水浒传鲁智深的经典片段（100字左右）
鲁智深拳打镇关西 郑屠右手拿刀，左手便来要揪鲁达；被这鲁提辖就势按住左手，赶将入去，望小腹上只一脚，腾地倒在当街上。
扑的只一拳，正打在鼻子上，打得鲜血迸流，鼻子歪在半边，却便似开了个油铺：咸的，酸的，辣的，一发都滚出来。
郑屠挣不起来，那把尖刀也丢在一边，口里只叫：“打得好
” 鲁达骂道：“直娘贼
还敢应口
” 提起拳头来就眼眶际眉梢只一拳，打得眼棱缝裂，乌珠迸出，也似开了个彩帛铺的：红的，黑的，紫的，都绽将出来。
两边看的人惧怕鲁提辖，谁敢向前来劝
郑屠当不过，讨饶。
鲁达喝道：“咄
你是个破落户
若只和俺硬到底，酒家便饶你了
你如今对俺讨饶，酒家偏不饶你
” 又只一拳，太阳上正着，却似做了一全堂水陆的道场：盘儿，钹儿，铙儿，一齐响。
鲁达看时，只见郑屠挺在地上，口里只有出的气，没了入的气，个动掸不得。
鲁提辖假意道：“你这厮诈死，酒家再打
” 只见面皮渐渐的变了。
鲁达寻思道：“俺只指望打这厮一顿，不想三拳真个打死了他。
酒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。
” 拔步便走，回头指着郑屠尸道：“你诈死
酒家和你慢慢理会
” 一头骂，一头大踏步去了。
水浒传中关于鲁智深的那句 今日方知我是我 的诗全句是什么
鲁智深圆寂之前所作的这首偈语：“平生不修善果，只爱杀人放火。
忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。
咦
钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
”出自《水浒传》——第一百一十九回 鲁智深浙江坐化 宋公明衣锦还乡
《水浒传之鲁智深大闹五台山》的好词好句好段。
从出场先后来看，继九纹龙史进之后，是花和尚鲁智深。
以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领，这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史。
鲁智深被逼上梁山，不是由于现实对他个人的迫害，而是恃强凌弱的统治集团横行霸道，他路见不平拔刀相助导致的结果。
鲁智深虽是“粗卤”之人，可由于他有一身好武艺，统治者还需要他来帮护。
他本来可以“逍遥自在”地做提辖官，然而，他却不能忍受他所生存的社会，对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度，而是采取了积极进攻的态度。
他的正义感和责任心不仅在当时，就是在现在，也是有极为突出的典型性。
于是，当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时，史进和李忠都无动于衷，但却激起了鲁智深的强烈反应，他立刻就要去打死那“腌脏泼才”，虽然当时被史、李二人三番五次的劝住，还是不肯干休，终于三拳打死了“镇关西”，走上流亡江湖之路。
为了躲避官府的追捕，在五台山出家当了和尚，但又两次酗酒大闹五台山，被智真长老遣往东京相国寺，在路上，遇到小霸王强娶刘太公的独生女，他又痛打了小霸王周通，大闹了桃花村；途经瓦罐寺，有两个道士为非作恶，他又拼杀了他们。
后来，到了东京，与林冲相识结为至交，当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，鲁智深却“怕他甚鸟”（第七回），终于大闹野猪林，到二龙山落草去了。
鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙敝圣聪，就比俺的直裰做皂了，洗杀怎得干净
招安不济事，便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢。
”（第七十一回）因而他坚决反对招安，被迫招安后始终郁郁寡欢，当捉住方腊后宋江向他致辞贺时，还愤慨的说：“只得个囫囵尸首，便是强了。
（第一百十九回） 二 在《水浒传》中，从第三回起到第九回前半部份都是连续描写鲁智深的事迹的。
另外，第十七回、第五十八回、第七十一回，第八十二回，第九十回、第九十九回，第一百十九回等也多次刻画了鲁智深的形象。
通过这些回目的真实生动的细腻描写，再现了鲁智深生动活泼栩栩如生的形象和性格特征。
总起来说，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良；脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋，性急如火，而又心细如发；嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不平，具有“救人须救彻”的禀性；慷慨大方，重义轻财；力大艺高而处事谨慎，武功超群，建立了不少功劳，但对当时的社会现实强烈不满，不求高官厚禄，淡泊名利，一身充满了正气，使他成为了一个具有多面性格特征的鲜明人物形象。
三 鲁智深具有丰富多面的性格特征，给读者留下了难以磨灭的印象，是一个极为成功的艺术形象。
首先，鲁智深相貌粗恶，性格粗卤而心地善良。
鲁智深身高八九尺，长得高大魁伟，象条好汉，满脸络腮胡子，却眼露寒光，目光射人。
“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶险。
”“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，……。
”（第四回）连五台山上的众僧都觉得他相貌粗恶，不愿他在此剃度为僧。
他脊背上有花绣，更显得他象一个恶人，也正因为身上有花绣，才被称做花和尚。
其“花”字还有另层意思，指他不守做和尚的清规戒律，好喝酒吃肉，打斗闹事，胡说八道，因而也叫花和尚。
这些其实透露了他粗犷豪放的性格，是一个当时社会制度的彻底的叛逆者。
同时，他性格粗卤，这不仅表现在他的行动上，也表现在其语言上。
他和史进为了请李忠喝酒，李忠叫他们等一会儿，他便道：“谁耐烦等你
去便同去。
”（第三回）然后却将看李忠卖膏药的人，一推一交，把众人赶散，使李忠被迫与他们喝酒。
这里从语言和行为上都显出了他的鲁莽，强请别人喝酒，怎不显得自己蛮横无礼呢
又如“鲁达焦躁，便把碟儿盏儿都丢在楼板上。
”“鲁达道：‘坐甚么
你去便去，等甚么
’”（第三回）等也从行动上和语言上表现了他的粗鲁急躁。
他自己也认为“洒家是一个粗卤的汉子……”（第四回）。
他时常骂人为“腌脏泼才”“直娘贼”“鸟人”“鸟寺”等粗俗不堪的语言，更显其粗卤。
更有甚者，他本在五台山出家当了和尚，可是却在神佛像后屙屎屙尿，不但不守寺院的清规戒律，而且更显得自己没有修养，狂放不羁，完全跟市井小人一样，粗俗不堪，不讲卫生，再显其粗卤的性格。
但这些描写更贴近生活，使人物有血有肉，鲁智深的这些毛病并不能掩盖他英雄性格的光辉。
俗语说：“人无完人，金无足赤。
”如果把人物写得完美无缺了，就会违反生活真实的。
这样写使鲁智深更具有艺术感染力。
虽然他相貌粗恶，性格粗卤，但他却心地善良。
鲁智深从没有恃强为恶，总是同情弱小，具有丰富的同情心。
当他知道金氏父女的不幸遭遇后，他非常同情他们，用银子资助金氏父女逃脱牢笼，去寻找幸福；当他知道刘太公的独生女被小霸王强娶时，他感到愤怒，帮助刘太公打跑了周通，并彻底解决其后顾之忧；当他在瓦罐寺夺取一锅稀粥时，听到几个老和尚可怜的哀求声，他放下了夺到的粥；当他知道林冲被诬陷，刺配沧州时，他沿途细心保护。
这一切都充分说明他有一颗正直善良的心。
其次，鲁智深脾性急暴而用心精微，粗中有细，勇而有谋。
他性急如火，当他听到金氏父女哭诉后，不能忍受，马上就要去打死郑屠，虽经史、李二人三番五次地劝住，仍愤恨不已。
在酒楼上听到隔壁哭声，“便把碟儿盏儿都 丢在楼板上。
”（第三回），在这里反映出他焦急、暴躁的缺点。
在瓦罐寺由于他的性急粗暴，被两个恶道人所骗，没有及时将其杀死，而导致几个老和尚恐惧而自杀身死。
当他知道史进失陷华州城时，他不听武松等人的劝阻，急躁地去救史进，并说：“都是你这般慢性的人，以此送了俺史家兄弟。
你也休去梁山泊报知，看洒家去如何
”（第五十八回）结果史进没有救出，还把自己也搭进去了，这里也反映了他急躁冒进的性格特点。
但从他救助金氏父女脱身的安排来看，却又心细如发、体贴、周到。
鲁智深在“问苦”之后，盛怒之余立即想出一套救人的方案。
他给盘缠，让金氏父女离开这是非之地，他不仅倾囊相赠，还向史进、李忠二人借钱相助，第二天又亲来护送，人走了还不放心，怕店小二赶去拦截，足足在店里坐了两个时辰，“约莫金公走远了。
方才起身。
”（第三回）这“安良”的一系列表现，包括“解囊”“借钱”“护送”“坐守”等，非但黑旋风李逵想不出，做不到，就是智勇双全的林冲、杨志也有所不及。
这表现了他粗中有细，心细如发的特点。
他勇而有谋，胆大心细。
为了惩治郑屠，他采取戏耍郑屠的方法，激起郑屠的愤怒，导致郑屠与他发生冲突，然后再痛打郑屠，表现出他勇而有谋，胆大心细的特点。
当他打死郑屠后，为了脱逃，“他寻思道：‘俺只望痛打这斯一顿，不想三拳真个打死了他。
洒家须吃官司，又没人送饭，不如及早撒开。
’并道：‘你诈死，洒家和你慢慢理会
’一头骂，一头大踏步走了。
“（第三回）通过这种细腻的笔法，刻画出鲁智深急中生智，胆大心细的性格。
试想，他如果不这样说，就不能轻易的走脱，他就会当场被郑屠的伙家和街坊邻里扭送到衙门而吃定官司，可见，他不仅有勇有胆，而且有智有谋。
这一点第七回中也有表现，一伙泼皮想教训刚到大相国寺菜园作住持的鲁智深，设计想把他攧入粪窖。
他看见众泼皮拜在地上，不肯起来，心下起疑，“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要攧洒家
”但他还是走向前，暗中戒备，并将张三、李四踢入粪窖，这又突出了他粗中有细，勇而有谋的特点。
还有他保护林冲从东京到沧州的过程中，先是暗中细心保护，大闹野猪林后，又直接护送林冲到沧州地界，并用禅杖打断松树震慑押送公人，使他们不能加害林冲，也表现了他的细心、周到。
总之，鲁智深的粗中带细，与李逵的粗而兼蛮，武松的粗而兼狠是不同的。
第三，鲁智深嫉恶如仇，见义勇为，好打抱不平。
他在“除暴安良”中的表现，显示出他豪侠刚直、嫉恶如仇的品格，同时又体现出他的“杀人须见血，救人须救彻。
”（第九回）的禀性，他的行为不仅说明他是一个路见不平拔刀相助的莽汉，而且说明他是一位颇有心计的壮士。
他了解了金氏父女的不幸遭遇后，不但竭尽所能地帮助金氏父女逃出了是非之地，而且打死了“镇关西”，表现出疾恶如仇、见义勇为、路见不平拔刀相助的本性。
他途经桃花村，知道了小霸王周通要强娶刘太公之独生女儿时，他异常气愤，毅然帮助刘太公之女解除了这场不幸的婚姻，痛打小霸王，如果没有他的见义勇为，好打抱不平的性格，他能够帮助刘太公吗
后在东京获知林冲娘子被高衙内欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，而鲁智深则“怕他甚鸟
俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅杖了去。
”（第七回）无论是恶霸地主，还是身居要职的高官，只要行凶作恶，欺辱善良百姓，鲁智深都会毫不客气的惩罚他们，他甚至想杀尽天下的所有恶人，还世间一个清平的世界。
同时，鲁智深还具有“救人须救彻”的禀性。
如救金氏父女逃出是非之地，他不仅资助他们的盘缠，而且还亲来护送，足足在店里坐了两个时辰，估计郑屠派人也无法追上他们为止；救刘太公的独生女儿的不幸婚姻，不仅将周通打跑，而且还说服小霸王永不来强娶才放心；为了救林冲，他不仅沿途暗中细心保护，在野猪林救下林冲性命后，还亲自送林冲到沧州地界开阔之地后才罢休等，这一切都表现了他“救人须救彻”的禀性。
回答者： 暗夜夕魅 | 二级 | 2011-2-15 16:58 早在18世纪末，英国的工业革命带动了整个英国交通运输业的蓬勃发展，但当时城乡普遍使用的那种黄土小道已远远不能适应时代的要求。
有一位叫马长丹的英格兰设计师，设计了一种便于排水的碎石路，这种路的路面是用碎石挤压而成，地质坚硬平坦，且中间高两边低，适应机动车辆行驶，因此，这种路在当时很快得到普及。
马长丹死后，人们一是为了称呼方便，二是为了纪念他，便在路的前边加上了他的姓。
到了19世纪初，这种铺路方法传到我国后，其称呼演变成“马路”，一直流传下来。
回答者： 102030402050 | 二级 | 2011-2-15 21:20 鲁智深，原名鲁达，在渭州经略府任提辖官，他本应过着悠闲自得、舒适安逸的生活，为因路见不平，拔刀相助，帮助金翠莲父女，而三拳打死了“镇关西”，从此走上了流亡江湖之路。
从出场先后来看，继九纹龙史进之后，是花和尚鲁智深。
以渭州经略府的提辖官到梁山泊头领，这便是鲁智深的性格发展逐渐完善的历史。
鲁智深被逼上梁山，不是由于现实对他个人的迫害，而是恃强凌弱的统治集团横行霸道，他路见不平拔刀相助导致的结果。
鲁智深虽是“粗卤”之人，可由于他有一身好武艺，统治者还需要他来帮护。
他本来可以“逍遥自在”地做提辖官，然而，他却不能忍受他所生存的社会，对不合理的社会压迫他没有采取妥协的态度，而是采取了积极进攻的态度。
他的正义感和责任心不仅在当时，就是在现在，也是有极为突出的典型性。
于是，当金氏哭诉“镇关西”强骗的暴行时，史进和李忠都无动于衷，但却激起了鲁智深的强烈反应，他立刻就要去打死那“腌脏泼才”，虽然当时被史、李二人三番五次的劝住，还是不肯干休，终于三拳打死了“镇关西”，走上流亡江湖之路。
为了躲避官府的追捕，在五台山出家当了和尚，但又两次酗酒大闹五台山，被智真长老遣往东京相国寺，在路上，遇到小霸王强娶刘太公的独生女，他又痛打了小霸王周通，大闹了桃花村；途经瓦罐寺，有两个道士为非作恶，他又拼杀了他们。
后来，到了东京，与林冲相识结为至交，当他听说林冲娘子受了高衙内的欺辱，林冲还“不怕官，只怕管”，鲁智深却“怕他甚鸟”（第七回），终于大闹野猪林，到二龙山落草去了。
鲁智深对封建朝庭的认识是明澈的深刻的：求采纳
关于《水浒传》中鲁智深的人物描写的2个句子?
是要哪种人物描写
单单是描写人物的外貌或者说是连性格什么的都要写
比如 《水浒传》第18回： 那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居郓城县宋家村人氏。
为他面黑身矮，人都唤他做黑宋江；又且于家大孝，为人仗义疏财，人皆称他做孝义黑三郎。
水浒第78回 吴加亮布四斗五方旗 宋公明排九宫八卦阵 里面就有大段的人物描写 举例 为头的战将是谁
怎生打扮
但见： 枪横鸦角，刀插蛇皮。
销金的巾帻佛头青，挑绣的战袍鹦哥绿。
腰系绒绦真紫色，足穿气■软香皮。
雕鞍后对悬锦袋，内藏打将的石子。
战马边紧挂铜铃，后插招风的雉尾。
骠骑将军没羽箭，张清哨路最当先。
--------------------------------------------- 盔顶朱缨飘一颗，猩猩袍上花千朵。
狮蛮带束紫玉团，狻猊甲露黄金锁。
狼牙木棍铁钉排，龙驹遍体胭脂抹。
红旗招展半天霞，正按南方丙丁火。
号旗上写的分明：“先锋大将霹雳火秦明。
” --------------------------------------------- 漠漠寒云护太阴，梨花万朵叠层琛。
素色罗袍光闪闪，烂银铠甲冷森森。
赛霜骏马骑狮子，出白长枪■绿沉。
一簇旗幡飘雪练，正按四方庚辛金。
号旗上写的分明：“右军大将豹子头林冲” ------------------------------------------------------- 擐甲披袍出战场，手中拈着两条枪。
雕弓鸾凤壶中插，宝剑沙鱼鞘内藏。
束雾衣飘黄锦带，腾空马顿紫丝缰。
青旗红焰龙蛇动，独据东南守巽方。
号旗上写得分明：“虎军大将双枪将董平。
” -------------------------------------------------- 当先涌出英雄将，赳赳威风添气象。
鱼鳞铁甲紧遮身，凤翅金盔拴护项。
冲波战马似龙形，开山大斧如弓样。
红旗白甲火光飞，正据西南坤位上。
号旗上写得分明：“骠骑大将急先锋索超” -------------------------------------------------------- 雕鞍玉勒马嘶风，介胄■层黑雾■。
豹尾壶中银镞箭，飞鱼袋内铁胎弓。
甲边翠缕穿双凤，刀面金花嵌小龙。
一簇白旗飘黑甲，天门西北是乾宫。
号旗上写得分明：“骠骑大将青面兽杨志”。
----------------------------------------------------- 踞鞍立马天风里，铠甲辉煌光焰起。
麒麟束带称狼腰，獬豸吞胸当虎体。
冠上明珠嵌晓星，鞘中宝剑藏秋水。
方天画戟雪霜寒，风动金钱豹子尾。
绣旗上写得分明：“小温侯吕方”。
--------------------------------------------------------------- 三叉宝冠珠灿烂，两条雉尾锦斓斑。
柿红战袄遮银镜，柳绿征裙压绣鞍。
束带双跨鱼獭尾，护心甲挂小连环。
手持画杆方天戟，飘动金钱五色幡。
绣旗上写得分明：“赛仁贵郭盛”。
------------------------------------------------------------ 锦鞍骏马紫丝缰，金翠花枝压鬓傍。
雀画弓悬一弯月，龙泉剑挂九秋霜。
绣袍巧制鹦哥绿，战服轻裁柳叶黄。
顶上缨花红灿烂，手执金丝铁杆枪。
这员骁将，乃是梁山泊金枪手徐宁。
------------------------------------------------------------ 头巾侧一根雉尾，束腰下四颗铜铃，黄罗衫子■金明，飘带绣裙相称。
兜小袜麻鞋嫩白，厌腿■护膝深青。
旗标令字号神行，百十里登时取应。
这个便是梁山泊能行快走的头领，神行太保戴宗， ------------------------------------------------------------- 如意冠玉簪翠笔，绛销衣鹤舞金霞。
火神朱履映桃花，环佩玎当斜挂。
背上雌雄宝剑，匣中微喷光华。
青罗伞盖拥高牙，紫骝马雕鞍稳跨。
这个便是梁山泊呼风唤雨，役使鬼神，行法真师入云龙公孙胜。
-------------------------------------------------------- 凤翅盔高攒金宝，浑金甲密砌龙鳞。
锦征袍花朵簇阳春，锟■剑腰悬光喷。
绣腿■绒圈翡翠，玉玲珑带束麒麟。
真珠伞盖展红云，第一位天罡临阵。
这个正是染山泊主，济州郓城县人氏，山东及时雨呼保义宋公明 ------------------------------------------------------------------- 白道服皂罗沿■，紫丝绦碧玉钩环。
手中羽扇动天关，头上纶巾微岸。
贴里暗穿银甲，垓心稳坐雕鞍。
一双铜练挂腰间，文武双全师范。
这个便是梁山泊能通韬略，善用兵机，有道军师智多星吴学究。
-------------------------------------------------------- 蜀锦鞍鞯宝镫光，五明骏马玉玎当。
虎筋弦扣雕弓硬，燕尾稍攒羽箭长。
绿锦袍明金孔雀，红■带束紫鸳鸯。
参差半露黄金甲，手执银丝铁杆枪。
这员骁将，乃是梁山泊小李广花荣。
水浒传之鲁智深大闹五台山好词好句好段
大闹 话休絮烦。
鲁达自此之后，在这赵员外庄上住了五七日。
忽一日，两个正在书院里闲坐说话，只见金老急急奔来庄上，径到书院里，见了赵员外并鲁提辖。
见没人，便对鲁达道：“恩人，不是老汉心多，为是恩人前日老汉请在楼上吃酒，员外误听人报，引领庄客来闹了街坊，后却散了，人都有些疑心，说开去。
昨日有三四个做公的来，邻舍街坊打听得紧，只怕要来村里缉捕恩人。
倘或有些疏失，如之奈何
”鲁达道：“恁地时，洒家自去便了。
”赵员外道：“若是留提辖在此，诚恐有些山高水低，教提辖怨怅；若不留提辖来，许多面皮都不好看。
赵某却有个道理，教提辖万无一失，足可安身避难，只怕提辖不肯。
”鲁达道：“洒家是个该死的人，但得一处安身便了，做甚么不肯
”赵员外道：“若如此最好。
离此间三十余里有座山唤做，山上有一个，原是道场。
寺里有五七百僧人，为头，是我弟兄。
我祖上曾舍钱在寺里，是本寺的施主檀越。
我曾许下剃度一僧在寺里，已买下一道五花度牒在此，只不曾有个心腹之人，了这条愿心。
如是提辖肯时，一应费用都是赵某备办，委实肯落发做和尚么
”鲁达寻思：“如今便要去时，那里投奔人，不如就了这条路罢。
”便道：“既蒙员外做主，洒家情愿做了和尚，专靠员外照管。
”当时说定了，连夜收拾衣服盘缠、缎匹礼物，排担了。
次日早起来，叫庄客挑了，两个取路望来。
辰牌已后，早到那山下。
鲁提辖看那五台山时，果然好座大山
但见： 云遮峰顶，日转山腰。
嵯峨仿佛接天关，崒嵂参差侵汉表。
岩前花木舞春风，暗吐清香；洞口藤萝披宿雨，倒悬嫩线。
飞云瀑布，银河影浸月光寒；峭壁苍松，铁角铃摇龙尾动。
山根雄峙三千界，峦势高擎几万年。
赵员外与鲁提辖两乘轿子，抬上山来，一面使庄客前去通报。
到得寺前，早有寺中都寺、监寺，出来迎接。
两个下了轿子，去山门外亭子上坐定。
寺内得知，引着首座、侍者，出山门外来迎接。
赵员外和鲁达向前施礼，真长老打了问讯，说道：“施主远出不易。
”赵员外答道：“有些小事，特来上刹相浼。
”真长老便道：“且请员外方丈吃茶。
”赵员外前行，鲁达跟在背后，看那文殊寺，果然是好座大刹
但见： 山门侵翠岭，佛殿接青云。
钟楼与月窟相连，经阁共峰峦对立。
香积厨通一泓泉水，众僧寮纳四面烟霞。
老僧方丈斗牛边，禅客经堂云雾里。
白面猿时时献果，将怪石敲响木鱼；黄斑鹿日日衔花，向宝殿供养金佛。
七层宝塔接丹霄，千古圣僧来大刹。
当时真长老请赵员外并鲁达到方丈。
长老邀员外向客席而坐，鲁达便去下首，坐在禅椅上。
员外叫鲁达附耳低言：“你来这里出家，如何便对长老坐地
”鲁达道：“洒家不省得。
”起身立在员外肩下。
面前首座、维那、侍者、监寺、都寺、知客、书记，依次排立东西两班。
庄客把轿子安顿了，一齐搬将盒子入方丈来摆在面前。
长老道：“何故又将礼物来
寺中多有相渎檀越处。
”赵员外道：“些小薄礼，何足称谢
”道人、行童收拾去了。
赵员外起身道：“一事启堂头大和尚：赵某旧有一条愿心，许剃一僧在上刹，度牒词簿都已有了，到今不曾剃得。
今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。
万望长老收录，慈悲慈悲，看赵某薄面，披剃为僧。
一应所用，弟子自当准备，烦望长老玉成，幸甚
”长老见说，答道：“这个事缘是光辉老僧山门，容易容易，且请拜茶。
”只见行童托出茶来。
茶罢，收了盏托。
真长老便唤首座、维那，商议剃度这人；分付监寺、都寺安排斋食。
只见首座与众僧自去商议道：“这个人不似出家的模样，一双眼却恁凶险。
”众僧道：“知客，你去邀请客人坐地，我们与长老计较。
”知客出来，请赵员外、鲁达到客馆里坐地。
首座众僧禀长老说道：“却才这个要出家的人，形容丑恶，貌相凶顽，不可剃度他，恐久后累及山门。
”长老道：“他是赵员外檀越的兄弟，如何撇得他的面皮
你等众人且休疑心，待我看一看。
”焚起一炷信香，长老上禅椅盘膝而坐，口诵咒语，入定去了。
一炷香过，却好回来，对众僧说道：“只顾剃度他。
此人上应天星，心地刚直。
虽然时下凶顽，命中驳杂，久后却得清净，正果非凡，汝等皆不及他。
可记吾言，勿得推阻。
”首座道：“长老只是护短，我等只得从他。
不谏不是，谏他不从，便了。
” 长老叫备斋食，请赵员外等方丈会斋。
斋罢，监寺打了单帐。
赵员外取出银两教人买办物料；一面在寺里做僧鞋、僧衣、僧帽、袈裟、拜具。
一两日都已完备。
长老选了吉日良时，教鸣钟击鼓，就法堂内会集大众，整整齐齐，五六百僧人尽披袈裟，都到法座下合掌作礼，分作两班。
赵员外取出银锭、表礼、信香，向法座前礼拜了。
表白宣疏已罢，行童引鲁达到法座下。
维那教鲁达除了巾帻，把头发分做九路绾了捆揲起来。
净发人先把一周遭都剃了，却待剃髭须，鲁达道：“留了这些儿还洒家也好。
”众僧忍笑不住。
真长老在法座上道：“大众听偈。
”念道：“寸草不留，六根清净，与汝剃除，免得争竞。
”长老念罢偈言，喝一声：“咄
尽皆剃去
”净发人只一刀，尽皆剃了。
首座呈将度牒上法座前，请长老赐法名。
长老拿着空头度牒，而说偈曰：“灵光一点，价值千金，佛法广大，赐名智深。
” 长老赐名已罢，把度牒转将下来，书记僧填写了度牒，付与收受。
长老又赐法衣袈裟，教智深穿了。
监寺引上法座前，长老用手与他摩顶受记道：“一要皈依佛性，二要归奉正法，三要归敬师友，此是三归。
五戒者：一不要杀生，二不要偷盗，三不要邪淫，四不要贪酒，五不要妄语。
”智深不晓得禅宗答应能否两字，却便道：“洒家记得。
”众僧都笑。
受记已罢，赵员外请众僧到云堂里坐下，焚香设斋供献。
大小职事僧人，各有上贺礼物。
都寺引参拜了众师兄师弟，又引去僧堂背后丛林里选佛场坐地。
当夜无事。
次日赵员外要回，告辞长老，留连不住。
早斋已罢，并众僧都送出山门。
赵员外合掌道：“长老在上，众师父在此，凡事慈悲。
小弟智深乃是愚卤直人，早晚礼数不到，言语冒渎，误犯清规，万望觑赵某薄面恕免恕免。
”长老道：“员外放心，老僧自慢慢地教他念经诵咒，办道参禅。
”员外道：“日后自得报答。
”人丛里唤智深到松树下，低低分付道：“贤弟，你从今日难比往常，凡事自宜省戒，切不可托大。
倘有不然，难以相见，保重保重。
早晚衣服，我自使人送来。
”智深道：“不索哥哥说，洒家都依了。
”当时赵员外相辞长老，再别了众人上轿；引了庄客，托了一乘空轿，取了盒子，下山回家去了。
当下长老自引了众僧回寺。
话说鲁智深回到丛林选佛场中禅床上扑倒头便睡，上下肩两个禅和子推他起来，说道：“使不得。
既要出家，如何不学坐禅
”智深道：“洒家自睡，干你甚事
”禅和子道：“善哉
”智深裸袖道：“团鱼洒家也吃，甚么‘鳝哉’
”禅和子道：“却是苦也
”智深便道：“团鱼大腹，又肥甜了，好吃，那得‘苦也’。
”上下肩禅和子都不睬他，由他自睡了。
次日要去对长老说知智深如此无礼，首座劝道：“长老说他后来正果非凡，我等皆不及他，只是护短，你们且没奈何，休与他一般见识。
”禅和子自去了。
智深见没人说他，每到晚便放翻身体，横罗十字，倒在禅床上睡，夜间鼻如雷响；要起来净手，大惊小怪，只在佛殿后撒尿撒屎，遍地都是。
侍者禀长老说：“智深好生无礼，全没些个出家人体面，丛林中如何安着得此等之人
”长老喝道：“胡说
且看檀越之面，后来必改。
”自此无人敢说。
鲁智深在五台山寺中，不觉搅了四五个月。
时遇初冬天气，智深久静思动。
当日晴明得好，智深穿了皂布直裰，系了鸦青绦，换了僧鞋，大踏步走出山门来。
信步行到半山亭子上，坐在鹅项懒凳上，寻思道：“干鸟么
俺往常好酒好肉，每日不离口，如今教洒家做了和尚，饿得干瘪了。
赵员外这几日又不使人送些东西来与洒家吃，口中淡出鸟来。
这早晚怎地得些酒来吃也好。
”正想酒哩，只见远远地一个汉子挑着一付担桶，唱上山来，上面盖着桶盖。
那汉子手里拿着一个旋子，唱着上来，唱道： 九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。
顺风吹动乌江水，好似虞姬别霸王。
鲁智深观见那汉子挑担桶上来，坐在亭子上，看这汉子也来亭子上，歇下担桶。
智深道：“兀那汉子，你那桶里甚么东西
”那汉子道：“好酒
”智深道：“多少钱一桶
”那汉子道：“和尚，你真个也是作耍
”智深道：“洒家和你耍甚么
”那汉子道：“我这酒挑上去，只卖与寺内火工道人、直厅、轿夫、老郎们做生活的吃。
本寺长老已有法旨：但卖与和尚们吃了，我们都被长老责罚，追了本钱，赶出屋去。
我们现关着本寺的本钱，现住着本寺的屋宇，如何敢卖与你吃
”智深道：“真个不卖
”那汉子道：“杀了我也不卖
”智深道：“洒家也不杀你，只要问你买酒吃。
”那汉子见不是头，挑了担桶便走。
智深赶下亭子来，双手拿住匾担，只一脚，交裆踢着，那汉子双手掩着，做一堆蹲在地下，半日起不得。
智深把那两桶酒都提在亭子上，地下拾起旋子，开了桶盖，只顾舀冷酒吃。
无移时，两大桶酒吃了一桶。
智深道：“汉子，明日来寺里讨钱。
”那汉子方才疼止，又怕寺里长老得知，坏了衣饭，忍气吞声，那里敢讨钱
把酒分做两半桶挑了，拿了旋子，飞也似下山去了。
只说鲁智深在亭子上坐了半日，酒却上来。
下得亭子，松树根边又坐了半歇，酒越涌上来。
智深把皂直裰褪膊下来，把两只袖子缠在腰里，露出脊背上花绣来，扇着两个膀子上山来。
但见： 头重脚轻，眼红面赤；前合后仰，东倒西歪。
踉踉跄跄上山来，似当风之鹤；摆摆摇摇回寺去，如出水之蛇。
指定天宫，叫骂；踏开地府，要拿。
裸形赤体醉魔君，放火杀人。
鲁达看看来到山门下，两个门子远远望见，拿着竹篦来到山门下，拦住鲁智深便喝道：“你是佛家弟子，如何噇得烂醉了上山来
你须不瞎，也见库局里贴的晓示：但凡和尚破戒吃酒，决打四十竹篦，赶出寺去，如门子纵容醉的僧人入寺，也吃十下。
你快下山去，饶你几下竹篦。
”鲁智深一者初做和尚，二来旧性未改，睁起双眼骂道：“直娘贼
你两个要打洒家，俺便和你厮打。
”门子见势头不好，一个飞也似入来报监寺，一个虚拖竹篦拦他。
智深用手隔过，揸开五指，去那门子脸上只一掌，打得踉踉跄跄；却待挣扎，智深再复一拳，打倒在山门下，只是叫苦。
智深道：“洒家饶你这厮。
”踉踉跄跄，攧入寺里来。
监寺听得门子报说，叫起老郎、火工、直厅、轿夫，三二十人，各执白木棍棒，从西廊下抢出来，却好迎着智深。
智深望见大吼了一声，却似嘴边起个霹雳，大踏步抢入来。
众人初时不知他是军官出身，次后见他行得凶了，慌忙都退入藏殿里去，便把亮槅关上。
智深抢入阶来，一拳一脚，打开亮槅，三二十人都赶得没路，夺条棒从藏殿里打将出来。
监寺慌忙报知长老，长老听得，急引了三五个侍者直来廊下，喝道：“智深不得无礼
”智深虽然酒醉，却认得是长老，撇了棒，向前来打个问讯，指着廊下对长老道：“智深吃了两碗酒，又不曾撩拨他们，他众人又引人来打洒家。
”长老道：“你看我面快去睡了，明日却说。
”鲁智深道：“俺不看长老面，洒家直打死你那几个秃驴
”长老叫侍者扶智深到禅床上，扑地便倒了，齁齁地睡了。
众多职事僧人围定长老告诉道：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何
本寺那里容得这个野猫，乱了清规
”长老道：“虽是如今眼下有些罗唣，后来却成得正果，无奈何，且看赵员外檀越之面，容恕他这一番。
我自明日叫去埋怨他便了。
”众僧冷笑道：“好个没分晓的长老
”各自散去歇息。
次日，早斋罢，长老使侍者到僧堂里坐禅处唤智深时，尚兀自未起。
待他起来，穿了直裰，赤着脚，一道烟走出僧堂来。
侍者吃了一惊，赶出外来寻时，却走在佛殿后撒屎。
侍者忍笑不住，等他净了手，说道：“长老请你说话。
”智深跟着侍者到方丈，长老道：“智深虽是个武夫出身，今来赵员外檀越剃度了你，我与你摩顶受记，教你‘一不可杀生，二不可偷盗，三不可邪淫，四不可贪酒，五不可妄语。
’此五戒乃僧家常理。
出家人第一不可贪酒，你如何夜来吃得大醉
打了门子，伤坏了藏殿上朱红槅子，又把火工道人都打走了，口出喊声，如何这般所为
”智深跪下道：“今番不敢了。
”长老道：“既然出家，如何先破了酒戒，又乱了清规
我不看你施主赵员外面，定赶你出寺
再后休犯
”智深起来合掌道：“不敢，不敢。
”长老留在方丈里，安排早饭与他吃，又用好言语劝他，取一领细布直裰、一双僧鞋与了智深，教回僧堂去了。
昔有一名贤，走笔作一篇口号，单说那酒。
端的做得好
道是： 从来过恶皆归酒，我有一言为世剖。
合成人，面曲米水和醇酎。
酒在瓶中寂不波，人未酣时若无口。
谁说孩提即醉翁，未闻食糯颠如狗。
如何三杯放手倾，遂令四大不自有
几人涓滴不能尝，几人一饮三百斗。
亦有醒眼是狂徒，亦有酕醄神不谬。
酒中贤圣得人传，人负邦家因酒覆。
解嘲破惑有常言，酒不醉人人醉酒。
但凡饮酒，不可尽欢，常言：“酒能成事，酒能败事。
”便是小胆的吃了，也胡乱做了大胆，何况性高的人
再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月不敢出寺门去。
忽一日，天气暴暖，是二月间天气，离了僧房，信步踱出山门外立地，看着五台山，喝采一回。
猛听得山下的响声，顺风吹上山来。
智深再回僧堂里取了些银两，揣在怀里，一步步走下山去。
出得那“五台福地”的牌楼来，看时，原来却是一个市井，约有五七百人家。
智深看那市镇上时，也有卖肉的，也有卖菜的，也有酒店面店。
智深寻思道：“干呆么
俺早知有这个去处，不夺他那桶酒吃，也自下来买些吃。
这几日熬得清水流，且过去看，有甚东西买些吃
”听得那响处，却是打铁的在那里打铁，间壁一家门上，写着“父子客店”。
智深走到铁匠铺门前看时，见三个人打铁。
智深便道：“兀那待诏，有好钢铁么
”那打铁的看见鲁智深腮边新剃，暴长短须，戗戗地好渗濑人，先有五分怕他。
那待诏住了手道：“师父请坐，要打甚么生活
”智深道：“洒家要打条禅杖，一口戒刀，不知有上等好铁么
”待诏道：“小人这里正有些好铁，不知师父要打多少重的禅杖、戒刀，但凭分付。
”智深道：“洒家只要打一条一百斤重的。
”待诏笑道：“重了。
师父，小人打怕不打了，只恐师父如何使得动
便是关王刀，也只有八十一斤。
”智深焦躁道：“俺便不及关王，他也只是个人。
”那待诏道：“小人据常说，只可打条四五十斤的，也十分重了。
”智深道：“便依你说，比关王刀，也打八十一斤的。
”待诏道：“师父，肥了不好看，又不中使。
依着小人，好生打一条六十二斤的水磨禅杖与师父，使不动时，休怪小人。
戒刀已说了，不用分付，小人自用十分好铁打造在此。
”智深道：“两件家生要几两银子
”待诏道：“不讨价，实要五两银子。
”智深道：“俺便依你五两银子；你若打得好时，再有赏你。
”那待诏接了银两道：“小人便打在此。
”智深道：“俺有些碎银子在这里，和你买碗酒吃。
”待诏道：“师父稳便，小人赶趁些生活，不及相陪。
” 智深离了铁匠人家，行不到三二十步见一个酒望子，挑出在房檐上。
智深掀起帘子，入到里面坐下，敲着桌子叫道：“将酒来
”卖酒的主人家说道：“师父少罪，小人住的房屋，也是寺里的，本钱也是寺里的。
长老已有法旨：但是小人们卖酒与寺里僧人吃了，便要追了小人们本钱，又赶出屋，因此，只得休怪。
”智深道：“胡乱卖些与洒家吃，俺须不说是你家便了。
”店主人道：“胡乱不得，师父别处去吃，休怪，休怪。
”智深只得起身，便道：“洒家别处吃得，却来和你说话。
”出得店门，行了几步，又望见一家酒旗儿，直挑出在门前。
智深一直走进去，坐下叫道：“主人家，快把酒来卖与俺吃。
”店主人道：“师父，你好不晓事，长老已有法旨，你须也知，却来坏我们衣饭。
”智深不肯动身，三回五次，那里肯卖。
智深情知不肯，起身又走。
连走了三五家，都不肯卖。
智深寻思一计，若不生个道理，如何能够酒吃
远远地杏花深处，市梢尽头，一家挑出个草帚儿来。
智深走到那里看时，却是个旁村小酒店。
智深走入店里来，靠窗坐下，便叫道：“主人家，过往僧人买碗酒吃。
”庄家看了一看道：“和尚，你那里来
”智深道：“俺是行脚僧人，游方到此经过，要买碗酒吃。
”庄家道：“和尚，若是五台山寺里的师父，我却不敢卖与你吃。
”智深道：“洒家不是，你快将酒卖来。
”庄家看见鲁智深这般模样，声音各别，便道：“你要打多少酒
”智深道：“休问多少，大碗只顾筛来。
”约莫也吃了十来碗，智深问道：“有甚肉，把一盘来吃。
”庄家道：“早来有些牛肉，都卖没了。
”智深猛闻得一阵肉香，走出空地上看时，只见墙边沙锅里煮着一只狗在那里。
智深道：“你家现有狗肉，如何不卖与俺吃
”庄家道：“我怕你是出家人，不吃狗肉，因此不来问你。
”智深道：“洒家的银子有在这里。
”便将银子递与庄家道：“你且卖半只与俺。
”那庄家连忙取半只熟狗肉，捣些蒜泥，将来放在智深面前。
智深大喜，用手扯那狗肉，蘸着蒜泥吃，一连又吃了十来碗酒。
吃得口滑，只顾要吃，那里肯住。
庄家倒都呆了，叫道：“和尚，只恁地罢
”智深睁起眼道：“洒家又不白吃你的，管俺怎地
”庄家道：“再要多少
”智深道：“再打一桶来。
”庄家只得又舀一桶来。
智深无移时，又吃了这桶酒，剩下一脚狗腿，把来揣在怀里，临出门又道：“多的银子，明日又来吃。
”吓得庄家目瞪口呆，罔知所措。
看见他早望五台山上去了。
智深走到半山亭子上坐了一回，酒却涌上来，跳起身口里道：“俺好些时不曾拽拳使脚，觉道身体都困倦了，洒家且使几路看。
”下得亭子，把两只袖子攥在手里，上下左右，使了一回。
使得力发，只一膀子，扇在亭子柱上，只听得刮剌剌一声响亮，把亭子柱打折了，坍了亭子半边。
门子听得半山里响，高处看时，只见鲁智深一步一攧，抢上山来。
两个门子叫道：“苦也
这畜生今番又醉得不小，可便把山门关上，把拴拴了。
”只在门缝里张时，见智深抢到山门下，见关了门，把拳头擂鼓也似敲门，两个门子那里敢开。
智深敲了一回，扭过身来，看了左边的金刚，喝一声道：“你这个鸟大汉，不替俺敲门，却拿着拳头吓洒家，俺须不怕你。
”跳上台基，把栅剌子只一拔，却似撅葱般拔开了；拿起一根折木头，去那金刚腿上便打，簌簌地泥和颜色都脱下来。
门子张见道：“苦也
”只得报知长老。
智深等了一会，调转身来看着右边金刚，喝一声道：“你这厮张开大口也来笑洒家。
”便跳过右边台基上，把那金刚脚上打了两下，只听得一声震天价响，那尊金刚从台基上倒撞下来，智深提着折木头大笑。
两个门子去报长老，长老道：“休要惹他，你们自去。
”只见首座、监寺、都寺并一应职事僧人，都到方丈禀说：“这野猫今日醉得不好，把半山亭子、山门下金刚都打坏了，如何是好
”长老道：“自古天子尚且避醉汉，何况老僧乎
若是打坏了金刚，请他的施主赵员外自来塑新的；倒了亭子，也要他修盖。
这个且由他。
”众僧道：“金刚乃是山门之主，如何把来换过
”长老道：“休说坏了金刚，便是打坏了殿上三世佛也没奈何，只可回避他。
你们见前日的行凶么
”众僧出得方丈，都道：“好个囫囵竹的长老
门子，你且休开，只在里面听。
”智深在外面大叫道：“直娘的秃驴们，不放洒家入寺时，山门外讨把火来，烧了这个鸟寺
”众僧听得叫，只得叫门子拽了大拴，由那畜生入来；若不开时，真个做出来。
门子只得捻脚捻手，把拴拽了，飞也似闪入房里躲了，众僧也各自回避。
只说那鲁智深双手把山门尽力一推，扑地攧将入来，吃了一交。
扒将起来，把头摸一摸，直奔僧堂来。
到得选佛场中，禅和子正打坐间，看见智深揭起帘子，钻将入来，都吃一惊，尽低了头。
智深到得禅床边，喉咙里咯咯地响，看着地下便吐。
众僧都闻不得那臭，个个道：“善哉
”齐掩了口鼻。
智深吐了一回，扒上禅床，解下绦，把直裰带子都必必剥剥扯断了，脱下那脚狗腿来。
智深道：“好好，正肚饥哩
”扯来便吃。
众僧看见，便把袖子遮了脸，上下肩两个禅和子远远地躲开。
智深见他躲开，便扯一块狗肉，看着上首的道：“你也到口。
”上首的那和尚，把两只袖子死掩了脸。
智深道：“你不吃。
”把肉望下首的禅和子嘴边塞将去，那和尚躲不迭，却待下禅床，智深把他劈耳朵揪住，将肉便塞。
对床四五个禅和子跳过来劝时，智深撇了狗肉，提起拳头，去那光脑袋上必必剥剥只顾凿。
满堂僧众大喊起来，都去柜中取了衣钵要走。
此乱唤做卷堂大散。
首座那里禁约得住
智深一味地打将出来，大半禅客都躲出廊下来。
监寺、都寺不与长老说知，叫起一班职事僧人，点起老郎、火工道人、直厅、轿夫，约有一二百人，都执杖叉棍棒，尽使手巾盘头，一齐打入僧堂来。
智深见了，大吼一声，别无器械，抢入僧堂里，佛面前推翻供桌，撅两条桌脚，从堂里打将出来。
但见： 心头火起，口角雷鸣。
奋八九尺猛兽身躯，吐三千丈凌云志气。
按不住杀人怪胆，圆睁起卷海双睛。
直截横冲，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如着枪跳涧豺狼。
直饶揭帝也难当，便是金刚须拱手。
当时鲁智深抡两条桌脚，打将出来，众多僧行见他来得凶了，都拖了棒，退到廊下。
智深两条桌脚，着地卷将来，众僧早两下合拢来。
智深大怒，指东打西，指南打北，只饶了两头的。
当时智深直打到法堂下，只见长老喝道：“智深不得无礼，众僧也休动手。
”两边众人，被打伤了数十个，见长老来，各自退去。
智深见众人退散，撇了桌脚，叫道：“长老，与洒家做主。
”此时酒已七八分醒了。
长老道：“智深，你连累杀老僧。
前番醉了一次，搅扰了一场，我教你兄赵员外得知，他写书来，与众僧陪话。
今番你又如此大醉无礼，乱了清规，打坍了亭子，又打坏了金刚。
这个且由他。
你搅得众僧卷堂而走，这个罪业非小，我这里五台山文殊菩萨道场，千百年清净香火去处，如何容得你这个秽污
你且随我来方丈里过几日，我安排你一个去处。
”智深随长老到方丈去。
长老一面叫职事僧人留住众禅客，再回僧堂，自去坐禅；打伤了的和尚，自去将息。
长老领智深到方丈，歇了一夜。
次日，真长老与首座商议：“收拾了些银两赍发他，教他别处去，可先说与赵员外知道。
”长老随即修书一封，使两个直厅道人，径到赵员外庄上说知就里，立等回报。
赵员外看了来书，好生不然。
回书来拜复长老说道：“坏了的金刚、亭子，赵某随即备价来修。
智深任从长老发遣。
”长老得了回书，便叫侍者取领皂布直裰、一双僧鞋、十两白银，房中唤过智深。
长老道：“智深，你前番一次大醉，闹了僧堂，便是误犯。
今次又大醉，打坏了金刚，坍了亭子，卷堂闹了选佛场，你这罪业非轻；又把众禅客打伤了。
我这里出家，是个清净去处，你这等做，甚是不好。
看你赵檀越面皮，与你这封书，投一个去处安身。
我这里决然安你不得了。
我夜来看了，赠汝四句偈言，终身受用。
”智深道：“师父教弟子那里去安身立命
愿听俺师四句偈言。
”真长老指着鲁智深，说出这几句言语，去这个去处。
有分教：这人笑挥禅杖，战天下英雄好汉；怒掣戒刀，砍世上逆子谗臣。
直教：名驰塞北三千里，果证江南第一州。
用几个词，形容《水浒传》中鲁智深的品质。
水浒人物形象排行榜1.姓名：豹子头林冲 京城八十万禁军教头主要事件：风雪山神庙、火并王伦正面评价：忠厚老实、武艺高强、善良反面评价：懦弱隐忍2．姓名：黑旋风李逵主要事迹：坐堂寿张县、为母杀四虎正面评价：直爽、忠诚反面评价：残暴、大老粗3．姓名：活阎王阮小七主要事迹：智劫生辰纲正面评价：直爽、义气、水上功夫了得反面评价：暂无4．姓名：智多星吴用主要事迹：智劫生辰纲正面评价：足智多谋反面评价：对宋江愚忠5．姓名：呼保义宋江主要事迹：杀阎婆惜正面评价：无反面评价：不能文不能武，出身低微形容猥亵，趋炎附势，一心出人头地流芳百世6．姓名：小李广花荣主要事迹：三打扈家庄正面评价：武艺非凡尤其射箭百步穿杨反面评价：也愚忠宋江，不值7．姓名：浪子燕青主要事迹：擂台胜任源正面评价：聪明机灵，努箭高明，识时务反面评价：暂无8．姓名：行者武松主要事迹：景阳岗打虎、血溅鸳鸯楼正面评价：武艺高强、性格刚烈反面评价：有点残暴9．姓名：青面兽杨志主要事迹：遗失生辰纲、卖刀正面评价：武艺高强反面评价：暂无10．姓名：花和尚鲁智深主要事迹：拳打镇关西、倒拔垂杨柳、野猪林救林冲正面评价：见义勇为、武功高强、力大无穷鲁智深，救林冲可以说是鲁智深行动、性格的一个升华，开始由义士到斗士，由自发提升到自觉。
救林冲，他知道要担很大的风险，面对的不是郑屠某一个人，或周通等一班草寇，而是高太尉这样有权势的大官儿。
像林冲是他的手下，他都会下毒手，置之于死地，对鲁智深这样一个僧人，高俅想害死他，就想踩死一个蚂蚁那样简单，鲁智深知道这一切。
但他决不像林冲一忍再忍，委曲求全，而是坚决、果敢向当朝权贵挑战，而且是主动挑战。
岳庙林冲娘子遭人调戏，他拿了禅仗到人赶到，林冲说出“不怕官，只怕管”时，鲁智深道：“你却怕他本官太尉，洒家怕他甚鸟
俺若撞见那撮鸟时，且教他吃洒家三百禅仗了去。
”把堂堂当朝太尉骂成是“鸟，”虽是粗话，但藐视神情可见。
大闹野猪林时，他当着董超，薛霸的面，再一次公开挑战，又说道：“别人怕他，俺不怕他，洒家若撞见着那厮，教他吃三百禅仗。
”林冲得救了，免遭途中被害，可是鲁智深难逃厄运。
董超、薛霸回东京后向高俅禀报鲁智深救护林冲一事，高俅恨之入骨，分付大相国寺长老不许鲁智深回寺，又差人到处捉拿。
连和尚也当不成了，只有亡命，“奔走在江湖上，东又不着，西又不着，”无奈之下，准备到二龙山落草，谁知二龙山山大王又是第二个王伦，容不得鲁智深，把山上的三道关门紧紧栓住，拒鲁智深于山下。
后遇上另一个同样命运的“天下沦落人”杨志，在曹正的帮助下，终于杀死了不按江湖道义办事的邓龙，与杨志一起做了二龙山寨主，结束了爱打暴不平，这个自发的个人行为，转向以集体的力量，正面的与当权统治者面对面的斗争。
这就标志着他的反抗由自发转向自觉，由义士变成了斗士，由个人抗争变成了集体反抗这么个新的阶段。
上二龙山后，他做了第一件大事就是，当桃花山李忠、周通遭官兵围困、派人向他求援时，鲁智深、杨志等义不容辞，率领手下五百弟兄，六十余骑军马，敢于向两千官兵叫板，对阵。
也正是在这场激战中，展示了斗士的风采、斗士的胆略，壮大了队伍。
同样在这次出征中，当孔亮上山求援，他们也看到，敌方城池坚固，人马强壮，又有呼延灼等猛将，单靠一二个山头人马去打青州，肯定是要吃亏的。
于是他们想到了联合，联合二龙山、桃花山、白虎山三山人马共同行动。
由鲁智深率领去打头阵，同时，鲁智深更极力赞同去向兵雄将广的梁山救援。
在梁山义军的支援下，终于攻破青州。
在这次联合行动中，鲁智深进一步看到联合的力量，团结的威力。
他毅然决定；命“施恩、曹正回二龙山，与张青、孙二娘收拾人马钱粮，也烧了宝珠寺寨栅，”投身到梁山这洪流滚滚的大家庭中来，众虎同心归水泊，使梁山之火，燃成燎原之势，鲁智深也在这大洪炉中得到很好的磨练，完成了由斗士到战士的转换。
最后说说作为战士的鲁智深。
在水泊梁山众好汉中，对恶势力斗争最英勇、最果敢的是鲁智深，对当权统治者最没有幻想的也是鲁智深。
在梁山英雄“两赢童贯”、“三败高俅”的大好形势下，宋江他不是乘胜前往，更有力地打击腐朽的北宋皇朝，而是花重金，走后门，乞求朝廷“赦罪招安。
”特别是排座次后的重阳节，梁山上举办了盛大的菊花会，宋江大概又是多喝了几杯，诗兴大发，写下《满江红》一词，这回不是荒唐言，而真实酒后吐真言，写了还不算，还安乐和唱出来，大唱招安的老调，当即遭到武松、李逵的反对、李逵是踢翻了桌子大叫：“招安，招安，招什鸟安。
”武松是说：“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄们的心
”李逵对招安的反抗，并不是他认清了招安后的危害，他连自己上梁山都是稀里糊涂的，“我在江州全身拼命，跟你（指宋江）来”的，他哪搞得清招安到底是怎么回事
他反对招安，只不过是觉得梁山之上，大碗喝酒，大块吃肉，一样称兄道弟“快活”，招安之后就没这么快活了，这是他在第一百十回，看宋江闷闷不乐时，他再之说的话。
武松呢
虽说也反对招安，他反对招安是“怕冷了兄弟们的心”。
至于更多的理由他也说不清。
因为在梁山好汉当中，在整个《水浒传》中，他是第一个提出招安的，这一点我在《武松形象前后有别》一文中有详述请读看看便知。
武松还未正式落草，就已有日后接受招安的想法。
菊花会上他虽反对招安，当宋江训斥他时，他也无言以对。
倒是鲁智深这时敢于直言，他反驳道：“只今满朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聪。
就比俺的直裰，染做皂了，洗杀怎的干净
招安不济事
便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢”。
这里宋江认为自己领导的梁山义军是“邪”，因此要“归正”，而鲁智深却提出满朝文武是“邪”，言下之意义军是“正”，因此他表明自己反对宋江的“改邪归正”的立场。
宋江否认自己的做法“如何冷了众人之心”
而鲁智深再次声明，你要招安，我们就散伙，这不是冷了兄弟们的心是什么
他明确指出“招安不济事”，态度坚决的很。
宋江对鲁智深的反驳，也知道自己理亏，既不敢像对武松那样训斥，更不敢像李逵那样发淫威，只是高调一番，结果是“当日饮酒，终不畅杯，席散，各回本寨”。
鲁智深立场如此鲜明，态度如此坚决，是因为他长期生活在军中，耳闻目睹官场的黑暗、文武官员的“奸邪”，这是事实，是改变不了的。
他用了一个形象的比喻，“就好比俺的直裰染做皂了，洗杀怎的干净”
也正因为他认清了当权者的真实面目，他才会鲜明地反对招安，成为梁山上真正的战士。
虽说最后他还是跟随大伙接受了招安，在情感上说，他真是怕“冷了兄弟们的心”，不得已而为之。
从写作角度上来看，他接受招安也是作者强迫的.这么一个主动鲜明地反招安的战士，书中没有任何铺垫，前面又没有伏笔，怎么说变就变，使人想不出原因，这前后简直是两个鲁智深，而且后者明显是被作者扭曲了的鲁智深。
他的转变没有道理、太突然。
李逵接受招安是盲从，武松接受招安有伏笔，鲁智深什么都没有，有的只能是作者的败笔。
反面评价：无林冲形象分析
