关于师生友谊的名言
使师生发生精神联系的儿十条、几百条通道，就是通向人的内心世界的小径，它们是师生之间产生友谊和同志感的最重要的条件。
我们要使师生保持精神上的共同点，只有在这种情况下，他们才不会意识到教师是领导人和指挥员。
——苏霍姆林斯基 我懂得了：要成为孩子的真正教育者，就要把自己的心奉献给他们。
——苏霍姆林斯基 学生之所以善恶学问，原因在教员自己身上。
——夸美纽斯 教育是人和人心灵上的最微妙的相互接触。
如果我们希望自己的学生成长为有义务感和责任心的、善良而坚定、温厚而严格的、热爱美好事物而仇恨丑恶行为的真正的公民，我们就应该真诚地对待他。
——苏霍姆林斯基 倘使儿童或少年的心灵是敞开的，那它就是一条清澈的小河，这条小河映出洁净而晴朗的天空；如果是闭塞的心灵，那它就是黑暗的深渊，蝙蝠和蟾蜍就会在这个深渊中做巢。
——别林斯基 集体的温柔和善良的情感，集体的关切——这是于种多么巨大的力量啊!它就象一股汹涌的急流，憾动着感情最冷漠的学生。
——苏霍姆林斯基 教师既是学生的年长的同志，同时又是他们的导师，无论对集体或者对每一个个别的学生，都时刻不要放松自己肩负的指导的责任——这一点正是应当做到的，虽然做来相当困难。
? ——赞科夫 儿童每天都在亲身地感受教师的行为举止，并在他们的心灵深处做出最细腻的情感反应。
——苏霍姆林斯基 一个教师，只有当他成为孩子们在其中度过其精神生活并建立彼此间的道德关系的那些集体的组织者和领导者的情况下才会是一个教育者。
? ——苏霍姆林斯基 儿童有着他自己的人格，他自身具有创造精神的美和尊严。
这种美和尊严是永远不能磨灭的，所以他的纯洁而非常敏感的心灵需要我们最审慎的爱护。
——蒙台梭利 所谓理解孩子的感情就是要理解他们每一个行动的最原始的出发点、原因和动力。
——苏霍姆林斯基 对于孩子来讲，最好的教师是在精神交往中忘记自己是教师而把自己的学生视为朋友、志同道合的那种教师。
这样的教师连他学生内心最隐秘的角落也都很了解，因而他口中的话语便成为能在年轻的、正在形成中的个性上起作用的有力武器。
——苏霍姆林斯基 如果他要有效地教学生，教师就应该以同样的心理去理解那些个性不同的学生，并应确切地了解他正在教的这些学生的生活空间真正起了什么变化。
要了解每个学生和他的认知世界，教师必须发展一种有训练的朴实天真的素质(指儿童期的朴实、天真的童心)；他必须了解学生的个性和他的环境，正象学生了解他自己和他的环境一样。
为了成功地透彻了解一个学生，教师必须通过学生本人来了解这个学生。
——莫里斯·比格 我们手中掌握的是世界上最宝贵的财富——人。
我们如同雕刻家雕琢大理石那样在塑造人。
……只有相信人的人，才能成为真正的教育能手。
——苏霍姆林斯基 信任不是强求得来的，只有坦率而真诚地参与所要文往的人的生活(指自己的学生的生活)，并担负起因这样地参与生活所引起的责任，才能赢得他的信任。
具有教育效果的不是教育的意图，而是师生问的相互接触。
——布贝尔
师生之间有真正的友谊一辩稿
师生之间有真正的友谊.只要互相珍惜友情。
不发展不该有的感情。
就不会有什么不良的后果。
良师益友还是有的。
急求师生之间没有真正的友谊的反方辩论词。
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急急急。
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师生之间没有真正的友谊，学生与老师之间的关系是学与教的关系，一个是被动的接受教育者，一个是主动的施教者，二者所处的地位不同；其次，这个社会是极其重视师生之间的关系的，尤其是重视“业缘”，即传统意义上的学生往往受惠于恩师，有一天功成名就之日便是回报恩师之时，真的很难建立纯真的友谊
然后，二者的经历不同、价值观不同、追求不同，往往彼此很难沟通的，存在代继
师生之间有真正友谊的论据
当然能,学生与老师如果可以真的有这种关系,可以提高学生对课程的兴趣,让学生在有烦恼时可以想到比学生大的老师朋友,得到好的解决方法.并且我相信每一个老师也在向这个程度发展,成为学生的朋友,和学生有这种纯洁的关系.我想特别是那种刚当老师的老师,更能成为朋友.
师生之间是否存在真正的友谊，辩论，反方
反方：师生之间因为身份不同，不可能出现真正单纯的友谊。
师生之间在年龄上有一定的差距，这就注定了师生间的代沟是肯定存在的。
辩论上注意分析师生之间的不同，把差距拉的越大越能表面观念说明你认为的真正的的友谊的内涵，加以论证观点的正确性
用一段美文总结师生之间的友谊
【亲爱的老师我要大声对您说】亲爱的老师在这个特殊的日子在这个桃李芳香的时刻——人民教师节我要大声对您说人类灵魂的工程师——我爱您
我爱您我爱您丰富的知识我爱您高超的才艺我爱您讲台上潇洒的风姿我爱您备课时孜孜不倦的影子我爱您手尖上粉笔留下的香气我爱您教书育人甘做园丁的魅力我爱您久经沧桑永不凋谢的美丽我爱您呕心沥血无私奉献的壮志后面还有，没发完。
这个是他的原文地址
师生之间有没有真正的友谊。
辩论赛正方论词
我们首先要明确一点，就是当任意两个人在抛却了彼此身份的限制之后都是有可能成为朋友的，因此这不属于我们的讨论范围，我们要研究的师生关系发生在学与教进行的过程中。
我方认为师生之间没有真正的友谊，理由如下： 首先，社会对师生角色的定位拉大了师生之间的距离。
古语有云“一日为师，终生为父”，在多数人的心中，老师就是要拥有学生的尊敬和敬畏。
老师和学生之间，一个是俯视，另一个却是仰视。
俯仰之间，想要做一个平等的交流，还真是难。
老师需要在班级体保持一个较好的形象，而学生受到老师的管束，也想要给老师留一个好的印象，因此双方很难打破顾忌，彼此畅所欲言。
其次，老师和学生之间的巨大差异也使得他们缺少共同的语言。
老师的渊博知识，丰富人生阅历和成熟的思想是学生所不具有的，思考问题的立场和角度也很难相同。
那么老师也就无法从学生那里汲取自己所需要的东西，他只能作为一个长者去给学生引导和适当的建议。
反观学生，当面对一个在很多方面都先于自己的人，怎么可能不产生心理上的压力而产生不平等的感受呢
再而，老师与学生之间的付出往往是单向的。
老师对学生是负有责任的，他要学会引导自己的学生使得他们不断进步，学生需要不辜负老师的期望，努力完善自我。
而朋友之间更像是共同旅行的伙伴，互相搀扶互相激励，这是师生之间所欠缺的。
还有，老师与学生之间存在着约束。
老师和学生之间的责任和义务有时会成为彼此交往的枷锁。
余秋雨说：“真正的友情本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。
它使人们独而不孤，互相解读自己存在的意义。
”师生之间难道不存在着给予和接受的契约吗
最后，也是最重要的一点。
师生在交往之中会存在疑虑。
老师因为角色使然天然地就要对学生好，就算彼此之间有了朋友之间的种种表现，我们也无法判断老师善意的行为是出于教师的天性还是真的出于朋友之间的友谊，同时老师也难以判断学生对自己的亲昵是出于身份地位所迫还是发自内心
人心是难以琢磨和猜测的。
这种怀疑是阻碍师生之间关系发展的最大障碍，存在怀疑的友情不是真正的友情。
要验证这怀疑唯有在学生离开老师，不再接受他的教导之后才能知道。
综上所述，我方认为，师生之间没有真的友谊。
师生之间没有友谊师生之间没有友谊的排比句
有.往狠了点说，师生恋都有，更何况小小的友谊。
但友谊也分人，不是说是对师生就会有友谊的出现。
反方认为没有，可不可以说是某种人不可能有呢，是不是就要否定所有人不呢。
