赞美“青海盐卡茶湖”的优美句子有哪些
1、问：你觉得是一粒金子好，还是一泥
求道者答：当然是金子啊
高僧笑曰：假如你是一颗种子呢
从这个小故事可以感悟到这个世界上并没有绝对的好与坏，适合你的，就是最好的，养老的方式也是如此。
2、道长有一个爱抱怨的弟子，一天道长将一把盐放入一杯水中让弟子喝。
弟子说：咸得发苦。
道长又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。
弟子喝后：纯净甜美。
道长说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。
从这个小故事可以感悟到老是抱怨世界的人啊，不是世界太糟糕，是你的心胸太狭小。
3、一青年向道士求教 ：“师傅，有人说我是天才，也有人骂我是笨蛋，依你看呢
”“你是如何看待自己的
”道士反问，青年一脸茫然。
“譬如一斤米，在饼家眼里是烧饭，在洒商眼中是酒，在乞丐眼里，就是救命的一顿饭。
不过，米还是那斤米。
”青年豁然开朗。
从这个小故事可以感悟到你看待自己的方式，决定了自己的价值，每个人都是有价值的，不要总说自己老不中用了。
4、一头驴子不慎掉进了枯井，众人设法救它，都没有成功，就决定埋了它。
驴子悲声鸣叫，可当泥土落下的时候，它却出乎意料地安静了。
它努力抖落背上的泥土，把它们踩在脚下，让自己登高一点。
就这样，它随着泥土的抖落不断登高，最后竟在众人的惊奇声中走出了枯井。
这个故事告诉我们关键时刻能救你的，只有你自己，人到老年，最大依靠的也是你自己。
5、爱神和恶鬼一起来到了人间。
春天里，他们同游花园。
爱神说：“啊
多么美丽的景致，百花烂漫
”恶鬼说：“美什么，那花朵下有刺呢
”夏天里，他们一起游山林。
爱神说：“瞧
多少美妙的风光，绿树浓荫
”恶鬼说：“妙什么，那树里有虫呢
”秋天里，他们一起游郊野。
爱神说：“看
多少欢乐的美景，黄金世界
”恶鬼说：“乐什么，那黄表示是枯萎呢
”冬天里，他们同游大漠。
爱神说：”哈
多么洁净的大地，白雪皑皑
“恶鬼说：”洁什么，那雪下全是沙呢
“于是，上帝让爱神留在天堂，将恶鬼打入了地狱。
从这个故事中可以体会到内心有爱，得到的是欢乐，内心有恨，得到的只是痛苦。
6、第一天，小白兔去钓鱼，一无所获。
第二天，它又去钓鱼，还是如此。
第三天它刚到，一条大鱼从河里跳出来，大叫：”你要是再敢用胡萝卜当鱼饵，我就扁死你
“这个故事告诉我们你给的都是你自己”想“给的，而不是对方想要的，活在自己世界里的付出，不值钱，老了，和儿女相处时要牢记这点。
7、有人问农夫：”种子麦子了吗
“农夫：”没，我担心天不下雨。
“那人又问：”那你种棉花没
“农夫：”没，我担心虫子吃了棉花。
“那人再问：”那你种了什么
”农夫：“什么也没种，我要确保安全。
”这个故事告诉我们顾虑太多，思虑太多，就会导致束手束脚，一事无成。
老了，不如放开自己，大胆去尝试。
8、乞丐：”能不能给我一百块钱
“路人：”我只有八十块钱。
“乞丐：”那你就欠我二十块钱吧。
“这个故事告诉我们有些人总以为是上苍欠他的，老觉得老天爷给的不够多，不够好，贪婪之欲早已取代了感恩之心。
9、有一支淘金的队伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一个人快乐地走着。
别人问：”你为何如此惬意
“他笑着说：”因为我着的东西最少。
“这个故事告诉我们原来快乐很简单，拥有少一点就行了。
10、老和尚问小和尚：”如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办
“小和尚毫不犹豫地说：”我往旁边去。
“这个故事告诉我们遭遇两难困境时换个角度思考，也行就会明白路的旁边还有路。
人到老年，学会拐弯更快乐，也是这个道理。
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描写东西的优美的句子
1果人生是一段旅途，快乐与悲伤就是条长长的铁轨，在后紧紧跟随。
2不要等明天，因为没有人知道自己有没有明天。
3、心中有所牵挂，生命才会坚强。
4、大海的宽广在于汇集大大小小的川流，生命的汪洋在于包容深深浅浅的缘分。
5、人生最重要的不是我们置身何处，而是我们将前往何处。
6、人生有些事，错过一时，就错过一世。
7、走的桥多，不一定走的路就多。
吃的盐多，不一定吃的饭就多。
走路的时候有伴就不觉得路远，吃饭的时候有伴就吃得香。
8、都说人往高处走，可是高处不胜寒。
水往低处流，谁知低处纳百川
离别的优美句子。
同学的离别优美句子【篇一：同学的离别优美句子】同学离别1、如果让哭泣占据了离别的主题，那么离别序曲将充满了悲泣，让欢笑来我们送行吧这才是我们真正的情谊。
2、不要把生活和理想看得像十五十六的亮那么圆，它是由阴晴圆缺组成，要实际些，愿大家晴时多些。
3、不管未来有多长久，请珍惜相聚的每一刻；不管多少个春夏秋冬，我们是永远的朋友。
4、有时候，真希望相聚时地球越大越好，这样就可以容纳更多的朋友；而分别时，则希望地球越小越好，因为小到一定程度我们的距离就更近。
5、以前的对与不对，在此时此刻都被理解。
6、我答应你：我会笑着离开这所学校，带着我们这3年来最真的回忆，离开。
7、当你眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼
你会看到世界由清晰变模糊的全过程，心会在你泪水落下的那一刻变得清澈明晰。
盐。
注定要融化的，也许是用眼泪的方式。
8、我珍惜人生中每一次相识天地间每一份温暖，朋友间每一个知心的默契；就是离别，也将它看成是为了重逢时加倍的欢乐。
9、可能由于快要分别的缘故，同学和老师们脸上都不同程度的流露出了一些离别时的伤感。
10、我们不能改变现实，只能安慰今天是离别是为了以后更好的相聚。
11、我会，我会学着，以后都会开开心心，把不愉快的全部抛弃，只会记得那些曾经属于我们的快乐。
12、我最最最亲爱的兔子，燕子，元帅，亚蕊，潘静。
我好想紧紧的抱着你们，好舍不得，真的好舍不得。
13、不要把生活和理想看得像十五、十六的
茶马古道的优美句子
1、一条小河，从西流向东，流到了我的心头；一队马帮，从古走到今，走过了时光隧道。
梅山峒的山民们哟，祖祖辈辈就在这条古道上奔波，梦想，希望，都凝聚在这蜿蜒的小路上。
古道边的川岩江，穿石透壑，奔流不息
坚强，刚毅，象征着山里人百折不饶的性格。
2、几千年来，在中国内地与青藏高原的群山之间，只有人类和他们的马匹循着这条古道穿梭于西南部的群山峻岭之间。
顺着这条行人走出来的崎岖不平的道路，一些商品像茶叶、盐和糖流入到了西藏。
与此同时，马、牛、皮毛、麝香等当地产品也走向了外面的世界。
这条道被称为茶马古道，绵延纵横4,000多公里，主要途径中国西南部的四川省和云南省，以及西藏自治区。
在唐朝(618-907)首次出现了古代的商业通道，宋、元、明、清年间也出现了商业通道，时间长达1,200多年。
这条古道促进了地区和文化交流，也像著名的“丝绸之路”一样促进了民族之间的融合。
3、西南的土地是广阔的，而西南的交通却让人望而却步。
肩挑手提，马运成了最原始也是最便利的交通运输。
在李白眼中“难于上青天”的蜀道上响起了清澈的马蹄声，从此中国与南亚、西亚的陆上交通通过这些被称为野蛮人的蛮夷之人一路踩了出来。
4、马帮，古道，赶马人，就这样鲜活地走进了我的世界与心灵，茶马古道写满了岁月的苍凉与无奈，仿佛一部传奇，记载着坎坷的一生。
刻骨铭心
一直以来，马帮将四川云南的茶叶和药材与换西藏的马匹，穿山越岭，多少年来，马帮日夜在这条路上行进，一路兼顾也壮观，这条横贯横断山庙的路途就被称为茶马古道。
随着公路的通车这条走了上千年的古道也将消失，但这是厚重的名字将被人们永远的传说下去。
天雨流芳，这是纳西语，是读书的意思，神奇又好听的纳西语，我相信，茶马古道还有更多的美好值得人们去追寻。
5、随着时代的变迁，茶马古道所承载的贸易功能早已被现代公路网所代替，却遗留了一路厚重的人文历史和马帮动人的故事。
如今已鲜少能见古道上成群的商队，还有那荡漾在高山峡谷间清脆悠扬的马铃声，远古飘来的茶草香气也已消散了，但那延续了几千年的辉煌和沧桑，时刻萦绕在脑海，让我有种想接近的欲望。
于是，去昌都，走茶马古道，探遗风神韵。
6、事实上，正是这条东西横跨数千里，穿越青藏高原众多不同民族(或不同族群面貌)、不同语言和不同文化地区的茶马古道，犹如一条彩带将他们有机地串连起来，使他们既保持自己的特点，又彼此沟通和联系并协同发展。
所以，茶马古道既是民族多元文化荟萃的走廊，又是各种民族文化进行交流、互动并各自保留其固有特点的一个极具魅力的地区。
诚如费孝通先生所言，该地区“沉积着许多现在还活着的历史遗留，应当是历史与语言科学的一个宝贝园地”。
7、在云南的边陲一个叫祥云的坝子里，云南驿的马帮摇摇的拾缀着历史的痕迹，将青石板上的街道随着哒哒的马蹄运送出去。
朴实的人民承担着他们的责任，无论是雨天还是酷暑，走过总是可以看见成群的马群里那些晒得黝黑的汉子，不知疲倦的运送着物品。
他们像离开家走西口的男人，又像抢劫财物的土匪，土头土脸的走过这片多情的土地。
8、无法重温你当年的音容，无法聆听那悠扬的马帮铃声，无法体味此行未卜明天的千年悲情千年梦。
那么就让我们投入地走进一个民族一部史诗一段惊天地动鬼神的《云南印象》吧，只因那里有茶马古道上马帮们的风霜雨雪春夏秋冬前世今生
9、藏传佛教在茶马古道上的广泛传播，也进一步促进了滇西北纳西族、白族、藏族等各兄弟民族之间的经济往来和文化交流，增进了民族间的团结和友谊。
沿途上，一些虔诚的艺术家在路边的岩石和玛尼堆绘制、雕刻了大量的佛陀、菩萨和高僧，还有神灵的动物、海螺、日月星辰等各种形象。
那些或粗糙或精美的艺术造型为古道漫长的旅途增添了一种精神上的神圣和庄严，也为那遥远的地平线增添了几许神秘的色彩。
10、茶马古道，用沧桑来祭奠，那一段流逝在历史大河中的艰辛和辉煌。
沉寂的古道不改万千容颜，消逝的马帮已难觅旧时的踪迹。
在昌都，我在想象，那关于生存和希望的行走。
在横断山脉的高山峡谷，在滇、川、藏大三角地带的丛林草莽沟壑之中，绵延盘旋着一条神秘的古道，这就是世界上地势最高、山路最险、距离最遥远的文化交流和文明传播的古代商道－－茶马古道，这是一条完全由马蹄和赶马人的脚步一步一步趟出来的永恒之路，在很多地段，都是以羊肠小径的形式出现，在曲折的盘山路上，在陡峭的悬崖边上…… 11、茶马古道，与一个人和一部史诗般的《云南印象》有关。
因了岁月的真诚，我们今天得以重读你的沧桑风云……韶光已逝，风云淡定。
徜徉在古色古香的茶艺馆里，茶马古道，俯仰之间都是你那飘香的故事传说。
心闲气定的围桌而坐，虚心地看茶艺师从容地演绎茶道。
恍惚间，人生就羽化为面前的一杯氤氲缭绕的香茗。
轻轻的啜饮一口，回味无穷的则是有关普洱的过往曾今。
而你，茶马古道，也只能静静地悄立一旁脉脉含情地凝望南来北往的芸芸众生…… 12、茶马古道以马帮为主要交通工具的民间国际商贸通道，是中国西南民族经济文化交流的走廊，茶马古道是一个非常特殊的地域称谓句子大全，是一条世界上自然风光最壮观，文化最为神秘的旅游绝品线路，它蕴藏着开发不尽的文化遗产。
茶马古道源于古代西南边疆的茶马互市，兴于唐宋，盛于明清，二战中后期最为兴盛。
茶马古道分川藏、滇藏两路，连接川滇藏，延伸入不丹、锡金、尼泊尔、印度境内，直到西亚、西非红海海岸。
13、历史的进程总是像千家寨遗址前十里河里纯洁清亮的水，一刻不停地顺势而下，已经走得很远了，但激起的水声总是从夏意中传来，缠缠绵绵，不绝于耳。
茶马古道何尝不是这样，走近了就叫人无法忘怀。
这就是茶马古道
14、茶马古道所穿越的青藏高原东缘横断山脉地区是世界上地形最复杂和最独特的高山峡谷地区，故其崎岖险峻和通行之艰难亦为世所罕见。
茶马古道沿途皆高峰耸云、大河排空、崇山峻岭、河流湍急。
正如任乃强先生在《康藏史地大纲》中所言：“康藏高原，兀立亚洲中部，宛如砥石在地，四围悬绝。
除正西之印度河流域，东北之黄河流域倾斜较缓外，其余六方，皆作峻壁陡落之状。
尤以与四川盆地及云贵高原相结之部，峻坂之外，复以邃流绝峡窜乱其间，随处皆成断崖促壁，鸟道湍流。
各项新式交通工具，在此概难展施。
” 15、很快，我们便到了纳什海，其实这是个比较大的湖而已，只是因为长期的干旱，最近的几场雨才又填满了这个湖，这里像个微缩的内蒙草原，许许多多的马儿在这里放养着，时候发出嘶鸣，时而又独自奔驰着，湖里很多游人坐着船儿惬意的戏弄着湖水，撑船的基本都是牵马的纳什族人，很朴实也很热情，年轻的都按捺不住内情的高兴，纷纷的唱起了纳西民歌，这景象像一幅美极了的游人嬉戏的山水图。
这里做生意的夜更有创意，撑着条小船，船上考些河鱼，再蛮上些小酒，就开始吆喝起来了。
想吃鱼的游人便将船靠了过去，各自做在船上就开始吃起来了，吃高兴了就高歌几句，真是不是神仙胜是神仙。
16、马蹄声声，在青石板路上唠叨，似乎在向人们倾诉着历史的故事；烟雨蒙蒙，在山间峡谷中弥漫，仿佛是母亲在抚摸着孩子的肌肤。
老街门口倚杖的老娘亲,翘望着远方的马帮,等待儿子归来,和他背袋里面装着的希望。
17、茶马古道并不是一条单一的道路，它是由主线以及延伸出来的大大小小的若干分支的统称，像条奔腾不息的大河，纳百川而入海。
在昌都地区，随处可见茶马古道的遗存，古道遗址，古道文化残留，马依旧是当地主要的运输工具之一。
走茶马古道，看沧桑变幻。
“远去的马帮留在了岁月的年轮，尘封的记忆是一首沧桑的歌，古道的驿站回首的路，铺满的希望究竟是什么
”一首《茶马古道》让人遐想无尽。
这千年古道，扑朔迷离，犹如一张巨网，有踪迹而不定形，全凭世世代代的茶商和赶马人的苦行来传承。
因而，茶马古道更像一个神话，一种传说…… 18、源远流长的茶马古道，你经过了多少的凿镌马踏已不得而知，但唐人贺季真不是说道“二月春风似剪刀”吗
我愿相信你也是由淳朴灵动的春风雕刻而出的，不经意间暮然回首惊鸿一瞥时，春风无踪，古道依旧，而漫山遍野的蒲公英和杜鹃花还在永葆着你的青春，驻留着你的容颜。
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武汉巨人教育网特邀名师教你如何写出精彩的雪景作文：很多同学在描写雪的时候总是把雪比做鹅毛写得既不生动也不新颖。
雪花是不同的，形状大小也不同，在每一个人的心中雪也是不一样的，小编特别为你整理了关于描写雪的诗句，描写雪的优美句子，描写雪的词语，大家经过学习，然后把知识组合运用，那么，就一定能够写出不一样的雪。
雪景是美丽的。
“下雪了!”同学们把下雪作为好消息来报告。
大人们也会忍不住放下手中的活，走到窗前，观赏大自然的礼物——雪。
尤其是南方，雪景难以摄取，不少家庭不顾天寒地冻，抓住下雪的时机，在雪地里拍张合家欢，留个雪景纪念。
孩子们则忙于堆雪人，捏雪球，打雪仗。
可见，许多人都喜欢雪。
比起人们遇到暴雨成灾、阴雨连绵、狂风大作、骄阳似火时的愁苦心情来，雪景是令人欢欣。
也正因如此，历代文人墨客的咏雪诗就格外多。
晋·谢道蕴《咏雪联句》中曾写道：“撒盐空中差可拟，未若柳絮因风起。
”把下雪比作好像空中在撒盐，又仿佛是风把柳絮吹得满地皆是。
唐·宋之间的《苑中遇雪应制》诗中说：“不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开。
”他说他不知道庭院里今朝落下了雪花(庭霰：指落在庭院里的雪花)，还以为昨夜庭院枝上开了花，比喻生动、贴切。
宋·张元的《雪》诗写：“战退玉龙三百万，败鳞残甲满天飞。
”这里的玉龙形容飞雪，败鳞残甲形容雪片乱舞如鳞甲片片纷纷坠落。
元·黄庚的《雪》诗则把白雪比作玉：“江山不夜月千里，天地无私玉万家。
”唐·李白写雪更夸张，他在《北风行》中写道：“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。
”轩辕台相传为黄帝擒蚩之处。
除了上面众多的诗人把雪比作撒盐、柳絮、林花、玉龙、败鳞残甲、玉、席子以外，还有比作白鹤羽毛、梅花、白毯子等等的。
初下雪时，往往雪片并不大，也不太密，如柳絮随风轻飘，随着风越吹越猛，雪越下越密，雪花也越来越大，像织成了一面白网，丈把远就什么也看不见了。
又像连绵不断的帏幕，往地上直落，同时返出回光。
雪，盖满了屋顶，马路，压断了树枝，隐没了种种物体的外表，阻塞了道路与交通，漫天飞舞的雪片，使天地溶成了白色的一体。
你要是在路上行走，不一会儿，就会成为一个活雪人。
我国女作家萧红在《生死场》中曾描绘过风雪之夜：山上的雪被风吹着，像要埋蔽这傍山的小房似的。
大树号叫，风雪向小房遮蒙下来。
一株山边斜歪着的大树，倒折下来。
寒月怕被一切声音扑碎似的，退缩到天边去了!俄国作家普希金在《上尉的女儿》中也曾描绘过一场暴风雪的来临：风越来越大了。
那朵小云变成了一片白色的浓云，慢慢地升了起来，扩大起来，渐渐遮满了天空。
下起小雪来了。
陡然间，落起大块的雪片来了。
风呜呜地吼了起来，暴风雪来了。
一霎时，暗黑的天空同雪海打成了一片，一切都看不见了。
上面两段文字，萧红和普希金都写了风与雪，雪仗风势，风助雪威。
萧红还写了雪的重量;雪要将小屋埋蔽、能折断树枝。
普希金描写暴风雪还强调了云的作用，云在暴风雪来临之前，在天空逐渐扩大密布，为暴风雪的来临起推波助澜的作用。
俄国作家列夫·托尔斯泰在《暴风雪》中写了在荒野遇雪的情景：“暴风雪越来越猛烈，天开始上冻了，人的鼻子和面颊冻得更厉害了，凛冽的空气更加频繁地灌进皮外套里，需要把衣服裹得更紧些。
雪橇有时在光溜溜的冰面上辘辘滚过，因为地上的雪都被风刮走了。
……我仿佛觉得有一种强烈的光照耀着雪白的原野，地平线大大开阔了，又低又黑的天幕忽然消失了，四面八方只看见落雪形成的一条条白色斜线。
……在荒野里，风执拗地把一切都往一个方向吹。
……右边，左边，到处都是白茫茫、灰糊糊的。
我的眼睛想找到一样新鲜的东西，但是找不到：没有一个路标，没有一堆干草，没有一堵篱笆，什么也看不见，到处是一片白雪。
……风似乎开始在改变方向了;一会儿迎面吹来，吹得雪花糊住了眼睛;一会儿从旁边讨厌地把大衣领子翻到头上，嘲弄地拿它抚摩着我的脸;一会儿又从后面通过什么窟窿呼呼地吹着。
……当我翻身想把身子裹得更严密一些时，落在领子上和帽子上的雪就从脖子里滑进去，冷得我发抖。
”这里，作家列夫·托尔斯泰写了风助雪威的情况：先是风执拗地把一切都往一个方向吹，后来，风改变了方向，一会儿迎面吹来，一会儿从旁边，后面吹来。
他还写了这场荒野所遇的暴风雪之大：四面八方只看见“一条条白色斜线”，飞雪遮住了天空，“到处是一片雪白。
”雪景，由于作者的心情不同，描绘出的画面也会不同。
你也来动笔写一写你笔下的，你眼中的雪。
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