奶酒的作用
奶酒的酿造过程取清晨新挤出来的鲜奶，首先经高温灭菌，冷却后进行奶油分离、蛋白提取后，加入乳酸菌和特殊的活性菌群，再放入贮存槽进行发酵。
在此过程中活菌群经过一段时间的培育，再次发酵、蒸馏。
此过程重复三个月后，再窖存一年。
这样100%由牛奶酿造而成的高品质的奶酒才算大功告成。
奶酒与粮食酒的区别中国的酿酒历史非常久远，可追溯到，汉代在中这样描写古代的酿酒：“蒸谷为饭，酿饭为酒”。
可见粮食酒是中国酒的主流。
的酿造要经过发酵而产生酒曲，再经过反复蒸馏，从而产生了清香、浓香、酱香、米香等依据原料而不同的各式风味。
的酒清香纯静、口味醇和，因此，特别受到人们的喜爱。
源自蒙古草原的奶酒原料为纯牛奶，它的酿造方法也是发酵和蒸馏。
但由于原料的不同，因此奶酒在酿造过程中需加入不同的酒基来产生乙醇，这也是除了原料以外最大的差别。
蒙汉情深何忍别,天涯碧草话斜阳!这句句子描绘了怎样的情景?400字
你也上六年级
我也是。
描绘的是：蒙族人民和汉族人民的感情十分深厚，就像一家人一样。
夕阳慢慢西斜，霞光洒遍了整个草原，草原上一片金黄，像是铺上了一层金粉。
蒙族人民和汉族人民站在草原上，正手拉着手，依依不舍地话别。
汉族人民真诚地说：“谢谢你们这些天来对我们的照顾和招待，我们很感激。
如果有时间的话，因们也来我们汉族玩一玩吧。
”蒙族人民的脸上洋溢出灿烂的笑容：“不用谢，我们一定会去的。
蒙汉人民一家亲
”（希望对你有帮助，400字我实在没有办法。
）
赞美包头的句子有哪些
1.在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的，羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。
那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服；既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽的小诗。
在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。
2.当你尽情策马在这千里草原上驰骋的时候，处处都可以看见千百成群肥壮的羊群，马群和牛群。
它们吃了含有乳汁的酥油草，毛色格外发亮，好象每一根毛尖都冒着油星。
特别是那些被碧绿的草原衬托得十分清楚的黄牛、花牛、白羊，红羊，在太阳下就象绣在绿色缎面上的彩色图案一样美。
有的时候，风从牧群中间送过来银铃似的叮当声，那是哈萨克牧女们坠满衣角的银饰在风中击响。
牧女们骑着骏马，优美的身姿映衬在蓝天、雪山和绿草之间，显得十分动人。
她们欢笑着跟着嬉逐的马群驰骋，而每当停下来，就倚马轻轻地挥动着牧鞭歌唱她们的爱情。
求关于描写草原的文章题目
草 （老 舍 ）自幼就见天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”这类句。
这曾经过不太好地影响，使人怕到北边去。
这次，我看到了草原。
那里地天比别处地天更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我地愉快。
在天底下，一碧千里，而并不茫茫。
四面都有小丘，平地是绿地，小丘也是绿地。
羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都象给无边地绿毯绣上了白色地大花。
那些小丘地线条是那么柔美，就象没骨画那样，只用绿色渲染，没有用笔勾勒，于是，到处翠色欲流，轻轻流入云际。
这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇丽地小诗。
在这境界里，连骏马与大牛都有时候静立不动，好象回味着草原地无限乐趣。
紫塞，紫塞，谁说地
这是个翡翠地世界。
连江南也未必有这样地景色啊
我们访问地是陈巴尔虎旗地牧业公社。
汽车走了一百五十华里，才到达目地地。
一百五十里全是草原。
再走一百五十里，也还是草原。
草原上行车至为洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。
初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了一些忽飞忽落地小鸟。
走了许久，远远地望见了迂回地，明如玻璃地一条带子。
河
牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子地轻响。
快了，快到公社了。
忽然，象被一阵风吹来地，远丘上出现了一群马，马上地男女老少穿着各色地衣裳，马疾驰，襟飘带舞，象一条彩虹向我们飞过来。
这是主人来到几十里外，欢迎远客。
见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。
静寂地草原，热闹起来：欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。
车、马飞过了小丘，看见了几座蒙古包。
蒙古包外，许多匹马，许多辆车。
人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们地。
我们约请了海拉尔地一位女舞蹈员给我们作翻译。
她地名字漂亮——水晶花。
她就是陈旗地人，鄂温克族。
主人们下了马，我们下了车。
也不知道是谁地手，总是热乎乎地握着，握住不散。
我们用不着水晶花同志给作翻译了。
大家地语言不同，心可是一样。
握手再握手，笑了再笑。
你说你地，我说我地，总地意思都是民族团结互助
也不知怎地，就进了蒙古包。
奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点不拘束。
不大会儿，好客地主人端进来大盘子地手抓羊肉和奶酒。
公社地干部向我们敬酒，七十岁地老翁向我们敬酒。
正是： 祝福频频难尽意，举杯切切莫相忘
我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。
这时候鄂温克姑娘们，戴着尖尖地帽儿，既大方，又稍有点羞涩，来给客人们唱民歌。
我们同行地歌手也赶紧唱起来。
歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱地是什么，听者总会露出会心地微笑。
饭后，小伙子们表演套马，摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈。
客人们也舞地舞，唱地唱，并且要骑一骑蒙古马。
太阳已经偏西，谁也不肯走。
是呀
蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳
人地生活变了，草原上地一切都也随着变。
就拿蒙古包说吧，从前每被呼为毡庐，今天却变了样，是用木条与草杆作成地，为是夏天住着凉爽，到冬天再改装。
看那马群吧，既有短小精悍地蒙古马，也有高大地新种三河马。
这种大马真体面，一看就令人想起“龙马精神”这类地话儿，并且想骑上它，驰骋万里。
牛也改了种，有地重达千斤，乳房象小缸。
牛肥草香乳如泉啊
并非浮夸。
羊群里既有原来地大尾羊，也添了新种地短尾细毛羊，前者肉美，后者毛好。
是地，人畜两旺，就是草原上地新气象之一。
