有哪些佛经是劝人戒色的
《楞严经》里有一章叫《四种清净明诲》有一大段专门是说淫欲的危害，劝修行人要断除。
引部分经文：“若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。
”、“淫心不除，尘不可出。
”、“当观淫欲，犹如毒蛇，如见怨贼。
” 另外，劝人戒色的开示散见于很多佛经。
略举如下： 1、《月灯三昧经·卷八》：贪爱淫欲甚鄙秽，能生苦恼丧天趣。
2、《出曜经·卷四》：淫之为病，受殃无量，以微积大，渐致烧身，自陷于道亦及他人，不致究竟。
犹自饮毒复饮他人，是故说淫不可纵。
3、《大乘日子王所问经》：无耻若驼驴，不堪极秽恶。
斯人少智慧，不悟罪根深。
奔竞向女人，如狗便粪秽。
臭秽不可乐，愚痴所爱重。
不知淫欲过，如盲不见色。
愚痴著淫欲，如犬奔粪秽。
愚人贪爱味，于美起缠缚。
何异厕中虫，宁知是不净。
智者得解脱，女色不可染。
见彼生警怖，弃舍如坏尸。
4、《大宝积经·卷九十七》：当知丈夫亲近女人之时，即是亲近恶道之法，此是丈夫第一过患。
5、《圆觉经》：若诸世界，一切种性；卵生、胎生、化生、湿生，皆因淫欲而正性命。
6、《法句譬喻经·卷四》：见色心迷惑，不惟观无常，愚以为美善，安知其非真
以淫乐自裹，譬如蚕作茧。
智者能断弃，不眄除众苦。
心念放逸者，见淫以为净，恩爱意盛增，从是造牢狱。
觉意灭淫者，常念欲不净，从是出邪狱，能断老死患。
7、《月上女经》：汝等昔或作我父，我或与汝昔为母；互作父母及兄弟，云何于此生欲心
8、《戒德香经》：不淫色者，不犯他妻，所在化生莲花之中。
9、《四十二章经》：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣
10、《八师经》：淫为不净行，迷惑失正道。
少之时，血气末定，戒之在色，及其壮也，血气方刚，戒之在斗
什么意思
年少候，稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗. 读解】 人生三戒。
少年时戒的是性的问题。
就像我们今天戒黄色读物和影视对 青少年的影响一样，主要是希望青少年身心健康发展，减少青少年 犯罪，增进社会稳定。
其实，还有很重要的一个方面，就是不 为中、老年时代留下身体方面的祸根。
不少人中、老年时代时的疾病 都是青少年代纵欲过度而埋下的病根。
壮年时戒的是斗的问题。
这里的斗不是指打架斗殴，而是指 精神方面的争强斗胜。
时时处处都打跨人家，而让自己出人头 地，高人一等。
这是典型的中年人的毛病，多半也会种下冠心病 之类的病根。
老年人戒的是得的问题。
这里的得是指贪得无厌，许多人 有一种看法，就是人越老越吝啬，越老越贪婪。
不知这是不是一 种偏颇的看法，但这方面的故事也的确有很多就是了。
好在圣人一共也只提出了人生三戒（而不像猪悟能那样“ 八 戒”），而且三戒还处于人生三个不同的阶段。
所以，对每个人来 说，随时需要做到的实际上也就只有一戒罢了。
问题在于，怎么戒
朱熹《论语集注》引范氏的话说：“少未定，壮而刚，老而衰 的是血气；戒于色，戒于斗，戒于得的是志气。
君子养其志气，故 不为血气所动。
”这实际上也就是孟子所说的“持其志，无暴其气。
” （《孟子·公孙丑上》用志气去控制血气。
用我们今天的话来说，就是要用理性的缰绳去约束那情感和 欲望的野马，达到中和调适。
原文：子曰：“孔君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰。
翻译：孔子说：“君子有三种戒忌：年少的时候，血气尚未稳定，要戒女色；到了壮年，血气旺盛刚烈，要戒争斗；到了老年，血气 已经衰弱，要戒贪得无厌。
”
和男朋友有了多次边缘性行为，每次都忍不住，但是之后又有点后悔。
。
很矛盾
是内心深处的贞操情做一面是非常在乎自己中意个男朋友，怕不答应他的要求会失去他一面又想把最纯洁的自己和身体留给最后和自己步入婚姻殿堂的那个人。
并且，这个社会的性开放，也让很多的女孩子迷茫和茫然，不知道自己到底要不要发生婚前性行为。
并且，怕因为不答应男生，而失去他，自己以后会后悔，所以，才让自己纠结，难为了自己。
办法，有吗
有。
那就是靠自己做决定和选择，并且自己承担相应的结果、后果和责任
这，才能从根本上解决自己一部分的纠结情绪。
善待自己的内在小孩，问问自己的内心:你真的喜欢这个男生吗
他适合你吗
你适合他吗
你和他会有未来吗
如果发生和不发生，你会后悔吗
女孩子的意志力一般相对男生比较薄弱一点，并且，脸皮也比较薄，还有女生的细腻、敏感，和对情绪的感知力，也会让粗线条的男生被打动，于是，就会互相吸引和温暖彼此。
特别是在懵懂无知，自己又在异乡独单无依无靠的时候，女生更容易进入一段关系和感情，以慰藉自己那颗漂泊的心，所以，也容易会犯糊涂和犯浑，因为男生一段时间的糖衣炮弹，或一时表现的特别温情，等等原因，被打动了，怕以后再也遇不到如此懂自己的人了，以为就会是天长地久，所以也会让自己进入两难的抉择中。
也可以偶尔让自己跳出来，从第三方的眼光看待一下你们彼此之间的关系，可能看的会更清楚一些。
等自己捋顺了这些问题，你基本上也就能找到自己想要的答案了。
张爱玲没看过，哪本书好看
建议你千万不要一上来就看《小团圆》，虽然这是最热门的。
先看张爱玲的散文，比如《张看》或者其他散文集里的短文章，先了解张爱玲的风格，先理解和喜欢上她的独特的辛辣、苍凉和一针见血。
然后看一些短篇小说，《金锁记》是第一推荐的，然后是《倾城之恋》《红玫瑰白玫瑰》《沉香屑》《色戒》这些耳熟能详的。
然后一定要看《半生缘》，就是《十八春》，长篇，非常棒
接下来了解一点张的生平传记，其实不用看别人写的，看她自己的《对照记》就非常好。
看完《对照记》才能看《小团圆》。
不了解张的生平，看不懂小团圆的。
当然张爱玲的自传三部曲《小团圆》是第三部，前两部《雷峰塔》和《易经》也是非常棒的，但是现在在大陆还没有出版，香港和台湾皇冠有出，在网上可以买到，就是比较贵。
张爱玲的红学著作《红楼梦魇》，如果不是对红学有研究，建议不用看了，比较深。
不负如来不负卿 这本书好看吗，讲什么的，结局悲伤吗
如果你不排斥佛法的话，那还是很好看的。
讲的是佛学家，翻译家鸠摩罗什和一个女子的爱恋。
在五胡乱华的时候两人相遇相知相爱。
女主叫艾晴是现代人，她在不停的穿越之中，寻找和爱人重聚的机会。
简介：艾晴，为验证历史做了试验小白鼠，几次三番被推进时空穿越机。
冥冥中的命运牵绊，她遇见了千古有名的高僧鸠摩罗什。
她与他之间横亘着的不仅仅是漫长悠远的千年岁月，满目苍痍的乱世纷争，更有潜心修行一心向佛的赤子之心。
少年时的亦师亦友，青年时的脉脉相处，壮年时的共历磨难，老年时的相视一笑。
“譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。
” 饱受多舛的坎坷，历尽人间风霜，成就了一代大师，能成就一生的爱恋么
红尘之外的佛与法，凡尘俗世的情与爱。
驼铃悠悠，唱响西域。
那段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情，如何做到如来与卿两不负·.....自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。
世间哪得双全法，不负如来不负卿
中间有点虐，但是结局还是美好的。
爱一个人，可以爱多久
等一个人，可以等多久
罗什和艾晴在人生的前辈子里，相遇、相知、相爱不过短短的5年，但是罗什等了艾晴四十七年，艾晴等了罗什三十七年。
少年时的亦师亦友，青年时的脉脉相处，壮年时的共历磨难，老年时的相视一笑。
罗什在感情方面是专一的。
因为罗什僧人身份，他对艾晴的感情也只是压抑着，如果不是吕光的逼迫，他和艾晴是绝对不可能在一起的。
罗什为了留下艾晴，不惜在夏坐的时期陪她去石窟，不惜伪装去苏幕遮……每一次相逢都隔十年，等待成了最美的地方。
没有人在原地等你，但是罗什却在原地等了艾晴那么多年。
想起杨过和小龙女16年的等待，爱情在时间面前散发出夺目的光彩。
青灯、经文、孤独人。
罗什忍受着相思之苦，等待之苦，等到艾晴最后一次穿越时，罗什已经褪去精致的容颜，虽然不在年青，却有沉淀着时光的睿智。
那一句“我的妻，你回来了”莫名戳中泪点。
艾晴成为他的妻，面对那些不善的眼光，罗什用他的脊背为艾晴撑起一片天。
流下的泪水，是为他们的坚持，为他们的承诺，为他们的团聚。
，很少有人能坚持这样的爱情，这使得罗什与艾晴之爱更显得弥足珍贵。
爱一个人，可以爱多久
他爱了她四十七年。
她爱了他三十七年。
等一个人，可以等多久
十年，十一年，十六年，还是，千年
初相遇，她大他十岁，情根暗种。
再相见，她与他同年，爱而不得。
重逢处，她小他十一，共历磨难。
又遇时，她差他二十，短暂厮守。
终相守，他长她十年，岁月静好。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
” 恰似他们之间的相处，每次都不长久，却次次铭心刻骨。
细细算来，他们真正的相处不过五年，却一直心心念念了这么多岁月。
少年时的名声初震，青年时的意气风发，壮年时的命运多舛，老年时的豁达隐忍。
每一段最重要的时刻她都陪伴左右，即便破戒，即便受人诟病，即便大半生都在等待中度过，然而，只因为有这么一人，只因为，她值得。
总会想象那些独自等待的岁月，他是怎么过的，十年复十年，最长的一次，竟达十六年。
或者还不比王宝钏苦守寒窑十八年，但是这么多日日夜夜加起来，已是半生。
还不够么
邂逅时，黄沙漫漫，驼铃声声，在西域沙漠中，她为他所救，因缘际会，她成为了他的汉文老师，朝夕相对，不禁被他的聪明与才华折服，且不论他高人一等的身份，或是风华绝代的容貌，只是那眼睛里最最无暇的纯粹，让她在无意间离开他之后的昼夜中，如此惦念。
那一年，他十三岁，她二十三岁。
第一个十年，他只是描摹心里的她，用她所用的铅笔，在她所带来的那些奇怪的纸上，她傻笑的样子，她在骆驼上没坐稳的样子，她趴在桌子上睡觉的样子，她唱着儿歌的样子，一张一张，越来越清晰，那容颜竟是许久不褪么
十年之后，失而复得，她音容未变，难道真的如她所说，她是来自天上的仙女
或许不该动情的，但是心里却无论如何抵挡不了这已经在心底，在梦中，萦绕十年的梦魇，终是，情难自制。
她说要走，心里竟生出痛意，不惜顶着被他人蔑视的眼光，带她去想去的地方，只为多留她几日。
撇下身份，抛开一切，只想让这笑容能够在身边多绽放几日。
那么小心翼翼，那么身不由己。
可是，终是失去了，她走的那天，连最后一面都未来得及相见，跌跌撞撞的闯进来，却只留下撕心裂肺的呼喊，那一次，他二十四岁，她亦然。
第二次等待，十一年。
这些年华，爱着她的他，不知如何度过
如他所言，是“把想你也当成每日的修习。
”可是，这样的修习之后呢
是怎样的深情难负
没想到，再次相见，却是在他最为困厄之际。
在旁人眼中，羞耻的完成了自己的成人礼。
苏醒后的第一句却是“果真每过十年，你便会回来。
”这一句，包含了多少言语，承载了多少思念。
仅此一句，便胜却千言万语。
这一年，他三十五岁，她二十五岁。
重逢之后的喜悦并没有持续太久，这之后是远远意想不到的坎坷与艰辛。
她知道，这之后他即将遭受的一切，却无能为力。
那些屈辱，那些嘲讽，还有那些潦倒与苦难，她明知会有，却仍然选择在这一年到来，只为与他共同渡过。
明明从来没有吃过苦，明明生在自私的年代，只为支持他的选择，放弃一切，舍下所有。
为了适应这些生活，为了照顾十指不沾阳春水的他，她开始努力学习，只为将来那些必然到来之时，能够尽量的减少他所承担的苦难。
那些史书中寥寥几笔的记载，怎么能够表述尽这些人间惨剧，那样凄惨的史实，她不忍告诉他，只一个人默默承受。
不为人知的隐忍，生活的困苦，他的不谙世事，她是怨过的，但是，只因为是他，这些，都可以不去计较，怨过，痛过，擦干了眼泪，心里满满的还是对他的爱意，那么那么多，多到连自己都要丢弃了。
好不容易，苦尽甘来，她却再一次不得不离开了，这一次，他送她走，相约了要在长安，相会。
彼时，他三十七，她二十七。
诺言的遵守，是要代价的，再一次相见，又是十六年岁月。
那时，他五十三，她三十三。
此时此刻，什么英俊潇洒，什么风华绝代，都已是过眼云烟，他已经老了，皱纹也已经布满脸庞了。
但是那份岁月沉淀而来的气质却愈发醇厚。
她来了，带着当年的约定而来，相见的那一刻，他不顾周围所有，依旧跌跌撞撞的朝她奔来，一把抱住：“我妻，你回来了。
” “十六年里，每当想你太过揪心，便向佛祖乞求：若有生之年能再见我妻，唯望佛祖舍我三日，只陪伴妻，不做其他。
” 这十六年，风雨兼程，终是到达了自己完成使命之地，地域改变，年代已换，身边种种都已不是当年的模样，就连自己也没了当年的风采。
可是心里的思念却愈发浓厚，那份深情，也历久弥新。
此次相守，即便只有半年岁月，“佛祖能让你我夫妻有生之年再相聚，罗什已感激不尽别无所求。
半年，足够了……” 有多少人贪慕朝夕相对的相守，这样的知足，是多么无可奈何的抉择，又能怎么样呢
是享受重要，还是她的生命重要
毫无疑问，是后者。
或者，对于他而言，此生能够与她相见，相知，相恋，相爱，相思，已是几世修来的福气。
对于自己这样一个原本一心侍奉佛祖，却在中途丢了心的人，已是多少福祉。
再次送别，眼泪已经不足以道尽这其中的不舍与酸楚，于是，相约 “好，罗什在地狱中等你。
千年时光，不过瞬间事。
罗什自信能等千年……” “我一定来寻你。
我们到地狱中永世相伴，一定不会再有什么可以让我们分开了……” 不知道当时是怎么样的心情，两个相爱的人，相约在地狱相见，因为身为出家之人而破了戒么
佛祖啊佛祖，不管他心里是怎样的感恩戴德，我的心里却还是感慨万千，明明那么那么相爱，却为何不能相守呢
“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
” 千年后仓央嘉措的诗句似是为他们而作，如此精准的写出他们的恋歌。
还好，还好，感谢作者小春，给了我一个微笑的理由，尽管整部小说因为这样的结局而失去了它本应取得的成就，或者说有一点狗尾续貂。
但是那又怎么样呢
这个故事，那么动人心弦。
他们之间经过了这么多的风雨坎坷，以一个美好的结局，换取这在外的虚名，有何不可
这二十多年来，将你放在心中如同佛祖一般念想。
只要未破色戒，这念想便只有佛祖知道。
佛祖慈悲，容我每日想你一刻。
能这样想一辈子，罗什就心满意足了。
” “破了色戒后，欲念便从此无法浇灭。
以前想你便可满足，是因未曾得到过你。
如今，享受过了人间极至欢乐，罗什才明白自己有多贪心。
我想要的，不止是想你。
你的身，你的心，我都要。
可是，这般思想，让罗什不寒而栗。
你在罗什心中，竟然比佛祖还重要了。
” 我曾心心念念拥有一场纯粹的柏拉图式精神恋爱。
但是，看过了这么多的情爱，最后总不能避免欲望的纠缠。
可是，为何，这欲念，在这样的一部与高僧有关的小说里，却丝毫没有猥琐或是污秽之气，只觉得他们之间的所有都满溢了脉脉深情，无论是相视而笑的灵犀相通，还是执子之手的平淡相守，还是那竭尽心力的缠绵，一切因，一切果，终是情深意重，责任与忠贞并存，欲有形，心有界，然，情无间。
只为了那一句，世上可得两全法，不负如来不负卿。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观希望能帮到您，满意请采纳~
李安写了介绍拍电影经验的书了吗
是哪一本
李安自己应该是没写，但有采访者代笔，《十年一觉电影梦》，最经典，是李安亲自审定并授权的书，里面除了以第一人称写了李安自己的生平、奋斗史，还由李安亲自讲述了拍一些电影时的具体想法，第一人称读起来就像听李安亲口介绍一般，很生动。
这里有书评。
不过这本书就是旧了点，《华人纵横天下——李安》也是采访结果出书，据说差不多，也是很早以前出的，期待新作。
你最喜欢的书籍是哪本
如果只能选，我选赵汀阳的书《坏世界研究》《每个人治》，这两本书有重合的，当时阅读也是合在一起读的，所以权当一本。
这两本讨论了决定人们命运的制度、自由、权利和权力。
并对各种民主和社会公正的合理性做了梳理。
我选这两本书是因为赵汀思路非常清晰，文字极其干练，所以两本书加起来虽然只有50万字但包涵的信息量极大，思考的深度也相对较深。
可以反复阅读。
