绿这篇阅读短文中的∵ 过渡句和首尾照应的句子
计实习结范文月实习给我触太深仿佛懂更做与做事道理真懂习处光宝贵真谛让我更清楚自我肩重任看自我位置看清自我向实习经历让我终受益匪浅实习单位我离进行欢送聚餐家都我说许祝福与期望并且每都给我推荐总经理表示由于我色表现期望我毕业能继续工作看家我关真诚没想月实习让我建立深厚友谊走向社际关系真比工作潜力要重要良际能给我工作带顺利带功带机遇工作每都作良师益友才能工作收获更我实习处及计工作认识作总结:、作计员工作必须要具良专业素质职业操守及敬业态度计部门作现代企业管理核机构其业员必须要高素质要求(1)知识讲计工作门专业性强工作业员断习才能跟企业发展步伐要断充实自我掌握新计准则税细则律知识及攻关经济态才能精通自我工作资料企业发展向做确决定给企业产与流通制定良财务计划企业社创造更财富(2)道德素质讲计工作特殊性使其接触超共财产所作计员必须要握自我办事尺度首先自我要做安守其于威胁诱惑指使要做坚决何挽救道德缺失素质提高新层面每计员都要努力思考问题计员自身道德素质提高才能够走职业涯每步计员全体道德素质提高计行业才能够更深发展市场经济优势才能够发挥更二、作计员要严谨工作态度计工作门精准工作要求计员要准确核算每项指标牢记每条税确使用每公式计件具创新意识工作靠精准数字反映问题所我必须要加强自我数字敏度及发现问题解决问题弥补漏洞三、作名计员要具备良际交往潜力计部门企业管理核部门要收集计信息要汇报计信息内要相互配合整理计信息外要与社公众政府部门搞关系于各部门各种员打交道必须要注意沟通协调相互间工作关系工作重要具备确态良理素质记住句叫做事高三级做低三四、作即工作或刚迈入社新要注意几点：1、吃苦决平态耻问精神作新平态重要做事要太急功近利表现别都看表现别眼融进沙2、工作要看观察听少讲要说与工作关资料习别艺术语言办事3、除努力工作具职责外要善于经做工作总结每坚持写工作记每周做工作总结主要记录计划总结错误工作坚决犯同错误于工作要未雨绸缪努力做更4、善于握机级件超自我潜力范围或工作范围事情交给自我做必须要抱怨并努力完许级自我潜力考验或展示自我工作潜力机5、坚持习要习计关知识要习与经济相关知识现代企业发展仅仅于内部运作要靠外部推要按经济规律律规定办事位教育家说我知识忘干二净剩教育本质我教育改知识我习知识许淘汰些基本习永远我掌握新知识宝实习虽光短暂虽接触工作浅依让我许知识经验些都书本透实习我能够更解自我足解计工作本质解社面面能够让我更早自我做职业规划设定目标向功迈进步仅仅月实习受颇受益终
首先新的一年祝大家新年快乐
被分手了。
前男友给我过渡期。
答应过我
你男朋友给你过渡期，还陪你聊天说明他心里一直有你，只是希望在这段过渡期内你俩都可以想想自己有什么不对的，等正式和好以后好避免这些矛盾，至于他这段时间的主动证明他想明白了，心里很在意你，要不然也不会主动发信息告诉你他有事什么的，就担心你着急，才会这样，姑娘你要是现在没有男朋友的话，心里还惦记他，就和他复合吧，珍惜这样一个对你好的男孩，加油
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少年闰土第4段的过渡句
急求
明天考试啦
我于是日日盼望新年，新年到，闰土也就到了。
好容易到了年末，有一日，母亲告诉我，闰土来了，我便飞跑地去看。
他正在厨房里，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上套一个明晃晃的银项圈，这可见他的父亲十分爱他，怕他死去，所以在神佛面前许下愿心，用圈子将他套住了。
他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了。
这是原文，应该是你老师说的那句。
既呼应前文说叫闰土来管祭器，又为后文与闰土玩耍做铺垫。
谈谈曹操《短歌行》中所用比兴和典故的含义，以及借用《诗经》成句而赋予的新意。
原来有“六解”（即六个乐段），我们现在按照诗意分为四节来读。
“对酒当歌，人生几何
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
，唯有杜康。
” 在这八句中，作者强调他非常发愁，愁得不得了。
那么愁的是什么呢
原来他是苦于得不到众多的“贤才”来同他合作，一道抓紧时间建功立业。
试想连这样位高权重的人居然在那里为“求贤”而发愁，那该有多大的宣传作用。
假如庶族地主中真有“贤才”的话，看了这些话就不能不大受感动和鼓舞。
他们正苦于找不到出路呢，没有想到却在那里渴求人才，于是那真正有才或自以为有才的许许多多人，就很有可能跃跃欲试，向他“归心”了。
“对酒当歌”八句，猛一看很象是中的消极调子，而其实大不相同。
这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。
又从表面上看，是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。
实际上却是在巧妙地感染广大“贤才”，提醒他们人生就象“朝露”那样易于消失，岁月流逝已经很多，应该赶紧拿定主意，到我这里来施展抱负。
所以一经分析便不难看出，诗中浓郁的抒情气氛包含了相当强烈的政治目的。
这样积极的目的而故意要用低沉的调子来发端，这固然表明曹操真有他的愁思，所以才说得真切；但另一方面也正因为通过这样的调子更能打开处于下层、多历艰难、又急于寻找出路的人士的心扉。
所以说用意和遣词既是真切的，也是巧妙的。
在这八句诗中，主要的情感特征就是一个“愁”字，“愁”到需要用酒来消解（“杜康”相传是最早造酒的人，这里就用他的名字来作酒的代称）。
“愁”这种感情本身是无法评价的，能够评价的只是这种情感的客观内容，也就是为什么而“愁”。
由于自私、颓废、甚至反动的缘故而愁，那么这愁就是一种消极的感情；反之，为着某种有进步意义的目的而愁，那就成为一种积极的情感。
放到具体的历史背景中看，曹操在这里所表达的愁绪就是属于后者，应该得到恰当的历史评价。
清人陈沆在中说：“此诗即汉高祖思猛士之旨也。
‘人生几何’发端，盖传所谓古之王者知寿命之不长，故并建圣哲，以贻后嗣。
”这可以说基本上懂得了曹操发愁的含意；不过所谓“并建圣哲，以贻后嗣”还未免说得迂远。
曹操当时考虑的是要在他自己这一生中结束战乱，统一全中国。
与汉高祖唱是既有相通之处，也有不同之处的。
“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
” 这八句情味更加缠绵深长了。
“青青”二句原来是中的话，原诗是写一个姑娘在思念她的爱人，其中第一章的四句是：“青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音
”（你那青青的衣领啊，深深萦回在我的心灵。
虽然我不能去找你，你为什么不主动给我音信
）曹操在这里引用这首诗，而且还说自己一直低低地吟诵它，这实在是太巧妙了。
他说“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了对“贤才”的思念；但更重要的是他所省掉的两句话：“纵我不往，子宁不嗣音
”曹操由于事实上不可能一个一个地去找那些“贤才”，所以他便用这种含蓄的方法来提醒他们：“就算我没有去找你们，你们为什么不主动来投奔我呢
”由这一层含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心实在是太周到了，的确具有感人的力量。
而这感人力量正体现了文艺创作的政治性与艺术性的结合。
他这种深细婉转的用心，在之类的文件中当然无法尽情表达；而作为一首诗，就能抒发政治文件所不能抒发的感情，起到政治文件所不能起的作用。
紧接着他又引用中的四句，描写宾主欢宴的情景，意思是说只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的，我们是能够欢快融洽地相处并合作的。
这八句仍然没有明确地说出“求才”二字，因为曹操所写的是诗，所以用了典故来作比喻，这就是“婉而多讽”的表现方法。
同时，“但为君故”这个“君”字，在曹操的诗中也具有典型意义。
本来在《诗经》中，这“君”只是指一个具体的人；而在这里则具有了广泛的意义：在当时凡是读到曹操此诗的“贤士”，都可以自认为他就是曹操为之沈吟《子衿》一诗的思念对象。
正因为这样，此诗流传开去，才会起到巨大的社会作用。
“明明如月，何时可掇
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈䜩，心念旧恩。
” 这八句是对以上十六句的强调和照应。
以上十六句主要讲了两个意思，即为求贤而愁，又表示要待贤以礼。
倘若借用音乐来作比，这可以说是全诗中的两个“主题旋律”，而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。
前四句又在讲忧愁，是照应第一个八句；后四句讲“贤才”到来，是照应第二个八句。
表面看来，意思上是与前十六句重复的，但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏，因此使全诗更有抑扬低昂、反复咏叹之致，加强了抒情的浓度。
再从表达诗的文学主题来看，这八句也不是简单重复，而是含有深意的。
那就是说“贤才”已经来了不少，我们也合作得很融洽；然而我并不满足，我仍在为求贤而发愁，希望有更多的“贤才”到来。
天上的明月常在运行，不会停止（“掇”通“辍”，“晋乐所奏”的《短歌行》正作“辍”，即停止的意思；高中课本中“掇”的解释为：拾取，采取。
何时可掇：什么时候可以摘取呢）；同样，我的求贤之思也是不会断绝的。
说这种话又是用心周到的表现，因为曹操不断在延揽人才，那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢
所以曹操在这里进一步表示，他的求贤之心就象明月常行那样不会终止，人们也就不必要有什么顾虑，早来晚来都一样会受到优待。
关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示，这里不过是承上启下，起到过渡与衬垫的作用。
“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依
山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。
” “月明”四句既是准确而形象的写景笔墨，同时也有比喻的深意。
清人沈德潜在《古诗源》中说：“月明星稀四句，喻客子无所依托。
”这说明他看出了这四句是比喻，但光说“客子”未免空泛；实际上这是指那些犹豫不定的人才，他们在三国鼎立的局面下一时无所适从。
所以曹操以乌鹊绕树、“何枝可依”的情景来启发他们，不要三心二意，要善于择枝而栖，赶紧到自己这一边来。
这四句诗生动刻画了那些犹豫旁徨者的处境与心情，然而作者不仅丝毫未加指责，反而在浓郁的诗意中透露着对这一些人的关心和同情。
这恰恰说明曹操很会做思想工作，完全是以通情达理的姿态来吸引和争取人才。
而象这样一种情味，也是充分发挥了诗歌所特有的感染作用。
最后四句画龙点睛，明明白白地披肝沥胆，希望人才都来归我，确切地点明了本诗的主题。
“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。
然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。
”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。
不过这个典故用在这里却是突出地表现了作者求贤若渴的心情。
“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才越多越好，决不会有“人满之患”。
借用了《管仲·行解》中陈沆说：“鸟则择木，木岂能择鸟
天下三分，士不北走，则南驰耳。
分奔蜀吴，栖皇未定，若非吐哺折节，何以来之
山不厌土，故能成其高；海不厌水，故能成其深；王者不厌士，故天下归心。
”（亦见《诗比兴笺》）这些话是很有助于说明本诗的背景、主题以及最后各句之意的。
卖火柴的小女孩里面的优美词句有哪些
乖巧 哆哆嗦嗦 暖烘 明晃晃 一、子的理解１冷极了，下着雪，又快黑了。
这是一年后一天──大年夜。
这是故事开头的第一句话，这句话点明了故事发生的时间──大年夜。
对一般人而言，大年夜意味着快乐幸福、团圆美满。
故事接下来却是一个小女孩的悲惨故事。
快乐的节日氛围更突出了小女孩命运的悲惨。
２、她敢从成把的火柴里抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗
她终于抽出了一根。
关于小女孩擦燃火柴的句子，课文中还有几句，如，“她又擦了一根”“她又擦着了一根火柴”“她在墙上又擦着了一根火柴”“她赶紧擦着了一大把火柴，要把奶奶留住”。
火柴是小女孩一家的生活来源，一根火柴对女孩来说是非常珍贵的。
一天里一根火柴都没有卖掉，心里的内疚和恐惧使她更不敢浪费一根火柴。
可为什么她还是擦着了一根，并且一根接一根地擦燃，直至擦燃一大把呢
如果说第一次她斗胆“终于”抽出一根，是她实在太冷了的缘故，那么后面的几次，就跟寒冷没有任何关系了。
第一次擦燃火柴带来的幻象，带给她片刻的幸福和欢愉，所以她不假思索地一次又一次擦燃火柴，“她敢从成把的火柴抽出一根，在墙上擦燃了，来暖和暖和自己的小手吗
”跟“她赶紧擦着了一大把火柴”形成了鲜明的对比，前者的踌躇和后者的毫不犹豫，表达了小女孩强烈的内心需求，她渴望幻象中的一切成为现实，永远不消失，尤其是慈爱的奶奶，所以她不惜浪费“一大把”火柴留住幻象中的奶奶。
３、“有一个什么人快要死了。
”小女孩说。
唯一疼她的奶奶活着的时候告诉过她：一颗星星落下来，就有一个灵魂要到上帝那儿去了。
这段话不光起到了过渡的作用，还暗示了小女孩的死，也预示了在下一次小女孩擦燃火柴时，看到的将是奶奶，作者这样写是颇有用心的。
４、“奶奶
”小女孩叫起来，“啊
请把我带走吧
我知道，火柴一灭，您就会不见的，像那暖和的火炉，喷香的烤鹅，美丽的圣诞树一个样，就会不见的
”如果说，整篇文章中我们通过幻象能了解小女孩的内心渴望，那么这几句小女孩的内心独白加深了我们的感受。
见到亲爱的奶奶，她急迫地叫起来，她知道奶奶也会在火柴熄灭时很快不见，所以恳求奶奶把她带走，她向奶奶表达自己此时痛苦的心情。
小女孩的话中四次出现了感叹号，表达了小女孩的渴盼。
在教学中，这里要引导学生细细体会。
５、她俩在光明和快乐中飞走了，越飞越高，飞到那没有寒冷，没有饥饿，也没有痛苦的地方去了。
联系前文的内容，这句话的意思就是小女孩离开了人世，在美妙的幻觉中死去了。
小女孩只要活在这个世界上，就只有寒冷，只有饥饿，只有痛苦。
６、谁也不知道她曾经看到过多么美丽的东西，她曾经多么幸福，跟着她奶奶一起走向新年的幸福中去。
我们要注意到句子里的两个“曾经”和两个“幸福”。
曾经，指的是在火柴擦燃中产生的幻象。
前一个“幸福”，联系前文可知其含义：小女孩临死前是在美好的幻象中度过的，是幸福的；后一个“幸福”，意思是小女孩死了就没有寒冷、饥饿和痛苦，就彻底幸福了。
通过这两个“幸福”，我们可以感受到作者压抑心头的满腔悲愤，感受到作者对穷苦人民寄予的深切同情和对贫富悬殊社会现实的强烈不满。
