喜林草的花语是什么
没有花语。
喜林草是多野生于森林边缘地带的向阳地方。
花色有红、黄、橙黄和蓝、白相间，亦有带紫色斑点者。
喜阳光，适于花坛种植及盆栽。
实生繁殖，9月下旬至10月上旬播种。
喜林草有一个非常可爱的英文名字：baby-blue-eyes即婴儿的蓝眼，大概来自于原种的喜林草那非常纯净的蓝色。
不过到底也是个西方名字了，在我们看来，只有它的一个变种‘penny black’才会像我们的婴儿的黑眼吧。
喜林草，生长的范围延伸到俄勒冈和整个加州 。
最常见的品种Nemophila menziesii 又名N. insignis（浅蓝色）生长遍及加利福尼亚为主的西海岸, 高度从海平面到2000 米都有它的足迹。
写人的段落
他有着精致到无可挑剔的五官，英俊而优雅，薄薄的嘴唇轮廓说不出的优美，一双深邃而悠远的黑色眼眸犹如闪耀着群星的夜空，那是一种清澈剔透的黑色， 阳光轻盈的跳跃在他墨黑色的睫毛上，细微的光芒，让他的眼睛上有一种和谐的色彩。
少女淡青色的长裙下一双小小的绣鞋若隐若现，长发垂鬓，眉目秀美如画。
丽质天成，的洁净，胜过金陵城中的胭脂红粉多少风流缱绻。
尤其是那双忽闪的眼睛正一眨不眨地盯着他，煞是可爱。
这名男孩身穿深绿短衣，脚踏长靿靴，眉目俊逸，英姿飒爽，黑发随意束起，夜色般深黑的眼眸中是毫无掩饰的欣喜之情。
那纯的如透明的雪一样的白皙肌肤，美的近乎邪性的墨红色长发，清浅剔透如琉璃一样的褐色眼眸，揉在一起却是令人甘心情愿堕落到地狱的迷乱。
那眉眼日后纵然是熟悉到闭上眼睛都是清晰的，也是看不够的，让人只想隔着，隔着飞花落雨细细的端详。
丝绸般顺滑的紫色长发，墨玉般的深邃双眼，若有若无的淡淡笑容，犹如三月里随暖风在湖边丝缕摇曳的一株春柳，容颜赏心悦目，气韵睟质如玉。
他的眼睛像冬天的湖水一样宁静美丽，眼底深处却似乎隐藏着寒冷入骨的寂寞。
微挑的双眉又给他平添了几分不羁的风姿，只是无论寂寞还是不羁，都掩盖不了他浑身上下散发着的与生俱来的尊贵气质。
那个少年，明明拥有如阳光般亮泽的黑发，浑身却散发着一种冰冷的漠然，明明那双浅绿色的眼眸中充满笑意，笑容却很远很远，像是白雾笼罩的山，一点都不真实，精致的紫色衬衫和他的融合的完美无缺，举手投足优雅随意，犹如暗色中绽放的一朵诡异奇丽的曼陀罗。
一位翩翩男子策马而立，正微笑着看着她。
海水般蔚蓝深邃的眼眸，海风般清爽的笑容，阳光恋恋地顺着他的黑色长发滑落，留下一片水晶般晶莹的色泽。
虽然只是一身简朴的衣着，却掩饰不住他那与生俱来的尊贵气质，线条优美的的薄唇挽起一个似笑非笑的弧度，浅褐色的眼睛在阳光下闪烁着浅金色的光芒，仿佛沾染了晨露般光彩潋滟。
只见一位白衣黑冠的少年策马而立，垂落的黑发轻舞飞扬，长长的发丝夹带着飘落的飞花不时掠过他的脸颊，罕见的茶色眼眸像被阳光照射的湖面一样泛着金色的光泽，眼底深处闪动着桀傲不驯的神色，形状优美的唇角边正勾着一抹略带嘲讽的笑意。
俊郎的面容线条如刀刻，五官俊美无比却冷漠至极。
漆黑的眼睛闪烁着星子一般清冽的光芒，高挺的鼻子下，完美的唇高傲的抿着，整个人的气质却又清雅出尘。
柔和素净如雪莲的一张脸，泛着暖玉一样莹润的光泽。
双眼紧闭，长长密密的睫毛轻轻的抖动着，惹人怜爱。
挺挺的鼻梁，微翘的鼻头，好看的鼻翼轻轻翕动。
娇嫩的双唇弧线完美，唇色微微泛白，让人怜惜。
七夏穿着一件奇特美丽的白色亚麻长袍，一条缀着流光闪烁宝石的腰带系在细而柔软的腰肢上，银色的鞋子有着细长的带子，从线条柔美的脚踝上一直缠绕到小腿，紫色的披风花纹繁复美丽，和七夏深紫色的眼睛很配。
右手拿着一个材质逼真的法杖，法杖上端的紫色宝石散发着眩目的光芒。
墨锦也穿着一件白色奇特修身的短袍，长腿上套着一双长靴，相同材质的紫色披风，腰右侧挎着一把造型流畅的匕首，腰左侧的箭袋插满了羽箭，左手拿着一把沉重的大弓。
青布帷幕猛地被扯开，带来一股沁凉的微风，蒙蒙的白雾随之四散而去，清晰的凸现出帷幕后那名英挺男子雕版画一样线条粗硬的侧面来，他是冷峻而优雅的，满头乌黑柔韧的长发松松的以一根缀满碎宝石的发带系住，顺其自然的搭在光洁的肩膀上，不远处炉火的微光照在他裸露的肌肤上，反射出类似黄金的色泽，而他的人，也就像一尊自异域流传而来的黄金酒爵，尊贵和野性如此奇异的交织在一起，典雅彰显，妖异暗涌，不动声色的夺走了所有的目光。
华光流彩，清俊绝美，一身浅蓝淬染白叶的衣裳，玉冠银丝束发，银色发带飘扬发间，雅秀身姿尊贵非凡，浅笑不离唇，左耳上，一串黑晕珍珠的耳饰及肩，随着人的动作轻晃，流光异彩，映衬着她清艳无双，明暗间，异魅非常。
月光下，少年的脸一半在亮光里，一半在阴影里，照在光线中的半边脸明秀美无双，影在黑暗中的脸清艳绝伦，显得无邪的表情在月光下隐隐带着邪媚。
一位美丽的少女坐在由一条独角银蛇盘旋而成的蛇身之上，一头乌黑的长发绑着松松松垮垮的辫子在半空中垂落，辫子底下系着一条蛇形的长坠，坠子的尾端刚好就能碰到地板，一件紧身的黑色吊带长裙紧紧包裹着她妖娆的身躯，背部那缕空的花纹透出雪白的肌肤，长裙的两侧分别开叉至大腿处，那修长的美腿随着一旁的半裸鱼美人的歌声随之摇晃。
桃红色珠串的发结将秀长的黑发扎起，一条散落的黑发温顺的躺在她左肩上．一身粉色的精致贴胸长裙直至膝盖，露出洁白的锁骨与后背．在群围上覆盖着雪白的蕾丝，毛绒绒的白色小靴子，全身散发俏皮可爱的气质，那白皙的颈上挂着透明璀璨的钻石，整张俏美诱人的小脸闪闪发光，犹如落入人间的小天使，让人忍不住想好好呵护 白色衬衫加深蓝色外套再配灰色的西服长裤，暗红色的领带打的工工整整，褐色的羽绒服半敞着，蓬松的质感让人看上去就觉得觉得很舒服。
斜着挎一个单肩背的靛青色帆布包，的散着，白净的脸上架一付半框眼睛。
眼前之人身材修长，猿背蜂腰，身穿一件宝蓝色箭袖武生公子服，腰悬宝剑。
皎洁的月光侧照在他脸上，映出一张斯文俊秀、的面庞，两道剑眉之下，一对黑白分明的眼睛，宛如两泓深潭，即清澈明净，又深不见底。
仿佛十六七岁年纪，一身素纱衣裙，长可及地，羽纱层层叠叠，被夕阳照彻，染成一片金黄色，竟不知是何物织成。
少女鬟髻叠翠，绿鬓如云，虽然并无首饰，也显得十分华贵，看脸上更是肤如凝脂，唇如丹朱，一双秋水双眸，微含笑意，涟滟生波，两颊还带着浅浅的酒窝。
一对豆粒大小，滚圆的珍珠耳环，垂于颈侧，在雪白的脖颈上幻映出数点奇异的彩光。
修眉凤目，面容清俊。
头上戴着嵌玉攒珠束发冠，一身绛紫色织绵长袍，掐金边走银线，佩饰华丽。
腰间还挂着一柄黄金吞口的银丝缠蟒绿鲨鱼皮鞘宝剑。
他的打扮十分奢华，但却丝毫没有半点庸俗之感，相反的，他身上自有一股高贵威严的气度，配合着眉宇间似是天生的一股桀骜神色，令人一见便知他是惯于发号施令、一呼百诺之人。
温柔细致的五官---白皙的肤色，清晰的嗓音。
夕阳灿灿的照在鼻子上，搁在桌子上的手瘦瘦的，那眼睛里透着一种迷离的光。
只见春雨穿着淡绿上衣，葱绿长裙，眉若远山黛影，容若娇花照水，别有一股清新滋味。
只见齐宏穿着一身耀眼的洋装，白皮靴白衬衣，浅黄马裤背心，头上还戴着浅黄色船形帽，表情严肃，冷艳无比，最令观众吃惊的是，她腰上居然别着一把手枪，枪柄上挂着的一抹红绸，无比鲜艳的在晨风中飘动着，牵动了众人猜疑的目光。
这是一个盛装的羌族女孩，嫩红色的长袍，回领处两寸宽的绣花花边。
同色的羊皮小袄边上露着白色的絮状羊毛，左胸上靠肩回领的弧边上一个直径二寸的银牌。
腰上系一条嫩黄色绣花腰带。
她没有带头巾。
长发束在脑后，耳坠叮当，黑白分明的眼睛满是好奇，毫不掩饰的打量着齐宏。
翎羽公主先看她的皮肤，微带棱角的眉梢，然后被她那双灿然清澈如黑宝石的星眸吸引。
最后才看到她夸张奢华的穿着，习惯性蹙眉之后，却又发现穿在她身上并不难看，反而有股清新华贵的俏皮劲儿。
尼罗河水是养育埃及人的乳汁，也是埃及王国的血液和生命。
泛滥的河水通过石灰岩制成的沟渠缓缓注入荷花池，使得种植在池中的莲花得以生长绽放。
在底比斯皇家花园荷花池弥漫的淡淡晨雾仿佛是披在盛开的莲花和碧绿荷叶身上的一袭轻纱，在迷茫的雾中可以听见丁丁当当的金属撞击轻响。
缓步行走的主人随意的在横越水池的石板桥上踱步，随着她的每一步，戴在耳畔的孔雀石耳环和垂在胸前由数百条镶嵌宝石金银合金细链编织的金饰都会彼此微微碰触。
年少王后的俏丽脸上连眼影都没有涂上，让轻柔的清晨阳光自然的洒在脸颊上。
她身上裹着一件精致的亚麻布短裙，完美的衬托出了丰满的乳房和纤细的腰肢。
王后的双手上戴着红色碧玉的手镯，上面刻着“以伊西斯女神的圣名护佑”。
马上的人一袭蓝衣，背上斜背了一狭长包袱，依稀可见是个俊朗少年，面似冠玉，发如墨染，两道剑眉斜飞入鬓，目若寒星，透出几许灵动英气，眉宇之间一派温润，将飞扬傲气淡淡敛去。
他有一双很美的眼睛，或者说是有点妖诡，一只眼睛是月光般的银色，另一只却是紫罗兰般的淡紫，黑色长发犹如瀑布一般披散下来，泛着淡淡的光泽。
清晨的阳光沿着他浓密的睫毛，挺直的鼻，薄薄的唇勾勒出一条完美的线条。
身材高大挺拔，容貌俊朗，轮廓分明，一袭简单的黑色镶银边的秦式深衣，在他身上却显得尊贵无比，气势不凡。
他身着一袭暗红色雀纹深衣，金线浮云袖边，眉目英挺，神采奕奕，高贵之中带着几分，英姿飒爽 容颜秀美自不必说，一身绿色长袖拖地裙装，卷高成髻的秀发，随意插着的两根鸟形玉笄，更是衬得她格外典雅优美。
犹如一朵还带着朝露的幽兰，暗香四溢。
一位身着白色和服的少年在浅金色的阳光下微笑，长长的黑发随意的扎起，又随意的在他肩上散了几缕。
淡淡散发出一种清冷脆弱，纤尘不染的纯净。
他漆黑的眼眸，令人想起了繁星闪耀的夜幕，他淡粉的嘴唇，令人想到春天第一朵绽放的樱花，他轻轻一笑，仿佛阳光照射进了心底深处，那种温暖的感觉一直漫延着，漫延着。
未结发髻，只是随意的扎起一头长发，黑色发丝在风中飞舞，吹拂过他俊美的面颊，一双深不见底的褐色眼睛，淡淡的泛着琥珀的光泽，嘴角微挑，显出几分不羁 他已经换回了白色和服，黑色的长发没有扎起来，随意的披散着，风不时的吹起他的发丝，拂过他苍白的脸颊，清幽的回廊，满地的红叶，白衣的美少年，仿佛一副静止而唯美的画卷 两位身穿中世纪贵族服装的少年正站在我身后，一个年纪大概只有七八岁，酒红色头发，圆脸，蓝色眼睛，十分可爱，而另一个大约二十来岁，一头及肩金发绚丽的犹如燃烧的黄金，差点灼伤了我的眼睛，淡粉色的嘴唇紧紧抿成了一条直线，丝毫也不泄露出半点情绪，令我吃惊的是，他居然也拥有和司音一样的紫色眼睛，此时，那一双的眼眸正泛着妖诡的色泽，冷冷的打量着我。
高高盘起的酒红色头发闪耀着眩目的光泽，露出的一截雪白的长颈犹如白天鹅的脖颈一般高雅，那双的眼眸仿佛蕴藏了无数宝藏，随着她的眼波流动，闪烁出不同深浅，不同层次的光芒。
刚一抬眼，就被眼前一片闪耀的银光刺得眼花缭乱，那银色居然是--------头发。
犹如瀑布一般倾泄下来的银色长发遮住了那人的脸，看那人身形高挑，还有从黑色敞怀的贵族服装中露出的胸膛，应该是个男人。
他拥有一双冰蓝色的眼眸，冰之蓝色，极浅极淡的蓝色，隐隐散发着一层幽幽的光芒，极致蛊惑，月光淡淡的洒在他的脸上，或深或浅的勾勒出他完美的轮廓。
在烛光下，他那本来就帅翻了的脸更是多了几分神秘，银色长发轻轻摇曳，眼眸中的冰蓝色浅的近乎透明，淡淡的泛着一层浅金色的光泽。
优雅的举止，高贵的气质 年轻男人身材高挑，棕发绿眼，白色的贵族领结系在颈部，黑色镶着金边的紧身马甲，腰部用红色的腰带扎着，俊朗中带着几分颓废，手持一条暗红色长鞭，另一个年纪略小的女孩棕发蓝眼，容貌和那男人有几分相似，穿着一条白色丝绸长裙，裙边用黑色的蕾丝修饰成朵朵大型花边，她的上身也穿着件黑色的紧身马甲。
月光下，他静静的站在那里，黑色的披风随着风而摆动，露出内层的血色，，也是邪恶的颜色，红的慑人魂魄，红的仿佛是融合了生命与死亡的瞬间而幻化的极至美丽。
银色的长发已经被风吹乱，冰蓝色的眼眸一眨不眨的注视着我。
就见他仅穿着一件黑色敞怀的丝绸睡衣倚在床上，银色长发滑过他结实的胸膛和丝绸睡衣，一条铜色古朴的项链衬的他肤色更白。
白色的外墙、又高又细的柱子，装饰着棕搁叶的大门过梁，房子门口种满了金盏花，金黄色的花瓣落在地上，仿佛铺成了一张华丽的地毯。
手持莲花的侍女们款款而来，埃及传统的束胸长裙卡拉西斯把她们曲线玲珑的身材衬得更加曼妙。
眼前的这个年轻男人，浑身似乎散发着太阳般闪耀的光芒，鹰和眼镜蛇交缠而成的环型金饰压着一头乌黑细润光柔的长发，俊美的脸上浓黑秀逸的长眉斜扫入鬓，一双黑曜石般的深色眼眸正霸气而不失好奇地审视着我。
他仅穿一件短小的镶金腰衣，露出一身健康的小麦色肌肤，身躯如棕榈树般修长而结实。
由绿松石、孔雀石和黄金雕刻成的护身符宛如闪着金色微芒的尼罗河水配在颈项间；手腕与上臂处恰到好处地按合着圣甲虫的臂环，手腕上戴着前半部以野鸭装饰的天青石手镯。
一名美艳绝伦的女子款款而至，透明的亚麻服装紧紧包着她的身躯，可以看见一层又一层，十分有挑逗性，也很诱人，一直画到耳部的墨绿色眼影映的她眼波更加曼妙，红色的赭石粉描绘出了她性感丰润的双唇，浓郁的香味立时充满了整个房间。
尼罗河三角洲出产的指甲花和莴苣子油混合的软膏染红了我的嘴唇，眼睛内缘用方铅粉画出了黑色清晰的眼线，眼际边轻轻扫上了孔雀石粉制成的绿色眼影，脸颊边淡淡抹上了一层粉红色的赭石粉，由绿松石、孔雀石雕刻成莲花形状的的黄金头饰在鬓边闪耀着光泽，发丝上隐隐飘来一阵阵如今最为流行的来自希腊与克里特岛的劳丹脂的香味。
他今天戴着象征上下埃及统一的红白两色王冠----司各特，柔顺的黑色长发从王冠底下漏了出来，眼际边描上了墨绿色的眼线，衬的他的双眸更加幽黑神秘，剪裁良好的亚麻短裙被一条从左肩斜下的编织精美的缎带所衔接，小麦色的胸膛上佩戴着绿松石和黄金打制而成的荷鲁斯之眼护身符 戴完首饰之后，最后替他戴上了装饰着皇家徽纹的蛇形状章---优格拉斯的阿提夫王冠。
王冠上的眼镜蛇昂着头、似乎随时准备出击。
王冠正中央描绘着上埃及人的白色战斗用盔甲的图案。
再配上绣有金鹰图案的白色披风，看起来真是威风凛凛，英姿飒爽，一举手，一投足充满了王者风范。
黑色微曲的长发下，是张俊美冷酷的脸，在看到我抬头的一刹那，他狭长的浅绿色眼眸中一抹惊讶的神色一闪即逝，那是一种怎样的绿色，仿佛初春时节柳稍上绽放的新绿，又仿佛碧色湖中溶入了初化的雪水，那样透明的绿意中却泛着冷峻幽暗的光泽，飘荡着一种死亡的气息，散发着让人窒息的压迫感。
粉色的蕾丝礼服，银色的缎带，黑色的长发被轻轻挽成典雅的发型，一双浅绿色的眼眸眼波撩人。
这件白色的衣裙，用最高级的西班牙白绢布制成，银线与金线精细地织出华丽的花纹，勾勒出一朵朵线条优美的玫瑰。
鬓边所佩戴的鸢尾兰隐隐散发着淡淡的香气。
一个头戴立乌帽，身穿冰蓝色狩衣的年轻男子出现在我的眼前，乌帽下是一张俊美温雅的脸，他那狭长的黑色眼眸朝我有意无意的一瞥，竟透出几分说不出的妖魅。
阳光犹如碎金一般点点洒落在庭院里的莲花池边，一位身穿白色狩衣的少年正半蹲在池边，用池水擦拭着手背。
世上竟然还有如此清雅脱俗，灵动秀逸的少年，犹如蓝天上随心飘动的云絮，又好似挟带着淡淡叶香的一缕清风，纤尘不染，云淡风清。
他那双眼眸是至纯至纯的黑色，好像黑色水晶一般，在阳光下折射出淡淡光华，清澈通透，丝毫没有沾染到一丝尘世浊气。
清淡如白莲的他，却好似吸收了月光的所有芳华，轻易的成为别人目光的焦点。
庭院里的红叶不停乱舞，犹如彩蝶纷飞，不时的落在院里的青石板地上，偶而有几片调皮的落在了他纯白的狩衣上，轻轻的滑落。
在半明半暗的灯光下，他那长长的黑色睫毛轻轻的忽闪着，在眼睛下面形成了淡淡的阴影，就好像初生的蝴蝶扇动着薄脆的翅膀，薄薄的嘴唇微抿，形成一个完美的弧度。
浑身似乎被笼罩上了一层柔和的浅金色光芒，那俊美到极致的容颜恍若神祗。
恍如夏日黄昏时分的晚霞，纯真与妖艳并存，宛转与冷冽相映，在你还来不及品味的时候，笑容就随着短暂的云霞一起消逝，好似指间流沙，始终捕捉不到，霞光扑面而来，笑容缓缓沉淀。
黑发如云，肤色似雪，眉目秀美，薄萌葱色的唐衣与水晶花的表着令她看起来清爽悦目。
眼前的这个男人，就像是那优雅华丽的八重樱，姿态风流，气质高贵，只见他薄薄的唇边浮起了一个浅浅的笑容，就好像微风拂过，八重樱的花瓣瞬间抖落出一片令人目眩的花吹雪。
其中一位女子风姿绝艳，在人群中格外显眼，那人穿着浓淡相宜的龙胆色唐衣，衬着紫苑丸萩的五衣，系着白色唐草立涌的裳，头发如同夏月里茂盛的垂柳那样长长地披下来，姿态柔媚。
穿着一袭白色的上衣和一条波斯式的灯笼裤，肤色白皙，一头栗子色的短发略卷，俊秀的脸上，一双浅褐色的眼眸中带着盈盈笑意，犹如蔷薇一样柔嫩的嘴唇边正勾起一抹娇媚甜美的笑容。
是个十七八岁的少年，穿着一袭白色的上衣和一条波斯式的灯笼裤，肤色白皙，一头略卷的栗色短发，俊秀的脸上，一双浅褐色的眼眸中带着些许怒意，犹如蔷薇一样柔嫩的嘴唇紧紧抿成了一条线。
他身穿覆盖著鸟甲的华丽缺腋舞袍，萌黄的袍子上装饰着青海波中的千鸟，下身着绘着波浪纹样的下袭，配着螺钿千鸟的太刀,手持同色的蝙蝠扇，头戴卷缨冠，冠上簪着一枝娇艳的紫藤花，远远看去，眉目如画，姿态秀丽，舞姿翩跹，真是说不尽的风流。
紫色藤花纷纷落下，随风乱舞，他那朝花带露般的风姿,随风翻飞的舞袖,使得天地都增加了光辉，令众人仿佛置身与梦境之中，忘却一切尘世烦恼，眼中唯有贵公子的极魅之舞。
这是不是就算是倾国倾城的容貌
她的额头洁白细腻好象来自中国的陶瓷，她的眉毛弯弯如宰牲节时的新月，纤长弯曲的睫毛下是一双幽黑动人的大眼睛，红润的小嘴仿佛熟透了的波斯樱桃，丰隆的胸脯象跃跃欲飞的鸽子。
马上的年轻男子头戴夹杂着银丝的黑色库菲叶(缠头)，几缕深褐色的发丝从库菲叶下漏了下来，随风轻轻舞动，他的腰间配着半月型弯刀，一袭纯黑紧身长袍将他完好修长的身材显现出来，犹如一只蓄势待发的矫健猎豹，麦芽色的肤色更是给他平添了几分野性的美，但他的脸却又不是纯粹的阿拉伯人的长相，秀美深邃的五官倒有几分希腊人雕塑般精致的轮廓，唯有那双灼灼有神的幽黑眼眸，让人想起了在沙漠上空振翅飞翔的高傲的雄鹰。
他伸手摘去了自己头上的库菲叶，一头深褐色的长发如同瀑布倾泻而下，散发着柔亮的光泽，淡淡的烛光下，他那张雕塑般完美的脸更是俊朗非凡，阿拉伯人的野性剽悍和希腊人的精致优雅，完美的融合在他的气质中，为他增添了几分神秘的韵味。
月光恋恋的顺着他的黑色长发滑落，留下一片晶莹的色泽，他的微笑在月光下里犹如一块水晶，折射着五彩的光芒。
细长秀美的眉毛，柔滑洁白的肌肤，鲜艳的嘴唇勾勒出一个诱人的弧度，他那红宝石似的眼瞳中泛着鲜血一般的红色光泽，这种妖冶的红色与他雪一样白的长发形成了鲜明而诡异的对比，让人想起了雪地上如彼岸花般绽放的血色之花。
他笑了起来，极浅的冰蓝色眼眸里淡淡散发着盈盈若水的光泽。
银色耀眼的长发，薄冰似透明的蓝色眼眸，唇边那一抹似有似无，略带邪肆的笑容。
扶门而立的年轻女子朝我嫣然而笑，丰满冶艳、野性不羁, 带着一种勾魂的惊艳,那双褐色的大眼睛，神秘妖媚的诱惑仿佛会摄人魂魄，让人无法抗拒……薄薄的沙丽勾勒出她无比曼妙性感的身材。
印入眼帘的是一位身材高挑的男子，他拥有印度男子特有的古铜色的肌肤，长长的黑发随意的扎在一起，垂在脑后，狭长的棕色双眸中闪动的光泽仿佛恒河上的落日，将余晖浅浅柔柔的晕染在他的眼底深处。
河边的大树下一位穿着灰色长袍的男子盘腿而坐，一头亚麻色的长发瀑布一般倾泻而下，正好遮住了他的容貌。
一阵清风夹杂着娑罗碎花飞来，轻轻吹乱了他的长发，在长发飞扬间，透过纷落的碎花，我看清了他的脸。
没有语言可以形容他的容貌， 明媚的阳光透过碧绿的枝条流泻而下，倾泻在他的脸上发上，他的容貌，从柔滑的长发到细致清秀的五官，还有略微显得有些单薄的身材，由内及外，都流露出一股透明感与奇妙的深沉，沉静得如没有瑕疵的雪峰，你觉得很简单但永远想不透里面所蕴藏的丰富。
他依旧阖眼浅笑着，笑容在风中如同花朵在水中盛放一样有点不真实。
随风似乎还带着一阵奇异的淡极似无的微凉的莲花香气。
随着一阵梵乐响起，一位穿着鲜艳的金色纱丽的年轻女子风姿万千的从台后舞了出来，手腕上，脚踝上的五彩镯子随着她的舞动不时发出清脆相击的声音，光洁白皙的额头上贴着镶着宝石的BINDI，瑶环佩饰闪亮夺目，腰肢浑圆灵动，深邃的大眼睛在呢喃的乐曲中牵引你的心跟随她的舞步游走。
她随心所欲的自由舞着，强烈而富有感染力的舞蹈节奏是在场的所有人都从未见听过的，大家的心都随着那节奏跳动，听着这样令人振奋的音乐，看着那仿佛有魔力一般的舞蹈，让人禁不住也想随着那节拍热舞直到自己力竭为止，灵魂深处的本能竟被这舞蹈轻而易举地触动，人们的情绪立即被煽动起来，直到一舞终了才想起来发出赞美之声。
雪白的沙罗花瓣轻轻飘落在他的肩上，又滑落到了地上。
如果他不说话，这里就好似如一幅随意勾勒却意境淡雅的画卷。
落日依旧徘徊不去，垂枝暗罗树下的那个诵经男子，周身仿佛也被落日的余晖晕染成了浅浅的金色，亚麻色的长发，泛着莲花的清香，轻轻随着微风飘扬，隔过纷飞的落叶远远看去，他就像彼岸的花，朦胧不清。
他穿着一身淡青色的古印度服饰，眼睛以下的部分几乎全都隐藏在同色的头巾之中，显然不想被人看到他的真面目。
但那苍白到透明的肤色，从青色头巾下漏出的几丝极浅极浅的金色长发，以及细长的浅紫眼眸，无一不显示着他那与众不同的血统和种族。
我愕然的抬起头，正好对上他那双波澜不兴的紫眸，那种紫色，仿佛水晶一般透明 阳光透过繁茂的枝叶，洒下一道道柔和的光束，微风徐徐，娑罗树的落英在和风中飘浮，花瓣从他的长发上温柔拂过，留下一缕芳香，便悄然而逝，了无踪迹。
他那亚麻色的长发在阳光照耀下，闪烁出细细碎碎的光泽。
他姿态优雅的倚坐在窗台上，皎洁的月光倾泻在他的银色长发上，隐隐散发着一层淡淡的光晕，要不是他嘴角那抹带着邪意的笑容，简直就如同天上的神祗。
他的眼中轻柔透亮，如烟似水。
晕染开的华美月色氤氲在他冰蓝色的眼眸中，漂浮荡漾，清清的亮，浅浅的光。
一双水雾弥漫的黑色眼眸撞入我的眼帘，那是一种形容不出来的黑色，细细的水珠沾在他长长的睫毛上，仿佛闪耀的水钻镶在黑色的羽扇上，说不出的优雅妩媚。
一头闪亮乌黑的长发幽幽垂下，绵延到底。
他很美，可妩媚入骨的同时却又来的清新明媚，他的美让你觉得他无人可比，却又不会让你忘记他是一个男人。
一位身穿白色长袍的年轻男子正靠在一块石头上，襟边别着一支娇艳的罂粟花，他的眼睛幽蓝湿润，象月光下深邃的爱琴海一般，深不见底，让人情不自禁的流连。
蔚蓝色海波一样的长发，流水般顺滑流畅，映衬着他白皙俊美的脸庞，谁都无法不砰然心动。
他只有十七八岁的年纪，一头罕见的银青色头发犹如波浪在肩头轻舞，轻薄透明的浅绿色眼眸里带着灵动的光芒，像是闪烁着无数个小精灵。
淡粉的嘴唇微微启开，像个渴望糖果的孩子，柔和的唇线带着一丝天真。
紫色如丝绸般闪亮的长发，如流水一般静静在他身上流淌，滑过黑色丝质的长袍，一直漫延到黑色的水晶地板上。
浅灰色的眼眸就如同冥界永远灰暗的天空，悠远而无际，望不到底，又好似一缕清烟，朦胧似幻，冷淡而高贵。
若即若离的眼神，仿佛就近在咫尺，却又远在天边。
他佩戴着一对紫色的水晶耳环，小小的两点紫色衬着他白皙的肤色，说不出的雅致。
身穿一袭紫色敞领长袍的安提，正安静的被清澈的雨水滋润着，晶莹的水珠从他胸膛的肌肤上滑落，伴着胸口轻轻的起伏，银青色的长卷发飘逸悠长，映的四周光影流转飞扬。
谁能系统地讲解一下日本男性和服(色无地;浴衣等)
色无地 是女士的 女服分类很多种男士就几种 现代的话 一种儿童时七五三 五岁小男孩有专门的纹者裃 穿裃的人比较少还有一种是夏日穿的休闲和服浴衣一种是成人的正装纹付袴 男性的袴到分蛮多种的还有其他的日式家居服 不知道算不算得上和服（自我觉得算不上和服） 夏日是甚平 冬日是作务衣大河剧的古代和服又分很多种了 可能现在去日本都很难买到 上面说的西阵织不是和服 西阵织只是和服或者腰带上的一种工艺 一般用在腰带上比较多一点
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日本在推古朝代，汉族服饰就逐步进入日本，奈良朝代向中国大量派遣“遣唐使”后，日本更是积极引进唐朝汉式服饰，日本民间也大举流行所谓“唐风”服装，日本今天的“和服”，就是在唐朝汉式服饰基础上形成的。
从历史的角度来看，现在日本的“和服”倒更应该称为“汉式服装”，因为和服的历史比汉式服装晚得多，而且和服是汉式服装的仿制品或翻版，完全继承传统汉装宽衣大袖，不用衣扣的主要特征。
女式和服采用宽大的腰带束住衣服，腰带要在背后打个结，打结的花样多种多样，有的看上去像个小包袱，以至于有人认为日本女人在和服后面背个小包。
海上丝绸之路
一、贵星品牌缘起1.品牌简介贵星,可能是中国最顶级吉祥用品品牌,隶属于传统吉祥文化传播名企鼎礼旗下，将中国古运星程、周易八卦、风水命相与现实生活相结合,策命历法、开物养颜、趋利避害、转凶化吉。
“贵星”不仅传承中国传统风水相命文化精髓,更韵合现世发展流变,致力于打造传承华夏的文化名企。
它不仅造工精细,用材讲究,更以其精准度高,命中率准蜚声业界。
它涵盖了人生中的事业、婚姻、财运、学业、健康等各类学问,融汇了天象、命宫取法及密宗星学等诸多学科,集《易经》、《周易尚氏学》、《滴天髓》、《子平真诠》、《三命通会》、《神峰通考》、《紫微斗数》、等著述真髓。
“贵星”不仅仅是中国传统特色工艺品的代称，更是蕴含中国礼乐色彩，具有祈福、保平、安泰、转运并得到专业认证的高端吉祥用品。
贵星的产品典雅、庄重、大气、精致，但又不显浮夸奢华，经过多年的成长，已经成为海内外高端精英人士的首选中华吉祥用品，是整个华人领域吉祥用品界最具代表性的奢侈类吉祥品牌之一。
2.起源贵星发源于中国佛教名山五台山，这里是文殊菩萨的道场，是中国四大佛教名山，五台山与尼泊尔蓝毗尼花园、印度鹿野苑、菩提伽耶、拘尸那迦并称为世界五大佛教圣地。
古语素有“金五台、银普陀、铜峨眉、铁九华”之称，盖因五台山是最早确定为菩萨道场的佛教名山。
公元68年，东汉永平十一年，迦叶摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山（当时叫清凉山），他二人在此建寺，铸就了五台山佛教名山的地位。
贵星的缘起于五台山的清凉寺。
清凉寺，位于五台山清凉谷，距台怀镇约15千米，寺内因有著名的文殊圣迹“清凉石”而得名。
据“清凉山志”载，此寺肇于北魏孝文帝延兴二年至太和十七年间（472-493）。
唐代时，它是替国行道的镇国道场。
唐代历元年（766），不空三藏密宗道场。
顺治皇帝出家于此，故清朝后裔对此寺庙多有投入，到乾隆年间寺宇建筑整齐一新，规模宏大。
可惜“文革”时期，整座寺庙被毁，九十年代后，贵星身怀着对于前年古刹的深情，一起参与重修了清凉寺。
3.发展在古清凉寺西侧200余米处，有一避风向阳、靠崖临壑、恬静幽雅、宜于静修的山洞，叫罗汉洞。
洞内有清凉甘美之清凉泉，深不可测，可消热恼。
元代真觉和尚有《清凉泉》诗日：“进珠鸣玉下危巅，上有清凉没底泉。
涓滴尚能消热恼，百川虚作浪滔天。
”洞口供奉四尊石雕罗汉，高约30厘米，造型粗犷，工艺简朴，传说为文殊菩萨的四个徒弟坐化而成。
佛教徒认为，登上清凉寺就犹如达到了上乘所臻之涅—境界，足见清凉寺的神圣地位。
贵星于上世纪得五台清凉寺独厚的佛家正统、皇家血脉，聚广大佛法与高贵品位于一身。
以上禅宗高尚佛法大师、与皇家血统后人均坐镇“贵星”，为“贵星”的品器提供权威的道论支持，并行传授、开光、凿物、刻名之法。
再加上禅宗一系与其他诸宗之相异处，在于不立正依之经典，即使引用经典亦为一时之方便施设，也莫过于依佛心，且不立文字，教外别传，以期“直指人心，见性成佛”，这使得“贵星”在发展的过程中能够始终保持独秘、高雅、权威和正统的品牌专性，有利于品质、品相的树立和保证。
二、贵星吉祥团队贵星，是一群尚古崇今的文化人的组合。
他们是一群爱好吉祥文化的人，是一群以复兴中华传统文化为己任的术士，是一群热心寻找华夏子民内心灵魂深处共通点的痴人。
在这之前，他们是古时钦天监的后人，是大学的教授，是政府的高官，是商业的领袖，是科学的先驱。
但都由于一个使命的召唤，聚合在一起，大家遍查古籍，励精图治，反复推演，终于找寻到一些顺天道，兴人伦，旺家财，涨官运，保平安的法门。
他们顺乘使命的召唤，追随本心的流淌，在21世纪这个物欲横流、伦理丧失的时代里，致力于复兴华夏传统风物，弘扬中华经典文化。
三、贵星文化蕴涵1.名号来源贵，尊也。
《广雅》有载,贵贱以物喻,犹尊卑以器喻。
“贵”字另一个意思则是指达到好的目的，如《论语》中的“礼之用，和为贵”。
所以最早的有关“贵”字的解释都指示物，是神物或者精器的特殊属性，直到初唐的《魏书》起,出现“贵人”一词，才将“贵”的意思延展至表示人的尊贵。
所以“贵”体现了中国传统思想中“卑高以陈，贵贱位矣”的理念。
自然界有它的规律排序，人类的活动亦如此，这就必然贵贱两轻、尊卑位移，而要化解这种先天性的不足，则只有内以人和，外以物补，由是“物”便与“人”走到了一起，形成了“物贵而人尊”的氛围。
在中国古代天文学术语里，“星”既是群曜的通名，通常以七曜，也称“七政”指代 “太阳”、“太阴”、“辰星”、“太白”、“荧惑”、“岁星”、“镇星”七星，即日、月、水、金、火、木、土七大天体的合称，这七大星被认为左右着一切万物的运行，而且在相当长的时间里是人对于宇宙认知的终点。
虽然古人一般认为“天命不可违”，七星的运行规律也是没法改变的，但是列子也提出天生万物,唯人为贵,所以人是可以掌握并认知物的生息盈亏的，所谓“万物皆出于机，皆入于机”。
一切缘自“道”，然而却并非“道”有意为之，天地万物只是自然而然地变化运转，所以“贵星”最本源的内涵就在于入其机理，出其意道，查其玄律，通其达雅，以为古替，以为今用，旺相贵命,顺和其时。
2.名称内涵 在中国传统文化中,八字命相是非常重要的一门学问,与人民的生活息息相关。
八字，即生辰八字，是一个人出生时的干支历日期。
年干和年支组成年柱，月干和月支组成月柱，日干和日支组成日柱，时干和时支组成时柱；一共四柱，四个干和四个支共八个字，故又称四柱八字。
八字命理学是一种根据干支历、阴阳五行、神煞等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等事的学问，是中国的一种历史悠久的算命方法。
在远古的东方《晴明逸话》中有详细的记载：所有生物包括人都被各种东西束缚，束缚的存在就是自然法则之一。
人要面对“时间”这样的“枷锁”，身体是装着灵魂的容器。
也同样束缚着灵魂。
人无法摆脱束缚的枷锁，而且很多束缚的枷锁，是所有生物都有，而不是人独有的。
所以中国文化中的八字命相并不是简单的迷信空无思想,而是韵合整个中国文明发展,且对各类人种族群都适用的内在规律,它同科学里的“万有引力定律、质量守恒定律”等规律的实质是相同的。
马克思唯物主义也说到,物有盛有衰,盛与衰就是矛盾的两个方面,是可以相互转化的。
所以有关人的命相承运并不是一种玄虚的东西,而是一种客观存在的能量。
中国的法学家韩非子也曾提到过类似的观点,他提出物必有盛衰,万事必有弛张。
所以阴阳五行的关系对人的命运起到了“牵一发而动全身”的作用,正所谓：“一命、二运、三风水、四名号、五读书”,一个好的命运完全可以产生事半而功百倍的效力。
贵星的提出和诞生便是实现上述转承的气力，是联通“贵”与“星”、物与人、内与外的文化生态系统。
四、贵星核心价值 “贵星”作为中国高端吉祥用品的代表品牌,一直秉承着不虚造、不妄言、为命图、为运生、为人行、为己利的“两不四为”原则,以中国几千年来的命理学思想为基础,集合气、医、玄、卦、算、理、术等大家成果,还融入西洋星学,致力于解决人的精神领域问题,既不否定科学,也不宣扬迷信,只为顺承气命,弘扬文化,开运启智,走转势运,将中国博大精深的文化做大做强,成为代表中华、走向世界的东方文化品牌。
具体体现在:1.改势承运 一个人的命运是无法靠单一的任何外物所改变的,它是一切内在和外在合力的结果,这里既有外因诸如天时、地利、人和的助佐,又有内因个人的奋斗和努力。
“贵星”就是把这两股内外之力顺和在一起加以推波助澜的因素,也是本品牌最重要的核心价值。
根据生命全息论的观点，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命，从而在地球生命体上留下其全部信息。
人体信息与天体信息是息息相通、密切相关的。
天人感应就是天体信息对人体的影响，人体对天体运动的各种信息的感应，也是天地阴阳五行相生相克相制相化的根本关系。
一句话，人的命运与天体运动有关。
人出生的年、月、日、时所构成的天干地支的排列，储存了人的命运信息。
“贵星”则是通过自己的这些经过严格测算打制的饰物,帮助人们解开自己的命扣,获得人与天之间的感应,重构而不是重建个体与命的关系,因势利导人们更好地利用自己命理中顺势的运,弥缓自己命运中与天道相克相峙的因素,将矛盾负面的一方转换成正面,以更大体能创造出顺和自己运程的气来。
2.文化推承 命理包含各式各样的天文、地理、人文等特征，以此来推论人的性格特性与各项运势。
古今中外都有相关方面的理论，如属于周天学天干地支的太乙神数、奇门遁甲、六壬神课、京房易、子平八字等等；属于天文学星垣的果老星宗、七政四余、紫微斗数、梅花易数、西洋占星术等等；属于易学自然循环的周易等。
早期数学家对数字奥秘的探索就是对命理学的一种研究，例如毕达哥拉斯认为数学可以解释世上一切事物。
他认为一切真理可以用比率、平方及直角三角形去反映、证实。
圣奥古斯丁则说，“数字是神提供给人用来确认真理的宇宙语言”。
但是显然这种逻辑上的数字并不能为普罗大众所掌握,它不是桌子、椅子等实物,它只能通过人的思维和思想来予以体现。
“贵星”旗下集结了一批对于命理、数学乃至西方星象研究的专业人士,专注于把这些理论研究结果具体化,即运用到产品的设计和研发当中去。
所以“贵星”不仅仅是一个产品或者品牌,它是中国命理研究和发展的核心与代表,是推动中国命理学走向世界,比肩西方星象学的前沿阵地。
五、贵星的使命——贵吉祥之物,星华夏雄风吉祥是指美好幸运的吉兆、行为、祈愿意识和形体表达。
《庄子·人间世》：虚室生白，吉祥止止。
吉凶之术最早见于《易经》，但是人类对趋吉避凶的追索却更加长远,可以说基本与人类的发展同步。
古人云，所谓“吉者，福善之事；祥者，嘉庆之征”。
《说文》中说：“吉，善也”；“祥，福也”。
因此吉祥符号、吉祥物、吉祥图案就是人类创造出来的借以传达心声的道具。
从中国最始的饮食文化、服饰上就可以看出对于营造吉祥的生存环境的追求。
中国民间文化创造出来的鹿身、牛尾、马蹄、鱼鳞的神兽,还有诸如莲花、如意、寿石乃至狮虎、龟甲等,无不反映了这种精神的追求。
后来，随着人类活动范围扩大、经济发展，人们的这种吉祥意识逐渐渗透到生产和生活的方方面面。
商周之时的巫术盛行，曾是人们普遍的理想信念。
以此信念为基础，汉代出现的道教教义与儒学经学思想相互影响，并与封建统治阶级的意志取得大融合，形成了封建社会上到达官贵族,下到贩夫走卒希求富贵、企慕长生的祥瑞意念。
到了汉代,吉祥更是具体物化到了画像和汉字的创作当中。
隋唐之际，在与外来纹样的融合中，创造出了诸如宝相花、唐草纹和陵阳公祥等富有吉祥意义的民族新纹样。
宋元时期，吉祥饰物不断受到来自道教、佛教以及民间的影响，题材日益丰富多彩，表现形式也越来越多样。
到了明朝，随着商品经济的发展和市民阶层的活跃，封建上层意识与市民意识相互渗透、融合，传统的祥瑞思想转变为吉祥如意福寿富贵等世俗化的吉祥观念。
清代装饰吉祥图案集历代之大成，达到了“图必有意，意必吉祥”的程度，把装饰吉祥图案发展到了极致，并被广泛应用于印染、织绣、服饰、工艺品、建筑彩画及民间艺术等各方面。
可以说吉祥饰物是中华民族在持续不断达数千年的造物活动中，融合中国历代能工巧匠的智慧和创作设计才华，不断融合中国的道教、玄儒、政治伦理和民情风俗，形成的最具民族文化特色的艺术造型设计体系。
贵星的愿景“贵吉祥之物,星华夏雄风”就是要秉持这种已经传承了几千年的中国文化体系,并继续结合当世新的造型艺术、命理理论的发展研究成果,既帮助个人实现转运达命的内在想往,又弘扬中华传统文明之风于华夏内外。
六、贵星工艺材料1.选材贵星的选材极其考究，以印度小叶紫檀、海南花梨木、新疆和田玉石等为主，这三种都被认为是各所属物种中精品，其中：1）小叶紫檀在《红木国标》确定的红木树种中，为红木之首。
中国从汉代以来即认为紫檀是最名贵的木材之一，多用它作为车舆、乐器、高级家具及其它精巧器物的材料。
小叶檀为紫檀中精品，通常只有小叶紫檀才是真正意义上的紫檀，其他所谓的“檀”，都不是紫檀。
遂国际上通常直接将其简称为“紫檀”。
紫檀密度较大，棕眼较小，多产于热带、亚热带原始森林，以印度紫檀最优。
常言十檀九空，最大的紫檀木直径仅为二十公分左右，其珍贵程度可想而知。
2）花梨木色彩鲜艳，纹理清晰美观，据《博物要览》记载：“花梨产交（即交趾）广（即广东、广西）溪涧，一名花榈树，叶如梨而无实，木色红紫而肌理细腻，可作器具、桌、椅、文房诸器。
”《琼州志》云：“花梨木产崖州、昌化、陵水。
”明代黄省曾《西洋朝贡典录》载：“花梨木有两种，一为花榈木，乔木，产于我国南方各地。
一为海南檀，落叶乔木，产于南海诸地，二者均可作高级家具。
”书中还指出，海南檀木质比花榈木更坚细，可为雕刻用。
按《古玩指南》第二十九章所说：“花梨为山梨木之总称，凡非皆本之梨木，其木质均极坚硬而色红，惟丝纹极粗。
”我国自唐代就已用花梨木制作器物。
唐代陈藏器《本草拾遗》就有“榈木出安南及南海，用作床几，似紫檀而色赤，性坚好”的记载。
3）新疆玉石是中国玉石群中的佼佼者，其中又以新疆和田玉最负盛名。
《千字文》有“金生丽水，玉出昆冈”之说。
昆冈玉就是指的和田玉。
新疆和田玉主要分为籽料、山流水和山料。
玉龙喀什河里出产的玉称“籽玉”、“籽料”，质量上乘，但产量极低。
和田玉在我国至少也有3000多年的悠久历史，是我国玉文化的部分主体内容，是中华民族文化宝库中的珍贵遗产和艺术瑰宝，具有极其深厚的文化底蕴。
2.制作 “贵星”产品的制作皆为手工制作，且都为几千年流传下来的手工古法，是家族式传承，以此保证工艺的完整和纯正度。
从选材开始到设计、定型、加工每一环节皆由专人把控，耗时历久，一件成品往往要经过上百道手续和几个月的时间打制，在制作过程中还要结合各种命理、命相理论，由专业的术士、高僧查验会商，所有产品必须符合命理、命相、禅、释、佛、道等思想，力求精而不求多。
六、贵星吉祥美物贵星之吉祥物并不同于传统，贵星是用真金白银在精雕细琢吉祥物。
许多时候，惊然发现，吉祥物并不是设计出来的，而是诸位大师分别根据生肖原理、五行知识推导出的惊人相似的结果。
根据诸位大师的朱批，按图索骥的寻找出吉祥物。
因此，贵星吉祥物有以下几个特点：1、吉祥贵星的吉祥物一定是大师按古法传统历法，由钦天监后人陆大师亲自精确推演而得，并由周易高手验证而出。
因此，吉祥物具备了在对应年份趋吉避凶的功能，能够帮助您改善个人运、桃花运、事业运、财运。
2、美贵星的吉祥物一定同时又是一件精湛的工艺品，他是由具备多年国际和古法珠宝设计的专业团队打造而成，款式多被周大福、老凤祥、琉璃工坊借鉴。
在吉祥物的图案元素体现方面，更是美轮美奂，即保平安又得体面。
3、贵亦不贵贵星的贵是贵在其品质上、贵在其用心上、贵在其与现有传统的低端吉祥物市场产品的对比上。
贵星的不贵是在于，在用真金白银美玉琉璃为您带去美的享受同时，还给送您去了一份平安，一份对于未来成功的自信及砝码。
4、身份认同贵星既是具有吉祥特性的工艺品，也是中华风物文化的传承代表，它意味着一种品味和理念，就像西方人对于爱马仕、劳力士、普拉达等的追求一样，是一种身份、地位、学识、品鉴力等的象征。
