有关七擒孟获的事(越详细越好)
蜀军大举南征，孔明用计挑拨离间，使高定杀了雍闿、朱褒，提着两人首级来降，永昌之危遂解。
太守王伉迎孔明入城，守将吕伉献上“平蛮指掌图”，孔明大喜，以吕凯为向导官，深入蛮境。
正待出兵，忽报天子差使者前来犒军，乃为马谡。
孔明问马谡怎样才能平定南蛮造反。
马谡说蛮人反复无常，必须令其心服才行。
孔明觉得这话很有道理。
孔明大败南蛮的三洞元帅后，又布下伏兵，让王平、关索诱敌。
二人假装战败，引南蛮王孟获入峡谷，再由张嶷、张翼两路追赶，王平、关索回马夹攻。
孟获抵挡不住，被魏延生擒活捉。
孟获不服，要与孔明再战，若再被擒才服。
孔明便放他回去。
孟获在泸水扎寨，请两洞元帅相助，他怕中孔明计谋，只守不战，要等天热后让蜀军自行退兵。
孔明令军士在树林中扎寨以避暑热，又令马岱领三千兵从沙河口渡河，绕到蛮兵后方，断蛮兵粮草，还招降了两洞元帅作为内应。
孟获坚守泸江天险，以为万无一失，每天饮酒取乐。
蜀将马岱半夜渡泸水，夺了元帅董荼那的粮草，绝断了夹山粮道，孟获得报大怒，令武士重打董荼那一百大棍，免其一死。
董荼那心怀怨恨，趁孟获大醉，纠集手下将孟获绑了见孔明。
孟获仍是不服，孔明让孟获看过蜀营的精兵粮草后，孟获仍是不服，便又将他释回。
孟获对弟弟孟优说，我们已知蜀军军情，你领百余精兵去向孔明献宝，藉机杀了孔明。
孔明问马谡是否知道孟获的阴谋，马谡笑着将孟获的阴谋写于纸上。
孔明看后大笑，命人在酒内下药，让孟优等蛮人吃喝。
当夜，孟获带三万兵冲入军中要捉孔明，进帐才知上当，孟优等蛮兵全部烂醉如泥。
魏延、王平、赵云又分兵三路杀来，蛮兵大败，孟获一人逃往泸水。
孟获在泸水被马岱扮成蛮兵的士兵截获，押见孔明。
孟获说这次是弟弟孟优饮酒误事，仍不服气。
于是孔明第三次放了他。
孟获为了报仇，借了十万牌刀獠丁军，来战蜀兵。
孟获穿犀皮甲，骑赤毛牛。
牌丁兵赤身裸体，涂着鬼脸，披头散发，像野人般朝蜀营扑来。
孔明却下令关闭寨门不战，等待时机。
等到蛮兵威势已减，孔明出奇兵夹击，孟获大败，逃到一棵树下，见孔明坐在车上，冲过去便要捉拿，不料却掉入陷坑里反被擒获。
孟获仍然不服，孔明又一次放他回去。
孟获躲入秃龙洞求援，银冶洞洞主杨锋感激日前孔明不杀其族人之恩，在秃龙洞捉了孟获，送给孔明。
孟获当然不服，要再与孔明于银坑洞决战，孔明又放了他。
孟获在银坑洞召集千余人，又叫妻弟去请能驱赶毒蛇猛兽的木鹿大王助战，正在安排要与蜀军决战之时，蜀军已到洞前。
孟获大惊，妻子祝融氏便领兵出战。
祝融氏用飞刀伤了蜀将张嶷，活捉了去，又用绊马索绊倒马忠一起捉了去。
第二天，孔明也用计捉了祝融氏，用她换回了张嶷、马忠二将。
孟获要木鹿大王出战。
木鹿骑着白象，口念咒语，手里摇着铃铛，赶着一群毒蛇猛兽向蜀军走去。
孔明取出早已准备好的木制巨兽，口里喷火，鼻里冒烟，吓退了蛮兵的怪兽，占了孟获的银坑洞。
第二天，孔明正要分兵缉擒孟获忽得报，说孟获的妻弟将孟获，带往孔明寨中投降，孔明知道是假降，一声令下全部拿下，并搜出每人身上的兵器。
孟获不服，说假如能擒他七次，他才真服。
孔明于是又放了他。
孟获又请来乌戈国的藤甲军，与孔明决战。
孔明用油车火药烧死了无数蛮兵，孟获第七次被擒，才真心投降。
孔明见蛮地已平，班师回国。
行至泸水，狂风暴雨大作，兵马不能过河。
当地土人说是鬼怪冤魂作怪。
孔明在泸水边祭祀亡灵，放声大哭。
泸水才变得平静，大军方能渡河而回。
大军回到成都，后主刘禅出城三十里迎接。
刘禅与孔明并车而行，设太平筵，重赏三军。
从此每年有三百多个邻邦向蜀国进贡。
诸葛亮七擒孟获，在《三十六计》中（ ）计策的最好例子
诸葛亮七擒孟获，在《三十六计》中（欲擒故纵 ）计策的最好例子
七擒孟获是不是真实存在的
是的话把原文写上
七获一词在《汉晋春秋》、《华阳国志》出《三国志没有，所以一直有质疑指此事虚构。
但裴松之的《三国志注》及司马光的《资治通鉴》，都将七擒孟获加载书中，而且与《三国志》没有冲突或出现史料上的错误，又有二重史料，所以大部份学者都相信七擒孟获。
亦有指云南一带有孟获七擒诸葛亮的说法，不过此说法对历史事实有所矛盾，如孟获是七擒诸葛亮，诸葛亮又如何平定南中及推行多种治南措施，所以多是以讹传讹，或提高部落声望的说法。
新三国演义中咋没有七擒孟获啊，就一句话带过啦，而且诸葛亮死之后马上就剧终啦，司马氏还没有统一三国呢
这可能是新三国的导编剧也多少一下有关三国识的缘故。
因为冰心老人回忆读三读到关公之死，大哭一场，再不看了；后来过了好长时间，又读到武侯之死，又大哭一场，再也不往下读了。
古人拥刘贬曹，所以对刘备一方的人的描写都倾注了感情，使得读者都喜欢刘备集团的人物，尤其是关公和武侯、赵云等。
而后人读书，也多有同感。
新三国虽拍的不怎的，但是人家并不是一点文化没有，人家毕竟也是动了脑的，也可以说是按他们的水平做到了最大的动脑。
而七擒孟获一般人认为这是有点太儿戏，不可能是谨慎一生的孔明先生的所作所为，所以大导演给省去了。
而甚至包括原三国最重要的篇章，桃园结拜，也给简单化了，一个镜头，一掠而过。
而对于曹操，导演接受了后人的观点，把曹操正面化了，写了他的伟大，这是导演等接受了鲁迅、毛主席以及今天的学者的观点，重新定位曹操的形象。
不过，这部新剧，虽然也设了顾问，而且为了颠覆观众的“认知错误”来故意来点惊奇之作，不过仍是太烂了，完全可以称得是“反三国演义”的，不是三国演义，叫做《三国志》的影视作品倒勉强可以称是。
七擒孟获诗词
霜降平群象，中有黄鱼几一丈。
早已中豪家，今旦连舟网。
东西南北三重围，渐缩如小池。
孟获身穷吕布窘，尚许性命延斯须。
旧与鳟鲂同出入，尔暇悲怜祸相及。
日斜创甚上平沙，两岸居人如堵立。
渺渺腥风吹水云，卖鱼沽酒赛湖神，醉来预唱江南春。
请问，在《三国演义》中的《七擒孟获》中，我们看出了诸葛亮的那些品质
要求分析
这是一个著名的故事，一方面反映了诸葛亮杰出的军事智慧，征服孟获的过程非常曲折也非常精彩，双方各自运用了很多谋略计策。
另外一方面反映了诸葛亮远大的政治眼光，因为少数民族地处偏远，生活在大山洞泽之中，出则为兵入则为民，在不熟悉当地情况的条件下，单纯靠武力根本无法镇服。
所以诸葛亮采用的“攻心为上攻城为下”的以安抚为主恩威并施的办法。
事实表明这是一个非常正确的方略，使得南方少数民族保持了很长时间的稳定和臣服，而且用现代眼光去看这一政策也是符合民族团结的原则的。
祝您好运。
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七擒孟获原文翻译
《三国演义》“七擒孟获”中一系列的政治举措中，展现了诸葛亮以下品质： 第一：组织战略目标明确。
蜀汉政权的最终目标是北伐，讨伐曹魏政权，恢复刘氏正统。
相对曹魏政权，蜀汉政权相对弱小，因此通过对南中征讨可以巩固后方，有利于保证北伐胜利。
第二：善于找到问题的主要矛盾。
如何用最短时间内平定南中各部落，他通过对南中的调查发现，孟获部落是南中最大的部落，话语权很大。
所以在平定南中是诸葛亮就集中兵力平定孟获部落。
第三：政策制定较果决，并为实现这一目标去团结可以团结的人。
通过第一与孟获部落作战时发现南中民风彪悍，作战勇猛，能为北伐提供更多的胜算，因此立马平复内部不同声音，把平定南中的政策改为收为已用，这才有“七擒孟获”的典故。
第四：也够“狠”。
通过几次发现，南中各部落高层很难收复，就通过“火烧藤甲兵”来震慑他们。
