内心活动的句子什么意思
就是心理描写的句子，如：他不安地往远处张望着，想要是有的士经过多好啊，就是过往的巴士也好啊。
“能有人陪你就是好的”这句话表达什么意思
好词 校园 校舍 教室 操场 跑道 安静 喧哗 嘈杂 洁净 干净 整洁 欢乐 玩耍 做操 运动场 田径场 绿茵茵 静悄悄 生机勃勃 生机盎然 生机勃发 春色满园 洒满阳光 人声鼎沸 书声琅琅 热闹非凡 垂柳依依 林荫小道 你追我赶 欢声笑语 环境幽雅 清香四溢 景色迷人 奋发向上 茁壮成长 三五成群 热闹欢腾 款款清歌 好句 我们的学校就像一个大花园，多么美丽，多么可爱，我们在这里茁壮成长。
我们走进教室，只见窗口那里不断地滚进浓雾，教室里简直就像一个大蒸笼。
春天使大地焕然一新，春天给学校满园春色，春天给我们欢乐和希望，催促我们奋发向上。
校园里有迷人的四季：桃红柳绿的春天，花繁叶茂的夏天，枫红菊香的秋天，松青雪白的冬天。
昔日四座破烂的校舍不翼而飞，崭新的教室和会议室屹立在屏障似的围墙里面，小巧玲珑的传达室守卫在大门西侧。
在学校的中院有一个菱形的金鱼池，里面有许多红色的小金鱼，它们在清清的水里追逐着、嬉戏着。
描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的花布。
山浪峰涛，层层叠叠。
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。
幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
描写秋天的好词好句好段 佚名 好词 秋天 秋分 秋季 中秋 秋色 秋收 秋雨 秋果 秋霜 暮秋 秋野 初秋 晚秋 金秋 秋日 秋高气爽 秋雨绵绵 金秋季节 秋风萧瑟 秋风送爽 层林尽染 天高云淡 秋云冬来 重阳登高 枯枝败叶 秋草枯黄 桂花飘香 秋热如晨 中秋赏月 好句 秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。
秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。
秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。
金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。
描写高山的好词好句好段 佚名 好词 高山 群山 奇山 荒山 山坡 山林 千山一碧 万山丛中 千姿百态 山石壮胆 山明水秀 山清水秀 山高树茂 谷下有谷 青山绿水 青海青山 峰上有峰 清逸秀丽 寸草不生 耸立云霄 云雾缠绕 奇峰耸立 巍然屹立 山势雄伟 群山簇立 千山万岭 好句 露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的花布。
山浪峰涛，层层叠叠。
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。
幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
描写潮汐的好词好句好段 佚名 好词 海潮 海浪 退潮 江潮 夜潮 潮水 潮声 风狂海啸 水天相接 惊涛拍岸 浪拍礁石 浪花汹涌 席地而卷 奔腾翻卷 雷霆万钧 漫江沸腾 波涛万顷 声如金鼓 水花飞扬 亘如山齿 奔腾叫嚣 隆隆声如雷 空中如细雨 好句 海潮像冲锋的队伍一样，鼓噪着，呐喊着，拼命地冲上沙滩。
潮头有数丈之高，一涌而至。
疯狂的潮汛充满令人战栗的恐怖和高深莫测的神秘。
如巨雷般的海潮像千军万马席地而卷，在呐喊、嘶鸣中向下游奔去。
海潮狂暴得像个恶魔，翻腾的泡沫，失去了均衡的节奏。
狂潮拍石，十里海岸同时金钟齐鸣，铿铿锵锵，很有节奏。
春潮涨了，像家乡的松涛声，像母亲召唤女儿的声音。
暗绿色的海水，卷起城墙一样高的巨浪狂涌过来，那阵势真像千匹奔腾的战马向着敌人冲锋陷阵。
潮声像大海的诗韵，满含着哲理和启示。
那意境，如春风轻拔琴弦，如暮花飘落柔波。
那涨潮或落潮时，那一声声有节奏的拍打海滩的声响，宛如慈母拍婴儿入睡发出的催眠曲。
拟人: 1、风儿清唱著歌，唤醒了沉睡中的大地。
2、顽皮的雨滴最爱在雨伞上尽情的跳舞。
3、船头飞溅起的浪花，吟唱著欢乐的歌儿。
4、秋天到了，树上金红的果子露出了笑脸，她在向着我们点头微笑。
5、海棠果摇动着它那圆圆的小脸，冲着你点头 微笑。
6、那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
7、一个个红石榴就像一个个小姑娘可爱的笑脸，躲在树枝间。
8、树缝里也漏着一两点路灯光，没精打彩的，是渴睡人的眼。
9、巨浪伸出双臂把我猛地托起。
10、收音机天天说个不停,令邻居十分讨厌!!!!!! 11、油蛉在这里低唱，蟋蟋们在这里弹琴。
12、春尚浅，几处山顶上的梅花却挣扎着吐出红苞来。
13、微风柔和地吹, 柔和地爱抚我的面孔。
14、荷塘里的荷花都羞涩地打着朵。
15、落叶随着风高低起舞。
16、我沐浴在大自然的怀抱中，让柔和的晚风轻抚着鬓角，吹去一切郁闷和烦恼。
17、阳春三月，沉睡了一冬的银梨树被蒙蒙细雨淋醒。
18、它脱下破旧的外衣，又开始新的生活；它贪婪地吮吸着春天那清新、甜润的露珠儿，慢慢地长出逗人喜爱的嫩枝绿叶。
19、仲夏夜，清风徐徐吹来，明月追赶 晚霞，早早爬过山头，挂在中天，那月光似乎带着一股清凉，驱赶着酷日留下的余热。
20、蜘蛛把苍蝇拖来拖去，等苍蝇累得筋疲力尽，蜘蛛才高高兴兴地享用了这顿美餐。
21、当悲伤的水流入稳重的山，水这可怜儿的悲伤也勾起了山的悲伤，于是他们的心一起碎了；水把头埋入地下，山却把心的碎片一块块收好。
于是就有了 迷乱复杂的溶洞，就有了千姿百态的石笋，就有了洞口突突的泉水。
22. 家就像根,永远是树叶的家;家就像红布条,永远系着游子的心,家就像大衣一件,不会提高温度,但却给予人们连火炉都不能替代的温暖. 23. 人生如一次长长的旅行，旅行中有坦途也有弯路，你得以平静的心态面队每一天，挑战自我，执着向前，一如既往地朝着目的地走下去。
当你到达终点站顾却来径时，才发现人生的旅途有喜有忧，有笑有泪，甚至得少失多，而这一切已构成了你生命旅程的全部。
24. 梦像一片雪花 在空中飘舞 想抓住他，他已经融化了 25. 大海是如此的变换末测，平静却又很凶猛，温柔的但又很激烈，像光滑的穿衣镜，像肆虐的猛兽，像母亲的抚慰，像父亲的鞭打。
26. 这些流云在落日的映照下，转眼间变成一道银灰、一道橘黄、一道血红、一道绛紫，就像是美丽的仙女在空中抖动着五彩斑斓的锦缎。
27. 小河清澈见底，如同一条透明的蓝绸子，静静地躺在大地的怀抱里。
28. 山坡上，大路边，村子口，榛树叶子全都红了，红得像一团团火，把人们的心也给燃烧起来了。
29.秋天又迈着沉稳的脚步款款地向我们走来。
悄无声息地走开。
30.秋便以翩跹之姿踏碎了夏天的流言。
31.秋天是美丽的，在曼妙的韵律中舞着她的裙摆。
32.花儿在风中笑弯了腰. 33.夜空中的小星星眨着眼睛,似乎对你微笑. 34.向日葵不断地面向太阳公公做运动． 35.春天像刚刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。
36.春天像个害羞的小姑娘,遮遮掩掩,躲躲藏藏春天就像出生的婴儿，娇小可爱； 37.春天就像活泼的儿童，憧憬渴望； 38.春天就像健壮的青年，充满朝气； 39.春天就像健康的老人，另人回味。
40.鸣蝉在树叶里长吟 41.风是调皮的，一会把那朵悠闲的云赶得满天跑，还不断变化她的面具，一会儿卷起地上的落叶，让她们打着旋舞蹈。
42.水是野的,索溪像是一个从深山中蹦跳而出的野孩子,一会儿缠绕着山奔跑,一会儿撅着屁股,赌着气又自个儿闹去了 43.小树摆动着枝叶,向我们点头笑 44.一排排柳树倒映在水中,欣赏着自己的容貌。
45.月亮一露面，满天的星星惊散了。
46.真理它却不会弯腰 47.蜡炬成灰泪始干 48.宁静的夜晚，只有那天上的星星在窃窃私语 49.杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招 50.蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖。
四好少年每句话是什么意思 越多越好
描写人物心理的句子1、我没有动，心里愤愤地说“她这副丑相配我叫阿姨，我的姨妈个个端庄秀丽，哼
” 2、我感到自己的眼睛似乎在向外冒水，要不是当着那么多同学的面，我真会狠狠扇她一耳光。
3、他在一昼夜里积压的怒气如火山一样爆发了。
4、牙齿咬得“格格”作响，眼里闪着一股无法遏制的怒火，好似一头被激怒的狮子。
5、仇恨，像怪兽一般吞噬着我的心，使我不思饮食，坐立不安。
6、辛辣味呛得我直翻白眼，牙根直发麻，手指骨节痒，想揍他一顿。
7、他怒不可遏地吼叫着，这声音像沉雷一样滚动着，传得很远很远。
8、看着这景象，愤怒的人群如同涨满河槽的洪水，突然崩开了堤口，咆哮着，势不可挡地涌进了大厅 9、我的心绷得紧紧的.这怎么忍受得了呢?我担心这个年轻的战士会突然跳起来,或者突然叫起来.我不敢朝他那儿看,不忍眼巴巴地看着我的战友被活活地烧死.但是我忍不住不看.我盼望出现什么奇迹－－火突然间熄灭.我的心像刀绞一般,泪水模糊了我的眼睛. 10、老师的关心,使我心里像打翻了五味瓶,真不是滋味.
这句话什么意思啊
告诉我好吗
孔子云：“水有五德，因它常流不息，能普及一切生物，好像有德。
” 老子云：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
” 《周易》云：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。
” ——古人的这几句话，是符合自然和社会规律的箴言。
意思是说：最好的品格，最高的修养，是像水一样滋养万物，而它自己无所争夺；自然运行的态势刚劲雄健，大地袒露的气势和顺厚实，为君子者应启发刚毅坚卓，愤发图强，增厚美德，容载万物。
今天略有闲暇，就这个题目随便侃侃，愿与大家交流。
“上善若水，厚德载物”是一种胸怀的宽容与诚信的修养—— 坤卦彖辞云：“坤厚载物，德合无疆。
”意思是说，大地极其深厚故能承载万物，其胸怀品性是广博无垠的。
呼吁胸怀的宽广，是基于人自私本性的原因。
具备宽广的胸怀，是一件很难的事情，更是不可能用一台天平能够所均衡的、人类非物质形态的美德。
而从业于这种追求，则是人类的个体迈向优秀层面的必然过程，是客观世界带自然属性的合理需要。
人活在世上不容易，这个“不容易”就会牵出一个“外和内正”的道理。
也就是说，每个人都需要他人的关爱与支持，得理得便利的时候，气度更要宽和才能将爱的内容拓展与肯定，才能够将群体必须遵循的公理使用的得当随和，烘托的使人信服。
关爱与支持是双向的，没有独立存在的关爱与支持，因为没有真正意义上脱离于群体而能够独立存在的人。
我的客厅悬挂着一幅父亲健在时的手迹：对子是“和气得天真，高怀见物理”；中堂只有两个字：“慎独”——两句话易于理解，而两个字需要细嚼。
在这里，我想再翻翻古人的佐证，以为贯通： 《荀子‧不苟》篇提到[慎独]，其文写道：“君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣。
唯仁之为守，唯义之为行。
诚心守仁则形，形则神，神则能化矣；诚心行义则理，理则明，明则能变矣。
变化代兴，谓之天德。
天不言而人推高焉，地不言而人推其厚焉，四时不言而百姓期焉。
夫此有常，以至其诚者也。
君子至德，嘿然而喻，未施而亲，不怒而威。
夫此顺命，以慎其独者也。
善之为道者，不诚则不独，不独则不形，不形则虽作于心，见于色，出于言，民犹若未从也，虽从必疑。
天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知也，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。
夫诚者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居以其类至。
操之则得之，舍之则失之。
操而得之则轻，轻则独行，独行而不舍，则济矣。
济而材尽，长迁而不反其初，则化矣。
” 这段话的根本之处，阐述了“慎独”的理学含义。
其中“独”是指我心，也就是个人意识，自我意识。
“慎独”就是谨慎地看待群体意识中的个人意识，也包涵重视个人意识的成分。
说白了，就是如何使个人的胸怀走向自我意识的拓展与融合，就是诚实谨微修养的萌生与成熟。
因为只有这样，个人的所为才会在社会公众的面前树威仪，明亲疏，识事体，辨是非，正行止，规德行。
“上善若水，厚德载物”要求我们广结众缘，把握尺度—— 人是一个感性和理性都具备的高级动物，理性的行为当然是需要弘扬的，而感性的行为则需要时常泼点凉水，降降温度。
从古人的箴言回到现实当中，司空见惯的感性行为是：往往以自己的喜恶为尺度的，而不是遵循公众的行为准则。
这样一来，就会有问题了： 一是自以为是，将个人行为发挥到极致，认为自己就是一把衡量事物的尺子； 二是眼高手低，目空无人，过高的估计自己，且对于复杂事物及生活过程有意拔高惟我的认识； 三是听不进别人的建议，以为我已经是山，还需要土与石头来增光添彩吗
我已经是河，还需要不厌其烦的纳涓怀泉吗
…… 当然还有其他的的表现，这里也就不说了，免得大家看着烦。
下面引用一个经典的例子，或对文中的观点有所稗益。
好像在小学就学过译自《镜面王经》的“盲人摸象”这个佛教故事，这里再温习一下： 在久远年代以前，有一个很有智慧的国王，名叫“镜面”。
在他的国家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑日月的光明，反而去相信萤火的微亮一样。
因此，这位国王常常感到很苦闷，他想：“我总得想出一个办法来教育他们，使他们舍邪归正才好
” 有一天，国王突然召集他的臣子说：“你们去把国境内所有生下来就瞎了眼睛的人，找到宫里来吧
”于是这些臣子们便奉命分头在国内遍处找寻，隔了不多几天，臣子们都带着寻找到的瞎子回来了。
镜面王很高兴地说：“好极了，你们再去牵一头象，送到那些盲人那里去吧
”许多臣民听见了这个消息都十分奇怪，不知道国王今天将要做些什么事，因此，大家都争先恐后的赶来参观。
镜面王在心里暗暗地欢喜：“真好，今天该是教育他们的机会了。
”于是他便叫那些盲人去摸象的身体：有摸着象脚的，有摸着象尾的，有摸着象头的…… 国王便问他们：“你们看见了象没有
”盲人们争着说：“我们都看见了
”国王又问：“那么你们所看见的象是怎样的呢
” 摸着象脚的盲人说：“王啊
象好像漆桶一样。
” 摸着象尾的说：“不，它像扫帚
” 摸着象腹的说：“像鼓呀
” 摸着象背的说：“你们都错了
它像一个高高的茶几才对
” 摸着象耳的盲人争着说：“像簸箕。
” 摸着象头的说：“谁说像簸箕
它明明像一只笆斗呀
” 摸着象牙的盲人说：“王啊
象实在和角一样，尖尖的。
” …… 因为他们生来从没有看见过象是什么样的动物，难怪他们所摸到的，想到的，都错了。
但是他们还是各执一词，在王的面前争论不休。
于是，镜面王哈哈大笑地说：“盲人呀，盲人
你们又何必争论是非呢
你们仅仅看到了一点，就认为自己是对了吗
唉
你们没有看见过象的全身，自以为是得到了象的全貌，就好比没有听见过佛法的人，自以为获得了真理一样。
”接着国王又问一班来参观的人说：“臣民们啊
专门去相信那些琐屑的浅薄的邪论，而不去研究切实的、整体的佛法真理，和那些盲人摸象，有什么两样呢
” 从此，全国臣民便舍邪归正，都虔诚地信奉佛教了
从这个佛教故事说明这样一个道理：“管中窥豹，可见一斑，而非全豹也
”而人对自身的认识，不也是这样吗
因此，对任何事物要形成一个全面的认识，必须采纳不同角度的观点，而不是自己获得的结论。
因而，凡人行事，应该在自己周围多立几面镜子，一是用于理智的自省；一是寻求他人的帮助。
也许，这种折射会使你陶醉，也会使你沮丧；会使你意气风发而充满自信，也会使你自惭形秽而心灰意懒——这些，对于有成熟心理的人而言，我认为都不重要
重要的是它毕竟会照出真实的自己，找到自己或光彩照人，或缺陷不足的由来。
所以说，对于自身形象的判识，镜子是最为公正的。
而生活中的诤友，其实就是那一面面灵化的镜子——替你经常审视自己，纠正自己的缺憾。
总之，打造“上善若水，厚德载物”的过程是一个锻造渴望中理想人生的过程，也是否定中肯定自己的过程。
这句话赋予的涵义也远远不止这些，今天就探讨到此处。
结束语：我的朋友，完美不是一道风景成就的，而是春夏秋冬的往复重叠，江河山岳的携手同行；厚积薄发的成功人生不是你自己说了算，而是公众的普遍评议与认同。
当你能听进去别人不同的声音与建议，采纳别人完全善意的忠告并优化自己的处世之道、为人之理时，你的人生才会有可能承载起生命的种种希望，你的精彩才会有可能成为众人眼里的一道认可的景色
对于内心活动多的人来说有时候说话是种负担，这句话什么意思
有的人心重 就是想的多于这样的人说话就要小心有的人心眼多 就是心机重这样的人 要提防他
有关昆虫活动的好词好句
摘要：汉语成涉及到白蚁、、蜻蜓、虱、蚤、螳螂、蝼蛄斯、蟋蟀、蝉、、萤、蝶、蛾、蠖、蜂、蚁、蝇、蚊、虻、蠓类等昆虫类群，以涉及蜂、蚁、蝇的成语最多。
成语中有些昆虫名称现已不常用或与现在的昆虫名称意思不同，如蜩、螗、螓、蚍蜉、（蝤）蛴、蛩、醯鸡等，文中进行了解释。
文章还分析了成语所反映的昆虫形态学特征、生物学特性及某些成语不符合科学的地方。
关键词：汉语成语；昆虫；形态学；生物学；解释 昆虫在地球上所有动物中所占比例最大，与人类的关系也非常密切，这一点从汉语成语中也可看出。
目前收录汉语成语较多的词典中成语总数为2~4万个，据笔者统计，其中由昆虫的行为、习性或形态而转义生成的成语约占1％，其比例远远高于涉及其他动物的成语。
本文介绍对涉及昆虫的汉语成语进行搜索、统计的结果，并对成语中的特殊的昆虫名称及昆虫的形态学特征、生物学特性进行解释。
成语涉及的昆虫类群及相关成语的比例 经过对30000多条汉语成语的搜索和归纳发现，汉语成语中可考证的昆虫类群有：等翅目（白蚁）；蜉蝣目；蜻蜓目；虱目；蚤目；螳螂目；直翅目的蝼蛄类、螽斯类、蟋蟀类；同翅目的蝉类；鞘翅目的萤类、天牛类；鳞翅目的蝶类、蛾类；膜翅目的蜂类、蚁类；双翅目的蝇类、蚊类、虻类、蠓类等。
涉及这些类群的成语共约255个。
另外，还有涉及“虫（虫）”和“蠹”的成语共约60个。
对上述255个成语，按所涉及类群统计其比例，结果如图1。
（因“虫（虫）”不一定是昆虫，即使是昆虫也无法确定所指何类群；“蠹”泛指“蛀虫”，也无法确定所指何类群。
所以含“虫（虫）”或“蠹”的成语未统计在内。
） 2 成语中特殊的昆虫名称解释 由于汉语成语多来自古语，其中有些昆虫名称与现在常用的名称不同，甚至很少为现代大众所知。
现将有这一类成语中有代表性的列出来，并综合多种资料对其中的昆虫名称进行解释。
2.1 蜩螗沸羹 蜩为蝉类的别名；螗是蝉的一种，体小，背青绿色，鸣声清圆。
“蜩螗沸羹” 指如蝉鸣和沸汤翻滚，表示纷扰不宁的意思。
2.2 猬锋螗斧 此成语中的“螗”与前一成语中不同，应为“螗螂”即“螳螂”的简称。
“螗斧”即“螳斧”。
“螳斧”即螳螂的前足，因常高举如人执斧之形，故名。
“猬锋”指刺猬的刺。
“猬锋螗斧”比喻渺小的力量。
2.3 螓首蛾眉 螓为蝉的一种，体小、方头广额、有花纹。
“螓首蛾眉”形容女子面容之美。
2.4 蚍蜉撼树 蚍蜉为大蚂蚁。
2.5 楚腰蛴领 这里的“蛴”指“蝤蛴”即天牛幼虫。
在现代“蛴”一般指蛴螬，即金龟甲之幼虫。
“楚腰蛴领”形容女子体态苗条，脖子美白。
2.6 蝶怨蛩凄 “蛩”指蟋蟀或蝗虫。
“蝶怨蛩凄”喻哀怨凄清的思家之情。
在现代昆虫学名称中，“蛩”见于“蛩蠊目”，是一类在我国很少见的昆虫。
2.7 井蛙醯鸡 醯鸡为在酒醋或变酸的酒上活动的蠓或蚋类昆虫。
“井蛙醯鸡”比喻眼界不广，见识浅薄。
2.8 蛾附蜂屯 此处“蛾”通“蚁”。
“蛾附蜂屯” 指像蚂蚁和蜜蜂一样聚集，形容纷纭杂乱。
汉语成语中昆虫的形态学、生物学和生态学特性 汉语成语中采用昆虫的形态学、生物学和生态学特性来转喻人或事，其中利用昆虫生物学特性的成语占多数。
3.1 汉语成语中昆虫的形态学特点 部分汉语成语明确地应用了某些昆虫的体型、体形、体色、头型、复眼、喙、触角、翅、足等部分的形态学特征。
少数涉虫成语中所用何种昆虫或何部位则不够明确。
兹考证、归纳如下。
3.1.1 体型 汉语成语中的昆虫多数体型较小，3.1.2 借此表示微不3.1.3 足道的人和事，3.1.4 有的还自不3.1.5 量力。
如“蚍蜉撼树”、“蝇头小利”、 “蝇名3.1.6 蜗利”、“蚊虻负山”、“鹪巢蚊睫”、“蚊虻过耳”等。
3.1.7 体形 膜翅目细腰亚目中的多数蜂类胸部和腹部连接处很狭窄，3.1.8 称“细腰”，3.1.9 成语中借喻人的体态修长或细弱。
如“蜂腰削背”、“蜂腰猿背”、“蜂腰鹤膝”等。
3.1.10 体色 天牛幼虫体色洁白，3.1.11 成语中用来比喻女子的脖颈美白。
如“楚腰蛴领” 。
3.1.12 头型 蝉方头广额，3.1.13 成语中用来形容女子的面容。
如“螓首蛾眉”等。
3.1.14 复3.1.15 眼 胡蜂的复3.1.16 眼较突出，3.1.17 且腹末有毒刺，3.1.18 成语中借以形容人的相貌凶恶、丑陋，3.1.19 性情凶狠。
如“蜂目豺声”等。
3.1.20 喙 蝉的口器为刺吸式口器，3.1.21 下唇3.1.22 特化为喙管，3.1.23 内藏上、下颚特化而3.1.24 成的口针，3.1.25 平常喙紧贴在胸部腹面，3.1.26 象古代冠带在颔下打结后的下垂部分。
成语“蝉緌蟹匡”中的“蝉緌”即为此意。
“蝉緌蟹匡”比喻相互矛盾或名3.1.27 不3.1.28 副实。
3.1.29 触角 成语“螓首蛾眉” 中的“蛾眉”本指3.1.30 蛾类细长弧形的触角，3.1.31 比喻女子漂亮的眉毛。
3.1.32 翅 蝉的翅轻、薄而3.1.33 透明。
成语“蝉衫麟带”中的“蝉衫”指3.1.34 薄绢制成的衣衫。
“蝉衫麟带”比喻飘逸华美的服3.1.35 装；“蝉翼为重，3.1.36 千钧为轻”形容是非混淆。
3.1.37 足 螳螂的前足为捕捉足，3.1.38 看上去很厉害，3.1.39 但与强大的力量相比，3.1.40 自然是相形见绌。
成语“猬锋螗斧”、“蛮睫螳轮”、“螳臂挡车”中都提到螳螂的前足，3.1.41 且都比喻自不3.1.42 量力。
3.1.43 其他 成语“鹪巢蚊睫”、“虫巢蚊睫”、“蛮睫螳轮”中都有“（蚊）睫”。
“蚊睫”或“睫”又称“蚊眉”。
其实蚊子并没有真正的睫毛或眉毛。
“鹪巢蚊睫”只是一个传说而3.1.44 已，3.1.45 “蚊睫”或 “蚊眉”只是古人杜撰出来的，3.1.46 用于比喻一种极其狭小的处所。
如果一定要说有“蚊睫”或 “蚊眉”的话，3.1.47 那只能是指3.1.48 蚊复3.1.49 眼上方的刚毛丛了。
3.2 汉语成语中昆虫的生物学特性 汉语成语中所用到的昆虫生物学特性有变态、食性、取食方式、群集性、趋性、筑巢、做茧、发声、发光、自卫、寿命、产卵场所和方式等。
3.2.1 变态 昆虫一生中要经过若干次蜕皮、变态。
成语“金蝉脱壳”借蝉若虫蜕皮变为成虫比喻用计摆脱对手的追查；“蛛游蜩化” 借蜘蛛的游网和蝉的蜕变比喻技艺熟练。
3.2.2 食性 螳螂为著名3.2.3 的捕食性昆虫，3.2.4 “螳螂捕蝉，3.2.5 黄雀在后”等成语从侧面反映这一点；有些昆虫是腐食性的，3.2.6 因此有“物腐虫生”的成语，3.2.7 现比喻祸患的产生必有其内部原因。
3.2.8 取食方式 蚕幼虫口器为咀嚼式，3.2.9 能一点一点地咬食桑叶，3.2.10 所以成语“蚕食鲸吞”中的“蚕食”形容象蚕一样逐步侵吞别人的利益；有些昆虫如蠹类能钻蛀木头等，3.2.11 成语“鼠啮蠹蚀”等反映了这一点，3.2.12 “神奸巨蠹”则形容大奸人，3.2.13 “蠹国害民”中的“蠹”则转意为祸害国家的行为；蝉的口器属吸收式，3.2.14 只能吸进液态食物，而3.2.15 不3.2.16 能大嚼树的枝叶，3.2.17 古人认为蝉只饮露水，3.2.18 必定象长时间不3.2.19 吃东西的龟那样空腹细肠，3.2.20 因此用“蝉腹龟肠”比喻忍饥挨饿的穷困处境。
3.2.21 群集性 有些昆虫尤其是社会性昆虫往往大量个体聚集在一起，3.2.22 成语借以比喻人的聚集，3.2.23 如“猬集蚁聚”、“蜂合蚁聚”、“蚁萃螽集”等。
3.2.24 趋性 昆虫有各种趋性，3.2.25 这在汉语成语中也有所反映，3.2.26 如“如蚁附膻”、“蚁附蝇集”、“以鱼驱蝇”、“飞蛾扑火”、“逐臭之夫”、“招蜂引蝶”等。
其中有些亦与昆虫食性有关。
3.2.27 筑巢 有些昆虫尤其社会性昆虫能筑巢。
土栖性白蚁营巢于土中，3.2.28 能使堤 坝中产生空洞，3.2.29 危害其安全。
成语“千里之堤，3.2.30 溃于蚁穴”用来比喻不3.2.31 注意小问题就会酿成大患。
3.2.32 做茧 有些昆虫能做茧，3.2.33 如蚕会吐丝作茧，3.2.34 人类自古就懂得加以利用。
成语“作茧自缚”比喻人自扰自困；“剥茧抽丝”比喻喻根据顺序寻求事物的发生发展过程；“独茧抽丝”比喻诗文条理分明，3.2.35 脉络清晰或单方思慕。
3.2.36 发声 有些昆虫能发出鸣声。
成语“蝶怨蛩凄”、“噤若寒蝉”、“仗马寒蝉”、“蜩螗沸羹”、“蛙鸣蝉噪”、“蝉喘雷乾”等用昆虫不同3.2.37 的鸣声或停止鸣叫比喻人的不同3.2.38 心情和情态或环境；“聚蚊成雷”比喻众口嚣喧，3.2.39 积小成大。
3.2.40 发光 有些昆虫能发光，3.2.41 如“映雪囊萤”中的萤火虫。
3.2.42 自卫 有些昆虫有自卫本领，3.2.43 如胡蜂用产卵器变成的毒针蜇3.2.44 刺敌人。
成语中多转意为狠毒，3.2.45 不3.2.46 可小视。
如“狼猛蜂毒”、“蜂虿有毒”、“撩蜂吃螫”等。
3.2.47 寿命 有些昆虫看上去寿命很短，3.2.48 如古人认为蜉蝣寿命很短，3.2.49 一般只有不3.2.50 到1天，3.2.51 最长不3.2.52 过3天。
汉语成语“朝生暮死”借以比喻某些事物的短命。
3.2.53 产卵场所和方式 蜻蜓在飞行过程中产卵于水面物体上。
成语“蜻蜓点水”比喻做事不3.2.54 深入。
3.2.55 排便 苍蝇能一边舐食半流质食物，3.2.56 一边排出黑色的粪便，3.2.57 会污染洁白的物体。
成语“青蝇染白”、“青蝇点玉（璧）” 等借此比喻小人用谗言污蔑别人。
3.3 汉语成语中昆虫的生态学特性 某些成语从侧面反映了一些昆虫与环境的关系，如“流水不腐，户枢不蠹（蝼）”、“ 噤若寒蝉”等。
“户枢不蠹（蝼）” 字面上的意思是经常转动的门轴不易生蛀虫；“ 噤若寒蝉”中的“寒蝉 ”指晚秋的蝉，因天寒而不发出鸣声。
几个不符合科学的涉虫成语 由于成语多来自古语，而古人对昆虫的了解还不够深入，因而成语中对昆虫的描述有一些不符合科学的地方。
现列举若干例： 3.4 作茧自缚 蚕吐丝作茧，3.5 把自己包在里面，3.6 比喻人作事原来希3.7 望于自己有利，3.8 结果反把自己陷于困境，3.9 也比喻自己束缚了自己的手脚。
其实蚕作茧并非出于自讨苦吃，而3.10 是用来保护不3.11 能爬也不3.12 能飞的蛹。
3.13 飞蛾扑火 这个成语源自《梁书·到溉传》：“如飞蛾之赴火，3.14 岂焚身之可吝”。
原是赞赏献身精神的意思。
现在一般比喻自寻死路，3.15 自取灭亡。
其实飞蛾扑火，3.16 并非奉献，3.17 也非寻死，而3.18 是因为蛾类多有趋光性。
人们利用该习性，3.19 用黑光灯（其波长更适合昆虫的视觉）来引诱蛾类，3.20 既可用来调查害虫种类和数量，3.21 也可捕杀害虫或采集蛾类标3.22 本。
3.23 朝生暮死 古人认为蜉蝣“朝生暮死”，3.24 这其实是一种误解。
蜉蝣的幼虫（稚虫）要在水中生活一到三年甚至五、六年，3.25 然后才变为成虫飞出水面。
当然它的成虫寿命是很短的，3.26 最短的只有几小时，3.27 长的最多也就六、七天。
可能由于认识上的局限性，3.28 古人只注意到蜉蝣的成虫阶段，3.29 因而3.30 认为蜉蝣是“朝生暮死”。
3.31 蝉腹龟肠 用成语“蝉腹龟肠” 比喻穷困的处境，3.32 是因为古人认为蝉只饮露水，3.33 必定腹中空空。
其实蝉并非靠饮露水为生，而3.34 是用刺吸式口器刺进树的嫩枝，3.35 吸食树的汁液，3.36 因此是树木的“吸血鬼”。
关于节日的好词好句
好词：年年有余 步步高升 万事大吉 心想事成 花好月圆 圆圆满满 恭喜发财 财源滚滚 举国欢腾岁岁如意 三羊开泰 龙马精神 双龙戏珠 五福临门 福星高照 锦上添花 兴高采烈 欢呼雀跃 张灯结彩 喜气洋洋 欢天喜地 八喜临门 如意吉祥 万事如意 好句：1、焰火点燃了,天空出现了五彩缤纷的火花,有的像鲜花绽放,有的如繁星点点……家家户户点起了鞭炮,迎接新年的到来.2、元旦是世界传统的节日,都是每逢旧的一年过去,新的一年的第一天被订为元旦,这就好比宋朝诗人王安石写的诗爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏.但也有少部分国家不这样,如印度等国家,它们是用自然现象来订元旦.3、春节是我国的传统文化,它有着悠久的文化历史,到了这一天,人们要在一起吃饭、贴春联、贴倒福、放鞭炮,等活动.好段：1、我喜欢春节,因为春节是个亲人团聚的节日.一家人在一起吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候.除夕丰盛的年菜摆满一桌,合家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻.人们既是享受满桌的佳肴盛馔,也是享受那份快乐的气氛.年夜饭的名堂很多,南北各地都不同,有饺子、年糕、长面、元宵等,而且各有讲究.2、春节前,家家户户都灯火通明,家家都把房子打扮得别具一格,各有各的个性.他们把买来的年货放得满地都是.买来的年画怎么贴法,那就各有自己的风格和喜好了.有的正着贴,有的倒着贴,还有的歪着贴,各有千秋.人们把买来的菜全部都弄好了,只等春节一到,就可一饱口福了.家家备有鞭炮,人们穿上新衣服,准备迎新年,在春节前,人们一出门,如果遇上了好朋友,总是口中不忘说一句：“上街啊!”
这句话是什么意思，语文好的速来
是说他对自己要写滴内容已经成竹在胸了，有一种一吐为快滴感觉
（是散文或者随笔吧
挺做作
） 采纳哦
