求十篇30字以内的文言文翻译
新课程标准对英语语音的要求如下：（1）正确认读国际音标48个音素（2）根据国际音标准确拼读单词（3）掌握单词重音、连读、失去爆破等基本技巧（4）掌握基本的英语语调技巧（5）使用正确的语音、语调模仿背诵英语课文。
一、我们在教学过程中发现，要达到上述语音教学要求并非轻而易举。
比如，有的学生语音知识掌握不全面、大部分学生不清楚部分音标发音的准确部位、很多学生对于停顿、连读、失去爆破、词的重音等方面的知识不甚清楚。
特别是在中学阶段，由于师资水平、教学设备或由于方言或不良朗读习惯造成的发音不准确，给语音教学设置了难度。
常见的问题大致有下面几种： 1. 学生的发音问题。
学生音素的发音不准确。
在辅音方面，有的同学把\\\/s\\\/发成\\\/∫\\\/，如把sister发成\\\/∫ist\\\/；把think发成\\\/sink\\\/；把they发成\\\/zei\\\/，尤其是\\\/v\\\/常常被学生发成\\\/w\\\/；元音方面，英语元音音素有长元音和短元音之分，有相当一部分学生在发音时长短音不分，或者是长元音读得不长,短元音读得不够短。
发音不准甚至错误，表现为单词读错或读不准(单词为中学教材范围而且为常见单词)。
按音标拼读不出句子，不会拼读音标。
没掌握好音标的发音、音节的拼读和单词的发音．因此在在日后没能够拼读更多的单词，2.单词的重读音节和句子重读掌握不准确且在教学中容易犯重单词重音而轻句子重音的问题。
如breakfast\\\/′brekf[st\\\/读成\\\/brek′f[st \\\/,interesting\\\/′intristiN\\\/读成\\\/in′tristiN\\\/。
有些单词有不同的词性，词性不同重音也不同。
如：record和increase等词，做名词时重音在第一个音节上，做动词时重音则在第二个音节上。
这些现象的出现，究其原因是学生在日常的学习中对于重音不够重视而导致这样一种结果。
另外，很多老师在教学中很注重某个音节重读而忽视了单词在句子中的重读，导致所教学生读出的句子及文章难分轻重音，就很难表达出说话者的本来的意图和情感。
句子的重音一般来说有这样的规则：实词多重读而虚词多弱读。
但重要的是要掌握这一规则的精髓，即在句中通常重要的词才重读，比如说，有些实词在句中不具有新的信息，而某些虚词反而包含重要的意义，这种情况下，重读的词可能就是虚词而不是实词。
3.英语语音中的意群和连读问题。
英语话语中同一意群的词与词之间关系极为密切，往往通过连续、同化 等方法使意群的词与词之间产生一定联系。
相当一部分学生对这一点不注意练习和掌握，以至说话时只是一个单词一个单词地读，语流生硬、不顺畅。
在课堂朗读中，我们可以发现这样的问题，我们的很多学生单个单词发音非常准。
然而在大段朗读大段口语表达时，语速却很难达到英美人士的水准。
为什么会出现这样的情况，我认为这主要是由于教师在日常教学中缺少了对学生进行连续、失爆技巧、意群等方面的训练。
4.英语语音中的弱化问题英语中有信息词和功能词之分，信息词一般都会重读，而功能词一般只起语法功能，分强读式和弱读式， 也就是说功能词可根据说话者想表达的意图灵活把握它的强弱式。
以单词some为例，该词在重读或单独出现时，其元音的发音与单词sum 完全一样。
但是，当some 在句子中作为非重读单词时，其元音就显得短而模糊，发\\\/[ \\\/。
还有，比如but，and，for，to这些不承担句子主要成分的虚词，应该被弱读，但是很多学生不分重读和弱读成分，常常将每句话的每个单词都重读，听起来生硬呆板，缺乏整体节奏感和抑扬顿挫的美感，这种现象在学生朗读课文时表现尤为明显。
5. 英语语音中的语调问题。
在英语中，语调对于表达话语的意图极为重要。
说话人可以通过语调来表达他是想了解情况还是确认事实；是寻求看法还是提出自己的观点评判；是赞同还是反对抑或游移不定。
语调的变并不影响词义，但语调的错误会严重影响语言的交际。
教师语音教学中更为偏重普通语调的教学，弱化了交际语调的学习，汉语是世界上著名的声调语言，不同单音节的声调可以区别不同的字义；英语是语调语言，语调语言是由语调来起表达作用的，在语调教学中教一些一般规则的语调，如：陈述句降调、一般疑问句用升调等，学生对这些条条框框背得很熟，但说起话来却了无生气。
一、有效的教学策略面对学生这种参差不齐的语音基础和面貌，我们在语音教学实践中应该从实际出发，采取相 应的教学策略，坚持以实践为主、理论为辅的原则。
在实践中，教师要组织 好材料，既有针对学生缺点的机械性练习，更应有针对性的为巩固语音面貌而灵活多样的练习。
1.进行系统的语音教学由于我国幅员辽阔,方言很多,英语语音受其影响较大。
针对这个不利情况和我国基础教育的不平衡现象,有必要进行系统的语音训练,进行基本音素发音训练,并系统介绍韵律学基本知识和英语语流音变知识。
教学中,应采取单音训练与语流训练相结合,以示范领读、朗读为主要训练手段。
可利用挂图、视听设备、投影平台、多媒体设施等现代化教学手段,向学生演示正确的发音方法,发音部位,使学生掌握发音要领,培养学生对英语语音的感知能力、敏感程度及迅速辩音的能力。
2.模仿法。
模仿是提高语音能力的基本方法,目的在于训练正确的语音、语调,提高流利程度,培养英语语感。
学生模仿时要注意口型,口腔肌肉要充分调动起来,以正确模仿每个音素的发音方法, 并反复练习,达到熟练（王虹，2006）。
Stern 认为,“语言学习主要是模仿,应该像儿童那样模仿一切”。
模仿可以看作语言学习的第一步.模仿分为直接模仿法、分析模仿法和对比模仿法。
直接模仿法指单纯模仿，即不作任何解释的模仿。
具体的做法是给学生提供一些听力资料，从字到句再到篇，由浅入深地要求学生单纯模仿。
每位学生都至少有两至三次的被纠正的机会，以指出他们存在的语音缺陷 或错误。
同时，要求学生课后经常收听外语电台，收看外语电视节目，直接模仿native speaker的语音，并着重模仿自己有发音缺陷或错误的音素的发音、句式的语调等。
采用分析模仿法时，教师应向学生说明所学音素的发音部位和语音上的某些特点，让学生通过理论指导实践，自觉地模仿。
自觉模仿有利于学生对自己的发音树立信心。
采用这种方法时，一方面将汉语普通话中的发音原理与英语的发音原理进行比较，在比较中分析两种语言在发音方面的异同，从而使学生纠正、避免用本族语发音代替英语发音的错误习惯。
另一方面，在教学中经 常贯穿朗读练习和会话练习。
材料可以来自教材和其他资料。
在这一过程中教师及时纠正学生的语音错误，同时让他们自己感知尚存的语音缺陷或错误，取得进步。
对比模仿法。
利用 录音机等设备，将学生的发音录制成录音材料，再与native speaker的朗读材料进行对比， 两种材料应一致，找出学生发音的部位、程度的缺陷或错误的性质，及时纠正。
这种方法较费时费力，应课内与课外相结合，釉课外辅导为主。
就中国人学习英语的语言环境而言，多模仿native speaker的标准音，反复进行对比，虽有些费力，但确是学生纠正语音缺陷或错误的最佳及最有效途径。
3.加强知识内容之间联系，语音教学跟听力、朗读教学相结合把语音教学用在听力、朗读教学中，能有效提高学生对语音的敏感能力，还可以使学生对于一系列发音技巧更加熟悉。
语音与听力、朗读结合的教学模式，可以让枯燥乏味的语音教学变得趣味横生、有趣生动，可以更好的帮助学生抓住语言所传达的主要信息，克服只注意音素的准确而不注意连贯话语中发音技巧的“见树不见林”的问题，同时也增强了他们学好英语的自信心，可谓一举多得。
4. 从教学内容上重视语音教学的整体性和实践性特点。
教师应将音素的讲解与语调、节奏、失爆、连读等训练相结合,注重语流、语调的训练,注意音际关系和音韵要素的处理,强调语音知识和技能的综合应用。
例如,有些语音教师通过朗读诗歌训练节奏,用绕口令来区别单词和音素取得很好的效果。
5.鼓励学生开口,创造发言机会,培养成就感语言是有声的,是说出来的。
“开口”是加强语音学习、提高语音能力的必要和前提条件。
在语言学习过程中,学习者更需要的是正确的指导,及时、适当的鼓励,而不是盲目的、严厉的指责。
教师必须帮助学生克服害羞、畏难心理,使学生做到敢于开口、乐于表达。
特别对于语音学习上暂时有困难的学生应以表扬、鼓励为主,使他们在自尊受到保护和鼓励的情况下,更愉快、更主动地参加到各种学习活动中。
教师要不失时机的保护学生的自尊、自信,要经常鼓励、表扬学生。
自信心强的学生才能发挥自己的学习潜能、明确自己的学习职责。
教学实践证明,鼓励不仅可以提高学生的语音能力,还有利于加强学习者对语言学习的信心以及提高语言学习兴趣。
对待历史我们应该是一个什么态度
以生气的态度来描述主题，那不还是不够客观，那样就只能说我们不能忘记国耻，要揭竿而起和鬼子们拼了
其实这种方式是不对的，我们既然没有生长在那个时代，对待历史我们也只能抱着感叹和惋惜，除此之外我们不能忘记谁让我们受过伤、有过耻辱，这些帐我们要给他们记着，现在我们就是要在这些历史问题里总结我们为什么会被欺负，不受重视
我们当时可是有着四万万同胞的泱泱大国啊
原因就是我们因为太自信所以太封闭，因为太封闭所以太落后，因为太落后所以不受重视，因为不受重视所以受欺负，因为我们太落后所以被欺负的时候我们无力还击，只有在战争中一点一点的学习，总结经验，靠着四万万同胞的身躯去抵抗、反抗，所以从清朝开始到抗战结束我们用了20多年的时间，直到现在我们才被世界所认同，所尊重
我们现在要的就是发展，要发展成为像成吉思汗时代那样的然其他国家闻风丧胆的强大的国家，到那个时候我们可以随心所欲的对某某国家驻兵，然后说是为了维护世界和平，对某某国家进行经济制裁说是为了保证世界经济的健康发展
对于历史我们哀悼
我们铭记于心
我们承诺他不会重演
内在美比外在美重要的辩论会辩词
如果我做为反方，我会这么说：“人们常说人不可貌相”可对于现实而言，这显然不真实，我们常说第一印象，什么是第一
视觉，我看见你，是一个美丽端庄的你，那么我对你的评价从我看到你开始就在加分。
而如果你乱七八糟，那么我会远离你，甚至不给你展示内在的机会，换言之，外在美是内在美的前提，没有外在美，谈不上内在美。
如果反方像我这么说，那么楼主的辩驳则应该围绕一个关键词——时间，时间是可以证明一切的，或许你的躯壳很美，但当我走进你的世界，发现在闪耀外表下的你，没有相映衬的美丽的珍珠，那么，你就是失败的。
可即使你的外表一般，你拥有内心的美丽，那么日久见人心，我对你的信任只会不断加固，那么这才是成功的人。
可以用到作文上的优美的句子
到了春天，谁还会关心去年冬天下的雪。
一个真正有作为的人可以没有职业，一个有职业的人必须在职业中有所作为。
对青少年火一样的激情，岁月是最好的灭火器。
一个人如果夸赞你不具备的东西，他是想得到你拥有的东西。
心胸狭窄的人就像显微镜，将小事过分放大，大事却看不见。
障碍就是当你的视线离开目标时，所看到的那些可怕的东西。
人不是幸福的宠物，而是不幸的猎物。
所有的攀附者都有一种共同的造型：臂膀环绕着身边的大树，眼睛却早盯上了别处的高枝。
爱或被爱，不如相爱。
美丽是危险的，象因牙死，狐因皮亡。
成熟是一种责任，你在别人的责任里长大，你对别人也就责无旁贷。
上帝本没有光环，是崇拜上帝的人加上去的。
大多数天才都是不可久活的，正因如此，才有了一种超越的自然力，要在年轻的时候把一切事情都做完的自然力。
一个独眼的人和完全的瞎子比起来缺点更为严重，因为他知道他缺什么。
世上只有“不一定”是一定的；而“一定”往往是不一定的。
一个没有秘密的人不一定幸福，一个有许多秘密的人一定痛苦。
一个人害怕做的事，往往是他应该做的事。
随着成长有些失望是不可避免的，但大部分失望，是因为你高估了自己。
分析问题时，用领袖的思维；探讨问题时，用群众的语言。
我们很在乎自己是否有机会发言，却不在乎是否有人愿意听。
不敲几下，你不可能知道一个人或一个西瓜的好坏。
敌人的敌人还是敌人。
举足是走路，正如落足也是走路。
我们所缺少的，正是我们视而不见的。
模拟成功就是为自己设计未来。
爱自己胜于爱他人，才是自然和真实的。
习惯索取，获得的将是无法承受的代价。
人喜欢肯定自己，也时时忘记自己。
花期越长，花香的味道就越浓烈吗
天空那么黑，是你为我划亮了一根火柴。
同情使用过度就会成为毒药。
蜘蛛的梦想，就是为自己织一个圈套。
把脸向着阳光，就看不到阴影。
人类失去真情，世界将会怎样。
从未做过如此甜美的梦，而我却醒着。
错过也许是诅咒，真爱永远不是过客。
眼睛为你下着雨，心却为你撑着伞。
初生牛犊要怕虎。
每个胖子心中都有一段腰。
保持右倾的最好方法是，保留彼此不知道的秘密。
人年龄越大，和自己的对话就越多。
我总是建议别人不要给人提建议。
名气越大，地址越短。
狗和狗都恭维对方是狮子。
对联是涂抹在门边的口红。
沉默是最难反驳的论辩。
不会跳舞的人会说：“鼓坏了。
”蠢人根据一个人的语言去推测他的内心，智者根据一个人的内心去推测他的语言。
对懒惰的惩罚不光是你的失败，还有他人的成功。
比斧子锋利的剃须刀也不能用来砍柴。
生火时，大家都会帮你；清理灰烬时，你总是独自一人。
在一起生活时要像兄弟一样，做生意时要像陌生人一样。
杀戮让我们沦为禽兽；评判让我们成为凡人；宽容让我们变为圣者。
伟人议论理，普通人议论事，小人议论人。
对你友善，对侍者粗鲁的人不是一个正派的人。
把责任推给别人的时候，你也削弱了自己的权利。
焦虑犹如一把摇椅，它给你一些事做，但不会但你到任何地方。
如果你必须在两件难事中选择其一，请选择你没有尝试过的。
寻求忠告时，要找使你哭泣的人，而不要找让你欢笑的人。
每朵花都有自己的名字。
河流不管水来不来，都给船留好宽度。
真理无须辩解。
嘘
别让梦睡着了。
旅行不需要行囊，因为年轻没有负担。
人类的可悲就在于自作聪明。
眼前出现坎儿，是因为对面就是平原。
路多伤神。
今天是昨天的影子。
花儿的美很早就藏在叶的蓓蕾中。
如果没有云，天空会不会寂寞
天使的心是天堂。
重赏之下，没有勇夫。
不露才华等于没有才华。
种树者培其根，种德者养其心。
每一朵乌云背后都有阳光。
你的腰不弯，别人就无法骑在你的背上。
天才仅仅是不间断的注意力。
100个优点常常毁于1个缺点。
大其心，能容天下之物；虚其心，能受天下之善。
丛林是狮子的，可在水里，它是鱼的。
我们所要的东西可能在暗处，但我们只能在亮处寻找。
在螃蟹看来，朝前走的人要多蠢有多蠢。
无穷的远方，无数的人们，都和我有关。
对他人的宽容就是对自己的施舍。
21世纪什么最重要——公平
最受欢迎的教育，是有谋有略的教育。
不要感动，要行动。
江湖是所有人的江湖，天涯是一个人的天涯。
冬天的风，都是从往年的秋天吹来的。
那心，已在远方长久闭锁。
今天，我把它在风中晾晒。
没有规矩，也成方圆。
话痨，请给你的嘴戴上耳机。
美人不说话就是花，花一说话就是美人。
四周有流水的孩子的想象力总比四周只有院落的孩子好一些。
嫉妒是骨中的朽烂。
叫花子不会妒忌百万富翁，但他们会妒忌比自己混得好的叫花子。
任何一株草的死亡都是人的死亡，任何一棵树的夭折都是人的夭折，任何一粒虫的鸣叫都是人的鸣叫。
起来，不愿坐着的人们。
闲言碎语也是在锻炼信任。
待人接物就是待在家里，等待接受别人的礼物。
佛曰：对一条鱼最高的礼遇是放生；我说：对一条鱼最高的礼遇是清蒸。
当鸟儿在自由地飞翔时，笼子在找它们；当我们也想自由飞翔的时，生活已经找到了我们。
撒娇是在争取到更大的宠信和更响彻云霄的耳光之间跳来跳去的冒险。
听歌是精神的解放，方便是身体的解放，一边方便一边听歌，你就来到了天堂。
悲观者提醒我们百合花属于洋葱科，乐观者认为洋葱属于百合科。
所谓的直言不讳其实与野蛮无礼只有一步之遥。
鲤鱼必须先跳过自己竖起的龙门。
能第一个说出皇帝赤身露体的总是孩子。
人走过了心并不一定能走过，人坐下了心并不一定能坐下，人走安静心并不一定能安静。
三角炉在斜坡上是站不稳的。
天空落下一滴雨，人们却说那是天神的眼泪。
溪流习惯了大山的蜿蜒，所以到不了大海。
别以为你会使双截棍，就是周杰伦。
鱼总要在海里过完一生。
终点是起点最好的归宿。
药不在多，治病就灵；梦不在杂，快活就行。
如果路灯也暗了，夜就会更黑。
风能摘下最后一片黄叶，但却不能带走秋天。
剖开一个苹果，里面竟然是橘子。
牛奶喝多了未必好，必要时要吃点草。
谦招损，满受益。
走别人的路，让别人无路可走。
孤独是件厚外套，而心却在下面冻僵。
枯燥是因为严肃进入了晚年。
起马的不一定是王子，他可能是唐僧；长翅膀的不一定是天使，他可能是鸟人。
一场争论可能是两个心灵之间的捷径。
对无耻的沉默即无耻，无耻即知识和道义的双重死亡；对无聊的不沉默即无聊，无聊即无耻和无知的双重重生。
即使当他是正确的时候也能保持沉默的人，离神最近。
电视这种娱乐工具，同时和无数人说着相同的话题。
只是，电视机前每个人的孤独是不同的。
心里的转身是拒绝。
我们属于少数时可以测试我们的勇气，属于多数时能够检验我们的宽容。
时髦是毛，时间是皮。
脸皮薄比脸皮厚要好，只是不要薄得没了脸皮。
所谓名流，是指这样一种人：他们频繁地出入各种研讨会和鉴定会，每咳嗽一声就能收到一个红包。
退回到过去是不可能的，前进到过去更是不可能。
苦瓜教育了我，让我认识到，我是一个能吃苦的人懦弱与固执去医院心脏科看病……懦弱说：“我少了颗坚定的心。
”固执说：“我则是心硬化。
”一张苍白的稿纸上，有你的思想在咳嗽。
树总是默默想天空生长，而后才让人看到它高大的模样。
锁在规矩里边看不到方圆外的阳光。
冰实际上是从最寒冷的那天开始融化的。
天空越蓝，海水越净。
明天的责任之一是审判今天。
吝啬的人永远都是贫困的。
艺术家的笔是用来画画的，不是用来刷墙的。
月亮之所以发光，是因为有太阳远远陪在它身旁。
阳光像鞭子，温柔地抽打着向日葵。
伞原本只防雨，涂上一层银色，又能防晒了。
缺点以它自己的方式疗伤，所以茁壮成长。
不要以为自己就是尺度。
成为磁石，就不怕找不到尖锐的钉子。
我们从未被遗忘，就像我们从未遗忘别人。
我的祝福从骨髓出发，沿途走神经穿颈静脉孔出颅，绕左锁骨下动脉越主动脉，经左肺根达第六胸椎左前方那个叫心脏的角落，汹涌而出：预祝儿童节快乐，本人限量发行。
人会失明，爱不会失明。
一个人应该在从墓地回来的路上成为诗人。
你是作业，举目不见学生。
道路往往像绳索，与其说供人行走，不如说是用来绊人。
你以为走的轻松，其实是在向下飞奔。
跳进酒瓶里洗澡，醉晕了自己。
文学，只是一个非常自恋的人去满足一些有自恋倾向的人罢了。
在哪里摔倒，就在哪里躺下，何必要勉强站起来呢
站起来也未必比躺下高大多少。
人都是这样，一旦有马桶就会嫌蹲着不舒服。
在前面开路的吃苦，在后面走路的吃土。
讽刺是愤怒的倒影。
值得一再咀嚼的东西才值得下咽。
生活就是左顾右盼地朝前走。
听君一席话，不如打个盹。
舞蹈的幽雅的谋生艺术。
雨不惊人湿不休。
把影子，腌起来，风干，老的时候，下酒。
有些事情看似无法超越，其实早已超越。
年轻时感觉一天过得很快，一年很长；年老时感觉一年过得很快，一天很长。
把糖衣吃了，把炮弹打回去。
人总在对于错中沉浮。
蜻蜓在湖面上点以下，湖就笑了。
站不端正的蜡烛，必然泪多命短。
地球拥有全世界，却不是宇宙。
步子总跟大家不一样的小兵，跟自己是协调一致的。
错误总能给人以机会变得更聪明。
生气从来都有理由，但几乎从没有一个好理由。
人生三大陷阱：大意、轻信、贪婪。
试一试，让你的心为别人跳动。
花儿的泪是蜜蜂的蜜。
我静静地聆听，雨从云里长出的声音。
一只越飞越高的鸟，把天空逼得越来越高。
痛苦有限，恐惧无限。
梦境与现实交叉后，，就延伸为现实。
自己发光，不要等别人把你磨光。
里面有货不一定是好葫芦。
酸涩过后，梦往往是甜的。
有些美丽的花，上帝故意让它开得不鲜艳。
电视机，一个嘲笑孤独者的方盒子。
表演了，就可以有不表演的轻松时刻。
至高的境界是单调。
天不降大任，你还是一斯人。
口号就是忽悠。
什么叫乌龙
孙权把他妹许给刘备就叫乌龙。
简单粗暴就是话糙理更糙。
失落，是因为你老在和别人比较。
别刚从底层混起，就混得特别没底。
聪明的人，借助经验说话；更聪明的人，借助经验不说话。
谋事在人，成事亦在人。
每首歌的背后，都有让你动容的灵魂。
只要还有明天，今天就永远是起跑线。
死机不可怕，可怕的是没存，这就像生活，可怕的不是失败，而是你没有从中学到些什么。
火把倒下，火焰依然向上。
溪流从不怕江海拒绝自己，只求冬天不要来得太早。
最有威慑力的剑，是高悬在心中的那一把。
风儿能吹飞一只巨大的风筝，却吹不跑一只弱小的蝴蝶。
善占51%，恶就输了。
人长得越大，丢的东西越多。
小鸭从不介意飞不高，因为游泳它很在行。
人生最大的需要是被需要。
雨是云的梦，云是雨的前世。
树没有眼睛，落叶却是飘落的泪。
宁做风尾，不做鸡头。
发怒就像跳进一辆赛车，发动引擎，猛踩油门，冲出起跑线……然后发现刹车不灵。
谎言是搁浅的鲨鱼，它可能会活蹦乱跳，看起来很吓人。
但你只要静静地等，过不了多久它就死了。
挣钱就像用针掘地，花钱就像水渗进土里。
人类很矛盾，长寿是愿望，变老是忌讳。
我不跟猪摔跤有两个原因：首先，这让我自己变得很脏；其次，这让猪很高兴。
一生寄情山水，却终老在自己的鞋旮旯里。
老了，才看清这个世界还很年轻。
我骨质增生，压迫了现实的神经。
半夜我睁开眼，把梦吓了个半死。
我摁住鼻子，想憋死世界。
上帝打电话了，阎王打电话了，我正好欠费停机。
作为一块垫脚石，地球有点大了。
路的尽头，我脱下鞋来为它接上一节。
树木是大地写上天空的诗。
我们把它们砍下来造纸，让我们可以把我们的空洞记录下来。
不要满脑子都装些你不明白的东西。
拿得安稳，不如给予安稳。
人伸出手指责别人的时候，另外四个指头正指着自己。
愚人者愚己。
耳朵有权利选择：我不听。
优秀不是做最好的那个人，而是做最好的那个你。
爱一秒钟可以跑多少公里
如果一个人不知道自己要驶向哪个港口，那什么风都是对他不利的。
是特立独行，还是随波逐流，这是一个问题。
生命是没有穷尽的连绵。
把夜灌醉，天就不会冷了。
今天天气不错，又刮风又下雨的。
经验是不讲道理的老师，因为它先考试后讲课。
指挥伴着年龄而来，但年龄有时独来。
如果头顶的水罐碎了，那就趁机洗个澡吧
喜剧是悲剧加上时间。
生活四个阶段：你相信圣诞老人；你不相信圣诞老人；你是圣诞老人；你看起来像圣诞老人。
我们是平凡的人，我们也是特别的人，所以我们是特别平凡的人。
没有思想的头脑，或者充当他人的容器，或者充当他人的坐具。
历史，只有人名是真的；小说，只有人名是假的。
孩子把大人的游戏看成游戏，大人把孩子的游戏看成战争。
善不择贵贱而居。
思维的弯道并不比直线长。
爱只有两种景色，用眼睛看的，用心看的。
让自己非凡的是质，而不是量。
善用绝望，可为利器。
让我们变得愚蠢的恰恰是常识。
谁想占便宜就会吃亏。
阳光落在春的枝头，日子便绿了。
想念是没有翅膀的鸟，在心里盲目地停留不前。
要梦想成真，你就得醒着。
当被骗成为一种习惯，人们就不会珍惜诚实。
旁若无人走自己的路，不是撞倒别人，就是被别人撞倒。
爱和好心从不会被浪费。
以温柔的眼睛看世界，世界一派花团锦簇。
身体是我的另一个兄弟。
坏牌不一定输。
无为咫尺远，有志天涯近。
偏执想把真相握在手里，但是一握却碎了。
错误也有其有用之处。
即使整个世界都哭了，我也要保持微笑。
如果你不敢出发，就没有机会到达。
一根针，两头尖，不能缝衣。
思考而无行动是白日梦，行动而不思考是噩梦。
绊脚的都是矮凳子。
生活比学问更重要。
凡欲兴师，必先教战。
美德是健康，恶习是疾病。
风可以把蜡烛吹灭，也可以把篝火吹旺。
心大了，困难就小了。
得到时失去，失去时珍惜，珍惜时得到。
作为失败的典型，你实在太成功了。
做一般的蠢事，只要拥有愚昧就够了。
做不一般的蠢事，非得拥有渊博的知识不可。
你从最底层起步……而且一直走着下坡路。
真话，说起来常常都很随意；而假话，说起来一般倒很认真。
我的记忆糟透了，我什么都忘不了。
一个指南针在路上走着走着，突然叫起来“我找不着北了”，第二天它就背解雇了。
燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。
被世界抛弃时，相信天空会给你一个拥抱。
一双眼睛看见一个世界。
钥匙能够打开锁，是因为钥匙最懂锁的心。
鱼钩终究是用来钓鱼的。
贪恋路上风景的猎人永远追不到兔子。
心有所系毫发重，心无旁骛一身轻。
月光在梦里搁浅，回忆洁白如雪。
撒下一粒种子，大地会给你一朵花。
信念的眼睛是耳朵。
天性是天敌。
欲望的领地越小，欢乐的空间越大。
愚者暗于成事，智者见于未荫。
如果想要存活，你必须是无可代替的。
用第一缕阳光，为世界画一双眼睛。
飞鹰愈冷愈高。
离于众庶，则无英雄。
无用是有用的一部分。
什么样的杯子装什么样的水。
掩饰错误比错误更可怕。
世界为“我”开路。
悲哀变小时，世界就变大了。
世界有个缺口，就是风来的方向。
往事是折叠的梦。
想唱就会找到自己的歌。
撤退比前进更需要勇气。
人间有方圆，世事无规矩。
为什么天上牛在飞，因为地上人在吹。
云在青天水在瓶。
一个人是一个自足的世界，世界是一个人的圆满。
把遗憾掘弃于以往的废墟，把希望播种于新生的土壤。
有一种智慧叫善良，有一种美丽叫坚强。
懂得放下，学会拿起。
用玩心，用心玩。
有了太阳，每个灵魂都会闪光。
权威不是权利。
不会蜕皮的蛇，没有新生。
弯弓射月比瞄准树梢射得更高。
心是最大的战场。
善失者善得。
刀鞘倚重刀的锋利，却满足于自己的愚钝。
成功前的赞扬，比成功后的更重要。
玩什么别玩命。
只要心不死，意志不灭，生命就永远是美丽的。
在狗的世界，骨头就是真理。
有时必须沉默才能被更多人听到。
你的诞生已经诞生，你的死已经不死。
人类的问题有两个：一个是不吃饭饿出来的；另一个是吃饱饭撑出来的。
开花之前，我们对叶子没有兴趣。
有些事情本来是错的，做的人多了，就成了对的了；有些事情本来是对错的，可是很少有人做，却成了错误。
生活就像一辆变速车，有的档很多人从来没有用过。
他们踩了我的脚，这又算得了什么呢——我因而知道了他们每个人的重量。
我们都是虫，可我是只萤火虫。
夜里所有的猫都是灰的。
脑袋里装的东西越少，脑袋上变的花样越多。
欺骗的目的，不是想得到就是怕失去。
一个人不能改变过去，但却因为担心未来而毁掉现在。
坚强是盲人眼里的光。
心胸与痛苦的大小成反比。
如果进攻很顺利，那可能是中了埋伏。
出来混，总是要还的。
站起来，离天空就更近了。
如果不能改变风的方向，那就改变帆的方向。
船沉了，就让它成为潜水艇吧。
严于律人易，严于律己难。
没有镜子就看不见自己的眼睛。
我选择船，因为船从不留脚印。
太阳是笑的，西瓜是笑的，为什么你不笑。
点燃老鼠的尾巴，也会烧到猫的脚。
最灿烂的幸福之光，往往是由意想不到的火花点燃的。
自己加砝码，天平才会倾向你。
燃亮蜡烛，而不只是诅咒黑暗。
听不听话看上课，热不热闹看自习。
把自己的隐私跟一个人分享，那是知己；把自己的隐私跟一群人分享，那是博客；把自己的隐私跟全国人分享，那是艺术人生。
没有什么比弱者对强者的鄙视更无力了。
你不说话我以为你人品有问题，你一说话我确定你人品有问题。
所谓门槛，过去了便是门，过不去就成了槛。
“以眼还眼，以牙还牙”的最终结果只会是——大家都没有眼，大家都没有牙。
恭维是最容易使人失去理智的蒙汗药。
有人抬轿子，是为了坐轿子。
让一群人优秀起来的人，才是真正优秀的人。
斜视使栋梁成柴。
幸福就是太多和太少之间的一站。
万千道门中，我做一扇窗。
有价值从承认开始。
1%有时能决定99%。
米是好米，沙子是好沙子，心莫杂。
尊重该尊重的，蔑视该蔑视的，做好自己。
其实每个人都是诱饵。
良心是一个温柔的枕头。
出口被封时，我们逆行。
心灵是一本奇特的帐簿，痛苦也是它的一种收入。
每个人都是一个宇宙。
当你盗窃世界时，盗空的恰恰是你自己。
累死。
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希望对楼主有帮助啦。
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加油
孟子作品的文学特色是什么
很多人觉得现代诗少了格律的束缚 往往更容易写 其实不然 这样反而要求更高 要有真东西 平时多读 多游历，增加自己的胸襟和经历才是根本之道 否则文字再优美也只是无病呻吟 让人看了反感 所以不妨从自己的身边做起 一点一滴记录自己的感受 再去丰富自己的生活 适当阅读些文学作品 如何学写现代诗 近来上网翻阅网络写手的古诗和现代诗，觉得几点： 1。
虽然鲁迅说，唐宋后再无诗词，但是不可否认，现代很多优秀的民间诗人，吸取了前人的精华，写出了不少精品。
但是，只是局限于古诗。
现代诗的质量明显不如古诗。
为何
这和古诗的独特性有关。
中国人的方块字一字一音，有形声、会意等结构，字的语意模糊性很强，很合适创作需要意会的古诗。
很多古诗译成现代诗后味道全无，说明古诗的写作主要重在意境，而意境的创造主要靠单个字的语意模糊，比如“千山鸟飞绝，万迹人踪灭”；“推窗千年雪”；等等，读者可以联想出无穷的内涵；而现代诗由于有相对明确的话语结构和词的语意，因此留给读者想象的空间较少，在意境的刻画上明显先天不足，所以要求作者更加高的写作技巧来弥补；因此，在这个意义上来说，写出优秀的现代诗，相对需要更大的文学修养。
“春风又绿江南岸”，作者故意用“绿”，这就是古诗的优势，如国翻译成现代诗，一定会翻成“吹绿了”让人无法有想象空间的具体动词，意境大大消失了。
当然，古诗的写作要写好，也一样需要，只是他的入门在掌握了一定的古文功底后，相对容易 。
因此，古诗在现代网络上的繁荣，并不意外。
但是，这是老祖宗留给我们的东西，在继承的同时，如何发扬光大，和现代的语言更好的一致呢
我们决不能满足于重复老祖宗说过的东西，已经存在的事务，永远这样，中国诗歌将没有前途，失去创新。
而外国人，尤其是美国人庞德，早在上世纪中叶，就勇于创新，吸收了王维等诗人的优点，创作了意向派诗歌。
而我们自己，却没有继承和创新，要么一直跟在外国人后面，写出了什么朦胧诗、象征派等等，要么一直跟在古人后面，写来写去就是一些古人早就玩过的玩意儿，却没有自己的好东西。
这一点，日本人做的比我们更好，他们学习了我们的唐诗，却创作了俳句；他们吸收了法国象征派，却保持着古诗格律的风格。
有人曾说，中国无诗人，有某个网络诗人大声反驳，“我，就是
”很好，中国需要诗人，但是他还只是一个写作古诗的现代作者。
缺乏创新，他的诗歌注定将湮没无闻，要是有创作现代诗歌的人能勇敢地站出来，说，“我，是中国真正的诗人
”那么，中国的诗歌才有希望。
诗歌的意义、诗歌的真理是一个很大的题目，我辈业余作者妄谈这一话题多少有些贻笑方家。
谈论这一话题需要认真深刻的思考与对诗歌本身历史的研究与思考，还须诗人本身具备深厚的诗歌理论修养。
有人说诗歌是为自己写的，我不太赞同，但也不全然反对——人是社会的人，诗人也一样，具有社会性，诗人永远是社会的一分子，没有诗人不食人间烟火竟能写出绝世华章。
水、沙粒、云霞，只是大海或者小溪中的一滴水，沙漠中的一粒沙，天上的一片云。
诗人是社会的，同时也是他自己，是个体，有个人独特的生命体验，与这个社会有共性的东西也有本身的特质，一粒沙子有大小，有质地的分别。
这些都可以在某位诗人的诗歌中得到展现——“危楼高百尺，手可摘星辰，不敢高声语，恐惊天上人。
”这首诗在我理解，纯为个人心灵与对现实生活的体验，它的社会价值并不积极，在这里也无客观体现，但这丝毫不影响它作为优秀诗篇留传后世。
“黑夜给了我黑色的眼睛，我用它寻找光明。
”纯粹而简洁的现代诗，类似真理的诗歌，于社会的价值却同样在这首诗中没有彻底展现，对灵魂的启示作用倒是不容忽视。
对比二者，到底是古诗出色还是现代诗歌优秀，谁能给出一个明确的答案
无论诗人是孤独无比，灵气非凡还是高瞻远瞩放眼未来铁肩担道义，从本质上说，仍然属于这个社会，同时属于个人。
古体诗词与现代诗歌，形式上的区别是最明显也是最根本的区别，尤其是在平仄的讲究上。
计较形式，也就是说，固执地以为，写诗一定要精通格律并按照规定的格式字数完成它，是有害的，弊大于利。
现代诗歌缘何兴起，是值得我们思考的话题。
现代诗歌创作，是这个时代乃至更远的将来诗歌创作的主流，这从我们在网络与传统刊物中所发表的诗歌比例中可以看得出来。
另一方面，如果没有古体格律诗主流地位的约束，只怕现代诗的水平早已超过古体诗了。
细说的话，我想古诗与现代诗没有内容上的时代意义与历史意义之分，喜欢古体诗还是精通现代诗，与作者个人的爱好与创作方式有关系，与诗歌质量本身没有关系，或者说关系不大，与诗歌创作要求没有冲突（格律诗和现代诗都要求具备音乐美、跳跃性、辩证法、可以触摸得到的生命体验）。
现代诗歌在中国古代已有萌芽，屈原《九歌》之《惜颂》、《怀沙》《离骚》、《橘颂》，李白《梦游天姥吟留别》、《将进酒》、《蜀道难》，杜甫《茅屋为秋风所破歌》、陈子昂《登幽州台歌》，哪一首又讲究了格律了呢
其中无论是内容还是音乐韵律同样是非常出色的。
格律的无所限制影响了它们作为千古名篇的地位吗
究其原因，无外乎是这些诗歌所传达的精神内涵成就了其伟大。
为何我们对此却一直视而不见还自以为是，沾沾自喜于中国古诗词的博大精深
遗憾的是，中国古代这样的不为形式所限的诗歌在唐代后受风潮的影响直接没落了，没有得到深化和发展，这与当时的政治以及文人思想的禁铟以及他们所受的教育是分不开的。
律诗在中国长期的统治地位，极其残酷地限制了现代诗的发展，以至于中国自由诗歌的创作最终没有形成气候，几近绝迹，被中国古体格律诗的成规制约并扼杀，及至到了清代，几乎完全走向了没落，落日的余霞也见不到。
近代，怏怏文明古国，现代诗居然需要从国外引进，足见其贻害之深，可是，这一点，上世纪三十四年代前有谁看到过
当代中国诗坛真正的诗歌创作者已经深刻认识到了这一点。
当然，从另一个角度讲，我们不能否认，中国古体诗歌创作有利于中国古体诗歌的发展，它的严格与风格的确为全世界别的国家难以望其项背，并使之成为一座不可撼动和超越仅仅只能仰望的高峰，不能否认它的历史价值和地位，更不能主观想当然否认它的历史意义和社会价值，但我们又不能不说它不是中国诗歌艺术的悲哀，它使中国现代诗歌的发展迟滞了至少一千多年，沉默了至少一千多年。
当代诗人创作的古体诗几乎无人问津，并不是因为质量问题，也不是因为缺少优秀诗篇，它深刻地反映了诗歌未来的发展方向和无可抗拒的历史趋势，毕竟诗歌需要发展。
什么是真正好的诗歌
当我提出这样的疑问时，想了又想，我觉得还是这样把握比较合适：只有内容与形式和谐统一，真正反映灵魂对生活，生命，现实的体验并且能够打动人心，引起思考与共鸣的诗歌，才可能成为优秀诗篇。
我们可以有自己的特别爱好，但我们不能因为不喜欢某种类型的诗歌，或者觉得它晦涩难懂个人单方面主观认为它只是个人的东西而对不负责任地横加指责，有时直接点不到要害，或者认为诗歌创作纯粹是吃饱饭没事干的家伙们在无病呻吟，这是要不得的，最起码，那不是对作者呕心沥血的创作的一种尊重。
当然，在对待创作态度不严谨的诗歌上，我们可以置之不理，或者，指出其诗歌本身存在的不足，毕竟这有利于交流与提高。
至于不同读者对某一作者的同一作品众说纷纭，我以为是读者层次与解读诗歌的态度，或者个人生活经验之间的差别所造成的，我记得某位诗歌大师在不同时期读自己的同一首诗歌的时候，告诉我们说，他的理解完全不是一回事，诗作者本身尚且如此，何况他人。
至于前些时日有朋友告诉我说某位获一等奖作者的作品不敢恭维，幼稚的说法，我想是不是可以在对他获奖的作品彻底理解之后，再谈其它。
同样是文学作品，诗歌、散文、小说有着很大的区别，甚至是本质的区别。
简单的说，散文表达的是作者的一些感受、思绪以及对外部世界的看法，小说是角色的经历，而这些东西都是通过文字表达出来的，一串串文字本身并不具有意义，当它们被组合起来并被读者整体感知后，才获得了价值，这时文字成了作者的工具，成了承载意义的载体，所以在评判散文和小说的时候，我们首先要考虑的是作者写要表达的价值是什么，是什么样的构思，然后才是作品是通过什么样的词语被表达出来的。
好的构思加准确、优美的词语构成了好的作品，意识是作品根本的目的。
但现代诗是什么呢
它的作者抽离出了由文字构成的意义世界，并俯视和欣赏文字。
正如我们来到了大花园，仔细凝视每一朵盛开的鲜花。
此时的作者成了园艺师，将自己喜欢的各色花朵收集起来，编织出好看的图案。
至于这图案代表什么，他并不在乎。
现代诗歌也是由一个个作者觉得好看好听的文字组成的，每个字都给人美好的感觉。
也许他们背后也有着被人们赋予的各种价值和意义，但这巧妙的组合并不是靠意义支撑的，同时，它们组成的整体也不代表某个意义或价值。
这又如同一首歌曲一样 ，音符组成了美好的旋律，但它不指向某个特定的意义，关键在于好听。
这也难怪诗和歌被别人组成了一个词：诗歌。
很显然，文字本身就成了现代诗的目的。
所以，评价一首现代诗，我们要看的是它是否能够给我们自然的美感，然后它的意义和价值，读者可以自由的赋予。
散文，是文学里的一株奇葩。
中国的文学里很早就有了散文的踪迹，如欧阳修的《醉翁亭记》，范仲淹的《岳阳楼记》等等。
但最成功的，莫过于那部《徐霞客游记》。
此文虽同属于游记的范畴，但在内容和思想性方面，已经脱离了那种单纯的借景抒情式的文章，开创 了散文新的体裁。
到了近代，中国更是涌现出一大批散文家。
如朱自清、扬朔、艾青等，他们的作品，有的清新娟秀，有的深厚凝重。
但同样之处都是记录、赞叹了新中国的建立，成长，发展。
这对于后来的散文，在风格上影响甚深。
综上所述，散文主要有两个方面值得注意，既体裁和风格。
先说体裁。
现在的散文体裁已经分有好几种。
有随笔小札、心情文字、旅行游记、叙事抒情等等。
随着笔者的感触不同，每篇散文的定义上就有所区别。
寥寥几语，尽述心事，这样的散文很精悍，与现代诗歌相得益彰；洋洋洒洒，阐述心情，这样的散文很凝铸，作者一定必有深意，要结合题目去理解，才能领悟。
再说风格。
有清新的、凝重的、喜悦的、悲伤的、积极的、落寞的，数不胜数。
但有一个宗旨，既文笔一定要优美，文章一定要流畅。
‘形散而神不散’。
最后结尾处，一定要有点睛之笔，突出主题，反应出这篇文章的思想。
其实，人生如酒自斟酌，文章似茶随调和。
一篇好散文的成功之处，只要能引起读者共鸣的，都是好文章。
散文虽有它自己独特的一些规定和范畴，但只要是发自内心的文字，谁不为之感动呢
古诗中的拗句也是如此。
什么是散文
散文就是剖露在纸上跳跃的心灵文字
如何写散文
A、感受生活 觉察幸福 ——散文写作应有丰富感受 这是一则真实的故事。
有个十岁的小胖墩对着满桌的美味佳肴，突然大叫：“我想去死，所有的菜都吃过了，活着还有什么意思呢
”妈妈听了感到震惊，就去向心理医生咨询，大夫开了一贴药“粗茶淡饭”，并说：“这是一种心理障碍——觉察不到幸福。
现在得这种病的还不少”。
读了这只故事，我们不禁感慨，母亲的心是伟大的，但她的伟大已被一些过度的关心与爱护湮没了。
为人子、为人女都已习惯了这种关心与爱护，这是一种多么可怕的麻木。
小胖墩生在福中不知福，丝毫不知道母亲的爱，更无幸福可言。
同学门是否有小胖墩现象呢
要写好散文，首先要有一颗敏感的心。
当今中学生的生活似乎比较枯燥，三点一线，家庭（宿舍）——教师——食堂。
再加上应试教育的重压，很容易陷入机械、麻木状态。
同学们也许会说，有什么可感受的
但你如能仔细观察，悉心感悟，在广阔的学习、生活海洋中不乏美丽的感觉浪花，重要的是，如何敏感地去捕捉它。
“师生之间”就是学校生活中的永恒的话题。
课内外师生间林林总总的事何其多，日久天长师生间结成的友谊何其深厚，但为什么就不能“动于衷而形于言”呢
因为已习以为常、熟视无睹了，从未细细品味过。
同学们一定记得魏巍写的《我的老师》中的几个细节吧，作者的感受是多么细腻。
他就真切地写出了孩子的心理，感受到蔡老师爱他们，所以蔡老师鞭子高高举起带最后却轻轻落在石板上。
其实，老师的一举手、一投足在特定的场景，都会给学生以个体独特的感受，只是平时你不去注意罢了。
如何写好一篇散文呢
作为一个作者，得有一些必备的条件。
第一个条件就是兴趣，第二个条件也是兴趣，第三个条件还是兴趣。
首先，要阅读大量的名家名篇，那些堪称得上“美”的散文直接渗透着作者的情趣、灵魂。
其次，就是要有丰富的感情以及对人生的阅历。
写散文都是为了表现作者的所见、所闻、所感，以及对生活的认识和评价，作者只有对现实生活有了深刻的感触，激起了强烈的感情，才能产生写作的欲望。
因为感情，人与人、人与大自然就会产生一分同理心，生老病死、喜怒哀乐、潮汐起落、阴晴圆缺……都成了抒发感怀的课题，更有“事实洞明皆学问，人情练达即文章”，能够关心，就会观察，要尽可能做到无微不至，明察秋毫。
一颗敏锐的心，能够听到别人内心最深处的声音，感受到社会的脉动，然后抽丝剥茧地探讨其根由以及未来可能的发展。
其三，写出具有自我风格散文的重要修养，是我心写我口，而绝不能随波逐流。
具体而言，需切切注意五点：①写真人真事，在真人真事的基础上进行一定的艺术加工。
②表现作者的生活感受，一般不强求完整的情节。
③自由多样，形散神不散。
④言简意深，短小精悍。
⑤语言精练优美，朴素自然。
