描绘学校优美环境的成语至少四个，描写操场上热闹场面的成语至少四个。
描绘学校优美环境的成语：鸟语花香、绿树成荫、绿草如茵、繁花似锦描写操场上热闹场面的成语：人声鼎沸、沸沸扬扬、热闹非凡、水泄不通1、鸟语花香读音：niǎo yǔ huā xiāng解释：鸟叫得好听，花开得喷香。
形容春天的美好景象。
出处：清·李渔《比目鱼·肥遁》：“一路行来；山青水绿；鸟语花香；真个好风景也。
”白话释义：一路走来，山青水绿，鸟语花香，真是好风景。
2、人声鼎沸读音：rén shēng dǐng fèi解释：鼎：古代煮食器；沸：沸腾。
形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。
出处：明·冯梦龙《醒世恒言》：“一日午后；刘方在店中收拾；只听得人声鼎沸。
”3、沸沸扬扬读音：fèi fèi yáng yáng解释：形容议论 纷纷，好像水沸腾后气泡、热气蒸腾翻滚一样。
出处：明·施耐庵《水浒》：“后来听得沸沸扬扬地说道：‘黄泥冈上一伙贩枣子的客人把蒙汗药麻翻了人；劫了生辰纲去。
’”4、繁花似锦读音： fán huā sì jǐn解释：繁：多而且茂盛。
锦：织有彩色花纹的锦缎。
许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。
形容美好的景色和美好的事物。
出处：曹靖华《点苍山下金花娇》:“中饭后，我们坐在……繁花似锦的花丛中，听她谈起沙村公社来。
”5、水泄不通读音：shuǐ xiè bù tōng解释：形容十分拥挤或包围得非常严密，好像连水都不能泄出。
出处：宋·释道原《景德传灯录》：“德山门下，水泄不通。
”白话释义：德山门下，连水都不能泄出。
高中宿舍，晚上睡觉时，我的上铺经常动来动去，故意的，说她没有用，
《长恨歌》 白居易 白居易(772--846)，字乐天，号香山居士。
祖籍太原[今属山西]。
，到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。
白居易的祖父白湟曾任巩县[河南巩义]县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。
见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。
唐代宗大历七年（公元772年2月28日）正月二十日，白居易在东郭宅降生了。
武宗会昌六年(846年)八月卒于洛阳[属河南]，享年75岁。
著有《白氏长庆集》七十一卷。
晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。
在文学上积极倡导新乐府运动，主张文章合为时而著，诗歌合为事而作，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。
是我国文学史上相当重要的诗人。
作者具体介绍见： 【原文】 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。
杨家有女初长成，养在深闺人未识。
天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。
回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。
侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。
云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。
春宵苦短日高起，从此君王不早朝。
承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女。
骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌曼舞凝丝竹，尽日君王看不足。
渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。
九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。
翠华摇摇行复止，西出都门百余里。
六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流。
黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。
峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。
行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。
天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。
马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处。
君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。
归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。
春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。
西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。
梨园弟子白发新，椒房阿监青蛾老。
夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。
迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。
鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。
为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。
排空驭气奔如电，升天入地求之遍。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。
楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。
中有一人字太真，雪肤花貌参差是。
金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。
闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。
揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。
云髻半偏新睡觉，花冠不整下堂来。
风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。
昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。
回头下望人寰处，不见长安见尘雾。
惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。
钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。
但教心似金钿坚，天上人间会相见。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
诗文具体介绍见 【译文】 汉家的皇上看重倾城倾国貌，立志找一位绝代佳人。
可惜当国多少年哪，一直没处寻。
杨家有位刚长成的姑娘，养在深闺里没人见过她容颜。
天生丽质无法埋没，终于被选到皇上身边。
她回头嫣然一笑，百般娇媚同时显现出来。
六宫的粉白黛绿啊，立刻全都褪掉了色彩。
正春寒，赐浴华清池，温泉水滑，洗她肌肤如凝结的油脂。
侍女扶出浴，正娇懒无力，初承恩就在这一时。
花一般容貌云一样鬓发，金步摇在头上颤。
美好的春宵，春宵太短
太阳多高天于才睁眼，从此再不早早上朝去和那些大臣见面。
追陪欢乐，伺候宴席，她总在皇帝身旁转。
春天随从春游，夜晚也是她独占。
后宫美人儿三千人，对三千人的宠爱都集中在她一身。
深宫的夜晚，她妆饰好了去伺候圣君。
玉楼中宴会，春天和她一起醉倒了人。
姐姐弟兄都封了大邦，好羡人呀，一家门户尽生光。
叫天下做父母的心肠，觉得生男儿还不如生个女郎。
避暑的骊宫，高插云霄。
宫中仙乐飘，人间到处都能听到。
宫里缓歌曼舞，徐徐地弹琴慢慢地吹箫。
皇上整天看，总也看不饱。
谁知道渔阳反叛的战鼓会震地敲，把霓裳羽衣曲惊破了
皇家城阙烟尘出现，天于的大驾，一千辆车，一万匹马，逃往西南。
才走到百来里，走走又站站。
六军不肯前进可怎么办
宛转蛾眉竟死在皇上马蹄前。
她的花钿丢在地上没人收，还有她头上的翡翠翘呢，她的金雀，她的玉搔头。
皇上掩着脸，想救救不了，回头看，眼泪和血一起流。
栈道插云弯弯曲曲上剑阁，风刮起黄尘格外萧索。
峨眉道上没多少行人，天于旌旗也没了光彩，阳光是那样谈薄。
蜀江水这么碧绿哟，蜀山这么青翠，皇上日日夜夜怀念情思难断绝。
离宫看见月光是伤心颜色，夜里听雨打栈铃也是断肠声息。
总算有一天，天旋地转圣驾得回京城，又走到这里——叫人徘徊不忍离去。
马嵬坡下泥土中间找不着了，美人当年白白死去的那块地。
君臣互相看看，眼泪洒衣襟，向东望，信马由缰回京城。
回来看看宫苑园林，太液池芙蓉未央宫翠柳依旧媚人。
那芙蓉花多像她的脸，那柳叶多像她的眉，见花见柳怎叫人不落泪。
怎不感触啊，在这春风吹开桃李花的日子，在这秋用打梧桐落叶的时辰
太上皇住南内与西宫，秋草长闲庭，不扫它满阶落叶红。
当年椒房间监青眉已老，梨园弟子头上白发初生。
晚上萤虫飞过宫殿，太上皇悄然忆想。
夜里挑残了孤灯睡不着，只听宫中钟鼓迟迟敲响。
夜这么长，看看天上银河还在发光。
天快亮，还不亮
霜这么重，房上鸳鸯瓦这么冷，翠被冰凉，有谁同拥
你死去了，我还活着，此别悠悠已经隔了年，从不见你的灵魂进入我的梦。
京城有位修炼过的临邛道士，能以精诚把亡魂招致。
可感动的是上皇辗转怀念的深情，使方士殷勤地去把她寻觅。
他御气排云像一道电光飞行，上了九天，又下入黄泉，可是都没见到她的踪影。
忽然听说海上有座仙山，那山在虚无缥缈中间。
仙山楼阁玲珑似朵朵彩云，有许多美妙的仙子。
其中有位叫太真，雪样肌肤花样容貌，听来好像是要找的人。
方士到了仙宫，叩西厢的门，报捎息的是仙人小玉和董双成。
她听说汉家天于派来了使臣，不由惊断了仙家九华帐里的梦。
推开枕穿上衣下得床来，银屏与珠帘都依次打开。
只见她头上云髻半偏，刚刚睡醒，花冠还没整好便走下堂来。
风吹着她的仙衣飘飘旋举，还像当年她的霓裳羽衣舞。
玉容寂寞一双眼泪落下来，好似春天一枝梨花带着雨。
她含情凝自感谢君王：自从生离死别难见面，音信两茫茫。
昭阳殿里的恩爱从此断绝，蓬莱宫里的日月这么漫长
往下看人间，只看见云雾看不见长安，只能将旧物表表我的深情，把金钗钿盒两样东西带还。
金钗留一股，钿盒留一扇，我们一家分一半。
只要我们的心像金和钿一样坚牢，虽然远隔天上与人间，总还能相见
临走叮咛还有一句话儿紧要，这句誓言只有他和我知道。
七月七日长生殿，半夜里没人我们两个话悄悄：在天上我们但愿永做比翼鸟，在地上我们但愿水做连理枝条。
天长地久也有一天会终结，这恨啊，长久不断，永不会有消除的那一朝。
【评析】 这首诗是作者的名篇，作于元和元年（806）。
全诗形象地叙述了唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧。
诗人借历史人物和传说，创造了一个回旋宛转的动人故事，并通过塑造的艺术形象，再现了现实生活的真实，感染了千百年来的读者。
诗的主题是“长恨”。
从“汉皇重色思倾国”起第一部分，叙述安史之乱前，玄宗如何好色、求色，终于得到了杨氏。
而杨氏由于得宠，鸡犬升天。
并反复渲染玄宗之纵欲，沉于酒色，不理朝政，因而酿成了“渔阳鼙鼓动地来”的安史之乱。
这是悲剧的基础，也是“长恨”的内因。
“六军不发无奈何”起为第二部分，具体描述了安史之乱起后，玄宗的仓皇出逃西蜀，引起了“六军”驻马要求除去祸国殃民的贵妃“宛转娥眉马前死”是悲剧的形成。
这是故事的关键情节。
杨氏归阴后，造成玄宗寂寞悲伤和缠绵悱恻的相思。
诗以酸恻动人的语调，描绘了玄宗这一“长恨”的心情，揪人心痛，催人泪下。
“临邛道士鸿都客”起为第三部分，写玄宗借道士帮助于虚无缥渺的蓬莱仙山中寻到了杨氏的踪影。
在仙景中再现了杨氏“带雨梨花”的姿容，并以含情脉脉，托物寄词，重申前誓，表示愿作“比翼鸟”、“连理枝”，进一步渲染了“长恨”的主题。
结局又以“天和地久有时尽，此恨绵绵无绝期”深化了主题，加重了“长恨”的分量。
全诗写情缠绵悱恻，书恨杳杳无穷。
文字哀艳动人，声调悠扬宛转，千古名篇，常读常新。
令人丁毅、方超在《（长恨歌）评价管窥》一文中认为，此诗是白居易借对历史人物的咏叹，寄托自己的心情之作。
文章说，诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱，但由于门第观念和风尚阻碍，没能正式结婚。
分手时，诗人写了“不得哭，潜别离；不得语，暗相思；两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。
文章指出，《长恨歌》作于作者婚前几个月，诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。
为此，丁、方二人认为，《长恨歌》并不是对历史的记录与评价。
“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，正是诗人借前代帝妃的悲剧，抒发自己的痛苦与深情。
从“诗言志”，“诗传情”上说，丁、方二人之说不无道理。
但就作品所反映的历史真实和社会意义以及千百年来的影响而言，不能不说它是历史的记录和对历史事件的评价。
至于白氏自身有爱情悲剧的经历，无疑有助于他对李杨爱情悲剧的体察和分析，才使其诗写得肌理细腻，情真意切，赋予无穷的艺术魅力。
【赏析一】 这首诗作于唐宪宗元和元年（公元806年），时作者35岁，任周至县尉。
关于这首诗的写作缘起，据白居易的朋友陈鸿说，他与白居易、王质夫三人于元和元年十月到仙游寺游玩。
偶然间谈到了唐明皇与杨贵妃的这段悲剧故事，大家都很感叹。
于是王质夫就请白居易写一首长诗，请陈鸿写一篇传记，二者相辅相承，以传后世。
因为长诗的最后两句是“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，所以他们就称这首诗叫《长恨歌》，称那篇传叫《长恨传》。
《长恨歌》共分三大段，从“汉皇重色思倾国”至“惊破《霓裳羽衣曲》”共三十二句为第一段，写唐明皇和杨贵妃的爱情生活、爱情效果，以及由此导致的荒政乱国和安史之乱的爆发。
其中开头八句写杨贵妃的美貌和被唐明皇所求得。
明是唐皇而诗中却说“汉皇”，这是唐朝人由写古题乐府留下来的习惯。
倾国：指倾国倾城的美女。
御宇：指作皇帝，统治天下。
从“春寒赐浴华清池”到“不重生男重生女”的十八句，写杨贵妃的受宠和由此形成的杨氏家族的豪贵。
华清池：在今西安市东临潼县南的骊山上，上有皇帝的行宫，以温泉闻名。
凝脂：比喻人的皮肤洁白光润。
步摇：古代妇女的一种头饰。
“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”，写唐明皇的迷恋声色，荒废政事。
“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。
后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。
”写杨贵妃被宠的程度，简直是形影不离。
接着作者又用汉武帝宠爱陈阿娇，要为阿娇造一座金屋子的典故来比喻了他们之间的关系。
“姊妹兄弟皆列土，可怜光彩生门户。
遂令天下父母心，不重生男重生女”。
一人得道，鸡犬升天，杨贵妃一人受宠，杨氏族门立刻权势逼人。
哥哥杨国忠当了宰相，几个姊妹都被封为大国夫人，争权斗富，不可一世。
杜甫的《丽人行》就是写的这桩事。
皇帝后妃也是人，也有情欲，这点与平民没有区别；但是皇帝手中有无尚的权威，他的情欲往往和这种无尚权威的运用密不可分。
这就使他们的爱情效果与平民大不相同了。
好色并不是了不起的罪过，但由好色而导致滥加封赏，使坏人窃弄权柄，紊乱朝纲，这就离亡国灭家不远了。
所以我们评论帝王的爱情一定不要离开他们生活的具体内容及其社会效果。
“骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。
缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。
”这四句又和前面的“从此君王不早朝”相呼应，进一步描写唐明皇的迷恋声色，荒政误国。
唐朝统治者这种豪华奢侈的生活，是建立在残酷地掠夺劳动人民，使劳动人民陷于极度贫困的基础之上的。
杜甫在《自京赴奉先咏怀五百字》中描写了一段唐明皇与杨贵妃在骊山上的享乐生活后，接着说：“彤庭所分帛，本自寒女出。
鞭挞其夫家，聚敛贡城阙。
”又说：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。
”正是因为统治集团如此昏庸腐朽，阶级矛盾又如此尖锐，所以当安禄山这个大野心家一旦发起叛乱，唐王朝这座炫人眼目的金字塔立刻就倾倒崩溃了。
“渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》”，正是形象地说明了这一过程。
渔阳：郡名，郡治在今天津蓟县。
这一带有时称渔阳郡，有时又称范阳郡。
安禄山当时任范阳、平卢、河东三镇节度使，大本营就在渔阳。
鼓：军中使用的乐器。
渔阳鼙鼓，即指安禄山率领的造反军队；安禄山发动叛乱在唐玄宗天宝十四年（公元755年）十一月。
霓裳羽衣曲：舞曲名，开元中来自西凉。
据说唐明皇曾亲自对它进行过加工润色，并为之制作歌辞。
杨贵妃进宫后，善为此舞。
从“九重城阙烟尘生”到“魂魄不曾来入梦”共四十二句为第二段，写马驿兵变，杨贵妃被杀，以及从此以后唐明皇对杨贵妃的朝思暮想，深情不移。
其中开头十句讲马嵬驿兵变。
九重城阙：指首都。
皇帝的宫廷有九道门，故称皇宫曰九重。
烟尘：指敌警。
千乘万骑西南行：指唐明皇等离长安往四川逃跑，事在天宝十五年（公元756年）六月。
翠华：指皇帝的仪仗。
西出都门百余里，其地即马嵬驿，在今陕西兴平西。
六军：古称天子的军队，这里指唐明皇的卫队。
不发：不再继续前进，这里即指兵变。
当时乱兵先杀了杨国忠及杨贵妃的两个姊妹，又逼着唐明皇将杨贵妃赐死。
花、翠翘、金雀钗、玉搔头：都是杨贵妃头上的饰物。
“黄埃散漫风萧索”以下八句写唐明皇在前往成都的路上以及在成都的日子里对杨贵妃的思念。
云：山中的空中通道。
剑阁：即剑门关，古时陕西四川间的险要关塞，在今四川剑阁县东北。
峨嵋山：在今四川峨嵋县西南，不在由陕西入四川的路上，这里是诗人为强调川陕间山路艰难而漫加堆砌。
李白《蜀道难》中有所谓“西当太白有鸟道，可以横绝峨嵋巅。
”同误。
“天旋地转回龙驭”以下四句写唐军收复长安后，唐明皇由成都回京再次经过马嵬驿时的见今思昔，对景伤情。
天旋地转：指形势变化，唐军收复两京。
事在唐肃宗至德二年（公元757年）九月、十月。
龙：指唐明皇的车驾。
不见玉颜空死处，只有空坟，而尸体不见了。
从此故事增入神话色彩，当时有种传说，说杨贵妃已经“尸解”成仙而去。
“君臣相顾泪沾衣”以下二十句写唐明皇回京后的见物思人，悲不欲生。
信马归：听凭马自己行走，极言人心无绪的样子。
太液：大明宫内的池水名。
未央：汉代皇帝居住的宫殿名，这里借指唐代的大明宫。
西宫：太极宫，唐人称之为“西宫”或“西内”。
南内：兴庆宫。
唐人称大明宫、太极宫、兴庆宫为三大内。
大明宫是当时的皇帝唐肃宗居住的地方。
已经退位的唐明皇回京后先后曾被安置在太极宫和兴庆宫居住。
梨园弟子：指昔日曾经侍奉过唐明皇的宫廷歌舞班子，据说唐明皇曾亲自教过他们排练。
椒房：后妃居住的宫室，以花椒和泥涂壁，一取其香，二取其多子。
阿监：太监。
青娥：指宫女。
以上两句分承唐明皇与杨贵妃，是说昔日曾经侍应过他们的人现在都已经老了。
鸳鸯瓦：房顶上俯仰相扣的屋瓦。
翡翠衾：用翡翠羽毛装饰的被子。
以上层层铺陈，说明唐明皇无时无刻不在思念，无物无景不在勾起他对杨贵妃的怀恋。
文／韩兆崎 来源：中广网 【赏析二】 作为一代文人，白居易可谓是一个成功者。
他的现实主义的笔，写出了多少个凄冷的场面，敲响了一次又一次警钟。
他的《长恨歌》，可谓是他一生的代表作。
诗以喜剧开头而转成悲剧，虽然作者的立意是“欲惩尤物”，却成了一首爱情的颂歌。
这首叙事诗的最成功处就是抒情，相当复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情的渲染，细致地写唐明皇与杨贵妃爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情. 《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。
全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且予以极力铺写和渲染。
“日高起”、“不早朝”、“夜专夜”、“看不足”等等，看来是乐到了极点，象是一幕喜剧，然而，极度的乐，正反衬出后面无穷无尽的恨。
唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了他和杨贵妃的爱情悲剧。
悲剧的制造者最后成为悲剧的主人公，这是故事的特殊、曲折处，也是诗中男女主人公之所以要“长恨”的原因。
许多人说《长恨歌》有讽喻意味，我想,这首诗的讽喻意味就在这里。
那么，诗人又是如何表现“长恨”的呢
马嵬坡杨贵妃之死一场，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱但又欲救不得的内心矛盾和痛苦感情，都具体形象地表现出来了。
由于这“血泪相和流”的死别，才会有那没完没了的恨。
随后，诗人用许多笔墨从各个方面反复渲染唐玄宗对杨贵妃的思念，但诗歌的故事情节并没有停止在一个感情点上，而是随着人物内心世界的层层展示，感应他的景物的不断变化，把时间和故事向前推移，用人物的思想感情来开拓和推动情节的发展。
唐玄宗奔蜀，是在死别之后，内心十分酸楚愁惨；还都路上，旧地重经，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。
日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。
诗至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄，故事到此结束似乎也可以。
然而诗人笔锋一折，别开境界，借助想象的彩翼，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使故事更加回环曲折，有起伏，有波澜。
这一转折，既出人意料，又尽在情理之中。
由于主观愿望和客观现实不断发生矛盾、碰撞，诗歌把人物千回百转的心理表现得淋漓尽致，故事也因此而显得更为宛转动人。
《长恨歌》是一首抒情成份很浓的叙事诗，诗人在叙述故事和人物塑造上，采用了我国传统诗歌擅长的抒写手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起，形成诗歌抒情上回环往复的特点。
诗人时而把人物的思想感情注入景物，用景物的折光来烘托人物的心境；时而抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，层层渲染，恰如其分地表达人物蕴蓄在内心深处的难达之情。
从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋回归，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，从各个方面反复渲染诗中主人公的苦苦追求和寻觅。
现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。
如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。
诗人正是通过这样的层层渲染，反复抒情，回环往复，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌“肌理细腻”，更富有艺术的感染力.作为一首千古绝唱的叙事诗，《长恨歌》在艺术上的成就是很高的。
古往今来，许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。
《长恨歌》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢
宛转动人，缠绵悱恻，恐怕是它最大的艺术个性，也是它能吸住千百年来的读者，使他们受感染、被诱惑的力量。
一篇《长恨》有风情
白乐天如是说。
可见诗人的内心里，实在给《长恨歌》灌注了太多的情感。
白乐天一生感时伤世，传世之句多有力陈百姓之苦，苛政之弊，如“一吟悲一事”的《秦中吟》，就是这样一位主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”的现实主义诗人，却将一段宫闱畸恋写得凄切婉转，荡气回肠.由此我想到了白居易自己的感情生活.原来他少年时曾与一民女湘灵相知相说，苦于家庭阻力不能结合，这种深深的痛苦寓于《长恨歌》的创作中，正是借咏史感怀自身的际遇。
白居易虽然仕途坎坷,郁郁寡欢,甚至借佛道来麻木自己,寻找灵魂上的解脱,痛恨当时的朝政腐败.但我觉得,在这首诗里,更多的是对爱情的歌颂,或者说对自己曾经情感的影射. 而另一方面,自古帝王不爱江山爱美人，声色犬马也像是他们的专利。
于是一个王朝没落的身影便随着一个女人冤屈的脚步，向着一个终点，慢慢地走着。
“红颜祸水”便是一个绝好的理由，让帝王在感慨自己的国度走远之时，给后人一个开脱的借口。
女人,只不过是一个悲剧的牺牲品.她们只是用自己的脂粉为了自己的地位利益而去争得一点点宠爱和一个男人的怀抱.而最终却被赐死.这也告诫她们,在获得自己想要的东西的同时,也别忘记过度的开采带来的后果. 最后的浪漫主义的笔,给我们一点点慰藉,也让我在时间的端口,始终相信真正爱情的美丽。
【赏析三】 《长恨歌》是白居易诗作中脍炙人口的名篇，作于元和元年（806），当时诗人正在盩厔县（今陕西周至）任县尉。
这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺，有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。
在这首长篇叙事诗里，作者以精炼的语言，优美的形象，叙事和抒情结合的手法，叙述了唐玄宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧：他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了，正在没完没了地吃着这一精神的苦果。
唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物，诗人并不拘泥于历史，而是借着历史的一点影子，根据当时人们的传说，街坊的歌唱，从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事，用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式，描摹、歌咏出来。
由于诗中的故事、人物都是艺术化的，是现实中人的复杂真实的再现，所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。
《长恨歌》就是歌“长恨”，“长恨”是诗歌的主题，故事的焦点，也是埋在诗里的一颗牵动人心的种子。
而“恨”什么，为什么要“长恨”，诗人不是直接铺叙、抒写出来，而是通过他笔下诗化的故事，一层一层地展示给读者，让人们自己去揣摸，去回味，去感受。
诗歌开卷第一句：“汉皇重色思倾国”，看来很寻常，好象故事原就应该从这里写起，不需要作者花什么心思似的，事实上这七个字含量极大，是全篇纲领，它既揭示了故事的悲剧因素，又唤起和统领着全诗。
紧接着，诗人用极其省俭的语言，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色、求色，终于得到了“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的杨贵妃。
描写了杨贵妃的美貌、娇媚，进宫后因有色而得宠，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列土”。
反复渲染唐玄宗得贵妃以后在宫中如何纵欲，如何行乐，如何终日沉湎于歌舞酒色之中。
所有这些，就酿成了安史之乱：“渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲”。
这一部分写出了“长恨”的内因，是悲剧故事的基础。
诗人通过这一段宫中生活的写实，不无讽刺地向我们介绍了故事的男女主人公：一个重色轻国的帝王，一个娇媚恃宠的妃子。
还形象地暗示我们，唐玄宗的迷色误国，就是这一悲剧的根源。
下面，诗人具体的描述了安史之乱发生后，皇帝兵马仓皇逃入西南的情景，特别是在这一动乱中唐玄宗和杨贵妃爱情的毁灭。
“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。
花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。
君王掩面救不得，回看血泪相和流”，写的就是他们在马嵬坡生离死别的一幕。
“六军不发”，要求处死杨贵妃，是愤于唐玄宗迷恋女色，祸国殃民。
杨贵妃的死，在整个故事中，是一个关键性的情节，在这之后，他们的爱情才成为一场悲剧，接着，从“黄埃散漫风萧索”起至“魂魄不曾来入梦”，诗人抓住了人物精神世界里揪心的“恨”，用酸恻动人的语调，宛转形容和描述了杨贵妃死后唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤，还都路上的追怀忆旧，回宫以后睹物思人，触景生情，一年四季物是人非事事休的种种感触。
缠绵悱恻的相思之情，使人觉得回肠荡气。
正由于诗人把人物的感情渲染到这样的程度，后面道士的到来，仙境的出现，便给人一种真实感，不以为纯粹是一种空中楼阁了。
从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾，写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。
诗人采用的是浪漫主义的手法，忽而上天，忽而入地，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。
后来，在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃，让她以“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现，殷勤迎接汉家的使者，含情脉脉，托物寄词，重申前誓，照应唐玄宗对她的思念，进一步深化、渲染“长恨”的主题。
诗歌的末尾，用“开长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”结笔，点明题旨，回应开头，而且做到“清音有余”，给读者以联想、回味的余地。
《长恨歌》首先给我们艺术美的享受的是诗中那个宛转动人的故事，是诗歌精巧独特的艺术构思。
全篇中心是歌“长恨
怎样练好演戏的基本功
一个专业演员如何表演 :(摘自演员郭姗的博客) 过去曾有这么个故事，芳有个学生，她对梅兰芳的表演艺术非常仰慕，决心要将老师的演技学到手，于是就十分苦心地将梅兰芳表演过的身段、唱腔逐一去模仿。
后来她把自己认为学的最称心的一个叫《洛神》的剧目表演给一些老前辈看，征求意见。
那些老前辈看后就向她提意见说；“梅兰芳表演的是洛神，而你表演的却是梅兰芳。
”这个批评是什么意思呢
其实是想说明一个问题，就是演员的劳动应该是一种创造性的劳动，演员的工作是表演。
表演艺术的任务，是在舞台上创造出典型的人物性格或形象，以此去教育观众和影响观众。
演员则是以自己具体的舞台行动把角色的身世，命运当众展示出来，从而完成对人物性格或形象塑造，因此演员的表演就是一种艺术创造。
故此任何演员都不应只满足于重夏他人的艺术创造，即使是学习他人成功的作品，也容许演员有自己独到的艺术见解，可以根据演员自己的表演风格和艺术特长去进行再创造。
所渭“有一千个莎士比亚就有一千个哈孟雷特”就是这个道理。
演员要有挥自己的艺术创造，这其实并不是个新问题，演技大师史丹尼斯拉夫斯基早就认为演员应该是个艺术家，不应该是个“艺匠”。
艺术家和“艺匠”的主要区分在于是否有创造能力。
“艺匠”，只会模仿、复制、而不懂得创造。
对于舞蹈演员来说，同样也是这个道理。
舞蹈之不同于别的艺术，只不这是舞蹈演员是按照舞蹈的艺术特征，用演员自己的身体和思想感情作为材料去创造各种各样的人物性格或人物形象。
他们是创作者，也是创作材料；他们是艺术家，也是艺术工具。
但在“四人帮”的十年肆虐期同，演员的地位不仅不被尊重为艺术家，而是当作奴才一祥的任由驱使。
演员的作用只不过是用来图解某种政治概念，达到某种政治目的而已。
这不是言过其实，听说某团排练舞剧《沂蒙颂》就是这样。
在排练“乳汁救亲人”那个片断时，江青就不准扮演英嫂的演员在表演时流露出内心的矛盾状况和真实感情。
因为英嫂是个英雄人物，英雄人物的心里只能想“革命”，不应该渗杂着任何个人的“私心杂念”等等。
试想生活当中一个青年的妇女，要让一个陌生的、全不相识的男子汉去喝自己的奶汁，此时此地、能够不产生任何心理活动吗
如果按照江青这样的意旨去表演，演员除了应付以“装假”之外，恐怕再没有别的办法了。
真实是艺术的生命，一切虚假的东西不能算是真正的艺术。
“虚假的表演”之所以虚假，主要原因是脱离生活实际，不从角色复杂的情绪状态出发，不考虑角色性格及其处境的具体性，把角色丰富的思想感情简单化、表面化，甚至“想当然”地把不是角色本身的东西强加到角色身上。
这种违反艺术规律的处理方法，必然损坏人物的真实形象。
虽然角色的性格和行动安排得不合情理，不能错怪演员，但演员实质上亦是参与作品的创作。
作品是规定角色，演员是塑造角色。
因此，当作品还处在谋篇布局时，选择什么动作素材，安排人物怎祥去行动，编导或演员都有抉择一切材料之权。
但当人物性格已经展开以后，人物就按着自己的性格和规定情境去思想去行功了。
这时，演员就只能忠实于人物的性格和行动。
人物的形象才会真实可信。
舞剧《小刀会》中所塑造的英雄人物之所以感人至深，是因为剧本和表演都忠实于角色生活，因此角色才生动感人。
比方序幕中的潘启祥，他路过黄浦滩，目睹满清官兵与帝国主义分子互相勾结欺压人民的惨状，忍无可忍，愤怒地殴打了晏玛泰，拯救受害者，因而自己也不幸被捕。
角色的这一系列行动的产生、变化、发展，都是角色性格及展的必然结果。
此时此地，象潘启祥这祥的一个人，不可能不打晏玛泰，在那“乌云密布”的情况下，单刀匹马的潘启祥也不可能不被逮捕。
这是角色的生活逻辑和行为逻辑所决定的。
演员创造了角色，角色又给演员以规范，这是表演艺术的规律。
因此演员在舞台上表演的就不是演员本人，而是角色的化身了。
所谓“化身”就是不管演员本人的性格特点、感情爰好等与扮演角色多不相同，而演员都必须做到使自己的性格与思想感情与角色一致，才达到塑造角色的目的，才算完成了演员的艺术创造任务。
“化身于角色”是一种演技。
优秀的演员不仅能演各种各样与自己性格全不相同的角色，甚至演员的年令、性别和角色全不相同都能适应，谁都知道梅兰芳是个男演员，但他的特长是反串女角，而且表演得维妙维肖。
外国有些著名的芭蕾舞演员，虽然年逾半百，但一样在舞剧《罗密欧与朱丽叶》中饰演少女朱丽叶，而且表演得比生活当中的青春少女还要青春，这都是他们“化身于角色”的卓绝本领。
要做到“化身于角色”，当然不是“说到做到”那么简单，它还需要经历一个创作过程，首先是从角色出发，对作品的思想主题、事件进行正确分析，从而对角色所处的地位、身分、思想感情，性格外貌要深入研究、体验。
所谓“体验”，就是“亲身经历”过的感受。
当然演员不可能对每种角色生活都亲身经历，他就只能够把自己对人物各方面的形象的全部构思，通过想象情态感受到自己身上，创造性地在自己身上相应地激起如身历其境的自我感觉。
达到设身处地的地步。
这就是演员从对角色的体验到进入角色的过程，这个过程，从不少著名舞蹈演员的创作经验中都能找到相同的例证。
比方在舞剧《宝莲灯》中饰三圣母的演员赵青，她介绍她如何创造这个角色时曾这样说：“有一天夜里排练，忽然真正感到自己就是三圣母了，好象真的把我和自己的爰人和孩子分开，破坏了我的幸福生活，……”演员的创作状况就是这样。
演员在创造人物行动的过程中，不仅感受到自己就是角色的化身，还要以角色之身去感受与同台角色之间的关系，并与之交流。
所谓“交流”，就是演员一方面给予对方的是角色的思想感情，同样感受到对方给予自己的也是对方角色的思想感情。
在这种人物相互之间的思想感情交流中，促使着演员达到更深一步的再体验，这样的例子也是常见的。
在舞剧《小刀会》第五场里面，潘启祥要单身匹马去向南京求援，与周秀英离别前的一段双人舞，在这段表演中，扮演周秀英的演员舒巧，在介绍她的表演体会时是这样说的：“当我看到潘启祥一段豪迈的、表示决心的独舞时，真正的被感动了，……我觉得这个时候的潘启祥比一切时候都可爱，我为他骄傲。
”这个事例就是说明了扮演周秀英的演员既给予扮演潘启祥的演员以思想感情，同时也感受到对方给予自己的思想感情，在感受到对方有了情绪反应后，演员自己又产生了新的思想感情。
由于这交流的相互作用，才使演员对角色的创造得以达到完善的境界。
演员真实的思想感情和真实的交流是分不开的，演员的交流对象当然不是只限于角色与角色之间、舞台上一切布景、实物，甚至是虚拟的情境，只要与演员的表演有关，它都应该是演员的交流对象。
凡看过舞蹈《养猪姑娘》表演的人，都承认演员所表现的东西是可信的。
尽管在这个舞蹈中没有出现真正的实物，但实物的感觉是十分明显的。
这些无形的猪，无形的饲料之类的实物在观众的想象中甚至会觉得比真正的实物更形象，演员在表演中能把没有的东西表现得如此逼真，其奥妙是在于演员“心中有”。
所谓心中有，就是演员设想的景物、情境巳形成了一个“内心视象”，演员又在自己所创造的“内心视象”里去行动、去表演，这个“内心视象”之所如此具体，归根到底就是演员对于角色生活有所体验。
对角色的生活和思想感情的体验，这不仅是舞剧演员才是必要的，没有故事情节的类似《孔雀舞》、《荷花舞》这类形式的抒情舞蹈，同样也是必需的，虽然这类型的舞蹈没有具体的个别的人物性格可供体验，但它所表现的却也是人的思想感情，只不过是通过间接形象去体现而已，就以《孔雀舞》来说，表现孔雀的目的不是单纯为了再现这种动物的形态，而是要通过孔雀的某种形体特征去体现傣族妇女所理想的聪明、智慧、活泼美丽的妇女性格形象。
因此表演《孔雀舞》的演员就不应只满足于再现一个孔雀的形象，而要象诗人一样通过自己的想象一方面去感受作品中的诗情画意，更重要的是通过想象情态去感受傣族妇女的优美感情和风貌。
演员的艺术创造，不仅要创造出人物的内心世界，还必须要创造出相应的艺术表现形式把人物的内心世界表达出来，让观众看到、感受到和理解到，这才是演员创造的目的。
外在的表现形式当然取决于内容，人物的动作和行功，首先是依据人物的某种生活状况和某种心理动机然后去设计出恰当的动作形象。
但亦有些杰出的表演艺术家，他们有时却又反过来从形体动作入手，从动作中去感受一切，以达到角色创造的目的。
比方梅兰芳在表演《贵妃醉酒》中有三个“卧鱼”的动作，卧鱼这个身段原来是没有什么目的的，他把它改成蹲下去是为嗅花，这就非常形象地完成了他对角色的那种醉态和夏杂心理的体验。
这种做法在舞蹈表演方面也是不乏例子的，特别是一些具有民族、民间风格的舞蹈。
例如蒙古族舞蹈演员莫德格马表演的《盅碗舞》。
肩背抖动是蒙古族舞蹈的主要特征，这个动作本身是不代表什么意义的，而演员却从这个动作中发掘了人物的内心感情。
当她要表现一种欢快的心情时，就利用一连串的快速“碎肩”，巧妙地表现出恰如一片欢笑声友自这位少女的内心，透过薄纱的舞衣奔涌而出。
重视演员外部形体动作是必要的，其必要性还不仅是舞蹈演员要依靠它去形神状物，更重要的是角色人物的创造最后是由形体动作去完成的。
形体功作准确和富于表现力，人物形象就能深刻生动。
舞蹈是舞台表演艺术，角色的形体动作的创造，就有个舞台性问题。
因为要考虑到舞台效果，它就要比生活动作更夸张更鲜明。
动作可以扩大幅度，亦可以伸延动作过程。
动作不仅要连贯、流畅、自然，还要讲究舞台位置和角度，要有画面感，要有造型美。
一句活，就是既要从舞台的艺术效果出发又要受舞台制约，这个特性，在设计、组织和体现角色的外部形体动作时是不可忽视的。
善于掌握这种特性和规律，演员的表演就能取得“以假代真”的效果。
比方一些有经验的戏曲演员，在表演哭泣的时候，并没有真正的哭，只是在形态上，转过身，低着头，观众只看见她象是在偷偷地抽泣时耸动着肩膀的背面。
这个动作就既是美的造型，又富于表现力。
舞台的真实性就是逼真感。
逼真就是“以假代真”。
不管是要引起观众同情怜悯的心情，或是要使观众产生紧张、惊险的心理，都是利用以假代真的表演技巧去取得效果的。
比方舞剧《罗密欧与朱丽叶》中有几个激烈的斗剑场面，观众看了感到惊心动魄，为角色的安危担忧。
其实这种格斗不过是一种表演技样，是假的。
对于斗剑动作，谁胜谁负，哪时安哪时危都是事先安排好了的，它之所以逼真，是在演员的表演过程中，利用技术上的速度变化加上演员的真实表情给观众造成紧张搏斗的错觉；在击剑过程中又利用定点定位的准确控制造成击中要害的错觉来取得紧张、惊险的效果。
这也是一种创造角色的手段。
形体动作要完满地达到角色创造，它还关系到演员的形体训练的问题。
演员既是创作者又是创作的材料，这就必然需要演员具有灵巧、柔韧、协调和可塑性的形体，亦需要演员掌握有一定高难度的动作技术，借以得心应手地去塑造各种各样的人物形象和表达角色细致复杂的内心感情。
但是动作技术不能代替表演，单纯的技术动作不能算是舞蹈。
论动作技巧，舞蹈和武术体操等项目同样是需要的，但舞蹈不同于体操或武术表演，那是因为二者的目的不相同，体操或武术运动员的表演，只要全神贯注地把动作完成了，他们的表演任多也就完成了，但舞蹈演员在舞合上表演，动作技巧却是服务于作品内容和角色创造的。
比方舞台上需要出现格斗、击剑场面，当然需要演员掌握精湛的格斗，击剑技术，但格斗、击剑本身不是目的，而是作为一种手段去服务于剧情。
舞台上任何美观的舞蹈动作，其所以为美，观众之所以欢迎，这并不是单独地出自这些动作的本身，重要的是在于它能确切地表达出角色的性格和思想感情。
演《洛神》的那位梅兰芳的学生，她之所以演的不象洛神。
不在于她的动作不优美，而是在于她没有演出洛神的那种“仙气”，后来这位学生向梅兰芳请教什么是“仙气”时，梅兰芳就向她解释说：“这恐怕是一种艺术修养吧
”亦确实是这样，梅兰芳为了演好洛神这个角色，先是揣摩《洛神赋》原作精神。
又博览古代有关神仙的故事中的画象和雕塑。
再从想象中去体会洛神的性格，把她的惆怅、怀念，寂寞等心理状态表现出来。
由此可见，要当好一个演员，提高表演技巧，确实是应该从全面提高艺术修养着手的。
求一篇关于影视剪辑的论文
影视剪辑编辑艺术论文2007-12-02 12:32影视剪辑艺术是电影电视艺术的重要组成部分。
剪辑艺术随着电影的诞生发展而逐步形成和不断完善。
影视剪辑编辑艺术又推动了电影电视的发展和成熟。
影视艺术的有四个基本特性 。
一是：视觉和听觉形象。
影视艺术是视听艺术，电影电视都是通过画面和音箱，直接诉诸于人们的视觉和听觉，产生占83%的视觉形象和占11%听觉形象以及二者合一的银幕形象，进行叙事、抒情、表意，给人们以艺术的享受和审美的愉悦。
二是时间和空间艺术。
影视艺术既是空间艺术，同时又是时间艺术，是时间艺术与空间艺术的综合体。
电影电视都是时间的移动中展示空间，同时又是在空间变化中展示时间，二者联系紧密，不可分割。
这种时间和空间的复合，时间艺术与空间艺术的综合，是影视艺术的又一基本特性。
三是逼真性和运动性。
影视是“活动的照相”既能逼真地再现生活，又能生动地表现生活的运动状态和主体动作。
逼真性和运动性是影视与生俱来的的本性。
艺术家要努力发挥影视艺术的这一特性，将影视片拍的真实、生动、精彩。
影视剪辑也要运用剪辑技术剪除虚假，剪出动感，剪辑出内在的真实与外貌逼真高度统一的影视片。
四是综合性和艺术性。
影视既是现在科学技术发展的产物，又有人类文化艺术发展的结晶。
影视是新兴的综合艺术。
科技是影视发展的决定因素。
因此，综合性和技术性也是值得我们认真研究和把握的。
剪辑在影视创作中具有举足轻重的地位。
剪辑，作为影视艺术的有机组成部分，是在电视电影的发展过程中应运而生，独立出现并逐步完善的。
同时剪辑艺术的进步，又极大地影响和推动了影视艺术的提高和发展。
影视剪辑的功能和作用，用一句话就可以概括，即：正确、合理、高明的剪辑，能够增强影视片的艺术表现力和感染力。
反之，错误、平庸、低劣的剪辑，就会减弱甚至破坏影视片的艺术表现力和感染力。
剪辑（Film editing）是电影的后期制作流程之一，是由电影剪辑师将前期拍摄的视觉素材与声音素材重新分解、组合、编辑并构成一部完整电影的过程的总称。
电影剪辑要处理的最基础问题，是镜头与镜头之间的时间和空间关系。
而剪接（cutting）指胶片的具体工艺处理，蒙太奇既指镜头组接的艺术技巧，又常指由剪辑而获得的艺术效果，但在有些国家，蒙太奇也是“剪辑”的同义语。
将一部影片拍摄的大量素材，经过选择、取舍和组接，最终编成一个能传达创作者意图的作品，是电影创作的主要组成部分、一部影片从拍摄到完成的一次再创作。
目录 [隐藏] 1 剪辑综述 2 素材的工艺处理 3 剪辑的过程和功能 4 主要剪辑技法 4.1 传统剪辑技法 4.2 创造性剪辑 4.2.1 叙事、戏剧性效果剪辑 4.2.2 模拟、表现性效果剪辑 4.2.3 速度、节奏性效果剪辑 5 著名影人谈剪辑 6 参考 剪辑综述 早期阶段的电影只是将舞台剧原封不动地拍摄到胶片上，实际上是舞台剧的活动照相。
20世纪初，从美国电影导演格里菲斯开始，采用了分镜头的拍摄方法，将内容分解为一个个不同的镜头分别拍摄下来，譬如用近景、特写等镜头来突出细节，用全景、远景来介绍环境，用一系列短镜头的快速转换来制造气氛和节奏，从而使电影摆脱了舞台剧活动照相的框框，成为一门独立的现代艺术，也由此产生了剪辑的艺术。
Edwin S. Porter一般被认为是最早发明剪辑的电影导演之一。
爱迪生公司早期制作的电影多是静止拍摄的短片，随着电影长度的逐渐增加，Edwin S. Porter拍摄了里程碑般的The Life of An American Fireman（1902）。
第二年他拍了The Great Train Robbery，现在被当作早期剪辑术的范例。
剪辑本来是导演工作的一部分，而且是非常重要的部分。
随着科学技术的不断发展，电影从早期的无声片发展到有声片，剪辑的工艺越来越复杂，加上电影表现手法的不断更新，导演的创作任务也愈来愈繁重，他不可能再有时间，甚至未必有能力再去亲自操作剪辑设备、并剪辑影片了，于是便逐步产生了剪辑专业人员：剪辑师和剪辑助理。
剪辑师同摄影师、美工师、录音师一样，是导演的亲密合作者。
他从摄制组的筹备阶段开始，参加与导演有关的一切创作活动，如讨论分镜头剧本、排戏（即拍摄前的分镜头排练）等。
他须充分理解编、导、演的构思和设想，然后根据导演提供的分场、分镜头剧本和拍摄时的更为具体的方案剪辑影片。
分镜头（导演设计）与蒙太奇（镜头剪辑）是同一事物的两个方面。
前者是意图，后者是实施。
因此，也有人称剪辑为“分镜头的后期工作”。
但“后期”并不意味着单纯的工艺操作，它是一个富有创造性劳动的阶段。
镜头组接是否恰当，直接影响到银幕形像的完整性和感染力，决定着完成影片的质量。
对剪辑依赖的程度，因不同导演的工作方式而异，但剪辑师除了较完整地体现导演创作意图外，还可以在导演分镜头剧本的基础上提出新的剪辑构思，建议导演增加某些镜头或删减某些镜头、重新调整和补充原来的分镜头设计，以使影片的某个段落、某个情节的脉络更清楚、含义更明确、节奏更鲜明。
素材的工艺处理 剪辑是一项既繁重又细致的工作。
一部故事影片往往少则几百个、多则上千个镜头。
画面部分有内景、外景，有实景和搭制的景。
同一景中的内容通常都是集中拍摄的，剪辑时要按照内容的顺序重新编排；影片中的重要镜头因表演或技术上的原因，往往要反复拍摄数次，需要剪辑时要进行选择。
大部分的镜头都拍得较长，须从中寻找最为理想的剪接点；有些要作长短镜头交叉出现的画面，连续拍在了几条胶片上，需要在剪辑时分切成很多的镜头，再按照最有效的镜头顺序排列起来。
声音部分有先期录音、同期录音、后期配音3种录音方法，对这3种录音方法所录下的声带，要以不同的工艺和方式进行处理。
先期录音大都是完整的唱段和乐段，须严格按照音乐的旋律和唱词与画面组合；同期录音的声带多半是“对形”的对白和音响效果，通常都和相应的画面同时剪辑；后期录音的内容有“对形”的对白、内心独白及旁白，有背景气氛音乐，有“画面”和“画外”的音响效果等等，一般都在画面剪定的基础上录音，这就要求剪辑时预先考虑到声画结合和声音所能构成的一系列艺术效果。
在影片没有最后剪辑定稿之前，须妥善、有条理地保存所剪下的画面和各种声带，以便需要延长时再黏接上去。
剪辑的过程和功能 从镜头到场景、到段落、到完成片的组接，往往要经过初剪、复剪、精剪以至综合剪等步骤。
初剪一般是根据分镜头剧本、人物的形体动作、对话、反应等将镜头连接起来； 复剪是在初剪的基础上进行修正； 精剪更为细致、准确，对画面反复推敲； 综合剪是在全片所有场景的镜头都齐全、每个场景已基本剪好后，在对整个影片的结构和节奏做整体考虑的基础上进行的调整和增减。
有些片断孤立地看是可行的，但与前后场景连接起来看，会感到太紧凑或太松弛，这就需要通过剪辑加以调节。
这一关系到影片总体结构和节奏的调节工作，通常是导演和剪辑师共同研究决定的。
主要剪辑技法 剪辑既要保证镜头与镜头组成的动作事态外观的自然、连贯、流畅，又要突出镜头并列赋予动作事态内在含义的表现性效果。
叙事与表现双重功能的辩证统一，是剪辑艺术技巧运用于电影创作的总则。
为要实现上述双重功能，需要掌握传统的剪辑技法和创造性的剪辑艺术技巧。
传统剪辑技法 连贯、流畅是传统的剪辑技法，也可称作剪辑的基本功。
这一技法的功用主要有两个： 一是在镜头的组接和修剪中，保证镜头转换的流畅感，使观众感到所有画面是一气呵成地进行的； 二是在影片的段落转换中，使上下两个段落之间既有一定的连贯性，又能清楚地划分出段落的界限，使观众不致把不同时间，不同地点的内容误认为是同一场面。
连贯、流畅的剪辑技法，就镜头转换而言，须注意以下几点：防止错乱。
镜头动作间的衔接须准确无误，既不脱节也不重叠；人物行动的方向、彼此间的空间关系，不致因镜头转换而造成视觉印象的混乱。
如画面中的人物在他的书房里活动，上一镜头他由书柜向写字台方向走去，并且是由画面的右边走出画面，那么下一个镜头他走到写字台旁，必须是从画面的左边进画。
右出左进的方向是一致的，因此是流畅的。
如果上镜头是右出画，下镜头又是右进画，同一人物在两个镜头中的行动方向势必相对起来，容易在视觉上造成错乱。
尤其是剪辑双方交战和追击等场面，方向性必须清楚，否则就会使观众难以区分两方。
镜头转换协调。
剪辑往往以不同镜头中动作事态的造型、节奏类似的部分为剪接点，以达到和谐的转换。
常见的技法是“动接动”、“静接静”。
“动接动”指在镜头的运动中和人物形体动作中切换镜头，如上镜头是摇摄，在未摇定时切换到另一个摇摄镜头上，而且摇的方向、速度接近，衔接起来的效果相当流畅，观众会随着镜头摇动非常自然地从一个环境或景物过渡到另一环境或景物。
在推、拉、移、跟等的运动中转换镜头，“动接动”的原理是相同的。
“动接动”更多是在人物的形体动作中切换镜头。
如人发怒时拍桌子的动作，在电影里往往就是上下镜头的剪接点，即上镜头手举起，下镜头往下拍。
“静接静”指在一个动作结束后（或在静场时）切换镜头，切入的另一个镜头又是从静到动。
“静接静”多半是转场时运用，即上一场结束在静止的画面上，下一场又从静止的画面开始。
静接静既是衔接和谐的需要。
又可留给观众思考的余地。
省略实际过程。
就是通常所谓的紧凑剪辑，即同一动作内容可通过镜头的转换来省略其间不必要的过程，而仍然保持动作的连贯流畅。
有的对人物意向表白、间接暗示行动过程的省略，有的省略动向动势压缩实际过程。
如一个演员正在向阶梯跑去。
在左面的镜头进程中，观众已开始认识到，既然这个演员朝阶梯跑去，那么当他真正到达时，他就会跳上二、三级台阶。
在这样的情况下，把表现演员到达阶梯底部前几英尺时的镜头（右上）剪接到他已经踏上两三个台阶的镜头（右下）前，常常是能够让人接受的，这就压缩了动向动势的实际过程。
连贯流畅的传统剪辑技法，镜头的转换习惯用“切换”（将分切的镜头画面直接黏连），但场面段落的转换，一般用“渐隐、渐现”表现上一个场面段落的结束和下一个场面段落的开始；用“化”来表现一段省略掉的时间过程，划分两个不完整场面的段落；用“划”来表现地点、场合、事件的变换，划分两个以上的不完整场面的段落；以上是利用洗印或摄影方法制作在胶片上的“光学技巧”。
此外，还可以用很多方法来划分段落，例如仍用切换方式，只是在前段落转换时沿用最有代表性的人或景物镜头做为下段落的开头。
传统的剪辑技法，遵循的是生活的逻辑，但又不是自然主义地再现生活中的一切过程。
紧凑剪辑、省略剪辑也说明了镜头间动作纯粹自然的连贯并非总是必要的，压缩（或延伸）真正的时间，让有意义的动作事件全部表现，把自然动作减少到最低限度，是连贯流畅剪辑技法的一条重要补充原则。
创造性剪辑 剪辑艺术技巧，在长期的制片实践中，已具有丰富的经验，在欧美的理论著述中，有时统称为创造性的剪辑；特别是经过爱森斯坦、普多夫金等导演师的开拓探索和理论总结，已形成为蒙太奇的某些根本性的原则和法则，并被作为电影艺术独特的结构表现手段，渗透于电影创作的全过程。
常见的创造性剪辑技巧有下面几种 叙事、戏剧性效果剪辑 尽管经过剧作构思、分镜头摄录，但电影叙事的生动、戏剧性效果，最终还取决于剪辑能否控制关键镜头的时间安排。
叙事技巧的要点是，运用调整重点、关键性镜头出现的时机和顺序，在镜头动作事态的连贯中，选择恰当的剪辑点，使每一个镜头动作的新发展都在戏剧上最合适的时刻表现出来。
故事片常提前暗示或有意延缓“危机”、“事变”来制造紧张期待的悬念、出人意外的惊恐。
模拟、表现性效果剪辑 内容或形式不同的镜头间的对列，是创造性的剪辑广泛运用的表现手法。
一般引人注意的是通过剪辑的安排和穿插，将一些与直叙故事的内容相对比或者相类似的镜头并列在一起，以取得揭示内在含义、渲染情绪气氛的艺术效果。
表现性剪辑的要点是在保证叙事连贯性的同时，利用连贯性表现超越直叙事态之上的思想与情感。
这样的剪辑不但不使观众感觉到跳跃和不舒服，反而恰恰符合情绪和节奏的需要。
它大胆地简化自然动作，有选择地运用统一的情绪，来集中渲染气氛和情绪。
速度、节奏性效果剪辑 当不同景别的镜头组接技巧在空间的具体造型方面成为电影独特表现手段的早期，已发现镜头持续的长短，在心理方面具有影响情绪的感染力。
镜头短，画面转换快，引起急迫、激动感；镜头长，画面转换慢，导致迟缓乃至压抑感；长短镜头交替切换可造成心理紧张度的起伏。
因此，剪辑控制画面的长短，可强化或减弱镜头切换中动作事态的速度，调整与叙事内容格调相应的情绪节奏。
这种通过镜头长短对比形成的速度节奏的技巧效果，一般称作剪辑调子，通常叫作快速剪接或慢速剪接。
镜头的长短基本取决于镜头画面内容的简繁，画面快慢的切换不能超越镜头内容含义的充分表达和为观众了解的最低时限。
剪接调子也表现于场面或情节的段落。
快速剪接段落，往往与慢速剪接对列，起互相强调的作用。
一个场面（段落）的剪接调子，是由其中那些占有一定长度、一定放映时间的镜头数目来计算的，称作剪接率。
数目少意味着场面内长镜头占优势，称作剪接率慢或慢调剪接；镜头数目多意味着场面内短镜头占优势，称作剪接率快或快调剪接。
准确运用速度节奏技巧的经典例子，是爱森斯坦的《战舰彼将金号》。
全片由3大段较大的运动组成，每段又分布着无数较小场面不同调子的运动。
在叙述兵舰起义的第一大段中，水兵和军官冲突时调子越来越强烈，最后水兵起义夺取军舰达到高潮，是用逐渐强烈的画面片断以及相应的愈益紧急的剪接调子；高潮后逐渐进入一组平静的场景，一个水兵的葬礼使用极长的回转的镜头，这些镜头都使用平静的、缓慢的剪接速率。
这里显示出不同场面剪接调子间的强烈对照。
形容艺术体操的句子
1句】我们排着整齐的队伍到了体，不一会儿，绿茵茵的足球场的上空响悦耳美妙且富有韵味的音乐。
我们班被灿烂的阳光笼罩着，我们迎着春风，走进了等待区。
大家都昂首挺胸的目视前方，有点同学脸上完全没有表情，可想而知他的心里有多么的紧张，有的同学表情严肃，有的同学非常激动。
我们整个班一片肃静，没有一点杂音。
【第2句】星期三那天，我们穿上校服，戴好红领巾和白手套，高兴地来到学校。
经过前一段时间的刻苦训练，我们已经胸有成竹了。
操场四周坐满了学生，比赛开始了，二一班的小朋友首先上场，因为他们年龄小，动作做得不够标准……很快，二年级比赛完了。
三一班出场了，看得出来，他们充满了信心，动作做得十分带劲，四周的同学津津有味地“品尝”着体操比赛。
三年级比赛完后，四一班入场了，我们四二班赶紧到后台作准备。
四一班退场后，随着指挥员张然同学的一生口令，我们精神抖擞地齐步走到赛场中央，然后呈体操队形散开，广播体操的音乐声回响在操场上空。
我们紧跟节奏，一丝不苟，把每一个动作都做得十分到位。
【第3句】在整套动作中，我和小伙伴们把平时练习的基本动作如 走 、跑 、跳跃 、转体、摆动 、绕环 、屈伸等动作与 舞蹈的基本步法相结合，用我们的勇敢和自信，获得了大家一阵阵掌声，取得了团体二等奖 。
在这次比赛中 ，我深深体会到基础的重要性，团队精神的重要性。
现在我不再是胆小害羞的小女孩 ，而是一名自信的艺术体操 队员了 。
【第4句】全校学生都坐在教室里紧张地等待着。
突然，激昂的《运动员进行曲》响起，同学们从紧张中回过神来，冲出教室排好队，踏着悠扬的音乐井然有序地进入操场，伴随着我们的还有那洪亮统一的口令：“一二一，一二一……”我望了望似火的骄阳，在心里暗暗为自己鼓劲：为了自己，也为了班级和学校，一定要加油
待全体同学都进入操场立定好后，音乐声戛然而止，随着而来的是领操员甜美的声音：“立正，稍息，下面是出场仪式，请大家做好准备。
”不一会悦耳的《运动员进行曲》再度响起，同学们昂首挺胸，神采奕奕，迈着自豪的步子向前大步踏去。
【第5句】今天是星期四，我们非常紧张，这是为什么
告诉你们吧，今天是我们一年一度的广播体操比赛。
就要到我们了，我们整装待发，雄赳赳，气昂昂，像一个个威武的小战士。
“请五年级退场，请六年级入场。
”一句话后，我们精神抖擞，蓄势待发。
“跑步走
”班长一声令下，我们迈着整齐的步伐，喊着响亮的口号，进入了比赛场地。
一切准备就绪，开始做操了。
【第6句】过了一会儿，队列赛开始了。
我们立即紧张起来。
大家一步一步走向主席台。
“发展体育运动，一，二～～～”指挥员杨恒已经喊出了口号，我们也跟这大声的喊道“发展体育运动，弘扬奥运精神。
爱我五星，报效祖国。
”在呼喊口号时我看了一眼台上的领导和老师，他们都露出了欣慰的笑容，还为我们鼓掌。
投来赞许的目光，让我心里开心极了。
【第7句】全校学生都坐在教室里紧张地等待着。
突然，激昂的《运动员进行曲》响起，同学们从紧张中回过神来，冲出教室排好队，踏着悠扬的音乐井然有序地进入操场，伴随着我们的还有那洪亮统一的口令：“一二一，一二一……”我望了望似火的骄阳，在心里暗暗为自己鼓劲：为了自己，也为了班级和学校，一定要加油
待全体同学都进入操场立定好后，音乐声戛然而止，随着而来的是领操员甜美的声音：“立正，稍息，下面是出场仪式，请大家做好准备。
”不一会儿，悦耳的《运动员进行曲》再度响起，同学们昂首挺胸，神采奕奕，迈着自豪的步子向前大步踏去。
【第8句】那天比赛，我在小伙伴们的围绕下，做了一个站立向后半倒腰姿势，双手顺着腰部交叉，像一朵含苞待放的花蕾，在《春天在哪里》的音乐伴奏下，开始了我们比赛项目，随着节奏的加快，我和小伙伴们像一朵朵花朵，在春姑娘的轻抚下，绽放自己的笑脸；又像一棵棵小草，在春雨的召唤下露出细细的嫩芽；又像一丝丝柳条，在春风的吹动下舞动自己的纱 裙 ； 又 像一只只 小鸟 ，在春光的温暖下展翅 飞翔 ；然后我们 又 变为 一群群活泼可爱 的 孩子在 春意 盎然 的季节里 快乐 地 嬉闹 玩耍 。
【第9句】我们整齐的动作，响亮的口号，精美的造型，新颖的创意，博得了评委老师们的一致好评。
几天之后，我们收到好消息：我们获得了西湖区一等奖中的第一名
这个第一名是如此的来之不易，是我们用每天的困难班、大课间以及放学后的大量时间换来的。
学校门口的大屏幕上播放着我们表演时的视频。
我望着大屏幕，感到无比自豪，无比骄傲。
我永远难忘那次团体操比赛，它使我懂得了“功夫不负有心人”，我们付出了汗水，才能收获荣誉。
【第10句】放眼望去，操场上站满了学生，无论横还是竖，斜还是对角，都是笔直对齐的，人人都穿着统一的校服，踏着统一的步子，喊着统一的口令，这场面使人心旷神怡，不禁想到“气势恢宏”这个词语。
“第三套全国小学生广播体操——七彩阳光……”放广播体操的音乐了，我两手放在两腿旁，因紧张而微微颤抖，两眼直视前方。
做操时，同学们朝气蓬勃，一会儿似展翅飞翔的雏鹰，一会儿像活泼可爱的小兔，一会儿如肩负重任的小马……标准的体操动作，令人不得不啧啧赞叹。
全场亮点——苏芮更是“更上一层楼”。
【第11句】做操的音乐声响起了，我们精神饱满，动作一致，个个都很投入，因为我们班同学一向都是不服输的，大家心中都有一个共同的梦想，要打赢这场比赛。
做完了操，我们紧张地回到了教室，现在，老师组织我们去看高年级同学做操，他们整齐的服装，规范的动作，形成了一道亮丽的风景。
【第12句】队列比赛完了，接着就是广播体操比赛。
首先来到我们的场地，然后那首熟悉的乐声再次响起，开始做操了。
我想，我不能为班级留下一面不值得留恋的场景，我要为集体争光。
为我们学校争光。
做操时，我瞟了眼旁边的同学蒋豪泽，他手没打直，我心里急得直想抓住他的手。
再看看前面的王虹铭，做整理运动时速度真是太慢，我小声的提醒了他，他马上就改正了。
我才松了一口气。
我也专心的做操。
时而侧平举，时而斜上举，时而下蹲……【第13句】她脸上带着自信的微笑，每一个动作都做得很认真，也很到位。
到跳跃运动的时候，苏芮像只充满朝气、活蹦乱跳的小兔子，使人百看不厌。
她先是在头的左边欢快的拍两下，再在头的右边愉悦地拍两下，同时脚跟着跳，接下来做跳绳动作……或许是被苏芮感染了，我嘴角也扬起了自信的弧度。
这时，全场的气氛达到了最高点，虽然是烈日当空，虽然同学们汗如雨下，但是谁都没有去擦一把汗，都在坚持着，这汗水顺着脸颊流到了地上，也流到了我们火热的心中。
【第14句】今天下午比赛开始了
我们排队入场，大家精神抖擞，腰杆挺直，像一个个刚入队的解放军叔叔。
一进操场，我们跑得笔直，嘴里还不停的喊着口号“一、一、一二一……”我往前看看，只见我们班举牌子的同学——汤凭和章雅，别看她俩平时做操不会做，现在祝雨老师让她们举牌子，她们倒站得腰杆挺直，一动也不动，以前上课时坐不住，看她俩现在举牌子的一股劲，这对一向好动的汤凭和章雅来说还真不简单哩。
【第15句】今天，阳光明媚，天空一碧如洗。
一股微风袭来，挺拔的树木显得更有精神，小草也钻出来凑热闹。
今天，是我们学校举行大型体操比赛，那场面可惊心动魄了。
悦耳的早读铃声响了，顿时从广播里传来了“运动员进行曲”。
各班同学都迅速排好队，随着雄壮的乐曲声，迈着矫健的步伐，进入了操场。
四位体育老师都站在了队伍的最前面准备领操。
这时我既激动又害怕，激动的是因为马上要开始比赛了，我将有一次展示自己风采的机会；害怕的是万一我自己做不好，将会影响学校的总成绩。
一抬头我看见了朱老师那鼓励的目光，我想：“一定要认真做，为学校争光。
”
成语运用选择题 初中 50道
1.下列中，加点的成语使用的一句是( )A．当时暴雨如注，满路，汽车已无法行抢险队员们只好安步当车，跋涉一个多小时赶到了大坝。
B．她从小就养成了自认为高人一等的优越感，即使在医院里要别人照顾，也依然颐指气使，盛气凌人。
C．会议期间，农科院等单位在会场外摆出了鲜花盆景销售摊。
休息时，摊前车水马龙，产品供不应求。
D．您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略嫌单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬荜生辉。
2.下列各句中，加点的成语使用不恰当的一句是( )A．本来还不错的一篇文章，让你们这样改来改去，反而改得不三不四了。
B．为了这个新产品的问世，他可是不遗余力，辛勤的汗水终于换来了成功的喜悦。
C．下面，就让我们一起来欣赏古瓷的细润秀美、古玉的丰腴有泽和古钱的斑驳陆离吧。
D．每天早晨，他都要一个人跑到花园里，指手画脚地练动作，抑扬顿挫地背台词。
3.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A.古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。
B.崇尚科学文明，反对迷信愚昧图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致，使观众深受教育。
C.本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。
D.谈起电脑、互联网，这个孩子竟然说得头头是道，左右逢源，使在场的专家也惊叹不已。
4.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（ ）A．二恶英成了当令词汇以后，各种媒体对它的包装可谓五花八门。
有的写成二恶英，有的写成二恶因，有的写作二巫英。
B．刚刚兴起跳交际舞的时候，我和妻极看不惯。
不但自己不入舞流，而且还颇有微言。
C．自从中国颁布实施外商投资法规以来，不少外商蠢蠢欲动，纷纷来中国投资。
D．据专家测算，在首都市内的空气污染中，汽车尾气的排放可算首当其冲，竟占了污染总量的45％。
5.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A．五十年来，我国取得了一批批举世瞩目的科研成果，这同几代科技工作者殚精竭虑，忘我工作是密不可分的。
B．博物馆里保存着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫兽、人物形象栩栩如生，美轮美奂。
C．家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品。
D．美国国务卿奥尔布赖特的中东之行，并未从根本上解决美伊之间的矛盾，海湾地区的局势也不会从此一劳永逸。
6.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A、成都五牛俱乐部一二三线球队请的主教练及外援都是清一色的德国人，其雄厚财力令其他甲B球队望其项背。
B、为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。
C、今年初上海鲜牛奶市场燃起竞相降价的烽火，销售价格甚至低于成本，这对消费者来说倒正好可以火中取栗。
（火中取栗 比喻冒险为别人出力而不知上当. ）D、北京大学五四剧社为百年校庆排练的话剧《蔡元培》是否会以全新的风格出现在舞台上，大家都拭目以待。
7.下列句子中加点的成语，使用恰当的一句是（ ）A．那是一张两人的合影，左边是一位英俊的解放军战士，右边是一位文弱的莘莘学子。
B．这次选举，本来他是最有希望的，但由于他近来的所作所为不孚众望，结果落选了。
C．齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竟相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。
D．这部精彩的电视剧播出时，几乎万人空巷，人们在家里守着荧屏，街上显得静悄悄的。
8.依次填入下列各句横线上的成语，与句意最贴切的一组是（ ）①故宫博物院的珍宝馆里，陈列着各种奇珍异宝、古玩文物，令人 。
②玉器厂展品室里陈列着鸟兽、花卉、人物等各种玉雕展品，神态各异，栩栩如生，真是 。
③汽车向神农架山区奔驰，只见奇峰异岭扑面而来，令人 。
④货柜上摆满了具有传统特色的珠宝、翡翠、玉雕、字画，品种齐全，真是 。
A.应接不暇 琳琅满目 目不暇接 美不胜收B.目不暇接 琳琅满目 应接不暇 美不胜收C.应接不暇 美不胜收 目不暇接 琳琅满目D.目不暇接 美不胜收 应接不暇 琳琅满目9.下列句子中，成语使用正确的一句是 ( )A.这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。
B.陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。
C.第二次世界大战时，德国展开了潜艇战，于是使用水声设备来寻找潜艇，成了同盟国要解决的首当其冲的问题。
D.关于金字塔和狮身人面像的种种天真的、想入非非的神话和传说，说明古埃及人有着极为丰富的想象力。
10.依次填入下列各句方框里的成语，与句意最贴切的一组是（ ）①无锡的梅园，面临太湖，以梅饰山，以山饰梅，□□□□。
②苏轼也擅长书法，他取法颜真卿，但能□□□□，与蔡襄、黄庭坚、米芾并称宋代四大家。
③这本侦破小说，构思新颖，□□□□，值得一看。
④电影中有几处看来是闲笔，实际上却是□□□□之处。
A.别具一格 不落窠臼 匠心独运 独树一帜 B.独树一帜 别具一格 匠心独运 不落窠臼C.匠心独运 不落窠臼 独树一帜 别具一格 D.别具一格 独树一帜 不落窠臼 匠心独运 11.下列句子中成语使用不当的一句是（ ）A、公司能有今天的规模并在社会上享有这么高的知名度，是他苦心孤诣地经营的结果。
B、我本来就对那里的情况不熟悉，你却硬要派我去，这不是差强人意吗
C、这篇论文观点新颖，论据有力，材料丰富，文字精当，堪称不刊之论。
D、大熊猫憨态可掬，小猴子顽皮可爱，使得周围的大人们忍俊不禁，孩子们更是笑得前仰后合。
12.下列句子中成语使用不恰当的一句是（ ）A.翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。
苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。
B.虽然没有名角亲自传授指点，但他长年在戏园子里做事，耳濡目染，各种戏路子都熟悉了。
C.每当夜幕降临，饭店里灯红酒绿，热闹非常。
D.高县长说：全县就你一个人当上了全国劳模，无论怎么说也是凤毛麟角了
13.下列名子中成语使用正确的一项是（ ）A、平均主义的思想已成为明日黄花，逐渐在人们的头脑中消失了。
B、文章生动细腻地描写了小麻雀的外形、神态和动作，倾注了强烈的爱憎感感，读来楚楚动人。
C、我相信，一方水土养育出一方的钟灵毓秀。
D、从你出生就在影响你，与生俱来、无所不在，潜移默化。
14.下列句子中成语使用恰当的一项（ ）A、 台湾回归祖国是人心向背，大势所趋。
B、 说话吞吞吐吐，言不由衷，隔靴搔痒，何必写杂文呢
C、 十多座井架星罗棋布地耸立着D、 这个公司厝火积薪，防患未然。
15.下列名子中成语使用正确的一项（ ）A、 如果把缺点掩盖起来，无异是饮鸩止渴。
B、 一家人相濡以沫，幸福美满。
C、 这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议。
D、 我们应该向先进学习，起初可能是邯鄣学步，但终究会走出自己的路来。
16.下列成语使用正确的一项（ ）A、 手机单向收费政策呼之欲出。
B、 美国政府应以失败为契机，改弦更张，以利于世界的和平稳定。
C、 同时一些不良现象也应运而生。
D、 许多人对PPA是什么，对人体有何危害仍执迷不悟。
17.下列成语使用恰当的一项（ ）A、 强化舆论监督力度，使不法分子感到人言可畏。
B、 近十年来，我天南地北地跑了不少地方。
C、 词，经过词人们的不断创造和开拓，终于水到渠成，成为高雅的文学形式。
D、 相敬如宾是朋友交往的一条起码原则。
18.成语使用恰当的一项（ ）A、西方人看中国人用筷子感到不可理喻。
B、如果能乐此不疲，持之以恒，就能出成绩，见成效。
C、自从八十年代开始，年年方兴未艾。
D、全场都情不自禁地应主持人要求唱起歌来。
19.下列加点的成语使用正确的一句是 ( )A．他为群众做了很多好事，群众也给了他很多荣誉，这真是投桃报李。
B．我们对对方提出的要求一定要慎重考虑，切不可轻诺寡信。
C．谭嗣同是甘为变法而流血的始作俑者，相比之下，康梁二人确乎少些刚烈。
D．当今社会环保概念深得民心，新型的环保产品洋洋大观，层出不穷。
20.下面句子中加点成语使用不当的一项是( )A．以锣鼓抒发心声是中国老百姓的习惯，锣鼓艺术与中国老百姓的生活息息相关。
B．不讲究韵律的文句和段落，读起来就没有什么抑扬顿挫、节奏和谐的美感了。
C．语言和文化的差异自然是拍摄电视节目的绝好背景，但也经常出现阴差阳错的麻烦。
D．认为电影剧本的景不用写得太具体，太具体了反而越俎代庖，这种论点是不能成立的。
21.下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是( )A．公路被护栏剖成两条河，车辆在各自的河道上奔驰疾驰，川流不息。
B．很少有人知道他最近出版了一本文不加点、几乎没有注释的旧体诗集。
C．勤奋与天才息息相关，没有先验论的天才，但是有勤学苦练、以汗水灌溉出来的天才。
D．本次冬奥会，某国派了不少运动员参加比赛，可结果呢，别说金牌，连前六名都未捞到一个，简直是滥竽充数。
22.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( )A、这里有良好的水土条件，又有一个团结向上的领导班子，因而人民的生活安居乐业。
B、改革开放以来，我们单位面貌有了很大的变化，但是与先进单位相比，那就黯然失色了。
C、张成同志不幸被敌人抓获，投入监狱，虽然全身被打得遍体鳞伤，但仍然坚守党的秘密。
D、一些不法商贩在早已过期食品的包装上略微改头换面，又拿出来出售，必须狠狠打击这种不法行为。
23.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A．既异想天开，又实事求是，科学工作者正是以这种特有的风格和态度不断地去探索宇宙中无穷无尽的奥秘。
B．去年我毕业时张老师送给我的那支钢笔，虽然式样陈旧，但我却敝帚自珍，一直在使用C．任何一个人的生活都不是孤立的，都和社会休戚相关，有着千丝万缕的联系。
D．有些同志对于自己工作中出现的一些小的错误总是不以为然，认为这只是十个指头中的一个指头，无关大局。
24.下列各句中加点的成语使用恰当的一句是( )A 为了逃避法律制裁，这些贩黄窝点曾一度销声匿迹，待风声一过，又如雨后春笋般出现了。
B 朱总理的话高屋建瓴，对中美贸易谈判具有重要的指导意义。
C 我们这些十七八岁的中学生，正值豆蔻年华，要努力学习才是。
D 他一心想向上爬，这次被上司破格提拔，他感激涕零地流下眼泪。
25.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A、不久前有位玩车人搞了个自行车收藏展，在展品介绍说明中使用了“国内惟一”“自行车收藏之最”等字眼，引来众多玩车人的贻笑大方。
B、明星做广告本无可厚非，但面对广告中“真实的谎言”，是否也该想一想每一位注视着你的观众呢
C、我看见就在那一瞬间，大黄狗忽然戛然而止，不再跟车追赶。
D、反学，就是把别人的毛病当做反面教材，而引以为戒，勿蹈覆辙。
26.下列句子中成语使用无误的一项是（ ）A.高度焦虑，对于需要依靠随机应变的能力这类较为困难的学习来说，具有抑制作用、阻碍作用。
B.学习基础知识，应当由浅入深，按部就班，切不可一味贪多求快，否则，欲速不达。
C.这里地震之后，迅速盖起了房屋，恢复了生产，如果没有党的领导，要想取得胜利是不堪设想的。
D.她与院长沾亲带故，你看，她在熙熙攘攘的医院里，颐指气使，显得从容不迫。
27.下列各句中的成语使用准确无误的一项是：（ ）A.除了银河系的星星以外，河外星系里还有无数的星星，真是不胜枚举。
B. 假货装了三卡车，从假百货到假彩电应有尽有。
C.这里地震之后，迅速盖起了房屋，恢复了生产，如果没有党的领导，要想取得胜利是不堪设想的。
D.你们到北京去的事，让我去找领导也没有用，因为师出无名，让他怎么批呢
28.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是（ ）A 围棋大师聂卫平经常走出一些出其不意的妙着，使对手防患未然。
B申奥成功、加入世贸、男足出线，今年真可谓是多事之秋。
C 白居易在地方为官时很注意接近民众，不管是乡间农妇还是下里巴人，他都能谈得来，从他们那里得到了很多创作素材。
D 市场上各种营养补品良莠不齐，一些含有激素的产品，会引起人体不适，危害健康。
29.下列各句中，加点的成语使用正确的一项是( )A、斯韦思林杯终于回到了我们的怀抱
当普天弹冠相庆时，人们不由得佩服蔡振华用人的眼光和胆量。
B、在校运会上，他顽强拼搏，一人勇夺三块金牌，这一成绩，真叫人不能不侧目而视。
C、21世纪是知识经济的时代，真的希望经济能支持知识，让中国建筑界能在世界舞台上扬眉吐气。
D、公款吃喝风未治理之前，大量公款流入了个体餐馆老板的酒囊饭袋之中。
30.加点的成语使用正确的一项是( )A、几年不见，他的技艺竟登峰造极，成了学校管乐队的圆号手。
B、填报志愿时，他又想报考清华大学，又想报北京大学，总是见异思迁。
C、国家体操队的几位小将在世界锦标赛上表现出色，被誉为中国体操的明日黄花。
D、你要我写一首诗，我只能勉为其难，尽量避免闹笑话。
31.加点的成语使用正确的一项是( )A、他亲自耳闻目睹了这次事故的经过，向大家一五一十的讲述着。
B、先生上课时旁征博引，还不时夹杂着一些外语词汇，使得外语尚未过关的学生，简直不知所云。
C、1999年，中国国奥足球队铩羽而归，使广大球迷再次发出“中国足球，路在何方”的感慨。
D、记者来到工厂采访，当他们看到现代化的大楼拔地而起、气贯长虹时，不停地啧啧赞叹。
32.加点的成语使用正确的一项是( )A、稻壳餐具登堂入室。
B、刘金凤罪大恶极但罪不容诛，留下她听到来自于她的改悔的声音，是不是会受到更大的警示作用呢
C、小明的悟性特别好，他才上过王老师一节课，就能将王老师讲课的动作、神态模仿得栩栩如生。
D、他临危不惧、勇斗歹徒的事迹见报后，立即满城风雨，成为热门话题，大家对此都赞不绝口。
33.加点的成语使用正确的一项是( )A、作为邀请外国俱乐部队来访的始作俑者，该公司担心客队不能尽遣主力上阵。
B、兄弟俩原来关系亲密，好得不可开交，但是自从弟弟结了婚，不知怎么，两兄弟渐渐形同路人。
C、公园里摆放的各种盆栽菊花，姹紫嫣红，微风一吹，更是风姿绰约，意兴阑珊。
D、书面语和口语互相制约，书面语经常从方言里吸取营养，它不能脱离口语“一意孤行”。
34.加点的成语使用正确的一项是( )A、康有为曾奋笔疾书：如再徘徊迟疑，故步自封，坐失时机，则外患内讧，间不容发。
B、芬兰朋友在观看了中国少儿艺术团的访芬演出后，热情地称赞：不仅中国儿童技高一筹，而且节目很有趣味，令人耳目一新。
C、望着那一片花海，端详着那散发着香气，摇曳多姿的奇花异卉，你会禁不住赞叹人们选择和布置这么一个场面来作为迎春的高潮，真是匠心独运。
D、有人说生活提高了，生产就会提高，这是舍本逐末的说法，无异于缘木求鱼。
实际上是生产提高了，生活水平才能提高。
35.加点的成语使用正确的一项是( )A、进入高三以来，一向学习成绩平平的陈一真特别刻苦，进步很大，真叫人不得不另眼相看。
B、在前进的道路上一定会碰到困难，有志气的青年在困难面前一定十分沉着，而不会诚惶诚恐。
C、为了逃避公安机关的打击，这个贩黄窝点曾经在去年七月两次停业，待风声一过又东山再起。
D、艺术结构不可能信手拈来，随心所欲，因为它是一种创造，是每个作者必须认真探索的问题。
36.加点的成语使用正确的一项是( )A、他在地主家当长工的时候，吃的是粗茶淡饭，住的是猪棚狗窝，干的是牛马活儿。
B、他是我最真诚的朋友，经常对我耳提面命，使我能在工作中少犯许多错误。
C、遇到不明白的地方，他就及时向老师请教，非要弄个水落石出才满意。
D、中国女排在先失两局的情况下，第三局破釜沉舟，调上全部精锐人马，拼力反击，终于反败为胜。
37.加点的成语使用正确的一项是( )A、弘扬优秀民族传统文化，必须和剔除、针砭传统文化的糟粕同时进行，不能厚此薄彼。
B、附庸风雅的人，不去学野蛮，却来学风雅，也总算见贤思齐，有心向善，无可厚非。
C、只要你设身处地，到抗洪抢险的第一线去，你就不能不为我们子弟兵那种舍已为人的精神所感动。
D、他博览群书，才思敏捷，提起笔来，文不加点，一挥而就，真可谓文章魁首。
38.加点的成语使用正确的一项是( )A、他在文学上造诣极深，所以才能见仁见智，写出极有价值的论文来。
B、你放心，你们的困难就是我们的困难，这件事我们一定鼎力相助。
C、通过民间的交往，两国间逐渐增加了了解，最终签订了城下之盟，希望子孙后代能保持友好睦邻关系。
D、今天晚上可能会发生抢劫的事情，你们家是北门的首富，不免要首当其冲，还是早早避开为好。
39.加点的成语使用正确的一项是( )A、事故的隐患越来越明显，厂领导还是认为不足为训，以致酿成了这起损失惨重的大火灾。
B、他的演说不仅内容充实，而且闪烁其辞，全场观众无不为之动容。
C、假如每个人都能见贤思齐，以人之长补已之短，那么我们每天都会有进步，生活也会因此变得愈加美好。
D、月明星稀，夜深人静，王小晓独自孑然一身地匆匆穿过小巷，闪进了巷口的一个漆黑的大门。
40．下列各句中加点的成语，使用恰当的一句是( )A、第一次见到王师傅便喜欢上了她，那轻柔的嗓音，那甜美的微笑，一看便知是个一团和气的人。
B、你看他双眉紧锁、沉默不语，恐怕真是有什么难言之隐的苦衷。
C、钟惺的文字其实是相当讲究的，在他的文章中，清词俊语，不绝如缕。
D、对方故意说得含糊其辞，企图减轻罪责，甚至蒙混过关。
41.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是 ( )A.关于中国十大杰出青年的报道连篇累牍，读者却对一个“平常英雄”格外关心。
B. 这则笑话，因为对旧中国办事推诿、漠不关心人民疾苦的“当世诸公”讽刺得很有力量，在民间流传颇广，几乎家喻户晓。
C.他用不正当的手段坐上了公司的第一把交椅，他的同伙弹冠相庆。
D.京剧舞台上，出来四个龙套……他们相互将手中的木头刀枪，心不在焉地碰一下，口中作吆喝状，就表示已经打过一场战争。
这对外国人来讲，是不可理喻的。
42．下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( ) A. 上面提到的几家家电厂商在进入电脑领域中时，都显得颇为谨慎，并没有想象中的挥金如土的派头。
B．《家庭现场急救》软件用了近500幅插图、动画及AVI小电影，演示了各种自救与互救的方法，让您身临其境，体会在关键时刻如何妙手回春。
C．关干电信局收费不合理的问题，沈洪嘉教授多次写信给有关领导，但是大音希声，至今没有得到明确的答复。
D．我国国人---特别是农民，绿色意识怕是还停留在中古世纪---这并非耸人听闻之43.下列各句斜体的成语使用不正确的一项是( )A.20世纪70年代以后，海上汽油资源的开发一马当先，对海洋经济的发展作出了重大的贡献。
B.对于我们这些平凡普通的芸芸众生来说，生命的光辉也许并不辉煌，但同样可以闪光。
C.即使凤凰卫视没有很高的覆盖率，也不能影响吴小莉的声名鹊起。
D.摆脱自我，尽快进入角色，对于许多演员都是个难题，而对于贪官们来说却是驾轻就熟小菜一碟。
44.下列各句中加点的成语使用恰当的一项是( )A.以色列军人训练严格，效率极高，表面的冷酷无情与内心的忠诚可靠，使他们在全球雇佣兵市场如虎添翼。
B.当我们知道苦难是生命的常态，烦恼、痛苦总相伴人生时，我们何必自怨自艾，早早地放弃，早早地绝望?C.建设有中国特色的社会主义文学，必须坚持借鉴、继承与创新并举，只有如此，才能使文学的百花园呈现出如花似锦的景象。
D.近几年，黄河、岷江的部分河段多次出现断流现象，面对这江河日下的情况，人们开始冷静地思考环保问题。
45.下列句子中，成语使用正确的一句是( )A．如果我们把缺点、错误掩盖起来，装作看不见，那无异于饮鸩止渴。
B．他们疼爱孩子，孩子也孝敬他们，一家人相濡以沫，生活美满幸福。
C．这也许是一种取巧的写法，但似乎也无可非议，因为谁也不能规定作者必须怎样写。
D．我们应该向先进企业学习，起初可能是邯郸学步，但终究会走出自己的路来。
46.下列句中加点的成语，运用正确的一项是( )A、为了提高工作效率，必须杜绝侃侃而谈、废话连篇的工作作风。
B、市委大力做好公务员队伍的组织建设，使全市公务员队伍近年存在的良莠不齐的状况 有了根本性的改变。
C、新产品的试验已到了关键时刻，大家做好增压准备，功败垂成就在此一举了。
D、只要你能身临其境为我想一想，你就会同情我的处境，不会对我这样求全责备了。
47.使用不当的一项是( )A、 我们必须用自己的双手从事建设，争取美好的理想早日实现，绝不能守株待兔，妄想坐享其成。
B、 就在这千钧一发、迫不及待之际，一条人影直扑入火海。
C、 多愁多虑多烦多恼，都是庸人自扰。
D、 他很有才华，但恃才傲物，同事们都不喜欢他。
48.成语使用正确的一项是( )A、在那风雪路上，与那车老板相遇，就在要各奔东西、南辕北辙的瞬间，他对我说了句话。
B、孙雯的表现可圈可点，尽显球星风范。
C、市数百名警察倾巢出动。
D、春节晚会上，杜老振振有词地诵诗一首。
49.成语使用恰当的一项是( )A、 演讲反应强烈，掌声经久不息，振聋发聩。
B、 这支球队连遭败绩，广大球迷大跌眼镜，对这支球队不得不刮目相看，开始担心其保级前景。
C、 彩电发展业虽然酝酿着种种新技术的突破，但根本性的产品创新还指日可待，新产品创新的周期相对较长。
D、 随着《焦点访谈》节目的开播，“焦青天”这个名字不胫而走。
50.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是( )A．神话是世代相承的口头文学，其中不少创作于有史记载以前．B．儒家传统中，孔孟总是形影相随，有大成至圣，则有亚圣，有《论语》，则有《孟子》。
C．读诗，应当口传心授，一边读着，一边思考它的意义和道理。
D．这类文章涉及的知识面广，知识领域多，往往令读者俯拾即是。
1.A2.D3.B4.A5.A6.D7.B8.D9.D10.D11.B12.A13.A14.B15.C16.B17.B18.B19.B20.C21.C22.B23.A24.B25.D26.A27.D28.D29.C30.D31.C32.B33.D34.A35.D36.D37.D38.D39.C40.C41.C42.D43.B44.B45.C46.B47.B48.B49.D50.B
艺术对社会生活的重大意义
一、现代艺术的开放性概念 在我们传统的艺术教育里，许多艺术定义主要是以古典艺术或写实性艺术为研究对象，在传统的艺术定义看来，艺术是高于生活，一般是要引起美感的。
然而现代各种各样的先锋派艺术现象如抽象主义、达达艺术、偶发艺术、大地艺术、波普艺术、观念艺术、光效应艺术、行为艺术等，以全然不同于古典艺术和写实主义的面貌出现，艺术范畴与传统美学被重新划分、重新界定或重新变成问题。
我们日常生活中一些普通的物件，比如：一块浮木、一把椅子、衣帽钩甚至是无法登大雅之堂的小便池都会出现在艺术家的作品里面。
艺术似乎离我们每个人的生活越来越近，在现实生活中，只要我们乐意，我们就可以增进自己对艺术的了解，就像可以丰富其它任何一门学科的经验一样。
我们可能不会最终成为一个著名的艺术家，就如同我们会唱歌，但不一定会成为一个歌星。
这些都没有什么关系，重要的是我们应该成为我们自己，一个会在生活中享受和发现艺术的个体，干自己乐意干的事。
艺术地享受生活。
艺术来源于生活，生活来源于自然。
自然是变化无穷的，生活是千姿百态的，因此，艺术也是丰富多彩的。
人类的自我意识、审美意识组成了人类艺术的永恒主题，艺术作品的主题，是一个艺术家主体性的概念，因而我们不能仅局限于反映客观对象所表现出的中心思想。
即使是静物画也是主体意识的表现。
塞尚能使一组静物成为有生命的东西，他能意到某种活生生的东西的存在。
所以静物画对于艺术家并非毫无生气，主题在此不是静物，而只能是塞尚对静物的审美意识。
毕加索将自行车头和座垫组成一个牛头状雕塑，杜尚将小便壶拿到展览馆，劳申柏用日常用品举办美术个展。
这种艺术的主题是什么呢?难道是小便壶本身包含中心思想吗?不，它只能是艺术家的自我意识，即意识到反传统艺术的意义，打破艺术与非艺术的界限，要对艺术品作出新的解释。
这种反传统和创新精神就是现代艺术的重大主题，亦是现代艺术家的主体意识。
我们在古典美学家黑格尔那里和现代艺术家康定斯基那里，发现了他们对艺术的共同理解。
黑格尔认为艺术品是主体心灵的创造物，经过心灵的“生气灌注”，将自然纳入心灵，因而艺术便不是生糙的自然，而是“观念化”或心灵化的自然。
康定斯基指出：“凡是内在需要产生的，发源于心灵的就是美。
”艺术中到处都体现着生活、体现着自然。
二、艺术对生活的影响 在我们的日常生活中，人与人的交流、人与自然及人文环境之间的交流，艺术是其互动关系的重要媒介，也就是说，艺术可以成为相互促进与不断改变的促成媒介。
当然，不同社会有它不同的发展进程以及个别的需求。
但是，在建立人类社会的过程中，过去、现在以及未来艺术都将是人类社会的一个重要部分。
不管怎样，艺术都永远不会消失，甚至由于社会的发展而更显得重要。
艺术是生活的重要组成部分，它深深地根植于我们生活的各个方面。
艺术在日常生活中表现之广泛、存在之深入、作用之微妙，往往使我们意识不到它的存在。
一般的人可能从不作画，从不光顾美术馆和博物馆，可是，当他在选择一件艺术作品时，他却会表露出自己对这件艺术作品的评鉴。
同样，人们在选择同类物品时，也无不处处都在用审美的眼光。
艺术已经不再是与我们日常的生活相互分离；它已经成为我们活动中不可缺少的组成部分。
艺术是可以直接为我们的日常生活服务的，我们也需要艺术为我们的日常生活做些什么，使我们的日常生活充实和完美。
一个物质生活丰富的社会，它的灵魂深处实际上缺少一些什么，而这缺少的正好是艺术可以促成的。
我们熟悉的语言是由词汇构成的。
通过写与说，告诉别人我们的思想和感觉。
然而，我们还有为其它的特殊目的服务的语言，像数学、音乐和美术。
美术的语言由线条、形状、颜色、纹理、图案和形式构成。
它们像词汇一样共同工作，造出形象的“句子”。
在日常生活的语言中，我们懂得从许多词汇中选出我们想说的那些词汇。
对待视觉语言，也应如此。
艺术往往是时代变迁的动力，它以新颖的视角向旧的观念发起挑战，或者对人们熟悉的观念做出独创的阐释。
艺术学科有其自身的思维方式和思维习惯。
各门艺术学科之间差异之遥远、个性之丰富，足以同生物学与哲学之间的差异相比拟。
从另一层意义上看，艺术是社会对其本身的馈赠。
它给人们的记忆里留下希望，激发着人们的勇气，丰富着各类庆典、礼仪，使人们勇于承受悲伤。
艺术又是一种使人们愉快和轻松的独特的源泉。
艺术对于我们每个人都是有益处的，因为它能够陶冶人的心灵，能够在表达和交流的形式和过程中，起到润滑的作用，从而使得生活内涵逐渐丰厚。
艺术还有助于我们激发多种感知和思维方式。
由于我们受早期教育模式的影响，使得我们的思维方式只能是线性的和序列的，理解的路径只能是从始到终，从因至果。
在这种思维方式作用下，人们的生活方式和行为方式都是很单一的，或缺乏色彩。
而且，只能是人们在经验中发展成长，从而与其生活割裂开来。
而生活中有了艺术则不然，艺术靠的是直接的感觉经验，艺术是对生活非冥想的闪念和顿悟。
艺术成为严密逻辑和情感之间的润滑液，以便使人类社会更加完美和统一。
艺术对于社会也是有益的，人类社会在形成和发展中，艺术反映出各种不同文化的力量，对我们日常生活中的所有方面都产生很大的影响，而且，艺术对更广范围中的观念和行动起到很大的作用。
同时，在艺术中不同的思维方式、工作方式和表达方式；以及学会解决问题的艺术方式，为人类社会提供了表达、分析和发展的工具。
了解艺术对我们的影响，和对我们社会的帮助是十分重要的。
例如：在没有标准答案的情境中的决策；分析非词语的交流，并对有关文化的产物和问题做出有见识的判断；用各种方式交流他们的思想和感情，有力地增强自我表达的内涵。
在充满令人困惑的信息的世界里，艺术教育还有助于年轻人探索、理解、接受和运用模糊性和主观性的事物。
如同生活，艺术中往往不存在明确的或正确的答案，而这一点正是艺术追求的价值所在。
三、关于艺术教育 在当今人类社会中，艺术的显著地位有目共睹，它影响到人类生活的方方面面，以至于难以想象，倘若没有了艺术，我们生活该怎么运转。
的确，事实上无人能否认艺术带来的便利，艺术的变化会导致、并且意味着认识世界的方式的变化，以及人们生活方式的种种改变。
正因如此，必须把我们的儿童从小引向参与艺术的道路，沿着这条道路走向终身的艺术学习和发展。
在这条道路上，我们的儿童将发现他们个人的方向，并做出他们独特的贡献。
在这条道路上，他们将发现人类自身的奥秘和人类的前景。
全体学生，不论其背景、天赋或残疾，都有权享受艺术教育及其提供的丰富内容。
在一个科技日益先进、感官信息日趋复杂的环境中，对这类刺激的感知、阐释、理解和评价的能力便成为关键。
艺术有助于全体学生发展理解和辨别这种充满形象与符号的世界的多种潜力。
尤其要指出的是，在艺术方面无能的学生被剥夺在艺术中的受益，而这一点往往是由于他们被艺术教育方案拒之门外造成的。
相反，学习艺术的学生则在艺术中获益匪浅。
诚如许多教师所证实，艺术可以是接近、激励和教导学生的强有力的渠道，有时是最好的渠道。
同时，为了全体学生的成功，也必须保证每个学生的学习资源和学习条件。
就上述而论，那种艺术教育仅仅是面向少数天才而不是为普通学生或残疾学生的观念是极为有害的障碍。
缺乏真正天才的大多数人没有资格学习绘画、乐器、舞蹈或戏剧之类的观念也纯属误导。
显然，学生在各种艺术中有能力倾向和能力的差异，但是，差异不等于没有资格。
这里举一类比：我们对所有的学生在数学能力上抱有极高的期望，因为数学知识对改造和促进我们的社会、经济和文明是关键的。
然而，绝对无人赞成只有具备足够数学天才的人应该学习乘除法或代数。
同理，在每个人的基础教育中，天分绝不应该成为决定艺术的位置或价值的因素。
每一种艺术形式有其自身的特征和独特的贡献，有其自身的历史和英雄人物。
学生需要学习各种艺术之间的深远联系，以及特定艺术风格与世界各文化的历史发展之间的联系。
另外，学生还需要理解，艺术是世界人民日常生活中的一种重要力量，艺术品是世界人民创造、为世界人民所享用的。
在教育中，艺术有着不可替代的地位和作用。
它是连接世问难以描述的和情感深刻的各种事物的桥梁。
用最简单的话说：没有艺术的教育是不完整的教育。
四、生活与艺术的关联 生活与艺术有一种浪漫的关联，就像地铁的两极，一个在路上，一个在归程，有时遥相呼应，有时又重合在一点上。
一位热爱艺术的文学家说过：艺术让人更接近神性。
这话刚好可以解释，为什么当我们埋首生计的时候却会为艺术灵魂出壳。
艺术常常是一个偶然，但懂得艺术却是可以培养的。
比如接受芭蕾形体训练，至少不单是为了减肥，或许当你可以用足尖站立的时候，也可以感受到天鹅的优雅和脆弱；比如参加一个合唱团的排练，至少不单是为了在公司的嘉年庆典上出出风头，或许在你能唱过两个八度的时候，还想尝试一下歌剧的唱段；比如学画，会有老师告诉你不必先学素描，想画什么就画什么，他可能并不打算培养你做一个画家，但他会担保这样做并不妨碍你成为一个画家...... 艺术是促成人与世界相遇的媒介，是促成我们社会进步的润滑液，而艺术自身的美感反而不是它的重点，重点在于人类灵魂的升华。
正因如此，懂得和实践艺术是使我们的思维和心灵健康发展的基础。
正因如此，在包括我们自己在内的任何一种文明中，艺术与生活的含义都是密不可分的。
长期的经验告诉我们，缺乏艺术的生活和生活中缺乏艺术，这个社会都将不是一个完整的、健全的社会。
如果我们的文明要保持长久的动力和养分，艺术的发展是必不可少的。
而更重要的是它使得我们的生活能够更有意义和丰富。
曾在一份杂志上看到一遍采访黄永玉的文章，他对艺术与生活之间的关系的评说很有意思。
他认为“艺术家不是在艺术里创作艺术，而是在生活里创作艺术。
他拿国外的艺术家作比较，国外艺术家将艺术创作用来调节生活的一种方式，创作对于他们来讲，是一件快乐的事情。
它是一种生活方式，是艺术与生活的自然接合，自然的流露；而不是一种谋生方式。
我们自己对生活的感受和观点比用来谋生的技术上的纯熟更重要。
每个人对生活的感悟是不一样的，因而在艺术活动中，我们每个人也应是独一无二的。
我们要训练自己去学会怎样在生活中找到艺术，我们需要的营养在生活当中。
五、艺术地生活 年轻人浑身是劲，他们都拥有不可估量的创造能力，如果这股力量没有得到好好的发展，可能到了某个年龄，人会变得消沉，或安守现状，甚至在找不到生命的意义之余，或来一个孤注一掷，务求有所表现或突出自己。
社会很多不同的罪行，反映了各类人性的百态。
文化、艺术、教育，我觉得其最大的意义，是令人明心见性以及提升人的气质，所谓知是知非，知进知退，以及珍惜缘份。
知足心安，是生活的调节剂，当然年轻时侯不会体会这种心境，不过在年轻的日子开始了文化艺术的熏陶，在人生路上便拥有一份对事物欣赏的情怀，心中有美的感受，对情绪宁静有一定的帮助。
用艺术的态度对待生活，更像是一种温良优雅的习性，它能带来某种情趣，又从这种情趣生发出些许人生的力量，超越世俗生活的限度。
这是一种智慧，没办法像补习功课一样求得速成。
这种习性如果有耐力肯坚持，也未必不能修得正果，如同对待爱情，付出时间和信心，说不定就能换来你中有我、我中有你的难分难解。
学习一门艺术，在和朋友畅谈生活时，从你爱好的这门艺术中寻找对生命的感悟。
学习一门艺术，在享受生活时，你能感到你对这门艺术所付出的爱一如春日阳光，她会加倍地向你回报欢乐和幸福。
学习一门艺术，在被生活的激流摔打的时候，埋身于这门艺术，她为你在荒漠搭建神圣的殿堂，在瀚海中扬起生命的红帆。
在艺术中丰富心灵。
越来越多公司职员、外企白领的身影出现在艺术培训班中。
为了使自己在工作中更有竞争力，很多在职人员把学习艺术当作重要的充电科目。
艺术无疑是使人感觉到身心压力时进行宣泄的一种方式。
它是一扇敞开的门，你可以自由地进入，可以和她沟通，通过和她的对话抒发情怀，达到修养身心的目的。
不管是忧伤，还是高兴，当你情绪波动的时候，坐下来弹奏半小时乐器，画几笔风景静物，起伏的心绪就会渐渐平静。
现代人的工作生活压力都很大，对于希望有一个宣泄情绪的合理途径的人来说，与艺术对话是最好的选择。
人成熟的重要表现之一，就是知道怎样调适自己的情绪，并能选择恰当的方式抒发自己的感情。
与艺术相约，时间长了，往往能引起性格的改变，使人能够平心静气地看待和处理问题。
总之，文化艺术是令人不知不觉受益受惠，因为它如同阳光甘露，使人生美化起来。
拉丁舞考级有何意义
具体来说，少儿参加拉丁舞的考牌、考级培训可以从四个方面促进少儿对拉丁舞的学习： 一、考牌能让少儿有了奋斗目标 没有追求的人，必然是怠惰的，小孩子从小引导他们养成有奋斗目标的良好习惯非常重要。
曾有一位学员家长对我说：现在的小孩太娇生惯养，我送小孩来参加舞蹈考级，主要是培养她的毅力和吃苦耐劳的精神，她以前干任何一件事都容易半途而废，轻易放弃既定目标。
事实确实如此，舞蹈不仅能够锻炼身体，开发智力，优美形体，还能锻炼少儿的坚强意志，使她们逐渐养成恒心和耐心。
二、考牌能增强自信心 考牌在给学生增长艺术素养的同时，自信心也会增加。
学生在考牌以后会树立远大的目标，学习舞蹈会比以前更聪明伶俐、更活泼，做事情整个人都会充满自信，同时还能增长见识，开阔视野，全面发展。
三、考牌能给少儿提供展示平台 拉丁舞考级教材本来就是内容丰富，从音乐到表演的编排都有思想、有灵魂，它能以肢体动作为主要表现手段，在优美的音乐旋律伴奏下，手之舞之，足之蹈之，学生学起来不会觉得枯燥，觉得它有美感，有艺术感染力，创设了一个可以充分展示个人才能的平台。
而舞蹈考牌又是非常严格的，要求每个学生在训练中要按照舞蹈的基本规范去完成每一个动作，要求规范化、系统化，但又不程式化，要突出舞蹈动作的各种动力因素，使学生更容易掌握动作要领，理解舞蹈语汇。
舞蹈考级可以让学生找到一个充分展示自己的大舞台!舞蹈考级教材的感染力，培养了学生的舞蹈性和美感，把基本的体能训练与舞台表演有机结合起来。
等学生到了考官面前，表演就能从容出色，自然能得到好成绩，又可以从而提高过关率。
四、考牌能开阔学生视野 第一次考牌的学员都存在紧张的情况，看到考牌的场面就有点恐惧，站在考官面前就有点害怕，但经过第一次考级以后的学员，就如跨上了一个新台阶，有主动展示自我、表现自我的渴望! 一个孩子的健康成长不仅仅在一个训练班里接受教育，还应当充分利用考级这个大课堂，让学生亲身体验，增长见识，开拓视野，通过考牌调动了他们的积极性，让孩子们用童真的小眼睛去观察大世界。
所以，从另一方面来说，考牌极大地开拓了他们的视野。
每次的舞蹈考牌，都会得到一次互相学习的交流机会，在考牌的排练场上与其他队员的相遇学习，又使他们产生了竞争意识。
有比赛才有竞争，有竞争才有进步。
学习其他队员的优点，在交流中提高自己的综合能力，可以启发心灵，思维更活跃，想象力更丰富，从而使舞蹈考级的艺术魅力展现得更为充分，克服不少学员有懒惰的生活习性。
所以说，舞蹈考级或考牌，不仅仅培养了学生的艺术技巧，还以它形式多样、内容健康的特点，打开了孩子们视野，陶冶了他们的道德情操，对他们的成长起着重要作用。
