祭拜父亲的诗句
慈父别我一年整，音容笑貌儿心中。
梦里常和您见面，醒来满眼热泪迎。
养育之恩不敢忘，一生一世不了情。
但愿今生有来世，我们再续父子情。
求祭奠父母的诗词。
急，谢谢
曾经为别人写过一首,借你用用君所归兮归碧落，我惟痛矣痛慈长。
哀离失怙德何报，哭竹生笋哺未偿。
天上人间两陌路，死生契阔各凄凉。
仙山难遣鱼书寄，恸到无声更断肠。
推荐几首“祭奠父亲”的诗词
悼已故父母 双亲辞世室已空，长夜难眠泪沾巾。
梦中痴情娘，黯夜繁星伴悲声。
再回故乡物已非，如山万千重。
飞舞梨花品寒食，春风春雨润暮春。
泪眼西向望阴山，叩拜生身父母亲。
生离死别已隔世，拳拳孝心再难尽。
痛哉清明断肠时，坟前又是柳条新。
圣经上有没有记载信耶稣的能不能祭拜父母的经文
圣经只规定了不能像，从来没有规定不能母。
父母偶像。
圣经规定不允许拜偶像，是限制信上帝的人把偶像当神敬拜，防止出现多神敬拜现象。
拜上帝是敬拜和崇拜，拜父母是出于尊重和感恩，不是一回事。
1、[创世记23] 23:12 亚伯拉罕就在那地的人民面前下拜,…… 从上述经文可以看出，亚伯拉罕在卖给他墓地的人面前下拜表示感恩。
2、[创世记33] 33:3 他自己在他们前头过去,一连七次俯伏在地才就近他哥哥。
33:6 于是两个使女和她们的孩子前来下拜; 33:7 利亚和她的孩子也前来下拜;随后约瑟和拉结也前来下拜。
从上述经文可以看出，雅各和家人在雅各的哥哥以扫面前下拜表示认罪。
3、[出埃及记18] 18:7 摩西迎接他的岳父,向他下拜,与他亲嘴,彼此问安,都进了帐棚。
从上述经文可以看出，摩西在岳父面前下拜表示尊重和感恩。
…… 类似上面这样的经文还有很多，不一一列出。
圣经里的先知可以在朋友、亲人、长辈面前下拜，基督徒为什么不能在父母面前下拜呢
二、父母去世后能不能下拜
[创世记50] 50:1 约瑟伏在他父亲的面上哀哭,与他亲嘴。
雅各去世后没有气息了，为什么约瑟还和他父亲亲嘴
无非是表达哀思和不舍。
父母去世后，不同民族表达哀思与不舍的方式不一样，因为民族文化和习惯不一样。
中国人父母去世后，一般都是用跪拜来表达尊重与感恩、表达哀思与不舍，和约瑟与他死去的父亲亲嘴的意义是一样的。
有人说:父母去世后跪拜没有作用。
请问给父母跪拜的目的是什么呢
是对父母表示尊重和感恩、表达哀思和不舍，这不就是作用吗
这是情感的表达，怎么会没有作用呢
三、传福音一定要尊重各个不同地区的民族习惯和风俗，只要这些风俗没有和圣经对立，都要予以尊重，不能盲目地把西方的做法搬到中国来，这样子会严重影响福音在中国的正常传播。
基督徒不允许拜父母，完全是某些宗教领袖们自己设立的规矩，并不是圣经上的规定。
经常听到周围的人说，之所以不愿意信耶稣，是因为听说基督徒不能拜父母。
主耶稣说过“天国近了，要尽快把福音传遍地级”，我们为什么要人为设置影响福音传播的障碍呢
我们为什么不设法搬掉影响福音传播的绊脚石呢
清明扫墓求一首祭拜父母的诗
清明时日拜新坟，慈母安息二断魂，二老双亲归鹤去，阴阳两界各离分，恩威并重严家训，甘苦同尝益子孙，一炷清香思不尽，两行热自谢深恩。
阴历10月初一又要去祭拜父母了心里好难受说说
父母的希望是孩子过得好～不愿看到孩子难过的。
人死不能复生～活着的人还得继续生活～一切向前看，乐观面对一切不顺才好
祭拜亲人七七都带什么东西
你好，一般都带，糕点、蜡烛、香、水果、纸钱。
根据喜好还可带烟、酒、炒菜。
祭品清明节从唐朝开始盛行于世，至今已有数千年历史了，每逢节日来临，清明祭扫，遥祭先人，用焚烧祭品的形式表达对亲人的思念，已经成为国人传统文化的一部分，成为重要的精神依托。
但像前文中的“另类祭奠”，就有点荒唐和不实际了，而成为丑恶意义上的恶俗表演
怎样给已故父母写牌位祭拜
家中供奉的牌位要竖写，父亲写：故先考X讳XX之位；母亲写：故显妣X讳XX之位。
“故”是已故的意思，姓和名之间加“讳”字，是为了避免直呼父母名字。
“讳”字要写小一些，并且与其它字向右错开半个格。
为了表示尊重，也有把“先”字写成“显”字的。
