在武汉 离汉口江滩，古德寺，黎黄陂路这几个地方近一点的有那几条街
我想找一个酒店离着近一点的。
“常德德山山，长沙沙水水”，这是湖南有名的民谣。
对德山往，原因。
一是小时候听父亲讲过的关于德山的故事，二是袁宏道的《游德山记》。
父亲是常德人，我却始终没有到过常德。
记得在我很小的时候，父亲给我讲过德山的故事：常德有座山，叫枉山。
山上住了位先生，叫善卷。
善卷先生农忙时耕田种地，农闲时自办学堂，免费教育农家子弟。
他行善积德、造福乡梓，远近闻名。
尧帝闻之，前往拜访。
见善卷正在用黄牛耕田，便说：“黄牛耕地，水牛耕田，先生为何用不善于耕田的黄牛来耕田呢
”善卷并不回答。
等一犁耕到头，把黄牛放到山上吃草去了，善卷才对尧帝说：“谁都知道水牛耕田比黄牛好，但我只有黄牛，没有水牛。
你刚才问我时，黄牛正在辛辛苦苦为我耕田，我怎么能说出让黄牛伤心的话来呢
”尧帝十分感动。
尧帝又向善卷垂询“善德之治”的国策，并想把天下“禅让”给善卷，善卷谢绝，从此隐居。
后来，人们便把善卷生活过的“枉山”改为“德山”。
再后来，读了袁宏道的《游德山记》。
看看袁宏道笔下的德山：“江上望山如卷石，微见菁林。
巳薄岸行，得委巷，崖绿翳日，有丘焉，如覆铛，树蔽之，根狞狞若瘦臂。
拿石而上，两峦之凹为涧，前则茉莉夫人鬼宫道也，塔院踞涧后，负高峰而面层壁，葱菁多古树。
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”今年四月，有幸到常德，得以了却心愿，上了德山。
德山没有想象中的那么大，也没有体验到当年袁宏道乘船从水路登山的情趣。
但山不在高，有仙则灵。
况就风景而言，德山傲峙沅江之畔，山顶孤峰塔揽云望月，山腰古德寺晨钟暮鼓，满山香樟层层叠翠，暗香浮动，涧以红枫吐艳、草坪含青，山道委迤，林深景幽。
望山下沅江浩浩荡荡，思圣贤善德古训，其乐融融，可也不虚此行。
描写草原的古诗名句
1、【唐】王维 山中相送罢，日暮掩柴扉。
春草年年绿，王孙归不归。
2、【唐】刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
3、【唐】 ，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
4、【南北】无名 敕勒川，阴山下。
天似穹庐，笼盖四野。
天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
5、【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无。
最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。
6、【宋】张轼 律回岁晚冰霜少，春到人间草木知。
便觉眼前生意满，东风吹水绿参差。
7、【唐】韦应物 独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
8、《北山》【宋】王安石 北山输绿涨横池，直堑回塘滟滟时。
细数落花因坐久，缓寻芳草得归迟。
9、《出塞作》【唐】王维 居延城外猎天骄，白草连天野火烧。
暮云空碛时驱马，秋日平原好躲雕。
护羌校尉朝乘障，破虏将军夜渡辽。
玉靶角弓珠勒马，汉家将赐雪嫖姚。
10、《丰乐亭游春》【宋】欧阳修 红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。
游人不管春将老，来往亭前踏落花。
11、《寄刘驾》【唐】曹邺 一川草色青袅袅，绕屋水声如在家。
怅望美人不携手，墙东又发数枝花。
12、《塞上行》【唐】鲍溶 西风应时筋角坚，承露牧马水草冷。
可怜黄河九曲尽，毡馆牢落胡无影。
13、《边方春兴》【唐】高骈 草色青青柳色浓，玉壶倾酒满金钟。
笙歌嘹亮随风去，知尽关山第几重
请问，普贤究竟是佛教的还是道教的啊
《西游记》和《封神演义》联系密切 提起明朝著作《西游记》和《封神演义》，一定不会陌生。
从两部作品中派生出来的《孙悟空大闹天宫》、《哪吒闹海》等神话就更是家喻户晓，人人皆知了。
两部小说虽然讲述的是不同朝代的故事，可是里面的人物却有千丝万缕的联系。
你比如李靖、哪吒、木吒、杨戬等人在两部书中都有体现。
而《封神演义》中的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人、燃灯道人经过若干年后，修成了正身，加入了佛教。
后来分别成为了文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨和燃灯上古佛。
这些人物也在《西游记》中出现过。
可见，两部作品关联之紧密。
《西游记》和《封神演义》中厉害人物简介 1.《西游记》二巨头 a．如来佛祖 如来佛祖，是西方极乐世界释迦牟尼尊者，南无阿弥陀佛。
在西牛贺洲天竺灵山鹫峰顶上修得六丈金身。
此人神通广大，法力无边。
刚一出场便化解了天庭大难。
后又多次显露身手，帮着悟空破了重重磨难。
堪称《西游记》中的巨无霸。
b.菩提祖师 菩提祖师，乃是海外老仙。
他隐居深山，不露头脚。
虽法力无边，却是无人知晓。
这位大仙只用了三年功夫就使孙悟空学会了长生不老术，七十二变和筋斗云的本领。
这对悟空今后大闹天宫的，以至最后成佛奠定了良好的基础。
可见菩提祖师绝非等闲之辈。
2．《封神演义》五教主 a.老子 即太上老君。
他是鸿钧老祖的大弟子，掌管人教。
曾三次下山帮助阐教力退截教众仙。
也曾一气化三清，战败过通天教主。
《西游记》中，他住在离恨天中，是三清教教主之一的太清圣地混元教祖——太上道祖，也称太上老君。
b.元始天尊 元始天尊是鸿钧老祖的二徒弟，掌管阐教。
他的弟子很多，其中不乏有名之士。
像佛教中的文殊、普贤、观音三位菩萨，以及“过去七佛”中的惧留孙佛都曾是他的门人弟子。
而杨戬、哪吒、李靖等人都是他的徒孙。
后来他成为三清教的主管——《西游记》中的玉清圣地先天教祖。
c.通天教主 通天教主是鸿钧老祖的三徒弟，掌管截教。
他的门人弟子最多，但大多都是在滥竽充数。
不过他也为上天做了不少的贡献。
像玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、普天星相几乎都是他的门人。
通天教主听信众弟子的谗言，摆了下“诛仙”、“万仙”二阵，堵住了姜子牙的去路。
后来多亏四大教主同心协力才破得此阵。
他就是三清教的另一位教主——上清圣地通天教祖灵宝天尊。
d.接引道人 接引道人是西方教教主，住在西方极乐之乡。
此人身高丈六，面皮黄色。
长年累月不曾离得清净之所。
后来受人之约，三颗舍利取下戮仙门，与老子、元始共破通天恶阵。
e.准提道人 准提道人是西方教二教主。
曾多次来到东土度化有缘人。
他比接引更开明，也多次帮助阐教解危难。
可以说是二道皆通。
他手里的加持神杵和七宝妙树真可谓是法力无边。
通天教主曾两次败在准提之手。
以孙悟空的师傅菩提祖师为例 《西游记》里孙悟空的师傅——菩提祖师，是一个世外神仙。
由于孙悟空在三星洞里修了7年道，习了3年武就把灵宵宝殿揭了个底掉，因此有很多人对他的师傅普提祖师产生了极大的兴趣。
那么此人究竟是谁
在《西游记》中就连一点线索都没有留下吗
答案是否定的。
先让我们看看菩提祖师的住所。
菩提祖师隐居在西牛贺洲“灵台方寸山，斜月三星洞”中。
“灵台方寸山”取首尾二字就是“灵山”，“斜月三星”乃是天上之物，暗指“天空”。
把他们合起来就是：“天上灵山”。
而我们知道如来佛祖恰恰就住在西牛贺洲“天竺灵山”的大雷音寺内。
这两座山名如此相像，这真的是巧合吗
菩提祖师与如来佛祖会不会有什么关联
当孙悟空第一次见到菩提祖师时，吴承恩是这样描绘的：“见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
果然是：大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提；生不灭三三行，全气全神万万慈。
”（见《西游记》第一回）。
可见，菩提祖师也是西方的一位尊者。
而菩提乃是西方佛教的象征。
难道这就意味着菩提祖师是佛非道吗
如果他是佛，那他为什么对道教文化了如指掌呢
如果他是道，为什么又有“西方妙相祖菩提”之说呢
《封神演义》寻答案 在《西游记》中，我们无法破解菩提祖师身份之迷。
但我们知道《西游记》里的人物是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。
这一点，我在前面已经说过了。
《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。
而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。
西方教中有两位教主，法力无边神通广大。
曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。
堪称《封神演义》的两大顶尖高手。
他们一位叫做接引道人，一位叫做准提道人。
1.接引道人 VS 如来佛祖 接引道人住在西方极乐之乡，身高丈六，面皮黄色。
不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。
两人相貌如此相似，并且都在掌管西方极乐圣地。
难道他们是一个人吗
那就让我们看看两位作者对两位角色的描述吧。
a.以下段落截自《封神演义》第七十八回： 接引道人如准提道人之言，同往东土而来。
只见足踏祥云，霎时而至芦篷。
广成子来禀老子与元始曰：“西方二位尊师至矣。
”老子与元始率领众门人下篷来迎接。
见一道人，身高丈六。
但见： 大仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常； 十二莲台演法宝，八德池边现白光。
寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂； 修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。
话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬，打稽首，坐下。
b.再看看《西游记》中第七回对如来的描述： 只见赤脚大仙又至。
向玉帝前俯囟礼毕，又对佛祖谢道：“深感法力，降伏妖猴。
无物可以表敬，特具交梨二颗，火枣数枚奉献。
”诗曰： 大仙赤脚枣梨香，敬献弥陀寿算长。
七宝莲台山样稳，千金花座锦般妆。
寿同天地言非谬，福比洪波话岂狂。
福寿如期真个是，清闲极乐那西方。
如来又称谢了。
叫阿傩、迦叶，将各所献之物，一一收起，方向玉帝前谢宴。
c.在《封神演义》里，还有这么一段： 接引道人顶上现出三颗舍利子，射住了戮仙剑。
那剑如钉钉一般，如何下来得。
西方教主进了戮仙门，至戮仙阙立住。
诸多因素表明，接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。
西方教便是佛教的前身。
2.准提道人 VS 菩提祖师 我们再来看看两部作品对另外二人的评价如何： a.准提道人第一次露面，见《封神演义》第六十一回： 文殊广法天尊听得脑后有人叫曰：“道兄剑下留人
”广法天尊回顾，认不得此人是谁；头挽双髻，身穿道袍，面黄微须，道人曰：“稽首了
”广法天尊答礼，曰称：“道友何处来，有甚事见谕
”道人曰：“原来道兄认不得我，吾有一律说出，便知端的： 大觉金仙不二时。
西方妙法祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
道人曰：“贫道乃西方教下准提道人是也。
” b.菩提祖师首次亮相，见《西游记》第一回： 见那菩提祖师端坐在台上，两边有三十个小仙侍立台下。
果然是： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。
空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。
《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。
他多次来再东土度化有缘人。
对东方道教颇为了解。
而他又是西方教的二教主。
对佛学文化自然更是了如指掌。
《西游记》中的菩提祖师，似佛似道。
名出菩提，身行道家。
可见他与西方道教渊源极深。
他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教徒。
种种迹象表明，菩提祖师就是准提道人。
只是后来西方教并入（或说化成）佛教，接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子，准提道人改名为菩提祖师，退隐山林，修身养性去了。
因此，从这两本书的密切联系可以说明，普贤真人即普贤菩萨。
普贤菩萨相关资料: 普贤菩萨：梵名为“三曼多跋陀罗”，即普遍贤善的意思。
约等觉位言：‘德周法界曰普。
至顺调善名贤。
’若约果位言∶‘智圆理极名普，尽未来际，遍利众生名贤。
’普贤菩萨，位居等觉，证同于佛。
将来成佛，名智刚吼自在相王佛，今示现菩萨身，为诸佛长子，得三昧自在，主一切佛的理德，行德，与般若自在的文殊菩萨智德，证德相对。
同辅释迦牟尼佛于婆婆世界，教化众生，为释尊的得力助手。
文殊菩萨驾狮子侍佛左方，普贤菩萨乘白象侍佛右方，显示佛的理智合一，行证相应，般若与三昧相即。
华严海会，由释尊的清净法身毗卢遮那佛，及文殊普贤，一佛二菩萨，共称华严三圣。
普贤菩萨，何独辅助释迦佛弘扬佛道，且遍身十方，常为诸佛座下的法王子。
故普贤行愿品言：‘普贤行愿威神力，普现一切如来前。
’又言：‘十方如来有长子，其名号曰普贤尊。
’普贤菩萨，不但能广赞诸佛无尽功德，且能修无上供养，能作广大佛事，能度无边有情，其智慧之高，愿行之深，唯佛能知。
普贤菩萨，行愿无穷，分身尘刹，随缘教化众生。
据史书记载：中国佛教古德拾得大士，是普贤菩萨的化身。
天台山国清寺的丰干禅师，一日行经赤城道旁，闻草丛中有儿童啼哭，趋前视察，见一小孩约十来岁，询其姓名，答：‘我无家、无姓、亦无名。
’丰干禅师愍其无依，带回国清寺，交库房当茶童。
因是拾来，名之拾得。
由于拾得聪明伶俐，三年后升任斋堂香灯，及执掌出食等杂事。
一日，四顾无人，竟登座与所供奉的圣像对坐而食，还呵斥圣像小果，焦芽败种。
事被知库灵熠禅师看见，责其对圣像不恭，可能头脑有毛病，罢其香灯职，派往厨房洗碗碟，常将多余饭菜，盛于竹筒，赠其挚友寒山子。
有一次寺中饭食花果被鸟琢食，拾得竟执杖打寺中供养的山神像，责其守护伽蓝不力，有失职责，枉受沙门供养。
当晚寺僧，皆梦见山神说：‘拾得打我，骂我。
’灵熠禅师至山神像前视察，果见山神像有杖打痕迹，始知拾得来历不凡。
拾得与寒山子时相往来，还常对人说佛法。
但人不信，反而讥诮怒骂，甚至打之。
寒山对拾得曰：‘世间人秽我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、我该如何对他
’拾得答曰：‘那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再过几年，你且看他。
’ 后拾得掌牧牛之职，一日，正值寺中半月布萨，律师正为僧众在堂中说戒。
拾得驱牛群到法堂前倚门而立，并抚掌笑曰：‘悠悠哉，聚得作相，这个如何
’说戒和尚怪其不敬，怒斥曰：‘下人疯狂，破我说戒。
’拾得见其嗔心起，即说偈曰：‘无嗔即是戒，心净即出家；我性与汝合，一切法无差。
’戒和尚见拾得嘻皮笑脸，气得下堂来打拾得，要他驱牛出去。
拾得曰：‘我不赶牛了，这群牛，皆大德前生的知事僧，它们都有法号，不信，且看我叫它们出来。
’随即对牛群说：‘前生律师弘靖站出来。
’即有一白牛作声而过，又曰：‘前生典座光超出来，’又有一黑牛应声而出。
拾得又叫：‘直岁靖本出来，’又有一牯牛应声出来，最后，拾得牵一牛说曰：‘前生不持戒，人面而畜心，汝合招此咎，怨恨于何人，佛力虽广大，汝却辜佛恩。
’ 自此，僧众始知拾得，并非凡间俗子，不再以疯子看待。
后因阿弥陀佛化身的丰干禅师，对丘太守说：寒山拾得，是文殊普贤的化身，圣迹显露，与寒山子同离国清寺，后不知所终。
文殊、普贤两位大士，一为诸佛母，一为诸佛长子，公孙二人，常在十方诸佛前，共作佛事，游戏人间，常在一起。
淳熙年间，文殊菩萨应身为兜率寺戒阇黎时，普贤菩萨亦同时化身为周氏女，排行第七，人皆称她周七娘。
生时便有种种神异，长大后不肯嫁人，每天行乞于市，晚常宿于普济桥下，常与戒阇黎在一起，妙行莫测。
时人不解，笑为疯婆。
后有圣者歌曰：‘戒师文殊，周婆普贤，随肩搭背，万世流传。
’后人始知是菩萨应世。
普贤菩萨和文殊菩萨一起，作为释迦牟尼佛的协侍菩萨，一个象征智慧，一个象征真理（普贤）。
法华经普贤菩萨劝发品说：普贤原为东方宝威德上五律国之菩萨，遥闻释迦佛在娑婆世界说法华经，特为听受，到达时佛已讲完此经，当夜即将入灭普贤表示守护此经，释迦佛赞叹认可。
密教称普贤为“金刚萨埵”“菩贤萨”等。
中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场。
峨眉山在中国四川省，峨眉县之西南，与嶍山相对，宛如两眉，因名峨眉山。
其山脉自岷山分出，蜿蜒南来，至县境突起三峰，故有大峨、中峨、小峨之称。
华严经言：善财童子，站于妙高峰山上，遥见此山光明遍照，故此山又名光明山。
山之最高处名金顶，建有金顶寺，威镇全山，因山顶常放光明，又名光明寺。
据说：每至午夜，在金顶上看群山，有千百万点晶莹闪耀的光亮，从群山升起，象征一盏盏的明灯，忽上忽下，人称之为‘万盏明灯朝普贤’，是峨眉胜境之一。
描写蚊子的句子
蚊子》年代: 唐 作者: 皮日休隐隐聚若雷，噆肤不知足。
皇天若不平，微物教食肉。
贫士无绛纱，忍苦卧茅屋。
何事觅膏腴，腹无太仓粟。
1、大白天的时候蚊子肚子饿了偶尔会飞出来吮上几口血，享受完之后就匆忙地逃走了，匿藏在箱子柜子的隐蔽处;到了晚上，就是蚊子的天地了。
2、一阵暴打过后，却发现它们早已逃之夭夭了，我气得怒发冲冠，立誓要抓住它们，大卸八块!眼尖的爸爸看到玻璃上有两黑点，我们不由分说，对它们发起了猛烈地攻击，这回我死死盯着它们，确定它们一动不动就被我们打死了。
可它们却不掉下来，我走近一些，定睛一看，唉，那哪是什么花蚊啊，只是两点尘土罢了。
唉，又失败了。
3、蚊子，属于昆虫纲双翅目蚊科，全球约有3000种。
是一种具有刺吸式口器的纤小飞虫。
通常雌性以血液作为食物，而雄性则吸食植物的汁液。
吸血的雌蚊是登革热、疟疾、黄热病、丝虫病、日本脑炎等其他病原体的中间寄主。
除南极洲外各大陆皆有蚊子的分布。
其中，以按蚊属、伊蚊属和库蚊属最为著名。
4、它们左飞飞，右摆摆，在你的耳边萦绕，发出”嗡嗡“的细语。
时而站在地上，时而趴在墙上，时而伫立在蚊帐上，时而漫天飞舞，时而……搅得你不得安宁。
它累了，就在你的身上找个合适的降落点，开始享受，补充能量，吸了你的血后，就找个安静的地方休息片刻，以便下次出击。
5、我正慢慢的睡着并进入梦乡，突然一只饥肠辘辘的蚊子飞了进来，那只蚊子看见我的肉，好像看见新大陆一样，立刻飞到我的肉上，拼命地吸着我的鲜血，我顿时感到痒痒的，便抓了一下，又睡了，可它还不死心，继续津津有味的吸血。
想求谐音的英文名
ABIGALE 原来的名字，意思是“最初的欢乐”或“的这份喜悦。
”在圣经中，撒母耳记上章节25章节，并谈到较早命名Abigale的人的故事。
在这个故事里，她是一个聪明，美丽的女人。
她有非凡的智慧和策略。
因此，她后来成了以色列大卫王的妻子。
是ABIGAIL的简写。
人们认为ABBY是娇小可爱的女人，文静，可爱，甜美的个性。
（老式英语）“高贵”的意思。
阿德莱德的简写。
ADA给人的印象是年长保守，辛勤的工作者。
古德语，意为一个快乐的女孩。
来自法语，意为可爱的人。
（希腊）“真理”;（古德语）“贵族”。
大多数人都把爱丽丝“爱丽丝梦游仙境”爱丽丝谁看作是 - 一个年轻的梦想者喜欢热闹有无拘无束的灵魂。
有人认为她是老女人的骄傲。
埃莉诺，古德语，“高贵”的意思。
，微小，真实的;古德语，名闻众神。
让人联想到美丽无瑕的女子，聪明，体贴。
（希腊）“天使，谁发送的消息。
”ANGELIA被描绘为美丽，娇小的女子用甜美温柔的，如果它是个性是活泼莽撞的女孩。
。
（拉丁名）说，爱它的本质的含义。
AMANDA表示可爱的人。
人们认为她的美丽和苗条的保守，甜美富有。
善良，优雅，女孩子都喜欢帮助别人。
皇家皇后，公主很多名称或ANNIE，许多平民也都很喜欢这个名字。
（希伯来）“优雅”，英文形式的汉娜。
ANN这个名字让人联想普通的中产阶级女子，善良，踏实，勤奋，诚实。
意思是“被人爱。
” AMY给人的印象是个玲珑，纤细的女孩，并有着安静，沉着，曲高和寡和玩呀素质。
古法语，琥珀。
让人想起了高光为首，气质优雅的红发女孩，聪敏，性感，坚强又傲慢。
能认出来吗
福克斯电影是真正的公主的英文名字。
来自希腊字复活，因此这个名字很适用于出生在复活节前的日子的人。
早期的基督徒经常用它立足那些女孩刚刚命名的洗礼，这意味着要获得一个新的生命意义。
由于这个名字含有较多的宗教性，所以在爱尔兰和美国得到了较为广泛的传播。
累了叫STACEY。
（拉丁语）“有女人味。
” ANDREA被描绘为成熟健康的女人可能是明智的有可能是笨拙的，耳语也可引起严重的不适感，一般来讲，ANDREA是令人敬佩的。
（希腊）意思是天使，谁通过的消息。
ANGELA被形容为美丽，纤细的女人，温柔可人的或动态的，但鲁莽的女孩。
与ANN，如同孤女安妮一般，ANNIE被形容为可爱的小女孩，很聪明的言行或许可笑，固执的性格是很不错的。
ANITA是安西班牙语措辞。
人们认为这个名字非常适合娇小梅艳芳，美丽，可爱的个性的中产阶级女性，伶俐，讨人喜欢，和乐趣。
（希伯来），上帝的母狮子。
母狮，是不是
ARIEL有着更柔美的形象，纤细，美丽，公主般的女孩，聪明而羞涩。
（拉丁语），意为开始。
当人们听到APRIL，他们想象一个美丽的女孩，甜美，活力奔放。
ASHLEY 人，ASHLEY被形容为美丽的女人全职，害羞，友善有着正确的价值观与品味，喜欢有猫咪小狗的陪伴，还有穿着长礼服弹琴。
（希伯来）同Avivahc和Avivi。
有“美好的春天”的意思。
（苏格兰）意思是美丽，BONNIE这个名字让人联想的美丽，这个红头发的女孩在苏格兰乡村，活力，友好和甜蜜。
（拉丁名）最快乐的人。
与BEATRIX，（拉丁）带来的人的笑声。
人们认为BEATRICE是高大，强壮，单身女人，有着非凡的烹饪。
速记。
BECKY被形容为可爱的顽皮姑娘，注重世俗之物，文静又快乐。
（法语）白色，纯洁的意思。
如果它是一个美丽的运动布兰奇人的心目中是平淡乏味的好女孩。
（古式英语）煽动者，BRANDON，及女表BRENDAN。
BRENDA不是被描绘成美丽年轻的金发女孩是黑色的，性格文静的江南女子，穿着西装或一个精明的女商人。
（希腊），金光闪闪。
CANDICE令人联想到高大，美丽无瑕的女子，外向，直率，独立，而甜美。
亲爱的小东西
听起来好像有点肉麻哦
我终于找到了，但是是的。
（拉丁）歌曲;（西班牙）来自卡曼山。
CARMEN给人从歌剧的第一印象。
CARMEN被形容作美丽，麦芽肤色，棕眼的西班牙女孩，非常强大和有吸引力的。
（拉丁）强悍，有女人味。
卡罗尔伯内特是代表人民的。
CAROL被比喻为好，家庭类型，外向风趣的人。
嘉莉是卡罗尔，和Caroline的简写（克里）。
嘉莉觉得很可爱，聪明的金发女孩，可能有两种极端不同的个性;一个是好玩外向的女孩，另一个是一个好女人的安静独处。
CATHERINE卡桑德拉的简写。
CASSIE人的心目中是可爱，受欢迎的大学女生，快乐而甜美。
（希腊）“纯真”;凯瑟琳英文形式（凯瑟琳），人们对名字凯瑟琳两种观点：一是美丽，优雅，精致的上流社会谁僵硬，严肃，举止合宜;一个普通的女人，友善，受欢迎，和培养。
为CATHERINE的简写（同KATHY），CATHY被描绘为可爱年轻的金发女子，充满活力，外向，有趣，友好。
但是有些人认为CATHY是被宠坏的和以自我为中心的女孩。
（古英语），停船的港口。
CHELSEA给人的印象是富有的英国女性，有着独特的个性。
CHARLENE，与CAROLINE，CHARLOTTE SHARLENE。
对于大多数人来说，CHARLENE是短暂的，有吸引力的金发女人喜欢夏琳蒂尔顿。
但对其他人，CHARLENE是高，风趣的邻家女孩。
，樱桃，樱桃大多数人的印象是甜美，可爱充满青春，但乐于助人。
夏洛特另一种形式，和（同样SHERYL）大多数人认为谢丽尔是一个娇小，可爱，甜美，友善的女孩，但有些人认为她是肥胖的代表。
，克里斯是恭，和Kristine的简写，Chris是一个男女皆宜的名字。
人们认为Chris是个顽皮姑娘还是很自信的女运动员，充满信心的微笑，外向，很有活力的那种人。
与恭。
这样的美
克里斯蒂娜被形容为美丽娇小的女人富有，世故地聪明。
（希腊）“基督徒”。
恭让人想起苗条美丽的棕色头发的女孩，一个天使般的面孔，或高大，它打动的运动员，个性拘谨。
CHRISTINE的简写。
CHRISTY BRINKLEY为代表的，可爱的，年轻的，金发女孩善良，风趣和流行的名字。
灰姑娘，CYNTHIA，LUCINDA短。
CINDY被称为所有美国青少年的皇后，甜美，吸引人的金发女孩，活力充沛又健康，但不是很聪明。
（希腊）宽容的意思。
CLEMENT是个古老的名字，这个名字相当适合年长的南方乡村女孩，甜美，保守，从来没有受过教育。
古希腊神话中，花的女神，指盛开的花朵。
CONSTANCE的简写，CONSTANCE在人们的心目中，有两个：美丽的身体，美丽娇小的女人，活泼，有点糊涂，或高大，勤奋和流行的保守的女人。
（希腊）未婚的女子。
CORA是个古老的名字，一般的想法似乎继续使用简单，黑色的未婚女子聪明和友好。
后CORRINE 贵族。
印度CORRINE给人似乎有高贵气质的金发女子，聪明的头脑和敏锐的判断力，通常团体的领导者。
（拉丁）“清澈如水晶”的意思。
（带KRYSTAL）。
CHRISTAL被描绘为富有，高挑，美丽的女子，非常有天份但过于造作自己。
（老式英语）“雏菊”。
森林的“金发女孩”甜美。
（希腊）“桂树”。
人们将达芙妮形容为富有的年长女人可能是头脑简单，四肢灵活或行为内敛的棕色头发的女人。
（爱尔兰语）“秘密”。
这是圆润的嘴CHARCY可爱的邻家女孩。
有些人认为达西是一种像啦啦队长或类似赛后活泼的女孩吧。
（拉丁名）很灵巧，熟练的手段。
DEBORAH，黛布拉的简写。
DEBBIE被描绘为可爱，健康的小孩，健谈，活泼有趣。
（法国）一半或小的意思。
黛米·摩尔是代表的姓名。
人们认为DEMI是适合聪明，美丽，受欢迎的女孩喜欢有乐趣的叫法。
（希腊）来自海洋。
DORIS被描绘为整齐，金发碧眼的女人活跃，健谈，友善，就像DORIS DAY。
（老式英语）“伟大的仪式上，”对于大多数人来说，伊迪丝是平凡，穿着旧，可爱，容易上当，笨女人。
有的人把Editha不称赞为师。
伊莱恩被形容为美丽的金发女子 - 精明的商业头脑，友好，不仅是一个很好的朋友。
（古式英语），“小淘气，美丽的女人。
”人们说ELLA是高大，魁梧的黑人妇女 - 一个保守的祖母，快乐，讨喜，友善。
作为埃莉诺，艾拉，艾伦速记单词：人们认为ELLIE是可爱保守的南方乡村女孩，天真，迷人，而且甜美。
英语。
翡翠其实是一个名字。
后一个女人的名字。
（古德温）“的世界里，护士”，EMMA被看做是丰满，平常，年长被动的女人，快乐，文静，教养良好，个性依赖。
（威尔斯）意为“生命”或“灵魂”。
有人认为，一个单身女人伊妮德温雅，保守治疗。
但也有人认为ENID活泼的派对爱好者。
（老式挪威尔斯语）“天下无敌”，是Eric的女性形式。
无敌
是啊
埃里卡被看做是意志坚强，性感的金发女子，富有，任性，而且定不下来。
（波斯）“星子”的意思。
ESTHER这个名字给人两种印象：一种是拿女人在家的权利，倔强，古板，另一个则是美丽的女子，甜美又文静。
名字，意为幸福的礼品。
最早使用的人的名字，据说是在说夏娃 - 亚当之妻。
在欧洲，人们有这么一种迷信，认为除夕谁被任命为人类生活的总统必须是。
因此，电网民间宗教在西欧之前，这个名字更改。
原本的苏格兰作家威廉
夏普的笔名。
他写了一系列的小说采取了凯尔特民间故事。
他的笔名是非常合适的选择。
因为爱尔兰的许多名字都带有“芬兰人-”或“芙蓉-”前缀，这两个克尔特语前缀的意思是“美丽”和“白色”。
根据古老的传说，爱尔兰住着一些巨头。
其中，有一个叫芬，又名菲昂或芬加尔英雄。
此外，它也是家庭对传说中的古爱尔兰“白肩姑娘」（克尔特语为Fionnguala，她是李尔王的女儿，后来她变成天鹅，在几百万年之久，游荡在爱尔兰的河川和湖泊 （拉丁文）“来自法国的自由; .. FRANCIS的女性名字大多数人认为是一个微妙的弗朗西斯保守的女子，善良，可爱但沉稳.>尺子FREDERICA （旧式德语）和平。
FREDERICA让人联想到年长的外国女子，精明，能干，自负。
（古德语）“宁静”的意思福瑞达被描绘成报大，操作简单，老式的德籍女士，友善，温和，个性积极安吉丽娜，里贾纳速记吉娜给人两种印象：一是娇小，美丽的黑人妇女在意大利的青睐傲慢，还是小巫见大巫，圆润的风趣女人 GLADYS （凯尔特人）“公主”（拉丁语）“短剑，剑兰; ..克劳迪娅·韦尔斯型（拉丁）”光辉“是指大多数人说GLORIA美丽的金发女孩优雅的气质，青睐大型小姐但是有些人说，GLORIA是文静，快乐，中层阶级的淑女。
吴霭仪提及在瑞典，但在英国，成为一个独立的名字。
多数GRETA心中性感的金发女星带着瑞典或德国腔调及美丽的长腿。
葛丽泰嘉宝的代表。
好心人（希腊）光被认为是美丽的高HELEN妇女社会，黑头发，黑眼睛，优雅，聪明受过教育。
希腊语，意思是在Hebbe的变形“神春天”。
HEIDIADALHEID，阿德莱德速记的人将HEIDI描绘为电影或书中，孩子般的角色 - 美丽文静Sigandi摩拉维亚耀眼的金发女子头部的INGRID （斯里兰卡拉维·甘地亚），“女儿英雄“。
人们将INGRID联想亚当斯甘地拉维亚的金发女子，聪明，热情，勤奋INGA不是被描绘成美丽的英格丽·褒曼喜欢美女或者是身材高大，魁梧的年长女人。
（印度名）很有钱的意思...所以把女孩的名字。
小心的话，无论如何。
（希腊）和平，给人一种强烈的感觉，艾琳很适合安静的，中年的爱尔兰女子，友善，有趣。
（希腊）“彩虹”。
在人们的眼里，虹膜是高大，修长，细腻，而且非常高大的女人。
（老式英语）“长春藤”，IVY这个名字给人的印象有两种：一是保守的，辉煌的女人母性，稳重又有恩慈;一是急智外向南方佳丽。
（希伯来文）意为“追随者”。
感谢第一夫人，杰奎琳的印象是黑暗的，纤细，美丽神秘 - 富有，优雅善于交际的女人，魅力无法挡。
（法语）“我爱”; JAMES的女性类型。
JAMIE是个受欢迎的中性名字。
女孩叫杰米通常可爱，俏皮的感觉。
（希伯来）财富; JESSEE女人的名字，大多数人认为Jessica是一个甜蜜，美丽，受欢迎的女孩，有些人认为她是一个漂亮的女孩富裕的骄傲，其他人都以为她是一个坚强的女人难缠。
（威尔士），“纯”，“确定”与吉尼维尔。
珍妮弗最近已成为一个受欢迎的名字。
（有人认为如此受欢迎）的人认为这个名字非常适合可爱的珍妮弗金发啦啦队长，受大家欢迎，并受人喜爱。
作为阿娇的简写。
人们认为吉尔是适合高瘦年轻女子的名字，平凡，安静且非常友善。
（希伯来）上帝的恩典;同简，约翰的女表。
对于大多数人来说，JOAN是平凡，严肃，乏味，温和。
但对某些人，JOAN令人讨厌，自大又聒噪。
古德语，意为优胜者。
让人联想到美丽的乡村女孩。
乐趣和甜蜜。
为约瑟芬JOYCE 速记，大多数人JOEY的印象是被惯坏的小麻烦，但虽然顽皮，倒不失其天真可爱的一面。
（拉丁语）“快乐。
”喜悦的感觉同一个名字一般，快乐的女人，友善相处得很好。
对于一些人来说，喜悦有点傻，其他人则认为快乐是认真努力的人。
JUDY 作为朱迪思速记。
朱迪被视为喜欢捉弄人的小精灵，骄小，可爱，非常好。
（拉丁），六月。
大多数人认为JUNE像邻家女孩，活泼可爱，具有温和的脸和身体。
有人认为，六月是平凡愚蠢的女孩。
凯瑟琳丹麦风情。
人们认为Karen是平凡的棕发女子，独立，风趣是一个朋友。
纯意义。
（爱尔兰盖利克）“战士”。
凯利给人两种不同的印象：可爱的乡下爱尔兰女孩，迷人和有趣。
或魁梧雄心勃勃口若悬河，咄咄逼人不舒服。
（日文）让我们快乐地，（哇
借这个责任的人哦非常显著名）西班牙语。
拉丁名，意为“桂树”。
事实上，无论是女性形式LAWRENCE。
人们说LAURA美丽的金发女子蓝眼睛，古典气质，性格甜美。
。
（拉丁）诱惑，“琳”，“”莉娜“，”丽娜“，”行“LENA有两种不同的形象：娇小，活泼的歌曲或固执，年长的挪威女子 LYDIA 原来是小亚细亚地区的一个地方，有一个古老的国王叫做克洛伊索斯，使这个地方成为很繁荣的地区。
后来，他的王国在公元前546年崩溃。
邓后， 。
成为一个人，它的意思是“。
莉迪亚地区的女孩”简称为利迪（拉丁）百合花，这个名字让人联想到脆弱，朴素，富有女子眼镜 - 可能是图书馆员有些人认为，莉莲代表善良，还有诚实的人觉得莉莲健谈。
（西班牙语）美丽的意思。
这是真的，人们期望琳达是一个金发碧眼的女孩，蓝色的眼睛，既甜美又文静。
（法语）对于大多数人来说卷发LORRAINE介质是美丽的，女强人，稳重，安静，有些人认为LORRAINE是有点轻浮，有趣的女子，脾气可能也不好。
和Lucy“光明”的意思。
人们认为露西亚是一个很有趣的乡村女孩，活泼，搞笑，嘈杂的，可爱的。
在拉美神话中，有一个在充电的时候一个孩子出生后，给罗马女神的第一缕曙光，所以LUCINEU有启蒙，照明装置。
（老式英语）瀑布，或水池。
含有“林”，“线”，“LYN”等字样的缩写名称。
熊黛林被形容为高，纤细，身体健康的年轻女孩，个性独立而且友善。
（古德语）占主导地位的战争。
这场战争谁也是如此的优势。
MATILDA被认为是一个身材高大，笨重的老女人，古板喜欢使唤。
有些人认为这个名字非常适合女巫。
作为CAMILLE，EMILY，MELISSA短。
给人大块头年长女子，健谈，友善，可爱又家的味道，并不一定是农民。
意味着日本寺庙，寺庙。
（希伯来）同MARY，人们说MARIAH美丽的黑发姑娘是女性个性文静，温柔，甜美。
（希伯来）苦的意思，MARY给人一种单纯的普通女孩，独立，安静并有点犹豫的印象。
（拉丁文）是最大的。
女图案为最大。
玛克辛三种形象：端庄温和，带着眼镜的教师;由甜美的金发女皇拥抱，好动的的顽皮姑娘。
（拉丁文）是最大的。
女图案为最大。
玛克辛三种形象：端庄温和，带着眼镜的教师;由甜美的金发女皇拥抱，好动的的顽皮姑娘。
（拉丁），伟大的。
MAY让人联想到印象两种：丰满的金发，讨喜风趣，或者单调的女侍。
（希腊）“蜜蜂”。
人们认为MELLISA是一个美丽娇小的年轻女子，甜美但被宠坏的大小姐。
的音乐旋律的意思MELODY 意图，这个名字是人与人之间最喜爱的20世纪非常流行，这个名字的人将旋律和甜美，温柔，善解人意的女孩心中。
“来自海的守护神。
”梅勒迪斯（威尔士）梅雷迪斯被视为古典美人，聪明，独立，富有。
（希伯来文），作为上帝的子民; MICHAEL的女性形式。
大多数人认为，米歇尔是一个美丽，身材修长的女人傲慢的女儿。
（难得的赞扬）米兰达大多数人会形容为高大美丽的异国女子，高贵神秘甚至不可一世。
为玛米，玛丽，Mayme变形，意思是“袖手旁观”。
圣母玛利亚生下耶稣，因为多洛雷斯和奔驰等名字都是用来颂扬及表示尊重玛丽。
这是一个神圣的名字，呼叫人的姓名，以及更多的艺术才华与文采，以书面形式将吸引超过一个成功的方面。
（拉丁名）员工的目的。
大多数人认为MONICA美丽的金发女子，受过教育的，有趣的和友好的。
有人认为Monica是被宠坏的大小姐。
别名，NANCY被描绘成一个美丽的黑发邻家女孩，安静，舒适，温柔甜美的个性。
NATALIE形式俄罗斯的。
娜塔莎被形容为巧克力色，美丽，神秘女子异国极端自我的女人。
（希腊）的胜利意味着人们，由NICHOLAS衍生的提名妇女。
NICOLE人们描述一个中国娃娃，这意味着娇小，美丽的年轻女孩，甜美浪漫，但容易破碎。
（俄语）胜利的意思，是说NICOLE在俄罗斯可当男人们哦... （西班牙）“女孩”是指另一种方式。
大多数人的心目中NINA是娇小美丽的金发女子，优雅，与异国情调，闲适，冷默且独立。
有人认为NINA是迷人随和的女孩。
夏威夷词的意思是快乐，幸福。
（美国）与歌剧院，欧派。
这个名字和电视明星奥普拉Winfee几乎画上等号。
奥普拉给人的印象是霸道，美丽，积极，自以为是，大胆，聪慧，敏感。
（希腊）蜂蜜的全部意义。
人们认为PAMELA烦人，如果不是傲慢的公主就是下等阶级的单亲妈妈。
被描绘为聪明，冷静成熟的女人，直，表现与保宝莲。
（拉丁），珍珠的意思。
PEARL被视为美丽，高大的女子，健谈，风趣。
是短期的玛格丽特。
人们认为佩吉是邻家男孩 - 可爱，友善，平凡。
希腊文，意为可爱的思想。
希腊语，意思是照顾。
在古希腊，人们称月亮女神楠木，因为罗马人说，戴安娜一样。
为MOLLY，另一种形式PAULA。
POLLY被描述成惹人深情的小甜心 - 可爱，活力充沛的女人乐观态度好。
（拉丁）意为古代天，大多数人把陈慧娴描绘为假正经的人，美丽，有女人味，有点紧张，除了相当良好的沟通。
拉丁名，意为“第五个儿子”，为女表昆汀的。
简称QUENT。
（希伯来文）母羊的意思，RACHEL被描绘为美丽，娇小的黑发女子，一个聪明的女人可以梦想成真。
希伯来原文Ribkah，意为“节成绳索的结”，用它来形容“忠诚的妻子。
”速记MARGAET。
大多数人认为RITA是美丽的才女，风趣外向，但有点不真实。
有些人认为RITA是文静和圣地。
（希腊）玫瑰的意思，人们认为ROSE是个真正的甜心 - 温和具有母性的光辉，心地善良，乐于助人。
（波斯）“黎明”的意思。
他们要么认为罗克珊是美丽的，优雅的金发碧眼，充满活力和热情，虽然不是太聪明。
（希伯来文）意为“美人”或“朋友”。
人们说RUTH是高大，强壮的普通女人，热心，尊敬 - 通常是老师或领导者。
从边境SABRINA （拉丁）。
人们认为SBRINA美丽性感的女人，温暖和诙谐。
亚历山德拉的简写。
桑德拉名字给人两种印象，一种是聪明的金发女子，坚决自主权，另一种是丰满的女人，声音甜美个性随和。
。
（阿拉姆）“监听器SAMANTHA给人两种印象：一个聪明，美丽的女人，另一个是一个强大的中年母亲SAMSON，SAMUEL的简写。
。
SAMMY直接从萨米·戴维斯，小给人的感觉它会被看作是一个细长的黑星SAMMY，搞笑多才多艺。
SANDRA的简写。
SANDY被形容为年轻的金发女子，聪明，活泼，顽皮，善良，平易近人。
（希伯来）“公主”这个名字让人联想到萨拉的小巧，美观，卷曲的女孩，保守的和友好的。
（亚当斯甘地拉维亚语）庄严的保护。
人们说SELMA是适合年纪大了，低级班，思维无所不知的南方女人名字。
意思是月光。
周梁淑怡印象是女人的性格开朗，温柔的脸，温柔的技巧，但有人认为她的个性阴晴不定难以捉摸（拉丁）“温和，平静。
”SERENA给人两种不同的印象：可爱活泼的女孩充满惊喜;胆小或安静的，虔诚的信徒。
（希伯来）同莎拉。
大多数人预计沙龙是娇小可爱，中产阶级的金发女子，友善，甜美，聪慧。
有人认为，沙龙是害羞迟钝。
（古英语）意为牧场的状态，与希拉，SHELBY，SHIRLEY。
SHELLEY给人两种不同的印象：比人眼的女中学生一个可爱聪明，又矮又胖，或愚蠢的健谈的女孩。
雪莉， CHERIE同CHARLOTTE，CHER，SARAH，SHIRLEY。
雪莉大多数人认为的可爱娇小的金发女孩醇厚，友善，逢场作戏，但很健忘。
（老式英语）“牧场从令人眼花缭乱。
”人们将骨灰描绘可爱，甜美，卷发，娃娃脸，有点过重的SHIRLEY雪莉寺脂肪的版本。
“从林”在大多数人的心里SILVIA （拉丁语），Silvia是一个美丽富饶的女人，冷静，循规蹈矩，精明的商人。
ANASTASIA短。
STACY被形容为娇小可爱的年轻的红发女子，活泼，外向喜欢开玩笑。
（拉丁）意为“明星”; ESTELLE的简写。
大多数人都承认没有STELLA是穿着朴素，古板，努力的人，反应迟钝号谁抱怨。
（希腊）皇冠的意思。
STEPHEN的女性类型。
大多数人认为STEPHANIE是纤细，美丽的女人，非常复杂的自我 - 建模，它可能是。
有些人认为她是一个很善良的女孩。
苏珊的简写。
苏给人两种不同的印象：一是传统家居的美国女孩，既甜美又体贴，或美丽，有着致命吸引力的女人。
（英文）“光明和快乐”：SONIA的简写。
正如它的名字的意思，SUNNY被看作是明亮快乐外向，令人喜爱，性感但有点脑子的，喜欢派对女孩。
塔马拉的简写。
人们认为TAMMY是可爱的年轻女孩，甜美，好玩和豪华。
为TESSA，TERESA的简写。
TESS这个名字给人两种印象：一是肥胖简朴的农村祖母，二是娇小，害羞，美丽的女孩，长头发。
（希腊）收割机。
TERESA被形容为美丽，黑色的女人，文静，直接，而且有着非常虔诚的信仰。
（希腊）上帝的外表。
人们认为TIFFANY适合娇小美丽，富有，成熟的，轻浮的，烦人的女人。
TINA 以“TINA”或“的美称提奈”短端。
大多数人把TINA形容为充满活力的女孩。
有人认为TINA是被宠坏又害羞的女孩。
（爱尔兰）战斗员;（拉丁）有勇气，RESA的简称。
TRACY被描绘成一个人见人爱的运动卷曲的金发女子，充满自信的掌事谁喜欢有乐趣，有良好的教养个性温和。
对于大多数人来说，这个名字是一个美丽，纤细，有吸引力的女人。
聪明，有钱有势，有点高傲。
有些人甚至会认为瓦妮莎和性感起来。
维多利亚的简写。
VICKY人的心目中是娇小，简单的的顽皮姑娘。
为拉丁字vivianus，意为动态VIVIAN 来源。
充满活力
不正确
人们说VIVIAN是充满活力的，有教养，风趣，友善，好动格温多林，万达的简写。
大多数人认为WENDY是一个可爱的小女人，既友善又甜美。
有些人认为WENDY是雄心勃勃的，粗鲁和傲慢的女人。
（威尔斯）“好”的意思。
人们认为WINNIE是高大浑圆的女人 - 简单的想法，但有点急惊风，想到什么就说什么。
（西班牙语）“紫罗兰”。
YOLANDA的印象是优雅，安静的女孩移动可能看起来很弱，但它是不可亵渎的气质。
与YVONNE。
人们形容YVETTE美丽的金发法国女子 - 了解人情事故，聪明，友善，只是有点傲慢请采纳答案，支持我一下。
为何空那么难理解?
一.究竟什么是空?为何有这么多种解释?有没有标准的定义? 本来无一物，什么都没有嘛,六祖是否断见空?（不要之乎者也的哲学语言，也不要经书上的经文，请讲白话）。
——————————————————————————————关于这个问题我曾经就《心经》的内容做过一个梵文的语言分析，形成了一个“色不异空”的百度词条，可参考。
见最下面的参考资料。
就我认为，您在原文里列举的第一种解释，肯定是正确的。
“空”在佛教里不是指“什么都没有”。
“什么都没有”，就是断空见。
印度佛教的“方广道人”曾经执断空见，后来遭到批判。
佛教说空，有一个很重要的观点是“以有空义故，一切法得成”——反而是因为空，一切事物现象才得以成立了。
这是持断空见的人怎么都想不明白的。
其实这个“空”就是“空性”（s\\\/u-nyata-），就是您前面所提到的“无自性的状态”。
这种状态，等于说事物不是自己产生自己的、自己决定自己的，而是在“关系和条件”之中产生和存在——就是“缘起”。
缘起，所以性空。
而之所以你会觉得六祖的话是断空见，是因为你把这句话给僵化了。
关于这个问题末学曾请教柏林寺方丈明海大和尚。
他表示，禅宗的语言都是非常生活化的，它表达思想对治一定情境内的问题，不能僵化地做学术式理解。
说“本来无一物”，他对治的是神秀把“菩提”、“明镜”都看成是实有的、自性的东西，这个“执有”毛病，揭示的是它们的空性。
倘若对治的是“执无”的毛病，则完全是另一番说法，比如“何期自性能生万法”——那这一句话可能在您看来，可能又成了“常见”了。
不能这么理解。
其实不独是看中国祖师描述空的著作时可能会有人误解为全空，就连看般若经和印度中观著作时，也会有这样的问题出现。
本来佛教是讲空有中道的，但文中言说大量是谈“空，空，空，空”。
表面上看来，般若经的一些地方以及龙树、提婆的著作也存在这个“偏空”问题，实际上并非如此。
这里有两个问题值得注意。
一是般若经和龙树提婆的时代，正是以说一切有部为代表的各种执实学说盛行的时代。
为对治这种背景下人们观念中的主要问题，他们的阐释重点当然是在“遮有”和“空”方面。
诚如美国佛学家E. Napper所说：无论是《般若经》或是龙树、月称的听众们都不是那种会因为破斥过多而掉进断见中的人；反之，他们是属于那类在中观系统眼中，被称为强烈地执持常边，即实体见的一群，他们会把现象所没有的“实体性”（solidity）、知觉实在性（palpability）强加进现象里。
也就是说，在未达到能亲证空性之阶段以前，“有”（existence）与“自性有”（inherent existence）之间的差异，几乎不可能被区分，故“无色”、“无生”等一类姿态上激进的口吻，其实只是一剂猛烈的利于教化的药物而已。
（[美]伊丽莎白•纳珀：《藏传佛教中观哲学》，刘宇光译，北京：中国人民大学出版社，2006年，34页）二是，正如宗喀巴大师所说，说法大师，现见众多了义之经，遮生等时加胜义简别；若有一处已加简别，于未加者亦应例加，是共法故。
（《菩提道次第广论》，《宗喀巴大师集》第一卷，北京：民族出版社，2001年，395页）如果一部经在任意一处的“无生”、“无补特伽罗”前加了“胜义”等简别语，那么在理解这部经时，就应当在其余的地方也加上这个简别语。
比如我们所熟悉的《心经》，由于有tams\\\/ca svabha-vas\\\/u-nyan pas\\\/auati sma（“看见它们[五蕴]自性空”，玄奘译本删去了“自性”而作“照见五蕴皆空”）的语句作为原则，因此“不生不灭、不垢不净、不增不减”应理解为“不[自性]生、不[自性]灭、不[自性]垢、不[自性]净、不[自性]增、不[自性]减”。
按宗喀巴大师的意思，类似的语句如果按字面意思进行理解而不加简别语，不仅不符合“共法”规则，还会引发断空见，认为一切法是“全空”。
这是极其危险的断空见。
二.请用活波生动的语言(白话,不要之乎者也的哲学语言)举例说明”色即是空,空即是色”。
请举例哦，即让我等这一般智力的普通人一听就懂才好。
——————————————————————————这个，我觉得有一个禅宗的公案就很好。
说以前有两个禅师，在静坐着读经。
禅师A突然问禅师B：“什么是空
你能不能抓一把给我看看
”禅师B于是用手在空中挥舞一阵，抓了一把空气，给他看。
禅师A说：“不，这不是空。
”禅师B问：“那什么是空
你倒是抓一把看看。
”于是禅师A就一把抓住B的鼻子，把他疼得直叫。
这说明，空，不是虚空，什么都没有。
我手能敲到的石头，硬梆梆的，敲了会疼的，这种东西，也是空。
空与万物（色）。
是一回事，不是两回事。
万物本身就是空。
我认为，其实你把“空”都换成“缘起”来理解，就很容易了。
“色”（ru-pa）此处可大致看成是泛指“一切法”（sarvadharma-h.）。
那么“事物现象不外乎是因缘生起的”，就是“色不异空”。
它等于说“离开因缘而孤立存在的事物现象，是不存在的；因缘也不可能是抽象的因缘，它一定是具体事物现象的因缘，有具体事物才有因缘，否则无所谓因缘。
”“色不异空，空不异色”。
再打一个可能不太恰当的比方。
比如对于某大赛得了第一名的选手，他自己评论道：“其实我得到今天的成绩，不是因为我自己，而是靠教练、父母、朋友们的功劳。
他们不断地给我支持和帮助，我才有今天。
”——色不异空。
我们也评论道：“是教练、父母、朋友们的帮助和支持，造就了这位选手的成功。
”——空不异色。
