以“战疫”为主题的10个最美标题和精彩语句40段
”为主题的10个标题和精彩语句40段01以“战疫”为主题的10个最美标题：1.你的样子是中国的样子可以用这句话做标题，来赞美一线的医护工作者：不是长发飘飘才叫可爱，也不是浓妆艳抹才叫美；那一道道在脸上勒出的血痕也叫美，那隔空给人的拥抱也叫可爱。
你的样子我们铭记在心，你的精神我们世代传唱，你的勇气我们继承发扬，因为你的样子，就是中国的样子，你什么样，中国就什么样。
让14亿人都成为你的样子，我们就能在春暖花开之时，看到你脱下防护服、揭开口罩露出灿烂的笑容。
2.没有一个春天不会到来危机之中，往往孕育着希望。
耕耘希望，常常会收获梦想。
没有一个冬天不会过去，没有一个春天不会到来，如今初春的暖阳已然照耀在田野之上，万物复苏，处处皆是繁忙的景象。
只要我们抛除杂念、坚定信心、守望相助、共克时艰，则必将迎来暖阳遍地，春暖花开。
3.风雨压不垮，春天一定来写抗疫类作文，可以用这句话做标题，表达全国上下众志成城、共同抗疫的决心和意志。
这种决心和意志，会给我们莫大勇气，让我们坚信抗疫必然胜利，暖阳遍地、春暖花开的日子一定会到来。
4.逆行者可贵，顺行者可赞逆行者是奋斗在抗疫一线的人，顺行者是服从安排呆在家里自我隔离7.2.6.9.哲人说，“顺境的美德是节制，逆境的美德是坚韧”。
“坚韧”是为了《三国演义》中诸葛亮“三气”周瑜，周瑜大叹“既生瑜何生亮”，结果斗气而亡。
眼下，一些人
通过这场全球战疫中，谈谈对中国精神的理解
《帝少心，国民校草是女生 》 《伪校草 通灵影后，重生国民女神》 《拜主大人 重生之国神》《谁说京官有钱有肉》《这日子没法过了》《臣欢膝下》《我不说话不代表我不知道》《兰亭缭乱》《重生之国民男神》《重生之男神归来》《帝少心头宠，国民校草是女生》《重生国民男神，瓷爷狠会撩》《重生巨星，宠撩男神》《重生国民校草，夜少，晚上战》
抗疫中身边最感人的故事有什么
一 毫无疑问，建安风骨已经是一个被普遍接受的文学史命题，它大致是指建安文学(特别是五言诗)所具有的鲜明爽朗、刚健有力的文风。
(1)虽然有学者指出今人与古人所讲建安风骨大有不同，(2)但刘勰《文心雕龙》既专论风骨，似乎更有理由享有对风骨的解释权。
奇怪的是，《文心雕龙》非但未许建安文学以风骨之名，相反在刘勰的一些批评话语中，建安文学风貌似乎更应被视为风骨的反面： 《明诗》篇云：暨建安之初，五言腾踊，文帝陈思，纵辔以骋节，王徐应刘，望路而争趋；并怜风月，狎池苑，述恩荣，叙酣宴，慷慨以任气，磊落以使才；……及正始明道，诗杂仙心，何晏之徒，率多浮浅。
(3) 案：黄侃：《文心雕龙札记》云：若其述欢宴，愍乱离，敦友朋，笃匹偶，虽篇题杂沓，而同以苏、李诗为源，文采缤纷，而不能离闾里歌谣之质，固其称景物则不尚雕镂，叙胸情则唯求诚恳，而又缘以雅词，振其美响，斯所以兼笼前美，作范后来者也。
(4)我观《文心》效春秋一字褒贬，遣辞极精。
腾踊、争趋、怜、狎、述、叙、任气、使才，绝非褒词，且前已云古诗乃五言之冠冕，亦不得云建安兼笼前美，作范后世。
刘勰论诗曰：诗者，持也，持人性情。
建安诸子之任气、使才，显然不合诗之古意，故此段应有微讥建安之意。
《乐府》篇云：至于魏氏三祖，气爽才丽，宰割辞调，音靡节平。
……志不出于〔淫〕滔荡，词不离于哀思；虽三调之正声，实韶夏之郑曲也。
案：陆侃如、牟世金译注本译气爽句云：他们的气质高朗，才华美妙，用古题乐府写时事，音节也美妙而和平(5)。
显然不合彦和原意。
宰割辞调，范注云：《宋书乐志》三：'《相和》，汉旧歌也，丝竹更相和。
执节者歌，本一部。
魏明帝分为二。
'彦和所讥'宰割辞调'，或即指此。
这里显然有批评他们擅改古乐体制之意。
又注云彦和云三祖所为郑曲者，盖讥其辞之不雅耳。
(6)周振甫注音靡节平为：音律浮靡，节奏平庸。
(7)范、周注解甚确。
《通变》篇云：魏之〔策〕篇制，顾慕汉风，晋之辞章，瞻望魏采。
……商周丽而雅，楚汉侈而艳，魏晋浅而绮，宋初讹而新。
不可否认，《文心雕龙》亦有多处褒赞三曹、七子，但大多是偏重才气的、个别的评价，少有对建安文学整体的认同。
或谓《时序》篇中所云观其时文，雅好慷慨，良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗概而多气也。
一段为建安风骨之注脚。
我以为这不过重复《明诗》篇的评价，殊不合与刘勰风骨之意。
二 刘勰所谓风骨，歧说纷纭。
学界大致有五种意见：
关于战役的句子
1、战争来临时，真理是第一个牺牲品。
2、枪是杀人的凶器，枪法是杀人的伎俩，战争就是对生命的践踏，无论用多么美丽的词语来修饰，也逃不过这个现实。
3、得道多助，失道寡助。
4、战争是死神的盛宴。
5、建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁。
6、那些阴谋家的身后藏满了无数无辜的尸体，而他们就站在这座山上俯瞰这片被战火笼罩的大地。
7、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意。
8、一个国家只有在战争时期才会处于和睦状态。
9、战争使多数人流血，却养肥了少数人。
10、真正的勇士，敢于正视淋漓的鲜血，敢于直面惨淡的人生
11、要进行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中。
12、战争的先决条件是：以好斗为唯一美德，以求和为唯一耻辱。
13、战争也爱吃精美的食品，他带走好人，留下坏人。
14、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的，这些问题只有铁和血才能解决。
15、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为。
16、黄金和财富是战争的主要根源。
17、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实。
18、没有正义的和平就是暴虐。
19、战争从有私财产和阶级以来就开始了的，用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间的，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高的斗争形式。
20、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束。
21、战争似乎就意味着血和铁。
22、对那些需要战争的人来说，战争是正义的，对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的。
23、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女。
24、倒在战争的血河中的人们，还无法看到希望的曙光就被无情地、无辜地、残忍地被抹杀了。
25、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。
26、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的。
27、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功。
28、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。
29、警察深陷派系冲突武装人员坐在抢来的警车中在全城巡逻，他们拿着卡拉什尼科夫突击步枪和火箭筒。
还有一些武装人员在通往城市的道路上设立了路障，宣传车大喇叭里不断广播要求市民待在家中不要外出的通告。
与警察展开激烈交火。
双方动用了迫击炮、火箭筒和自动步枪。
30、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中。
有关医护方面的古诗词
悬壶济世医苍生，妙手回春解疾疼。
沿用至今四疗法，望闻问切好传承。
——神医扁鹊治病须分内外科，世间妙艺苦无多。
神威罕及惟关羽，圣手能医说华佗。
——罗贯中《三国演义》敬仰李公故地游，感怀莫不泪双流。
昔时救古焉人体，今日振兴岂国喉。
物质文明皆可索，精神美德固然求。
低头拾贝书千卷，移足抖身医我头。
——七律.颂李时珍供参考。
