骆驼祥子人物外貌描写的内容及评论
原文： 他没有什么模使他可是脸上的精神。
头大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永得发亮。
腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿②（注释：②〔一边儿〕即同样的。
）粗；脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
他不甚注意他的模样，他爱自己的脸正如同他爱自己的身体，都那么结实硬棒；他把脸仿佛算在四肢之内，只要硬棒就好。
是的，到城里以后，他还能头朝下，倒着立半天。
这样立着，他觉得，他就很像一棵树，上下没有一个地方不挺脱的。
赏析：表现祥子是个正直、热爱生活的劳动者。
写出祥子的青春年少、健康和壮实。
表达对祥子的赞美。
骆驼祥子精彩片段20篇
这么大的人，拉上那么美的车，他自己的车，弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响；跑得不快怎能对得起自己呢，怎能对得起那辆车呢
这一点不是虚荣心，而似乎是一种责任，非快跑，飞跑，不足以充分发挥自己的力量与车的优美。
那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。
赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。
拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。
他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。
假若胆壮不就是大意，祥子在放胆跑的时候可并不大意。
不快跑若是对不起人，快跑而碰伤了车便对不起自己。
车是他的命，他知道怎样的小心。
小心与大胆放在一处，他便越来越能自信，他深信自己与车都是铁作的。
《骆驼祥子》赏析一: [结合原文分析] 祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。
小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞歌。
小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。
当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。
在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代买羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。
这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。
作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。
” 然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。
随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。
“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱出卖人命。
拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。
连他的外貌，也变得肮脏了。
小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。
而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。
他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但买辆车做个独立劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。
最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。
他向生活屈服了，忍受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。
祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。
在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活，受着社会的制约。
他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种联系决定的。
祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。
他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。
他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。
虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。
在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。
”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。
在这里，阶级对阶级的压迫，不是表现为政治上的迫害或者经济上的剥削，而是表现为深入人物身心的摧残和折磨。
祥子不仅不能获得自己所追求的，甚至无法拒绝自己所厌恶的。
这些都充分地刻画出生活的复杂内容和祥子的卑微处境，是全书最能表现出老舍特长的部分。
[点评] 《骆驼祥子》的成功首先在于它人物的成功。
在中国现代文学史上，胡适、刘半农、鲁迅等作家都不同侧面地写到了人力车夫，但他们是以一个知识分子居高临下的观察和道德评价，对折个职业或扩而大之对下层劳动者给予同情或赞美。
他们都没有真正深入到一个车夫实实在在的生活和内心中去。
车夫这个中国近代城市化进程中所产生的新职业真正以丰满的形象立足于文坛，是老舍的功劳。
老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。
当他任准了拉车这一行，一心想买上自己的车。
凭着勤劳和坚忍，他用三年世界省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。
可是，当时的社会，不容忍每个人有半点幻想。
一次次的被偷车，一次次的梦想成为泡影，一次次遭受生活的打击，祥子开始厌恶拉车，厌恶劳作。
生活作弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。
老舍通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的威压。
小说中另一个鲜活的人物是虎妞。
她身上十足的生活味道，她的可鄙也可悲的命运给人以深刻的印象。
老舍将中国传统的叙事方法融入外国文学的景物铺排和心理描写，使祥子和虎妞成为家喻户晓，耳熟能详的人物形象。
《骆驼祥子》的另一个特点是它浓郁的古都风情，市井气息。
老舍以北京为背景的作品都有这样的特点，《骆驼祥子》偏重下层劳动者的生活场景，尤其是车夫的圈子，大杂院的生活。
这些京腔京韵的北京风情为小说增加了不可代替的艺术魅力。
小说中不时闪现出类似的对“个人”主义鞭笞和否定：“他（祥子）是个还有吃的死鬼，个人主义是他的灵魂”，“为个人努力的也知道怎样毁灭个人，这是个人主义的两端”，由此表现出对“个人”主义的深刻反省。
《骆驼祥子》的复杂性在于。
作为一部现代文学文本，一方面它是由包括“个人”觉醒（个性解放）在内的中国近现代文化催生而成的，另一方面它反过来表示了对这种“个人”意识的深刻怀疑。
可以说，这部小说体现了中国三十年代乃至整个现代文化中“个人”（观念）的处境。
在《骆驼祥子》中，当立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打的祥子，在所有的希望破灭、所有的路被堵住后，逐渐被逼入命运的死胡同。
这时他开始投降及至完全堕落。
我们发现，作者在这场个人与命运的较量面前表现出复杂的态度：一方面他似乎以为，置身于强大的传统习俗和社会现实之中，个人的力量是多么渺小，无论个体怎样挣扎、奋斗都是无济于事的，终究逃脱不了毁灭的悲剧，于是他让祥子完全被命运击倒了，从而体现出强烈的宿命意味。
另一方面他也无法彻底认同那种古老的因果观，他借小马儿的祖父之口说：铁打的人也逃不出咱们这个天罗地网。
心眼好
有什么用呢
善有善报，恶有恶报，并没有这么八宗事
……由于传统期待的因果报应并没有出现，祥子终于在绝望中明白：刘四、杨太太、孙侦探--并不能因为他的咒骂就得到了恶报。
同时，在个人与命运较量过程的始终，作者对个人仍然是不信任的：他（祥子）是要强的，小福子是要强的，……一领席，埋在乱死岗子，这就是努力一世的下场头，他自己，也不能因为要强就得了好处。
这样，作者干脆同时否定了因果观和个人的努力。
由此看来，《骆驼祥子》在处理个人与命运的关系时，从整体上显示出暧昧的气息，作者既无法挣脱宿命的悲哀，又不能完全相信个人的力量。
这显然与作者老舍本人的个人观念--对个人的疑虑态度密不可分；另外，深受中国市民文学传统熏染的老舍，其作品中常留有这一传统因果报应观念的残余，也是导致《骆驼祥子》既不能认同宿命也无法清晰地为个人提供出路的原因。
《骆驼祥子》表明，中国现代的个人观念受到了一种新的决定论的严峻挑战，而这种新的决定论缘于具体历史情景在作家视野里的强行渗入。
这就是，中国近现代以来充满灾难的历史现实，像一道最高律令高悬在作家们的头上，使他们无法轻易言述个人的一己悲欢，即使有所言述，也要越过个人去探究国家、民族的命运。
正是内忧外患的历史进程构成了中国现代作家的宿命，它逼促着作家们进行内心的乃至行动的选择：或激愤，或低沉；或积极，或悲观；或行走呼号，或避让退缩，等等。
这就导致了一种深刻的矛盾：一方面，五四以来个人的解放的使命尚未完成，另一方面，持续不断的忧患又冲淡着这一使命的走向深入。
在这种情形下，以个人为本位或中心的观念难以为继，且一直处于卷曲的状态，也是大势所趋。
而隐隐蕴含着个人郁苦的《骆驼祥子》在表现个人两难处境方面，极具代表性 (供参考) 《骆驼祥子》赏析二: 1. 昨天我读了《骆驼祥子》这本书，感处良多。
作者老舍以他高超的写技，塑造了一个十分平常的人力车夫——祥子。
在祥子的身上我学习了许多的精神。
虽然祥子生活在社会的底层，但是他有远大的理想，准确的目标——当个车夫。
他就认准了拉车这一行，为此他成了“车迷”。
他一直想买上自己的车，有了自己的车生活便回好且来。
但生活总是和他开玩笑。
祥子一次又一次地攒钱，但一次又一次的失败。
可是他不灰心，一心一意的干活，为买上一辆车出了许多的血汗。
他这样坚持不懈、勇敢细心的精神是分令我钦佩。
假如我在学习上有‘祥子’的精神，那么我就会有好的成绩。
所以我要向祥子学习，让梦想成为现实。
《骆驼祥子》这本书虽然祥子的结果是悲伤的，是可惜的，但祥子总有他的好处，让我去学习。
我喜欢这本书。
2. 《骆驼祥子》是“人民艺术”老舍先生的代表作品。
老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村的大背景，也带着农民朴实敦厚和固执。
当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。
凭着勤劳和坚忍，他用了3年的时间，省吃俭用。
终于实现了自己的梦想，成为自食其力的上等车夫。
在中国兵荒马乱的时期，没有他半点遐想的余地。
不到半年，他被逃兵掳走，还失去了自己的“心肝”——洋车，只牵回3匹骆驼。
祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加拼命地拉车赚钱，攒钱。
可这次还没等他再买上车时，所有的积蓄又被侦探敲诈，洗劫一空。
买车的梦想再次成为泡影。
他为了买车，与虎妞成就了一段婚姻。
但好景不长，虎妞死于难产，又失去了他喜爱的小福子。
祥子人车两空。
从此厌烦拉车，劳作。
最终成为城市的垃圾。
读罢这本书，我对祥子的评价为：祥子是一个经不住生活的考验，而失去生活的人。
俗话说：“路慢慢之远兮，吾将上下之求索。
”他为何不再寻求新的路，而成为社会的人渣，败类
他为何不做生活的主宰者，去自谋生活呢
我想，他也是害怕了，因为他是农民出身，他受不了生活一次次对他的打击，他放弃了。
所以酿成了书中的人物一直走下坡路的原因后果啊
如何理解课堂教学在学校美育中的重要作用
《全日制义务教育语文课程标准》指出：“语文课程还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
” 课程标准对语文课程的性质是这样定义的：“语文是重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”“语文课程应培养学生热爱祖国语文的思想感情，还应重视提高学生的品德修养和审美情趣，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美的和谐发展。
”在语文教学中培养学生积极的情感态度和价值观，是教育具体目标的三个维度之一，教学中必须具体地、有层次地体现在各阶段的目标之中。
人类自古以来就一直追求着“真、善、美”。
要培养学生的情感态度和价值观，就应该在教学中培养学生的审美能力。
美育就是通过审美教育培养学生感受美、创造美的能力。
一、学校实施美育的意义 1.美育是培养“四有”新人的重要举措 《中国教育改革与发展纲要》也指出：“美育对培养学生健康的审美观和审美能力，陶冶高尚的道德情操，培养全面发展的人才具有重要作用。
要提高认识，充分发挥美育在教学中的作用，根据各级各类学校的不同情况，开展形式多样的美育活动。
”由此可见，美育既是培养学生素质、又是提高全民素质的重要组成部分，在全面发展的教育中有十分重要的作用。
常言道，“乌美在羽毛，人美在学问。
”“花美在外，人美在内。
”人的美，不仅表现在美的形体上，还表现在美的性格等方面。
全面表现人的整体美，主要是看人的性格美。
教育伴随人的成长，人的成长也离不开美育。
王国维说过：“美育者，一面使人感情发达，以达完美之域；一面又为德育与智育之手段，此教育者不可不留意也。
”这充分说明了美育的重要性。
人的性格美主要通过人的活动即语言、行动来揭示，“言为心声”、“行为关键”就意味着语言是思想的外衣，行动是灵魂的外现。
批判现实主义大师巴尔扎克说过：“一个美人的雕塑，如果缺乏内在的性格，它就会令人想起尸体来。
”可以说，性格美是人的美的核心，是人的美的关键。
实施美育教育，是真正体现全面贯彻党的教育方针、积极推进素质教育、培养“四有”新人的重要举措。
2.美育是开发学生智力的重要手段 美育是开发学生智力的重要手段，是造就人才的原动力，同时也是强化德育工作的有力手段。
《中共中央国务院关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》指出：“美育不仅能够陶冶情操、提高素养，而且有利于开发智力，对于促进学生的全面发展具有不可替代的作用。
”心理学研究表明，人的大脑分为左半球和右半球，它们各司其职，一部分管理运动，另一部分管理思维活动。
美育既需要学生运用思维活动感受美，同时还需要学生运用肢体语言感受美并创造美。
智力是智慧和能力的综合体现，主要包括感受力、观察力、记忆力、想象力、思维力、创造力等，而以思维力和创造力为核心。
美育过程，同样渗透于发展和提高各种认知力、形成完整的智力结构的过程之中。
美育对开发学生智力有不可低估的作用。
(1)美育有利于发展学生的形象思维能力。
美的欣赏和创造，以形象思维活动为主。
在学校美育中，无论是引导学生观赏美景、欣赏歌舞，还是指导学生朗诵诗词、阅读散文、赏析小说，都需要通过形象思维体味其中的意境，领略其中的志趣，把握其中的主旨，获取美的感受和享受。
发展学生智力的最终目的，是学生创造精神的培养，而美育则通过人们新颖活泼的独创精神的契机，给予学生美的熏陶，激发学生创造美、感受美的兴趣。
纵观世界科技史，那些普及全球的科学成果，正是创作者艺术素质与科学素质相统一、审美追求与科学追求相结合的产物。
爱因斯坦创立了广义相对论和狭义相对论，对现代物理学、哲学、数学均有极其深远的影响。
而他受母亲的熏陶，自幼喜爱音乐，六岁开始拉小提琴。
在他献身科学事业的过程中，始终保持对音乐的爱好，音乐启发了他对科学的思考。
这些例子不胜枚举，令人信服地印证了美育对人的创造力的诱导、启发作用。
(2)美育有益于开发学生的抽象思维能力。
发展思维力、促进创造力。
郭沫若说过，人的根本改造，应当从儿童情感教育、审美教育入手。
因此，有远见的教师，特别注意引导学生确立正确的美育观念，并以此开发学生智力为教育的主导意识。
许多杰出的科学家之所以取得巨大成就，都与他们在生活、学习和工作中注重审美能力的不断提高有着密切的联系。
我国著名数学家苏步青说：“我的成就来源于音乐。
”爱因斯坦也是一支乐队的第一提琴手。
这样的例子俯拾皆是。
美育对开发人的智力有着不可忽视的作用，在学校教育中加强美育，不断提升学生的审美能力，通过美育来促进学生智力的发展，是有百益而无一害的教育行为。
(3)美育有助于培养学生的道德情操。
人的审美观念往往与人的道德观念、道德习惯相结合，形成一定的道德情操，从而转化为行为。
我国近代教育家蔡元培认为：“所以美育者，与智育相辅相成，以图德育之完成也。
”合理、适时地实施美育教育，可以培养学生高尚的道德情操。
美育为通过说服、监督、褒扬等方式帮助学生确立信念的德育工作的开展打下了坚实的基础。
它通过形象的魅力，潜移默化地诱发、感染、陶冶学生的情操，从而树立高尚的审美理想，为学生欣赏美、追求美、创造美的后继学习、生活作好先驱奠基。
(4)美育有利于激发学生的学习兴趣。
学校实施美育，要充分发挥课堂教学这一主渠道的作用。
这正如周扬所指出，“审美活动，可以使人们情绪饱满，积极向上，对促进人们身心的健康和智力的发展都有着很大的益处。
在教授当代作家王润滋的《卖蟹》时，可以引导学生体会通过鲜活、生动的语言、吸引眼球的动作描写、惟妙惟肖的肖像、细腻的细节，感受小说中三个栩栩如生的人物形象，小姑娘健美淳朴、聪明机灵、富有同情心和正义感。
“旱烟袋 ”忠厚老实、尊重劳动、宽厚耿直。
“过滤嘴”横蛮霸道、自私自利、冷酷无情。
小说赞美了人性中的美好与善良，鞭挞了人性的丑恶，突出了抑恶扬善这一主题。
利用课堂教学实施美育，可以使学生在感受美、欣赏美、追求美、创造美的过程中，分清是非，明辨善恶。
要培养自觉地建设社会主义的新人，就不能不发展美育，不能不发展审美教育。
现在，“地摊文学”、“网络文学”充斥大街小巷，录像厅内的节目、广告触目惊心，各种不健康的电子软件随处可见。
网络传输更使各种信息大量、快速地渗透于社会生活的各个领域，学校教育也不例外。
加强学校美育，可增强青年学生抗“病毒”的免疫力，纯洁净化心灵，抵御社会垃圾的侵害。
它是开发学生智力、陶冶学生情操不可或缺的重要手段，又与德育、智育和体育相辅相成，对学生施以教育影响。
3.实施美育是社会文明进步的要求 实施美育，是迎接改革开放的措施之一，也是社会文明进步的必然要求。
随着改革开放的不断深入，知识经济全球化进程日益加快，许多的西方文明源源涌入，国人与外国友人的接触日渐增多。
众所周知，外国友人的审美水平已达到了一个较高的层次，如果我们不提高思想意识、文化修养和审美水平，与他们的交往就必然会格格不入。
近年来，我国经济正在快速发展，物质文明的程度得到了很大提升。
然而，在提高物质文明的同时，我们不能忽视了精神文明。
美育可以提高人的文明程度，审美教育在社会发展和社会文明的进步中也愈来愈凸现其重要作用。
学生审美情趣的提高，也就是社会未来公民审美情趣的提高，这必然带动整个社会审美情趣的提升。
从这一点来说，将美育融入学校教育，对民族、国家和社会的文明进步都具有重要意义。
要提高全民族的素质，就必须从学校抓起，从学生抓起。
既然当前学校实施美育如此重要，那么，怎样在学校教育教学中实施美育教育呢
二、学校实施美育的途径和方法 1.利用课堂教学这一重要途径 没有美育的教育是不完全的教育，没有艺术教育的美育同样是不完全的美育。
艺术教育是学校实施美育的重要途径。
各学科教学内容都蕴含着丰富的艺术教育素材。
课堂既是思想教育的主渠道，也是美育教育的一条重要渠道。
只要教师认真挖掘，把美育渗透到课堂教学之中，引导学生去感知和欣赏美，美育教育可以说是水到渠成。
教师可采用多种手段，创造美的氛围，使学生在愉悦中获取知识、陶冶情操。
新课程标准强调语文学科要“提高文化品味和审美情趣”，作为关注学生情感的语文教学，更应该在阅读中引导学生感受美、理解美 、欣赏美。
在语文教学中，可引导学生体会到中华汉字的音、形、义的文字美。
汉字是方块形记音符号，从形体上看，平正端庄，富于图画美；汉字有80%左右的形声字，其余的为象形、假借、转注、音译而来；在形体之外，又具有形、音、义集于一身的显著特点，有意蕴之美。
教师可以引导学生感悟塑造人物形象那鲜明、生动、传神的语言美。
《红楼梦》中王熙凤的两面三刀，明是一盆火、暗是一把刀、讨好卖乖、装腔作势、嘴甜心狠、刁蛮狠毒的性格特征，都可以引导学生通过“观言察色”感受和把握。
《巴黎圣母院》中的神父、卫队长菲必斯、艾斯梅拉达，无一不是用语言显现其性格。
从语言塑造的形象和抒发的思想感情，可引导学生领会意境美。
我国优秀的古典诗歌，意境含蓄，激发读者审美、想象的积极性，令人百读不厌，情在诗外。
如陆游的《游园不值》：“应怜屐齿印苍台，小叩柴扉久不开。
春色满园关不住，一支红杏出墙来。
”全诗蕴藉空灵，含蓄有致，余韵悠然，广阔辽远。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆感情又是意境的重要构件和基础。
毛苌《诗序》说：“诗志，志之所之也：在心为志，发言为诗；情动于中而形于外。
”意境，不仅是诗的原动力，也是诗的生存价值的主要依据之一。
《诗经》中的《上邪》：“上邪，吾欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝
”以直抒胸臆、递升比喻，把女主人公的一腔深情表现得淋漓尽致，从而在文学中塑造了不可复制的贞女形象，意境何等深邃。
语言塑造的形象和抒发的思想感情而产生的审美意境，给人无限的回味空间。
《巴黎圣母院》中的卡西多，形象奇丑无比，但心地善良，灵魂高尚，给读者留下一个过目不忘的审美形象。
奥斯特洛夫斯基说过：“人的美并不于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。
要是人们没有内心的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。
” 从文章的布局谋篇等方面，可引导学生领会结构美。
我国古代的《诗经》、《乐府》，西方古代的十四行诗、八行诗、四行诗，多采用不断重复同一形态的语言形式，给人整体一致的美感；散文、小说、戏剧语言的参差错落，又满足了人们在参差追求方面审美心理需求，我们可以从高尔基的《海燕》、苏轼的《前赤壁赋》等许多中外名著窥见一斑；对联、骈文的对称平衡，显现出来的相互关联、整齐一致的和谐之美，是文学艺术中绝无仅有的。
多媒体手段，能把抽象的文字描述转变为生动形象的画面，让学生充分调动视觉、听觉器官来感知认知对象。
适当选用多媒体，既可给予学生感受内容，又能给课堂教学增添美的内涵。
在讲授朱自清的《春》一文时，笔者用多媒体播放《春之声圆舞曲》，大屏幕投影一组春意盎然的图片，在学生听完课文录音范读、学生自由阅读课文后，投影几幅春天的图片，让学生的身心如同步入鸟语花香的大自然，完全融入到情境中去。
当学生学到“一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了”的语段时，自然会浮想联翩，身临其境，感受到春的气息。
这些语言修辞精当，节奏感强，学生品味语句可以感受到美。
作者还用“坐、躺、踢、赛、捉”等动词，写出人们在初春来临时的喜悦之情。
最后写人们的感受。
精炼、优美的句子，在教师的引导下，学生细细鉴赏、品味，体会到了作者的思想感情。
学生不仅获得了美的感受，而且得到了美的升华。
其它学科，同样能让学生感受到外形美、色彩美、比例美，进而了解抽象美、对称美、统一美。
这里不再赘述。
总之，每门课程都有美的宝藏。
2.积极挖掘校园环境的美育功能 《中国教育改革和发展纲要》指出：“要建设健康的、生动的校园文化，树立良好的校风、学风，使学校成为建设社会主义精神文明的重要阵地。
”校园文化是一种无形的约束力量，它通过一种氛围的营造，对学生进行潜在的隐形教育，在不知不觉中内化学生的道德情感、意志和行为。
这种特殊的感染和陶冶作用是课堂教学所不可替代的。
所以，校园文化对学生的世界观、价值观的确立和良好校风的形成，以及学生整体素质的提高、审美教育的完善，都有着重要的促进作用。
校园文化对学生具有“润物细无声”的作用，其实质是美育在校园文化中的再现。
校园文化是通过各种文化艺术和各种美的形态、唤醒美感的形式对学生进行审美教育，提高学生的审美能力，形成正确的审美观念和健康的审美情趣，以到达陶冶情操、净化心灵、塑造人格、美化人生的目的。
校园文化的美育功能之一是通过优美的校园环境展现出来的。
这种美育功能，突出表现在校园的绿化、美化和净化上。
霍姆林斯基说，“要使学校的墙壁也说话”，强调的就是重视学校的自然环境对学生的陶冶作用。
2009年，本校创建“市级园林单位”，学校充分利用校园的有限空间进行植树、种草，大大美化了校园环境。
通过创建活动，师生形成了共识，优美的学习环境有利于师生的身心健康，有利于提高师生的工作和学习效率，有利于规范师生的行为，有利于学生在潜移默化中得到美的熏陶。
学校也因此加强了卫生工作，把美化校园环境工作纳入到美育中去。
有计划、成制度地组织学生参加美化校园劳动，增强学生对学校、对集体的荣誉感和责任心，培养他们按照美的原则来布置打扮周围环境的意识，提高他们创造美、爱护美的能力。
在创建活动中，本校进一步加强校园规划，建设布局、绿化美化、环境卫生等方面都大幅度改善。
教室明亮干净、桌椅安放整齐，图书馆、阅览室、实验室、电教室整洁、安静，美观实用。
马克思说过：“人创造环境，同样环境也创造人。
”优美的校园环境，不仅给人留下美好的印象，更重要的是它能陶冶人的情操，对养成人的良好品格起着不可低估的作用。
校园环境是一所学校精神面貌的缩影，是一部无字的教科书，是一种潜在的教育因素。
校园环境的育人功能潜藏在优秀的物质文化环境和整洁、良好的精神氛围中，只要我们把它挖掘出来，它将具有导向、约束、凝聚等功能。
加强校园环境建设，要服从教学需要和审美需要，也就是要符合教学规律和审美规律。
首先，校园建设要符合自然需要原则。
主要注意净化生存环境，有利于师生的生存、活动与休息，使师生在校园中能在喧闹中求清静，在污染中求洁净，在烦恼中求安宁，在闷热中求凉爽，在枯燥中求清新。
这是人的生命本能，也是人的精神生活的需要。
其次，校园建设要符合审美规律，即符合审美需要原则。
审美需要以生活需要为基础又高于生活需要，它是审美主体产生自然审美意识，从而控制人与自然和社会的关系。
当人在享受美、“创造”美时，审美心理得到激活和满足。
这时，我们说，审美对象达到了审美要求。
校园建设要着力达到这个层次。
整洁、优美的校园是学生接受美的陶冶的重要环境之一，对陶冶学生美的情操、激发学生积极学习的情绪、培养良好的行为习惯，有着潜移默化的作用。
它的熏陶作用有表面可见的，更主要是不可见的。
整洁、优美的环境对校园有美化作用。
它使校园变得优美宜人，符合师生审美需要。
从深层看，它是自然与社会、自然与人、自然与人的本能需要的和谐问题，它影响着人的身心的健康发展。
校园的整洁、优美，校园内一草一木的绿色，一池一沟的绿波，师生需要它们伴随。
它们是无声的益友，甚至是导师。
重视校园建设，引导学生参加力所能及的建校劳动，增强创建校园美的意识，从而培养他们创造美、珍惜美的观念。
3.充分发挥教师角色的示范作用 教师担负着教书育人的重任，教师的一言一行无时无刻不在潜移默化地影响着学生。
教师的形象、教育教学过程和人格修养等方面应有审美性，完善教师角色中的这些方面对于有效实施学校美育至关重要。
黑格尔说，教师是孩子们心中最完美的偶像。
作为美的体现者之一，教师应有高尚的职业人格，熟练的职业技能和良好的职业形象。
教师本身是学生的审美客体，教师要在学生审美客体和审美能力之间巧妙地搭起一座桥梁，把学生带入审美的情境中去。
教师要塑造集仪表美、语言美、行为美和人格美于一体的师德美，成为美的体现者和创作者。
教师的人格美对学生的健康成长有着久远的影响，有的甚至影响到学生的人生道路。
教师应提高对教师人格美的认识，为人师表，做学生人生道路上的导师和楷模。
因此，教师必须注重自己形象的塑造，达到以美感人、以情动人。
这就要求教师在仪表风度、言谈举止、待人接物方面都体现出为人师表的风范，成为学生美育教育的楷模。
此所谓“身正不令则行，身不正虽令不从。
” 下面，笔者从教师的语言和行为两方面谈一谈教师对学生的潜移默化的作用。
(一)教师的语言要美。
语言是思想的直接体现，一个人谈话或是大言不惭，或是坦诚直言，或是语焉不详，或是半吐半掩，或是盘山绕水，或是言如泉涌，凡此种种，皆可体察出其人思想性格的三五分。
所以，教师在与学生的交往中，语言形式要做到：规范、健康，准确、适当，声情并茂，音韵铿锵。
1.语言的规范、健康。
规范化、健康化是构成语言美的基本条件。
只有规范的语言，才是纯洁的语言；只有健康的语言，才是文明的语言。
俗话说，“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”。
规范健康的语言所展现出来的性格特点，才能给学生带来美的熏陶与感染。
2.语言的准确、适当。
教师在字、词、句的应用方面必须非常准确、恰当而有分寸。
既不能乱用词语，也不能因词害义。
每一个词都有某种唯一的特定含义，只有找到了这“唯一的词”，才能准确表现出“唯一”独特的涵义和性格。
教师在教学和生活中应成为学生乃至社会语言交际中的楷模。
3.语言的声情并茂。
美的语言，一定是有声有色、声情并茂的，既具有形象性，又具有感情色彩、绘画美和个性特点。
的“红雨随心翻作浪，青山着意化为桥”把祖国江山的绚丽多姿、全国人民坚定的意志，用颇具美感的语言传达给了读者。
既形象生动，又深刻传神，给人们以强烈的精神愉悦，使读者从中获得良好的美感。
4.语言的音韵铿锵。
美的语言应具有优美的节奏感、旋律美、音乐性。
教师尤其应在语言美方面下功夫，努力使自己的语言达到听时悦耳、读时顺畅、诵时浏亮、说时易懂的要求，达到较高的语言境界。
(二)教师的行为要美。
歌德说：“行为是面镜子，在它面前，每个人都显露出各自的真实面貌。
”列夫托尔斯泰也说：“人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
”可爱是凭言论、行动和美好的表情来塑造的。
一个人，只有行为美才是最高尚，最为人所信任、敬仰和钦佩的。
鲁迅、钱学森、陆游、文天祥等多少仁人志士，他们不仅语言美，而且行为也是我们效法的榜样。
心灵之美、性格之美，比形体之美更为重要。
赫拉克利特曾说过：“身体的美，若不与聪明才智相结合，是某种动物性的东西。
”钟无盐、孙悟空、卡西莫多是形体丑或者不够美的，但其行为、性格几人能及，他们同样仍然受人们仰慕，产生审美的正价值。
可见，形体生来不美，后天也难以完全矫正，这不要紧，关键是德行、性格、修养。
“德有所长形有所忘”就是这个道理。
当然，性格、行为与形体的和谐统一的美是最佳的美，我们可以追求，但不可苛求。
如王昭君、林黛玉、苔丝德蒙娜、艾斯梅娜达等。
但我们应该明白，美好的德行、修养、气质、性格、行为，可以让人淡化不美的形体。
只有美的躯体而无德行之美，是不值得人们崇敬的；品貌稍欠而品行端正、修养好、性格美，仍会得到人们的赞美、崇敬与学习。
总之，在学校教育中，学生接受美育教育，能形成崇尚美、热爱美、创造美的优秀品质。
美育是学校教育的重要组成部分，是学校教育的重要内容。
我们切不可轻视它、忽视它。
正如罗丹所说：“美到处都是有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。
”只要我们充分利用一切能进行美育的条件、活动进行美育，美育一定会在教育中发挥强劲的育人功能和教化作用。
初中生活展望作文500字以上
六年级的我憧憬着美好的初中生活，初中的生活需要独立，需要勇气，需要勇往直前。
生活上，我需要处理的生活琐事多了，自己要学会独立，独立处事，处世。
初中的生活如花，是花儿的色彩和动感实现了拥抱希望的梦想，是初中生活的张扬和灵动成就了放飞 美丽的追求。
初中生活的美是花儿的绽放，灿烂斑斓。
而又不失静谧。
初中生活的美是耀眼夺目的启明星，宁静，高远，闪烁着艰苦卓绝的蜕变。
我知道，学习上我们将会更加紧张。
它将不再像我想象的那样简单。
所以，我必须要鼓足勇气，勇敢的前进。
记住：不要在省略号的长河中徘徊，不要在顿号的小客栈里沾沾自喜，不要在分号的途中躺下来，千万别被反话的铁锤吓倒，学习中有无穷的问号，它等着我们去探索，记住，千万不要在学习的路上轻易的画上句号。
就像小溪不会因为路途的崎岖而不去寻找大海，它一定会流过狭隘，穿过无奈，回到大海宽广的怀抱中。
初中生活应睿智绽放，不悔错过阳光，不惧袭来风霜。
带着绚丽的色彩，演绎无悔的青春。
在走过的路上，留下永久的美丽。
初中生活可以无所谓而来，但不可以无所谓而去。
追赶属于自己的朝阳，做一个勇往直前的强者。
初中生活是无限美好的。
甘洒一路汗水，争得青春无悔，这就是我盼望的初中生活。
大学生宿舍文化美文
常听同学说到“回寝”二字，“寝”即“宿舍”，在大学里，宿舍代表的就是“家”。
也许我们远离了亲情的呵护，然而在这里我们却感受着家的温馨。
宿舍是个充分体现个性的场所，在同学眼中，它不仅是栖身之地，更是个风光无限的地方。
提到“宿舍”，就不得不说“宿舍文化”。
理论上讲，宿舍文化是附于宿舍这个载体来反映和传播的各种文化现象。
它既包括校园中的物质文化、制度文化，也包括同学们的价值观念、群体心态和校园舆论等等。
常言道“不是一家人，不进一家门”，大家长期生活在一起，行为相互影响，经过一段时间，宿舍便会形成自己的特色。
土建学院土木2K29班的625宿舍，八个人同时考上了研究生，这件事引起大家关注的同时，也引起同学们的思考。
“宿舍心齐，整体气氛好，整个宿舍都在上进”，寝室里一位同学如是说。
而且，每晚的“卧谈会”时间，他们不是用来谈论生活中鸡毛蒜皮的小事，而是交流各自当天的学习心得。
大家互帮互助，取长补短，久而久之，整个宿舍就形成了一种浓厚的学习氛围。
在这样的文化熏陶下，八位研究生的出现也就不足为奇了。
宿舍是大学生的第二个家，积极健康向上的宿舍文化对我们的成长起着举足轻重的作用。
加强大学生的文明修养，提升宿舍文化品位，丰富宿舍文化生活，早已被我校师生提上日程。
回顾各院系组织的活动，不乏“宿舍文化节”的身影。
宿舍文化摄影大赛、公益广告设计活动、叠军被比赛等一系列丰富多彩而足以充分展现当代大学生宿舍文化的活动陆续举行，无不为我们挥洒亮丽的青春提供了广阔的空间。
大学生是宿舍文化建设的主体。
从根本上说，宿舍文化是为大学生成长成才服务的，是大学生自己的文化，会增强同学们自身的修养，它的发展始终与大学生生活紧紧相连，没有大学宿舍生活也就没有大学宿舍文化。
一个宿舍整洁优雅，人的心情就会愉悦；一个宿舍关系融洽，就会给每个人一种归属感。
四年的大学生活，宿舍文化在不断的变化发展。
从大一的新鲜好奇到大二大三的目标确立、思想日益成熟，宿舍的文化氛围在不断发生变化。
在这种变化中，每一位舍员都会意识到宿舍文化现象的存在和发展。
优美整洁的宿舍环境要靠大家用双手去创造和维护，团结友爱的宿舍人际关系要靠大家用诚心去培育和付出，积极健康向上的宿舍文化要靠大家用美德和智慧去营造和发展。
【红色经典】中学生读书征文范文
穿岁月峰头，伴历史云烟，中国共产主义青年团走过了80年的风雨征程。
五四运动至今，一代代优秀青年为民族复兴作出了卓越的贡献；循火红足迹，经坎坷征程，一代代优秀青年紧跟共产党，始终站在时代的峰顶浪尖
青春不停步，“永远跟党走”
“我们是五月的花海，用青春拥抱时代。
我们是初升的太阳，用生命点燃未来。
“五四”的火炬，唤起了民族的觉醒。
壮丽的事业，激励着我们继往开来。
光荣啊，中国共青团
母亲用共产主义为我们命名，我们开创新的世界。
”当我们戴着光芒四射的团徽，站在火红的团旗下，高唱我们自己的团歌，心中怎能不为之激动，怎能不为之骄傲，怎能不为之自豪
“爱国，爱党，爱人民，爱家乡”这个坚定的信念在我们脑海中回荡
朋友们，还记得五年前我们的家乡是什么样子吗
几条破旧的马路，几座零落的楼房，这就可以概括我们章丘的全貌了。
再看看现在吧
十多条主干道纵横交错贯穿东西南北，从荷花公园到百脉泉广场，从眼明泉搭桥到明珠小区，到处洋溢着现代化的气息，透露着春的绿意，焕发着勃勃的生机
在这幅美丽的画卷上处处点缀着青年活跃的身影，是他们以高度的责任感和奉献精神，保障着道路的畅通，保护着优美的环境，维护着社会的安定团结¨¨¨，在各行各业中，在党的坚强领导下，共青团带领青年们在我们城市建设的宏伟蓝图上勾画出最为亮丽的色彩
伴随着江总书记“三个代表”重要思想和“以德治国”方略的提出，党有号召，团有行动。
为此，团市委提出“高举旗子，不变调子，喊响号子，建好班子，推动总体工作再上台子”的指导思路。
在“三个代表”学习教育活动和“以德治市”的号召下，开展了“走白村、串千户、访民意、聚民心”及“三个代表”重要思想征文活动，使团的工作真正想青年之所想，急青年之所急，谋青年之所求，切实把广大青年吸引到团的旗帜下，团结在党的周围
从伟大的共产主义战士雷锋到以服务祖国需要为乐的王杰，从自学成材的张海迪到科技创新的秦文贵，从11名“中国青年五四奖章”获得者到我们身边的每一位青年星火科技带头人，他们在人民利益的大厦上添砖加瓦，他们以崇高理想和坚定信念为新时期广大青年实践“三个代表”“以德治市”树起了标杆
正是他们在党的旗帜的指引下，和千百条各战线上的青年模范一起，演绎了一幕幕惊天地、泣鬼神的青春活剧，谱写了一曲曲壮丽雄浑的青春赞歌
改革开放以来，适应党的工作中心的转移，共青团贯彻执行党的基本路线，紧紧围绕经济建设这一中心，团结带领广大青年向科学技术进军
我市更是提出了建“工业强市”的战略目标，我市共青团把青年创新创效作为工作的总抓手，积极推行“青年创新创效意见卡”，争创“青年文明号”和争作“青年岗位能手”，号召全市广大青工开发新产品，创造新工艺、推广新技术、转化新成果“四个一”活动和小发明、小革新、小改造、小设计、小建仪“五个小”活动为载体，广泛开展青年群体性科技创新活动。
仅去年一年就取得青年创新创效成果28项，其中海泰电缆集团公司团委委员时延芹主持的平行线革新项目和市人民医院青年医生张华发明的腭裂修补技术填补省级空白，创造了良好的经济效益和社会效益，为我市工业强市战略的实施做出了巨大的贡献
在经济大潮中，我们共青团之所以取得如此的成就，始终保持着青春和活力，归根到底是因为我们始终坚持党的领导，在党的旗帜的指引下前进
20世纪中国的历史，写下了中国共青团和中国青年的光荣，21世纪期待我们创造新的青春辉煌。
青年昭示着未来，江总书记在庆祝中国共产党80周年大会上向青年一代发出号召“全国各族青年，代表着我们祖国和民族的未来，代表着我们事业兴旺发达的希望。
社会主义现代化的宏伟事业需要你们去建设，中华民族的伟大复兴将在你们手中实现。
”党在召唤，时代在召唤，只要我们以“崇高的理想、创新的意识、无畏的勇气”发挥青年的智慧、风采和力量，就能乘风破浪、与时俱进
青年朋友们，让我们团结一致，永远跟党走
敬爱的老师们，亲爱的同学们
大家早上好
我是253班的刘佳。
我今天所演讲的题目是：“青春在红五月中飞扬”。
抖落了春天的繁忙，我们迎来了鲜红的五月。
五月是一个充满激情的月份。
五月，鲜花如火，缤纷如霞，青春飞扬。
今天，是五四运动九十周年纪念日，也是五四青年节。
在90年前那场轰轰烈烈的反帝爱国群众运动中，千千万万热血青年面对破碎山河痛彻肝胆，对反动政府的卖国行径义愤填膺，满腔怒火终于化作北京赵家楼冲天火光，燃烧成了光耀千秋的“五四”精神。
从此，一批批优秀青年在年轻的共产党的领导下踏上了波澜壮阔的奋斗征途。
“五四”精神的本质是爱国主义，是一种为了民族振兴而不断追求理想、追求真理的精神，是一种为国家兴旺而不断追求科学、追求民主的精神，是一种为祖国繁荣而勇于创新、知难而进的精神。
青春是整个人生旅途中最绚丽、最灿烂、最奇妙的一站。
今天，我们在国旗下隆重集会，回顾历史、缅怀先辈，同时展望未来，思考我们这一代青年的责任和使命。
纪念“五四”运动我们是为了更好地具备“五四”青年那样的远大理想和高度的社会责任感，给追求科学与民主的精神赋予新的内涵，从而，更好地服务于祖国。
在此，我代表我们学校的所有同学发出以下宣誓。
1、树立正确的人生价值观。
青春时期，是一个长身体、长知识的时期，更是一个人的世界和人生观形成的关键进期，在这一时期，追求什么，向往什么往往影响甚至决定人的一生，只有努力实践奉献人生的人，才能有一个充实的人生，留下闪光的人生足迹。
我们要牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，树立振兴中华的远大理想和跟党走进中国特色社会主义道路的坚定信念，把个人奋斗与祖国的发展紧密结合起来，努力在推动科学发展、促进社会和谐的宏伟进程中实现人生价值。
2、树立勤奋的学习态度。
新的时代，挑战和机遇并存，青年人要迎接挑战，把握机会，除了学习，还是学习。
学习不是一名空话，一个口号或是一个装饰，而是一种踏踏实实的态度。
青年人要有只争朝夕的精神状态，把满腔的学习热情、创造热情发挥出来汇集起来，认真学习书本知识，掌握过硬本领，提高综合素质，努力成为社会急需的高素质人才。
同时，我们要勤于思考，逐步形成属于我们自己精神内核。
那就是对民族的热爱和社会的观注，对生命的怜悯和对生活的体验。
3、要积极投身于社会实践，把学到的知识转化为服务社会的本领，努力把自己造就成国家和人民需要的优秀人才。
同时，也要在投身于社会实践中确定人生坐标，为祖国的建设、改革和发展贡献自己的青春、智慧和力量。
有句话说得好，“海阔凭鱼跃进，天空任鸟飞”。
同学们，时代在让我们享受先进的文明成果，呼吸更多的自由新鲜空气的同时，也给了我们更好的展示身手的舞台。
让我们带着沸腾的青春热血，迈着巨人般的脚步踏上征服之旅。
让燃情岁月再添活力
让我们的青春飞扬。
谢谢大家
连绵千里的喜玛拉雅，沉默无声，群山静静地注视着最高的山峰——珠穆朗玛。
在珠峰，那曾经千万年的孤独沉寂，那曾经狂嘶的烈烈长风，变化莫测的险峰渊谷，令人望尘莫及的仙山神湖，凄凉贫瘠的土地，久望而灼眼的皑皑冰雪……安静的让人荒芜。
那里的一切，至无言，去亦不闻
一回首，一俯仰，历史将让我们永远铭记2008年的5月9日，同样的西藏，同样的珠穆朗玛，一只红色的队伍正在前行。
珠峰已经泯灭了昔日的沉默，它因着这支队伍而蠢蠢欲动，难道你也在为这群挑战者们颤动吗
他们被厚重的登山服遮住了面颊，只露出一双双坚定的眼睛，他们只有一个目的：带着火炬，勇攀顶峰。
9时17分，红色的祥云燃着奥林匹克圣火，出现在世界的顶峰，8844.43米，从第一棒火炬手吉吉到最后的次仁旺姆，人类终于实现了最伟大的攀登，中国终于完成了最光荣的使命。
珠峰上架起了红色巨塔，祥云，火种，五星红旗，奥运会徽，倚在白雪与蓝天之间，一幅幅醉人心魄的画，令人震撼无声。
这一刻，只有一个声音：中国之声；这一刻，只有一种表情：热泪闪烁。
无论峰顶峰下，近处远方，每一个中国人都从内心燃起一个声响：我爱中国。
为什么登山队员不畏艰险，登上珠峰
因为他们爱脚下这片土地。
为什么特派记者承受着疲惫与高原反应仍然坚持采访
应为他们爱脚下这片土地。
为什么技术人员呕心沥血，倾尽所能，不辞劳苦
因为他们爱脚下这片土地。
为什么每个人面对这壮举都饱含泪水
因为我们爱着土地爱的深沉。
火炬登珠峰的成功，建立在千千万万个默默奉献的工作人员的努力上。
他们恰似一滴滴水，融入了祖国这片大海，方显出波澜壮阔。
校园中亦是如此，我们从属于一个校园，就是校园中一个个不可或缺的分子。
我们的校园是一个红色的校园。
清晨，走进校园，醒目的屏幕游动着特有的温馨的红色字眼，使我们精神饱满的面对崭新的一天。
办公楼大厅的红褐色提醒着我们每一个人，学习要沉稳，严肃，用一种谨严的态度面对各种任务。
体育课上，我们踏入红色的跑道，尽情挥洒汗水，激起无限生机活力。
闲暇时间，漫步在校园，廊边红色的蔷薇花伸出香气，调剂我们紧张的思维，染透我们的心灵。
展现朝气的红色校徽，带有责任感的红色学生卡，在园中骈飞的红色“飞舞”，无不张显着十九中的无限活力，校园的红火，热情，感染着每一个人。
在这红色的五月，我们的校园愈发美得难以言状。
爱国很大，爱校是本。
我们也许没有“捐躯赴国难，视死忽如归”的义举，但我们可以努力上进，为学校争得荣誉；我们也许我没有“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的豪情气概，但我们可以遵守校纪，树一份责任在心中；我们也许没有“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”的济世情怀，但我们可以帮助别人，和同学在竞争中合作，在合作中进步。
校园是我们阳光下的梦工厂，阴雨天的避风塘，是我们摇曳着希望与理想的一片净土。
花开里有我们的崛起，鸟鸣中含着我们的失落。
这里的一草一木，看着我们成长，见证我们长成。
曾经，我在这里走过三个五月，每一次都看着五月盛产的红色与爱弥漫了整个世界。
去爱吧，爱我们的祖国，爱我们的校园，让爱之歌奏响在这个红色的五月。
谢谢大家
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸……”长征，是一首雄壮豪迈，大气磅礴的革命交响曲；是一幅波澜壮阔，热血澎湃的历史画卷；是一面迎风飘扬，永不凋落的胜利旗帜，是一座自强不息、勇往直前的不朽丰碑
漫漫长征路，说不完的艰难困苦，道不尽的严峻险阻。
无论是终年冰封的皑皑雪山，还是人迹罕至的茫茫草地，或者鸟兽绝迹的峡谷急流……每一处都足以让人绝望和恐惧。
但这一切，在红军的脚下都变成了辉煌的过去，凝成了永恒的足迹，化成了胜利的诗篇。
万里长征路，是前进路上血与汗的洗礼，是胜利途中水与火的赞歌。
是什么让他们明知征途有艰险，却毫无畏惧
是什么让他们突破围追堵截，跨越万水千山
是什么让他们战胜无数艰难险阻，谱写出惊天地、泣鬼神的伟大革命篇章
是那坚定不移的信仰，是那不屈不挠的信心，是那无所畏惧的信念，是那向着理想勇敢奋斗的长征精神
冲天的狼烟留下了悲壮的回忆，岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹。
红军长征的壮举已经成为历史，但是，长征精神永远烙印在中华儿女的灵魂深处，与我们党和人民在建设和改革开放的壮丽过程中创造出的奥运精神、抗洪救灾精神一样，是中华民族自强不息，艰苦奋斗精神的延续与升华。
从红船上起航，在长征中飞扬，这面革命的旗帜，永远指引着我们前进的方向。
今天的我们，作为南湖儿女，要继续秉承敢为人先、走在前列的红船精神，矢志发扬百折不挠、自强不息的长征精神。
有了这样的精神，我们才能乐观地面对困难，顽强地应对挑战，积极地开创未来；有了这样的精神，我们才能以蓬勃向上的风貌、不断拼搏的勇气，去实现自己的人生价值；有了这样的精神，我们才能更好地激发创新的能力、燃烧创业的激情、焕发创优的力量，贡献于南湖的科学发展。
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映未来。
让我们高举长征精神的火炬，躬身践行长征精神，共同谱写南湖区经济社会科学发展的新篇章
部队上的新闻稿 200字以上，内容不限。
你好，这边有几篇新闻稿，你可以参考一下。
本报在庆祝伟大祖国六十五周年之际，为了加强对部队干部战士的教育，丰富指战员的业余文化生活，我部组织指战员前往XXX观看电影XXX.这是一部描写XXXXXXXXX的片子，情节精彩，迂回曲折，颇有教育意义。
在观看过程中指战员们纪律严明、秩序井然，展现了人民战士的勃勃英姿，收到百姓群众的纷纷赞誉。
范本1首届国际军校军事项目对抗赛在南京举行新华社南京12月10日电（黎云、马胜伟）经解放军总参谋部批准，为期两天的国际军校军事项目对抗赛10日起在南京举行，包括中国在内的5国12所军校组队参加或观摩了这次对抗赛。
这也是我军首次举行国际间的军校对抗比赛。
军事项目对抗赛由解放军理工大学承办。
对抗赛以10人战斗班为单位，按照“基础性、对抗性、实战性、临机性和信息化”的要求，在生疏地形中连贯进行定向越野、野外宿营、夜间搜索、通信基础、战术基础、战伤救护、手榴弹投准、超越障碍和95式步枪精确射击等课目的比赛。
记者在现场看到，参赛队员按照战斗要求全副武装，平均负重25公斤以上，在30多个小时内，队员们完成了按实战条件设置的12个比赛课目，徒步行军里程在40公里以上。
比赛采取以战斗班为单位计算成绩，要求参赛队员不仅具备良好的体能，还要相互协助配合，临机处置应对突发情况，对指挥协同能力和团队精神提出了较高的要求。
按照比赛规则，参赛队员只能携带少量的食品和饮用水在野外宿营，难度和强度接近人体极限。
解放军理工大学校长张亚非介绍说，军事项目对抗比赛是世界一些军事强国检验和提升军校学员训练水平的常用做法。
理工大学是我军较早引入并广泛开展军事项目对抗比赛的军事院校，2013年成功组织进行了全军首次军校对抗比赛。
范本2沈阳军区某团年终评比向战斗力建设聚焦训练场上过硬立功受奖优先沈阳军区某团年终评比表彰向战斗力建设聚焦本报讯 记者段君奉、通讯员夏云亮报道：11月下旬，沈阳军区某团下发年度表彰通令，53个受表彰对象中，因军事训练或执行重大军事任务表现突出而立功受奖者超过80%。
该团政委周晓波介绍说，评功评奖向基层、向军事训练先进倾斜，正是坚持战斗力标准的应有之义。
该团担负任务多样，既有全年在训分队，也有长时间在外执勤的保障分队，还有执行国际维和任务的官兵。
“执行任务不同，但衡量成绩的尺子都必须是战斗力标准。
”今年年终评比表彰，他们依照总部颁发的《军队奖励和表彰管理规定》，大幅提高对军事训练和完成重大军事任务表现突出人员的表彰比例，推动表彰评比向战斗力建设聚焦。
该团政治处主任梅潇告诉记者，全团今年参加上级比武中取得名次的官兵，以及军事项目考核比武中创破纪录者全都立功受奖。
总结评比中，该团严格奖励标准、不搞平衡照顾。
因为年度军事素质认证不合格，全团有2个单位和8名士官被取消评先资格。
上士满都拉曾荣立过二等功，今年在集团军创破纪录比武中又取得优异成绩，被推荐立三等功。
满都拉却主动提出将立功机会让给战友。
连队党支部坚持训练奖励不搞平衡照顾，依旧推荐为其记三等功。
让战斗力建设突出的“先入场”，让素质过硬的“坐前排”，进一步激发了官兵投身军事训练的热情。
前不久，该团组织了一次新兵问卷调查，97%的新战士表示，下连后将以军事训练先进典型为榜样，刻苦训练，建功军营。
范本3沈阳军区联勤部晒出权责清单带来清风正气沈阳军区联勤部注重建章立制强化对师团职领导管理监督晒出权责清单带来清风正气本报讯 张晓东、特约记者戴岳报道：整整一周，沈阳军区联勤部负责农副业生产的两名干部奔波在田间地头，现场办公察实情、解难题。
回到机关，他们向所属部队官兵公布了自己的“权责清单”，接受群众评判。
在纠治“四风”、下大力加强作风建设中，沈阳军区联勤部师团职领导相继在政工网晒出“权责清单”，明确他们在17个重点领域、关键环节的权力与责任，让广大官兵一目了然。
“只有建章立制、强化监督，使权力和责任都晾晒在阳光下，才能确保风气建设取得成效。
”联勤部领导说，针对联勤部队类型多、权力较为集中等实际情况，他们要求师团职领导按系统、分领域公布权责清单，把干部使用、经费物资审批等重点关键环节的权责清单向官兵公布，主动接受官兵监督，以自身模范行为抓班子、带队伍。
记者在联勤部政工网上看到，不同类型的单位，权责清单各有侧重。
仓库系统公布的是经费审批、兵员管理等重点环节；医疗系统重点是聘用人员录用、合作科室引入、药品器材采购；房管系统在土地租赁转让、经费流动管控上接受官兵监督。
在重点领域和关键环节建章立制，强化了权力运行监督。
过去，他们规定“大项工程建设、大项经费开支、大宗物资采购要上会集体研究”，但多是原则要求，主官决策时有较大弹性空间。
为解决这一问题，联勤部党委修改完善《常委会议事规则和决策程序》《党委理财实施细则》，使每个环节都有硬性规定，防止出现“个人说了算”等问题。
完善制度机制，强化监督检查，权力运行的“笼子”越扎越紧。
今年以来，联勤部党委先后对节日期间用公车接送家属购物的某仓库政委给予严重警告处分，对干部考德、班子考绩、单位考风“三考”活动中被查出问题的9名主官分别作出组织处理。
（《解放军报》2014年10月7日第一版）范本4南京军区某部智能“魔盒”巧建奇功实时化，网络化，集地表透视、卫星影像、矢量地图等本领于一身 智能“魔盒”巧建奇功叶松岩 沈兴林 本报特约记者 胡春雷盛夏时节，盘旋于山河之间的信息主干线遭“敌”突袭多处“受损”，中军帐内通信系统面临“瘫痪”危境。
关键时刻，南京军区某部闻令而动，迅速启用被誉为智能“魔盒”的手持式信息终端系统，顺利完成断点接续、备用链路启动等艰巨任务，确保联合作战实兵演练通信系统畅通无阻。
瞄准实战 携手驾驭信息长龙现代战争是基于信息系统的体系作战，战机稍纵即逝，信息畅通与否直接关乎胜败。
该部长年担负战时通信应急保障任务，“科研瞄准实战，创新确保打赢”成为他们的攻坚目标。
然而，蜿蜒上万公里的国防光缆犹如信息“长龙”，盘踞在多省市地表之下。
山河险阻重重，欲当好战场神经的“守护神”决非易事。
仗怎么打课题就怎么上
他们大胆创新，充分论证，与总参某所、解放军理工大学等协力攻关，历经百余次试验，终于研制成功简便实用的智能“魔盒”。
演示现场记者看到：开启“魔盒”，输入战区地域名称，屏幕上纵横交织的干线图便跃然眼前，山川、河流、丛林、铁路等标注清晰显现。
据介绍，“魔盒”虽小性能优异，具备精准定位、实时共享信息等强大功能，可有效提高体系作战应急保障能力。
仅以百公里光缆干线勘察设计为例，以往纸上作业、人工定位、手工录入，需20人苦战20余天，质量也难以100%保证。
可应用“魔盒”系统，仅3人花几天功夫便可高质高效完成任务。
河底穿越 倾力打造地下光网“河面宽度32米，河床深度12米，沙砾土质，可实施水下穿越。
”“30°角度切入
”营长周皖阳一声令下，作业分队不到1小时便成功实现了光缆线路河底穿越。
个中奥妙，仍然是智能“魔盒”在凸显威力。
“以前光凭肉眼，根本无法确定河床下的情况，只能‘瞎子摸象’。
”周营长介绍说。
现在“魔盒”在手不仅能“透视”地表，而且集矢量地图、卫星影像、地形高程等功能于一身，能穿山钻地提取地理信息和实景图像信息，可谓“一盒在手、踏遍山河”。
穿越地表精确铺设光缆，线路稳定抗毁性强，具有重要实战意义。
如今，“魔盒”技术与定向钻进技术“强强联手”，已成为部队攻坚克难的“沙场利器”。
近年来，在遂行多样化任务中，已成功征服几十条大江大河，为向战场注入打不断的“信息流”，构建起安全可靠的智能网体系。
平战结合 多维沙场一网畅达实时化、网络化、可视化实现信息共享，是智能“魔盒”的又一绝技。
它有一双“千里眼”、一对“顺风耳”、一颗“智慧芯”，能通过北斗卫星导航定位和高性能无线网络传输系统，把战时现场视频、战场空间地理位置等信息数据加密传至指挥中心，帮助中军帐运筹帷幄，决胜千里。
智能“魔盒”的网聚能力，还大大提升了部队实战化条件下的应急保障水平。
一次，部队在抢修演练中遇到棘手难题，一线官兵无计可施。
智能“魔盒”又派上大用场，他们迅速联通专家，远程会诊，千里之外实施“视频手术”，确保持续生成战斗力。
据悉，智能“魔盒”可有效跨越军兵种和军与民之间的信息“鸿沟”，实现“军民融合平战结合一网通”。
目前，该智能系统已在抢险救灾、维稳处突、应急管理等非战争多样化军事任务中屡建奇功。
（《解放军报》2014年12月25日 07版）范本5上士拾金不昧 被人追到部队送锦旗上士拾金不昧获赞誉■本报记者 武元晋11月15日，河南南阳的张汉中专程从老家来到北京军区司令部老干部服务处，将一面写有“拾金不昧好战士，新时代活雷锋”的锦旗交到该部某勤务连上士郝磊手中。
11月11日，张汉中和一位朋友驾车去郑州，带了一个装有20多万元现金的提包，在郑尧高速郭店服务区休息时，不慎将提包遗落在卫生间内。
休假期满准备归队的郝磊行经此地，在服务区卫生间捡到这个提包，打开一看全是现金，便逐个询问同行的乘客，大家却都说不是自己的。
一直寻找了十多分钟，始终不见失主。
这时，急着赶路的乘客催促司机快走，但郝磊坚持继续寻找失主。
就在郝磊焦急万分的时候，失主张汉中和朋友循着原路找了回来。
在核实提包内现金金额和身份证件后，郝磊把提包还给了张汉中。
巨额现金失而复得，张汉中非常感动。
他根据现场拍摄的郝磊照片和其它线索，通过《南阳晚报》和本报记者联络到郝磊单位，并连夜搭乘火车前来致谢。
面对失主的盛情，郝磊憨然一笑：“我是军人，又是党员，这么做是应该的。
”范本6满广志：让德军师长发出感叹的中国团长第三十八集团军“平江起义团”团长满广志勇当陆军信息化转型探路先锋率部建设我军第一个信息化机步团 牵头编写陆军首部信息化训练规范本报讯 记者范江怀、特约记者覃照平报道：沙尘骤然扬起，一骑铁甲战车于起伏山丘间纵横驰骋，以雷霆之势直扑对手……在“和平使命-2014”演兵场上，团长满广志率领“平江起义团”参演官兵，以完美表现征服现场观摩的中外军事观察员。
这支昔日长征路上打先锋的红军团队，如今脱胎换骨，成为具有新质战斗力的我军首个信息化机步团。
10月30日，满广志荣获“时代楷模”称号，受到中宣部表彰。
未见其人，先闻其名。
他的沙场传奇在朱日和基地流传甚广。
那年模拟蓝军，满广志指挥“野狼行动”，出奇兵点死穴，六战六捷。
现场观摩的时任德军第十装甲师师长马库斯感叹道：“这是一个可怕的对手
”硝烟散尽，满广志走进视线。
一脸黝黑的他，质朴如戈壁滩上的岩石。
可在官兵心中，他却是名副其实的“高大上”——“高学历”——军事科学院首批国际战略学硕士，不仅《孙子兵法》熟记于心，还潜心研究外军发展动态，翻译10余万字外军资料，牵头编写了我陆军第一部信息化部队训练规范。
官兵皆知他嗜书如命，“部队驻训到哪里，他就把书柜搬到哪里”。
在他眼中，书桌连着战场，硝烟透着书香。
官兵说，“跟着他打仗心里特有底”。
“大心脏”——全程参与我军第一个信息化营团建设试点，作为先行探索者，他有一颗敢担当的心。
导弹夜射、炮兵无阵地射击……新装备训练风险再大，他丝毫不降难度。
他有句口头禅：“你们放手练，出了问题我来扛。
”在这颗“大心脏”率领下，该团趟出了一条陆军部队信息化转型发展的新路子。
“上层次”——他不知“见好就收”为何物，总是创新再创新，逼着部队战斗力建设“上层次”。
针对未来信息化战场特点，他大胆探索出超低空协同、随遇破击等20多项全新战法。
那次对抗演练，满广志临危受命，一人指挥两个团，与空军和陆航部队密切配合，运用全新战法实施了一场精彩的体系破击战。
现场观摩的全军百余位将军纷纷赞叹：“这个指挥员有真功夫
”时刻准备着，为中华民族的伟大复兴而战——这是满广志的座右铭。
前不久，在全团纪念甲午战争120周年的大会上，满广志用如火的激情给官兵们朗诵他最喜爱的诗句：我谨向世界提醒一句\\\/从我们这一代起\\\/中国将不再给任何国度的军人\\\/提供创造荣誉建立功勋的机会
希望可以对你有所帮助
