关于春天的优美句子要有出自于哪篇书或哪篇文章的
春天来了,小草出来散步了,花儿出来看风景了,柳树摇着绿色的长辫子,小溪叮叮当当的弹奏起来.《春!你来了》 春啊!你终於来了,和你的冬妹妹交替了.当我们在过新年时,你的倩影已经不知不觉地出现,把你的妹妹给叫了回去,原本大地落叶缤纷,寒风刺骨,这些景像和感觉也都因为你的出现而消失的无影无踪了.春啊!当你到来时,万物因为你的温暖而活动了起来.蛇已不在洞里冬眠,狗也不再懒洋洋的,河里的冰溶化了,小溪正涓涓的流著,树也不再枯萎,而是绿叶新枝,世界因为你温暖而盎然.当你吹一口气时,花儿也开了遍地,红红绿绿地,不再是冬的满地枯草.春啊!有你陪伴,校园是美好的,美好地想让人躺在地上,听著巧啭动听的鸟鸣声,欣赏好似一幅图画的天空,享受著所有所有你带来的一切.当我走到街上看著人群,大家都在说著一年新计划,去哪儿赏花,我知道只有你的到来才能掀起人们的热闹.春啊!你是一年之始,我也曾经听过音乐颂扬你,看过一些散文,诗,词谈论你.我曾看过一首乐府诗写著「山光照槛水绕廊,舞雩归咏春风香.枝头好鸟亦朋友,落花水面皆文章」,里面不但提到你带来的景色,他还写说你可以伴我们一面读书,一面赏景,你为我们一成不变的读书生活带来了无限的乐趣与变化.春,你来了!带来了万紫千红,带来了新希望!春乐奏响了大地,彩霞的来临,卷走了眼前的灿烂,但它仍会在漆黑的夜中,展现更精彩的一面.我爱春的温暖,纯洁,亦眷恋春的璀璨,我牵着春的美而走了,心叹:美是短暂的,但只要曾经拥有,便再也没遗憾了. 描写春天的作文 《春的脚步》 大地上到处都回荡着一个声音――春天来了,春天来了……看啊!大地复苏,万物萌生.在那操场的一角,有春的迹象;在那大树的枝头,有春的生机.人们脱下厚厚的棉衣,穿上了春天的盛装;孩子们放起了风筝.春的脚步无声无息的走近了人们的生活,她的脚步轻捷,优美,走到哪里哪里都会用绿色来迎接她.她的品格是高尚的,无私的,她把自己的生机毫无保留的奉献给大地和人类,她用绿色装点大地,用彩色点缀大地,花儿见了她,张开嘴笑了,草儿见了她羞涩的钻了出来,大树见了她也伸出枝芽了.晚上,看那皎洁的月光和那淘气的星星,会让你觉得天空是如此美丽,宇宙是如此神秘.月亮,就像一个玉盘嵌在天空中,美极了.
我要一篇优美的散文，要是一些比较有名的作家写的，或者是出自一本书的，要有很多好词佳句，600字左右的。
1、《生命的滋味》 ○席慕蓉 一 电话里，T告诉我，他为了一件忍无可忍的事，终于发脾气骂了人。
我问他，发了脾气以后，会后悔吗? 他说：“我要学着不后悔。
就好像在摔了一个茶杯之后又百般设法要再粘起来的那种后悔，我不要。
” 我静静聆听着朋友低沉的声音，心里忽然有种怅惘的感觉。
我们在少年时原来都有着单纯与宽厚的灵魂啊!为什么，为什么一定要在成长的过程里让它逐渐变得复杂与锐利?在种种牵绊里不断伤害着自己和别人?还得要学着不去后悔，这一切，都是为了什么呢? 那一整天，我耳边总会响起瓷杯在坚硬的地面上破裂的声音，那一片一片曾经怎样光润如玉的碎瓷在刹那间迸飞得满地。
我也能学会不去后悔吗? 二 如果我真正爱一个人，则我爱所有的人，我爱全世界，我爱生命。
如果我能够对一个人说“我爱你”，则我必能够说“在你之中我爱一切人，通过你，我爱世界，在你的生命中我也爱我自己”。
原来，爱一个人，并不仅仅只是强烈的感情而已，它还是“一项决心，一项判断，一项允诺”。
那么，在那天夜里，走在乡间滨海的小路上，我忽然间有了想大声呼唤的那种欲望也是非常正常的了。
我刚从海边走过来，心中仍然十分不舍把那样细白洁净的沙滩抛在身后。
那天晚上，夜凉如水，宝蓝色的夜空里星月交辉，我赤足站在海边，能够感觉到浮面沙粒的温热干爽和松散，也能够同时感觉到再下一层沙粒的湿润清凉和坚实，浪潮在静夜里声音特别缓慢，特别轻柔。
想一想，要多少年的时光才能装满这一片波涛起伏的海洋?要多少年的时光才能把山石冲蚀成细柔的沙粒并且将它们均匀地铺在我的脚下?要多少年的时光才能酝酿出这样一个清凉美丽的夜晚?要多少多少年的时光啊，这个世界才能够等候到我们的来临? 若是在这样的时刻里还不肯还不敢说出久藏在心里的秘密，若是在享受的时候还时时担忧它的无常，若是在爱与被爱的时候还时时计算着什么时候会不再爱与不再被爱，那么，我哪里是在享用我的生命呢?我不过是不断地在浪费它、在摧折它而已。
那天晚上，我当然还是要离开，我当然还是要把海浪、沙岸，还有月光都抛在身后。
可是，我心里却是感激着的，所以才禁不住想向这整个世界呼唤起来：“谢谢啊!谢谢这一切的一切啊!” 我想，在那宝蓝色深邃的星空之上，在那亿万光年的距离之外，必定有一种温柔和慈悲的力量听到了我的感谢，并且微微俯首向我怜爱地微笑起来了吧! 在我大声呼唤着的那一刻，是不是也同时下了决心，作了判断，有了承诺了呢? 如果我能够学会了去真正地爱我的生命，我必定也能够学会去真正地爱人和爱这个世界。
三 所以，请让我学着为自己的行为负责，请让我学着不去后悔，当然，也请让我学着不要重复自己的错误。
请让我终于明白，每一条走过来的路径都有它不得不这样跋涉的理由；请让我终于相信，每一条要走上去的前途也有它不得不那样选择的方向。
请让我生活在这一刻，让我去好好地享用我的今天。
在这一切之外，请让我领略生命的卑微与尊贵。
让我知道，整个人类的生命就犹如一件一直在琢磨着的艺术创作，在我之前早已有了开始，在我之后也不会停顿不会结束，而我的来临我的存在，却是这漫长的琢磨过程之中必不可少的一点，我的每一种努力都会留下印记。
2、《独对自己》（外四篇） ○赵 冬 风 景 我们往往喜欢把离别当作一种风景来欣赏。
两个人在远方、在异地，独对苍穹天宇而绵绵在思念着，尽情地体味距离带来的苦涩与怅惘。
漫长的苦相思挨过之后，便悄悄地临近了佳期，临近了相聚的那一天。
一个人虔诚地用手指掐算着日子，掐算着胸中盛满的孤独与寂寞，就会在心底涌出一股如糖的甜蜜，于是，便懂得了距离也是一种美。
孤独是一种风景，孤独使自己与任何事物都有了一定的距离，于是，我们可以从中读懂某些哲理，某种启示。
超脱是一种风景，超脱了便与那些个人恩怨、尘世纷争有了距离，于是，我们可以用一种崭新的目光去看世界，我们心中便拥有了一种独有的释然与潇洒。
独对自己 当我一个人站在镜子前独对自己的时候，感到镜子里的人是那样的简单、平凡，并无一点魅力可言，于是，便远远地躲开镜子，但却无法躲开自己。
过去一直认为自己是最懂感情、最懂爱的人，当爱情失败了，才知道自己并非完美无缺，离人家的标准，还有着距离。
能察觉到自己与别人有距离，才是个聪明人。
生活之中，我们与别人的距离真的很大，谋生手段，社会交际，持家 理财……著书立传者不一定会做人，走南闯北者不一定会处世，兢兢业业者不一定能干好工作，掌管权势者不一定能主宰自己。
清 白 荷的清白在于不染淤泥，梅的清白在于傲雪斗霜，月的清白在于冰肌玉骨，剑的清白在于宁折不弯。
活着，有时难免要违心地去做一些不情愿做的事，这时，清白便会鄙夷你的行为；不该拥有的，你却不择手段地攫取，这时，清白便会永远地逃离你的左右。
人生之旅，我们容易获得财富，却很难拥有清白。
清白是人类品德一种最完美的境界，它能使人见财而不起贪心，见色而不思淫欲，见利而不忘义，见隙而不投机……人都是清清白白地来到这个世界的，如果能清清白白地离开世界，那么他就会留下一个清清白白的人生，这一过程就是修炼。
炼品德，炼意志，炼耐力，炼悟性…… 清清白白地做人，清清白白地做事，清清白白地恋爱，清清白白地拥有，你便获得了辉煌的人生。
在人间 人间有许多条路，人间有许多种传说……许许多多的传说与许许多多的路合在一起，便汇聚成我们辉煌的人生。
在人间，有好多好多的爱任你追寻，有好多好多的情任你挥洒，有好多好多山峰任你攀登，有好多好多江海任你遨游，有好多好多盏灯为你明灭，有好多好多扇窗为你开合…… 也有孤寂的时候，人们对月叹息；也有开怀的时候，人们对酒当歌；也有恐惧的时候，人们提心吊胆；也有疯狂的时候，人们恣欲纵情……在人间，人吃五谷杂粮，自然产生七情六欲，人匆匆忙忙地来到这世界一次，难免会为人间留下什么，是好是坏，是功是过，是是非非，短短长长，自有后人对你品头论足。
当人在弥留之际回首自己走过的路，惟能使其为之骄傲的，就是用这一生的心血塑造的清白。
人活的时间长短并不重要，重要的是为人间留下了什么。
留下清白在人间! 这便是人所追求的最完美的境界；这便是人生的真谛! 3、《谈生命》 ○冰 心 我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。
生命像向东流的一江春水，他从最高处发源，冰雪是他的前身。
他聚集起许多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬崖峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，快乐勇敢地流走，一路上他享受着他所遭遇的一切；有时候他遇到高山险阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，回旋着，前波后浪地起伏催逼，直到他过了，冲倒了这危崖他才心平气和地一泻千里；有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，看见了两岸红艳的桃花，他快乐而又羞怯，静静地流着，低低地吟唱着，轻轻地渡过这一段浪漫的行程；有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他暂时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，只加给他许多新生的力量；有时候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中带些幽幽的温暖：他只想憩息，只想睡眠，而那股前进的力量，仍催逼着他向前走…… 终于有一天，他远远地望见了大海，啊!他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么辽阔，多么伟大，多么光明，又多么黑暗!大海庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。
他消融了，归化了，说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。
然而我不敢说来生，也不敢信来生!生命又像一棵小树，他从地底聚集起许多生力，在冰雪下延伸，在早春润湿的泥土中，勇敢快乐地破壳出来。
他也许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头看见了天，啊!看见了天!他便伸出嫩叶来吸收空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞。
他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下挺立抬头! 他遇着骄奢的春天，他也许开出满树的繁花，蜂蝶围绕着他飘翔喧闹，小鸟在他枝头欣赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，也许还听见枭鸟的怪鸣。
他长到最茂盛的中年，他伸展出他如盖的浓荫，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜美与芳馨。
秋风起了，将他的叶子由浓绿吹到绯红，秋阳下他再有一番的庄严灿烂，不是开花的骄傲，也不是结果的快乐，而是成功后的宁静和怡悦! 终于有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄严地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。
他消融了，归化了，他说不上快乐，也没有悲哀!也许有一天，他再从地下的果仁中破裂了出来，又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的歌唱，然而我不敢说来生，也不敢信来生。
宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。
江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一 叶，大生命中之一滴。
在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。
要记住：不是每一道江流都能入海，不流动的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳!生命中不是永远快乐，也不是永远痛苦，快乐和痛苦是相生相成的。
等于水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。
在快乐中我们要感谢生命，在痛苦中我们也要感谢生命。
快乐固然兴奋，苦痛又何尝不美丽?
写出三位名人对散文笔法的定义，写明作者以及出自那本书
1.主张“大实小虚”：“散文写作，在选材上也并不是绝对地排斥任何虚构的。
也就是说，在保持题材上大体真实（请注意，这里的概念并不等同于文学科学中的‘真实性’的含义，故称之为‘题材的纪实性质’）的前提下，某些细节的虚构，乃至某个次要人物的虚拟，不但在创作实践上是有成例的，被允许的，而且有时甚至是很必要的。
……关键则是要‘大实小虚’。
”（韩少华《散文散论》，北京师范大学出版社《写作论》）2.三是供实用的散文，要严格地写实；供欣赏的散文，允许有虚构的成分存在：“谈散文创作，我们还不能不谈虚构。
虚构是文艺创作普遍采用的一种方法，它对于概括社会生活、塑造典型形象、突出作品主题均有不容忽视的作用。
散文创作也不一味地排斥这种方法。
具有写实特点的散文体裁之所以不排斥虚构，是因为人们写散文，自古以来就有供实用和供欣赏的分别。
供实用的散文，只能严格地写实，不允许有任何虚构；而供欣赏的散文，在写实上就不那么严格，允许有虚构成分存在。
”（冠显《散文写实说》）3.一是主张绝对真实：“描述真人真事，是散文的首要特征。
散文家们要靠旅行访问，调查研究了积蓄丰富的素材，要把事件的经过，人物的真实，场地的实景，审察清楚了，然后才提笔伸纸。
散文特写决不能仰仗虚构。
它和小说、戏剧的主要区别就是在这里。
”（周立波《散文特写选·序》，《散文特写选（1959-1962）人民文学出版社1963年）记得采纳啊 ，希望可以帮到你
简嫃的散文《相忘于江湖》出自哪本书
相忘于江湖”出自《庄子·大宗师》，原指两条鱼因泉水干涸，被迫相互呵气，以口沫濡湿对方来保持湿润。
它们不禁怀念昔日在江湖中互不相识，自由自在的生活。
现多指在尘世中忘却彼此，不通音讯。
亦多见于情感散文中，指放下对某种情感过于执着的追求，彼此放手。
台湾现代女作家简媜有散文《相忘于江湖》。
出自散文集《空灵》
张爱玲的经典句子都出自哪本书
她的《半生缘》里经典句子最多，但别的书里也有例如：1、因为懂得，所以慈悲——这是张爱玲对胡兰成说的话。
2、“死生契阔，与子成悦；执子之手，与子偕老”是一首悲哀的诗，然而它的人生态度又是何等肯定。
我不喜欢壮烈。
我是喜欢悲壮，更喜欢苍凉壮烈只是力，没有美，似乎缺少人性。
悲哀则如大红大绿的配色，是一种强烈的对照。
——出自张爱玲的散文《自己的文章》 3、生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。
——出自张爱玲的散文《天才梦》 4、有一天我们的文明，不论是升华还是浮华，都要成为过去。
然而现在还是清如水明如镜的秋天，我应当是快乐的——出自张爱玲的《传奇》再版序 5、对于不会说话的人，衣服是一种语言，随身带着的袖珍戏剧——出自张爱玲的散文《更衣记》 6、要做的事情总找得出时间和机会；不要做的事情总找得出藉口——出自《张爱玲语录》 7、回忆永远是惆怅的。
愉快的使人觉得：可惜已经完了，不愉快的想起来还是伤心——出自《张爱玲语录》 8、一个知已就好像一面镜子，反映出我们天性中最优美的部分——出自《张爱玲语录》 9、替别人做点事，又有点怨，活着才有意思，否则太空虚了——出自《张爱玲语录》 10、教书很难——又要做戏，又要做人——出自《张爱玲语录》 11、书是最好的朋友。
唯一的缺点是使我近视加深，但还是值得的——出自《张爱玲语录》 13、你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得——出自张爱玲的小说《半生缘》 14、照片这东西不过是生命的碎壳；纷纷的岁月已过去，瓜子仁一粒粒咽了下去，滋味各人自己知道，留给大家看的惟有那狼籍的黑白的瓜子壳——出自张爱玲的小说《连环套》 15、笑全世界便与你同笑，哭你便独自哭——出自张爱玲的小说《花
“有一种失落 不能说 只能靠感觉```````”是出自张爱玲的那本书或者散文又或者诗啊
张爱玲经典语录。
原文：这是我曾写给一个我必须忘记却又无法忘记的恋人的话，全是真实的感受：有一种失落,不能说,只能靠感受 有一种悲凉,不能说,只能靠敛藏 有一种喜欢，只能靠欺骗来隐瞒 有一种心痛，叫做爱不能语我感激你给了我一份美丽的回忆 感激你留给我一个美丽的梦 我感激你让我伤心流泪 让我获取一份成熟我无法改变你人生的丝毫 甚至无法用绚丽的色彩点缀你的生活 我只能躲在我生命的角落里 倾听你的心跳， 享受你赐给的哀伤我只能用言语向你表述 但你的心似乎永远无法听懂 无心的聆听 是一种悲哀 再见 亲爱的 原谅我的堕落One life One love. 一次生命，一份爱。
遗忘 是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸 从前的一切回不到过去 就这样慢慢延伸 一点一点的错开来 也许 错开了的东西 我们真的应该遗忘了
这是出自于哪本书的
《人间草木》从汪曾褀创作的大量散文中精选而成，最早的写于四十年代，大部分写于后半生，风格从华丽归于朴实，技巧臻于至境，被称为汪曾祺最浪漫的散文集。
该书由五部分构成，分别是“人间草木”、“世间风物”、“行者无疆”、“记忆的味道”和“星斗其文 赤子其人”。
该书是汪曾祺写他的旧人旧事、旅行见闻、各地风土人情、花鸟虫鱼的经典散文集，字里行间充分流露出他对凡人小事和乡土名俗的深深眷恋和对旧日生活情景的缅怀，作品具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承，堪称当代小品文的经典，让读者足不出户便能领略一代散文大师作品的风采。
帮我写出十句名言佳句，再写出出自於哪本书?
1、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。
——卢梭2、一朵成功的花都是由许多雨、血、泥和强烈的暴风雨的环境培养成的。
——冼星海3、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
——爱迪生4、大多数人是保守的，不轻易相信新事物，但能容忍对现实中的众多失败。
——卡莱尔5、要成功不需要什么特别的才能，只要把你能做的小事做得好就行了。
——维龙6、成功的唯一秘诀——坚持最后一分钟。
——柏拉图7、成功的最佳捷径是让人们清楚地知道，你的成功符合他们的利益。
——拉布吕耶尔8、知识、辨别力、正直、学问和良好的品行，是成功的主要条件，仅次于兴趣和机遇。
——佚名9、只有胜利才能生存，只有成功才有代价，只有耕耘才有收获。
——佚名10、荣誉妒忌成功，而成功却以为自己就是荣誉。
——让·罗斯唐11、如果你想在这个世界上获得成功，当你进入某个沙龙时，你必须让你的虚荣心向别人的虚荣心致敬。
——让莉斯夫人。
12、我们听说过多少“即将成功的人物”
他们究竟都去了何方
——何瑟·平内罗13、人们需要快乐，就像需要衣服一样。
——玛格瑞特·科利尔·格雷厄姆14、尽可多创造快乐去填满时间，哪可活活缚着时间来陪着快乐。
——闻一多15、允许孩子们以他们自己的方式获得快乐，难道还有比这更好的方法
——塞·约翰逊16、快乐和痛苦从来不会同时降临到一个人身上，但是如果你追求它们中的某一个并且有所体验，你几乎总是不得不体验到另一个，它们就像受同一个大脑指挥的两个躯体一样。
——柏拉图17、生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。
——塞内卡18、懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。
——西塞罗19、人生的光荣，不在永远不失败，而在于能够屡扑屡起。
——拿破仑20、生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照21、人的一生就是进行尝试，尝试的越多，生活就越美好。
——爱默生22、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔23、天下兴亡，匹夫有责。
——顾炎武
朝花夕拾是鲁迅先生的一本散文集还有哪三篇文章出自这本书
《朝花夕拾》是鲁迅唯一一部回忆性散文集。
《朝花夕拾》是鲁迅后来修改的名字，又名《旧事重提》。
“朝”表示早年时候，“夕”表示晚年时期。
书名的意思是早晨盛开的鲜花，傍晚的时候摘掉或捡起，这里指鲁迅先生在晚年回忆童年时期、少年时期、青年时期的人和事。
《朝花夕拾》是一本家喻户晓的散文集，是一本必读的文集。
虽然《朝花夕拾》不是为少年儿童写的，但写了许多关乎少年儿童的事，读起来兴趣盎然，这本书是鲁迅回忆童年、少年和青年时期中不同生活经历和体验的文字。
全书由《小引》《狗·猫·鼠》《阿长与山海经》《二十四孝图》《五猖会》《无常》《从百草园到三味书屋》《父亲的病》《琐记》《藤野先生》《狂人日记》《范爱农》《后记》等组成。
《朝花夕拾》一书使得更多的青少年能够分享鲁迅的“温馨的回忆和理性的批判”。
具体内容《小引》----写了作者对本文的创作的写作背景 记述了作者童年的生活和青年的求学经历，追忆那些难于忘怀的事情。
抒发了对往日亲友和师长的怀念之情.《狗·猫·鼠》——通过对猫和鼠的一些秉性、行为的描写来比喻所谓的“正人君子”并阐述作者仇猫的原因。
《五猖会》——对旧的教育制度和教育方法的抨击，表达了作者对此的厌恶之情。
朝花夕拾 封面朝花夕拾 封面《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者，讽刺了当时自称“正人君子”的军阀统治文人。
《阿长与〈山海经〉》——本文通过记叙“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地善良，乐于助人，对生活有着美好希望，热心帮助孩子解决疑难的普通保姆形象，表达了作者对长妈妈的尊敬、感激和怀念，祝愿之情。
此文被选入中学课本。
《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷。
《从百草园到三味书屋》——通过对百草园自由欢乐生活和三味书屋学习生活的对比，表现了儿童热爱大自然、追求自由快乐的心理，同时对束缚儿童身心发展的封建教育表示不满。
此文被选入中学课本。
《父亲的病》——揭露庸医害人和对封建孝道的不认同。
《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚，追求新知识，离家到日本求学的一段故事。
《藤野先生》——本文回忆藤野先生对自己亲切关怀和严格教诲，赞扬了他的政治热忱，严谨治学和博大胸怀，抒发了感激和怀恋之情，并追述自己当年弃医从文的思想变化过程，表现了思念老师的教导，认真做人的决心。
此文被选入中学课本。
《范爱农》——追叙作者在日本留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又倍受打击迫害的遭遇，表现了鲁迅对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念。
