“迎回人间”叫“接神”）。
送灶后，人们便择双日挂年画、做红米团 、贴春联等。
莆田的春联有个很独特的地方，那就是上端有一段两寸长的白色联头，此为全国仅有。
相传清兵入关后，施行高压政策，民众奋起反抗，形成了以莆田南少林寺为大本营的全国抗清局面，清廷迁怒于百姓，滥杀无辜，许多人家因办丧事贴白联。
时值春节，清廷又强令百姓贴红联，以饰“国泰民安” ，有人在被迫贴红联时，故意留一截白联，以示心有余哀。
随后各家起而效之，遂成白额春联习俗，直至今日。
除夕夜，家家备办红米团 、红柑等祭神“辞年”。
晚上，厅堂红烛高烧，全家同吃年夜饭，俗称“围炉”。
如果有在外没回家的，饭桌上要留个空位子。
之后，灶上要留“隔年饭”，灶膛里用块大木柴烧个彻夜不熄的“火宝”，象征年年有余岁岁兴旺。
接着长辈给晚辈“压岁钱”，小孩燃炮仗、合家欢笑、聊天娱乐，俗称“ 守岁”。
做岁中，莆田还有几个特殊习俗，即年夜饭里不能有鱼（现在已不忌讳），年画中不能出现荷花，初一、初二两日不使用水井，用水要事先贮备，不倒垃圾等。
解放前，除夕是穷人还债的最后时限，负债的人不敢在家过年。
城隍庙里这天日夜演戏，负债的人就去看戏避债，债主就不敢在城隍爷面前讨债。
