描写自然风光的优美语句
清晨,春姑娘穿着美丽的衣裳,舞着暖风,招展地笑着向我们走来,给大自然披上了新装,使万物显现出无限生机.一缕缕金黄色的阳光撒向刚披上新装的草地,阳光照耀着小草上的露珠儿,露珠儿显得晶莹透亮,美丽极了!……春天,它不像夏天那样干枯炎热,不像秋天那样冷清,也不像冬天那样寒冷.而春天是一个生气勃勃,充满活力的春天.这使我想到了我们的母亲,母亲就像大地,母亲生下我们,我们就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新开始了,所有的生命都重新来过.哦!春雨呀,原来你跟着春姑娘一起来到大地,使大地生机勃勃,散发着清新的气息.你灵巧的手,拔动着人们的心弦,拔动着人们美好的希望.雪,像柳絮一般的雪，像芦花一般的雪，像蒲公英一般的雪在空中舞，在随风飞。
空中飘着雪花，小小的白羽毛，又像吹落的梨花瓣，零零落落。
下雪了，先是小朵小朵的雪花，柳絮般轻轻地飘扬；然后越下越大，一阵紧似一阵。
黄河水如同一群在狭窄的狭谷里奔腾的骏马，挤在河滩中间那条只有五六十米宽的河道里直泻而下。
像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖，闪耀着神话般的色彩.像一颗珍珠镶嵌在祖国西北壮美大地上的青海湖，闪耀着神话般的色彩.淡蓝色的雁归湖静静地躺在绿色的环抱之中，就像是镶嵌在一片上的一块蓝色宝石。
风抚弄着庄稼，时而把它吹弯，时而把它扬起，仿佛大地在进行有节奏的呼吸，那一档档成熟的小麦也都有了生命，风从那边来，传来麦穗与麦穗间的细语。
我闭紧嘴，风却像是一只有力的手，窒息着我的呼吸，逼迫我不时地张一张嘴。
就在这一刹那，它也会往我的口腔里扬一把土，类似一个恶作剧的孩子。
二月里的春风，在白天，暖洋洋的，带点潮湿味儿，吹在脸上，却有点像棉花絮拂着脸上的味道；可是一到夜晚，特别是深夜，那股尖厉劲儿，真有点像剪刀呢。
夜风在河滩里飘动着，沙滩里的柳树，像喝醉了酒似的，使劲地舞动着她满身的嫩油油的枝条。
风来了。
先是一阵阵飘飘的微风，从西北的海滩那边沙沙地掠过来，轻轻地翻起了夜行人的衣襟，戏弄着路上的枯叶。
旷野里响着一片轻微的簌簌声。
一会儿，风大了，路旁的高粱狂乱地摇摆着，树上的枯枝克喳克喳地断落下来。
一阵可怕的啸声，从远远的旷野上响了过来，阴云更低沉了。
沉雷似乎已经冲出了乌云的重重包围，克啦啦啦像爆炸似的响着，从西北方向滚动过来。
盛夏的傍晚。
一阵阵轻柔的和缓的小北风，飘出完达山谷，掠过牡丹江面，把果园里的香味，把大江上的波浪的清凉，一丝丝，一股股地吹送进江南岸的龙泉镇，渐渐地，镇子里的暴热和喧闹消歇了。
马路旁的白杨、垂柳，庭院中的丁香，海棠，也全从酷暑的困倦中醒了来。
清风在绿叶间簌簌流动，花香在屋檐下悄悄飘荡。
一切都是惬意的，宁静的。
整个沿江排开的小城，如同一个仰面静卧的巨人，正用它全部身心去感受晚风的恩泽，去尽享风中那淡淡的幽香和湿润的爽意。
五月的微风，飘着道边槐花的清芬，轻轻地吹拂着路人的面颊与发鬓，吹拂着人们的胸襟，温柔的慰抚，有如慈母的双手。
风息是温驯的，而且往往因为他是从繁花的山林里吹度过来，他带来一股幽远的澹香，连着一息滋润的水气，摩挲着你的颜面，轻绕着你的肩腰，就这单纯的呼吸已是无穷的愉快…… 山风卷着松涛，像海洋的狂澜似的，带着吓人的声浪，从远处荷荷地滚来，一阵阵地刮着崖头刮着树，打着板壁打着门，发出怖人的巨响。
有时且扬起尖锐的悲呜，像是山中的妖怪在外巡游一般。
庐山的风，自是风，不挟灰，也不带尘。
它抚摸着行人的皮肤，不热亦不冷，稍微有点凉丝丝的，总像是北国的秋风。
尤其是当人漫步林中，最能感觉到它的轻柔、洁净、清爽、沁人心脾，梳人灵魂。
好厉害的风啊
它活像个失去了理智的疯子，在这宽阔的庭院中颠颠扑扑，乱碰乱撞。
它时而把地上的柴草碎叶旋卷起来，忽地扔到东边，忽地抛到西边，忽地卷上高空飞舞，又忽地推到一个墙旮旯里不动了。
窗前的老榆树，被风一刮，摇摇晃晃，枝丫扫着屋檐，发出唰啦啦唰啦啦的响声。
秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。
秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。
秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。
金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬
古代描写天地博大的语句
【哀感天地】：形容极其哀痛，使天地都为之感动。
【包举宇内】：包举：统括；宇内：天地之间，即天下。
并吞天下，占有一切。
【别开世界】：别：另外；开：开辟；世界：指天地间。
另外开辟新天地，即另创一番事业。
【别有洞天】：洞中另有一个天地。
形容风景奇特，引人入胜。
【别有人间】：犹别有天地。
【补缀乾坤】：缝补天地，比喻治理国家。
【不啻天地】：不啻：无异于。
无异于天地之别。
比喻差别极大。
【参天贰地】：为《易》卦立数之义。
后引申为人之德可与天地相比。
同“参天两地”。
【参天两地】：①为《易》卦立数之义。
②引申为人之德可与天地相比。
亦作“参天贰地”。
【池中物】：指养在水池里的小鱼小虾。
比喻困在狭小天地里不能施展抱负的人物。
【大含细入】：原指文章的内容，既包涵天地的元气，又概括了极微小的事物。
形容文章博大精深。
【戴高履厚】：戴：顶着；履：踩着。
头顶天脚踩地。
指人活在天地之间。
【戴天蹐地】：犹戴天履地。
头顶着天，脚踩着地。
形容人活在天地之间。
比喻恩德深广，如天高地厚。
【戴天履地】：戴：顶着天；履：踏，踩着。
头顶着天，脚踩着地。
形容人活在天地之间。
比喻恩德深广，如天高地厚。
【戴玄履黄】：犹戴天履地。
玄指天，黄指地。
形容人活在天地之间。
【德配天地】：指道德可与天地匹配。
极言道德之高尚盛大。
【颠乾倒坤】：乾坤：指天地。
能把天地颠倒。
形容本领非常大。
【顶天踵地】：犹言顶天立地。
指生存于天地之间。
【动地惊天】：惊：惊动；动：震撼。
使天地惊动。
形容某个事件的声势或意义极大。
【动天地，感鬼神】：动：感动；感：感动。
使天地鬼神受到感动。
形容事迹或作品十分感人。
【动天地，泣鬼神】：动：感动；泣：低声哭。
使天地鬼神受到感动。
形容事迹或作品十分感人。
【烦天恼地】：对天地都有所烦恼。
形容心情极其烦闷苦恼。
【奉三无私】：奉：奉行；三无私：天无私覆，地无私载，日月无私照。
象天地日月那样无私。
旧时比喻帝王以天下为公，不谋一己私利。
【覆载之下】：覆载：天覆地载，指天地的代称。
生存于天地之间。
【感天地，动鬼神】：感：感动。
感动天地，使鬼神为之哭泣。
形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天地，泣鬼神】：感：感动；泣：哭泣。
感动天地，使鬼神为之哭泣。
形容事迹或文艺作品感人至深。
【感天动地】：使苍天和大地为之感动。
形容诚意感人至深。
亦比喻使无情天地受感动。
形容冤屈极大。
【干端坤倪】：天地显示的征兆。
【功盖天地】：功；功绩；盖：压倒，胜过。
功绩大，胜过天地。
形容功劳极大。
【功均天地】：均：等同。
功业与天地等同。
极言功业之大。
【规天矩地】：①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。
②泛指效法天地。
【海阔天高】：比喻天地广阔，征程遥远。
【撼地摇天】：撼：摇动。
把天地都抖动起来。
形容力气、本领和声势极大。
【撼天动地】：撼：摇动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
【撼天震地】：撼：摇动；震：震动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
【轰天烈地】：轰动天地。
形容声响猛烈或声名巨大。
【轰天裂地】：轰动天地。
形容声响猛烈或声名巨大。
【鸿蒙初辟】：鸿蒙：古人认为天地开辟之前是一团浑沌的元气。
开天辟地。
指刚刚开始出现人类世界。
【呼天号地】：哭叫天地。
形容极为冤屈、怨恨或痛苦。
亦作“呼天叫地”。
【呼天吁地】：指呼喊天地以求救助。
【呼天钥地】：指呼喊天地以求救助。
【皇天后土】：皇天：古代称天；后土：古代称地。
指天地。
旧时迷信天地能主持公道，主宰万物。
【混沌芒昧】：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态。
指上古时期人类尚未开化的状态。
也形容人无知无识的样子。
【混沌未凿】：混沌：古人想像中的天地形成以前的状态；凿：凿开。
世界尚处于蒙昧状态之中，天地尚未形成。
比喻人的本性纯真朴实。
【极天蟠地】：指充塞天地之间。
【际地蟠天】：形容遍及天地间。
【江河日下】：江河的水一天天地向下流。
比喻情况一天天地坏下去。
【江流日下】：江河的水一天天地向下流。
比喻情况一天天地坏下去。
同“江河日下”。
【经天纬地】：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。
规划天地。
形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
【惊天地，泣鬼神】：使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
【惊天地泣鬼神】：惊：震惊。
使天地为之震惊，使鬼神为之哭泣。
【惊天动地】：惊：惊动；动：震撼。
使天地惊动。
形容某个事件的声势或意义极大。
【精诚所加，金石为开】：谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
同“精诚所加，金石为亏”。
【精诚所加，金石为亏】：谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
【精诚所至，金石为开】：人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。
比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
【九垓八埏】：垓：通“陔”，重，层；九垓：即九重天，天之极高处；埏：边际；八埏：指边际远之地。
指天地的终极之处，即天涯海角。
【绝地天通】：绝：断绝。
断绝天神降落地上，地神升到天上。
指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。
【朗朗乾坤】：朗朗：明朗、清亮；乾坤：原是《周易》中的两个卦名，这里指天地、世界等。
形容政治清明，天下太平。
【浪荡乾坤】：浪荡：同“朗朗”，明朗；乾坤：天地。
形容政治清明，天下太平。
【潦原浸天】：淹没天地。
【六合之内】：六合：天地及东南西北。
指天下。
【龙归大海】：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
【龙投大海，虎奔高山】：比喻摆脱困境，回到了自由自在的广阔天地。
【漫地漫天】：漫：满。
充满天地之间。
形容数量极多，到处皆是。
亦作“漫天漫地”。
【漫天盖地】：指遍布天地之间。
【漫天漫地】：漫：满。
充满天地之间。
形容数量极多，到处都是。
【腼颜天壤】：腼颜：厚着脸面。
天壤：天地，指人世间。
形容厚着脸皮活在人世间。
【莫神与天，莫富于地】：没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。
指天地养育万物。
【扭转乾坤】：乾坤：天地。
比喻从根本上改变整个局面。
【女娲补天】：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。
形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神。
【欺天诳地】：欺骗天地神明。
形容极其欺诈之能事。
【欺天罔地】：欺骗天地神明。
形容欺诈的手段非常高。
【乾端坤倪】：指天地显示的征兆。
【乾坤再造】：乾坤：天地。
再造天地，即重建江山。
【人不为己，天诛地灭】：旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
【人穷反本】：指人在走投无路之时，呼叫天地、父母。
【任重至远】：愿意指负载沉重而可以到达远方。
后比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
【日富月昌】：富：富裕；昌：昌盛。
一天天地富裕昌盛起来。
【日积月累】：一天一天地、一月一月地不断积累。
指长时间不断地积累。
【叁天两地】：叁：三。
原为易卦立数之义，古代指天取奇数，地取偶数，三是奇数的开端。
引申为人的德行可以与天地相比，或人配合天地以成三才。
【桑弧蓬矢】：古代男子出生，射人用桑木做的弓，蓬草做的箭，射天地四方，表示有远大志向的意思。
【森罗万象】：森：众多；罗：罗列；万象：宇宙间各种事物和现象。
指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
形容包含的内容极为丰富。
【狮子吼】：佛教徒比喻佛祖讲经，如雷震天地。
【豕虱濡濡】：豕：猪；濡濡：苟且偷安。
猪身上的虱子，苟且偷安。
比喻在个人小天地里苟且偷安，自我陶醉。
【世道日衰】：世道：社会风气；日：日益；衰：衰败。
社会风气一天天地败落。
【四海为家】：原指帝王占有全国。
后指什么地方都可以当作自己的家。
指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。
【缩地补天】：指改造天地宇宙。
比喻做非凡之事。
【天不盖，地不载】：形容罪恶极大，为天地所不容。
【天愁地惨】：天地都感到愁苦、凄惨。
形容极其悲惨（多用作渲染气氛）。
【天地不容】：天地：天地之间，人世间。
容：宽容。
天地所不能容纳。
指大逆不道、罪孽深重的人与事。
【天地经纬】：指天地间理所应当、无可非议的道理。
引申为以天地为法度治理天下。
【天地诛戮】：犹天诛地灭。
比喻为天地所不容。
同“天地诛灭”。
【天地诛灭】：犹天诛地灭。
比喻为天地所不容。
【天高地厚】：原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。
也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。
【天昏地暗】：昏：天黑。
天地昏黑无光。
形容刮大风时漫天沙土的景象。
也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天昏地惨】：昏：天黑。
天地昏黑无光。
形容刮大风时漫天沙土的景象。
也比喻政治腐败，社会黑暗。
【天昏地黑】：天地一片昏黑。
常用以形容风霾、雷雨时的自然景象。
亦形容异常利害。
【天经地纬】：①指天地间理所当然、无可非议的道理。
②引申为以天地为法度治理天下。
【天经地义】：经：规范，原则；义：正理。
天地间历久不变的常道。
指绝对正确，不能改变的道理。
也指理所当然的事。
【天荆地棘】：天地间布满荆棘，比喻世途或处境艰难。
【天空海阔】：①指天地广阔。
②常用以形容宏大宽阔。
【天奇地怪】：指天地间非常奇怪的事。
【天旋地转】：天地转动。
比喻重大的变化。
也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
【天灾地变】：天地所发生的灾害和变异。
古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【天灾地孽】：天地所发生的灾害和变异。
古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【天灾物怪】：天地所发生的灾害和变异。
古人迷信，认为是上天对统治者的警告。
【天造草昧】：①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。
②指草创之时。
【天震地骇】：震：震动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
有时形容事件、场面令人惊骇。
【天知地知，你知我知】：言除天地你我以外，没有别人知道。
【天诛地灭】：诛：杀死。
比喻罪恶深重，为天地所不容。
【天转地转】：天地转动。
比喻重大的变化。
也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
【天字第一号】：天：天字是《千字文》首句“天地玄黄”的第一个字。
指第一或第一类中的第一号。
比喻最高的、最大的或最强的。
【靦颜天壤】：靦颜：表现出惭愧的脸色；天壤：天地，指人世间。
形容丧失气节，厚着脸皮活在世上。
【万物父母】：指各种事物赖以生存的天地。
【万象森罗】：指天地间纷纷罗列的各种各样的景象。
【纬地经天】：经、纬：织物的竖线叫“经”，横线叫“纬”，比喻规划。
规划天地。
形容人的才能极大，能做非常伟大的事业。
【无所逃于天地之间】：在天地间没有可以逃避的地方。
【象牙之塔】：指主张“为艺术而艺术”的资产阶级文艺家脱离社会现实的个人幻想的艺术境界。
也比喻脱离现实生活的知识分子的小天地。
【袖里乾坤】：乾坤：指天地。
袖中藏有天地。
比喻离奇的幻术。
【虚而不淈】：淈：穷竭。
原比喻天地为风箱，愈空虚愈不穷竭，愈推拉愈多排风。
多比喻愈虚心求知，知识就越丰富。
【玄黄翻覆】：玄黄：天地之色。
天翻地覆。
形容动乱极大。
【旋干转坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大。
【旋乾转坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大。
【旋转干坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大【旋转乾坤】：扭转天地。
比喻从根本上改变社会面貌或已成的局面。
也指人魄力极大。
【一川风月】：川：山间平地。
一片风景优美的天地。
【一阳复始】：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。
指春天又到来了。
【一阳来复】：古人认为天地之间有阴阳二气，每年到冬至日，阴气尽，阳气又开始发生。
指春天又到来了。
【蚁封盘马】：蚁封：蚂蚁洞外隆起的小土堆；盘马：驰马盘旋。
比喻在很小的天地里施展才能。
【殷天震地】：殷：震动。
震动天地。
形容震动极大。
【引重致远】：指负载沉重而可以到达远方。
比喻抱负远大，能闯出新的天地，做出宏伟的业绩。
【膺箓受图】：①指帝王得受图箓，应运而兴。
图，河图；箓，符命。
②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
【膺图受箓】：道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
也指帝王得受图箓，应运而兴。
图，河图；箓，符命。
同“膺箓受图”。
【有物有则】：指天地间凡事物皆有其法则、规律。
【与年俱进】：与：跟，和。
随着时间一天天地增长。
形容不断增长。
【与日俱积】：与：跟，和。
随着时间一天天地增长。
形容不断增长。
【与日俱进】：与：跟，和。
随着时间一天天地进步。
形容不断进步或提高。
【与日俱增】：与：跟，和。
随着时间一天天地增长。
形容不断增长。
【与天地同寿】：寿：寿命。
与天地一样长久。
比喻寿命很长。
【与天地同休】：休：停止。
生命力与天地相同。
比喻无穷无尽。
【玉烛调和】：指天地四时之气和合调顺。
也指夫妻感情融洽。
【跃马扬鞭】：跃：跳。
跳上骏马，举起马鞭。
形容扬鞭催马急驰而去的样子。
也比喻热火朝天地进行建设。
【震天动地】：震：震动；动：摇动。
震动了天地。
形容声音或声势极大。
【震天骇地】：震：震动；骇：惊骇。
震动了天地。
形容某一事件令人惊骇。
也形容声势浩大或气概雄伟。
【震天撼地】：震：震动；动：摇动。
震动了天地。
形容某一事件令人惊骇。
也形容声势浩大或气概雄伟。
【震天铄地】：震：震动。
震动了天地。
形容某一事件令人惊骇。
也形容声势浩大或气概雄伟。
【整顿干坤】：乾坤：卦名，象征天地，阴阳等。
治理国家，使混乱的局面变得有秩序。
【钟灵毓秀】：钟：凝聚，集中；毓：养育。
凝聚了天地间的灵气，孕育着优秀的人物。
指山川秀美，人才辈出。
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房檐上挂上了水晶般冰笋，为房檐镶上道玲珑剔透的花边。
天和地的界限并不那么清晰，白茫茫的。
整个世界纤尘不染，晶莹如玉。
一朵朵迷人的小雪花，像洁白的小天使一样清纯可爱，来自那令人向往而神奇的天空，千姿百态，美极妙极……一片片小雪花像烟一样轻，玉一样纯，银一样白，飘飘洒洒，纷纷扬扬，从天而降，亲吻着久别的大地。
大雪纷纷扬扬落下，那一片雪花在空中舞动着各种姿势，或飞翔，或盘旋，或直直地快速坠落，铺落在地上。
求一些古代经典的象“天地不仁，以万物为刍狗”类的语句，诗词--曲子--古文句均可，多多益善。
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庄子--天地不仁，以万物为刍狗 庄子说：“天地不仁，以万物为刍狗。
” 天地不仁，是说天地无私，在天地看来，万物都是一样的，没什么区别。
当台风一刮，既要刮到我的家，也要刮到你的家。
它要到那最豪华的富人家里去一趟，也要到那乞丐家里逛一圈。
它要刮到皇帝家里，也要刮到阿猫阿狗的家。
还要刮到那小小蚂蚁的穴里。
天地不仁，就是天地的大仁之处。
很多人听到这里就又不明白了。
怎么不仁，反而就是大仁了
是的，正因为不仁，看待万物都是如一，所以才是真正的平等、公正，所以才是真正的大仁。
理解了大仁不仁，也就理解了齐物论里的如下的这么一段话了。
“夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。
道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。
五者圆而几向方矣
故知止其所不知，至矣。
孰知不言之辩，不道之道
若有能知，此之谓天府。
注焉而不满，酌焉而不竭，而不知其所由来，此之谓葆光。
” ——真正的大道是不可命名的，最了不起的辩说是不必言的，真正的大仁看上去象不仁，最廉洁的人不谦让，最勇敢的人不轻易挑逗冒犯别人。
这就是庄子的言说，他的话看上去很不对，仔细想想又很对。
他的文章也是这样，看上去很没道理，也无结构逻辑可讲。
其实是最有道理，最讲逻辑与结构。
老子有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话——一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。
因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。
这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。
老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。
狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。
后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。
相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。
刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。
儒家常说天地有仁心，滋生了万物；老了则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。
天地生了万物，并没有想取回什么报酬。
人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。
于是老子说人要效法天地。
天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。
凡是能做的，做了就做了，没有条件。
所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成这样的胸襟。
所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。
人之所以对万物差，是因为人的主观，人的自私的观念。
天地不仁，以万物为刍狗； 圣人不仁，以百姓为刍狗。
（出自）\ 2011\\\/8\\\/6 10:06:16
形容“拥抱自然，亲近自然”的优美语句有哪些
以下的句子欢迎参考：1、冬天来到了这儿，冬寒一吹，树木弯下了身子，美也随之而去了--树上不说没一片好叶子，但也有1——2片。
说到这儿我也变弱了。
可一棵腊梅树竞在冬天里挺拔着像一个坚强的士兵，冬风吹来，它不服，再挺拔点，冬天没有一块冰雪，寒风能斗过它
可以说它的字典里没有“不可能”这几个字。
我醉了
醉了
醉在它那精神，“不”
是它那顽强、坚强们精神。
不知不觉我的思想领着我变成了腊梅树。
2、这梅花，是我们中国最有名的花。
旁的花，大抵是春暖才开花，她却不一样，愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开行愈精神，愈秀气。
她是最有品格、最有灵魂、最有骨气的
几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历经多少磨难，不管受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。
他们就像这梅花一样。
一个中国人，无论在怎样的境遇里，总要有梅花的秉性才好
3、梅花，虽不及月季之梅，也不比牡丹之傲气，却成为古今文人墨客赞美的对象，为什么呢
是梅花艳丽多彩吗
不
是梅花的精神
4、在春、夏、秋，三季里，梅花并没有什么出众之处，唯有千里冰封的冬天，她傲立在风雪中的坚强性格才显露出来，在百花凋谢之时唯有梅花生机勃勃，迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。
数九隆冬，地冻天寒，风吹花落，你不必担心它的花瓣会被摔破。
梅花不是娇贵的花，越是寒冷，越是风欺雪压，它开得就越有精神，越秀气。
古人有句话说得好：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”5、在寒冷冬天的早晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来--那就是梅花。
它虽然从不与百花争春，但经常被古今诗人画家所赞美。
梅花以它那种高洁、坚强、谦虚的品格，被我们中华名族的人民，称作为--中国国花。
6、我赞美梅花、赞美它的淡雅朴素、与世无争、赞美它顽强的生命力与它的不畏严寒、同时我也赞美清洁工、赞美她们的坚强不屈、无私、无怨、无悔
我把身体靠近梅花，试着感受它那骨子里的执着、寒彻心扉，它顽强的生命力令我震惊。
7、你看那在风雪中傲然挺立，怒放着的梅花，难道你就丝毫没有感受到她的美吗 难道在漫无边际的白雪中，你突然看到前方有一株挺立着的梅花，你就不被她那种不畏寒霜，坚强不屈的精神所感染吗 难道你不曾想到，她与红军战士们坚强不屈的精神多少有些相似吗
难道你就没有想到，这傲雪临霜的雪梅，真真切切的象征了我们的革命战士们，象征了他们那种顽强不屈，勇于拼搏，渴望着暴风雪的来临的那种精神，那种意志品质吗
人们赞美牡丹，是因为它的富贵，赞美荷花，是因为它的出淤泥而不染，而我赞美梅花，是因为她的那种坚强不屈，傲雪斗霜的精神，同时也象征了那些在困难面前不低头，越挫越勇的人们
8、梅花是桃红色的，形状像玫瑰，看起来像冬天开的桃花。
当秋末冬初的时候，我们就能隐隐约约地看见梅花的身影了。
那时，它的颜色又淡，花也开的很小。
到了“；大雪”前后，北方的寒风越刮越大，人们都只有躲在家里避寒，而仅有极少数勇敢的人冒着巨大的寒风像蜗牛一样慢慢地爬行，另外还有一些上学的儿童也在大风中慢慢行走，简至是举步维艰。
梅花尽管也被吹得左晃右摆，一些吹落的花瓣在空中飞舞，可还有的花瓣在枝条上纹丝不动，在寒风和大雪中默默地忍受痛苦，没有叫过冤，喊过屈，它让我真正懂得了什么叫默默奉献。
9、梅花没有牡丹的雍容华贵，没有菊花的尊贵典雅，没有水仙的婀娜多姿，但却有着超凡脱俗的傲骨。
它不开在阳春三月，而是开在寒冬腊月。
迎接它的不是和煦的阳光，而是凛冽的北风；滋育他成长的不是和风细雨，而是冰天雪地。
然而，当你漫步在它身旁，映入你眼帘的却是傲然挺立的枝干，含苞欲放的花蕊。
瞧，那一朵已经开放，红红的，细细的花蕊伸出，红红的花瓣紧紧的依偎着花蕊，像母亲拥抱着婴儿。
细细的花蕊间，零星点缀着白色，丝丝缕缕，情意绵绵。
那就要开放的，饱胀得快要裂开，勇敢地迎接风雪的考验。
啊，这就是梅花。
三九严寒，任凭风霜雪打，从不低头弯腰，依然那样娴静，用它那高洁质朴的性格，洗涤人们的心灵，陶冶人们的情操。
10、梅花甘于寂寞，妩媚脱俗，淡泊名利，无私奉献。
她不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受。
11、梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。
每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别 有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。
有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热 情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。
她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远 眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。
12、冬天到来，寒风呼啸，万里冰封，唯梅花不畏严寒，顶雪开放，傲视群芳，越是风欺雪压，花开的越精神。
13、在百花凋谢之时，唯有梅花生机勃勃。
迎着漫天飞舞的雪花，傲然挺立在凛冽的寒风中。
数九隆冬，地冻天寒，那傲雪而放的梅花，开得那么鲜丽。
股股清香，沁人心脾。
14、梅花是冬天最后惟一仅存的花朵，还是春天最早开放的花枝
当积雪压断枝头的时候，百花凋谢，梅花踏着风雪来了。
而当冬去春来，万物苏醒，百花满园的时候，梅花却又一人先去。
是追踪风雪而去呢，还是把它引来的春天留在人间
15、梅花开了，在寒风中开了。
每当冬天，万物枯竭，梅花依然独自傲然开放。
在春天，万物复苏，梅花却一个人离去，会不会就是它打开了春天的大门。
16、就在这漫天遍野的雪中，就在这万物的哀叹声中，梅花出现了，就在这雪地中傲然挺立着。
她那高而细的枝干，丝毫受不到风雪的影响。
傲雪临霜。
在风雪中怒放，充满了豪情，挺立着，挺立着，任凭风雪的吹打……这就是我喜爱梅花的原因，坚强不屈。
17、梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。
红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。
观之使人受到鼓舞，感到振奋，心 中腾起异样的激动。
粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。
置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。
白色的梅花如银 雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。
18、那花白里透黄，黄里透绿，花瓣润泽透明，像琥珀或玉石雕成的，很有点冰清玉洁的韵致。
19、所以腊梅花在冬天开的特别旺盛，不管风吹雨打，它仍然开的那样饱满，就像一位亭亭玉立的美少女。
20、走近梅花，又一阵浓香袭来，我深深地吸了一口气，不禁为“；香雪海”美名叫绝。
拾级而上到达半山腰，眼前豁然开朗，只见山坳里银海荡漾，凝如积雪，一朵朵梅花争奇斗艳，竞相展示出自己最美丽的风姿。
进入梅花林中，俳徊在雪海里，轻抚着微微颤动的花枝，强烈地感受到了春的脉博，春的生机，心中不由得涌起阵阵暖意。
难怪几千年来咏梅之诗，描梅之诗不歇，她那美而不艳，香而不腻的冰清玉洁，她那坚强的意志与顽强的生命力，曾使多少文人游客为之陶醉，为之赞颂啊
我爱梅花，我爱香雪海，我更爱美丽的家乡。
21、梅花，你拥有最高尚的品质，默默无闻、自强不息、坚强、刚毅，不向困难低头，不夸耀自己。
你虽不像春天开的那些桃花、李花那样艳丽，而你却敢于和凛冽的寒风、冰冷的大雪抗争，直面险恶的环境，勇敢地面对挑战。
22、在大地的银装之中它又散发出淡淡的幽香。
梅花迎风傲雪，愈冷愈坚强的品格令人敬佩。
在寒风中有着别具一格的美。
淡淡的香，它虽然没有桂花的香飘十里，却有着自己都特的美。
23、梅花以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人立志奋发的激励。
难道，这不正是我们的清洁工人么
她们无论严寒酷暑，无论刮风下雨，无论天寒地冻，她们都在自己的工作岗位上认真的工作着。
我要学习梅花傲霜斗雪的精神，做一个有梅花品质的人。
24、在寒冷冬天的早晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘来--那就是梅花。
它虽然从不与百花争春，但经常被古今诗人画家所赞美。
梅花以它那种高洁、坚强、谦虚的品格，被我们中华名族的人民，称作为--中国国花。
25、我欣赏梅花，因为它具有不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。
冬天，天空下起鹅毛般的大雪，地上白皑皑的一片，就像铺上了一张白色的地毯。
每当我看到这样的画面，就会想起在冬天开放的花，那就是--梅花。
26、在寒冷的冬天，独自面对凛冽的北风，忍受刺骨的寒冷，独自开放的就只有梅花，它是最坚强，最坚韧不拔的花，它虽然没有玫瑰的雍容华贵，也没有栀子的香气袭人，更没有牡丹的富丽堂皇，但它靠的是平凡朴素、有骨气的美流传于世，它用它那不怕寒冷、不畏艰难，经霜傲雪，不屈不挠的精神红遍天下，闻名于世，让画家去描绘，让诗人去赞颂，让世人去流传。
27、梅花不与百花争时光，不和群芳斗艳丽。
每到百花凋零，严寒刺骨的冬季，梅花便如婀娜多姿的仙女，悄然飘落在山岭坡间、园林径旁……别有韵致：含苞的娇羞欲语，脉脉含情；乍绽的潇洒自如，落落大方；怒放的赧然微笑，嫩蕊轻摇。
有的娇小玲珑，憨态可掬，像初生婴孩般可亲；有的青春洋溢，热情奔放，似亭亭玉立少女般可爱；有的超凡脱俗，端庄大方，如持重贵妇般可敬。
她们或仰、或倾、或倚、或思、或语、或舞、或倚戏秋风，或笑傲冰雪、或昂首远眺……奇姿异态纷呈，美不胜收。
28、是啊，在百花齐放，争芳吐艳的春天，你不会注意到它的身影；而在这冰天雪地中，在其它花草全部凋谢枯萎的时候，它却绽开了鲜艳的花朵
梅花在我心中是清高的象征，它不甘随波逐流，与百花一齐盛开在春天，宁可超凡脱俗地挺立在风雪中。
29、它，没有牡丹的雍容华贵，国色天香；没有昙花的妖娆美艳，倾国倾城；没有荷花的典雅幽香，“出淤泥而不染”。
可它却有着自己独有的美丽：冰清玉洁、疏影清雅。
它，就是梅花--一种我最喜爱的花。
30、中国人偏爱梅花，是因为红梅于中国人有相同的精神。
有着“俏也不争春，只把春来报”的精神。
那血色的梅花，开得那样娇艳。
它敢与风雪争斗，感与风雨撕杀。
她是春姑娘的使者，不怕冬姑娘的胁迫，傲然于天地间，飘撒春的芳香、播种春的种子。
31、我喜爱各种美丽的花。
玫瑰花的凝重热烈，舒展奔放，令我为之心动神往；荷花的典雅脱俗，冷艳幽香，令我为之仰慕倾倒；菊花的雍容端庄，秀外慧中，令我为之赞叹敬重；牡丹花的妖娆多姿，国色天香，令我为之痴迷眷恋……然而，我最喜爱的还是梅花。
32、冬天，许多花都已经凋谢了，而梅花却能在凛冽的寒风中独自开放，与寒冬顽强争高下。
33、梅花向来有种独来独往的习惯。
她不合群，当百花盛开的时候，你是找不到她的身影的。
她不喜欢凑热闹。
百花凋谢，大雪纷飞时，梅花才兴致勃勃地顶着风冒着雪而来。
别的花朵都怕冷，唯有她是冬天的朋友。
你看它，铁干横斜，银花数点，越是寒风凛冽，冰雪凌厉，它越是枝头怒放，灿烂芬芳。
34、在白雪的映衬下，花朵显得那么高雅。
梅不争春，在严冬大雪之下，唯有梅能在风雪中傲放，开得如此艳丽。
正如我们的命运，只有在逆境中扎根，茁壮成长，才能让今后的成就更大，更出色，社会上的一席之地更稳固。
35、腊梅花开得快，凋谢得也快，但它的品格是高贵的，永远不会在人们的心目中凋谢
春、夏、秋，它看着别的花盛开、凋谢，只有到了冬天，它才黯然开放，它是多么的坚强，正如宋朝大诗人王安石所写：墙角数枝梅，凌寒独自开。
遥知不是雪，为有暗香来。
我爱腊梅花，因为腊梅花有着我们值得学习的精神，让我们时时刻刻记得做一个“傲霜斗雪”永不放弃追求的人
36、梅花的颜色最常见的有红、粉红、白色。
红色的梅花艳若桃李，灿如云霞，又如燃烧的火焰、舞动的红旗，极为绚丽，颇具感染力。
观之使人受到鼓舞，感到振奋，心中腾起异样的激动。
粉红色的梅花如情窦初开的少女的面颊，带着十二分的羞涩，如描似画，柔情似水。
置身其中赏心悦目，遐思无限，流连忘返。
白色的梅花如银雕玉琢雪塑，冰肌玉骨，是那么清丽超然，清雅脱俗，清白无瑕，清正无邪，令人望之肃然起敬。
37、梅花芬芳浓郁，暄香远溢。
若去赏梅，尚未近其树，未见其花，便先有浮动的暗香阵阵袭来，为你引路。
待徜徉在梅花丛中，则香气盈怀，你若深深地吸上一口气，更是清香满口，沁心入脾，顿觉心旷神怡。
梅香还能持久，赏梅归家，那梅香仍沾襟染袖，萦身绕体，数日不绝。
38、我喜欢梅花，喜欢它的坚强不屈，喜欢它的与世无争，喜欢它的淡雅朴素，更佩服它顽强的生命力。
看似瘦弱的枝杈里有着自己的固执，在这寒冷的冬天里，绿叶也选择了退缩，没有蝴蝶的陪伴、没有蜜蜂的嬉耍，没有绿叶的陪衬，它是花中的君子。
当你在雪中漫步的时候，偶然看到这么一株神奇的植物时，难道你没有被它的坚强不屈所感染
39、梅花品格高尚，铁骨铮铮。
她不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。
人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和激励。
40、梅花在风雪中开着那小小的花，而这小小的花，所象征的精神，却远比那夏天中艳丽多彩的玫瑰，月季，牡丹高尚的多。
41、我爱我家的腊梅花，它的芳香让我陶醉，它的精神让我敬佩，它的品格让我喜爱。
比起牡丹它少了几分高贵，比起百合它少了几分高雅，比起玫瑰少了几分美丽，它既不能像玫瑰代表爱情，也不能像康乃馨代表母爱，可它的坚强、不畏强敌的精神让我喜欢。
42、梅花和别的花不同，别的花在春天才开，但梅花开在严冬。
愈是寒冷，愈是风欺雪压，它开得愈是精神，它是中华民族最有骨气的花。
几千年来，它那迎雪吐艳、凌雪飘香、铁骨冰心的崇高品质和坚贞气节鼓励了一代又一代的人。
不畏艰险、奋勇开拓，创造了优秀的生活与文明。
小说《红岩》中的江姐，在白色恐怖中不畏艰险，冒着生命危险积极为党工作，同敌人顽强斗争，被捕后在狱中继续战斗，直至英勇就义，这不正是梅花“不畏严寒，独步早春，凌寒独自开”的精神楷模吗
文天祥二次阻敌，虽无回天之力，坚拒北元荣华，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，一身傲骨，化为传世美谈。
43、梅花那种高洁、坚强、谦虚的品格，不正是我们的建筑工人吗
他们不论严寒酷暑，不论刮风，还是下雨，不论天寒地冻，他们都在自己的岗位上，默默地，为他人建筑高楼。
他们也从不炫耀自己，夸奖自己，还不与他人去比赛。
44、梅花美，却把美留给了洁白无瑕的天地；梅花香，却又有谁知道“梅花香自苦寒来”的艰辛；梅花俏，却“俏也不争春，只把春来报。
”梅花，傲雪斗霜、不怕困难、谦虚乐观。
它鞠躬尽瘁，死而后已。
以一抹余红换来春满天地
45、梅花的花色有紫红、粉红、淡黄、淡墨、纯白等多种颜色。
“红梅”，花形极美，花香浓郁；“绿萼”，花白色，萼片绿色，重瓣雪白，香味袭人；“紫梅”，重瓣紫色，淡香、骨里红”，色深红重瓣，凋谢时色亦不淡，树质似红木，玉蝶，花白略带轻红，有单重瓣之分，轻柔素雅。
成片栽植上万株梅花，疏枝缀玉缤纷怒放，有的艳如朝霞，有的白似瑞雪，有的绿如碧玉，形成梅海凝云，云蒸霞蔚的壮观景象。
46、梅花悄然地开放着。
她在花坛里是那么鲜艳夺目，她伫立在公园里，像青松一样在风雪中傲立着。
她更像一位战士，不怕寒风欺凌，不怕冰雪压迫，她是那么勇敢，那么刚强
47、古人认为“梅以形势为第一”，即形态和姿势。
形态有俯、仰、侧、卧、依、盼等，姿势分直立、曲屈、歪斜。
梅花树皮漆黑而多糙纹，其枝虬曲苍劲嶙峋、风韵洒落有一种饱经沧桑，威武不屈的阳刚之美。
梅花枝条清癯、明晰、色彩和谐，或曲如游龙，或披靡而下，多变而有规律，呈现出一种很强的力度和线的韵律感。
48、它，没有牡丹的雍容华贵，国色天香；没有昙花的妖娆美艳，倾国倾城；没有荷花的典雅幽香，“出淤泥而不染”。
可它却有着自己独有的美丽：冰清玉洁、疏影清雅。
它，就是梅花--一种我最喜爱的花。
49、观赏梅花不仅看其形态，品其芬芳，更重要的是欣赏梅花的品质和风格。
50、梅花不畏严寒，傲霜斗雪的精神及清雅高洁的形象，是中华民族的向征。
梅花与别的花不一样，越是寒冷，越是风凄雪压，花开得越精神，越秀气。
她是最有品格、有灵魂、有骨气的呢
51、我欣赏梅花，因为它具有不畏严寒、经霜傲雪的独特个性。
冬天，天空下起鹅毛般的大雪，地上白皑皑的一片，就像铺上了一张白色的地毯。
每当我看到这样的画面，就会想起在冬天开放的花，那就是--梅花。
52、美丽的梅花从不与其它的花卉在温暖的春天和炎热的夏季比俏，而是开放在飘着白雪的冬末和料峭初春之间。
每到冬天，孕育、积攒了一年力量的梅树伸展开它结实的腰身，粗壮的褐色的梅树枝上结满了花蕊，小小的，密密的，一粒一粒的真可爱
一棵梅树上能结几千朵花呢
梅花有八片小小的花瓣，花的颜色有红色的也有白色的。
红的花蕊像玛瑙，白的花蕊像珍珠，等到梅花开放配上嫩黄色的花蕊特别漂亮。
53、梅花香味别具神韵、清逸幽雅，被历代文人墨客称为暗香。
“；着意寻香不肯香，香在无寻处”让人难以捕捉却又时时沁人肺腑、催人欲醉。
探梅时节，徜徉在花丛之中，微风阵阵略过梅林，犹如浸身香海，通体蕴香。
54、梅花是桃红色的，形状像玫瑰，看起来像冬天开的桃花。
当秋末冬初的时候，我们就能隐隐约约地看见梅花的身影了。
那时，它的颜色又淡，花也开的很小。
到了“大雪”前后，北方的寒风越刮越大，人们都只有躲在家里避寒，而仅有极少数勇敢的人冒着巨大的寒风像蜗牛一样慢慢地爬行，另外还有一些上学的儿童也在大风中慢慢行走，简至是举步维艰。
梅花尽管也被吹得左晃右摆，一些吹落的花瓣在空中飞舞，可还有的花瓣在枝条上纹丝不动，在寒风和大雪中默默地忍受痛苦，没有叫过冤，喊过屈，它让我真正懂得了什么叫默默奉献。
55、三九寒暑，风霜雪礼，红梅绽放，不断傲视千里雪域高原，怒看万丈天山之巅，鄙视无尽冰川红岩，红梅花盛开，用鲜红花瓣笑弄迎春的到来。
56、梅花和别的花不一样，其它的花都是怕困难，遇到一点困难就低头折节，不能勇敢的去战胜困难。
一到冬天，个个都退缩了，到了暖和的春天，才又苏醒过来，可梅花不仅凌寒独自开，而且生命力也很顽强。
57、我不是画家，我无法绘出梅花美丽的神态；我不是艺术家，我也无法修饰出梅花令人陶醉的风姿。
我只能用自己最最贫乏的文字大声呼喊出自己对梅花的崇敬与赞扬
58、我爱梅花那有灵魂、有骨气，有品格的精神。
梅花之所以排在“四君子“之首，正是因为这种傲雪斗霜、谦虚乐观的精神
它从不与牡丹争花首，不与玫瑰争美丽，它就平平淡淡的生活着。
它不炫耀自己的美丽，它有着一副傲骨，也不骄傲自大。
每当寒冬的清晨，一股别具神韵、清逸幽雅的清香就从窗外飘过来。
59、别看腊梅花看起来那样脆弱，其实，它有着钢铁一般的意志和不屈不挠的顽强精神。
我们要学习它的这种，遇到困难永不屈服。
求描写夏天的唯美句子
一、 大清早，蝉就高声大叫，告诉人们又一个火热的日子开始了。
二、 夏天是多雨的。
乌云飘来，甘霖洒下，万物吸吮，绿意更浓。
最美的是，阳光总在风雨后，天空如洗，彩练当空，蓝天指派白云俯身来触摸青山，白云绕着碧山转，天地之间手牵手，由浅入深的色彩，虚无飘渺的意境，美美钩织着夏天的生机。
青山绿水，碧水蓝天，万物葱茏。
现在正当绿意时，每当热浪袭来，每当树叶婆娑，树枝摇曳，每当绿荫遮下，芳草萋萋，恨不能扯住岁月的脚步。
三、 春末的一天，春风带走些遗憾，心里那些小期盼，已经如花那般盛开;初夏的一天，夏日照的心里暖，纵然有些不愉快，也和阳光一样灿烂。
快乐的大步走向前，不要怕有多危险，我用祝福保卫你平安——在你人生的每一天。
四、 月季花的花一片一片的，每片是椭圆形的。
花瓣里是黄色的花蕊，透漏出醉人的芳香。
1、夏天的味道，风轻无雨，只有骄阳炙烤着大地，连同我的思绪一起飘逸，一时找不到心灵的静谧，滚烫的红豆与炎热的思念在纯洁的心间热情的跳动，键盘上涂满的只有你的名字，我呆望着这熟悉的三个字，又想起了我们相识以来的点滴，曾经的讨厌与烦恼被你调皮的莞尔一笑显得是那样苍白无力。
五、 夏天热乎乎的，人们的心也由此变热。
每一个互相鼓励的眼神，每一阵小小的风，每一个关心的问候，都可以点燃一朵小小的火花。
夏日的炎热，往往也热在心间。
不怕，有夏天的歌来帮你解暑。
心中的每一个角落，都会变得凉爽起来，但最中心的那部分，却永远是热的，因为你要用它温暖它们，温暖他人，温暖世界，温暖每一个需要温暖的东西。
并且去做“夏天之歌”的主唱，让我们来唱这首神起的歌，美妙的歌，独一无二的歌，让我们来清凉整个世界。
六、 夏天告诉秋天，我马上就可以见到你，岁月的流逝，我们会相见。
可是秋天呢，他的心里有着欢喜，却也暗藏着伤感。
夏天知道秋的喜，会知道秋的悲吗?秋天回答夏天，我马上去迎接你，时光的流转，我们会重逢。
可是夏天呢，她的心里有着快乐，却也伴随着哀痛。
秋天知道夏的乐，会知道夏的痛吗? 七、 曾记得一次雨后漫步，走在小区的林荫道上。
一阵阵混着清新泥土的芳香在身边游荡，这时夏天，也在我的指尖停留。
我深深地呼吸了一下，一种淡雅而朴实的气息涌入肺中，那是你吐出的芬芳啊。
看着青青绿草上那一滴雨露，品着那花瓣上的一片清新，心底就荡漾起一片涟漪，在不经意之间，我才发现，原来夏天为我们付出了这么多! 八、 我悲痛的心只有悲痛着。
选一个无人的角落，慢慢的蹲下，笼着手在袖子里，与一个风轻云淡的午后，触摸秋日的阳光。
伸出手，阳光暖暖的在十指间流淌，而我的心满是悲伤。
这不是一个深秋的寒冷也不是一个寒冬的酷寒，而我却在深深的悲痛里只有触摸一缕阳光，接住了，仰望苍天，祝愿一个幼小的生命消亡后，在走往天堂的路上有一缕秋日阳光，给你已经冰冷的身体一丝暖意。
九、 夏天啊，我无法用奢华的语言来赞美，他不像一样春日矫揉造作，又不如秋天一般硕果累累，更不似冬天一片银装素裹。
它默默承载着春秋两季，春日的种子要经过它的批准，才可长大成人。
它就如一个过渡段，给春天的人们以希望，给秋天的人们以期望。
它悄悄播撒着爱，在果实成熟的一刹那，却又悄然离去。
十、 七月，好心情，上午的阳光，透过玻璃在大理石的反射下，将空气晒得暖暖的，电风扇偶尔把机械式的风，从门缝隙中穿过，夹杂着街角匆忙的味道，我迫不及待地想感悟这个夏天的味道，让整个身心沐浴在那一片飘逸着温暖的氛围中。
十一、 夏天的味道，滚烫的岁月，总是让人难以清晰，曾经路过你的热情，曾经读懂你的多情，熟悉的感觉，却忽然感到陌生，那段真诚的岁月，就这样从此僵硬冷冰，可否让梦想像向日葵那样一根茎的坚持，可否让梦想像放飞的风筝那样牵着一根线，把所有的忧伤与烦恼统统仍在荒原，让诗情画意真诚的种子散向漫山遍野。
十二、 我37度仰望天空，被夏风吹过的云，依然在飘逸，那么轻，那么纯;我365天的品尝酸甜苦辣，唯独夏天的味道是那么甜，那么柔，可以让我忘记所有的烦忧，就这样悄悄地守候，守候着夏天的味道。
十三、 樱花是春天的杰作，但我却觉得他的性格与夏如出一辙。
他们走在盛极一时的边缘，呈现的是极尽绚烂的45度仰头的侧脸，是那么的骄傲，那么的不可一世，那么的光彩耀人。
而一个靠尸体腐蚀当养料得以丰富自己的色彩。
一个靠彻底性的毁灭来完成它掷地有声的力量的宣言。
十四、 家乡的夏天尽管很炎热，如果头天夜晚是晴空无云，第二天早晨却是难得的清凉好时光，当太阳还没有露脸，农民早已在田间地头忙碌起来。
昨日还在骄阳下显得萎靡，搭拉着脑袋的庄稼，现在又重新抬起了头，伸直了腰。
不知为什么那满山遍野无人照理的杂草却能疯长得如此茂盛，如果田里的庄稼也有这样的好本领，那对农民来讲才真是天大的乐事。
十五、 夏天，暗红的齿轮开始转动，负载着轰轰烈烈的悲伤，拥抱着轰轰烈烈的甜蜜，当夏天结束时，齿轮便不再拥有生命的力量，一切就都结束了，所有的悲伤与甜蜜都将停留在这个热烈的季节，造就如此刻苦铭心的记忆，却被人以“痛苦”而诅咒。
十六、 再次看到大海，我的心难以再静如止水，汹涌的波涛，拍击着沙滩，拍击着礁石，拍击着我驿动的心灵。
远帆尽逝，逝去的是往日纷繁的思绪，铺天盖地的绿，让我无法抑制，抑制我内心的欢愉。
我找到大海的双眸了，我还看到了一枚璀璨如钻的大海之心.. 十七、 七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
十八、 那是一个久旱不雨的夏天，炎热的太阳烤得田里的老泥鳅都翻白了，村边的小溪，溪水一下低了几寸，那些露在水面的石头，陡地变大了。
十九、 我点击春末夏初，看到了你的笑颜;我复制你的笑脸，粘贴在我的心间;我下载我的思念，把它另存为永远;打开我的手机给你最美好的祝愿：春末夏初，快乐无限! 二十、 褪下包裹的长衫，我送你一身的清凉，穿上心爱的短袖，我们一起在阳光底下飞扬，夏天到了，让我们一起肆意挥洒青春的汗水，GO!!! 二十一、 月季红艳艳的花儿在枝头怒放，颜色是那么浓，那么纯，没有一点杂色，简直像一团燃烧的火焰。
二十二、 七月，透蓝的天空，悬着火球似的太阳，云彩好似被太阳烧化了，也消失得无影无踪。
二十三、 初夏的晚风，带着枣花和月季花的幽香，飘进这间简朴而舒适的客厅。
有关天地的句子
天地之性，人为贵。
政治家、文学家 天无不地无不载。
天地名言庄周,战学家 庄子天地之气，不失其序。
中国最早的一部国别史著作 《国语》 《国语》天地合气，万物自生。
东汉哲学家 王充盖之如天，容之如地。
春秋时期史学家,盲人 左丘明 《左传》自然者天地，主持者人。
关于天地的名言明末清初思想家 王夫之农，助天地以生衣食者。
清初哲学家 李塨名声若日月，功射如天地。
战国·荀况《荀子·王霸》。
这两句大意是，一个人的名声之高如日月高悬，光照寰宇；功劳之大如天广地厚，覆载万物。
荀子认为这样的人物就能使“天下之人，应之如景(影)响”；意即选样的人物就会受到人民的拥护，具有号召力，凝聚力，“如影随形，如响留声。
”现在可用以歌颂名望极高、功劳极大的人。
荀况,战国末期思想家 荀子 《荀子·王霸》人生天地间，忽如远行客。
无名氏《古诗十九首·青青陵上柏》。
这两句大意是：人生在天地之间，就像一次长途旅行，艰辛无比，短暂无常。
人生在时间长河中奔流，生命短促，命运也难以把握，此条用“远行客”的日常现象比喻这一流程，对人生在世的境遇作了一个画龙点睛式的概括，生动而富于哲理。
这种感叹人生短促的艺术手法以及对人生的概括值得借鉴。
《古诗十九首》 《古诗十九首·青青陵上柏》日落江湖白，潮来天地青。
天地名言唐·王维《送邢桂州》其一。
这两句大意是：日落时，斜阳洒在水面，江湖反光强烈，呈现出一片耀眼的白色；潮水涨起来了，日没水底，光照度明显下降，天地呈现出一片青灰的颜色。
诗人以画家对色彩的高度感受力，敏锐地抓住物象在不同光照下的明度变化，把亮白、暗青的色彩状态准确、生动地描绘出来。
正因为作者具有细致的观察能力、高度的绘画修养和纯熟的文字工夫，才能一语道出人们经常看到却说不来的色彩变化特点。
唐代诗人 王维 《送邢桂州》江流天地外，山色有无中。
唐·王维《汉江临眺》。
这两句大意是：极目望去，江水流至天地尽头，还在继续奔腾，像要流出天地之外。
远山苍翠，云蒸霞蔚，依稀可见，给人以隐约迷离，似有似无的朦胧美感。
此条上句言地阔江远，下句写山高云蔚，一显一隐，相映成趣。
诗句视野开阔，气象雄浑，适用于表现青山高远，江水浩瀚的景象。
此名句常为后人袭用。
如宋人欧阳修有。
“平山栏槛倚晴空，山色有无中”（《朝中措》)的名句。
苏轼也曾咏道：“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。
认得醉翁语，山色有无中”(《水调歌头》)。
唐代诗人 王维 《汉江临眺》天高地迥，觉宇宙之无穷。
唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》。
迥(jiǒng炯)：远。
宇宙：天地四方叫宇，古往今来叫宙。
这两句大意是：看到天高地远，于是感到空间、时间真是无穷无尽。
这两句说明宏观世界的无限大，无限远，既无起始，又无终极，无穷无尽，永无了时。
在宇宙、自然面前，一切都是渺小的，有限的。
唐代诗人 王勃 《秋日登洪府滕王阁饯别序》南山塞天地，日月石上生。
唐·孟郊《游终南山》。
这两句大意是：终南山高大的身躯简直充塞了天地空间，太阳和月亮似乎都是从它的石头上面生出来的。
作者采用夸张的手法勾勒出终南山的奇伟形象，表达自己异乎寻常的感受。
这种景象确乎可以使人胸襟为之开阔。
唐代诗人 孟郊 《游终南山》功略盘天地，名飞青云上。
关于天地的名言唐·李白《赠张相镐二首》其二。
功略：功绩谋略。
这两句大意是：功绩谋略世上无双，掩盖天地，美名四处传扬，直飞青云之上。
可用来赞美功勋卓著、为人颂扬的英雄人物。
唐代诗人 李白 《赠张相镐二首》醉来卧空山，天地即衾枕。
唐·李白《友人会宿》。
衾(qīn钦)：被子。
这两句大意是：酒醉后躺卧在空山，以天为衾，以地作枕。
同写醉态，意境却各不相同。
李白写醉卧空山之中，枕地盖天，何等气魄，何等狂放!作者的气质对抒情主人公的作用，由此可见。
从这里我们也得到启迪：写一个人的神态时，一定要和他的性格、气质，素养等统一起来。
唐代诗人 李白 《友人会宿》炙翻四海波，天地人烹煮。
宋·韩琦《苦热》。
炙(zhì志)：烤。
烹：蒸，煮。
这两句大意是：大海像烧开的锅一样翻腾着炙人的波涛，天地也像放在大海里烹煮过一样滚烫难熬。
这两句以奇特的想象和夸张，表现了盛夏时节令人难耐的炎热气候。
学习这种浪漫主义的写作方法，定能使文章增色。
北宋政治家、名将 韩琦 《苦热》天地无终极，人命若朝霞。
三国·曹植天地是永恒的，永无终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。
三国文学家 曹植云山万里别，天地一身孤。
天地名言清·陆苍培《咏怀》。
过两句大意是：与亲友分别之后，万里云山相隔，在偌大的天地之间就只有孤身一人了。
前句写与亲友的万里之别，后句写别离之后的孤独。
“云山万里”写与亲友相距之远，“天地一身”写孑然独处之孤，两句写尽别离滋味。
清代诗人 陆苍培 《咏怀》天地存肝胆，江山阅鬓华。
明末清初·顾炎武肝胆：胆量，气量，魄力。
阅：看到，意思是说忠肝义胆存在于天地之间，大好河山都看到了我鬓发变白了明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武途穷天地窄，世乱死生微。
明·沈钦圻《乱后哭友》。
微：轻微。
这两句大意是：走投无路之时，会觉得天地特别狭小；身处乱世之中，会感到生死特别轻微。
当人处在走投无路的困境之中，虽然自然界的天地仍是阔大的，但在感觉上，困境中的天地却仿佛狭小得容纳不下一个人；处在乱世之际，生命随时受到威胁，人随时都有死亡的可能，死生也就显得微不足道。
可用于抒发困境中的走投无路之感，诅咒乱世对人生的摧残。
明末诗人 沈钦圻 《乱后哭友》天地最有情，少年莫浪投。
陈毅知足天地宽，贪得宇宙隘。
关于天地的名言清朝军事家、政治家 曾国藩天无私覆也，地无私载也。
战国末期商人,政治家 吕不韦天地有正气，杂然赋流形。
南宋民族英雄 文天祥君子抱仁义，不惧天地倾。
唐代诗人 王建腹中天地宽，常有渡人船。
天地名言朱德东风洒雨露，会入天地春。
唐代诗人 李白与天地兮比寿，与日月兮同光。
战国·屈原《九章·涉江》。
遮两句大意是，寿命与天地一般长久啊，名声像日月一样光辉。
现多用于歌颂和赞美某些伟大的人物或伟太的功绩彪炳青史，永垂不朽。
战国时期爱国主义诗人 屈原 《九章·涉江》人神之所共嫉，天地之所不容。
见骆宾王《代李敬业讨武氏檄》。
嫉：痛恨。
这两句大意是：世间的人和天上的神都恨她，天下地上容不了她。
这两句形容罪恶昭著，人人切齿痛恨。
可用来形容罪大恶极、影响极坏的人。
唐代诗人 骆宾王 《代李敬业讨武氏檄》天地与我并存，万物与我为一。
关于天地的名言庄周,战国哲学家 庄子时不与兮岁不留，一叶落兮天地秋。
唐·李子卿《听秋声歌》。
这两句大意是：时光不等我啊岁月不停留，树叶被吹落啊又是一个秋。
此名句感叹时光易逝，表现出一种惆帐、落莫和忧患的意识。
诗人于寒秋中独立，寂寂然，茕茕然，蓦然触发愁思：欲建功立业，但时不我待，岁月无情，悄然已去；然而平平淡淡了此一生又于心不甘，心中充满了不安与躁动。
一片黄叶飘过，落地有声，秋风萧瑟，满身凉意，转眼一年又过，叫人好不惆怅。
许句成功地创造了一种氛围，一种诗情，使人通过诗的咀嚼，获得一种空寂然而细腻的美感。
唐代诗人 李子卿 《听秋声歌》登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
唐·李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》。
这两句大意是：登上庐山以壮怀瞻望天地，只见长江茫茫东流，一去不复返回。
这首诗是诗人晚年遇赦后由江夏来庐山时所作。
诗人站在庐山顶峰俯视下界，大江茫茫尽收眼底。
这两句实写远眺之景，画面壮阔，充分表达了诗人对祖国江山的赞美和向往之情。
诗语雄浑，气度恢宏。
可用于表现登高望远，展示雄阔胸襟。
唐代诗人 李白 《庐山谣寄卢侍御虚舟》浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。
唐·韩愈《听颖师弹琴》。
这两句大意是：(颖师的琴声)像蓝天上白云飘浮，又像柳絮离开了柳枝，随着春风在辽阔的天空轻轻飞扬。
～是运用“通感”手法写声音的一个好例子。
琴声本是诉诸于听觉的，而韩愈从颖师的琴声中仿佛看到白云在飘浮，柳絮在飞扬，把听觉和视觉沟通起来，用视觉获得的形象美，形容听觉所体会的音乐美，把无形的音乐描绘得惟妙惟肖，宛然可见。
此诗被后人誉为足以“惊天”的摹声至文。
讲通感手法可引此例。
唐代文学家 韩愈 《听颖师弹琴》天地黯惨忽异色，波涛万里堆琉璃。
天地名言唐·杜甫《渼陂行》。
渼陂(měibēi美杯)：在今陕西鄠县西，陂水澄湛。
黯(àn暗)惨：昏暗。
这两句大意是：天地间突然乌云翻滚，水面上掀起滚滚的波涛，像是堆积着万里琉璃。
诗句写突然而来的风云变化，用“琉璃”比喻深绿的水色，很生动形象。
可用来描写风云突起后掀起的万顷波涛。
唐代诗人 杜甫 《渼陂行》观者如山色沮丧，天地为之久低昂。
唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》。
如山：形容观者人山人海。
色沮(jǔ举)丧：惊讶失色。
低昂：起伏。
这两句大意是：(公孙大娘的剑器舞名震四方)围观的人多得像山一样。
高超的舞技使大家惊心动魄面容失色，在眼花缭乱中仿佛天地也在久久地起伏低昂。
这两句用侧面描写的手法，写公孙大娘剑器舞的出神入化。
作者没有从正面进行描绘，而是通过观者之多以及他们的反映——面容失色，眼花缭乱来突出其舞姿的急速刚劲，精妙绝伦。
这种表现方法可以学习，赞扬美妙的舞姿时也可化用。
唐代诗人 杜甫 《观公孙大娘弟子舞剑器行》雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
宋·黄庭坚《清明》，蛰(zhé哲)：动物冬眠。
草木柔：草木受春雨滋润呈现出柔嫩的绿色。
这两句大意是：一声春雷，惊醒了蛰睡的龙蛇；一场透雨，润绿了遍野的草木。
诗句写出春雷、春雨给天地万物带来了勃勃生机，在写作上有借鉴作用。
北宋诗人、词人、书法家 黄庭坚 《清明》后会不须期故国，中原天地本来宽。
清·陈恭伊《留别诸同人》。
后会：以后再见面。
故国：故地，指今广东省。
中原：指中国。
这两句大意是：今日分手不必期望以后在故地重逢，我们中国的天地本来就广阔得很啊
两句诗表现出作者对北伐中原，光复失地的坚定信心，和大丈夫志在四方的广阔胸怀。
今日与诸同志作别时化用，激昂慷慨，豪情满怀，能给人以巨大的激励力量。
明末清初 抗清志士 陈恭伊 《留别诸同人》十年天地干戈老，四海苍生痛哭深。
关于天地的名言明末清初·顾炎武《海上》。
干戈老：武器用旧了。
四海苍生：全国百姓。
这两句大意是：(清兵入关后，长期屠戮中原人民，)十年来兵器都用旧了，人民在无穷的灾难中痛苦不堪。
明末清初兵入关后，大肆屠杀中原黎民，制造了扬州十日等惨案，以致武器都用旧了，而屠戮尚未停止，给人民带来无穷的苦难。
此二句揭露清兵的残忍，反映劳动人民对战乱的厌恶情绪。
明末清初思想家、史学家、语言学家 顾炎武 《海上》谁能养气塞天地，吐出自是成虹霓。
元末明初文学家 宋濂如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。
陶铸 《赠曾志》室有芝兰气味清，胸有城府天地宽。
《格言集锦》 《格言集锦》时来天地皆同力，运去英雄不自由。
天地名言唐代诗人 罗隐
