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形容屈辱的优美句子

时间:2014-12-02 05:16

高尔基《童年》故事情节

童年》尔基自传体曲中的第一部。

它写的是高尔基时期从三岁至十岁这段时间生活断面。

阿廖岁时,失去了父亲,母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。

外祖父家住在尼日尼——诺弗哥罗德城。

外祖父年轻时,是一个纤夫,后来开染坊,成了小业主。

阿廖沙来到外祖父家时,外祖父家业已经开始衰落,由于家业不景气,外祖父变得也愈加专横暴躁。

阿廖沙的两个舅舅米哈伊尔和雅科夫为了分家和侵吞阿廖沙母亲的嫁妆而不断地争吵、斗殴。

在这个家庭里,阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾,连小孩也为这种气氛所毒害。

阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父,害怕他,感到他的眼里含着敌意。

一天,他出于好奇,又受表哥怂恿,把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色,结果被外祖父打得失去了知觉,并害了一场大病。

从此,阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们,不论是对自己的,还是别人的屈辱和痛苦,都感到难以忍受。

他的母亲由于不堪忍受这种生活,便丢下了他,离开了这个家庭。

但在这个污浊的环境里,也还有另外一种人,另外一种生活。

这里有乐观、纯朴的茨冈人,正直的老工人葛利高里。

每逢节日的晚上,雅科夫就会弹吉他,奏出动人心弦的曲调。

外祖母跳着民间舞,犹如恢复了青春。

这一切使阿廖沙既感到欢乐又感到忧愁。

在这些人当中,外祖母给阿廖沙的影响是最深的。

外祖母为人善良公正,热爱生活,相信善总会战胜恶。

她知道很多优美的民间故事,那些故事都是怜悯穷人和弱者,歌颂正义和光明的。

她信仰的上帝也是可亲可爱,与人为善的。

而外祖父的上帝则与之相反,它不爱人,总是寻找人的罪恶,惩罚人。

后来,外祖父迁居到卡那特街,招了两个房客。

一个是进步的知识分子,绰号叫“好事情”,他是阿廖沙所遇到的第一个优秀人物,他给阿廖沙留下了难以磨灭的印象。

另一个是抢劫教堂后伪装成车夫的彼得,他的残忍和奴隶习气引起了阿廖沙的反感。

母亲在一天早晨突然回来了,她的变化使阿廖沙心里感到十分沉痛。

开始,她教阿廖沙认字读书,但是,生活的折磨使她渐渐地变得漫不经心,经常发脾气,愁眉不展。

后来母亲的再婚,使得阿廖沙对周围的一切都失去了兴趣,竭力避开大人,想一个人单独生活。

就这样经过了一个夏天思考之后,他终于增强了力量和信心。

母亲婚后生活是不幸福的,她经常挨后父打。

贫困和疾病,吞蚀着她的美丽。

由于她心境不好对阿廖沙常常表现出冷酷和不公平。

阿廖沙在家中感受不到温暖,在学校也受歧视和刁难。

因此,在阿廖沙的心灵中,“爱”的情感渐渐被对一切的恨所代替。

由于和后父不合,阿廖沙又回到外祖父家中,这时外祖父已经全面破产!他们的生活也越来越困苦。

为了糊口阿廖沙放学后同邻居的孩子们合伙拣破烂卖。

同时,也感受到了友谊和同情。

但这也招致学校的非难。

他以优异的成绩读完了三年级,就永远地离开了学校课堂。

这时候阿廖沙母亲逝世,他埋葬了母亲以后,不久便到“人间”去谋生

我的忧乐观

我的忧乐观  ――《岳阳楼记》课文评析  范仲淹的《岳阳楼记》通过写作记缘由、岳阳楼的胜景、阴晴天气和登楼时的两种不同心情的对比,表达了作者对于天下万物的应有态度,抒发了作者博大的胸怀和远大的志向。

在不知不觉中,我们会被岳阳楼那奇特的景象所迷惑,进而产生诸如文中所列举的“迁客骚人” 的情绪反映,同时也会被作者的独特的“忧乐观”所震撼。

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这种博大的襟怀令人敬佩,我们应该从中获得人生的某种借鉴,让高尚的品格熏陶自己的内心世界,坚决与恶浊作斗争,要有自己本真的做人原则,绝不受外物的左右而变更自己做人的原则。

  文章开篇先介绍作记的缘由,对于时代背景的介绍简练而明了。

宋仁宗赵祯第四年,范仲淹的朋友腾宗谅降职远调到岳州做知府。

到了第二年,政务顺畅,人民和乐,各种该办而未办的事都兴办起来。

于是重新修葺岳阳楼,增加它旧有的规模,把唐时贤达今朝明士的诗赋在它上面;并嘱咐我作文来记录这件事。

这一段既交代了政事的更易,又写出了友人的政绩,还写出了作记的基本情况,虽寥寥几笔,但极有内容。

  作者抓住岳阳楼的突出特点对其整体情况作了一番描绘。

我看巴陵郡周围的好景色,都聚集在洞庭湖。

只见它衔接远处的高山,吞噬着长江,水势汹涌壮阔,宽阔无边;早上阳光照耀,晚上乌云蔽天,气象千变万化。

这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象,前人的记述已经很完备。

“衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴”,这样的景色确实很特别,一句话便把岳阳楼的方位和景致勾画了出来,写景自有一套。

而岳阳楼的北部通向巫峡,南面直达潇水、湘水,降职远调的官员和失意的诗人,多在此聚集。

观赏自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢

这确实是一个气势非凡的景点,正因这样,才吸引了那么多的游客,而“览物之情,得无异乎

”一问便把笔触转移到对“异”的描写与抒写上。

  一异:阴晦天气引发悲愁之绪。

如果连绵不断的阴雨纷纷洒落,整月不放晴;阴冷的风怒号着,污浊的波浪冲向天空;太阳与星星隐藏起其光辉;商家旅客不能成行,桅杆倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎豹吼叫,猿猴啼叫。

在这样的萧条景色中,难免要产生愁绪。

登上这座楼,就有远离家国怀念家乡的想法,忧虑人家说自己的坏话,惧怕人家讥讽自己,看到的都是凄凉冷落之景,感到悲哀至极。

是啊,人总是那么容易受到外景的影响而变得多愁善感。

这里与下一段话都是写景与抒情的巧妙结合的直接表现,表现了作者高超的艺术手法。

  二异:景明天气带来喜乐之情。

如果春色和煦,阳光明媚,波浪平静,上下天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际;沙鸥时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼儿在水里游泳;岸上的小草,小洲上的兰花,青翠而香气飘逸。

有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,浮动的月光如跳动的碎金,平静的月影像沉入水底的白璧,渔夫互对着渔歌,这种乐趣哪有尽头

白天与夜晚的景色是那样的优美,怎不令人狂喜呢

登上这座楼,就有心胸开阔,精神愉悦,荣耀和屈辱统统忘记的感受,端起酒杯迎着风,感到喜乐至极。

是啊,人逢喜事精神爽,在这样美丽的景致中,那种乐是很难用词语来形容的。

其中,用语工仗,并用一个比喻写出了“景明”之胜景。

  如果说,写景是本文的一大特色,那么,接下来的议论当为本文的另一大看点。

哦,我曾经探求过古代品德高尚的人的精神,或者不同于以上两种心情,为什么呢

不因外物之忧、个人之得失而喜,也不因外物之劣、个人之失而悲;在朝廷做高官的就为他的百姓忧愁,在偏远的地方做官的就为他的君王担忧。

在朝廷做官也忧愁,在朝廷外做官也忧愁。

那么他们什么时候才高兴呢

那一定说:在天下忧愁之前忧愁,在天下喜乐之后喜乐

没有这样的人,我追随投奔谁呢

作者追求古代仁人志士的高尚品德,那种超越自我的“忧乐观”确实是我们学习的最高典范。

  凡事做到处变不惊,大智若愚,不大喜大悲,心中永远装着别人,以超自我的人生价值观追求和谐之生活,这就是我从本文中获得的启发,也是我的忧乐观。

形容五星红旗的句子

1. 在国旗下,我们目视五星红旗冉冉升起,心中早已百感交集——你像红霞,你像火炬,你是民族之魂,象征着祖国的威严浩气。

2. 红色,彰显热烈与奔放;红色,预示幸福与吉祥。

红色,蕴藏着生命的律动和生机;红色,孕育着人生的理想和希望……火红鲜艳的国旗,由无数先烈的热血染成。

面对国旗,我们心潮澎湃;面对国旗,我们肃然起敬……是您,点燃了革命的火种;是您,震撼着民族的灵魂……3. 鲜艳国旗在风中飘扬,不肯低下头,时刻提醒我们这些后人,他是有无数先辈用鲜血染成的,激励我们坚强面对困难,永远不抛弃,不放弃。

4. 早晨我迎着清风,沐着朝阳,踏着歌声,念着祖国走进校园;傍晚,我带着喜悦,带着丰硕的果实与对五星红旗的赞美和崇敬即兴而归。

啊,我爱我的祖国,爱我的五星红旗。

5. 国旗啊

你是我们名族的骄傲。

那片红色属于你,发出铁血般的坚强。

那些闪星属于你,发出那璀璨的自豪。

国旗啊

让我们向你敬礼

6. 起来,不愿做奴隶的人们……”这雄壮的国歌从我门的耳边响起的时候,同学们都行队礼,肃穆地注视着冉冉升起的国旗。

多么美丽的国旗呀,在阳光的照耀下是那么的鲜艳夺目。

我们的表情是那么的庄重,心里也早已澎湃不已,脑中也开始浮想联翩。

7. 线儿长,针儿密,含着热泪绣红旗……一针针啊一线线,绣出一片新天地”多么美妙的歌声呀,这是江姐在监狱里绣红旗时唱的歌。

在艰苦恶劣的环境中,江姐和她的战友们却毫不动摇,依然保持着坚定的革命信念。

8. 雄壮的国歌奏起了,操场上,全体师生庄严地向国旗敬礼。

看着冉冉升起的国旗,我想到了很多……

关于严格教育的名言警句

1、少壮不努力,老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤,荒于嬉。

—— 韩 愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。

——《增广贤文》 4、天行健,君子以自强不息。

——《周易•乾•象》 5、志不强者智不达。

——《墨子•修身》 6、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

——《荀子•劝学》 7、志当存高远。

—— 诸葛亮《诫外生书》 8、丈夫志四海,万里犹比邻。

—— 曹 植《赠白马王彪》 9、有志者事竟成。

——《后汉书•耿 列传》 10、欲穷千里目,更上一层楼。

—— 王之涣《登鹳雀楼》 11、会当凌绝顶,一览众山小。

—— 杜 甫《望岳》 12、岁寒,然后知松柏之后凋也。

——《论语•子罕》 13、天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。

——《孟子•告子下》 14、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。

——《荀子•劝学》 15、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。

《吕氏春秋•诚廉》 16、精诚所加,金石为开。

——《后汉书•光武十王列传》 17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

——《新五代史•伶官传序》 18、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 20、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。

—— 陆 游《病起》 21、尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明。

—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深,铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》 23、绳锯木断,水滴石穿。

—— 罗大经《鹤林玉露》 24、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。

——《格言联璧•处事》 25、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。

—— 诸葛亮《出师表》 26、天下之事常成于困约,而败于奢靡。

—— 陆 游 27、积土而为山,积水而为海。

——《荀子•儒效》 28、人非圣贤,孰能无过。

——《训俗遗规》 29、坚志而勇为,谓之刚。

刚,生人之德也。

——《练兵实纪•刚复害》 30、捐躯赴国难,视死忽如归。

—— 曹 植《白马篇》 31、天下兴亡,匹夫有责。

—— 顾炎武 32、丈夫不报国,终为愚贱人。

—— 陈恭尹《射虎射石头》 33、时危见臣节,世乱识忠良。

—— 鲍 照《代出自蓟北门行》 34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 35、不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。

吕 坤《呻吟语•应务》 36、真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。

——《庄子•渔夫》 37、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

惟贤惟德,能服于人。

刘 备 38、傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。

—— 魏 徵 39、不傲才以骄人,不以宠而作威。

—— 诸葛亮 40、人生的旅途,前途很远,也很暗。

然而不要怕,不怕的人的面前才有路。

—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山,而找寻出路,却是一种学习的过程,我们应当在这过程中,学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机。

席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所作为。

—— 方志敏 43、做人也要像蜡烛一样,在有限的一生中有一分热发一分光,给人以光明,给人以温暖。

—— 萧楚女 44、所谓天才,只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。

鲁 迅 45、人类的希望像是一颗永恒的星,乌云掩不住它的光芒。

特别是在今天,和平不是一个理想,一个梦,它是万人的愿望。

—— 巴 金 46、我们是国家的主人,应该处处为国家着想。

—— 雷 锋 47、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。

—— 周恩来 48、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。

人的每一步行动都在书写自己的历史。

—— 吉鸿昌 49、春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。

一息尚存须努力,留作青年好范畴。

—— 吴玉章 50、学习的敌人是自己的满足,要认真学习一点东西,必须从不自满开始。

对自己,“学而不厌”,对人家,“诲人不倦”,我们应取这种态度。

—— 51、错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些。

任何政党,任何个人,错误总是难免的,我们要求犯得少一点。

犯了错误则要求改正,改正得越迅速,越彻底,越好。

52、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

只有吸收他人的意见。

我才能添加精神上新的滋养品。

—— 徐特立 53、知识是从刻苦劳动中得来的,任何成就都是刻苦劳动的结果。

—— 宋庆龄 54、形成天才的决定因素应该是勤奋。

……有几分勤学苦练是成正比例的。

—— 郭沫若 55、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。

—— 邹韬奋 56、在劳力上劳心,是一切发明之母。

事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。

—— 陶行知 57、入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。

—— 周恩来 58、 一知半解的人,多不谦虚;见多识广有本领的人,一定谦虚。

—— 谢觉哉 59、骄傲自满是我们的一座可怕的陷阱;而且,这个陷阱是我们自己亲手挖掘的。

—— 老 舍 60、九牛一毫莫自夸,骄傲自满必翻车。

历览古今多少事,成由谦逊败由奢。

—— 陈 毅 61、不管发生什么事,都请安静且愉快地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。

—— 卢森堡 62、人要是惧怕痛苦,惧怕种种疾病,惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了。

—— 卢 梭 63、人的一生,总是难免有浮沉。

不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒。

反复地一浮一沉,对于一个人来说,正是磨练。

因此,浮在上面的,的,不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观。

必须以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进。

—— 松下幸之助 64、人的一生可能燃烧也可能腐朽。

我不能腐朽,我愿意燃烧起来。

—— 奥斯特洛夫斯基 65、懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。

—— 富兰克林 66、生命有如铁砧,愈被敲打,愈能发出火花。

—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选 选择的,只有往这条路走,别的都是死路。

这样的自信不是一朝一夕所能养成的。

你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。

在得到这个信念之之 前,先得受尽悲痛,流尽眼泪。

可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只要还抱有希望,便无所怨惧。

—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有的船只都可以并驱竞胜。

命运的铁拳击中要害的时候,候,只有大勇大智的人才能够处之泰然;……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时,我看着切石工人在他的石头上,敲击了上百次,而不见任何裂痕出现。

但在第一百零一次时,石头被劈成两半。

我体会到,到,并非那一击,而是前面的敲打使它裂开。

贾柯•瑞斯 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。

—— 培 根 72、失去财产的人损失很大,失去朋友的人损失更大,失去勇气的人则损失了一切。

—— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的,因为这是再也不会回头的。

应想办法改善现在,因为那就是你,毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。

—— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死,乐观的人永生不老。

—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人,财产可以被人掠夺,勇气却不会被人剥夺的。

—— 雨 果 76、信仰是伟大的情感,一种创造力量。

—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲,时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。

—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰

—— 狄更斯 81、壮志与毅力是事业的双翼。

—— 德国谚语 82、生活就像海洋,只有意志坚强的人,才能到达彼岸。

—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的,但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。

—— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情,不过我们必须不屈服于这些事物。

—— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石,不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠。

只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧,因此,我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里。

—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

—— 爱因斯坦 87、人类学会走路,也得学会摔跤,而且只有经过摔跤他才能学会走路。

—— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。

我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多。

如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前 又有理想,那么就不会有战胜不了的困难。

普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路,犯过错误,并不是坏事,更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误。

—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍。

—— 布克•华盛顿 91、理想是指路明灯。

没有理想,就没有坚定的方向,而没有方向,就没有生活。

—— 托尔斯泰 92、 成功,从失败的土壤中顽强生出。

—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉,别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。

—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海,围绕着人们小小的岛屿,而信念则鞭策人,使人勇敢面对未知的前途。

—— 泰戈尔 95、论命运如何,人生来就不是野蛮人,也不是乞讨者。

人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。

—— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲,那么我宁愿自己被烧死,让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜,打开那些紧闭的眼睛,将人类引进光明 的的的真理的殿堂。

—— 布鲁诺 97、走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快。

—— 莱 辛 98、喷泉的高度不会超过它的源头;一个人的事业也是这样,他的成就绝不会超过自己的信念。

—— 林 肯 99、朝着一定目标走去是“志”,一鼓作气中途绝不停止是“气”,两者合起来就是“志气”。

一切事业的成败都取决于此。

—— 卡内基 100、我无论做什么,始终在想着,只要我的精力允许我的话,我就要首先为我的祖国服务。

——《巴甫洛夫选集 》

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