关于孤独的伤感句子
1.你是幸运的，因为你可以选择爱我还是不爱我；而我只能选择爱你还是更爱你。
2.我目送沿海的日落、紧抱一个醉生梦死的枕头、游不出回忆却学不会放手、怎么走。
3.用一根火柴烧一座蜃楼、借这场大雨让自己逃走。
4. 躲在万劫不复的街头、微笑参透。
5. 睫毛下的伤城路过了谁的风景谁的心。
6.我在漫天风雪的回忆里披荆斩棘、你却在哪一个的字典里演绎皈依。
7.如果有一天，你说你想我了，我会对你说：晚了…8.闭上眼，我看到了你的无所谓9.习惯了你的冷漠，突然的关心会让我不知所措
10.那些伤太美，使我不肯放下，以至于微笑也那么疼11.你说会一辈子爱我、可我却忘了问是哪辈子
12.你永远也看不到我最寂寞时候的样子、因为只有你不在我身边的时候、我才最寂寞。
13.你驾驶着从莪面前经过，如果没有只能容得下莪一个人的空间，那么，请别说是为了我而路过 14.断我姻缘线，我以鲜血染红天。
关于孤独的句子有哪些?
（一）她说，你在街头等我。
——于是，我就出现在街头。
（二）街道是一件精致又充满诱惑的内衣，可毕竟只是一块布头而已。
而街头是一种性感的暗示，它让我想起了革命、游行、妓女、裸奔、祈祷、破坏、无所事事……无论如何，我现在正在成为性感，成为这暧昧的所指。
我看到了自己自以为是的笑容。
一辆摩托车向我驶来，没有牌照。
他问我去哪儿，我对他笑。
他说，小伙子，要去哪儿，这车儿快。
我还是对他笑。
在注意到他的嘴角蓄起一种侮辱时，我撇过头去，说，等人。
我敢肯定，他被这突至的变化懵了头.过了好久,他那侮辱性的词语终于从嘴角滑落。
可是他当然不解气，于是又狠命地将尾气排向我。
我看到他在黑烟中坠落。
或许他早已坠落。
街道无论多大，他总是指向秩序、权力。
秩序通向自由，这是一个角落，而后又是四通八达的秩序。
这儿是出口，又是入口。
这儿是颠覆，又是孕育。
我倚着一棵梧桐。
梧桐得远观才好看，并且，底下一定得有落叶。
而今这棵，莫名的伤疤、干燥的树枝，以及被虫子啃得可以的叶子。
围着树有一个清洁工，同样，她也正围着我。
她正努力地将所有的落叶变成垃圾，看不到她的表情，可其动作却如战斗一般，与落叶抗战
你没有长发飘飘，你也不会随风舞蹈。
独臂的老头还是能干得很。
他将一桶桶垃圾扛上肩头，就如同扛上了无数条肩膀。
他特喜欢叫孩子们，×××的儿子\\\/囡啊。
可是叫唤别人父亲的名字，尤其是在非必需的公共场合，总带有些侮辱意味。
儿时，我总是避开他。
而今，我向他打招呼，他张着嘴，显然已经想不起我父亲的名字。
可我确信，下次他一定记得，并且会记得到死。
他那条断臂露在外头，犹如维纳斯，我无法想象他再安上那条手臂后的模样。
而后引起我兴趣的是，他的那只袖子哪去了。
他哪舍得把那当成一块抹布，更不会弃之于垃圾之中。
想到，有人偷偷进入他的房子，在一个抽屉里发现了许许多多的各种面料的袖子，而且都是左手的。
那人背后会泛起一阵如何的惊悚。
抬望眼时，垃圾车早已消失。
清洁工也不见了，他没耐心与这老不死的梧桐和初生的落叶斗。
他们落下了一只拖鞋，鞋子很脏，明显是从垃圾车中掉下的，而非是一个少女踏着单车，冲着那理想飞驰时舞落的。
可又或者是，那么，那少女定是健康、美丽，有着阳光开放的笑容。
她遗忘了鞋子，就像遗忘了尘世。
“我来人间一趟，只是为了看看太阳。
”可这留香的鞋子在那时又迅速被清洁工变成了垃圾。
她说，哪能让街上躺满尸体。
可我想在街口种上坟墓，里面不需要尸体。
这儿是鲁迅，那头是切·格瓦拉。
我们围在坟墓周围，窃窃私语，无所事事。
然后端端正正地坐好，歌唱歌词通向虚无的歌曲，没事找事。
我说下雨，就算天不下雨，我也要等它快要下了，说出这句话。
渗入脑的雨水，它如乌鸦拨弄我的神经。
我的脑袋壳是天，我的脚底板是地。
天地之间泛起古老的，充满隐寓气息的曲子。
中那场盛大的低声吟唱的咒语“潸浩饫泪\\\/肓诜君众\\\/弆殇落\\\/雨吁\\\/症悻祟意\\\/诩诤朗斡\\\/惶瞠目妄惊喜\\\/几或言勖\\\/令旺书筲笙筝\\\/夭武\\\/少暮\\\/影音遮雾\\\/须校士噤讳猖\\\/徒呜呼\\\/待熹楚\\\/置众处……”一个T恤背后印着大大的切的青年，飞驰而过。
他从一个街道进入另一个街道，从未停止，他被禁锢在这永恒的街道中。
或许他立于街口，却未知这秩序之间难得的可贵。
切当年在刚果，带着一批所谓的刚果“战士”，又看到那些他要拯救的正在看热闹的人们，这是怎样的悲哀。
小伙子，你认识切吗
不要盲目崇拜他。
去了解他，爱他。
他早已不见，这世界好像都在膜拜速度，快。
快，带来了什么，精神的兴奋与疲劳。
很多人都在原地，不停地加速，加速到快感之后的麻木。
而在小说中，人们也越来越趋于快，这样给感官更强烈的刺激。
可慢，如同轻一样，在人们愈见沉重的笔下，昆德拉发现生命中的轻更会将一个人压得无法呼吸，那是不可承受的轻。
慢也将我们带入另一个境地。
西边的钟楼发出浑重又飘渺的三声响动。
我听到，今天刮的是西风。
西风把东风的凉刮得寒冷了。
开始有雨，书上说打雷下雨时不要躲在树下。
于是，我躲到了一片暧昧的粉红窗帘之前。
粉红总会让我有些爱情边缘的幻想。
一头临于圣洁，一头临于龌龊。
粉红与天色的灰蒙在我眼前交错，隐隐地现出她们的影子。
雨有些蒙在了脸上。
而今的屋子少了屋檐，而古时一些大户人家会很有匠心地利用那交错的屋檐组成另一间小屋，供路人休憩。
这使得我对屋檐充满了好感，而四周那些光秃秃的墙壁都好似长满了冷漠的藤，它们汇拢起来，把我彼此分开。
青瓦、青石板、大江河。
那幽幽的声，幽幽的色，让我想起了“水滴石穿”，以及老头子不停擦那花瓶的身影。
那雨把烟打湿了，地上也并不见得有雨水。
朦朦胧胧，雾了一帘又一帘。
爱情像雨水一样幸福。
雨水让我想到了南方。
我正好身处这儿，日子在一天天浪费。
我想把自己种在这儿，可总也长不了根。
漂泊不定，如同羽毛。
他们说，这叫做见异思迁。
羽毛的归宿总是那淡定的湖水。
南方是场冗长的梦，梦里花落多少。
我不愿打开这伞，伞儿一开，风全灌了进来，把梦搅浑了。
缘像缠在了骨架上，解也解不开。
这夕阳炖在那里，火头很小，像亲吻时情人脸上的潮红。
我看看你，你闭上眼睛，太阳偷着眼望着，我随手拉灭了这片潮红。
黑夜开始构建一个岛屿，这儿住着诗人，女人和孩子。
孩子叫木耳。
“他知道所有的木耳都能吃，只除了一种生长在西藏的”有人说，这棵树可以吃，诗人便从它的根尝起，然后是树皮，树干，嫩芽，花，叶子，到最后，终于发现原来花蕊是可以吃的。
他们在岛上重组一个世界，一个诗人眼中的理想世界。
那是一筐筐鸡蛋的幸福。
“如果你跟着我走，就会数我的脚印；如果我随着你走，就会看你的背影。
”境界把结局抹去。
我身后的窗帘微起，有灯光，它正在透过粉红。
我退了一步，试着向里窥望。
窥视往往与性有关。
也可以说，窥视本身就是场性感的运动，搜寻目标，靠近，藏于障碍物之后，观察。
然后抽身而退。
重要的不是结果，而是这一系列起承转合的过程。
（）中第六诫：在闹铃的提醒下，男孩每天通过望远镜观察那个金发女人。
他说，他爱她。
他想尽方法与她接近。
他了解这女人：喝牛奶；用脚尖跑步，每天一分钟；她举起双手，放在高处，或者插入头发中；他们有时在床上，有时在地毯上。
女人问他，怎么来看一个又一个男人来她这儿。
男孩说，因为你们相爱。
而当最后，女人将男孩带到自己的住处——那个男孩每天都关注着的房间。
男孩爱的寄托开始现实化。
直到女人将他的手引向下体时，他顿时发现一切都变了。
所有梦想都成了玩笑与现实。
男孩挣脱开她，回到了自己的现实，迷茫又仔细地割开了自己的血管。
而生活仍在偷窥中继续。
这世界上的窥私欲，如同那棵老树上不断掉下的臭果子。
臭味专往屋子里钻。
天气异常闷热，这使得到处都长出了虫子——肚子把脚撑起来的蟑螂、一群一群会飞的蚂蚁、团拢在一起的厚厚实实的蜈蚣……而妇人正借着镜子，盯着那个女人裸着身子不停地踱步。
她那表情，好似在等待一场好戏的上演。
黄泥街上空传来阵阵咀嚼骨头的响声；猫头鹰蓦地一叫，惊心动魄。
我整个身子都在颤抖。
粉红色后，我看到了一间蛋糕房，女人背朝我，动作自然，然后揉了揉屁股。
我抽身而退。
蹲下身子，她还没来，我开始变得烦躁不安。
我把自己从这儿挪到那儿，又从那儿挪回这儿。
身子很沉，我想弃下它。
倘若真能弃下身子，那真是件惬意的事，每天再也不用服侍它。
饿了，脏了，生病了，再也不关我的事。
然而我成了一种虚无的存在。
那是否还能感受爱恨的真切
史铁生说，“我”是欲望，欲望永恒不灭，所以“我”也不会消失。
可是，这么的话，灵魂不是纠缠成一个了，那也可以说，世界上只剩下两个人，，其实也是一个完整的“我”，别无其它了。
可是，我要如何才能确定肉体的消亡，是否会带来灵魂的毁灭。
我想，惟有去死。
哈哈，那这可真是一场巨大代价的探索。
我开始变得退缩不前，我说，如果灵魂真的不灭，得以永恒。
那我就在肉体自然消亡的最后一刻，去揭晓答案。
于是，我探求灵魂的心也开始平静下来，渐渐习惯了现实的节奏。
我为我的怯懦感到了庆幸与惭愧。
活着，便意味着等死，漫长地等待着灵魂的毁坏或涅盘。
然而，现在我能确定的是，一个灵魂的毁灭,不会导致其肉体的消亡。
那些行尸走肉们足以说明这个道理。
涅盘，忽而涅盘。
非梧桐不栖非珠宝不食非清泉不饮雄为风，雌为凰通体赤焰，乃百鸟之灵王长相对，喜栖与梧桐满五百年，力衰，投入香木火焰之中历经火炼，浴火而重生，更魅甚之故谓：不死之鸟那棵梧桐开始颤颤地发出声响。
树叶婆娑，背后的天空瞬间变得红焰起来。
火烧霞，烧我的愚昧无知。
梧桐一扫颓废，圣洁无比。
我欲袒胸，我欲纵火。
突然,听到一个声音冲我而来“×××的儿子啊，伊头等人啊。
”我惊落一身热汗，虚弱地靠在了梧桐上，原来是那个独臂老头回来了。
我本能地牵动着嘴角来表示回应。
他见我应了，就高兴地对着我笑，一直。
我不知道该以何种表情面对他那卑贱的又自以为是的笑容。
我想，大概是他忽然记起我爹的名字来了，就又折了回来。
他还在笑，好像在等待我收个场。
我无奈地转到了梧桐的另一侧。
这时，感觉背后凉飕飕的。
撇过头去，他已经不见了。
地上的那只拖鞋也不见了。
这只红色拖鞋的消失，刹那将斑斓归于黑白。
那时，它好像中于黯淡之中的一抹红色的身影。
匆匆而过，好象上帝的寓言或玩笑。
色彩通过我，将两者联系在了一起。
黑白世界更能让人静下心来思考问题。
而色彩通常隐喻着激情与错乱。
在的之中，黑白片将整段变得不再暧昧，倒像是一对正常的情侣。
几乎不存在一丝不健康的镜头，反倒成了一部儿童化的电影。
（主要是由于当时电影制度相当严格，导演必须把握一个度，才能使电影成功上映。
）可毕竟纳博科夫的本身题材就具有相当的敏感性，这使得“洛丽塔”在当时成了时尚的代名词。
后来又出现了另一部翻拍的电影，中文名叫。
这名字就给了人色彩的冲击。
并且它将这段更加明显地表达出来。
“梨花”是白色的，“海棠”是红色的。
“压”字又略微带着些***成分。
洛丽塔的出现更是暧昧与挑逗。
那浇花的水龙头将水淋在这少女美丽性感的身体之上，让人的感觉是，这真是个年轻漂亮的小荡妇。
整个影片让人微微发汗，那是欲望的水。
同样，中国影片也有费穆版（黑白）和田壮壮版（彩色）。
它们也在同一个故事中，延伸出各自的路来。
我发现，置身与黑白背景下的自己也变得喜欢说教起来。
在黑色的梧桐下，我不停地自言自语，不停地说“这是”“那是”，“这个”“那个”。
周围一切皆木然。
气氛变得紧张恐怖起来，突而闪过眼前的是《第三者》中奥森·威尔斯的笑容，那是黑暗下突现的诡异的笑容。
枪声还在下水道盘旋。
然而色彩的冲击，莫过于在两桥之下。
光线透下来，又在下面烧上三把火。
大大的三个字“你已烂”。
我记住了这个人的名字，徐若涛，以及斑斓与理想。
那些立交桥下，让人想起了漂泊的歌手。
流浪歌手总是带着自己的理想踏在路上。
理想是魂，魂飞了，那歌手这个魄也就散了。
那个吹着口琴，弹着吉他，十年如一日地在公园中歌唱的男人，他成了理想本身。
从他那儿，通向浩荡世界的虚无之处。
那是彼岸，彼岸是不可及的。
我们一直在通向那儿，但不会走到。
因为走到了，便意味着彼岸的消失，信仰的终结。
天堂是一条道路，一条精神的恒途。
思绪是在这条路上发生混乱的。
声音的错综、图象的混淆、思想的纠缠、天堂的颠覆……我记起那时躲在被窝里，一夜一夜地翻那本《檀香刑》。
总是说不怕死的自己，在那毫无人道，甚至连猪狗道都没有的刑法面前，变得好懦弱。
看着刽子手一刀又一刀地凌迟。
我的心始终紧崩着，手脚都想挥舞，却毫无力气。
现在，突然有一句话窜入我的大脑——我躲在房间里，花了一天凌迟完自己。
我为自己想出这种话深深惊颤，又莫名地对自己及人类恐惧起来。
混乱稍做休息，它们又重新来袭。
这时，有许许多多的鬼东西要从我的气孔中爆发而出，它们都在齐声呐喊，这是一场盛宴的开始，还是结束
——菊花古剑和酒被咖啡泡入喧嚣的亭院，异族在日坛膜拜古人的月亮开元盛事令人神往——你站在这繁华的街上，找不到你该去的方向你曾拥有一些英雄的梦想，好象黑夜里面温暖的灯光——麦克你再度回到这城市，可曾遇见旧日姑娘头上插着野花，身上穿着嫁妆麦克，我们都到了哪
——南方……那里总是很潮湿 那里总是很松软那里总是很多琐碎事 那里总是红和蓝——我正想着欧洲的野牛与天使色彩永恒的秘密先知般的十四行诗（——姐姐，带我回家……牵着我的手，你不要害怕……）以及艺术的慰藉这是你我能共享的惟一的不朽（——为什么出的题都那么的难，要出全都是正确答案……）我的洛丽塔——忆昔开元全盛日天下朋友皆胶漆眼界无穷世界宽安得广厦千万间梦回唐朝……——除了你没有什么可以让我眷恋除了悲伤没有什么可以值得忘却（——I’m singing in the rain , I’m crying in the rain）你有没有感到也许永远只能视而不见你有没有扔过一枚硬币选择正反面——Don’t cry tonight ……——总梦想仗剑走天涯，看一看世界的繁华……一切就像是电影……——My lover is gone , he’ll never come again ……——像我们祖先一样生活
——锦被里温香软玉，情人儿柔情蜜意；莫不是巧设机关，想骗我少年的东西——“人生永远艰辛，还是只有童年如此
”哦，我可爱的玛蒂尔达
我们都在通向哪。
哪有尽头。
吟唱吧，我也跟着自己，狂想，舞蹈呀。
——我梦到那个孩子，在路边的花园哭泣昨天飞走了心爱的气球，你可曾找到请告诉我 那只气球……（三）我猛然醒来，全身都是汗。
幸好这是一场梦，我躺在了床上，脑子涨得很，下去急忙冲了个澡，这才想起她来过电话，她说，你在街头等我……可是，我记得我是去了街头呀，那棵梧桐下。
我们每次都在那地方碰面的，还有那个独臂老头……母亲坐在楼下织毛线，光线已经很暗了，恐是到了傍晚了。
我问母亲：“今天我出去过吗
”问出后，才发现这问题的可笑。
母亲笑着说：“你自己说呢
”我突然感到自己好像失去了一天的生命，从昨天傍晚顿时到了今天傍晚。
这种感觉糟透了。
所有人都能道出昨天，而我说出的昨天却成了前天。
也许有没有昨天并不重要，但那生命却因为无处倚仗，而无助起来。
母亲疑惑地看着我，想了想说：“好像没嘛，你人怎么拉
”我看到那几只公狗又在我家门口晃悠，世界一切正常。
我确信了这是一场梦，一场冗长的在现实中痴狂中的梦。
这些天是想得太多了吧，以至于什么东西都抢着在梦中当一个角。
于是我想到自己安排一个看夕阳的时间。
那样，一切都会豁然起来。
突然，电话铃声响了，我心头一紧。
接起，“喂
”是她的声音：“你在家
”“嗯
”我的心恐慌起来。
“那你还记得，我叫你来街头等我吗
”“是那棵梧桐旁
”“从来都是那根电线杆呀，哪来的梧桐
”她生了很大的气。
“我一直都站在街头，你没来……”“嘟、嘟、嘟……”我无助地拿着话筒。
身上又是一阵汗。
我这是去了哪里。
关于孤独的句子有哪些
1.剔尽寒灯成。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行]。
大意是：在凄冷的寒把灯芯都剔尽了，依然无法入睡，因而连梦也无法作成。
由于孤独寂寞，心事重重，所以抒情主人公白日黯然神伤，夜晚也无从入眠。
唐代白居易《长恨歌》有“孤灯挑尽未成眠”的句子，与此句意思相近。
可用来表现孤独的生活处境，或表现内心的难以平静。
2.骄慢者永远孤独。
孤独名言Clarin 3.茕茕孑立，形影相吊。
晋·李密《陈情表》。
茕茕(dióng穷)：孤独的样子。
孑(jié节)立：孤立无依。
吊：慰。
这两句大意是：一个人孤孤独独，可以互相安慰的，只有自己的形体和影子。
李密是一个极有辩才、以文学见称的历史人物。
父早死，母改嫁，自幼由祖母抚养，与祖母相依为命。
公元二六七年，晋武帝征召李密为太子洗马。
李密以奉养祖母为由，写了《陈情表》辞不应征，此即其中为人称道的名句。
其写作上的特点是以夸张手法表现一个人孤立无援的哀怨，感情真切、凄楚，而语句却显得优雅动人。
尤其后～句更为人们表现孤独境遇时所喜用。
4.两世一身，形单影只。
见唐·韩愈《祭十二郎文》。
两世：两代。
一身：独苗单传。
这两句大意是：子辈和孙辈两代，都各剩下一个男子了；孤零零地一个人，一个影子，十分可怜。
《祭十二郎文》是韩愈一篇著名的抒情散文。
十二郎韩老成是韩愈的侄子。
二人名为叔侄，情如手足。
韩家子辈中剩下韩愈，孙辈中唯有十二郎，所以作者说：“承先人后者，在孙惟汝，在子惟吾，～”。
寥寥几笔，写出作者与十二郎密切的关系，以及对十二郎去世的沉重心情。
本来便是形单影只，现十二郎去世，岂不是更孤单、更可哀叹了吗?以“形单影只”形容孤独无伴，十分形象。
5.孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。
西晋·陈寿《三国志》三国·阮籍《咏怀诗》孤鸿（天鹅）在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫。
6.守着窗儿，独自怎生得黑。
宋·李清照《声声慢》[寻寻觅觅]。
怎生：怎么。
这两句大意是：独自倚着窗儿，怎么能捱到天黑
这首词是李清照晚年的作品。
此时，她国破家亡，无依无靠，只身流落在江、浙一带，晚景十分凄凉。
这首词写的就是她“冷冷清清”的处境和“凄凄惨惨戚戚”的心态。
在一个“乍暖还寒”、风急雨细的秋日，她独处斗室，百无聊赖。
先是“寻寻觅觅”，一无所得；继则借酒浇愁，倍感凄凉。
她观过雁而思故人，见秋菊而伤憔悴，在寂寞无告的愁苦中独自倚着窗儿，只觉得时间过得好慢好慢；她希望快点打发走这难熬的时光，却怎么也捱不到天黑。
～写的就是这种愁苦欲绝的心境，诗句以口语化的语言倾吐作者的心声，活画出一个孤独无靠的老人的形象，读后令人心酸。
写难以忍受的孤独时可以借鉴。
7.孤村芳草远，斜日杏花飞。
宋·寇准《江南春》。
这两句大意是：孤村遥远，芳草萋萋，落日冉冉，杏花纷飞。
寇准此诗借春景表现“江南春尽离肠断，苹满汀洲人未归”的思妇情怀，凄楚愁怨，哀婉动人。
此两句从形式上看似单纯与景状物，然而孤村、芳草、斜日、落花都有某种感情的寄托，从直觉上给人以孤独哀伤的印象。
这种融情于景的写作手法可资借鉴。
8.孤音诉明月，天高路漫漫。
宋·孔平仲《弧雁》。
这两句大意是：天是那么高远，路是那么漫长，一只孤雁寂寞难抑，只有向明月诉说自己孤独的愁肠。
句紧扣“孤”字着笔。
首句以不能视听的明月作为陪衬，极写大雁的孤苦无诉；次句以天高路远相衬托，更显出失群征雁的孤单。
明月、高天、长路，都是为征雁之孤作渲染，从而流露了作都人世茫茫，孤独无依的叹伤。
9.岭猿同旦暮，江柳共风烟。
见刘长卿《新年作》。
这两句大意是：从早到晚同我作伴的只有岭上的猿猴，和我共同领略江上风光的只有江边的杨柳。
如果一个人说自己的生活过得很单调，根寂寞，这话很抽象，虚而不实，不成为诗。
刘长卿这两句诗通过岭猿、旦暮、江柳、风烟等具体景物，用“同”、“共”两个动词联系起来，就化实为虚，化景物为情思，自然地从具体景物中透露出单调寂寞的感情来。
写作上这种化实为虚的手法，今天仍可借鉴。
10.欲言无予和，挥杯劝孤影。
见晋·陶渊明《杂诗十二首》其二。
无予和：无人与我相应和。
这两句大意是：想交谈却无人与我应和，举杯劝酒却只有身影与我相伴。
此名句用画描笔法勾勒出诗人孤独、寂寞的神态，形象鲜明突出，造型别致新颖，如特写镜头令人难忘，这种画面清晰单纯又传情无限的素描手法，是今天写作时的良好范例。
11.孤独不求外物，反求诸己。
复旦大学教师 陈果 12.乱山残雪夜，孤独异乡人。
唐代诗人 崔涂 13.独行独坐，独唱独酬还独卧。
宋·朱淑真《减字木兰花》[独行独坐]。
独酬：自唱自答。
这两句大意是：整日里都是孤孤独独，走路是自己一个人，坐下来也是自己一个人，吟诗填词也是自唱自答，夜里睡觉仍是独自一人。
两句词一连用了五个“独”字，着意突出自己的孤独寂寞。
可用来形容孤单的处境和寂寞的心情。
14.一行珠帘闲不卷，终日谁来。
见南唐·李煜《浪淘沙》[往事只堪哀]。
这两句大意是：珠帘终日不卷，成天有谁到来
本词写李煜被俘后在汴京怀念南唐的一种哀痛心情。
上片为：“往事只堪哀，对景难排。
秋风庭院藓侵阶。
～。
”李煜被软禁后，不能与外人接触，因此苔藓侵阶，珠帘不卷，无谁告语，～二句以珠帘闲垂不卷，说明无人出入，婉转地写出被监禁的孤独、苦闷和令人难堪的生活。
15.行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头。
唐·刘禹锡《春词》。
中庭：庭院中。
玉搔头：即玉簪。
这两句大意是：走到庭院里数着花朵，蜻蜒飞上了她的玉簪上。
这首诗写一位宫女新妆匀面下楼待幸，结果希望落空。
她心灰意懒，无事可做也无心去做什么，只想极力排遣心中的孤独和烦恼。
她在百无聊赖中漫步踱到庭院花丛，下意识地数起花朵来。
她久久地伫立花丛，致使蜻蜒把美丽的她也误认作花朵，竞轻轻落到她的玉搔头上。
诗贵含蓄。
～两句不仅巧妙地暗示出她的惊人美丽，伫立花丛充花可以乱真；而且深刻地揭示了她孤独、凄凉、无望、失神的心理状态，含不尽之意见于言外，使读者咀嚼之后，品尝到“味外之旨”，可谓神来之笔。
16.觉来正是平阶雨，独背寒灯枕手眠。
唐·李商隐《七月二十八日》夜与王郑二秀才听雨后梦作》。
这两句大意是：梦醒时石阶已经漫平了雨水，原来是我独自背着孤灯枕手睡着了。
这是一首想象丰富，构思新颖，色彩浓丽的感伤身世之作。
～是结尾二句，写自己从梦境回到现实：秋雨还在下着，雨水已漫平了台阶。
凄凉的现实与美妙的梦境形成鲜明的对比，显示着诗人幻想的破灭。
可以此形容凄苦寒凉的环境和孤独寂寞的心情。
17.白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻。
唐·李白《把酒问月》。
白兔捣药：神话中说月中有玉兔捣药。
这两句大意是：月中的白兔年复一年地捣药，为的是什么
月中的仙女嫦娥独处于碧海青天之中，有谁与她为邻?《把酒问月》是一首飘逸、潇洒、充满了浪漫色彩的诗作。
～二句围绕着有关月亮的神话传说浮想联翩，对玉兔的辛勤捣药，嫦娥的孤寂独处充满同情，从中也流露出诗人自己孤寂的情怀。
18.天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。
唐·杜牧《秋夕》(一作王建诗)。
天阶宫中的石阶。
过两句大意是：夜色已深，寒气袭人，她依旧独坐在宫中冰凉的石阶上，呆呆地仰望着天河两旁的牵牛、织女星。
这是一首著名的宫怨诗：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
～。
”全诗没有一句抒情的话，后两句仅通过女子满怀心事地举首望星空的举止神态，就把她的复杂感情表现出来了。
这里面有对自由爱情生活的向往，有对自己寂寞孤独的叹惜，有对牛、女仙侣尚能一年一度相会的羡慕，也有对封建统治者的怨愤。
诗句潜台词丰富，含不尽之意见于言外，因此常为后人所称道。
19.万里悲秋常作客，百年多病独登台。
唐·杜甫《登高》。
这两句大意是：万里飘泊，久客他多，秋来更添了几分愁绪，衰老多病，独自登台，更显得形单影只，羁旅孤独。
《登高》为杜诗的代表作，读之使人感到悲壮、激动。
～二句极写诗人的羁旅之愁与孤独之感。
罗大经评曰：“万里，地辽远也；秋，时惨凄也，作客。
羁旅也；常作客，久旅也；百年，暮齿(老年)也；多病，衰疾也；台，高迥处也；独登台，无亲朋也。
十四字之间，含有八意。
”杜诗语言凝炼，古义丰富，概括力强，于此可见一斑。
这两句从空间(万里)、时间（百年)着笔，写诗人羁旅孤独的感情和悲秋苦病的形象，又和上联“无边落术萧萧下，不尽长江滚滚来”相呼应，不仅使情与景相交融，也使诗意更见深沉。
20.鲜红滴滴映霞明，尽是冤禽血染成。
宋·杨巽斋《杜鹃花》。
冤禽：相传周末蜀王杜宇称帝，其时洪水成灾，有个叫鳖灵的人凿巫山、通三峡，解除水患。
牡宇自愧不如，让位鳖灵，退隐西山，羞愧而死。
杜宇死后化为冤禽杜鹃鸟，苦啼吐血，鲜红的杜鹃花，即为杜鹃啼血染成。
这是神话传说，并无科学根据。
这两句大意是：红艳欲滴的杜鹃花与明丽的彩霞相映，那都是含冤的杜鹃鸟啼血染成。
这首诗的全文是：“～。
羁客有家归不得，对花无语两含情。
”前二句引传说写杜鹃花鲜若彩霞，红如滴血之貌，后二句写见花生情，触发了“有家归不得”的羁旅之愁。
前二句是铺垫，后二句才写出了作诗的真意。
21.可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。
宋·秦观《踏莎行》[雾失楼台]。
可堪：哪堪，哪能忍受。
馆：这里指旅舍。
杜睛声：相传杜鹃鸟的叫声像“不如归去”。
这两句大意是：孤独的旅舍中闭锁着重重春寒，在“不如归去’的杜鹃声里夕阳斜照，时已日暮，此情此景，叫人怎能忍受
这首词是秦观寄居旅舍时写的。
此对，作者待罪郴州，独处孤馆，那料峭的春寒，使他倍感凄凉。
一个“闭”字，不仅指春寒不散，也指他幽闭馆中，无人交往，益发显出处境的孤独悲凉。
此时，耳中又听到杜鹃“不如归去”的悲鸣，眼中又看到日暮时西下的夕阳，这正是人们回家团聚的时刻，可是，作者何能归去
此情此景，确实不堪忍受。
这两句写景笔，道尽了作者的处境和心境，内涵十分丰富，王国维称之为“有我之境”，并评论说“少游(秦观的字)词境最凄婉，至‘～’，则变为凄厉矣”。
确实，这两句词形象鲜明，声情凄厉，艺术感染力很强。
这种通过写景来抒情的手法，可资借鉴。
22.可怜孤雁不胜情，常伴寒星夜夜鸣。
清·尤秉元《孤雁篇》。
胜(shnēg生)：禁受不住。
这两句大意是：可怜孤雁无法禁受得住失去伴侣的孤寂之情，每天夜里总是伴着寒星发出哀鸣。
句写孤雁思侣之情，“可怜”二字，传达出作者深切的同情。
可用来描写孤雁，或用其比喻义抒写远离亲友的孤独寂寞的心情。
23.有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。
清·黄景仁《绮怀》。
这两句大意是：明亮的月亮怜惜地照着我孤独的身影，闲暇的花儿无聊地映照着我独眠。
所谓皓月有情，闲花无赖，全是用来映照抒情主人公的心情，都是抒情主人公孤独无聊心情的外射，是以人之情赋予物。
这种物我相照，物我相衬的抒情手法值得学习。
24.悄立市桥人不识，一星如月看多时。
清·黄景仁《癸巳除夕偶成》。
这两句大意是：我悄悄地立在人们不认识我的市桥附近仰望长空，把一颗星星当做月亮凝视多时。
这是公元一七七三年作者自安徽归里后所作，写除夕中寂寞、抑郁的心情。
全诗为：“千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。
～。
”当有钱人家欢度除夕的时候，作者却无以卒岁，只有悄立市桥，长时间地仰望星星，似乎在这个世界上，在这个除夕之夜，只有这一颗星星是他的朋友，是他的亲人，可以陪伴他度过这一夜。
诗人的穷愁潦倒，寂寞无依，以及世态的炎凉全凝注于这两句诗中。
将句以人物悄立在空寂的环境，专注于清净的孤星，来表现其寂寞无依和世态炎凉，这正是作者所说的“忧患潜从物外知”，在人物所处的外物环境氛围中现出人物的生活处境和心境。
可借用此名句或化用此诗的诗境表现孤独寂寞的心情。
25.天涯疏影伴黄昏，玉笛高楼自掩门。
清·龚鼎孽《百嘉村见梅花》。
疏影：指梅花。
这两句大意是：流落天涯的游子，黄昏时只有梅花相伴，听到高楼飞出的玉笛声，更愁思无限，只好独自掩门不听。
在天涯的一角，黄昏时的梅花挺着她稀疏的清姿，是那样的幽静，那样的高洁，又是那样的孤独。
流落天涯的游子黄昏时有梅花相伴，感到了气质上的相通；那高楼上飞出的悠悠笛声使他不堪卒听，而独自掩门则显得更加孤寂。
两句诗写尽了梅花的孤芳与游子的寂寞。
诗句全以景物的气氛来烘托人物的心境，收到了很好的效果。
可学习此种以环境写心境的手法，也可直接用诗句写梅花之幽姿，写游子之孤寂。
26.一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
见宋·李清照《孤雁儿》[藤床纸帐]。
一枝折得：指折得一枝梅花。
堪：可，能。
这几句大意是：折得一枝梅花，从人间以至天上，没个人儿可以寄。
这三句紧承“吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚”而来，化用了陆凯赠梅给范晔的典故。
南朝时，陆凯曾折梅赋诗，寄给远在长安的友人范晔，以慰思念之情。
而此时，作者梅花折得，新词赋就，寻遍人间天上，却没有一个人可以寄赠。
寥寥数语，明白如话，写出了一种寻觅的神态，一种绝望的悲哀，刻画了一个内心无限的痛苦的孀妇形象。
全词至此戛然而止，而不尽的余哀，却还久久地盘旋在读者心头。
抒写伤逝之情时可供借鉴。
27.白云飘飘，舍我高翔,青云徘徊,为我愁肠。
晋·傅玄《云歌》。
这几句大意是：天空飘浮的几朵白云，随微风渐渐远去,似乎不愿伴我；青云徘徊身边,似乎知我愁绪，为我分担忧愁,排解郁闷。
这几句写闺怨。
前两句以景写情，以“白云”象征丈夫，“高翔”象征求宦，从白云高翔的自然景象联想到离别空守的孤独处境。
后两句融情于景,通过移情的手法把眼前景物拟人化,赋予客观景物以主观情感。
诗句在空灵的景物中表现出极度的滞重，对比手法的采用，使形象鲜明突出，别具情采。
28.夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠，迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
唐·白居易《长恨歌》。
夕殿萤飞：晚间萤火虫在宫殿前面往来翻飞。
孤灯：古时宫廷夜间燃烛，并不点灯，这里“孤灯”渲染玄宗晚年生活的凄苦。
迟迟：迟缓，从容。
钟鼓：指宫廷里的更鼓。
耿耿：明亮。
这几句大意是：晚上流萤飞过宫殿，玄宗俏情地把杨妃忆念，孤灯中的灯芯已经挑尽，独宿的君王还未入眠，从迟迟钟鼓刚刚敲响的初长夜，一直想到耿耿星河即将隐没的欲曙天。
安史乱中，玄宗奔蜀，途中发生马嵬兵变，杨贵妃被迫溢死。
长安收复后，玄宗回到京都，睹物生情，夜不能眠。
这两句绘情绘景，形象鲜明，具有一种感人的艺术魅力。
可化用以刻画伤悼的情态，也可借以形容鳏寡老人的孤独寂寞。
29.红了樱桃，绿了芭蕉，你走你的独木桥，我唱我的夕阳调，谁的孤独，像似把刀，杀了我的外婆桥，杀了我的念奴娇。
原名李笛安,中国青春文学女作家 笛安
有哪些关于孤独的名言，句子或语录
关于孤独的名言1、如果你独自一人时感到孤独，就说明你没有把自己陪好。
2、若寻红尘无知音，不如隐形自孤独。
3、真正进步的人决不以孤独、进步为己足，必须负起责任，使大家都进步，至少使周围的人都进步。
邹韬奋4、一个人没有朋友固然寂寞，但如果忙得没有机会面对自己，可能更加孤独。
罗兹5、一个人的状态挺好的，想看书了就看书，累了就睡觉，想吃啥就吃啥，不想联系谁就自己安静一阵，出去旅行或是宅在家怎么都好。
对爱情最好还是保持点儿洁癖，不要随便开始，不要急着妥协，真正值得的东西都不会那么轻易。
珍惜还可以单身的日子吧，不介意孤独，比爱你舒服。
6、父爱如山，它没有修饰，没有言语，却始终耸立在你的生命之源，伴随着你走过每一条坎坷而孤独的路程7、我孤独的坐在茶馆里，雪还在漫天飞舞着，茶馆依旧，座位依旧，心情也不在依旧了茶仍然发着淡淡的清香，香气在我的身边环绕着，我向对面的座位看了看举起了那杯友谊深茶，微笑着，轻轻的道了声：朋友，珍重
8、据说每一个名牌都藏着一个孤独的灵魂，在我看来每一件东西都装着一份感情。
9、听到没有，我身体中亿万个细胞都在感谢你，感谢你带给我的温暖，让我在这个冬天不会寒冷，感谢你带给我的幸福，让我在这一生不会孤独，我爱你
