批判人类的语句
批判人类的语句，人类要批判的重点就是能杀人的文化
在这急于要进入更高层次的宇宙意识年代里，低级的唯物观世界的人，死守陈旧狭隘的观念而不能自拨。
最可悲的是，在中国的土地上，不管是与不是，人类一般都不会去思考、随时还能听到算是表现身份最伟大的开口词：“我只相信科学
” 当然只相信科学是好的。
一般会讲这话的人都还自认是“有知识”的所谓唯物论、还以为自己高尚无比、光彩超人。
殊不知这“科学”只不过是在奥秘的现成宇宙中进行探索，发现一点点蛛丝马迹的一门小小的学科；这局限在肉眼能见的“唯物”仅仅宇宙中的4％，而真正的东西却是肉眼不能见的哪96％。
只举着“科学”、“唯物”二字当令箭的人往往都是因为不知道什么叫“科学”，而真正用思维跨入宇宙的探索和研究，你就不会无知地说：“我只相信科学”了。
就好像一幢别墅的主人，有一天对儿子说：“儿啊，这别墅归你所有”，儿子显得满有知识的样子笑着回答说：“我只相信照着这别墅画下的哪张图
” 更可悲的是，哪张别墅图尊称唯物，而真正的别墅却称唯心，只要这个物，殊不知得的是张纸；不要这个心，从此真的都没心了
人们不知道科学是在宇宙已有的物质中进行探索和研究的一个学科，因为它将永远无法突破宇宙成为唯一的真理，即不过是照着这别墅画下的一张平面图。
讲得简单点，“科学”就是孩子用舌舔水果糖；这颗是香蕉糖，哪颗是巧克力，而且还常常是错误的。
谁能让人看见真实、引人走进糖果厂呢? 特别是“弱肉强食”的斗争哲学“进化论”作为生物学混入科学队列，进入教科书后，人类已经晕头转向，是非难分。
北京猿人生活年代在教科书上教授人类这么多代，现今发现教科书传教人的年代误差20多万年； 构成生命的蛋白质分子必须有水分才能保持三维结构的固有观念，现今发现是错的； 历史以来人们普遍接受的观点：雄孔雀漂亮的羽毛是为了吸引异性；变色龙变色是为了与环境融为一体，达到隐藏自己、蒙蔽敌人的目的。
然而，现今发现这两个观点似乎都不准确……等等。
因为如此，所以许多只记住老剧本的人才会死守150年前落后时代的“猿变人”不放。
2006年8月15日《都市快报》23版文章说：说起来不相信，天门学家不清楚什么是行星。
……太阳系行星可能有8个，也可能有50个，现有教科书都将全部改写……。
教科书上的许多有关科学论述根据现今的科学发现，换句话说很多都是假的，但是，又无力改写。
许多方面连大文学家也无法圆满解释，也不去解释，因为一解释就会推翻所有已知的知识。
还有以人类现有科学水平和手段尚还无法解释和证明的许多难题，但又确实存在。
天下也没有一位真正的科学家敢说：宇宙中的一切我都能回答；也没有一本称“科学”的书敢写上“绝对正确”。
人的知识有限，这是大部分智深科学家和高级知识分子所共识的。
讯科技讯（剑龙\\\/编译）的顶尖科学家文章说：物理学家们有了一个很好的标准模型，把已知的宇宙雕刻成微粒系统，用来描述任何事物，从磁性到原子的组成，再到它们怎样保持稳定。
这个标准的模型把粒子看成是无穷小的点，它们都带有基本的力量。
对于这样的标准模型有两个显而易见的问题：它未能包括重力，在高能量面前它变成了无用的数据。
你已经认为实际的概念最好理解，见鬼，牛顿很久以前就已经弄明白了，然而它正确吗
不，在宇宙中所知道的力量中，重力是最弱的，物理学上标准的模型不能够解释它是怎么产生的。
和其他能够用标准模型描述的力量相比，重力是完全不同的。
当你对小的相互作用的引力做一些计算的时候，你会得到愚蠢的答案。
2010年6月15日《参考消息》第7版文章，【英国《星期日泰晤士报》6月13日】报 导：英国最权威科学机构领导人、剑桥大学宇宙学教授、英国皇家协会主席马丁·里斯说：“宇宙谜团或许永远无法破解，因为它们超出了人们的理解范围。
” 里斯表示，由于人类的智慧有限，我们可能永远无法破解诸如平行宇宙是否存在、宇宙大爆炸的成因、人类意识的本质等难题。
里斯指出，爱因斯坦利用19世纪早期的数学理论在1915年提出了广义相对论，认为是引力在控制行星和恒星的活动。
而迪拉克等20世纪早期的物理学家则利用“现成”的数学方法提出了量子理论，从亚原子层面上解释了宇宙的运作方式。
后人面临的问题是，这两种理论在很多方面是对立的，没人能够找到使二者结合为“统一理论”的数学方法。
数以千计的科学家在这个问题上花了数十年时间，仍然一筹莫展。
里斯认为，“人类可能已经到达了理解的极限。
”他甚至说人类就像鱼一样，虽然整天在海里游来游去，却对自己所生活的海水属性一无所知。
对现代城市日趋冷漠批判的句子（越多越好）
鲁迅的狂人日记就是批判旧社会的最好文章血馒头
求90后恶劣行为、批判90后的句子等等
你总有不喜欢90后的地方 照实写出来就是
关于批评的句子
断了联络，断了思念，最后的希望已灰飞湮灭，心已疲倦，痛吗
不懂。
我难过的时候你在哪里
一句抱歉就能把空白代替
淡了，散了，不多，一点就够了，睡了，懂了
是的。
找一篇批判小偷的文章（语言越强烈越好，500字）
小偷也是很辛苦的，上班时间不固定，还得常常加夜班 ，加班费也须自己解决，收入无保证不说，每天还须提心吊 胆，生怕被警察抓住。
一不留神掉进警察圈套，轻则判个拘 役、有期，重则判个无期，连工作岗位都保不住了。
小偷的 职业讲的是默默奉献，优秀的小偷养成了不说话的习惯。
小 偷不说话，是工作需要，小偷总不能说：“女士们，先生们 ，我小偷要下手了”；小偷不说话，也是小偷的美德。
桃李不言，下自成蹊。
小偷们不事张扬，对自己工作业绩从不自吹自擂。
小偷默默地为社会做着贡献，刺激着工业的发展和活力 ，也保住了一批有能耐和没能耐的警察饭碗，而他们自己却 不慕虚荣。
既不争当先进，也不要职称，更不把本职工作用 作为晋身官场的敲门砖。
他们从事着世界上风险最大的工作 ，却没有劳动保险。
他们个个都是自学成材的典范。
他们没 有专门的学校和书籍学习专业知识，只好用心揣摩，勇于实 践，善于总结，苦练本领。
别以为他们都是“文盲加流氓”的主儿，现在都进入了21世纪，信息化时代，知识经济初见 端倪，无论哪一行，都需要有知识的高素质人才。
高素质的 小偷在互联网上轻松地敲几下键盘，就有几万、几十万的巨 款汇入自己的帐户；而无知的小偷在火车站、汽车站晃悠一 天，收获不过叁瓜俩枣，勉强饱肚皮。
俗话说“盗亦有道”，小偷有自己的职业道德和敬业精 神。
他们最瞧不起抢劫的“强盗”，只有那些专业技能低劣 的人方选此下策。
高水平的小偷都有很强的事业心，同时也 是艺术家。
每一次精妙漂亮的偷窃，就象老母鸡下蛋，或完 成一部艺术作品，那种成功的喜悦也许只有老母鸡和艺术家 自己才能理解。
要是以为小偷只是为了钱，那就太庸俗了。
一位名人说过：“真正的幸福不是奋斗的结果而是你为之奋 斗的过程”。
诚如斯言
批判社会的名言
礼不下庶人，刑不上大夫。
（礼教不能应用于老百姓，刑罚不能应用于高官。
） 胡评：他们总认为老百姓是愚昧的，官员是高贵的。
幼从父兄，嫁从夫，夫死从子。
（幼小的时候听从父亲兄长的，出嫁后听从丈夫的，丈夫死后听从儿子的。
） 胡评：在传统中国，女人成为卑贱的附庸。
利不百，不变法；功不十，不易器。
（利益不能百分之百，就不要变法；功效不能十全十美，就不要改变器物。
） 胡评：中国人守旧，对改革总是看不顺眼，所以古代的改革家都下场悲惨。
劳心者治人，劳力者治于人。
（脑力劳动者管理他人，体力劳动者被人管理。
） 胡评：底层人民总是被统治者轻视。
何必曰利，亦有仁义而已矣。
（何必说利益，有仁义道德就行了。
） 胡评：统治者可以高谈阔论，但人民不讲利益就会饿肚子。
五百年，必有王者兴。
（每隔五百年，一定有王者出现。
） 胡评：所谓王者，就是新的家天下的独裁者。
中国人总是盼望着这样的人出现。
男女授受不亲，礼也。
（男女授受不亲，这就是礼教。
） 胡评：男女授受不亲，只是用来约束老百姓的，宫廷里却淫荡不堪。
吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。
（我只听说中国改变外国，没有听说中国被外国改变。
） 胡评：夜郎自大的典型。
天子受命于天，天下受命于天子。
（天子受到上天的委托治理天下，天下必须听天子的。
） 胡评：把独裁者神秘化，为的是让天下人服从。
君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲。
（君主是大臣的准则，父亲是儿子的准则，丈夫是妻子的准则。
） 胡评：没有法治规则，当然就要设立人治准则。
道之大原出于天，天不变，道亦不变。
（道统很宏大，原来产生于上天，上天不变，道统也就不能变。
） 胡评：道统永恒，所以，皇帝永恒。
饿死事极小，失节事极大。
（饿死了，是一件小事；失去贞操了，是一件大事。
） 胡评：对生命的漠视，是传统专制社会的共同特点。
存天理，灭人欲。
（保存天理，消灭人的欲望。
） 胡评：是否尊重人权，决定了文明的高度。
是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知无欲。
（所以，圣人治国，要简化人民的头脑，填饱人民的肚子，削弱人民的志气，强壮人民的骨骼，永远使人民没有知识、没有欲望。
） 胡评：愚民是封建统治的法宝。
夫我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
（我有三大宝物，持有它们，而且珍爱它们：一是柔弱、慈爱，二是无为、少做，三是不敢为天下先。
） 胡评：不敢为天下先，使得我们的社会缺乏活力和创造性。
非以其无私邪
故能成其私。
（不是要表面上装出大公无私吗，然后才能成全你的私欲。
） 胡评：那些自称大公无私的官员，其实满脑子私欲。
曲则全，枉则直。
（委曲才能保全，弯曲一些才能直起来。
） 胡评：为了委曲求全，多少中国人做了汉奸、亡国奴
民之难治，以其智多。
（老百姓之所以难以治理，是由于他们的智慧太多了。
） 胡评：传统中国的统治者从来怕老百姓的智慧太多，而不是设法通过建立合理的制度让人民的智慧用到增加社会财富上。
非以明民，将以愚之。
（不要告诉老百姓事情的真相，要让他们永远愚昧。
） 胡评：愚民是中国古代诸子百家的共同主张。
和其光，同其尘，挫其锐，解其纷。
（消解光芒，混同尘世，挫掉锐气，化解纷扰。
） 胡评：没有棱角，就是“成熟”了，社会也就沉沦了。
