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英优美句子翻译文言文

时间:2013-07-17 21:49

大三,计算机女生,想跨专业考英语研究生,但还没决定,给点建议

1、不以一眚掩大德左传》  译:评价一时,不能因为一点过抹杀他的功劳。

  2、见善如不及,见不善如探汤。

——《论语》  译:见到好的人,生怕来不及向他学习,见到好的事,生怕迟了就做不了。

看到了恶人、坏事,就像是接触到热得发烫的水一样,要立刻离开,避得远远的。

  3、欲穷千里目,更上一层楼。

——王之涣  译:想看到更远更广阔的景物,你就要再上一层楼。

想学到更多更深的知识,你就要比原来更努力。

  4、君子之交淡如水,小人之交甘若醴。

——《庄子》  译:君子之间的交往,像水一样的平淡、纯净,这样的友谊才会持久;往小人之间的交像甜酒一样的又浓又稠,但不会长久。

  5、好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。

——《中庸》  译:勤奋好学就接近智,做任何事情只要努力就接近仁,懂得了是非善恶就是勇的一种表现。

  6、良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。

——明代谚语  译:一句良善有益的话,能让听者即使在三冬严寒中也倍感温暖;相反,尖酸刻薄的恶毒语言,伤害别人的感情和自尊心,即使在六月大暑天,也会让人觉得寒冷。

  7、千经万典,孝悌为先。

——《增广贤文》  译:千万种经典讲的道理,孝顺父母,友爱兄弟是最应该先做到的。

  8、善恶随人作,祸福自己招。

——《增广贤文》  译:好事坏事都是自己做的,灾祸幸福也全是由自己的言行招来的。

  9、君子藏器于身,待时而动。

——《周易》  译:君子就算有卓越的才能超群的技艺,也不会到处炫耀、卖弄。

而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。

  10、学而不厌,诲人不倦。

——《论语》  译:努力学习却不感到满足,教导别人不感到厌倦。

  11、天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

——《后汉书》  译:人们都认为只有获取别人的东西才是收获,却不知道给予别人也是一种收获。

  12、人固有一死,死或重于泰山,或轻于鸿毛。

——[汉]司马迁  译:人终究免不了一死,但死的价值不同,为了人民正义的事业而死就比泰山还重,而那些自私自利,损人利已的人之死就比鸿毛还轻。

  13、羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

——《增广贤文》  译:羊羔有跪下接受母乳的感恩举动,小乌鸦有衔食喂母鸦的情义,做子女的更要懂得孝顺父母。

  14、强中自有强中手,莫向人前满自夸。

——《警世通言》  译:尽管你是一个强者,可是一定还有比你更强的人,所以不要在别人面前骄傲自满,自己夸耀自己。

  15、玉不琢,不成器;人不学,不知道。

——《礼记·学记》  译:玉石不经过雕琢,不能成为有用的玉器;人不经过学习,就不懂得事理。

  16、满招损,谦受益。

——《尚书》  译:自满于已获得的成绩,将会招来损失和灾害;谦逊并时时感到了自己的不足,就能因此而得益。

  17、人不知而不愠,不亦君子乎

——《论语》  译:如果我有了某些成就,别人并不理解,可我决不会感到气愤、委屈。

这不也是一种君子风度的表现吗

  18、书到用时方恨少,事非经过不知难。

——陈廷焯  译:知识总是在运用时才让人感到太不够了,许多事情如果不亲身经历过就不知道它有多难。

  19、笨鸟先飞早入林,笨人勤学早成材。

——《省世格言》  译:飞得慢的鸟儿提早起飞就会比别的鸟儿早飞入树林,不够聪明的人只要勤奋努力,就可以比别人早成材。

  20、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

——《增广贤文》  译:勤奋是登上知识高峰的一条捷径,不怕吃苦才能在知识的海洋里自由遨游。

  21、学如逆水行舟,不进则退。

——《增广贤文》  译:学习要不断进取,不断努力,就像逆水行驶的小船,不努力向前,就只能向后退。

  22、吾生也有涯而,知也无涯。

——《庄子》  译:我的生命是有限的,而人类的知识是无限的。

  23、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子》  译:尊敬、爱戴别人的长辈,要像尊敬、爱戴自己长辈一样;爱护别人的儿女,也要像爱护自己的儿女一样。

  24、见侮而不斗,辱也。

——《公孙龙子》  译:当正义遭到侮辱、欺凌却不挺身而出,是一种耻辱的表现。

  25、千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚。

——《韩非子》  译:千里大堤,因为有蝼蚁在打洞,可能会因此而塌掉决堤;百尺高楼,可能因为烟囱的缝隙冒出火星引起火灾而焚毁。

  26、言之者无罪,闻之者足以戒。

——《诗序》  译:提出批评意见的人,是没有罪过的。

听到别人的批评意见要仔细反省自己,有错就改正,无错就当作是别人给自己的劝告。

  27、良药苦于口而利于病,忠言逆于耳而利于行。

——《孔子家语》  译:好的药物味苦但对治病有利;忠言劝诫的话听起来不顺耳却对人的行为有利。

  28、言必信,行必果。

——《论语》  译:说了的话,一定要守信用;确定了要干的事,就一定要坚决果敢地干下去。

  29、毋意,毋必,毋固,毋我。

——《论语》  译:讲事实,不凭空猜测;遇事不专断,不任性,可行则行;行事要灵活,不死板;凡事不以“我”为中心,不自以为是,与周围的人群策群力,共同完成任务。

  30、三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语》  译:三个人在一起,其中必有某人在某方面是值得我学习的,那他就可当我的老师。

我选取他的优点来学习,对他的缺点和不足,我会引以为戒,有则改之。

  31、君子求诸己,小人求诸人。

——《论语》  译:君子总是责备自己,从自身找缺点,找问题。

小人常常把目光射向别人,找别人的缺点和不足。

  32、君子坦荡荡,小人长戚戚。

——《论语》  译:君子心胸开朗,思想上坦率洁净,外貌动作也显得十分舒畅安定。

小人心里欲念太多,心理负担很重,就常忧虑、担心,外貌、动作也显得忐忑不安,常是坐不定,站不稳的样子。

  33、不怨天,不尤人。

——《论语》  译:遇到挫折与失败,绝不从客观上去找借口,绝不把责任推向别人,后来发展为成语“怨天尤人”。

  34、不迁怒,不贰过。

——《论语》  译:犯了错误,不要迁怒别人,并且不要再犯第二次。

  35、小不忍,则乱大谋。

——《论语》  译:不该干的事,即使很想去干,但坚持不干,叫“忍”。

对小事不忍,没忍性,就会影响大局,坏了大事。

  36、小人之过也必文。

——《论语》  译:小人对自己的过错必定加以掩饰。

  37、过而不改,是谓过矣。

——《论语》  译:有了过错而不改正,这就是真的过错了。

  38、君子务本,本立而道生。

——《论语》  译:君子致力于根本,确立了根本,“道”也就自然产生。

  39、君子耻其言而过其行。

——《论语》  译:君子认为说得多做得少是可耻的。

  40、三思而后行。

——《论语》  译:每做一件事情必须要经过反复的考虑后才去做。

  41、多行不义必自毙。

——《左传》  译:坏事做得太多,终将自取灭亡。

  42、天行健,君子以自强不息。

——《周易》  译:作为君子,应该有坚强的意志,永不止息的奋斗精神,努力加强自我修养,完成并发展自己的学业或事业,能这样做才体现了天的意志,不辜负宇宙给予君子的职责和才能。

  43、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

——《三国志》  译:对任何一件事,不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做;相反,对于一些微小的。

却有益于别人的好事,不要因为它意义不大就不去做它。

  44、学而不思罔,思而不学则殆。

——《论语》  译:只学习却不思考就不会感到迷茫,只空想却不学习就会疲倦而没有收获。

  45、知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语》  译:知道就是知道,不知道应当说不知道,不弄虚作假,这才是明智的行为。

  46、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。

——韩愈  译:事业或学业的成功在于奋发努力,勤勉进取。

太贪玩,放松要求便会一事无成;做人行事,必须谨慎思考,考虑周详才会有所成就。

任性、马虎、随便只会导致失败。

  47、读书有三到:谓心到,眼到,口到。

——朱熹  译:用心思考,用眼仔细看,有口多读,三方面都做得到位才是真正的读书。

  48、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

——《劝学》  译:年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习,到老了想读书却为时已晚。

  49、知不足者好学,耻下问者自满。

——林逋《省心录》  译:知道自己的不足并努力学习就是聪明的人,不好问又骄傲自满的人是可耻的。

  50、学不可以已。

——《荀子》  译:学习是不可以停止的。

  51、学而时习之,不亦悦乎

——《论语》  译:学过的知识,在适当的时候去复习它,使自己对知识又有了新的认识,这不是令人感到快乐的事吗

  52、温故而知新,可以为师矣。

——《论语》  译:学了新的知识又常常温习已学过的知识,励志一生不断地学习,温习,学问和修养一定会很快得到提高,这样的人就可以成为老师了。

  53、读书破万卷,下笔如有神。

——杜甫  译:读书读得多,写起文章来就会笔下生花,像有神助一样。

  54、少壮不努力,老大徒伤悲。

——《汉乐府·长歌行》  译:年轻时不努力学习,年老了只能后悔、叹息。

  55、躬自厚而薄责于人,则远怨矣。

——《论语》  译:干活抢重的,有过失主动承担主要责任是“躬自厚”,对别人多谅解多宽容,是“薄责于人”,这样的话,就不会互相怨恨。

  56、君子成人之美,不成人之恶。

小人反是。

——《论语》  译:君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发,全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求,不会用冷酷的眼光看世界。

或是唯恐天下不乱,不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。

小人却相反,总是“成人之恶,不成人之美”。

  57、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。

——《论语》  译:见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点,就虚心请教,认真学习,想办法赶上他,和他达到同一水平;见有人存在某种缺点或不足,就要冷静反省,看自己是不是也有他那样的缺点或不足。

  58、己所不欲,勿施于人。

——《论语》  译:自己不想要的痛苦、灾难、祸事……,就不要把它强加到别人身上去。

  59、当仁,不让于师。

——《论语》  译:遇到应该做的好事,不能犹豫不决,即使老师在一旁,也应该抢着去做。

后发展为成语“当仁不让”。

  60、君子欲讷于言而敏于行。

——《论语》  译:君子不会夸夸其谈,做起事来却敏捷灵巧。

  61、二人同心,其利断金;同心之言,其臭如兰。

——《周易》  译:同心协办的人,他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见,说服力强,人们就像嗅到芬芳的兰花香味,容易接受。

  62、人谁无过,过而能改,善莫大焉。

——《左传》  译:人都有可能犯错误,犯了猎误,只要改正了仍是最好的人。

  63、差之毫厘,缪以千里。

——陆九渊  译:做任何事情,开始一定要认真地做好,如果做差了一丝一毫,结果会发现相差很远。

  64、盛年不重来,一日难再晨。

——陶渊明  译:美好的青春年华过去了就不会再来,一天不可能有两个早晨,要珍惜时光啊

  65、言之无文,行而不远。

——《左传》  译:文章讲的内容或题材都很好,可表达不适当,那么欣赏的人就不会很多,难以传播千古。

  66、人之为学,不可自小,又不可自大。

——顾炎武  译:学习时不要在渊博浩翰的知识面前感到自卑,也不能因为学到一点点知识而骄傲自满。

  67、天下兴亡,匹夫有责。

——顾炎武  译:国家的兴旺、衰败,每一个人都负有很大的责任。

  68、生于忧患,死于安乐。

——孟子  译:逆境能使人的意志得到磨炼,使人更坚强。

相反,时常满足于享受,会使人不求上进而逐渐落后。

  69、位卑未敢忘国。

——陆游《病起书怀》  译:虽然自己地位低微,但是从没忘掉忧国忧民的责任。

  70、人生自古谁无死,留取丹心照汉青。

——文天祥《过零丁洋》  译:自古以来,谁都难免会死的,那就把一片爱国的赤胆忠心留在史册上吧

  71、先天下之忧而忧,后天下乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》  译:为国家分忧时,比别人先,比别人急;享受幸福,快乐时,却让别人先,自己居后。

  72、生当作人杰,死亦为鬼雄。

——李清照《夏日绝句》  译:活着的时候要做英雄,死后也要当英雄。

  73、利于国者爱之,害于国者恶之。

——《晏子春秋》  译:对于国家有利的事就要热心地去做,对国家有害的事就要憎恶它,远离它。

  74、读书本意在元元。

——[宋]陆游  译:读书的目的应该是掌握了知识后为社会和大众服务,而不是为了自己的升官发财。

  75、人一能之,己百之;人十能之,己千之。

——《中庸》  译:人家一次就学通的,我如果花上百次的功夫,一定能学通。

人家十次能掌握的,我要是学一千次,也肯定会掌握的。

  76、知耻近乎勇。

——《中庸》  译:知道什么是可耻的行为,那就是勇敢的好表现。

  77、以五十步笑百步。

——《孟子》  译:以为自己的错误比别人的小,缺点比别人少而沾沾自喜。

  78、君子莫大乎与人为善。

——《孟子》  译:君子最大的长处就是用高尚、仁义的心去对待别人。

  79、人皆可以为尧舜。

——《孟子》  译:只要肯努力去做,人人都可以成为尧舜那样的大圣人。

  80、不积跬步,无以至千里,不积小流,无以成江海。

——《荀子》  译:不把半步、一步积累起来,就不能走到千里远的地方,不把细流汇聚起来,就不能形成江河大海。

  81、读书百遍其义自见。

——《三国志》  译:读书必须反复多次地读,这样才能明白书中所讲的意思。

  82、学而不化,非学也。

——杨万里  译:学习知识但不能灵活运用,不能称为学习。

  83、好学而不贰。

——《左传》  译:爱好学习但不三心二意。

  84、学如不及,犹恐失之。

  译:学习知识时生怕追不上,追上了又害怕再失去。

  85、人而不学,其犹正墙面而立。

——《尚书》  译:人如果不学习,就像面对墙壁站着,什么东西也看不见。

  86、知而好问,然后能才。

——《荀子》  译:聪明的人还一定得勤学好问才能成才。

  87、学之广在于不倦,不倦在于固志。

——葛洪  译:学问的渊博在于学习时不知道厌倦,而学习不知厌倦在于有坚定的目标。

  88、学而不知道,与不学同;知而不能行,与不知同。

——黄睎  译:学习知识不能从中明白一些道理,这和不学习没什么区别;学到了道理却不能运用,这仍等于没有学到道理。

  89、时穷节乃现,一一垂丹青。

——[宋]文天祥  译:历史上许多忠臣义士,在国家有难时,他们的节操就显现出来,一个个名垂史册。

  90、哀哀父母,生我劬劳。

——《诗经》  译:想起父母,做子女的是多么为他们感到心痛啊

他们生我育我,花费了多少辛勤的劳动啊

  91、报国之心,死而后已。

——[宋]苏轼  译:报效祖国的志向到死都不会变。

  92、忧国忘家,捐躯济难,忠臣之志也。

——[三国]曹植《求自诚表》  译:忧虑国家大事忘记小家庭,为拯救国家危难而捐躯献身,这都是忠臣的志向。

  93、大丈夫处世,当扫除天下,安事一室乎

——[汉]陈蕃语  译:有志气的人活在世上,应当敢于跟各种不利于国家的行为作斗争,哪能只满足于处理好自己小家的小事呢

  94、小来思报国,不是爱封侯。

——[唐]岑参《关人赴安西》  译:从小就想着报效祖国,而不是想着要封侯当官。

  95、有益国家之事虽死弗避。

——[明]吕坤《呻吟语·卷上》  译:对国家有利的事情要勇敢地去做,就算有死亡的危险也不躲避。

  96、一寸山河一寸金。

——[金]左企弓语  译:祖国的每一寸山河比一寸黄金还要宝贵,是绝不能让给外人的。

  97、欲安其家,必先安于国。

——武则天  译:如果想建立个人幸福的小家,必须先让国定安定,繁荣起来。

  98、捐躯赴国难,视死忽如归。

——[三国]曹植《白马篇》  译:在国家有危难的时候要敢于挺身而出,把死当作回家一样。

  99、风声、雨声、读书声,声声入耳;家事、国事、天下事,事事关心。

——[明]顾宪成  译:风声、雨声、琅琅读书声,都进入我们的耳朵,所以,作为一个读书人,家事、国事,天下的事情,各种事情都应该关心,不能只是死读书。

  100、博观而约取,厚积而薄发。

——苏轼  译:广泛阅读,多了解古今中外的人和事,把其中好的部分牢牢记住;积累了大量的知识材料,到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

文言文翻译翻译下面的句子

【原句】1、至于宗庙之美,百官之富,鸳鸾接翼,杞梓成阴,如臣之比,赵咨所云:车载斗量,不可数尽。

(《洛阳伽蓝记·追光寺》)2、江东朝贵,侈于矜尚,见略入朝,莫不惮其进止。

(《洛阳伽蓝记·追光寺》)3、子如能自厉改,甚有声誉,发摘奸伪,僚吏畏伏之。

(《北齐书·司马子如列传》)4、(既为众所指目,徒以路远处幽,无所取资)而幸至者之希,则曷若一无闻焉者,为能常保其清淑之气,而无游者猝至之患哉

(清代方苞《再至浮山记》)5、今少傅丞相福国陈公序其篇端,所以发挥引重,固已尽其美矣。

(《丞相李公奏议后序》)6、英,姓崔,(字俊臣。

世居真州。

以父荫补永嘉尉,)挈累赴官,(不自慎重,)为舟人所图,沉英水中。

(家财妻妾,不复顾矣。

)幸幼时习水,潜泅波间,度既远,遂登岸,(投民家,举体沾湿,身无一钱。

赖主翁见怜,易衣赐食,复赠盘费而遣之。

英遂问路出城,)陈告于平江路,(令听候,一年杳无消耗,惟卖字以度日。

非敢谓善书也,不意恶札上彻钧览。

)(冯梦龙《情史》卷二情缘类“崔英”)7、一月中失膳饮节,违高堂定省者,旦旦然矣,而还暇课农巡乡如古循吏之云乎矣

(清代袁枚《答陶观察问乞病书》)【原创参考译文】1、(臣在本朝的那些日子里,不过充数当一个官。

)说到宗庙制度的齐备,百官人材的充足,就好比鸳鸾羽翅相接、杞树梓树绿阴一片。

像臣(侍中尚书令东平王元略自称)这样的人,用赵咨的话来说,是“车载斗量,不能尽数”啊。

注释:宗庙之美,百官之富:社稷宗庙之辉煌,百官装束之富丽。

指思想上的造诣,泛指高深的境界。

语出《论语·子张》。

鸳鸯:比喻贤人。

《洛阳伽蓝记·追光寺》:“至于宗庙之美,百官之富,鸳鸾接翼,杞梓成阴。

”范祥雍校注:“鸳与鵷通。

鸳、鸾皆凤族,以比喻贤人。

”2、梁朝的达官大臣们过于骄矜自尊,但看见元略入朝,无不对他的举止表示敬畏。

注释:朝贵:朝廷中的权贵。

3、司马子如能够慰勉警戒自己勇于改错,非常有声誉。

(他能)揭露隐蔽的坏人坏事,他的属官们都敬服他。

注释:自厉:慰勉警戒自己。

发摘:揭发;纠举。

奸伪:指诡诈虚假的人或事。

僚吏:属吏;属官。

畏伏:敬服。

伏,通“服”。

4、(这里是被众人纷纷推荐,只不过因为路途遥远、地处偏僻,途中有无所借助,)所以有辛到达的就少了。

既然这样,哪如全然不被人所知,又能常常保有其清静优美,并且没有游人突然到来的祸患呢

注释:曷若:何如。

猝至:突然而至。

5、现在太子少傅丞相福国公陈先生在开篇为他的文集作序言,这是用来宣传弘扬他文章的精义,同时也是对他的称引推重,这本来就已经是尽善尽美的事情了。

注释:所以:用来……的东西(办法)。

发挥:阐发,把意思或道理充分表达出来。

引重:标榜;推重。

6、我(崔英自称)姓崔,(字俊臣。

世代居于真州。

凭借父亲的荫功补任永嘉县尉,)携带家室(到永嘉县)赴任,(途中因为自己不够慎重,)被船夫盯上,将我沉入水中水中。

(家财和妻妾,也不能再照看了。

)幸而幼时熟习水性,在波浪之间潜游,游得度远了以后,才敢登岸,(然后投宿民户家,全身都沾湿了,而且身无分文。

依靠主人家老人可怜我,给我换了衣服,赐予我食物吃,又赠与我盘缠然后打发我(上路)。

于是我就问着路出城而去,)到平江路去告状,(官爷让我听候消息,过了一年还是杳无音讯,只得卖字来度日。

完不敢说字写得好,也没想到我拙劣的书法得到长者阅目。

)注释:挈累:携带家室。

舟人:船夫。

陈告:告状。

消耗:消息。

恶札:拙劣的书法或文笔。

亦用为谦词。

钧览:对尊长阅览的敬称。

7、一月中失膳饮节,违高堂定省者,旦旦然矣,而还暇课农巡乡如古循吏之云乎矣

一个月之中不得不失去饮食的规律,而且不能够对高堂父母行晨昏定省的孝礼,每天都是如此,还有时间像古代所说的守法循理的良吏那样督责务农、巡行乡县等等吗

注释:高堂:指父母。

非专指母亲。

定省:指晨昏定省。

《礼记·曲礼上》:“凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。

”郑玄注:“定,安其床衽也;省,问其安否何如。

”后因称子女早晚向亲长问安为“定省”。

课农:督责务农。

循吏:守法循理的官吏。

云乎矣:也说云乎哉。

语助词。

用于句末,表示疑问、感叹或反诘。

追光寺【原文】追光寺,侍中尚书令东平王略①之宅也。

略生而岐嶷,幼则老成。

博洽群书,好道不倦。

神龟中为黄门侍郎。

元乂专政,虐加宰辅,略密与其兄相州刺史中山王熙欲起义兵,问罪君侧。

雄规不就,衅起同谋。

略兄弟四人并罹涂炭,唯略一身逃命江左。

萧衍素闻略名,见其器度宽雅,文学优赡,甚敬重之。

谓曰:“洛中如王者几人

”略对曰:“臣在本朝之日,承乏摄官,至于宗庙之美,百官之富,鸳鸾接翼,杞梓成阴,如臣之比,赵杏所云②:‘车载斗量,不可数尽。

’”衍大笑。

乃封略为中山王,食邑千户,仪比王子。

又除宣城太守,给鼓吹一部,(左佥右刃)卒千人。

略为政清肃,甚有治声。

江东朝贵,侈于矜尚,见略入朝,莫不惮其进止。

寻迁信武将军、衡州刺史。

孝昌元年,明帝宥吴人江革,请略归国③。

江革者,萧衍之大将也。

萧衍谓曰:“胺宁失江革,不得无王。

”略曰:“臣遭家祸难,白骨未收,乞还本朝,叙录存没。

”因即悲泣,衍哀而遣之。

乃赐钱五百万,金二百斤,银五百斤,锦绣宝玩之物,不可称数。

亲帅百官送于江上,作五言诗赠者百余人。

凡见礼敬如此比。

略始济淮。

明帝拜署侍中义阳王,食邑千户。

略至阙,诏曰:“昔刘苍好善,利建东平④;曹植能文,大启陈国⑤,是用声彪盘石,义郁维城⑥。

侍中义阳王略,体自藩华,门勋夙着,内润外朋,兄弟伟如。

既见义忘家,捐生殉国,永言忠烈,何日忘之

往虽弛担为梁,今便言旋阙下,有志有节,能始能终。

方传美丹青,悬诸日月。

略前未至之日,即心立称,故封义阳。

然国既边地,寓食他邑,求之二三,未为尽善。

宜比德均封,追芳曩烈。

可改封东平王,户数如前。

”寻进尚书令、仪同三司,领国子祭酒,侍中如故。

略从容闲雅。

本自天资,出南入北,转复高迈。

言论动止,朝野师模。

建义元年薨于河阴,赠太保,谥曰文贞。

嗣王景式舍宅为此寺。

【注释】①东平王略:《魏书》卷十九下有传。

②赵咨所云:赵咨为汉末人,仕吴,官至都尉。

建安二十五年(220)奉命使魏。

魏文帝问曰:“吴如大夫者几人

”咨答曰:“聪明特达者,八九十人;如臣之比,车载斗量,不可胜数。

”(《三国志·吴志·吴主权传》注)③明帝宥吴人江革,请畧归国:徐州刺史元法僧据城南叛乱之际,萧衍派遣豫章王萧综镇徐州。

而萧综投降于此魏,其长史江革等将士五千人成为此魏俘虏。

明帝下令遣返江革等,因以征召元略。

(《魏书》卷十九下)④刘苍好善,利建东平:刘苍为东汉光武帝第八子。

封为东平王。

苍好经术,曾与公卿共定南此郊冠冕车服制度。

汉明帝问曰:“处家何者最乐

”苍答曰:“为善最乐。

”(《后汉书》卷七十二)⑤曹植能文,大启陈围:曹植为曹操幼子,年十余岁,诵读诗论及辞赋数十万言。

善属文。

魏明帝太和六年(232)以陈四县封植,为陈王。

(《魏志》卷十九)⑥声彪盘石,义郁维城:盘石与维城,均指王族在各地封为藩王,使中央集权的体制得以稳固。

【译文】追光寺,位于寿丘里,原是侍中尚书令东平王元略的宅邸。

元略生来就很出色,年幼时已显得老成持重。

博通群书,好道不倦。

神龟年间任黄门侍郎。

当元乂垄断政权、对宰相下毒手之际,元略秘密地与他的哥哥中山王元熙一起,打算仗义起兵,向元乂这个在君王左右的恶人问罪。

然而这番雄图没有成功,反而在同谋者内部发生了纷争,元略的四个兄弟全部遇难,唯有元略只身逃命到江左。

萧衍对元略的名声素有所闻,看到他器度宽弘优雅,富于文才学识,对他非常敬重。

萧衍问他:“洛中像您这样的人有几位

”元略回答说:“臣在本朝的那些日子里,不过充数当一个官。

说到宗庙制度的齐备,百官人材的充足,就好比鸳鸾羽翅相接、杞树梓树绿阴一片。

像臣这样的人,用赵咨的话来说,是‘车载斗量,不能尽数’啊。

”萧衍听后大笑。

于是封元略为中山王,给予食邑千户,待遇相当于王子。

又任命他为宣城太守,给予乐队一部和仪仗兵千人。

元略行政清正严明,很有政治声誉。

梁朝的达官大臣们过于骄矜自尊,但看见元略入朝,无不对他的举止表示敬畏。

不久,元略转任信武将军、衡州刺史。

孝昌元年(525),明帝赦免吴人江革,以此作为交换,请求让元略回国。

江革这个人是萧衍的大将。

萧衍对元略说:“朕宁愿失去江革,却不能没有中山王。

”元略回答说:“臣的家里遭遇灾难,亲人的白骨还没有埋葬。

乞求让我回到本朝,料理生者与死者的事谊。

”不禁悲泣泪下。

萧衍哀怜地让他回国。

于是赐给他五百万钱,二百斤金,五百斤银,锦绣珠宝等物品更是数不清。

萧衍亲自带着百宫到长江边送行,有一百多人作五言诗临别相赠。

元略所受到的礼遇大凡如此。

元略才渡过淮河,明帝就任命他为侍中、义阳王,赐给食邑千户。

元略来到朝廷,有诏书谓:“过去刘苍(东平王)好善,有利地建成东平封地;曹植(陈思王)能文,大大地发扬陈国的声望。

所以,他们的名声道义是盘石之宗和维城之族的荣耀。

侍中义阳王元略,其品德是诸侯的精萃,一门的功勋早已著称。

他内润外朗,兄弟都很英俊。

既然见义忘家,为国舍命,那种不朽的忠烈何日能忘

过去虽然一度在梁朝休闲,现在又返回朝廷,这堪称有志有节,善始善终。

正应流芳史册,如同悬挂于曰月上那样不可磨灭。

元略稍前尚未抵达的时候,真诚求归,树立名节,因此封为义阳王。

可是封地不仅边远,而且俸禄需靠其它郡邑提供。

考虑过另外雨、三处地方,都不如意。

应该依照德行选相称的封地,对昔日的功勋追加荣誉。

可改封东平王,赐给食邑的户数同前。

”不久,晋升为尚书令、仪同三司,兼任国子祭酒,侍中的职位不变。

元略从容闲雅,出自天性,离开南方回到北方后,气度更加高迈,他的言论和行为成为朝野的楷模。

建义元年(528)在河阴逝世。

追赠太保,谥文贞。

继承王位的景式献出住宅作为此寺。

再至浮山记(1)【原文】昔吾友未生、北固在京师(2),数言白云、浮渡之胜(3),相期筑室课耕于此。

康熙己丑(4),余至浮山,二君子犹未归,独与宗六上人游(5)。

每天气澄清,步山下,岩影倒入方池;及月初出,坐华严寺门庑,望最高峰之出木末者(6),心融神释(7),莫可名状。

将行,宗六谓余曰:“兹山之胜,吾身所历,殆未有也。

然有患焉

方春时,士女杂至(8)。

吾常闭特室(9),外键以避之(10)。

夫山而名,尚为游者所败坏若此(11)

”辛卯冬,《南山集》祸作,余牵连被逮,窃自恨曰:“是宗六所谓也(12)。

”又十有二年,雍正甲辰(13),始荷圣恩,给假归葬(14)。

八月上旬至枞阳,卜日奉大父柩改葬江宁(15),因展先墓在桐者(16)。

时未生已死,其子移居东乡;将往哭,而取道白云以返于枞。

至浮山,计日已迫,乃为一昔之期(17),招未生子秀起会于宗六之居而遂行。

白云去浮山三十里,道曲艰,遇阴雨则不达,又无僧舍旅庐可托宿,故余再欲往观而未能。

既与宗六别,忽忆其前者之言为不必然。

盖路远处幽,而游者无所取资,则其迹自希,不系乎山之名不名也。

既而思楚、蜀、百粤间(18),与永、柳之山比胜而人莫知者众矣(19);惟子厚所经(20),则游者亦浮慕焉(21)。

今白云之游者,特不若浮渡之杂然耳。

既为众所指目,徒以路远处幽,无所取资而幸至者之希,则曷若一无闻焉者(22),为能常保其清淑之气,而无游者猝至之患哉(23)

然则宗六之言盖终无以易也(24)。

余之再至浮山,非游也,无可记者,而斯言之义则不可没,故总前后情事而并识之。

【注释】(1)浮山:又名浮度山、浮渡山,在安徽省桐城县东九十里,有奇峰七十二,为桐城之胜。

(2)未生:左待,字未生,桐城人,方苞好友。

北固:刘北固,字辉祖,安徽怀宁人,方苞好友。

(3)白云:白云岩山,在桐城县东一百二十里,为当地名胜之一。

(4)康熙己丑:1709年(康熙四十八年)。

(5)宗六上人:名叫宗六的和尚。

上人:和尚的别称。

(6)木末:树梢。

(7)心融神释:心神完全融汇于优美的自然景象之中。

(8)士女:男女。

(9)特室:独室。

《庄子·在宥》:“黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,闲居三月。

”(10)外键:锁上外门。

(11)败坏:山有名,则游人杂至,破坏了清净优美的自然环境。

(12)“是宗六”句:意为自己有文名,为《南山集》作序,结果被牵连下狱,这跟宗六和尚所说的山有名则易遭败坏的道理相当。

(13)雍正甲辰:雍正二年(1724)。

(14)“始荷圣恩”句:方苞在1713年(康熙五十二年)出狱后,家属族人被迫入旗籍,羁留北京,不得回乡。

雍正皇帝即位后,特赦方苞族人归籍,1724年(雍正二年),又给假一年,准其回乡办理先人坟墓迁葬等事。

(15)卜日:选择吉日。

(16)展:察看。

(17)一昔:一夜。

(18)百粤:即百越,秦汉以前散居于长江中下游以南的部族繁多的越族。

此处指古越族所在的地区。

(19)永:永州,治所在今湖南省零陵县。

柳:柳州,治所在今广西省柳州市。

比胜:并胜。

指上述百粤、楚、蜀各地山水与永州、柳州的山水并胜。

(20)子厚:柳宗元,字子厚,唐代文学家,河东解(今山西货运城县解州镇)人。

柳宗元因遭宦官贵族集团打击排斥,曾被贬为永州司马,后又为柳州刺史。

柳宗元曾以永州、柳州山水为内容写过不少著名的游记,这些山水因柳宗元的游记而闻名于世。

(21)浮慕:虚慕。

意为一些人并非真的对永州、柳州的山水有切实的感受,只是因为它们曾为名人所游赏而慕名往游。

(22)曷若:何如。

(23)猝至:突然而至。

(24)无以至:无法更改。

意为宗六和尚说的话,到底还是正确的。

【译文】从前我的好友左未生、刘北固在京城,多次说白云、浮渡是当地名胜。

曾相约一道在那里建个房子、种种地。

康熙己丑年,我到了浮山,左、刘二位君子外出还未回来。

我就独自与名叫宗六的和尚一道出游,每当天朗气清之时,我们就走到浮山下,浮山的峰影倒映入方形的池塘,等到月亮刚刚升起时。

我们就坐在华严寺门楼或廊下,望着浮山的最高峰出现在大叔的树梢,感到心神完全融汇于优美的自然景象之中,那种美不可言喻。

我要走了,宗六和尚对我说:“此山之优美,是我所从未亲身经历过的,但是也有不好的一面:恰逢春天之时,男男女女就纷至沓来。

我就常自己躲在独室里,锁上外门来避开喧嚣。

山有名,则游人杂至,就像这样破坏了此地的优美清静。

”辛卯年冬天,《南山集》之祸爆发,我受牵连而被逮捕,私下里独自遗憾的说:“这跟宗六和尚所说的山有名泽易遭败坏的道理相当

” 又过了十二年,雍正甲辰年,我才承蒙圣恩请假回乡办理先人坟墓迁葬等事。

八月上旬到了枞阳,我选择吉日把祖父的灵柩改葬在江宁,于是先察看在桐城的祖先墓地。

当时左未生已经死了,他的儿子移居在东乡。

我要前往哭奠,就取道白云山,然后返回枞阳。

我先到浮山后,算着时间已经很紧张,就相约在某一夜相见,我就招来左未生的儿子秀起在宗六和尚的住处相会。

然后就出发了。

白云山距浮山三十里,道路曲折艰难,每逢阴雨天气就道路不通。

途中又没有僧舍旅店可以托身住宿,所以我再想前往观赏浮山也是不能了。

与宗六和尚分别后,我忽然回忆起他前面所说的话,想想也不一定对。

如果路途遥远地处幽僻并且游玩这有没有可以借助的东西,则它情况自然不为人知,与山有名无名也没有关联。

接着又想到楚、蜀、百粤这些地方的山水。

和永州、柳州之山水同位名胜但很多人却并不了解,只是因为柳子厚经过了那里,于是前去游玩这也就慕名往游了。

现在白云山的游人,还不如浮渡山那样人多混杂。

这里是被众人纷纷推荐,只不过因为路途遥远、地处偏僻,途中有无所借助,所以有辛到达的就少了。

既然这样,哪如全然不被人所知,又能常常保有其清静优美,并且没有游人突然到来的祸患呢

这样看来,宗六和尚说的话无法更改,到底是正确的。

我再到浮山,不是为了游玩啊。

也没什么可记的,但这其中的含义却不能埋没,所以就总结了这些前前后后的事情一并记下了它们。

怎样翻译文言文啊

文言文翻译要求字字落实,以直译为主,意译为辅。

要尽量保持原文的语言风格。

文言文翻译的步骤,首先要通读全文,把握文章大意,做到心中有数,切忌一上来就匆匆忙忙翻译。

在翻译时,遇到疑难词句,可暂时放过,等译完上下文,再进行推敲。

译完全文后,再通读一遍,检查校正,以防误译、漏译和曲译。

文言文翻译基本方法:直译和意译。

文言文翻译具体方法:留、删、补、换、调、变 文言文翻译 要做到“信、达、雅”三个字。

“信”是指译文要准确无误,就是要使译文忠于原文,如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。

“达”是指译文要通顺畅达,就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯,字通句顺,没有语病。

“雅”就是指译文要优美自然,就是要使译文生动、形象,完美地表达原文的写作风格。

文言文翻译的原则 在文言文翻译过程中,必须遵循“字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主”的原则。

这就要求我们,在具体翻译时,对句子中的每个字词,只要它有一定的实在意义,都必须字字落实,对号入座。

翻译时,要直接按照原文的词义和词序,把文言文对换成相应的现代汉语,使字不离词,词不离句。

如果直译后语意不畅,还应用意译作为辅助手段,使句意尽量达到完美。

文言文翻译的方法 文言文翻译是一种综合性练习,它既能考查文言文基础知识的运用,又能提高文言文阅读能力和学生的书面表达能力。

文言文翻译要求字字落实,以直译为主,意译为辅。

要尽量保持原文的语言风格。

文言文翻译的步骤,首先要通读全文,把握文章大意,做到心中有数,切忌一上来就匆匆忙忙翻译。

在翻译时,遇到疑难词句,可暂时放过,等译完上下文,再进行推敲。

译完全文后,再通读一遍,检查校正,以防误译、漏译和曲译。

文言文翻译基本方法:直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。

所谓直译,是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译,做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实;其不足之处是有时译句文意难懂,语言也不够通顺。

所谓意译,则是根据语句的意思进行翻译,做到尽量符合原文意思,语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性,文字可增可减,词语的位置可以变化,句式也可以变化。

意译的好处是文意连贯,译文符合现代语言的表达习惯,比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。

这两种翻译方法当以直译为主,意译为辅。

二、文言文翻译具体方法:留、删、补、换、调、变。

“留”,就是保留。

凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名等,翻译时可保留不变。

“删”,就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。

比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。

“者也”是语尾助词,不译。

“补”,就是增补。

(1)变单音词为双音词;(2)补出省略句中的省略成分;(3)补出省略了的语句。

注意:补出省略的成分或语句,要加括号。

“换”,就是替换。

用现代词汇替换古代词汇。

如把“吾、余、予”等换成“我”,把“尔、汝”等换成“你”。

“调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。

主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序,以便符合现代汉语表达习惯。

“变”,就是变通。

在忠实于原文的基础上,活泽有关文字。

如“波澜不惊”,可活泽成“(湖面)风平浪静”。

文言文翻译“四重奏” 最近两年高考对文言文翻译的考察由选择正误改为笔译。

这就增加了答题难度,而且所出试题均出于课外,仿佛无迹可求,无从下手。

其实,还是可以讲究一点技巧,从以下四个方面着手,奏一曲美妙的“文言文翻译四重奏”: 1. 翻译要注意补充省略的句子成分。

文言文中省略现象大量存在,有省略主语、省略谓语动词、省略介词、省略宾语等。

在大家做翻译题时,一定注意先把原文省略的句子成分补充完整,否则译文易句意不清、不通。

2. 翻译要注意调整语序。

文言文中变式句时常出现,有主谓后置、定语后置、介词结构后置、宾语前置等四种类型。

翻译时调整好语序,才能便于翻译,否则译文易颠三倒四,给人“丈二和尚摸不着头脑”的感觉。

3. 翻译要注意活用现象。

文言文中的某些实词可以在一定的语言环境中临时改变它的词性和用法,这就是活用。

主要有动词、形容词、名词的使动用法,形容词、名词的意动用法,名词用作动词,名词作状语等。

翻译时要抓住词语的临时含义。

4. 翻译要抓住关键词,联系语境,重点突破。

在文言文阅读中,有些句子往往因为个别词而影响全句的理解。

这个词就是一个关键词。

对于它,我们要联系语境去理解、参悟。

综上所述,文言文翻译,只要平时努力,并注意以上四点,加以灵活掌握,要翻译正确是不难的。

文言文翻译得分点把握技巧 2005年语文考试大纲将“与现代汉语不同的句式和用法”列入了高考考试范围,对这一知识点的考查,最大的可能是在翻译题中体现,因此,如何做好文言文翻译题已成为考生们关注的焦点。

一、看词性——从词类活用现象方面把握 备考对策:词类活用是2005年高考的选考内容。

它是文言文中特有的语法现象,主要有名词、动词、形容词等的活用。

翻译时,对活用的词要善于通过分析句子的语法结构来确定它的词性及词义。

二、观句式——从文言句式特点方面把握 备考对策:文言句式已纳入2005年高考考查范围,这就要求我们必须掌握好文言句式的不同特点,特别要掌握好判断句、被动句、省略句、宾语前置句。

而这些句式一般说来都有语言标志,因此,可以通过对这些语言标志的识别,来判断它们是属于哪种句式特点。

三、悟词义——从关键实词意义方面把握 备考对策:所谓关键实词,就是指那些在句子中起关键意义的、解释通常与现代汉语不同的或有多个义项的词语。

句子中的关键实词,以动词最多,形容词、名词次之。

另外,也要注意句子中的通假字、古今异义词等。

四、辨用法——从主要虚词用法方面把握 备考对策:虚词是句子构成中一个不可或缺的部分,考试大纲18个文言虚词中经常考的有“而、以、于、因、用、乃、其、为、则、之”等,考前应当注意把它们的用法进行归纳并强化训练以加深印象。

翻译时,要做到“词不离句,句不离段”,注意上下文的关系,注意意思的衔接和连贯。

所以,在文言文翻译中,一定要注意通过看词性、观句式、悟词义、辨用法等方法,敏锐地发现这些得分点并准确地把它们翻译好,翻译得通顺流畅。

这样,才能在文言文翻译中得到高分。

人们是怎么翻译古诗的

人们是怎么翻译古诗的

答:诗词鉴赏题,虽有一定的开放性.鼓励考生有创意地答题,能自圆其说,都可给分。

但还是要根据试题的要求,问什么,相应答什么;要什么,相应给什么。

讲究答题一定的规范性,才不易丢分。

为使考生在备考中训练有素,高考临场发挥得好,下面根据近几年高考鉴赏题问答类型。

归纳成几种模式,作操作性指导:(1)“诗眼”或“炼字”型题设问方式:①对诗中某句某字,你认为写得好不好,为什么

②从某两句中分别找最能体现诗人感情的一个字。

③此诗某联某句中的哪个字音有的版本作某字,你觉得:这两个字中哪个更好

为什么

④某字在表情达意上的作用是什么

解答提示:古人作诗常追求一字传神。

设计这种题型,是要求品味出这些经古人锤炼出的字,妙在何处。

回答问题时,不能就字论字,应放回句中,结合全诗的意境、题旨和诗人的感情来分析。

答题要点:①肯定“好”或肯定哪一个更好;②解释该字在句中的语表义和语里义;③展开联想和想象,把这个你认为“好”的字还原句中描述景象;④点出该字表达了什么感情或烘托了怎样的意境。

最后一个月高考如何复习

一、我们要正视学生在备考中暴露的一些问题。

很多学生只是凭感觉去面对每一次考试,把精力放在分数上,可是在分数背后,有更多的问题需要你去处理,这才是根本。

那么在教学中,站在学生的角度上,我觉得他们可能遇到下面的几个问题:  1.多数学生多数科目的学习,遇到瓶颈期。

很多学生,依然整天做试卷,甚至有的学生还在完成作业,那么对与他们来说,自己掌握的东西已经掌握,没有掌握的知识依然没有掌握,因为在学习中没有针对性,盲目训练不能最大限度的提高成绩。

  2.多数学生多数科目其实很脆弱,试卷稍微改变一下他们就不适应了,直接导致考不好。

高考命题不可能每年都是保持不变的,一旦稍作改变,就会有大面积的学生不适应,事实上,高考是选拔考试,大面积的学生适应不了高考卷也是正常的事情。

例如说2011年北京理综卷,稍微改变一下,很多学生就无所适从,于是家长们抱怨命题老师。

其实,就是我们的教学、训练不系统,与高考各种命题方向不匹配。

  3.对高考认识不足。

高考在很大程度上,依然能改变很多人命运,那么既然是改变命运的事情,那么就必须对高考有正确的认识,高考考什么

怎样考

你差哪些

怎样才能达到高考的要求

等等,这些不是仅仅通过做题就能实现的,必须要留给自己思考的时间,因为高考对于你来说,就是属于你的“游戏”,你要弄懂规则,才能走的更远。

  4.心态出现问题。

有的学生开始担心高考考不好于是焦虑,有的学生觉得只要高考没有考,就有无限的机会,盲目自信。

不管是出于哪种情况,你都要平静的对待它,因为你现在目的,就是在高考的方向下,做的好,做得最好,做得最好是应该的,也是理所当然,如果目前还没有做好,就把精力放在如何做好上。

  尽管在教学中,还能发现学生更多的问题,当然我也在努力让他们避免这些问题。

但不管怎样,对于多数学生来说,只要出现上面的几个问题,对高考影响巨大,甚至直接导致失败。

  二、在接下来的一个月中,学生如何做最有效

  1.保持良好的身体状态,保持清醒的头脑。

许多学生已经到身心疲惫这个程度,甚至有的希望,高考越早考越好,那样能更好的解脱,其实这样想法是不对的,绝对不能一味的重复“坚持就是胜利”,高考不是跑步,也不是体力活,是脑力活,你身心疲惫,没有必要再从形式上坚持,那样更没有效果。

因此建议不管出于什么层次的学生,这几天应该好好休息一下,抽一天时间放下考试的包袱,出去走走。

抽一天时间休息不会耽误你的复习,因为你已经向着效率去进发了,打算告别时间战、疲劳战。

  2.以主干知识为主线,总结相关的题型,并对相关的题型做系统的训练,构建解题思路。

   针对题型和知识点,结合相关的题目对学生针对性的训练,在训练中掌握与巩固知识,不管高考题目如何变化,都万变不离其宗,学生有信心,有思路,有能力把这个题目做好,因为拿到试卷那一刻,感觉就不一样,觉得这个题目会,并且很快就能做出来。

  3.精做多思。

死记硬背一定不能帮助学生在高考的路上走得更远,因为高考考查学生理解、分析、运用能力,而不是考查你的记忆能力。

做过的题目,不是要求你把它背出来,而是通过这一套题,掌握时间分配、了解知识点的展现形式,思路的构建、得分点的把握,等等,因此说,现在学生盲目的做题,文科学生死记硬背,肯定不能在成绩上给你带来特别大的改变。

  4.心态上作出调整。

  最后在考场上,有时候拼的就是心态,很多学生水平差不多,关于心态调整方面的内容,这里给大家编一个口诀:  高原现象不要急  心理疲劳要休息  害怕考试真不必  高效备考心如一

怎样学好语文

怎样学好语文1、初中语文一定要掌握好文言文中的课下注解的所有内容.2、语言基础部分靠平时积累,也是要多做题。

3、作文,多背些古诗词、名言警句啥的,尽量往文章里放。

作文要积累:平时看《读者》优美的段子就记下来,有感想也在一本本子上写几句自己的感想4、多看些经典书籍,提高自己的文化修养和文学品位。

5、古文,一定要记住翻译。

6、写好字,书法是自己一生的名片。

7、语文的基本功是背出来的,背得越多,你作文的自由度就越大。

8、勤于动笔。

摘抄、读书笔记,每天200字的作文,都是练习写作的方式。

摘抄不是完成任务式的抄,要抄自己真心喜欢的;背诵的最高境界是熟读成诵,就是在不知不觉中记住与自己有共鸣的句子。

除了课本上要求的必须不讲条件的背,课外一切自己喜欢的都可以背。

9、从生活中学语文。

我告诉大家一个方法,就是从生活中去读语文。

从建筑中学,从餐桌上学,从你家里的摆设中学,从活在民间口头语中去学。

10、重视教材。

教科书体现了一定的教学目标,对高考起一定的导向作用,它虽不等于全部的出题内容,但却是个范本,是个窗口,通过这个窗口学到知识规律是重点,通过大量纯正优美的文学作品提高审美情趣是难点。

11、充分的预习与认真的品读是提高语文学习效率的捷径,必须做到课前疏通字词,读顺课文,课后理清思路,做好总结。

12、文科的学习方法唯有两字——积累。

语文知识广博,短时间里绝难有大的突破。

而盲目的摘抄积累是不行的,必须要仔细、要反复、要记

山东考生马上高三了,求帮助啊,帮制定计划啊,及学习上的引导,详细啊

理科生。

具体情况如下:

楼主,我挨个给你分析一下吧。

语文,如果你考90多分,你的字写得应该不好吧。

字写得不好也无所谓。

关键是在态度上,一定要很认真的写。

让别人一眼就看出来你是用心写的,这就行了。

语文就是平时的积累,好像大家都是这么讲的吧,但这就是事实。

你积累的多了,用起来就得心应手。

像你写作文,你读一下那些高分作文,大多都是语言优美,用词挺好的。

他们就是平时积累了一些好的句子,段落。

然后到自己写作的时候就能很巧妙地把这些积累的东西给用出来,文章整体也显得很饱满,不想别人的那么生硬。

还有就是前面的选择。

语文主要的得分点就在选择和作文上。

这是最能拉开差距的两个题。

作文的话,前五个题是比较基础的。

你平时每天都看一看读音,错别字。

到时候考起来自然是不惧。

后面的是病句什么的(好像说不考标点了),这些题呢,你得注意抓类型。

像病句,无非就那几个类型。

平时注意总结。

考起来就简单了。

那个现代文阅读,你得细细的在原文中找,别着急,看准了再选,每个星期连两篇就行 。

然后看着答案分析,好好思考一下就行了。

然后是文言文了,文言文高考是不会考特别难的。

感觉题目没什么难度,翻译题要注意翻译要点,有些题目你把大意写对了,可有个关键词没议出来就会被扣分。

那些动词都得议出来。

然后就没问题了。

像那个诗歌鉴赏,我劝你每天都抽出五分钟做一篇。

高考考两种,一种是名家的普通的文章,另一种就是一般的作家,很有名的文章。

前一种很难答,因为很容易被束缚。

老是思维定势。

所以你得多练练,练得多了就不怕了。

还要总结那些景色藏有什么情感。

什么典故呀,这些都是很有必要的。

这就看出来积累的必要性了,你背的多了,到时候自然就会了。

语文其他的题就没什么了。

那个现代文阅读我也没什么好办法。

到时候你选小小说。

这个题目比较简单。

语文差不多就这样了,我再说说数学。

其实数学的学习不算困难你数学如果能考一百一以上,那就说明选择填空还不错,我就不给你分析选择填空了,主要是后面那六个大题。

山东卷的数学题形式很固定。

就是三角函数,立体几何,概率,数列,圆锥曲线,综合题。

每年都是这六个,所以呢,你可以有针对性的复习,你把这六种题型好好练。

每天做两个,彻底弄懂。

在你开始做题之前,你最好把你的知识点巩固好,不然你就会比较头疼。

做后面的大题肯定不能做出来。

这一年你就做这几类题,平时练习的时候,如果不是这几类,直接放弃

反正高考又不考,练了也没用

这六个题,前四个类型可以在一起练。

这四个题不会很难,想考高分必须拿满分。

你可以在高三前两三个月对这四类题进行强化训练。

把这些彻底弄懂。

然后再分别抽出一个月做后面两种。

后面的题你每天做一道,一定要完全弄懂呀,就是说这个题如果给你变变数,你绝对能拿满分。

你练完了就差不多到寒假了,你把前面我说的都做好了,就差不多到寒假了。

寒假一天一套数学卷,坚持下来你就无敌了,不要嫌做得多,既然咱脑子不聪明,那就只能多练了,要不考不高。

一定要坚持下来。

千万不能懈怠呀。

到了最后复习的时候呢,你就比较轻松了,因为前面都做好了。

楼主,我告诉你,高三最关键在前半年,前半年没学好,后面学起来特别难,后面开始大量做综合题,基础不牢的话,做起来都想哭。

你以后就懂了。

数学差不多就这些了吧。

英语,就是单词。

我可以告诉你,英语把单词记好了,130无压力。

我不是胡说啊,我就是只会单词,高考126。

我连什么一般现代时都分不清,就是记单词,加上大量的练习,每天一篇完形,两篇阅读。

天天学校应该组织放听力吧,如果没有,你自己买个磁带天天听20分钟就行了。

英语把单词记好了就什么都有了。

你想想,如果你能把英语都译成汉语在答题,有什么理由答错呢

这就是我学英语的经验。

我觉得挺有效的,特别是对底子差的。

作文不会高级句式就一个也别用,用最简单的,高考作文按错误扣分,一处两分。

所以如果用的不熟练就别用了,得不偿失。

当然了,全用简单的肯定不会特别高。

不过23分还是很稳的。

英语最好练练书法呀,这很重要的,写的难看的话,基本上就水了。

理综的话,物理就按数学的方法来。

化学和生物一定要多看书,尤其是生物。

你别看那些综合题很难,其实就是一个个的小的知识点累加的。

看书一定要看细,别以为自己都懂了,你要都看懂了,满分都无压力。

一定要注意细节。

还有化学也是,什么物质形态,化学方程式,这都是必须记住的,你做到这些理综就差不多了。

基本能力不说了,高考特别简单,一般都得50分以上,平时练的都是扯淡。

你这个假期一定要把你的基础巩固一下,巩固基础这个阶段会一直持续到一摸结束吧。

就是把我上面说的那些都在这个假期就开始进行了。

像语文的基础,英语的练习,还有数学的那四个题。

还有化学生物的课本。

物理的公式的推导。

你都好好研究一下。

对了,那英语单词这个假期一定要多记呀,还有阅读完形,一个都不能松,这些都是长期的过程,万万不能儿戏。

如果楼主把我说的做好了,600分你就是状态不好都能考到。

不过说归说,做起来是很难很难的,但是一定不能放弃呀。

你要想你做到了,以后就会轻松多了。

为了自己的未来,加油吧(打字都打累了,哎……一个多小时了,楼主要是觉得对你有帮助,给个满意答案,谢谢

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