六个字的优美句子有哪些
描写春天的优美的句子： ）春天来了
你看，融化的冰水把小溪弄醒了。
“丁冬、丁冬”，它就像大自然的神奇歌手，唱着清脆悦耳的歌，向前奔流…… 2）柳树舒展开了黄绿嫩叶的枝条，在微微的春风中轻柔地拂动，就像一群群身着绿装的仙女在翩翩起舞。
夹在柳树中间的桃树也开出了鲜艳的花朵，绿的柳，红的花，真是美极了
3）每到春天，红得如火的木棉花，粉得如霞的芍药花，白得如玉的月季花竞相开放。
它们有的花蕾满枝，有的含苞初绽，有的昂首怒放。
一阵阵沁人心肺的花香引来了许许多多的小蜜蜂，嗡嗡嗡地边歌边舞。
4）杉树枝头的芽簇已经颇为肥壮，嫩嫩的，映着天色闪闪发亮，你说春天还会远吗
5）就算你留恋开放在水中娇艳的水仙，别忘了山谷里寂寞的角落里，野百合也有春天…… 1、 可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
词语： 早春时节 早春季节 初春时节 仲春时节 仲春季节 阳春时节 正当春初 已届春残 残冬已过 冬残春近 冬去春来 冬尽春来腊尽春回 时当暮春 早春三月 暮春三月 阳春三月 烟花三春 时当三月 春寒时节 春寒季节 春天渐近 春天来临 春天降临 春令已到 春回大地 春归大地 春到人间 春满人间 大地加春 天地加春 春回地暖 天加地转 冰雪消融 冰融雪消 冰消雪化 冰消雪融 天地回转 冰雪融化 雪化冰消 万物解冰 风和日丽 风和日暖 风暖日丽 日暖风清 风清日暖 料峭春寒 乍暖乍寒 春寒料峭 乍暖还寒 暮春气暖 和暖如春 春光融融 春日融融 春意融融 春光溶溶 春水盈盈 春水淙淙 春水湍湍 春水潺潺 春雨绵绵 春草如丝 春草繁茂 春草发芽 春芽破土 春花怒放 春花盛开 春花万朵 春木发枝 春大蔚然 春树萌芽 春树葱茏 春树繁茂 春阳和煦 春光初露 春光荡漾 春光明媚 春光无限 春光万里 春光勃发 春光艳丽 春风送暖 春风得意 春风和煦 春风轻拂 春风瑞雪 春山如笑 春山如黛 春意正浓 春意甚浓 春色怡人 春色迷人 春色正浓 春江如练 春山如妆 春和景明 春景优美 春燕回巢 春满人间 春露秋霜 春种秋收 春暖花开 满园春色 百草萌动 百草权舆 百花争春 百花争艳 百花盛开 百花齐发 百鸟争鸣 万物照苏 万物复苏 万物苏醒 万物萌生 万物蓬发 万木竞秀 万紫千红 草木知春 草木复苏 草木新绿 草春桃艳 草长莺飞 花红柳绿 红桃绿柳 柳绿花红 李白桃红 柳绿花香 红情绿意 绿肥红瘦 流水桃花 桃花流水 飞花喷绿 枝叶纷披 寸草春晖 绿意盎然 绿茵遍地 鸟语花香 莺舞蝶飞 枯木逢春 山色返青 冬令春行 万物生春 大雁北归 大地苏醒 蛰虫昭苏 欣欣向荣 生机勃勃 朝气逢勃 人勤春早 梅雪争春 莺啼燕语 明媚春天 遍地皆春 满目春光 暮春风光 段落： 春晨瑕想 清晨，拉开窗帘、推开窗户。
微风吹来，一阵清新、幽香、淡雅的泥土气息迎面而来。
春天来的好快，悄无声息、不知不觉中，草儿绿了，枝条发芽了，遍地的野花、油菜花开的灿烂多姿，一切沐浴着春晨的曙光，在春风中摇弋、轻摆，仿佛少女的轻歌曼舞，楚楚动人。
生物在春晨中醒来，展示着生命的可贵、诱人。
春晨点染心中的希望，激发着人生的热情。
春光明媚 自然世界此刻是如此的美丽：到处放射着明媚的阳光，到处炫耀着五颜的色彩，到处飞扬着悦耳的鸟叫虫鸣，到处飘荡着令人陶醉的香气。
这是绿的世界、花的海洋。
到处是郊游踏青的人群，有老年人的慈爱满意，有情人的欢乐开怀，有孩子的天真笑容。
恍忽间明白：春光明媚的春天之所以如此的美，是因为它让人的心情在此刻绽放。
春雨绵绵 春雨和着春雷、随着春风、淅淅沥沥飘来。
春雨如丝、如雾、如烟、如潮。
透着这缕缕蚕丝，世界的万物如同淡淡、蒙蒙的写意画，忽隐忽现。
我喜欢春雨，不光喜欢它换来的雨后春笋的英姿，更喜欢的是：踏进这淡蓝色的烟雨，在这雨季，你为我撑出的一片无雨的天地。
春意盎然 春是活泼的、春是狂热的、春是姿意生长的、春是年青旺盛的。
春天到处是人们辛勤的影子，人们用自己的双手播种着他们的坚定的信念和永远不变的希望，播种着真执的情和无私的爱。
没有春的万紫千红
哪来秋的硕果累累
春夜沉思 春天的夜晚，淡月笼纱，娉娉婷婷。
有风拂过脸颊，掠起长发。
月光如水平静柔和。
我心如这月光，平静柔和。
不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。
春 春天在哪儿呢
到大自然中找春天去
春在枝头，柳条嫩绿，桃花鲜艳。
春在空中，和风送暖，燕子翻飞。
春在水里，鱼儿追逐，鸭子戏水，春在田间，麦苗返青，菜花金黄。
到处都有春天，春满人间
诗句： 1.春来——爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
3.春雨——小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。
3.春花——惆怅东栏一株雪，人生看得几清明。
4.春夜——更深月夜半人家，北斗阑干南斗斜。
5.春水——春水碧于天，画船听雨眠。
6.春风——春风又绿江南岸，明月何时照我还。
7.春光——等闲识得东风面，万紫千红总是春。
8.春景——试上超然台上看，半壕春水一城花。
9.春游——东风知我欲山，吹断檐间积雨声。
10.春思——春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
11.春寂——春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。
12.春愁——问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
13.春梦——枕上片时春梦中，行尽江南数千里。
14.春恨——人生自是有情痴，此恨不关风和月。
15.春归——落红不是无情物，化作春泥更护花。
求带若字的优美诗句
第七课 落花生教材理解：《落花生》是一篇现代优秀散文，真实地记录了作者小时候所受的家教。
作者许地山，现代小说家、散文家，他的散文作品以朴实洗炼、清新自然的笔墨，写自己对社会人生的感触，常寄寓深邃的哲理和优美的情思于字里行间。
这篇习作文章在写作上主要的特点是以物喻人。
文章通过一家人过花生收获节品尝花生时谈论花生的好处，告诉我们做人要做务实有用的人，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，所以常用的笔名是“落华生”。
我们可以从下面几点去学习这篇文章。
1．文章在结构上以“落花生”为线索，按“种花生—收花生—尝花生—议花生”顺序写的。
收获节时对花生的议论是重点，至于种花生和收花生的情况写得简略。
这样组织材料文章脉络清楚、重点突出、主次分明。
2．重点要学习文章以物喻人的写法。
在重点段中以谈话的形式，引导孩子们去认识花生的好处和特点。
父亲以花生生长的情况与桃子、石榴、苹果作了对比，用来说明花生“虽然不好看，可是很有用”的特点。
接着是以花生喻人，阐明了做人的道理。
我们在学习借鉴这类文章时，一定要注意借物是为了议论。
借物是为了喻人，阐明做人的道理。
只有议论部分写清楚了，中心自然就突出了。
所以我们说借物是手段，喻人才是目的。
3．采用对比的手法突出要写的事物。
文章就是通过与桃子、石榴、苹果的对比，来认识花生本身的特点，然后再用花生说明作人的道理。
采用对比的手法使物更鲜明、更便于读者去理解。
教学设计：新一轮课程改革提出并强调了人文精神对各个学科的渗透，这是我们教育思想一次伟大的解放，它的现实意义远远超出了教育本身。
新颁布的《语文课程标准》（实验稿）指出：“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点。
”语文教育的人文性，主要体现在“以人为本”：关注人的自然发展，生命的健康成长，承认个体差异、尊重个性的健康发展，重视情感的熏陶感染，尊重个体的独特体验。
因此，语文教学中，教师要努力创设和谐、融洽、欢快的人文氛围，让语文学习的过程成为学生展现个性，表现个性，培养个性和塑造个性的过程。
这里就以《落花生》一课教学为例，谈谈我在语文教学中是如何渗透人文精神的。
一、自选方式，给学生自由选择的权利 学生的学习方式和个性特点差异是客观存在的，要让学生根据兴趣需要学会选择自学内容，自学方法，自学形式，指导学生依照自身特点，或圈点，或查写，或操练，充分体现“以人为本”。
重视学生个体的有效参与，让每个学生学会面对陌生领域，自已去搜集，筛选资料，寻求答案。
在教学《落花生》一课时，我引导学生课前搜集有关花生的和作者的资料，如“花生为什么又叫落花生
”“除了书上介绍的你还知道花生有哪些用途
”“你对作者许地山知道多少
”等等。
在这些问题中，学生兴趣哪一项就查找哪一项，任务一明确，孩子们就行动开了，或上网查找，或到图书馆、图书城查找，或请教有关专家等。
课堂反馈时，我发现通过自已的方式，学生查找到的资料十分丰富，增长知识的同时，学习的积极性、主动性也调动起来。
在初读课文整体感知这一环节中，在学生明确课文围绕落花生讲了“种花生、收花生、吃花生、议花生”这几部分内容后，我提出一个问题：”这几个部分内容中你最喜欢读哪个部分，为什么
”让学生自选内容，学习体会，学生兴趣盎然，精彩纷呈： 生甲：我喜欢读“种花生”这个部分，因为只有辛勤耕耘，才会有收获嘛。
生乙：我喜欢读“议花生”这个部分，因为这一部分中，父亲告诉了我们一个做人的道理，使我受到教育。
生丙：我喜欢读“吃花生”这个部分，因为“吃花生”这一内容，让我感受到了劳动的滋味。
生丁：我也喜欢读“议花生”这个部分，因为父亲说的话虽然朴实无华，却告诉我们一个深刻的做人道理，给我留下深刻印象。
……… 学生在无拘无束和非强制性的自学中个性得到了发展。
而通过学生的发言，我知道多数学生喜欢读“议花生”这一部分，而这一部分恰好又是文章重点、难点之所在，这样，我就从学生的兴趣需要中找到教学的突破口，从而增强了学生学习的主动性和积极性，提高了学习效果。
二、自主实践，给学生展示自我的舞台 语文教学的重要途径是语文实践，“不应以教师的分析来代替学生的阅读实践”（《课程标准》语）。
在教学中，教师始终要坚持“以人为本”的教育观，善于激发学生的学习兴趣，创设自由、愉悦、和谐的实践氛围，给学生充分展示自己的舞台，鼓励学生大胆实践，多读、多动、多思、多说、多听，尽情舒展生命活力。
在教学《落花生》一课中，从初读课文，了解主要内容，到精读课文，理解父亲说的话，感悟课文所表达的“情”，我都引导学生自已读，自已学，自己汇报，自己评价，亲自参与学习实践活动。
特别是在引导学生理解父亲说的两段话这一环节时，父亲的话虽然朴实无华，却包蕴着一个深刻的做人的道理。
教学时，我不过多地讲解分析，而是先让学生明确学习要求和步骤，然后以人四人为一小组，先自己读，自己学，接着把自已读懂的内容在小组内交流，最后再以小组为单位进行集体交流。
实践证明，学生都能在合作学习中，按学习要求找出花生与三种水果的不同特点，体会出花生默默无闻，默默奉献，不炫耀自己的美好品格。
学生体会出花生品格后，我又提出一个问题“如果你就是那位父亲，你觉得该怎样读这两段话，才能表达出你当时的感情呢
大家来评评谁读得最有感情，学得最像。
”学生的积极性提高了，读者声情并茂，评者真诚中肯，在读与评中学生与“父亲”产生了情感共鸣，领悟了课文的思想感情，同时使学生的个性得以彰显与发展。
三、大胆质疑，给学生探究学习的环境 创设民主、和谐的课堂人文氛围，能促使学生在教师的爱护、尊重和期待中主动探究，自主学习。
教学中，教师要始终做到“心中有学生，心中有主体”，尊重学生，尤其“尊重学生在学习过程中的独特体验”（《课程标准》语）。
只有允许学生尽情表达，而且鼓励学生尽情表现，才能谈得上解放学生的个性让学生自主地学习。
在教学《落花生》课中，学生质疑：“老师，课文中桃子、石榴、苹果是不是只是外表好看而没有实用的东西呢
”我马上肯定这位学生爱动脑筋，然后抓住疑点引导学生讨论，一石激起千层浪，学生的思维闸门打开了： 生1：“我认为课文中不是在比较它们谁的用处大，而是重点在说花生的果实是埋在地里的，而不像桃子它们那样挂在枝头上，让一看就喜欢”。
生2：“我觉得课文中还是含有对桃子、石榴它们的批评。
因为作者自己的笔名叫‘落花生’，他一定很喜欢花生，所以也喜欢花生，把果实埋在地里，默默无闻，不喜欢桃子、石榴把果子挂在枝头炫耀自已。
” 生3：“老师，我觉得桃子它们把果实高挂枝头不是炫耀，而是向大家展示，我觉得这没什么不好。
就像班上有特长的同学向大家展示自已的才华，你能说是炫耀吗
” 生4：“我就比较喜欢苹果、桃子，它们既好看又好吃，还富有营养。
” 生5：“我出喜欢苹果、桃子、石榴。
大家平常买东西都喜欢看广告，买牌子，它们外表美，挂在枝头为自已作广告，有什么不好呢
” 生6：“老师，大人们常说现在社会需要自我表现的人才，花生默默奉献的精神是可贵的，但苹果它们自我推荐也值得赞赏。
” …………师：许地山这样说，也是这样做的，他长大后埋头苦干，默默奉献，成为著名的教授和作家，他也因此取了个笔名叫落花生，这就是他笔名的由来，在抗日战争中，他为抗日奔波劳累过度而去世，年仅48岁，他的确是一位具有花生精神的人。
让我们再一次有感情的朗读许地山说的话。
学生各抒已见，虽然说法各不相同，但无论哪种见解都是发自内心的表白。
这样的课堂讨论，凸现了学生的主体地位，学生敢于探究，敢于直言，思维异常活跃，个性得以和谐发展。
四、体悟情感，给学生课外延伸的空间 《语文课程标准》指出“语文课丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的”，“应该重视语文的熏陶感染作用”。
《落花生》一文中，作者许地山之所以给自己取笔名为“落华生”，就是因为他喜欢‘落花生’默默无闻，无私奉献的品格，并以此笔名来告诫自己做一个具有落花生品格的人。
于是在教学行将结束，在学生理解了作者笔名‘落花生’的含义后，我让学生也为自己起个笔名并说说含义。
学生又一次热情高涨，在为自己起笔名的过程中，他们的思想情感受到熏陶感染，他们的个性再一次得以充分的张扬。
教学结束后，我布置学生课后读几篇许地山写的文章，再一次感受作者的“落花生情结”，这样就让学生的知识从课堂向课外延伸，让他们的思维有了一个更广阔空间。
总之，在语文教学中，教师必须以人为本，弘扬人文精神，充分尊重学生的个性，还学生自由的空间。
教师应善于营造民主、平等、宽松、自由的课堂氛围和学习环境，让学生的个性得以充分张扬，让人文精神在语文教学中得以渗透。
教学注意：1．六年制小学语文第九册《落花生》中有这样一些句子：“请你们父亲也来尝尝我们的新花生……”“那晚上天色不大好，可是父亲也来了，实在很难得。
” 学生读到这两句（特别是后一句）时，产生了疑问：“老师，作者的爸爸是个什么样的人
为何这么难请
” 请问：作者许地山幼时不与父亲一块儿住吗
他的家庭背景是怎样的
许地山的父亲叫许南英，进士出身，是位爱国诗人，也是位颇受百姓爱戴的好官。
中日甲午战争爆发后，他曾率领台湾人民苦撑危局，死守孤城台南。
他将多年积蓄全部充作官饷，坚决抵抗日本鬼子的入侵。
台湾被日本侵占后，他不愿当亡国奴，就携眷搬到祖籍福建龙溪。
在许地山十四五岁时，他出任广东省三水县县令，全家住在衙内大院里。
他们家的后园有半亩空地，许地山的母亲建议开辟出来种花生，这就是课文中所写的事。
一般说来，父亲总是和妻子、子女生活在一起的，但由于许南英公务繁忙，很少有时间与家人在一起，因此过节还要去请他。
◆2．落花生》一课预习中：“落花生这种植物有个有趣的特点，它的花落了，能钻进地里结出果实。
”这句话是欠妥当的。
贵刊第5期，徐卫祥老师《以人为本，一堂别开生面的阅读课》一文中，提到特级教师孙双金老师教《落花生》一课，鼓励学生大胆质疑时，也指出了预习中这句话的错误。
但对落花生是怎样结果实的问题，徐文中称孙老师解释为：“它的果实实际上是根部发育长成的，而它的花只是落到地上后给根部以营养。
”笔者认为这种解释不完全正确。
根据有关资料和本人种过落花生的实际，认为落花生属绿色开花植物，要经过传粉受精，然后才能逐渐形成果实。
落花生受精后，子房柄伸长钻入土中，子房发育成荚果。
连在落花生上面的是子房长柄，不是根!落花生的花是繁殖落花生的种子的有性器官，其作用绝不“只是落到地上后给根部以营养”!
春天的诗歌，散文，名家名作
记作者：碧野朋友，你到过天山吗?天山是祖国西北边疆的一条脉，连绵几千里，横亘准噶尔盆地和塔里木盆地之间，把广阔的新疆分为南北两半。
远望天山，美丽多姿，那长年积雪高插云霄的群峰，像集体起舞时的维吾尔族少女的珠冠，银光闪闪；那富于色彩的不断的山峦，像孔雀正在开屏，艳丽迷人。
天山不仅给人一种稀有美丽的感觉，而且更给人一种无限温柔的感情。
它有丰饶的水草，有绿发似的森林。
当它披着薄薄云纱的时候，它像少女似的含羞；当它被阳光照耀得非常明朗的时候，又像年轻母亲饱满的胸膛。
人们会同时用两种甜蜜的感情交织着去爱它，既像婴儿喜爱母亲的怀抱，又像男子依偎自己的恋人。
如果你愿意，我陪你进天山去看一看。
雪峰·溪流·森林七月间新疆的戈壁滩炎暑逼人，这时最理想是骑马上天山。
新疆北部的伊犁和南部的焉耆都出产良马，不论伊犁的哈萨克马或者焉耆的蒙古马，骑上它爬山就像走平川，又快又稳。
进入天山，戈壁滩上的炎暑就远远地被撇在后边，迎面送来的雪山寒气，立刻会使你感到像秋天似的凉爽。
蓝天衬着高矗的巨大的雪峰，在太阳下，几块白云在雪峰间投下云影，就像白缎上绣上了几朵银灰的暗花。
那融化的雪水，从高悬的山涧、从峭壁断崖上飞泻下来，像千百条闪耀的银链。
这飞泻下来的雪水，在山脚汇成冲激的溪流，浪花往上抛，形成千万朵盛开的白莲。
可是每到水势缓慢的洄水涡，却有鱼儿在跳跃。
当这个时候，饮马溪边，你坐在马鞍上，就可以俯视那阳光透射到的清澈的水底，在五彩斑斓的水石间，鱼群闪闪的鳞光映着雪水清流，给寂静的天山添上了无限生机。
再往里走，天山越来显得越优美，沿着白皑皑群峰的雪线以下，是蜿蜒无尽的翠绿的原始森林，密密的塔松像撑天的巨伞，重重叠叠的枝桠，只漏下斑斑点点细碎的日影，骑马穿行林中，只听见马蹄溅起漫流在岩石上的水声，增添了密林的幽静。
在这林海深处，连鸟雀也少飞来，只偶然能听到远处的几声鸟鸣。
这时，如果你下马坐在一块岩石上吸烟休息，虽然林外是阳光灿烂，而遮去了天日的密林中却闪耀着你烟头的红火光。
从偶然发现的一棵两棵烧焦的枯树看来，这里也许来过辛勤的猎人，在午夜中他们生火宿过营，烤过猎获的野味。
这天山上有的是成群的野羊、草鹿、野牛和野骆驼。
如果说进到天山这里还像是秋天，那么再往里走就像是春天了。
山色逐渐变得柔嫩，山形也逐渐变得柔和，很有一伸手就可以触摸到嫩脂似的感觉。
这里溪流缓慢，萦绕着每一个山脚，在轻轻荡漾着的溪流两岸，满是高过马头的野花，红、黄、蓝、白、紫，五彩缤纷，像织不完的织锦那么绵延，像天边的彩霞那么耀眼，像高空的长虹那么绚烂。
这密密层层成丈高的野花，朵儿赛八寸的玛瑙盘，瓣儿赛巴掌大。
马走在花海中，显得格外矫健，人浮在花海上，也显得格外精神。
在马上你用不着离鞍，只要稍为伸手就可以满怀捧到你最心爱的大鲜花。
虽然天山这时并不是春天，但是有哪一个春天的花园能比得过这时天山的无边繁花呢?迷人的夏季牧场就在雪的群峰的围绕中，一片奇丽的千里牧场展现在你的眼前。
墨绿的原始森林和鲜艳的野花，给这辽阔的千里牧场镶上了双重富丽的花边。
千里牧场上长着一色青翠的酥油草，清清的溪水齐着两岸的草丛在漫流。
草原是这样无边的平展，就像风平浪静的海洋。
在太阳下，那点点水泡似的蒙古包在闪烁着白光。
当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群、马群和牛群。
它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好像每一根毛尖都冒着油星。
特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊、红羊，在太阳下就像绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的丁当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。
牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。
她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就骑马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
这雪峰、绿林、繁花围绕着的天山千里牧场，虽然给人一种低平的感觉，但位置却在海拔两三千公尺以上。
每当一片乌云飞来，云脚总是扫着草原，洒下阵雨，牧群在雨云中出没，加浓了云意，很难分辨得出哪是云头哪是牧群。
而当阵雨过去，雨洗后的草原就变得更加清新碧绿，远看像块巨大的蓝宝石，近看缀满草尖上的水珠，却又像数不清的金刚钻。
特别诱人的是牧场的黄昏，周围的雪峰被落日映红，像云霞那么灿烂；雪峰的红光映射到这辽阔的牧场上，形成一个金碧辉煌的世界，蒙古包、牧群和牧女们，都镀上了一色的玫瑰红。
当落日沉没，周围雪峰的红光逐渐消褪，银灰色的暮霭笼罩草原的时候，你就可以看见无数点点的红火光，那是牧民们在烧起铜壶准备晚餐。
你用不着客气，任何一个蒙古包都是你的温暖的家，只要你朝火光的地方走去，不论走进哪一家蒙古包，好客的哈萨克牧民都会像对待亲兄弟似的热情地接待你。
渴了你可以先喝一盆马奶，饿了有烤羊排，有酸奶疙瘩，有酥油饼，你可以一如哈萨克牧民那样豪情地狂饮大嚼。
当家家蒙古包的吊壶三脚架下的野牛粪只剩下一堆红火烬的时候，夜风就会送来东不拉的弦音和哈萨克牧女们婉转嘹亮的歌声。
这是十家八家聚居在一处的牧民们齐集到一家比较大的蒙古包里，欢度一天最后的幸福时辰。
过后，整个草原沉浸在夜静中。
如果这时你披上一件皮衣走进蒙古包，在月光下或者繁星下，你就可以朦胧地看见牧群在夜的草原上轻轻地游荡，夜的草原是这么宁静而安详，只有漫流的溪水声引起你对这大自然的遐思。
野马·蘑菇圈·旱獭·雪莲夜暮中，草原在繁星的闪烁下或者在月光的披照中，该发生多少动人的情景，但人们却在安静的睡眠中疏忽过去了；只有当黎明来到这草原上，人们才会发现自己的马群里的马匹在一夜间忽然变多了，而当人们怀着惊喜的心情走拢去，马匹立刻就分为两群，其中一群会奔腾离你远去，那长长的鬣鬃在黎明淡青的天光下，就像许多飘曳的缎幅。
这个时候，你才知道那是一群野马。
夜间，它们混入牧群，跟牧马一块嬉戏追逐。
它们机警善跑，游走无定，几匹最骠壮的公野马领群，它们对许多牧马都熟悉，相见彼此用鼻子对闻，彼此用头亲热地磨擦，然后就合群在一起吃草、嬉逐。
黎明，当牧民们走出蒙古包，就是它们分群的一刻。
公野马总是掩护着母野马和野马驹远离人们。
当野马群远离人们站定的时候，在日出的草原上，还可以看见屹立护群的公野马的长鬣鬃，那鬣鬃一直披垂到膝下，闪着美丽的光泽。
日出后的草原千里通明，这时最便于去发现蘑菇。
天山蘑菇又嫩又肥厚，又大又鲜甜。
这个时候你只要立马草原上了望，便可以发现一些特别翠绿的圆点子，那就是蘑菇圈。
你对着它驰马前去，就很容易在这直径三四丈宽的一圈沁绿的酥油草丛里，发现像夏天夜空里的繁星似的蘑菇。
眼看着这许许多多雪白的蘑菇隐藏在碧绿的草丛中，谁都会动心。
一只手忙不过来，你自然会用双手去采，身上的口袋装不完，你自然会添上你的帽子、甚至马靴去装。
第一次采到这么多新鲜蘑菇，对一个远来的客人是一桩最快乐的事。
你把鲜蘑菇在溪水里洗净，不要油，不要盐，光是白煮来吃就有一种特别鲜的滋味，如果你再加上一条野羊腿，那就又鲜甜又浓香。
天山上奇珍异品很多，我们知道水獭是生活在水滨和水里的，而天山上却生长着旱獭。
在牧场边缘的山脚下，你随处都可以看见一个个洞穴，这就是旱獭居住的地方。
从九十月大雪封山，到第二年四五月冰消雪化，旱獭要整整在它们的洞穴里冬眠半年。
只有到了夏至后，发青的酥油草才把它们养得胖敦敦，圆滚滚。
这时它们的毛色麻黄发亮，肚子拖着地面，短短的四条腿行走迟缓，正可以大量捕捉。
另一种奇珍异品是雪莲。
如果你从山脚往上爬，超越天山雪线以上，就可以看见青凛凛的雪的寒光中挺立着一朵朵玉琢似的雪莲，这习惯于生长在奇寒环境中的雪莲，根部扎入岩隙间，汲取着雪水，承受着雪光，柔静多姿，洁白晶莹。
这生长在人迹罕到的海拔几千公尺雪线以上的灵花异草，据说是稀世之宝--一种很难求得的妇女良药。
天然湖与果子沟在天山峰峦的高处，常常出现有巨大的天然湖，就像美女晨妆时开启的明净的镜面。
湖面平静，水清见底，高空的白云和四周的雪峰清晰地倒映水中，把湖山天影融为晶莹的一体。
在这幽静的湖中，惟一活动的东西就是天鹅。
天鹅的洁白增添了湖水的明净，天鹅的叫声增添了湖面的幽静。
人家说山色多变，而事实上湖色也是多变，如果你站立高处了望湖面，眼前是一片爽心悦目的碧水茫茫，如果你再留意一看，接近你的视线的是鳞光闪闪，像千万条银鱼在游动，而远处平展如镜，没有一点纤尘或者没有一根游丝的侵扰。
湖色越远越深，由近到远，是银白、淡蓝、深青、墨绿，界线非常分明。
传说中有这么一个湖是古代一个不幸的哈萨克少女滴下的眼泪，湖色的多变正是象征着那个古代少女的万种哀愁。
就在这个湖边，传说中的少女的后代子孙们现在已在放牧着羊群。
湖水滋润着湖边的青草，青草喂胖了羊群，羊奶哺育着少女的后代子孙。
当然，这象征着哈萨克族不幸的湖，今天已经变为实际的幸福湖。
山高爽朗，湖边清净，日里披满阳光，夜里缀满星辰，牧民们的蒙古包随着羊群环湖周游，他们的羊群一年年繁殖，他们恋爱、生育，他们弹琴歌唱自己幸福的生活。
高山的雪水汇入湖中，又从像被一刀劈开的峡谷岩石间，泻落到千丈以下的山涧里去，水从悬崖上像条飞链似的泻下，即使站在十几里外的山头上，也能看见那飞链的白光。
如果你走到悬崖跟前，脚下就会受到一种惊心动魄的震撼。
俯视水链冲泻到深谷的涧石上，溅起密密的飞沫，在日中的阳光下，形成蒙蒙的瑰丽的彩色水雾。
就在急湍的涧流边，绿色的深谷里也散布着一顶顶牧民的蒙古包，像水洗的玉石那么洁白。
如果你顺着弯弯曲曲的涧流走，沿途汇入千百泉流就逐渐形成溪流，然后沿途再汇入涧流和溪流，就形成河流奔腾出天山。
就在这种深山野谷的溪流边，往往有着果树夹岸的野果子沟。
春天繁花开遍峡谷，秋天果实压满山腰。
每当花红果熟，正是鸟雀野兽的乐园。
这种野果子沟往往不为人们所发现。
其中有这么一条野果子沟，沟里长满野苹果，连绵五百里。
春天，五百里的苹果花开无人知，秋天，五百里成熟累累的苹果无人采。
老苹果树凋枯了，更多的新苹果树茁长起来。
多少年来，这条五百里长沟堆满了几丈厚的野苹果呢。
现在，已经有人发现了这条野苹果沟，开始在沟里开辟猪场，用野苹果来养育成群成群的乌克兰大白猪；而且有人已经开始计划在沟里建立酿酒厂，把野苹果酿造成大量芬芳的美酒，让这大自然的珍品化成人们的血液，增进人们的健康。
朋友，天山的丰美景物何止这些，天山绵延几千里，不论高山、深谷，不论草原、湖泊，不论森林、溪流，处处都有丰饶的物品，处处都有奇丽的美景，你要我说我可真说不完，如果哪一天你有豪情去游天山，临行前别忘了通知我一声，也许我可能给你当一个不很出色的向导。
当向导在我只是一个漂亮的借口，其实我私心里也很想找个机会去重游天山。
(选自《秦似杂文选》，三联书店，1981年)天山景物记碧野(1916～)：原名黄潮洋,中国现当代作家。
广东大埔人。
现任中国作家协会理事及湖北分会主席。
青年时期参加过“一二·九”运动，投身抗日部队，后参加解放战争和抗美援朝。
碧野以他的散文享誉文坛，其散文追求“诗的意境”，语言具有一种音乐美。
他的描写新疆边塞风光、民族风情的散文在建国后的散文创作中独树一帜。
在散文集《天山南北好地方》、《情满青山》、《月亮湖》、《边疆风貌》等12部，另有《我们的力量是无敌的》、《丹凤朝阳》等9部长篇小说和《乌兰不浪夜祭》等5部中篇小说。
人民文学出版社出版的《碧野散文集》是他几十年来散文创作的小结。
还有朱自清的《荷塘月色》、《绿》、《威尼斯》都是描写景物的。
古文里面也有好多出色的景物描写。
