关于一份耕耘一份收获的有哲理的句子
耕耘，一分收获。
（拼音：yī fēn gēng yún，yī fēn shōu huò比喻付出一份劳力一分收益句：一分耕耘，一分收获，你多做一些事，只有更多收益，绝对不会吃亏的。
意义：要付出才能得到收获。
英文解释No pains no gains 在人类的心灵中，有着一架分毫不差的天平，它是劳动者唯一的法门，只有付出了血和汗，才能得到它们的洗礼。
而那把天平失去了平稳，那人便是不劳而获，贪图别人的血汗钱，将占为己有，那是懒惰无能的人。
有了付出才会有成果，人类有着两件致富的法宝——头脑与双手。
钱并不是得心应手，那些富人也有着致富的聪慧头脑。
从《腊八粥》说起，在一户勤劳的家庭中，一对夫妻俩勤勤恳恳，创下了一份份的遗产。
成天到晚的工作着，因此过了几年，这一口子，便富了。
但是他们对其子从小就溺爱，衣来伸手，饭来张口，对他由衷的关心，促使他养成了懒惰贪吃的坏习惯。
等老两口去世后，他和他的妻子便成天吃喝玩乐。
饿了吃父母留下的粮食，冷了穿父母留下的衣服，过着神仙一般的快活日子。
因此过了许久，也就是腊八这天，他俩只剩下一碗粥。
最后被饿死，冻死。
没有吃不完的饭，没有穿不破的衣，《腊八粥》中懒夫妇的下场也就是不劳而获者的下场。
这把心中的天平称已经失去了平衡，东倒西歪。
俗话说：“一分耕耘一分收获。
”不耕耘，便想得到收获的成果，在现实生活中是永远都不可能实现的。
在我幼时，经常听妈妈说谈起一个故事，教育我万事皆成功，必须消除懒惰的思想。
“原来那宝贝就是他的头脑和双手”这句话我直到现在还清楚的记得，时时刻刻的回荡在我的脑海中。
这个故事虽然是童话，但它能给我，谆谆教导。
故事发生在民间，有一位青少年，他的父亲临终前告诉这位少年：“儿啊，我留给你两件宝贝，有了它们，你便能得到财富。
”与是父亲逝世了，这位青少年冥思苦想，找便了家中每一个角落，连后院，也翻了一便，可他始终没有找到。
有一天一位老爷爷，看着他心事重重，便走到少年前，问起了事来。
青少年将事情认认真真的与老者说了一便。
起初只听他哈哈一笑，便告诉了少年：“宝贝就是他的头脑和双手。
”此时的他茅塞顿开，恍然大误，明白其中这一成透人心思的道理。
从此以后，这个青年用这两件“宝物”创造了许多许多....虽然这是一个童话，但其道理是深刻明显的，教育我们无论想得到什么，都要付出劳动，只有双手才是真正的财富。
要想获取幸福与财富，天平对待世间各式各样的人都是铁面无私的。
只有你业经与勤，形成于私，才能支撑起财富的大伞。
如果现在还是封建主义社会的话，当官的鱼肉百姓，不劳而获与劳而不获是一个鲜明的对比。
可是现在是一个真才识学年代，如果你成天瘫坐着，不工作，不学习，去享受。
那钱财会从天而降，决定是一个美好的梦。
如果所有人都希望过充实的生活，必须认真工作，努力，便是事实的，一生将会快快乐乐地美好度过去。
谁都愿做这种人。
让我们充分利用“人身两件宝”，创造美好的明天。
关于耕耘的句子
《耕耘与》人们常说“宝剑锋从磨砺梅花香自来”。
没错，世上没有的午餐，天上不会掉馅饼。
要想有收获，就一定得付出辛劳，正所谓“一份耕耘，一份收获”。
就拿李时珍说吧，那时候，科举盛行，医生被看作没有出息的职业。
李言闻希望儿子走科举考试的道路。
在父亲的督促下，李时珍十四岁就考上了秀才。
但他对科举考试没有兴趣，三次考举人，三次都落选了。
从此，他就决心行医，钻研医学，不再去应考了。
但是他学医却没有像以前考举人时那样不成功了，却获得了惊人的成功。
在长期的医疗实践中，李时珍治好了不少疑难杂症，积累了丰富的医药知识，成为远近闻名的医生。
他三十三岁时，后来被推荐到京城太医院任职。
他看不惯官场中乌烟瘴气的情况，不久就托病辞职，回到了家乡。
李时珍在行医过程中，刻苦读了许多医药著作。
他感到历代的药物学著作存在不少缺点，需要重新整理和补充。
因此，他决心编著一部新的完善的药物学著作。
为了编好这部著作，他走访了河南、江西、江苏、安激等很多地方。
每到一处，他就虚心地向药农和其他劳动人民请教，采集药物标本，收集民间验方。
很多人都热情地帮助他，有的人甚至把祖传秘方也交给了他。
就这样，他很到了很多书本上所没有的知识，还得到了很多药物标本和民间验方。
李时珍从三十五岁起，动手编写。
他化了二十七年工夫，参考了八百多种书籍，经过三次大规模的修改，终于写成了一部新的药物学巨著枣《本草纲目》。
这时，李时珍已经是六十一岁的老人了。
其实，这种不经意的付出而收获的例子在我们的生活当中随处可见：我们在父母那不厌其烦的唠叨声中慢慢长大，对父母的嘱咐、叮咛，总认为是没什么用处的，但不管怎样还是一次又一次地听了；明知道学习是一件苦差事，但还是会在父母的哆嗦、老师的孜孜不倦中付出自己的全部精神，认真地念好书。
原以为这些都是没什么大不了的。
可是，如果我们长大以后，或者当我们处世时得心应手地处理周围的事务时，我们才会发现，一直认为是废话的，原来却是金科玉律，它在我们不知不觉中已经得到了。
这就是昔年付出的回报。
“一份耕耘，一份收获”。
我们在这句话中生活着，我们也应按照这句话去做，但愿这句话，能激励我们每一个人。
关于耕耘的句子有哪些
不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
事实上，这句话并非曾国藩首创，而是清代理学大家太常寺卿唐鉴送给曾文正公的一句话。
道光二十一年，他将自己所著《畿（jī）辅水利》及亲笔楷书条幅“不为圣贤，则为禽兽，只问耕耘，不问收获。
善化唐鉴”赠与曾国藩。
曾国藩对此联极为推崇，并将此联挂于居室。
后来在收入曾国藩日记时略加改动，便有了“不为圣贤，便为禽兽；莫问收获，但问耕耘。
”的千古绝对。
闻一多先生在其诗集《红烛》中，也引用“莫问收获，但问耕耘”为序诗的最后一句，既激励自己，也鼓舞世人。
“莫问收获，但问耕耘”出自哪
但问耕耘，莫问收获不问结果，仍然挺立，高耸入天；河不问结果，仍然奔流到不舍昼夜。
“但问耕耘，莫问收获”，曾国藩最先说过这句话。
很多人都以为曾国藩只要耕耘，不要收获，其实不然。
曾国藩的意思是你耕耘就好了，不要去担心收获。
只要耕耘，自然有一天你就会有收成。
期待丰收，那你精神压力很重，会徒增苦恼。
把握当下，守一不移，只要去努力了，将来就会有希望。
担忧和等待，根本没有什么帮助，反而是障碍。
你越在意它，可能它越不会来，你要做的只是现在不断地去准备，最后它就来了，所谓不期而至，不期然而来到。
梁思成1924年赴美留学，在宾夕法尼亚大学建筑系学习，在留学期间，一直和父亲梁启超通信，他向父亲述说自己在学习上的困难、进步、心得等。
学习了3年后，梁思成给父亲梁启超写了一封信，说他已经在宾夕法尼亚大学学习了3年，觉得自己每天都在画图绘制，担心自己会成为一个画匠，而不符自己当年的理想。
梁启超回信说：“今在学校中只有把应学的规矩，尽量学足，不唯如此，将来到欧洲回中国，所有未学的规矩也还须补学……我生平最服膺曾文正两句话：“莫问收获，但问耕耘。
”将来成就如何，现在想他则甚
尽自己能力做去，做到哪里是哪里，如此则可以无入而不自得。
”结果大家都知道，听从父教“莫问收获”的梁思成成了中国建筑学的开创者和奠基者。
莫问收获的他反而取得了最大的收获。
山不问结果，仍然傲然挺立，高耸；河不问结果，仍然奔流到海，不舍昼夜。
