关于学无止境的诗句
古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。
少壮不努力，老大徒伤悲。
天行健，君子以自强不息。
业精于勤，荒于嬉。
只要功夫深，铁杵磨成针。
不耻下问好学不倦虚怀若谷学而不厌学无止境孜孜不倦书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. 学海无边、知也无涯 活到老学到老 半亩方塘一鉴开，天光月影共徘徊。
问渠那得清如许，为有源头活水来。
（宋 朱熹《观书有感》） 昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。
向来枉费推移力，此日中流自在行
优美的句子和四字词语
沉鱼落雁 闭月羞花 风度翩翩 含情脉脉 彬彬有礼 彼岸花开 镜花水月，梦狸伊人 红袖添香 枫叶流丹 生如夏花 笑语嫣然 云淡风轻 天淡云闲 霞蔚云蒸 草长莺飞 轻歌曼舞 水流云散 楚梦云雨 重温旧梦 大梦初醒 浮生若梦 飞熊入梦 更长梦短 黄梁沉鱼落雁 闭月羞花 风度翩翩 含情脉脉 彬彬有礼彼岸花开 镜花水月，梦狸伊人 红袖添香 枫叶流丹生如夏花 笑语嫣然 云淡风轻 天淡云闲霞蔚云蒸 草长莺飞 轻歌曼舞 水流云散 楚梦云雨 重温旧梦 大梦初醒 浮生若梦 飞熊入梦更长梦短 黄梁美梦 黄梁一梦 好梦不长 好梦难成魂牵梦萦 恍如梦境 梦笔生花 梦幻泡影 梦寐以求梦中说梦 南柯一梦 如梦初醒 熊罴入梦夜长梦多 醉生梦死 浮华落尽 华灯初上子夜未央 洗尽铅华 浮生若梦 醉卧红尘 低吟浅唱
关于“学无止境”的诗句有哪些
关于历史故事的四字成语大全 ：卧薪尝胆、负荆请罪、望梅止渴、四面楚歌、背水一战、完璧归赵、三顾茅庐、草木皆兵、围魏救赵、指鹿为马、唇亡齿寒、纸上谈兵
形容物业的句子有哪些
六年级语文下册第一单元复习词语盘点 读读写写： 挪移 蒸融 游丝 插秧 枯萎 基业 幸而 一番 考验 锻炼 转化 优雅 赤裸裸 专心致志 无缘无故 语重心长 狂风暴雨 勃勃生机 ? 读读记记： 哲理 英俊 惊羡 幅度 慌乱 艰难 喧哗 附和 冒险 消受 机敏 堂皇 名义 薄弱附庸 刹那间 座无虚席 意想不到 惊心动魄 养尊处优 ? 二、 日积月累 人非生而知之者，孰能无惑
《师说》 一鼓作气，再而衰，三而竭。
《左传》 甘瓜苦蒂，天下物无全美。
《墨子》 种树者必培其根，种德者必养其心。
《传习录》 操千曲而后晓声，观千而后识器。
《文心雕龙》 背诵段落第一课《文言文二则》背诵全文第二课《匆匆》背诵全文文言文《学弈》弈秋，通国之善弈也。
使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之(为)听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。
虽与之俱学，弗若之矣。
为是其智弗若与
吾曰：非然也。
弈秋是全国的下棋高手。
他教导两个学生下棋，其中一个学生非常专心，只听弈秋的教导；另一个学生虽然也在听弈秋讲课，心里却一直想着天上有天鹅要飞过来，想要拉弓搭箭把它射下来。
虽然他俩在一块儿学习，但是后一个同学不如前一个学得好。
难道是因为他的智力不如别人好吗
说：不是这样的。
孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎
” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎
” 孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。
就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗?” 另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?” 孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?” 孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎
” 一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎
” 孔子不能决（13）也。
两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎
” （1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）去：离。
（5）日中：中午。
（6）车盖：古时车上的篷盖，像雨伞一样，呈圆形。
（7）及：到了。
（8）则：就。
（9）盂：一种装酒食的敞口器具。
（10）为：是。
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（12）探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
（13）决：裁决，判断。
（14）孰：谁，哪个。
（15）汝：你。
结构：第一段（第1自然段）：作者提出我们的日子为什么一去不复返的问题。
第二段（第2至4自然段）：在描述中形象地写出日子的流逝。
第三然（第5自然段）：反问第一段提出的问题。
近义词、反义词： 【近义词】 匆匆──匆忙 痕迹──印象 遮挽──挽留 确乎──的确 涔涔──潸潸 【反义词】 空虚──充实 匆匆──缓慢 觉察──忽视 伶俐──愚笨六、《桃华心木》难段讲解：第十三、十四自然段。
这两段话写种树人回答“我”的问题。
先写种树人回答“到底应该什么时间来，多久浇一次水，桃花心木为什么无缘无故会枯萎”。
这个问题是不确定的，因为“我浇水只是模仿老天下雨，老天下雨是算不准的”，浇水也应该这样。
有的桃花心木之所以枯萎，是因为无法在这种不确定的环境中找到水源。
再写天天浇水的弊端。
种树人的话有三个要点： 1、天天浇水，树苗就会养成依赖的心，根无法深入地下。
2、一旦停止浇水，浮在地表上的根就吸收不到深处的水。
3、幸而存活的树苗，由于根不深，遇到狂风暴雨，就会被刮倒。
结构分析：全文可分为三段： 第一段（第1、2自然段）：介绍桃花心木这种树木。
第二段（第3至14自然段）：“我”从种树人那里得知做人的道理。
第三段（第15、16自然段）：桃花心木茁壮成长。
近义词、反义词：【近义词】 偶尔──偶然 基业──基础 汲水──吸水 依赖──依靠 特别──特殊 模仿──仿照 优雅──优美 枯萎──干枯 【反义词】 相信──怀疑 高大──矮小 巨大──渺小 特别──一般 枯萎──旺盛 依赖──独立 从从容容──慌慌张张
描写舞蹈美丽的段落或成语
观舞记 ——献给印度舞蹈家卡拉玛姐妹 冰心 我应当怎样地来形容印度卡拉玛姐妹的舞蹈
假如我是个诗人，我就要写出一首长诗，来描绘她们的变幻多姿的旋舞。
假如我是个画家，我就要用各种的彩色，渲点出她们的清扬的眉宇，和绚丽的服装。
假如我是个作曲家，我就要用音符来传达出她们轻捷的舞步，和细响的铃声。
假如我是个雕刻家，我就要在玉石上模拟出她们的充满了活力的苗条灵动的身形。
然而我什么都不是
我只能用我自己贫乏的文字，来描写这惊人的舞蹈艺术。
如同一个婴儿，看到了朝阳下一朵耀眼的红莲，深林中一只旋舞的孔雀，他想叫出他心中的惊喜，但是除了咿哑之外，他找不到合适的语言
但是，朋友，难道我就能忍住满心的欢喜和激动，不向你吐出我心中的“咿哑”
我不敢冒充研究印度舞蹈的学者，来阐述印度舞蹈的历史和派别，来说明她们所表演的婆罗多舞是印度舞蹈的正宗。
我也不敢像舞蹈家一般，内行地赞美她们的一举手一投足，是怎样地“出色当行”。
我只是一个欣赏者，但是我愿意努力地说出我心中所感受的飞动的“美”
朋友，在一个难忘的夜晚—— 帘幕慢慢地拉开，台中间小桌上供养着一尊湿婆天的舞像，两旁是燃着的两盏高脚铜灯，舞台上的气氛是静穆庄严的。
卡拉玛·拉克希曼出来了。
真是光艳的一闪
她向观众深深地低头合掌，抬起头来，她亮出了她的秀丽的面庞，和那能说出万千种话的一对长眉，一双眼睛。
她端凝地站立着。
笛子吹起，小鼓敲起，歌声唱起，卡拉玛开始舞蹈了。
她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。
我们虽然不晓得故事的内容，但是我们的情感，却能随着她的动作，起了共鸣
我们看她忽而双眉颦蹙，表现出无限的哀愁，忽而笑颊粲然，表现出无边的喜乐；忽而侧身垂睫表现出低回宛转的娇羞；忽而张目嗔视，表现出叱咤风云的盛怒；忽而轻柔地点额抚臂，画眼描眉，表演着细腻妥贴的梳妆；忽而挺身屹立，按箭引弓，使人几乎听得见铮铮的弦响
像湿婆天一样，在舞蹈的狂欢中，她忘怀了观众，也忘怀了自己。
她只顾使出浑身解数，用她灵活熟练的四肢五官，来讲说着印度古代的优美的诗歌故事
一段一段的舞蹈表演过（小妹妹拉达，有时单独舞蹈，有时和姐姐配合，她是一只雏凤
形容尚小而工夫已深，将来的成就也是不可限量的），我们发现她们不但是表现神和人，就是草木禽兽：如莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步，都能形容尽致，尽态极妍
最精采的是“蛇舞”，颈的轻摇，肩的微颤：一阵一阵的柔韧的蠕动，从右手的指尖，一直传到左手的指尖
我实在描写不出，只能借用白居易的两句诗：“珠缨炫转星宿摇，花鬘斗薮龙蛇动”来包括了。
看了卡拉玛姐妹的舞蹈，使人深深地体会到印度的优美悠久的文化艺术、舞蹈、音乐、雕刻、图画……都如同一条条的大榕树上的树枝，枝枝下垂，入地生根。
这种多树枝在大地里面，息息相通，吸收着大地母亲给予他的食粮的供养，而这大地就是有着悠久历史的印度的广大人民群众。
卡拉玛和拉达还只是这颗大榕树上的两条柔枝。
虽然卡拉玛以她的二十二年华，已过了十七年的舞台生活；十二岁的拉达也已经有了四年的演出经验，但是我们知道印度的伟大的大地母亲，还会不断地给她们以滋润培养的。
最使人惆怅的是她们刚显示给中国人民以她们“游龙”般的舞姿，因着她们祖国广大人民的需求，她们又将在两三天内“惊鸿”般地飞了回去
北京的早春，找不到像她们的南印故乡那样的丰满芬芳的花朵，我们只能学她们的伟大诗人泰戈尔的充满诗意的说法：让我们将我们一颗颗的赞叹感谢的心，像一朵朵的红花似地穿成花串，献给她们挂在胸前，带回到印度人民那里去，感谢他们的友谊和热情，感谢他们把拉克希曼姐妹暂时送来的盛意
