彝族过年祝福语
彝族过年想祝福他一下
彝族语 新年快乐 谢谢 请 对不起 等常用语用汉语各怎么说
新年快乐 ：孜莫格尼。
也可以译为吉祥如意谢 谢： 卡沙沙。
彝族的过年习俗,意义
彝族根据彝历选定年节。
有的与当地汉族同过春节。
有的地区彝族同胞，在门前树立青松，用松针铺地，表示免灾消祸。
还有的地区，在节日里杀猪宰羊，吃坨坨肉，人们互相拜访，互赠肉类和馍馍。
大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。
他们将一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味着到来的这一年里雨水充足。
彝族过年地板上要铺一层草。
选割岩子上的草，那里的草是纯洁的草、干净的草，羊嘴没有沾过的草；是兽蹄没有踏过的草；是丰美的草、茂盛的草。
芳草，铺青叠翠，绿草茸茸如绿毡铺地，象征子孙的荣华富贵。
彝族过年，祖灵下面铺松针。
松树青幽幽，象征永远常青。
寒冬腊月里大雪压青松，青松照样青；青松坚忍不拔，象征子孙个个勇敢坚强。
青松表粗皮厚，树心里有芳香的松脂，象征着人要象青松样要有善良心。
彝族对松树评价特高。
对彝族年的的祝贺词
祝福彝族同胞们彝历彝族年快乐,兹莫格尼(吉祥如意)!钟声是我的问候，歌声是我的祝福，雪花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物
统统都送给你，祝你彝族年快乐
祝福凉山的彝族同胞们彝历彝族年快乐,兹莫格尼(吉祥如意)!钟声是我的问候，歌声是我的祝福，雪花是我的贺卡，美酒是我的飞吻，清风是我的拥抱，快乐是我的礼物
统统都送给你，祝你彝族年快乐
玫瑰是我的热情，糖果是我的味道，星星是我的眼睛，月光是我的灵 魂，一并送给你--我第一个也是最后一个爱的人，彝族年快乐!
彝族过年作文四百字
彝族年 清晨，一阵刺耳的尖叫声过后，便是哼哼的挣扎声。
这猪叫声一声接着一声、一阵接着一阵……老人们听了，脸上绽开了笑容；青年们听了，兴高采烈；小孩子们听了，手舞足蹈，直奔宰年猪的地方。
整个村寨，欢声笑语，热闹极了。
中午，小孩子们一群接一群，挨家挨户去拜年。
在我们这群孩子当中，阿呷是“指挥官”。
当大家走到人家门口时，“指挥官”便喊：“预备起
”大家就整齐地说：“向阿爸、阿妈拜年
”还不等大家行完礼，阿妈笑眯眯地端出坨坨肉、泡米酒请大家吃喝。
你一定会问：“大家这样挨家挨户地吃喝，肚子不会胀爆吗
”其实，我们彝族的习惯，是在每家每户尝一点点，表示领情，待每家每户拜完了，肚子也就饱了。
你看多有意思呀
晚上是最热闹的时候。
你别以为过彝族年就只有彝族人拜年，我们可没忘记天天和我们一起建设大凉山、一起生活在这土地上的汉族同胞。
他们带着好多的糖果、面条、橘子等来到了彝族同胞家，向我们祝贺新年好
他们也受到了我们彝族同胞的热情款待，彝族同胞拿出坨坨肉、泡米酒、荞麦粑来招待他们。
再说我们小孩子吧。
小孩们拜年拜够了，就在草坪上燃起一堆熊熊的篝火。
这时，大人忙过了一天也来了。
大家围在火堆周围，边喝酒边跳锅庄舞。
悦耳的歌声打破了山谷的寂静，动人的舞姿胜过了动作迷人的金孔雀。
到了深夜，热闹才渐渐消失……不久，小孩们已进入梦乡，他们的脸上留着幸福的微笑；大人们在家里谈论明天如何夺取更大的丰收。
啊，彝族年，多么快乐，多么有意义
我们都在盼望明年的“你”赶快到来。
布拖县彝族年作文:我想抄一篇关于彝族过年的作文
话说“三日不见当刮目相看”,但也有反例:“一日无书,百事荒芜。
”——题记象棋是我小学五六年级时的最爱,每当放寒假、暑假或星期天,我都要去找朋友们下象棋,或者在电脑的QQ游戏上和网友们杀几盘,在那段时间里,我的象棋技艺大长,也学会了走一步看好几步,在朋友们之间是下的最好的,可是到了七年级,我渐渐疏远了这一课余爱好,到了初一上学期,碰都没碰过象棋,直到昨天。
昨天上午我写了一上午作业,下午小袁和小王来找我打乒乓球,由于外面狂风怒号,到处黄沙漫天,到体育场打球简直就是自讨苦吃。
于是我们决定去体育场后面的球馆里打,我是学员,不用花钱,但小袁和小王需要一人交五元,他们凑了十元,我们就浩浩荡荡的向球馆走去,进了球馆,我去和教练说了一下,给了教练钱,小袁和小王就进来了,在球馆里我们大约打了两个钟头,小王跟我说他的学习巩固掉了几页,要用我的复印一下,我就答应了,于是我和教练打了个招呼,和他们回到我家拿出学习巩固,然后一起到复印店复印了老长时间才完,然后我们打算各回各家,正准备往家走,我忽然想到去看看小袁家在哪里,于是我和小袁一起走到了他家。
到了他家,我看到了象棋,多么熟悉的朋友呀!可惜半年多没下了,想起自己曾经的光辉战绩,心中不禁波涛汹涌,正想跟小袁炫耀一下子自己当年的棋技,忽然想到一句话:“好汉不提当年勇”,毕竟半年多没碰象棋了,我问小袁他经常玩儿么?他回答说是的,我马上提议下几盘,没想到下了三四局,我竟然只赢了一局,还是趁人不注意【他正回头喝水,正好该我下了】把炮埋到了敌军内部,他扭过头我便告诉他我已经下了,他也没注意,走了一步,打算吃我的车,好机会,我一炮答应了这盘比赛。
但是其他的几盘我都败得落花流水。
真是“三日不练手生疏”呀!经过昨天的教训,我打算练练象棋,于是,我在手机上下载了QQ游戏,在电脑上也重新安装了最新版QQ游戏,打算空闲时找象棋高手多练练,以弥补自己的空
一篇彝族过年的英语作文
Sichuan Yi leave, only in Liangshan Yi Autonomous Prefecture, according to the provisions of the Regulations on the exercise of autonomy in Liangshan Yi Autonomous Prefecture, the calendar year of November 20th for Yi, a holiday for 3 days. According to the Liangshan people's Government OfficeThe notice on 2016 part of the holiday (cool house letter 2015 No. 355) the provisions of this year, Liangshan Yi leave since November 20th to 26 vacation days off, a total of 7 days. On Saturday, November 19th (), 27 (Sunday).Autonomy regulations of Liangshan Yi Autonomous PrefectureThe Seventy-eighth organs of self-government respect the traditional festivals of various nationalities, and encourage the development of festival activities conducive to the unity of the nation.The calendar year October 1st is the anniversary of the founding of the Autonomous Prefecture, a day off.The 24th day of the sixth month of the Chinese lunar calendar is the traditional festival of the Yi People's traditional festival, Torch Festival, leave three days.The calendar year November 20th is Yi, three days off.四川彝族年假，仅限于凉山彝族自治州实施，根据《凉山彝族自治州自治条例》的规定，每年公历的十一月二十日为“彝族年”，放假3天。
根据凉山州人民政府办公室《关于2016年部分节假日安排的通知》（凉府办函〔2015〕355号）的规定，今年凉山州彝族年假自11月20日至26日放假调休，共7天。
11月19日（星期六）、27日（星期日）上班。
《凉山彝族自治州自治条例》第七十八条自治机关尊重各民族的传统节日，鼓励开展有利于民族团结的节庆活动。
每年公历十月一日是自治州成立纪念日，休假一天。
每年农历六月二十四日是彝族传统节日“火把节”，休假三天。
每年公历十一月二十日是“彝族年”，休假三天。
关于彝族的诗词
描写彝族的诗句（一）我家住在，彝族山寨，那是生我养我的，美丽的故乡那里山山相连，那里莽莽苍苍。
我的故乡还不富裕，山上只生长，荞麦和洋芋。
有风，从坡脚滑过，山风寂寞苍凉。
连名字都有，彝族血统，叫“阿里的”。
“阿里的”是，当地彝族语言，意为美丽的角落。
我不知道祖辈为何，给故乡起了这样一个，直观上实在是，的名字，这或许是祖辈对故乡，一种情感的，寄托和祝福吧。
山寨紧挨山脚，走出一锅烟距离，回头一望，山寨被树群，遮隐了身影，鸟在其间飞来飞去。
块块野石，凸凹突起，当仁不让的神态，但已被寨人闲坐，而磨去了棱角，乖巧地做了，寨人们吸烟锅、聊闲天的石凳。
秋季的清晨，常常有雾，让外来者惊喜不已，随便往里一蹿，隐没了人迹。
人在屋中，任你关紧木门，雾总会从各种，有机可乘的缝隙处，一股股扭曲着，身子挤进来，飘满一屋。
人在雾里，隐隐约约走动，常踩着贪睡的狗。
狗埋怨地哼叫两声，爬起来张嘴打着哈欠，后腿扯直伸个懒腰，屁颠屁颠跑着，满寨子溜达去了。
人随后也出了家门，两眼装满了山。
（二）黄土地上的春种秋收，袅袅飘落的炊烟，夕阳暮归的牧歌，那块生长过我，希望和幻想的地方，那块孕育过我，和成分的，总在我心中有着，不可释然的情怀。
寨人耕种的地里，野石立在其中，无数棵包谷从小到大，长于块块凹石里，靠薄薄的土，和雨水生长。
若老天连绵不断地下雨，往往把山坡上的，包谷冲倒，裸露根脚，生命难保；凹处的又蓄水烂根，奄奄一息。
寨人吸足了烟锅，不服气的站起来，将一棵棵被雨水，袭击的包谷扶正加土，以保证秋天的收获。
白天，寨里，声响稀少，人影单调，猪们不约而同，躺倒在屋檐下养膘，为主人过年，作好牺牲准备。
地里劳作的男人们，脱光衣裤，只穿一条，肥大的裤衩，亮出一身，如酱油浸泡过的肌肉，爬山似的弯腰，整治山地。
干到太阳落山，才牛前人后悠闲回家。
小寨处在，山与山的夹缝间。
这种地方虽然，十分贫困，却容易生长，幻想和童话。
家门前有沟，常年不断的溪水，终日里倒映着，狭窄的蓝天、缭绕的白云、苍翠的绿树……溪水清悠悠、绿丝丝的，看得清蓝天、白云、绿树间悠悠游动着的，小鱼鱼亮晶晶的小眼睛。
沟两旁，齐崭崭铺地长着，一层绿茸茸的小草，轮番开着，高高矮矮，各色各样的野花。
竹是寨里，田边地角四季常青的，高大植物，一篷又一篷，刮风时竹枝扭动，老竹叶纷纷飘落，鲜竹叶更显强劲。
竹子多，用竹，做成的用具也多，簸箕、筛子、粪箕、背篮、背篓，还有一些，盛物的各种玩艺儿。
寨子很小，一块平缓的地坡上，南边依地势从低到高，房子一排一排的，排与排之间，有一两家人连接，北边的紧紧，挤在一起。
寨子中间有块地势，更矮的低洼坡地，以前种稻子，现在，菜青花黄，不时有哪位婶婶娘娘，躬腰劳作其间，细细的摆弄着，从一边看去，让人想到恬然，恬淡的。
山寨中最亲切的声音，是那永远，飘不走的唢呐调，最忧伤的也是那些，山里汉子鼓起两腮，吹着唢呐把山妮儿，送到山那边，而山那边除了山，还是山那种使人，笑着流泪的唢呐调。
这种声音，既能让人，力量倍增，勇往直前，也会让人变得，走投无路，万念俱灰……多年来故乡的，风风雨雨浇铸了我，从小的，瘦弱身躯；故乡人一样，质朴纯善的情怀，养育了我鹅卵石一样，厚实而普通的灵魂。
彝族什么时候过年
彝族年，彝语称为“库什”是彝族人民一年一度最重要的传统节日，也是家人亲友团聚相互走访的节日。
各地区过彝族年没有固定、统一的时间，多数在秋末初冬的十一月中旬左右举行。
具体的过年时间需由当地通晓天文历法、德高望重的长者来决定。
最早不得提前于新历的十月前，最迟不超过次年新历的元月底，总之，在汉族的春节以前必须过彝族年。
彝族年来历的传说 彝族年的起源没有史料记载，只有各种神奇的传说。
在诸多的民间传说中，传说最广的是：在远古的时候，有个叫俄布科散的人，他很尊重、孝敬老人，但他的母亲不知什么原因，终年闷闷不乐，很难看到笑脸，也很难听见好的言语。
俄布科散为了解除母亲的不乐，集中寨子里的青壮年男女们唱歌、逗趣、摔跤、赛马、打猎、捕鱼、射击、披鸡毛、装衣跳舞、爬杆、打磨儿秋……想用各种娱乐活动来使母亲的心情愉快起来。
但是，这一切努力都无济于事，俄布科散的母亲仍然愁眉苦脸，难见欢颜。
俄布科散朝思暮想，绞尽脑汁，终于想出了一个好办法：过年。
秋收完毕后，俄布科散宰鸡、杀羊、杀猪，开始过年，用烟、酒、肉食敬奉祖灵，村寨里的男子们串门、唱欢歌辞，亲友间相互拜年，家人们团聚于锅庄旁，尽情吃喝，开怀谈笑，终于使心情抑郁的母亲露出了笑脸。
见到母亲的笑容，俄布科散高兴万分。
为了纪念这个难忘的日子，此后每年秋收完毕后，就举行一次过年活动，表达辞旧迎新的欢乐，儿孙们对祖宗的尊重和孝敬，彝族年就这样流传和发展至今。
准备年货 彝族过年需要准备多种年货，如猪、绵羊、鸡、烟、酒、面粉(荞麦粉、燕麦粉等)、柴禾、篾席、蕨草、白草等等。
彝族过年以宰杀肥猪为荣，每年过年后便要开始准备第二年的过年猪。
过年猪越大、越肥，越感到荣耀，某家过年时不杀猪，这家便算没有过年。
因此，彝族过年以杀猪为头等大事，家境贫穷或由于其它原因未杀过年猪的人家用绵羊过年，绵羊也没有的人家用母鸡过年。
过年以大肥猪、阉绵羊、阉鸡为佳，不分颜色，一般不用牛、山羊、公鸡过年。
如有宰杀山羊的，都要提前到过年前或推迟到过年后；过年的三天中不能宰杀山羊，更不能用山羊肉来敬奉祖灵，只能用鸡、猪、绵羊肉来敬奉祖灵。
宰杀绵羊的人家较少，猪、鸡是过年的必须品，过年前就必须准备好。
其次，要准备好面粉、烟、酒、柴禾、蕨草、白草、篾席、菜板等食品和其它用具。
过年的前一天，布拖彝族称为“阿普洛测基”，这天要清扫房屋，打扫院坝，洗净餐具，家家户户都要推豆花吃。
到下午牛羊归圈时，在院坝内，把平时准备好的柴禾背来，按一定的规则堆放好，柴堆上放第二天用来烧猪的蕨草，准备好放置灵位的白草、照明用的竹枝、砍肉用的菜板、蔑席等等。
吃完晚饭，天色黄昏时，家家户户都给“磨子喂饭”，磨子喂饭是用包谷或荞子、燕麦等，用一种粮食把磨眼塞满。
过年期间不准推磨，过年前就要准备足够的面粉，过年完毕后，择选吉日打开磨眼，彝语称之为“曲洛克破”。
有些地方这天晚上时兴敬树。
敬树的作法是：两个人带上肉食和刀，选一棵果树，一人爬上树，一人站在树下，树下的人问：“树子你今年结不结果
”树上的人回答说：“不结果，不结果。
”树下的人就说：“你不结我就砍掉你。
”于是举刀往树身上乱砍几刀。
树上的人说：“我结果，结果。
”此时，树下的人停下刀说：“结果就不砍你，只要你结果，我给你过年。
”把带去的肉食往果树上擦，表示给果树过年，喂肉食。
过年 过年一般是过三天。
过年的第一天，彝语称为“库什阿莫”。
这天，天还未亮，各家各户就起来，男的在家清扫祖宗灵位，洗刷敬奉祖灵的餐具，磨刀。
妇女们争相汲水，认为过年这一天清晨的第一瓢清水是最圣洁的水，哪家女人汲到第一瓢清水，哪家这一年就无灾无难，幸福安康，因此这天女人起得特别早，争先恐后地去汲水。
以上的事情做完后，女人做荞饼，男人宰杀过年鸡，用来做荞饼的荞粉和过年鸡，不得随意制作和宰杀，要把一块烧得通红的石头夹到锅庄的上方，用过年酒倒在烧红的石块上（这块烧成通红的石头，彝语称为“尔察”） “哧哧”地冒出青烟时，把养粉和鸡在石块上转一圈，再洗净鸡脚、鸡嘴，以示去除污秽。
然后，女人开始做荞饼，男的杀鸡。
鸡宰杀好后，把鸡翅、鸡肝、尾骨烧熟， 用来敬奉祖宗灵魂。
敬祖灵时，用竹杆点火照明，主人念诵祈祷辞，大意是： 请求祖宗灵魂保佑子孙平安，清静……, 赐我全家无灾无难、幸福安康、五谷丰登、六畜兴旺等等。
下面列举一段祭祀祖灵的祈祷辞： 到家来过年的祖灵，你子孙后代，多么孝敬你们。
自从去年过年后，为了迎接你们今年来过年，到处奔波劳累，喂肥今年过年猪，养肥今年过年羊，养肥今年过年鸡，尽心酿造过年酒，磨好过年面，找好过年柴。
今天过年了，请求祖灵庇护，在今后的日子里，保佑子孙后代，儿孙满堂，五谷丰登，六畜兴旺，无灾无病，幸福安康。
脾占、舌占、心占、胆占，均望吉利，财源如流。
走上山坡，遇见飞不动的野鸡；走向深林，遇见现成猎物；走向深谷，遇到失物；走到汉区，生意兴隆； …… 念毕祈祷辞后，开始做饭。
把莽饼和鸡肉煮熟后，用木碗装好鸡头和两块腿肉、三个荞饼再敬祖灵，敬法和念诵的祈祷辞与前面完全一样。
敬毕祖灵后，全家人开始吃饭。
吃过早饭，开始杀猪。
解放前等级森严，必须先杀土司家的，次杀黑彝家的，再次杀白彝家的，依次杀到等级最低家的。
杀猪时，全村的男人都自觉集中在一起，无论猪大猪小都一起来逮杀，身强力壮的小伙子们，七手八脚地把猪逮住后，用一根无疙瘩的新绳子把猪嘴捆好，由主妇用火钳将一块在火塘里烧得通红的石头夹起放进盛了清水的瓢里，“哧哧”地冒出白烟后，从猪头下绕过，表示去除污秽，布拖彝族是用木棒将猪打倒后才动刀杀猪放血。
猪杀死后，男主人便拿出烟和酒招待前来帮忙的人，女人和小孩就开始用蕨草烧烤褪毛。
男人们吃完烟酒后继续到其他人家帮忙逮杀过年猪，一直到全村的过年猪杀完为止。
彝族的过年猪褪毛一般只烧不烫，但现在有些人家也有烫毛的。
把猪烧刮干净后，开膛剖肚，取出猪脾、猪胆、猪心、尿泡，用以占卜问卦，预测来年的凶吉祸福，占卜方法是：看胆是否饱满，以饱满为吉；脾是否平展，有无缺凹，以平展无缺凹、颜色正常为吉；尿泡充盈为吉，预示第二年将获丰收；猪心子看软硬，若猪心子质硬预示来年天干旱，软则预示来年水灾。
然后用脾、心、腰子和一些肉煮好敬奉祖灵，敬法与早晨的敬法完全一样，念诵的祈祷辞也一样。
有些地方还要敬奉外祖灵，说是自己的老祖宗，死后还没有超脱，到不了上方的祖灵位，他们坐在外面，因此有的分内外两方来敬祖灵。
敬完祖灵后，用祭品去喂狗，将肉和养饼一起抛到狗面前，狗先吃肉为吉，认为狗都不喜欢吃饭，第二年一定丰收，然后人才吃饭。
除当天食用的肉外，其余肉全部堆放在锅庄上方祖灵神位下，留祭过年三天。
第二、三天每天早晚都要敬奉祖灵，女人在家里做冻肉、装香肠，男的外出串门，唱过年欢歌。
欢歌歌词大体上分为四个部分：第一部分唱如何热情迎接祖宗灵魂来到人间欢聚，第二部分唱主人家如何艰辛养育猪、鸡；第三部分唱过年欢歌歌词的来源；第四部分请求祖灵保佑清静平安、人财两旺。
他们唱到哪家，哪家便热情款待，极尽欢乐之情。
第四天的清晨公鸡叫头遍时，家家户户都起来送祖灵，彝语称为“阿普格只”，意为回来过年的祖宗灵魂，又要回到阴间去了。
因此，重新准备新鲜的菜饭让祖灵吃饱喝足后，快快乐乐地返回。
敬完祖灵片刻后撤席，收拾好放在祖灵神位下的肉食，表示过年结束。
拜年 拜年是过年中的重大礼仪活动，它表示下级对上级的尊敬、晚辈对长辈的孝敬和亲友间的情谊，是过年中不可缺少的部分。
拜年一般在过年的三天后开始，解放前必须先给主子家拜年。
给主子拜年需献一壶酒和半边猪头, 不给主子拜年将会蒙受不尊敬主子的罪名并受到罚款，还要向主子赔礼。
然后给父母、岳父岳母及叔叔、舅舅、哥嫂、亲友、干爹干妈拜年。
给父母和岳父岳母拜年送猪前胛肉，越大越好，并配有面粉和酒。
一般朋友可以只拿肉去拜年。
拜年后主人应回赠一定的礼金或实物给前来拜年的人，多寡取决于主人家的经济能力。
彝族有句谚语：“一陀肉值钱就算过年肉，一碗酒值钱就算过年酒”。
意思是不得白吃白喝拜年的酒肉。
