人生 勃兰兑斯
勃兰兑斯 《人生》读后感人生是什么
有人说如七彩的泡沫，也有人说像一个五味瓶，而我要说人生是个风云变幻的谜，究竟谜底掌握在谁的手中呢
我想是生活吧，生活只是一个揭谜的人，而我们人自己才是控制它的主体。
高加林的人生轨迹，从县里到农村，农村到县里，最后结局是被贬回村中。
高加林的人生是奋斗的一生，心里有很多的人生抱负，从一个人民教师，到被高明楼利用权势赶下台，让他儿子三星当老师。
明楼不得不从农民做起，在此期间，巧珍深爱着他，为他付出了很多。
高明楼收获爱情以后，心里踏实下来，从农民做起，努力地干活，最后被安排到县里面做通讯干事，当起了记者，通过自己的努力成为县里面的风云人物。
当时的高中同学亚萍也在县里面，在学校里面就曾经喜欢过高明楼，一直很仰慕他的才华，为了他，不顾当时社会的藐视与指责跟相处两年的男友分手，高明楼为了事业，毅然把巧珍给抛弃了。
不顾道德观念的影响。
受到社会上，村里面的指责。
最后，被人举报走后门当了通讯干事，被重新贬回农村当农民。
高加林的人生是充满的矛盾的一生。
不得不承认他为了理想，从一个农民踏踏实实地做起。
最后靠自己的努力取得事业的成功，一心想离开农村，不满足现状，去施展自己的才华，并为之奋斗，的确让人敬佩。
但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最后落的这样的下场，也让很多人嘘唏。
现代社会中有很多高加林，社会的现实往往跟我们个人理想有矛盾，当社会无法满足我们的需求的，我们却能改变对待这个社会的态度。
不能偏离最基本的做人原则。
先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。
人生的读后感100字 勃兰兑斯
整体把握课文以“”“地洞”“领域”和“工场”为喻，从不同度、视野，描述人的生程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命的珍爱的情感，以及让一生过得更有意义的信念和志向。
“高塔”等四种情景纯属虚拟，是为说理而设置的，也就是说课文寓深刻的道理于一系列形象之中，夹叙夹议，而不是空发议论，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。
全文按所描写的场面自然地分为四个部分。
第一部分（1～4段），描述人类攀登高塔的情景，说明人类生命表现形式尽管千万别，但其中又有共同性和必然性。
第1段主要说人类攀登高塔的总的规律，提示人类生命表现形式的千变万化和人类命运的相似性、一致性，此二者既对立又统一。
“它至多不过有一百来级”，这是总体而言；“但是任何人都很难从那样的高度摔下来”，下面讲述从各种高度“摔下来”的情景，这是讲述各人命运的个体表现。
另外，人的生命历程有攀登就必然摔落，攀登和摔落也是既对立又统一的，这也是人类生命存在和表现的一种规律。
第2段谈人类攀登时的心理感受，即攀登时观景的感受。
课文通过对比来描写这种感受。
最初的攀登是指年轻时的生活历程，心理感受是新鲜，带着留恋，带着对未来的希望；再往后攀登就艰难起来，缺乏新鲜感，不再留恋什么。
这种感受也许对的，是作者的亲身感受或真切观察所得，但未必全是正确的，因为作者似乎对老年人的缺点、弱点看得清楚，而对老年人的心理意识和眼光、洞察力忽略了，也许老年人更留恋生命呢!第3段谈人类攀登时的又一种心理感受，即一种希望，盼望长生久视，表现人类对自身生命的珍惜之情。
第4段总结上文，强调人的一生旅程渺远，但在精神世界上却具有惯常性、一致性。
第二部分（5～6段），描述一些人深入地挖掘、探寻地下坑道的情景，表现他们不屈不挠、顽强奋斗的精神。
第5段描写这些人在地下坑道劳作的情景。
他们在寻找坑道深处埋藏的矿物，当然这种矿物是虚拟的，应该指人类的精神财富、思想资源。
第6段描写这些人在劳作时的精神意识、思想活动。
作者抓住他们的工作和精神世界的特点来描述，他们的工作具有“安静”的特点，所以他们的内心世界复杂而简单，他们善于遗忘，有忧伤又有欢乐，甚至还有幼稚的幻想，就像阿基米德在临死前那样提出请求：“不要弄乱我画的圆圈。
”为了劳作、为了事业而忘却生命。
第三部分（7段），描述一些人在广阔的领域开拓进取，他们攫取更多的土地，征服更多的人。
这一部分只有一段，描写这些人开疆辟土、征服人群的情景和他们的内心感受。
作者用简练的笔法，对他们的性格和情态所做的描写，是全文中最精彩的。
这里运用了一个典故，撒旦叛逆，向救世主显示他的独立王国。
他们的所作所为也许是不同文化背景的人难以理解的。
撒旦在西方文化词典中是一个魔鬼、坏蛋的代名词，作者用它来形容那些在广阔的领域开拓进取的人，也许含有否定的意思；但也未必，作者写作本文并不是想在写几类“好人”之外另写一类“坏人”，而是客观地实在地描写这类很有特点的人群。
所以说，按照作者惯常的价值判断，对这类人是否定的，但在本文中，似乎只是客观地描写他们的辛劳和勇敢，而不愿做感情好恶的判断。
第四部分（8～9段），描述一些在一种工场中劳动的人们，表现他们的刻苦勤奋、吃苦耐劳的精神品质。
作者描写他们劳作的情景，着重写他们工作的琐碎、微小，他们的专心、细致、勤奋，以及取得成就的道路的漫长。
而且他们工作性质和他们的性格都是二元对立的，一方面他们的工作琐碎、微小，另一方面他们必将经过漫长的道路成为大师；一方面他们的工场不大，另一方面他们却生活在一个广大的“空间”；一方面“在不知不觉中他们变老了”，另一方面他们以辛勤的劳动和丰硕的成果延缓了沙漏计的转动，让时间放慢了脚步。
与描写前几类人相比，对这一类的描写显然更为充分、细致。
综上所述，作者描写了人类攀登高塔的共同情景，以及几种人在各自不同的领域中奋斗、劳作的情景，根据这一思路，我们不妨把作者的“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。
按说还可以描写更多的人的生活劳动的场面和情景，但作者只是举例性地作了简单的概述，突出这几种人的一些特点和优秀品质。
这属于以小见大的写法，也就是通过个别展现一般。
二、问题研究1．“越往上走，攀登越困难了，而且目光已不大能区别事物，它们看起来似乎都是相同的。
”为什么说都是相同的
“往上走”意味着年龄的增长，越老经历的事越多，所以见到各种事物都“似曾相识”。
2．“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。
”这话是什么意思
人们随年事的增高，自身在许多方面会有很多改变，但是性格、志趣、品质总是很难或很少改变的。
这里的“精神”应指性格之类的东西。
3．在广阔的领域开拓进取的人具有怎样的性格特点
作者对这类人的性格特点写得非常充分而明确，可以作为概括要点的训练材料。
试从两大方面来概括：一是贪欲：占有欲极强，渴望征服，喜欢掌握权力，控制人和事物；二是坚强：精力充沛，头脑活跃，爱冒险，热爱生活，勇敢地面对生活的挑战。
这些都是课文的原话节录，或是从原话提炼出来的。
4．“那像是一只可爱的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。
”“一只可爱的手”指什么
沙漏计为什么会延缓转动
根据上文“当一切亲切的思想给他以馈赠”，可以判断“一只可爱的手”是指“一切亲切的思想”；当然，也可以从另外方面理解，“一只可爱的手”是指“一切亲切的思想给他以馈赠”这种情况。
至于沙漏计延缓转动，也可以从两方面理解，一是说他“没有时间去察看放在角落里的计时沙漏计”，全神贯注以致忘记了时间，所以时间仿佛被拉长了；一是说他在有生之年做了很多很多事，别人需要很长时间做的事，他在很短的时间里就做完了，收获甚丰，过得充实，所以时间仿佛被拉长了。
5．作者描述这些人群，肯定或赞扬了什么精神
作者似乎想借此来肯定或赞扬对时光的珍惜，对生命的热爱，赞扬勤于劳作的精神，辛苦探索的精神，勇敢倔强的精神……练习说明一、通读课文，探究下面的问题。
1．作者把人生比作攀高塔，你认为这个比喻是否恰切
为什么
2．挖掘坑道、征服广阔领域、在工场劳作的三种人各是什么样的人
从实际生活中为这三种人补充几个例子。
本题意在考查对课文的整体感知能力。
为达此目的，从几个具体“点”的分析进行设计。
另外，还考查学生表达创见的能力，第一小题和第二小题第二问都不要求答案一致，而且鼓励独到的见解。
参考答案：1．这个比喻较为恰切。
把人生比作攀登，是一般性的做法，大家广为认可；把人生进一步具体地比作攀登高塔，非常奇特，是一个成功的设喻。
大的方面没有什么问题，细节略有瑕疵，似可商榷，如“课文研讨”中“整体把握”所提到的。
至于为什么恰切，道理不难说明，学生可以各抒己见。
2．挖掘坑道的人：从事研究工作，进行较为抽象的脑力劳动，也就是像阿基米德那样的科学家。
征服广阔领域的人：军事家、政治家，像恺撒大帝、秦始皇等。
在工场劳作的人：技术工人、工艺师、设计师、发明家，像爱迪生、张衡、毕升等。
二、冰心把生命比作一江春水、一棵小树，勃兰兑斯把人生比作攀登高塔、挖掘坑道，你还可以把生命或人生比作什么
想出几个形象的比喻，写一段有深意的文字，请老师和同学评议。
此题意在延伸拓展、学以致用，并训练文字表达能力，与老师和同学合作交流的能力。
答案应该是丰富多彩的，可以顺着课文的思路延伸下去，即想几个与课文的比喻相似或相近的比喻；也可以别出心裁，想出更新颖更奇巧的比喻。
有几点要注意，一是“有深意”；二是避免与课文所描写的重复，最好要有原创性、独特性；三是语言尽量优美。
教学建议一、培养概括提炼、分析归纳的能力课文写了四个场面、三大人群，条理清楚，层次分明，章法井然。
在学生独立分析能力较强的班，可以让学生独立地分析这几类人的特点；在学生分析能力不太好的班，可以由老师先示范分析一类人的特点，再由学生试着模仿分析其他种类的人；对于文中一些细节问题也可以进行分析概括的训练，如“高塔”有什么特点。
此外，还应该对作者的创作命意进行探究，作者写这些人群，想表达什么意念，要肯定或赞扬什么精神，都是值得认真探究的问题，这些探究也许有一定的难度，但是只要注意整体感知、深入分析，也不难达到目的。
二、进行情感态度和价值观的教育标题是“人生”，全篇都在探讨人生问题，学生学习本文是以阅读和研讨的形式体验揣摩人生意义。
学习本文，除了进行必要的语文基本训练而外，还要进行情感态度和价值观的教育，这也是教材编写者选用本文的初衷。
进行这方面的教育，不是游离于语文基本技能之外的，而是以之为基础，作自然的延伸。
课文前的提示语“阅读本文，对照自己，想想你将怎样选择自己的人生”已经作了要求。
三、试着续写第四、五种人由于篇幅所限，作者只写了一幅人生的总体画面和三种积极进取的人的活动景象。
其实还可以用更多的画面场景和更多的人的形象来概括较为丰富的人生。
因而可以鼓励学生续写第四、五种甚至更多的人或更多的场面，这既有助于激发学生对生活的感悟和体验，也是对学生进行写作训练。
由于生活阅历所限，学生写起来可能不深刻、不生动，但只要写了，并写出了真情实感，就应该鼓励。
有关资料一、作者简介勃兰兑斯（Georg Morris Cohen Brandes，1842—1927），丹麦文学批评家、文学史家。
出生于犹太血统的商人家庭。
在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。
大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳（丹纳）。
1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》。
这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》，评论了拿破仑称帝前后到1848年法、德、英6个主要文学流派的作家，如史雷格尔兄弟、霍夫曼、夏多布里昂、拉马丁、雨果、拜伦、乔治·桑、巴尔扎克、斯丹达尔（司汤达）、梅里美、海涅、维尔特等。
巨著基本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素决定论来研究文学发展史，同时也注重作家的生平和心理状态。
1890年出版，轰动了丹麦思想界，也受到教会的猛烈攻击。
作者被迫到柏林寄居7年。
重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。
勃兰兑斯的课文人生 中第2自然段越往上走的上指什么
年龄增大勃兰兑斯（1842—1927），丹麦文学批评家,文学史家。
出生于犹太血统的商人家庭。
在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。
大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳（丹纳）。
1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》。
这部巨著共6卷，即《流亡文学》《德国的浪漫派》《法国的反动》《英国的自然主义》《法国浪漫派》和《青年德意志》。
读 人生（勃兰兑斯） 有感
人生》 悟生命 教导处 姜爱 寒假正是读书的好时光到新鲜出炉的2010每周一读》，我迫不及待的翻开目录，欣喜的发现我和女儿的寒假亲子阅读的选本《窗边的小豆豆》也收录在本册之中，除此之外勃兰克斯的《人生》也是我非常熟悉的，因为这是九年级下册第三单元的一篇散文。
谈到人生，我不由得想起奥斯特洛夫斯基说过的一句话：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻。
”；对于生命，萨拉用“一条美丽而曲折的幽径”来比喻，冰心用“一条江河、一棵小树”来比拟。
而勃兰兑斯的的比喻更新奇，这篇散文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述三类人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质和对人类社会生活的深刻理解，表达了她对生命珍爱的情感以及让一生过得更有意义的信念和志向。
对于人生这个话题，屈原曾吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索；曹操曾赋诗“对酒当歌。
人生几何
譬如朝露。
去日苦多。
” 我们该如何攀登自己的人生高峰呢? 作为教育工作者，我们不是挖掘坑道的人，但是却要像阿基米德这样的科学家、脑力工作者为了研究教学而忘却生命，寻找教育深处埋藏的“矿物”，并乐此不疲地做学生前行的领路人；作为教育工作者，我们也不是征服辽阔领域的人，却要像恺撒大帝、秦始皇等军事家、政治家为了开拓素质改革领地而四处“冒险”，开垦教育广阔尘封的疆土，并精力充沛地做高效课堂的践行人；作为教育工作者，我们更不是在工场劳作的人，但却像爱迪生等发明家、工艺师、设计师为了“琐屑”生活而专心细致，钻研教育空间固定的延伸，并持之以恒地做科研阵地的探索人。
我认为只有这样的教育工作者，才真正称得上“老师”，他的人生的每一步都满载着学生和学校，他的人生的每一个台阶都点缀着热爱和珍惜。
冰心在《谈生命》中的有这样一段话：“不是每一道江流都能入海，但不流动的一定会成为死湖；不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。
”在前进的道路中，我们或者会遇到湍流，或者会遇到荆棘，或者有悬崖峭壁，或者有险滩暗礁，可是因为心中有珠穆朗玛峰，所以自然不惧险阻艰难。
也许，人生千千万万次风雨的搏击，为的就是能够在最高峰展翅翱翔。
各位同仁，让我们认真走好每一步，用辛勤和果敢面对生命的每一次挑战，成就一个大写的人
读勃兰兑斯的《人生》感悟总务处 杨才斌 一个人的一生，需要我们不断地去解读，需要我们不断地去领悟。
人生，伴人的出生而始，随人死去而终。
走过了生命中五十多个春秋的我，对人生多少有些肤浅的认识，我不敢说人生是什么，只能说人生像什么。
人生，仿佛一份考试卷，需要用一生去解答；人生，好象一段征途，需要用一生去跋涉；人生，犹如一场戏剧，需要用一生去演绎…… 每个人自降生的那一刻便开始诠释人生的含义，但青春难再，苦难多多，曾引得多少英雄折腰
人生一瞬百年，哪堪去去还还，又使得多少豪杰扼腕
但这短暂的人生依旧可以如流星、如烟花般璀璨绚烂。
王勃仅二十余年的人生中就留下了《腾王阁序》千古名篇，聂耳也在不到三十年的人生中奏响了中国人民心中的呐喊，莫扎特在三十五年的时光中留年了许多不朽之作…… 比起这些英年早逝的天才，我们的人生或许会长些，但天有不测风云，人有旦夕祸福，说不定某天我们也会离开这个世界，虽说人生的长短不能为我们操控，但生命的质量、人生的价值却掌握在自己的手中，有的人追求平淡安逸，有的人追求新奇刺激，有的人渴望无为无过，有的人渴望声名显赫。
世界观、价值观的差异导致人们的追求不同，也带来了生命重于泰山和轻于鸿毛的差距。
但人各有志，我们无法要求每个人都与自己志同道合，但千万要记得方向，不要在人生的岔道口误入歧途。
当然，人生不可能是波澜不惊、一帆风顺的，不遇挫折的人生不能称之为真正的人生，不见坎坷的人生也算不得真实的人生。
倘若真有如此“平”的人生，到头来恐怕也只剩“烦”了。
经风雨方能见彩虹，历严寒才得梅花香，破风浪终得登彼岸，忍磨砺终能显锋芒。
人生路漫漫，我们不会独自走完。
或亲人、或朋友、或师长、或爱人，或是更多擦肩而过的路人，会陪伴我们走过一段或长或短的路途。
他们会分担我们的哀愁，分享我们的快乐，给予我们莫大的支持和帮助。
但没有人可以与你一同走完全程，自己才是自己最忠诚的伙伴。
百态人生，人生百态。
在人的一生中，我们可以学到很多东西，而且不单从美好的事物中，丑恶的事物有时甚至启发我们更多。
人情冷暖，世态炎凉，理固宜然。
我们不能幻想求得真善美的极至世界，只能在良莠相伴、善恶相随的现实中寻找心灵的净土。
当我们可以从丑中看到美，从恶中寻到善，从祸中辨出福，从苦中品出甜，我们的人生也上升到了一个更高的境界。
读勃兰兑斯《人生》有感教导处 李延亮 第一次读勃兰兑斯的文章，说实话读了两三遍，读不太懂。
静下心来，学习了些“导读”，再读，理解上逐渐有些眉目了。
他把人生比做高塔。
人的一生从出生到死亡，就像是一步一步攀登高塔一样，先易后难。
古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头，人生是什么?这是一个古老而永恒的话题。
屈原吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，表明他坚贞的志向，曹操横槊赋诗“对酒当歌，人生几何?譬如朝露，去日苦多”，以发其人生苦短的慨叹。
对于远古的人，人生是一部扑朔迷离的神话：女娲补天，精卫填海；刀耕火种，茹毛饮血皆成沧海桑田，神话注解。
对于政治家，人生是一局下不完的棋：雄关危塞，龙楼凤阁；阿房宫冷，铜雀名荒，古今多少事，都在棋盘中。
对于文学家来说，人生是万宏不息的鸿篇巨制：楚辞汉赋，关曲曹梦；李杜诗歌，韩柳文章，皆成绝版经典，千古传唱。
对于农民来说，人生是一方凝重的田园：暮云春树，沧桑几度；春耕夏耘，汗滴干土，赢得稻花飘香，粮粟盈仓。
对于学子，人生是一曲寒窗数载，苦读成名的歌：悬梁刺股，映雪囊萤；凿壁偷光，程门立雪，换来金榜题名，振国兴邦。
冰心说，不是每一道江流都能入海，但不流动的一定会成为死湖；不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子一定会成为空壳。
活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰，珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，快乐勇敢地奔流，投进大海温馨博大的怀抱；珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的歌唱。
人生是寂寞的，犹如寂然无声的荒野；人生是永恒的，犹如奔流不息的逝水；人生也是辉煌的，如果我们轰轰烈烈地走过一生。
让我们走好每一步!
