贾谊的过秦论上多少个字
论文而被称为艺术，实在并不多而贾谊的《过秦论》却是史文中的珠玑。
千百年来它之为人们传诵不绝，并不只是因为文章所说明的道理，还因为它辞采富丽，具有感人的艺术力量。
贾谊生于公元前二○一年，死于公元前一六九年，死的时候只有三十三岁。
虽然贾谊一生极为短暂，但他却是一个卓有建树的政治家、见解深刻的思想家和富有文采的散文家。
他十八岁就以博学善文著称，二十岁就被汉文帝召为博士，充当皇帝的顾问。
不久即破格提升为太中大夫，掌管论议，在汉廷应答属（zhǔ主）对，对当时的政治设施多所建议。
《过秦论》便是这一时期的作品。
《过秦论》是一篇史论，而史论则是贾谊开创的一种文体。
“过秦论”，论的是秦的过失，总结秦亡的历史教训。
但是作者却并非单纯论史，而是通过论史来讽喻汉初的政治现状。
所以，所谓“过秦”，实际是“过汉”。
汉文帝时期，是封建时代的所谓“盛世”，即旧史家艳称的“文景之治”的前期。
这时，由于秦末衰弊的社会经济的恢复和发展，人民生活得到相对安定，社会呈现出繁荣的景象。
但是随着社会财富的增加，统治阶级中“淫侈之俗，日日以长”（贾谊《论积贮疏》），权贵豪门大量侵吞农民土地，逼使农民破产流亡，“卖田宅，鬻子孙”（晁错《论贵栗疏》），以至“易子而咬其骨”（贾谊《论积贮疏》）。
同时，刑罚苛重，民不聊生。
汉文帝“外有轻刑之名，内实杀人”（《资治通鉴》卷十五），表面上废除肉刑，实际上只是改换一些杀人的名目而己。
苛重的压迫剥削和酷虐的刑罚，使阶级矛盾日渐激化。
而汉文帝周围一些权贵却对此视而不见，麻木不仁，说什么国家“已安已治”。
这使得怀有改革时政抱负的贾谊深为不安。
为了向汉文帝说明政治形势的严重性，他从关乎汉王朝兴亡的角度，写了著名的《陈政事疏》，又名《治安策》，从正面论析时势，提出自己的政治主张。
同时还写了《过秦论》，通过论史讽喻，委婉地批评当时的政治，用秦王朝灭亡的教训，振聋发聩（kuì愧），以引起汉文帝及上层统治者的警觉。
《过秦论》原分上、中、下三篇，彼此关联，又可各自独立，而上篇尤为人们所传诵。
我们在这里只介绍《过秦论》上篇。
作为一统天下的秦王朝虽然在历史上仅仅存在十五年，但它由一个诸侯小国惨淡经营为一个强大的国家，并进而统一全国，却用了一百多年的时间。
这样一个根基雄厚、统一强大的秦帝国，为什么只经过短短的十五年，就被一个雇农出身的陈胜“率罢散之卒，将数百之众”所推翻了呢
文章开始没有正面回答这个问题，而是追溯到秦孝公时代，从任用商鞅进行变法而秦国开始强大写起： 秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守，以窥周室；有席卷天下、包举宇内、囊括四海之意，并吞八荒之心。
当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。
于是秦人拱手而取西河之外。
崤，山的名字；函，就是函谷关。
肴函都在今河南省。
雍州，古代九州之一，包括今陕西、甘肃两省和青海的部分地区。
这大致是战国时代秦国所拥有的领土。
周室，指周王朝。
八荒，指极遥远的地方，在这里，它跟“天下”、“宇内”、“四海”的意义相近。
西河之外，指魏国在黄河以西的大片土地。
据《史记·秦本纪》，秦惠文王八年（前三三○），“魏纳河西地”于秦。
在孝公以前，秦国因地处偏远，习俗落后，不为东方各诸侯国所重视，由于秦孝公任用商鞅进行了比较彻底的封建改革，秦国才迅速强大起来。
文章用“据”、“拥”、“守”、“窥”四字，十分传神地写出秦据守险要而窥伺天下的逼人气势。
接着用“席卷”、“包举”、“囊括”“并吞”四个近义动词，生动地勾画出秦统治者的勃勃野心。
接着，文章用比照和映衬手法，写出秦国势力的发展及其进一步的强大。
孝公之后，历代君主“蒙故业，因遗策”，也就是继续执行孝公制订的政策，致使领土不断扩大。
于是“诸侯恐惧，会盟而谋弱秦”，他们害怕秦的强大，联合起来对付秦国，广罗各国人才，汇聚天下资财，“以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦”，声势不可谓不雄壮，力量不可谓不强大。
然而秦一开函谷关，他们却慑于秦的威势，“遁逃而不敢进”。
结果，秦不费一矢一镞，便瓦解了诸侯的会盟，并利用它们的弱点，“宰割天下，分裂山河”，逼令“强国请服，弱国入朝”，取得了霸主地位。
历史上并无“九国之师”联合的事实，作者所以这样写，说明他并非简单地列举史实，而是集中笔墨，渲染各国诸侯的惨败，以比照、映衬秦的强大。
秦始皇统一全国，建立秦王朝，是秦强大的顶峰。
作者写道：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
”“南取百越之地”，北“却匈奴七百余里”。
这是说，秦始皇继承和发展了祖先遗留下来的功业，吞并了西周、东周和诸侯各国，征服了天下，登上了皇帝宝座。
文中的“振长策”，意为挥动马鞭。
“执敲扑”的“敲”和“扑”，都是木杖之类的东西，短的叫“敲”，长的叫“扑”。
“御宇内”、“制六合”、“鞭笞天下”，都含有统治天下的意思。
“百越”，是古代南方一些少数民族的总称。
为了巩固自己的统治，秦始皇又“焚百家之言”以统一文化思想，隳“隳（huī灰）名城，杀豪俊”，以镇压六国残余势力的反抗，然后据守险峻的华山以为都城，凭借奔腾的黄河以为护城河，“始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”。
经过百余年的发展而建立起来的如此强大的秦帝国，本来可以继往开来，巩固自己的统治，然而，转瞬之间却土崩瓦解，竟被陈胜领导的农民起义所推翻。
强大统一的秦帝国从它强盛的峰端，一下子跌落到尘埃，强大之势与败亡之速，形成了强烈的对比。
正是这种对比，给读者以极为强烈而深刻的印象，引发人们去思考，去寻求答案：秦为什么会那么迅速灭亡的呢
是反抗者的力量特别强大么
不是。
农民起义的领袖陈胜，不过是一个“瓮牖（yǒu有）绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也。
材不及中庸，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富”。
出身低微，是一个被判苦役的人，才能平庸，缺乏名望，也没有雄厚的财力。
他的士兵，都是“罢散之卒”，他的武器，也不过是些截断的木棒，所谓“斩木为兵”。
但是，他反秦义旗一举，却应者云集，广大人民“赢粮而景从”，背负粮食，紧紧追随。
是不是秦王朝的地理条件有变化呢
也不是。
“天下非小弱也。
雍州之地，肴函之固，自若也”。
一切仍都和从前一样。
那么，为什么当年能那样轻而易举地击破“九国之师”的秦国，今日却败于那些因有罪而被贬调去守边的“谪戍之众”呢
“仁义不施，而攻守之势异也。
”是因为秦王朝在统一全国之后，对人民施行暴虐统治的缘故。
“仁义不施，而攻守之势异也”一句，是本文的结论，也是本文的中心论点。
贾谊把秦亡的原因归结为“仁义不施”，显然是不全面、不深刻的。
由于时代和阶级的局限，他不可能认识到封建制度本身就是罪恶的渊薮。
地主阶级是靠压迫剥削农民而存在的。
不管封建统治者实行什么政策，地主阶级同农民阶级的矛盾都是不可能调和的。
秦亡的根本原因，不在于秦的统治方法不对头，而是封建社会阶级矛盾激化的必然结果。
秦的残暴统治，只不过加速了这一矛盾的发展进程而已。
不过，在当时的历史条件下，贾谊作为封建政治家，能够正视“官逼民反”的现实，并从而得出封建统治者如施暴政于人民，就可能被人民所推翻的结论，还是难能可贵的。
当然，贾谊这一思想，并不是他对人民特别仁慈。
他“仁政”思想的基础，就是儒家的民本思想。
因而他总结秦亡教训，只不过是希望汉朝统治者能通过减轻对人民的压迫，来调节其与人民之间的关系，从而避免人民的反抗，稳固汉帝国的统治而已。
尽管如此，贾谊的主张，在当时还是有利于解放社会生产力，从而有利于社会生产的发展的，因而有一定的进步意义。
贾谊是汉初最富辞采的散文家，而《过秦论》又是他的代表作，它充分体现出贾谊散文“雄骏闳肆”（姚鼐《古文辞类纂》）、理切辞畅的艺术特色。
读《过秦论》，你首先会被文章浩翰的气势和溢荡在字里行间的强烈感情所打动。
起自下层、具有改革政治抱负的青年政治家贾谊，把他改革时政的全部希望寄托在说服汉文帝实施正确的政策上，因而在文章中倾注了他全部的政治热情。
字里行间，你仿佛感到作者心脉的搏动，恍如见到作者那种勃勃英气、挥洒自如的自我形象，读来浩浩如江河，沛然而下，令人不自觉地顺着文章的波澜浮沉，并为它的雄辨所折服。
这正是贾谊散文的一大特色。
《过秦论》所以如此感人，还在于作者对文章的精心结构。
篇末的结论，也就是文章的中心论点。
这种篇末点题的结构方式，又借助于欲抑先扬、铺陈排比的表现手法，使文章更富有说服力量。
文章为了说明“仁义不施，而攻守之势异也”这一中心论点，从秦孝公任用商鞅进行变法开始强大说起，写到击败九国之师；从取得诸侯霸主地位，写到秦始皇“续六世之余烈”统一全国，用浓笔大彩极力渲染、铺陈，把秦强大的形象层层垫高，一步步推向顶端，给读者造成极为强烈的印象，然后笔锋一转，写秦亡之速，秦亡之惨，文势一下子跌落下来，于是“仁义不施，而攻守之势异也”的结论自然托出，令人信服。
从篇幅上讲，写秦强大占了文章的大半，而写秦亡的过程，却仅寥寥数语，但前者是虚写，是衬垫，而写秦亡，则是实写，是正文。
写秦强大，意在说明秦统一中国的根基之深、力量之强，以便突出强调秦亡之速，秦亡之惨。
《过秦论》的另一个艺术特色是它的语言。
文章大量使用对仗句型、排比句法，形成一种自然流畅、明快而错落有致的抒情节奏，读来富有音乐感。
全文用对偶的地方占三分之二以上，但毫无堆砌呆板之感，相反，它加强了文章的气势。
若干对偶句形成一组排比句，排句之间，又巧妙地运用虚词相关联，辗转成文，连贯而下，犹如长江大河，波澜迭起，使文章气势贯注，雄浑有力，表现出贾谊驾驭语言的高度艺术技巧。
《过秦论》是史论的滥觞。
文章托古喻今的手法及陈古刺今的作用，对后代史论，诸如三国魏曹肴的《六代论》、晋陆机的《辨亡论》以及宋代文学家苏洵的《六国沦》、清初王夫之的《谈通鉴论》的附录《宋论》等，都有着十分明显的影响。
以上介绍的是贾谊的《过秦论》上篇。
今天我们对秦亡的原因及其历史教训的认识，尽管与贾谊有所不同，但这丝毫不影响我们阅读和欣赏《过秦论》这样优美的文章，因为，对于我们，贾谊的结论并不那么重要，而其艺术造诣却可给我们许多有益的启示。
描写秦始皇威武的句子
作家杨大侠认为，连死，都要具棺椁，制衣裘，备车马，立陶俑，事死如事生、事亡如事存。
生前富有天下，死后坐拥神州。
优美唯美或者大气的句子 不要爱情的
时光如梭，岁月如剪：请将你的白发染黑，让我们回到从前，回到那时的绿水青山。
让当时的月光重现，那时的记忆如昨，那时的笑容没有皱纹，那时水还清清，树影婆娑。
低下头拾寻，原来每一片叶子，是岁月，剪出来的。
一首唐诗，一阕宋词，缠绵了谁前世今生的眷恋
一曲竹箫，一声轻语，唤醒了谁沉睡了千年的梦
一条微博，一腔孤独，触疼了谁凝重难耐的寂寞. .陌路天涯，我们说再见，一支素笔，满笺思念。
水墨年华，用泪和汗写下永远，留给我一篇日不落的想念。
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其间与谁相识结伴，再是不断地淡忘，匆匆碌碌。
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优美诗句
古诗名句分类三谊爱 1．嘤嘤鸣矣,求其友声—诗经.小雅.伐木》 2．投我以,报之以李——《诗经.大雅.抑》 3．投我以木瓜,报之以琼琚——《诗经.卫风.木瓜》 4．结交在相知,骨肉何必亲——汉乐府民歌《箜篌谣》 5．丈夫志四海,万里犹比邻——三国.魏.曹植《赠白马王彪》 6．海内存知己,天涯若比邻——唐.王勃《送杜少府之任蜀州》 7．相知无远近,万里尚为邻——唐.张九龄《送韦城李少府》 8．少年乐新知,衰暮思故友——唐.韩愈《除官赴阙至江州寄鄂岳李大夫》 9．以文常会友,唯德自成邻——唐.祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》 10．同是天涯沦落人,相逢何必曾相识——唐.白居易《琵琶行》 11．人生结交在终结,莫为升沉中路分——唐.贺兰进明《行路难五首》 12．人生交契无老少,论交何必先同调——唐.杜甫《徒步归行》 13．友如作画须求淡,山似论文不喜平——清.翁照《与友人寻山》 14．一日不见,如三秋兮——《诗经.王风.采葛》 15．盈盈一水间,脉脉不得语——汉.古诗十九首《迢迢牵牛星》 16．举手长劳劳,二情同依依——汉乐府民歌《孔雀东南飞》 17．红豆生南国,春来发几枝.愿君多采撷,此物最相思——唐.王维《相思》 18．郎骑竹马来,绕床弄青梅——唐.李白《长干行》 19．月上柳梢头,人约黄昏后——宋.欧阳修《生查子》 20．一日不思量,也攒眉千度——宋.柳永《昼夜乐》 21．身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通——唐.李商隐《无题二首》 22．去年今日此门中,人面桃花相映红.人面不知何处去,桃花依旧笑春风——唐.崔护《题都城南庄》 23．春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干——唐.李商隐《无题》 24．东边日出西边雨,道是无晴却有晴? ——唐.刘禹锡《竹枝词》 25．曾经沧海难为水,除却巫山不是云——唐.元稹《离思五首》 26．上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见——唐.白居易《长恨歌》 27．从此无心爱良夜,任他明月下西楼——唐.李益《写情》 28．两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮——宋.秦观《鹊桥仙》 29．在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝——唐.白居易《长恨歌》 30．衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴——宋.柳永《凤栖梧》 古诗名句分类四：学问成才 1．如切如磋,如琢如磨——《诗经.卫风.淇奥》 2．学非探其花,要自拨其根——唐.杜牧《留诲曹师等诗》 3．十年磨一剑——唐.贾岛《剑客》 4．不是虚心岂得贤——宋.王安石《诸葛武侯》 5．少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功——唐.杜荀鹤 6．古人学问无遗力,少壮工夫老始成——宋.陆游《冬夜读书示子聿》 7．故书不厌百回读,熟读深思子自知——宋.苏轼《送安惊落第诗》 8．问渠那得清如许,为有源头活水来——宋.朱熹《观书有感》 9．百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲——汉乐府民歌《长歌行》 10．志士惜日短,愁人知夜长——晋.傅玄《杂诗》 11．盛年不重来,一日难再晨.及时当勉励,岁月不待人——晋.陶渊明《杂诗》 12．青春须早为,岂能长少年——唐.孟郊《劝学》 13．莫等闲,白了少年头,空悲切——宋.岳飞《满江红》 14．逢事独为贵,历代非无才——唐.陈子昂《郭槐》 15．黄金无足色,白璧有微瑕.求人不求备,妾原老君家——宋.戴复古《寄兴二首》 16．南山栋梁益稀少,爱材养育谁复议——唐.柳宗元《行路难》 17．试玉要烧三日满,辨材须待七年期——唐.白居易《放言》 18．世上岂无千里马,人中难得九方皋——宋.黄庭坚《过平舆怀李子先时在并州》 19．我劝天公重抖擞,不拘一格降人才——清.龚自珍《己亥杂诗》 古诗名句分类五：乡思离情 1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》 7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》 19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》 20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》 21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》 22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》 23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》 24．桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情——李白《赠汪伦》 25．去年花里逢君别,今日花开已一年——唐.韦应物《寄李儋元锡》 26．相见时难别亦难,东风无力百花残——唐.李商隐《无题》 27．蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明——唐.杜牧《赠别》 28．门外若无南北路,人间应免别离愁——唐.杜牧《赠别》 29．桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯——宋.黄庭坚《寄黄几复》 30．独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年——唐.赵瑕《江楼感怀》 31．不应有恨,何时长向别时圆? ——宋.苏轼《水调歌头》 32．但愿人长久,千里共婵娟——宋.苏轼《水调歌头》 古诗名句分类六：愁恨悲欢 1．战战兢兢,如临深渊,如履薄冰——《诗经.小雅.小雯》 2．前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下——唐.陈子昂《登幽州台歌》 3．白发三千丈,缘愁似个长——唐.李白《秋浦歌》 4．冠盖满京华,斯人独憔悴——唐.杜甫《梦李白》 5．自是人生长恨水长东——南唐.李煜《相见欢》 6．问君能有几多愁?恰似一江春水向东流——南唐.李煜《虞美人>> 7．抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁——唐.李白《宣州谢眺楼做官别校书叔云》 8．十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名——唐.杜牧《遣怀》 9．苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳——唐.秦韬玉《贫女》 10．此情可待成追忆,只是当时已惘然——唐.李商隐《锦瑟》 11．天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期——唐.白居易《长恨歌》 12．别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声——唐.白居易《琵琶行》 13．出师一表真名世,千载谁堪伯仲间——宋.陆游《书愤》 14．羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关——唐.王之焕《凉州词》 15．莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦——宋.李清照《醉花阴》 16．寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚——宋.李清照《声声慢》 17．此情无计可消除,才下眉头,却上心头——宋.李清照《一剪梅》 18．少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼,为赋新词强说愁——宋.辛弃疾《丑奴儿.书博山道中壁》 19．人到愁来无处会,不关情处总伤心——宋.黄庭坚《和陈君仪读太真外传》 20．悄立市桥人不识,一星如月看多时——清.黄仲则《癸已除夕偶成》 21．今年欢笑复明年,秋月春风等闲度——唐.白居易《琵琶行》 22．春风得意马蹄疾,一日看尽长安花——唐.孟郊《登科后》 23．陶陶然乐在其中——唐.杨炯《登秘书省阁诗序》 24．白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡——唐.杜甫《闻官军收河南河北》 25．却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂——唐.杜甫.同上 古诗名句分类七：爱国忧民 1． 位卑未敢忘忧国——宋．陆游《病起书怀》 2． 寸寸山河寸寸金——清．黄遵宪《赠梁任父母同年》 3． 捐躯赴国难，视死忽如归——三国．魏．曹植《白马篇》 4． 身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄——战国．楚．屈原《国殇》 5． 但使龙城飞将在，不教胡马度阴山——唐．王昌龄《出塞》 6． 商女不知亡国恨， 隔江犹唱《后庭花》——唐．杜牧《泊秦淮》 7． 愿得此身长报国，．何须生入玉门关——唐．戴叔伦《塞上曲二首》 8． 臣心一片磁针石，不指南方不肯休——宋．文天祥《扬子江》 9． 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍——宋．文天祥《过零丁洋》 10． 读书本意在元元——宋．陆游《读书》 11． 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁——宋．陆游《示儿》 12． 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年——宋．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》 13． 楚虽三户能抗秦，岂有堂堂中国空无人——宋．陆游《金错刀行》 14． 胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉——宋．郑思肖《二砺 》 15． 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——战国．楚．屈原《离骚》 16． 白骨露于野，千里无鸡鸣——三国．曹操《蒿里行》 17． 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦——唐．李绅《悯农》 18． 穷年忧黎元，叹息肠内热——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 19． 朱门酒肉臭，路有冻死骨——唐．杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》 20． 烽火连三月，家书抵万金——唐．杜甫《春望》 21． 医得眼前疮，剜却心头肉——唐，聂夷中《咏田家》 22． 安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山——唐．杜甫《茅屋为秋风所破歌》 23． 可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——唐．陈陶《陇西行》 24． 月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁——宋．杨万里《竹枝词》 25． 但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳——宋．李纲《病牛》 26． 但愿苍生俱饱暖， 不辞辛苦出山林——明．于谦《咏煤炭》 古诗名句分类八：述志抒怀 1．与天地兮比寿,与日月兮齐光——战国.楚.屈原《涉江》 2．路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——战国.屈原.《离骚》 3．举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》 4．亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》 5．老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》 6．健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》 7．刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》 8．直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》 9．疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》 10．愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》 11．时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》 12．生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》) 13．长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》 14．莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》 15．大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》 16．少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》 17．一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 18．长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》 19．天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》 20．安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》 21．新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》 22．千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》 23．时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》 24．宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》 25．立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》 26．人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》 27．粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》 28．不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》 29．千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》 30．落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》 31．浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》 古诗名句分类九：时令节日 1． 海日生残夜，江春入旧年——唐．王湾《次北固山下》 2． 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
——宋．王安石《元日》 3． 池塘生春草， 园柳变鸣禽。
——南朝．宋．谢灵运《登池上楼》 4． 东风夜放花千树，更吹落，星如雨——宋．辛弃疾《青玉案》 5． 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
——唐．杜牧《江南春绝句》 6． 困人天气近清明——宋．苏轼《浣溪沙》 7． 燕子来时新社，梨花落后清明——宋．晏殊《破阵子》 8． 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂——唐．杜牧《清明》 9． 有时三点两点雨，到处十枝五枝花——唐．李山甫《寒食二首》 10． 更能销几番风雨，匆匆春又归去——宋．辛弃疾《摸鱼儿》 11． 试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否
知否
应是绿肥红瘦——宋．李清照《如梦令》 12． 黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙——宋．赵师秀《有约》 13． 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星——唐．杜牧《秋夕》 14． 秋风吹渭水，落叶满长安——唐朝．贾岛《忆江上吴处士》 15． 树树皆秋色， 山山唯落晖——唐．王绩《野望》 16． 一年好景君须记，最是橙黄桔绿时——宋．苏轼《赠刘景文》 17． 最是秋风管闲事，红他枫叶白人头——清．赵翼《野步》 18． 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来——唐．杜甫《登高》 19． 满城风雨近重阳——宋．潘大临《断句》 20． 腊后花期知渐近，寒梅已作东风信——宋．晏殊《蝶恋花》
关于人生的精彩句子
1己打败自己是最可悲的失败，自己自己是最可胜利。
2、你可以这样理解impossible可能）——I'mpossible（我是可能的）。
3、为别人鼓掌的人也是在给自己的生命加油。
4、用行动祈祷比用言语更能够使上帝了解。
5、成功的人是跟别人学习经验，失败的人只跟自己学习经验。
6、很多事先天注定，那是“命”；但你可以可以决定怎么面对，那是“运”
7、不要问别人为你做了什么，而要问你为别人做了什么。
8、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
9、你一天的爱心可能带来别人一生的感谢。
10、山不辞土，故能成其高；海不辞水，故能成其深
11、每一个成功者都有一个开始。
勇于开始，才能找到成功的路。
12、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。
13、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。
14、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。
15、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
16、你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的礼物——微笑，一定要成为你工作最大的资产。
17、以诚感人者，人亦诚而应。
18、世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐，所有的赏赐都只是被用来奖励工作成果的。
19、即使是不成熟的尝试，也胜于胎死腹中的策略。
20、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
21、出门走好路，出口说好话，出手做好事。
22、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。
23、上帝助自助者。
24、怠惰是贫穷的制造厂。
25、莫找借口失败，只找理由成功。
（不为失败找理由，要为成功找方法） 26、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。
27、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
28、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
29、回避现实的人，未来将更不理想。
30、先知三日，富贵十年。
31、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
32、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。
33、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
34、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。
35、夫妇一条心，泥土变黄金。
36、人之所以能，是相信能。
37、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。
38、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
39、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。
40、环境不会改变，解决之道在于改变自己。
41、两粒种子，一片森林。
42、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
43、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。
44、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
45、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。
46、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。
47、挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。
48、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
49、忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
50、不是境况造就人，而是人造就境况。
51、含泪播种的人一定能含笑收获。
52、靠山山会倒，靠水水会流，靠自己永远不倒。
53、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
54、只要路是对的，就不怕路远。
55、一滴蜂蜜比一加仑胆汁能够捕到更多的苍蝇。
56、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。
57、自古成功在尝试。
58、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人，永远不必为自己的前途担心。
59、当一个人先从自己的内心开始奋斗，他就是个有价值的人。
60、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
61、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
112、外在压力增加时，就应增强内在的动力。
113、股票有涨有落，然而打着信心标志的股票将使你永涨无落。
114、只要我们能梦想的，我们就能实现。
115、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。
116、做的技艺来自做的过程。
117、成功的信念在人脑中的作用就如闹钟，会在你需要时将你唤醒。
118、伟大的事业不是靠力气、速度和身体的敏捷完成的，而是靠性格、意志和知识的力量完成的。
119、只有千锤百炼，才能成为好钢。
120、肉体是精神居住的花园，意志则是这个花园的园丁。
意志既能使肉体“贫瘠”下去，又能用勤劳使它“肥沃”起来。
121、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。
122、知识给人重量，成就给人光彩，大多数人只是看到了光彩，而不去称量重量。
123、最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。
124、为明天做准备的最好方法就是集中你所有智慧，所有的热忱，把今天的工作做得尽善尽美，这就是你能应付未来的唯一方法。
125、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
126、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
127、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。
128、行动不一定带来快乐，而无行动则决无快乐。
129、如果我们都去做自己能力做得到的事，我们真会叫自己大吃一惊。
130、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。
131、这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
132、相信就是强大，怀疑只会抑制能力，而信仰就是力量。
133、那些尝试去做某事却失败的人，比那些什么也不尝试做却成功的人不知要好上多少。
134、恐惧自己受苦的人，已经因为自己的恐惧在受苦。
135、在真实的生命里，每桩伟业都由信心开始，并由信心跨出第一步。
136、要冒一险
整个生命就是一场冒险，走得最远的人常是愿意去做、愿意去冒险的人。
137、“稳妥”之船从未能从岸边走远。
138、目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一，也是成功的利器之一。
没有它，天才也会在矛盾无定的迷径中徒劳无功。
139、在世界的历史中，每一伟大而高贵的时刻都是某种热忱的胜利。
140、没有热忱，世间便无进步。
141、没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。
142、一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。
143、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。
144、失败是什么
没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
145、如果不想做点事情，就甭想到达这个世界上的任何地方。
146、没有哪种教育能及得上逆境。
147、一个人除非自己有信心，否则带给别人信心。
148、障碍与失败，是通往成功最稳靠的踏脚石，肯研究、利用它们，便能从失败中培养出成功。
149、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
150、人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
151、能把在面前行走的机会抓住的人，十有八九都会成功。
152、金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
153、在你不害怕的时间去斗牛，这不算什么；在你害怕时不去斗牛，也没有什么了不起；只有在你害怕时还去斗牛才是真正了不起。
154、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
155、有志者自有千计万计，无志者只感千难万难。
156、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。
157、我成功因为我志在成功
158、再冷的石头，坐上三年也会暖。
159、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
160、平凡的脚步也可以走完伟大的行程。
161、嘲讽是一种力量，消极的力量。
赞扬也是一种力量，但却是积极的力量。
162、诚心诚意，“诚”字的另一半就是成功。
163、领导的速度决定团队的效率。
164、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
165、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。
166、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。
167、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 168、造物之前，必先造人。
169、与其临渊羡鱼，不如退而结网。
170、若不给自己设限，则人生中就没有限制你发挥的藩篱。
171、赚钱之道很多，但是找不到赚钱的种子，便成不了事业家。
172、蚁穴虽小，溃之千里。
173、最有效的资本是我们的信誉，它24小时不停为我们工作。
174、绊脚石乃是进身之阶。
175、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。
在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。
176、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。
过秦论全文的断句和直译。
直译
过秦论 译文 秦孝公占据着崤山和函谷关的险固地势，拥有雍州的土地，君臣牢固地守卫着，借以窥视周王室（的权力），有席卷天下、征服九州、横扫四海的意图和并吞八方荒远之地的雄心。
在那时候，（有）商君辅佐他，对内建立法规制度，大兴耕作纺...
