九寨沟的秋天，作为一篇优美的文章，往往都是开篇点题，这篇短文点题的一句是：九寨沟的秋天，就像迷人的
我离着雷霆般的轰响越来越近，心中十分紧张，想看看我梦寐以求的珍珠滩瀑布。
珍珠滩瀑布位于四川省九寨沟县九寨沟风景区内，以动静结合，小巧玲珑闻名。
白色的瀑布犹如一条白龙，蓝色的水仿佛一颗蓝宝石，瀑布的动与湖面的静结合在一起，构成了一幅栩栩如生的风景画。
我站在白蒙蒙的水雾边，耳中尽是雷霆般的轰响，似千军呐喊，似万马奔腾，不由地让我想起李白大诗人优美的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。
从上向下看，珍珠滩瀑布好似阶梯，一层层气势磅礴，一列列绚丽多彩。
看那，第一层沿断崖而下，声势浩大，好似一只怪兽在发泄一般，水顺流而下，很快来到第二层，第二层并无第一层的气势，而是给人一种朦朦胧胧的感觉，好似仙女下凡，一道道白色的溪流慢慢地流入云际；第三层不同一二两层，别具风格，水不紧不慢地流着，上面一条彩虹横跨水面，给人一种特殊的美感；最后一层也是最漂亮的一层，白色的线条柔美极了，流到哪儿都像给金黄的石面绣上了白色的大花，水流飞泄而下，溅在金黄的石面，好似一串串断线的珍珠，在空中飞舞，这也正是珍珠滩瀑布名字的由来。
珍珠滩瀑布真是让我流连忘返，使我印象深刻，水，是宝石蓝的；天，是蔚蓝的；云，是洁白无瑕的；瀑，是气势雄伟的。
水天云瀑，就构成了我梦寐以求的——珍珠
九寨沟在写大熊猫的句子前面加了你的运气好这是因为什么
美哉,九寨沟·描写风景名胜的文章终于来到了倾慕已久的九寨沟。
清风携着白云在头顶湛蓝的空中漂浮，蓝天下的山郁郁葱葱，绿得透彻，山间的水清清醇醇，美得惊艳。
行走在童话般静谧、神奇的九寨沟，我心醉神迷。
九寨沟，因沟里有九个藏家寨子而得名。
此行，我们见到了其中的三个寨子——荷叶寨、树正寨和则查洼寨。
色彩鲜亮的藏族民居掩映在烂漫的花丛中，古朴又大气，青稞的浓香飘散在空气中，甘醇又醉人。
陈年的转经筒，保佑着藏家儿女的幸福平安，随风飘扬的经幡，诉说着人们千年的祈愿。
走进藏家，热情好客的藏族女孩向我们缓缓述说她们的图腾、习俗……虽然因为旅游业的发展，而丧失了最淳朴的东西，但别样的风格，别样的装饰，还是让来自于江南的我惊讶。
九寨的山，峭不如泰山，险不如黄山，奇不如桂林，但它连绵起伏，层峦叠嶂。
山中古木参天，巨树耸立。
走进原始森林，满眼是葱郁挺立的树木，铁杉、冷杉、云杉、红桦等树种，一棵棵比赛似的，往高里长。
斑驳的树皮裹覆着青苔，见证它们从远古而来的坚强。
九寨沟，更因水而美，因水而活，因水而神秀。
水是九寨沟的主角，是九寨沟舞动的精灵，不论是静静流淌的小溪，还是汩汩流动的涌泉，不论是平静如镜的海子，还是热情奔放的飞瀑，都让人惊叹，让人欣喜。
九寨的水，是安静优雅的。
火花海，一个波平如镜的海子，像一块晶莹剔透的翡翠，在阳光的折射下，星星点点，跳跃闪动。
犀牛海，清澈幽深、水面宽阔，异常的贤淑宁静，仿佛慈祥的母亲，守候游子的归来。
芦苇海，犹如一条长长的绿绸，在芦苇丛中蜿蜒而行。
九寨的水，是冷峻飘逸的。
长海，群海中最长最深的海子，因为海拔高，显得那样的圣洁与高雅，犹如一位旷世美人，丰姿绰约，清丽得没有一丝一毫的脂粉气。
在它的身边站着一棵古松，像一位历尽沧桑的独臂老人看护着这蓝得透明的长龙。
九寨的水，是轻盈灵动的。
盆景滩，许多造型各异的水中植物站立在一个连着一个的水潭中，或婀娜多姿、或苍劲挺拔，凹凸有致，一景一境。
珍珠滩，滩面湍急的水流激起浪花无数，折射着太阳的光辉，宛若滚动的珍珠。
箭竹海瀑布，一股股细流潺潺流淌，宛若江南婉约女子清亮的嗓音，干净得不带任何杂质。
九寨的水，是蒙胧神秘的。
五彩池，就像一块五彩的宝石，幽绿中透着蓝，蓝中泛着橙、橙中映着赤、赤中蕴着黄，斑斓耀眼，摄人心魄。
静静注视着她，群山、绿树、蓝天、白云的倒影与真正横卧于水底的老树交相辉映，真是妙不可言。
老虎海，因下边的瀑布声传来似呼啸而得名。
她是深邃恬静的，藏于青山绿树中，伏于深林密草内，但沉默中蕴蓄着暴烈，安谧中隐藏着桀骜。
九寨的水，是色彩斑斓的。
五花海，湖底有一丛丛灿烂的珊瑚，还有许多自由嬉戏的鲤鱼，在阳光的照射下，五光十色，异常迷人。
站在不同的角度看五花海，忽的发现，同一水域，却有不同的颜色，鹅黄、墨绿、深蓝、藏青，色彩缤纷，斑驳迷离；如若跃上五花海最高点老虎石上俯视，它又俨然一只羽毛丰满的开屏孔雀。
九寨的水，是温柔多情的。
箭竹海，湖面开阔，水清碧蓝，偶尔看见几只野鸭摇摇摆摆，怡然而惬意；一群水鸟形影相随，嬉戏舞蹈。
熊猫海，群峰静立，投入水中，在某一个视角，恰到好处地形成了憨态可掬的熊猫模样。
卧龙海，水草茂盛、清澈见底。
大大小小的海子，犹如一位位款款而来的妇女，举手投足间显示出超凡脱俗的美，一颦一笑令人产生无尽之幽思。
九寨的水，是热情豪放的。
水声轰轰、雾气阵阵的树正瀑布，从古树丛林中神采飞扬，奔腾而来，飞荡在山谷林间，跳跃于褐石之上。
最壮观的还属珍珠滩瀑布，宽阔的水帘如银河泻地，直落九天，跌宕在翠谷中，涌起飞卷的浪花，抛起层层水雾，那惊天动地的水声，演奏着充满激情与活力的大自然交响曲，令人荡气回肠；那倾泻而下的飞流，变幻着不计其数的珍珠碎玉、浪花珠线，动人心魄。
美哉，九寨的山与树，九寨的水与天
它们组合成了一幅巨大的画卷，让我沉迷。
融在里边，让我忘记了疲倦，忘记了烦恼。
美哉，九寨
轻轻哼起容中尔甲那首《神奇的九寨》：“神奇的九寨，人间的天堂，你把那温情的灵光洒满山岗，你把那童话的世界铺满高原，你看天下人哪，为你深情地向往……”我知道，我已经把它深深印在脑海了。
《九寨沟》这篇文章用了什么结构的写法?先( )后( )
九寨的夏天满目绿意盎然，置身于童话般的梦幻世界，真的叫人间天堂。
怀着向往已旧的激动心情来到了素有人间仙境的九寨沟。
清晨，阳光洒落在清新透亮的九寨沟，雨后的九寨更加美丽妖娆。
远离了都市的喧嚣，呼吸着新鲜的气，使人倍感心旷神怡。
传说远古的时候，青藏高原上的一批藏民为了躲避极权政治的统治，经过长途跋涉迁徙到了这个人迹罕至的山沟。
勤劳的藏民们与这里的羌民、回民等和睦相处，繁衍生息，在长期的发展过程中形成了分布相对集中的九个村寨，因此就叫九寨沟。
九寨沟由三条沟组成，从沟口至三岔口为树正沟，从三岔口向西北方向为则查洼沟，向东北方向为日则沟。
九寨沟地处祖国大地的内陆，远离大海，可是没有任何东西能够阻挡住九寨沟人民对大海深深的向往和崇敬，因此他们把遍布九寨沟的大大小小的湖泊称为海子。
九寨沟错落分布的海子有140多个，每个海子神态均异，色彩瑰丽。
大多数海子都伴有不同的神话或故事，这就给美丽的九寨沟增添了神秘的色彩 九寨沟最多的是水，水的存在为神奇的九寨沟平添了不少灵性。
走进九寨沟看着缓缓的流水顺势而下，柔弱细腻，默默地穿行在矮小的灌木丛林之中，形成水在树间流，树在水中长的奇异景观。
树木植根在流水的滩涂上，恰似人工培育的盆景，这就是盆景滩，盆景滩奇异的景致是流水与树木共生同长的杰作。
走过盆景滩，峡谷开阔而平坦，迎风摇曳的芦苇被自上而下的河流从中劈开。
看似柔弱细腻的流水顷刻间张显出神威，让我们着实见证了九寨流水的锋芒和锐利。
九寨最经典的是水，碧蓝的湖水把九寨装扮成梦幻般的童话世界。
走进九寨，那些平静蔚蓝的海子，除了安详、静谧之外，更精彩的就是它们的颜色，或碧绿、深绿、墨绿、鹅黄；或湛蓝、深蓝、浅蓝，远远望去碧蓝如缎、色墨相间、深不可测。
这些海子深深浅浅、姿态各异，阳光照耀的时候，折射出粼粼波光，好似火花闪烁，这一景观就是有名的火花海。
走近这些海子细细察看，湖水清澈见底，层次分明，湖底早年沉积的树木，其枝干末梢依然清晰可辨。
看着清清的湖水，审视着沉寂多年的树木，顷刻间心头涌动起对大自然沧桑巨变的无限敬慕之情。
九寨的海子大多属于这一种，其中最富盛名就是五花海，其澄澈之清堪称众海之最。
九寨湖水的清澈，还有另外一个特别之处，这一特别之处在镜海表现得更为淋漓尽致。
传说镜海是古代仙女沐浴梳妆的地方，静静的湖面澄澈如镜，湖面倒影着依湖环绕的雪山、白云、绿树，形成鱼在天上飞，云在水中游的梦幻世界。
九寨沟的水默默的流淌，静静的绽放，不肆张扬，与高原上蓝天、白云形成祥和、静谧，悠然自得的世外桃源的图画世界，也许这就是九寨沟深深吸引世人的真正缘由。
“飞瀑、翠海、彩林、雪峰、藏情”堪称九寨沟的五绝。
我们没有机会领略彩林，却把九寨的水看了个够。
九寨最知名的飞瀑有四个，分别是树正瀑布、诺日朗瀑布、珍珠滩瀑布、熊猫海瀑布。
树正群海的上方就是树正瀑布，瀑布从高崖上的树间流下，滔滔渲泄，瀑布被流水间的树木和崖面撕开，姿态婀娜，绿色的树木、洁白的瀑布，毫无修饰的向人们展现了一幅美妙绝伦的画卷。
在这里您不再担心留不下美好的记忆，无论用什么样的相机您都会照出绝好的景色，这就是九寨神水的秀美之处。
诺日朗在藏语中是威武雄壮男神的意思，诺日朗瀑布是九寨沟最宽的瀑布，宽300米，高20米。
站在诺日朗瀑布下，瀑布从天而降，飞流直下，直落银河，蔚为壮观，瀑布飞溅四起的水花，使人顿感满目的潮润和清新。
九寨沟的水没有咆哮，却有欢快和宣泄。
欢快流淌的水花向我们昭示了九寨沟的另一番别样的风情。
走进日泽沟，沿镜海而上，到达了珍珠滩。
珍珠滩属于高原钙化地形，这里有河水缓缓流淌，钙化地形凹凸不平的表面，激起奔腾不息的水花，恰似一颗颗洒落的珍珠。
在珍珠滩的末端，一路欢快流淌的水花，突然间跌入深渊，形成气势磅礴的珍珠滩瀑布。
听着缓缓的流水，看着似曾相识的瀑布，忽然间想起电视剧《西游记》的经典画面不就是在这里拍摄的吗
珍珠滩的水花洁白如玉，与九寨沟众多湛蓝的湖水形成颜色不同，风格均异的景象，然而正是这些一路欢快的水花，展现了热情的九寨沟人民的风情。
九寨的瀑布滔滔宣泄，气势非凡，悠然间使我想起了生活在这里的藏、羌族威猛的男子，其质朴、雄壮，令人敬慕。
而那些秀美、静谧的海子分明就是藏、羌族美丽温柔的女子。
我们不能不为人与自然的和谐慨叹，长期和谐的聚居，自然间就会形成相似的性格。
九寨沟的碧水、蓝天、绿树深深地吸引着我们，吸引着来到九寨沟的每一个人。
九寨的神奇除了水，还有山，除了山还有那一个个传承延续的神话故事。
是自然景色造就了九寨的美丽，是神话故事增添了九寨的神韵。
那一个个海子，一座座神山就是一个充满梦幻的传奇。
传说有一位西藏僧侣四处巡游，来到了九寨沟，被这里的仙境所折服，后来发现了一个美丽的湖泊，就骑着犀牛，径直走了进去，再也没有回来，犀牛海因此而得名。
西藏老僧涅磐般的死去除了留给我们无尽的伤感之外，更多的是让我们感受到了这里仙境的魅力所在。
九寨沟的山虽然没有太多特别之处，但山的存在为美妙绝伦的景色凭添了不少神韵。
在九寨沟众多的山峰中，有一个山峰叫扎依扎嘎山，扎依扎嘎耸立在高山之中，貌似平庸，其实伟大。
居住在九寨沟的藏民视其为神山。
在当地藏民中传承着一种转山活动，每逢转山的时候，藏民们都要准备各种转山物品，其中最为重要的是经幡。
在藏民们居住的山寨旁，我们看到五颜六色迎风飘扬的经幡，经幡分蓝、白、红、绿、黄五种颜色，分别代表五行学说中的木、金、水、火、土，虔诚的藏族人民还对经幡赋予了自然的含义；其中红色代表热烈、黄色代表土地，白色代表白云，蓝色代表蓝天，绿色代表生命。
经幡代表的不同含义，象征着藏族同胞崇尚自然、信奉天地的美好信念。
“黄山归来不看山，九寨归来不看水”，带着对九寨沟的美好回忆，我们踏上了归途。
汽车缓缓的向沟口驶去，沟内那欢快流淌的洁白河水，好似热情的九寨沟人民献给我们圣洁的哈达。
九寨沟如诗如画的自然景色，让人回味，使人留连。
扎西德勒，九寨沟
怎么写美丽的九寨沟的作文300字
赞美九寨的诗词如下： 1、瑶池本是在人间，堪笑凡夫安学仙。
有路天堂通九寨，此中仙境任盘旋。
2、细数珍珠百十潭，流云在水近茅庵。
一沟浓烈松林翠，满眼清幽宝石蓝。
幸好山深无佛诵，适逢客众有诗谈。
境佳本属文人辈，留取华章赚点颔。
3、四面山峦回峰映一潭碧水狭口流。
4、蜀山自古称峨眉，峨眉哪比九寨奇
碧湖相连群瀑叠，水光山色仙境开。
5、金秋访九寨，红叶胜花开。
碧海泛五彩，风雪舞剑岩。
四顾皆仙界，一步一徘徊。
挥手暂相别，相约又重来。
读了《九寨沟的水》这篇文章,我的感受是什么?
阅读短文，回答问题。
九寨沟在四川北部南坪、平武、松潘三县交界的万山丛中，有几条神奇的山沟。
因为周围散布着九个藏族村寨，所以人们称它九寨沟。
从南坪西行40公里，就到了九寨沟。
一进入景区，就像到了一个童话世界。
一座座雪峰插入云霄
摘抄一篇作文里的好段，200字，并写100字的读后感，写摘抄文章的题目，好的加20分
读后感的写法 （摘抄）写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点，这个问题我们已经在上一讲里说过了，这里就不多讲了。
其次，写读后感，有它一定的规矩，有的书上把它归纳为“引、议、联、结”，四个字，象公式一样。
对于这些规矩我们不可以不学，考试时只要内容有创意，套用这种公式未尝不可；但我们也不要受其所限，写成千篇一律的“八股文”，也可尝试在结构上有自己的创意，有自己的个性。
但不管怎样，读后感也离不开“读”——对原文的引述、概括、评价等等，离不开“感”——自己的感想。
只要把这两个字表达好了，就是好的读后感。
怎样写读后感 在读过一篇文章或一本书之后，把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来，写成的文章就叫“读后感”。
读后感的基本思路如下： (1)简述原文有关内容。
如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。
写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。
这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。
选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。
这样的句子可称为“观点句”。
这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。
“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。
初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。
这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。
这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。
一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。
要做到这一点，必须善于联系实际。
这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。
联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。
傅雷家书摘抄“烽火连三月，家书抵万金。
”书信作为万里相隔的亲人之间维护感情的方式，自古至今有着非同寻常的意义，而对一父子之间的通信，能产生如此大的影响，得到如此多的认同，这就是《傅雷家书》不同于普通家信之处。
读后感看完《傅雷家书》后，我认为这是一部充满着父爱的教子篇，字里行间都体现出傅雷对儿子的爱。
《傅雷家书》中曾提到：“长篇累牍的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙地gossip,而是有好几种作用的，第一，我的确把你当做一个讨论艺术的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时，也可以间接传给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论是在做人方面还是在生活细节方面，在演奏姿态方面。
”贯穿全文都是想让傅聪知道国家的荣辱，艺术的尊严，能用严肃的态度对待一切，做个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情流露于字里行间，给天下父母儿女强烈的感悟。
傅雷和傅聪的家书给了我很多启示，许多父母只知道严格地管教自己的儿女，却忽略了与他们做朋友和他们交流的最好方法，他们迫切地望子成龙，望女成凤，却不知道他们的这种做法只会使子女的心态扭曲。
有些家长盲目的模仿傅雷“棒槌底下出孝子”的做法可他们想过吗
他们有傅雷身上的品质吗
光学傅雷的一个“打”字，打得出好结果吗
于是孩子们尝到了辱骂、拳头的滋味，尝到了在压力和恐惧下学习，孩子们的金色童年因此而变得黯然失色。
傅雷悟出来了，他的晚年虽然由于政治运动的原因饱受折磨，但在这一点上他是幸福的，因为他和儿子成了最知心的朋友。
家书中已相当多的篇幅谈美术，谈音乐，谈表现技巧、艺术修养等。
不管是傅聪去波兰留学获得国际大奖，还是后来赴世界各地演出，傅雷始终关注着儿子在音乐艺术道路上的成长，不时给予指点，特别是经常给他邮寄中国古典文学名著和有关绘画，雕塑等艺术门类中汲取营养，提高自身的艺术修养。
这本书以父亲的口吻循循善诱，读起来很亲切，既饱含了对儿子的深情，也有着父亲独有的不可抗拒的威严，细细品味，不难体会到傅雷望子成才的良苦用心，他的家书就像一盏明灯，照亮了傅聪前方黑暗的道路，引导傅聪走向光明的未来。
