BL是什么意思
BL（Boys’ Love） 起源于有少年崇拜情结”的日本，日国文化对于“武士道”衍生，武士道中有一条提及“武士之于武士的爱要唯一，一个武士有权利以背叛者的鲜血洗净崇高的武士爱所受到的玷污。
”大概意思就是，男人要对男人专一，背叛男人的下场是要付出生命，因为男人之间的爱是赌上武士的尊严的高尚爱。
“男色，男风”都是指那一时期对于美貌的少年的偏好。
“高岭之花”正是对于既是剑道高手又是美少年的武士的专称。
后来，文学创作上一种抽象且理想化的恋爱模式在社会诞生，即“耽美”（日文意思就是‘完美，唯美’），BL就是耽美在80年代后期引入的潮流词汇。
不同于一般意义上的“同性恋”，BL多是实际并不存在，多数只存在于人们的臆想中的概念。
专指“美少年之间的恋爱”，必须达到符合美型的美满的两重标准。
BL流传入中国，首先是在台湾，香港地区。
台湾人首先把BL这个词套用成中文与其缩写相同的词语“玻璃”，但是，失去BL本来的意味，单纯的指同性之间的爱与性行为（同GAY的含义范围）。
后来，中国地区“玻璃”就是专指同性恋的意思。
也有不良之意
“BL（boys’ love），这里就不能翻译为男孩的爱，而要翻译成哥哥弟弟之间的爱了。
一般是指男孩和男孩之间或是男人和男孩之间的恋情，比较注重感情描写、重点在LOVE和情节发展、心理人物性格的刻画上。
一般比较纯情，多为幸福，温警的作品，H场面比较少…… 如今日本的漫画界有专门的B L漫画派。
其主角一般是美形的男性，内容主要是男性与男性之间不涉及繁殖的恋爱感情。
BL就是同性恋吗
BL看似同性恋，但并不是同性恋，甚至和圈外人想象的完全相反
BL的主要观看对象是女性，而绝非男同性恋者。
女性爱看美形的男性，沉迷于其中缠绵的感情，完全是出于女性自身的天性，这和男性爱看美女实在没有什么区别。
【在此对某些行内人声明：BL的观看者绝非没有男同性恋者。
事实上越来越多的男同性恋者追求BL当中纯洁、温馨的爱情。
】 耽美和BL有什么关系
BL的确是耽美一个很重要很主要的流派，很多时候两者甚至都可以换用。
但耽美还包括武侠，玄幻，悬疑推理，近代历史... 实际上一切可以给读者一种纯粹美享受的东西都是耽美的题材。
因此BL只是属于耽美的一部分。
将文或图用词句或画笔描绘得极为美丽，到达了唯美的境界，就叫耽美 以下用一段句子来做说明 普通写法:他喝着冰凉的脾酒,却不小心从大开的嘴里流了些酒出来，他连忙伸出舌头舔了舔 耽美写法:他喝着冰凉的澄色液体，却不小心从他半张的薄唇间溢出几丝残汁，他微吐出红舌意犹未尽地舔着 注:耽美并不只适用于bl，一般向也可，是几世纪前唯美主义的通称，但到了现在从JAPAN传到台湾之后大家似乎都将它当成了bl的代称了，其实在JAPANJUNE才是BL的代称，和汉字的耽美完全不同 不暧昧的历史——BL漫画发展概论。
耽美，日文发音为[tanbi]，中文翻译为「唯美」，详细解释则是「包含一切美丽事物，能让人触动的，最无暇的美」。
作为一种派系而言，早在上世纪3、40年代就在日本文学界盛行，算是浪漫主义的一个分支，包括日本文学巨匠三岛由纪夫在内的大批小说家都曾受过此影响。
但是，60年代以后，这个词逐渐从原意中脱离，变成了漫画中一类派生产物的统称，那就是今天我们所说的「BL」，描写男男爱恋的动漫（小说）作品。
时至今日，耽美、同人、YAOI、BL等称呼逐渐风行，这些对于大部分喜好此道的人而言可能没什么太大区别，但其实每个词都代表一个完整的时代，支持着此类作品的繁衍，又严格的把其与现实生活中的同志文学予以区分。
没错，BL从本质上来说，还是纯粹出自女性之手，只为女性服务的一种少女漫画分支。
而这样一个完备且庞大的分支究竟是如何发展然后壮大的呢
纵观整个BL漫画发展史，所得到也许只能是一段称不上浪漫的女性意识发展史吧…… 耽美——残酷的美，无法到达的终点 20世纪中叶，准确地说，就是1963年前后，已经在日本发展了10几年的新漫画中终于有了真正意义上的少女漫画分支。
不同于以前由男性作家绘画的类少女作品和极少量女性创作的作品，一直附着在男性向漫画基础上的为女性服务的漫画开始迈出真正意义上的步伐，小学馆、讲谈社、集英社都陆续推出了自己的少女漫画专刊或者别册。
然后在昭和41年（1966年）后的几年中，日后被称作「昭和二十四年组」的少女漫画家们陆续出现了。
所谓昭和24年组，就是出生在昭和24年（1949年）前后的知名少女漫画家们的统称。
在经过近20年新漫画的熏陶和历练后，这批热爱漫画并且有极高天赋的女性终于来到了世人面前。
在这其中即包括池田理代子、美内铃惠、五十岚优美子等正统少女漫画家，也出现了萩尾望都、竹宫惠子、山岸凉子等第一批跨足「BL」领域的先辈。
当然，在那个时代，此类作品被称为耽美或者——「少年爱」。
那个年代，日本还没有任何一本专门的BL刊物，所有此类作品都在普通少女漫画杂志上连载，故事的题材全部是「非本土非当代」的设定，而主角则都是15-18岁的少年，并且几乎毫无例外的都是悲剧。
可能是因为出生年代的原因，在大战结束后，战败的日本一直致力于经济复苏，但是战争的阴云还是在头顶挥之不去。
那时的女性也依旧处于延续了百余年的低下地位，不论是经济还是能力都附属在男性身上。
于是，一种难以言喻的「窒息感」笼罩在所有女性身上。
如果是普通少女漫画，这种感情会变成奋起的动力，让作品变得充满男性感的强硬。
而在耽美领域内，这些则原原本本的展现了它本来的面目，残酷、充满矛盾、以及对现实的绝望。
用异常美貌的少年取代了本应该出现的「女性」，使故事的矛盾大大激化，感情冲突变得无以复加。
而对角色本身，也往往加之残酷非理性的对待。
但是少年那未出现明显第二性征的躯体出乎想象的增加了美感，还有因为各种因素强化和增幅，能够跨越性别的「爱」。
种种叠加，就产生了无法抗拒的悲剧美。
纯粹、锋利、残酷、浪漫……这是整个「少年爱」时代的特征，也许刚开始还有所收敛，能比较隐昧的表达，但是在发展了近10后，1976年左右，竹宫先生的《风与木之诗》（《风と木の诗》），山岸先生的《日出处天子》（《日出処の天子》）等能够跨越时代的精彩作品开始连载，然后是1978年创刊的第一本耽美漫画刊物《JUNE》的出现……这些把少年爱这一分支推向了第一个巅峰。
而且，那时的少女漫画家不像现在这般草率，往往都是用耗尽生命般的热情和努力去创作，因此几乎每部作品都能达到几乎完美的程度，放在今天阅读也毫不逊色的精彩。
就这样，乘着时代的风，一个宛如梦幻的黄金时代到来，没有不能看的，没有不好看的，有的只是能不能承受激烈程度的区别，把「耽美」这种风格真正发展到了极限。
然而，黄金时代却又如此短促，在1984年两部作品连载结束后嘎然而止，随着另一个风潮的驱动提早进入了下个时代...... 同人志——模糊的界限，另一个起点 1975年，第一届同人志即售会（COMICKE大会）开办。
作为同好交流的盛典，这是全日本动漫fans交流感情和展示自己的绝好场所。
按照理论来说，在男性向漫画毫无质疑的处于统治地位的年代，这样的会展势必是男性占优势，可是实际却不尽然。
从第一届开始，参加COMICKE大会的主要群体就是女性，也许有个一两次男性人数突增，但是还是基本保持在女性8成，男性2成的概率上。
那么，为什么会造成这种情况呢
一句话概括——女性社会地位发生了改变。
从70年代后期，日本就进入了经济高速腾飞的时代。
新的方法、新的观念、新的一切，一个蓬勃充满生机的市场展现在所有人面前。
工资大幅度提升，女性从节省的家庭主体变成了重要的消费主体。
1983年，女性杂志有了史上最高的纪录，250本杂志创刊。
1986年，男女雇用机会均等法颁布，大量女性开始走出家门，成为高薪的OL一族，然后更加刺激了竞争心的消费，再加上由泡沫经济产生的极度膨胀后的空虚，女性开始进入一个「被迎合」的时代。
有了经济能力，有了被迎合被取悦的地位，在大时代的心理趋势下少女漫画杂志完全正常少女化的改变，和少年志中单纯的「友谊」「拼搏」精神，这些都已经无法满足这个时代女性的需求了。
希望见到更加激烈和符合女性心理的情感，期待得到认同，但是又被取得商业许可的困难所阻，因此，同人志成了绝佳的表现手段。
于是，整个80年代就成了同人志大爆发的年代，而对此推波助澜的一部作品就是《CAPTAIN 翼》（《足球小将》）。
从1981年开始连载的少年漫画《CAPTAIN 翼》取得了无与伦比的商业成功，整个日本社会都被卷入其中，而这种热潮慢慢感染了那些本来对少年漫画不闻不问的女性读者，这风潮在1985年达到顶峰，C翼的同人志开始大热。
与上个阶段不同，因为金钱方面的充裕，在几乎所有的同人志里都出现一种「反商业」的趋势，金钱不再是「恶」的代表，而成了可有可无的东西。
社会算什么、金钱算什么，这样的思想在同人志里发挥得淋漓尽致。
抛弃了上个时代被「现实」压迫的痛苦，这时期的同人虽然都变成了「当代本地」的东西，但是却和社会进一步脱节，也许这种做法在作品的整体性上会造成缺失，但是对感情的描写却纯粹到不可思议的地步。
没有现实、金钱、社会的阻挡，如果爱情有曲折就必然是他们自己感情的问题，而不会被任何外界事物干扰。
这样的激烈感情无疑对处于泡沫经济顶峰的女性们是一种极大的诱惑。
从1980年5月的社团数380、参加者人数6,000到1990年8月的社团数13,000、参加者人数230,000，单纯的数量计算就能代表一切了吧。
在这里，高河弓、CLAMP（《东京巴比伦》）、尾崎南（《绝爱》）、水城雪可奈……无数以后成为职业漫画家的人成长起来，为下一个时代打下了坚实的基础…… YAOI——追求平等的爱 1990年，泡沫经济达到了顶峰，最大的标志就是不切实际的产出和需求的差异。
为了追求利益，大量杂志社推出新刊扩大市场，最终，商人们把目光转向了引起无数女性兴趣的「同人」上。
于是在89年和90年初，一些耽美刊物开始启动。
但是在1990年4月，发生了一件改变整个日本经济的事情——泡沫经济崩溃。
堆积起来的夸张数字终于无法承受现实的压迫，彻彻底底散做一团。
大企业倒闭、大量裁员、经济进入低迷期、内销增长缓慢……可怕的境况给了所有人当头一棒，无数新刊昙花一现就石沉大海。
受到重大打击的商人们开始举足为艰。
怎么办
该怎么办
然而在一片低迷中，所有耽美类的刊物却几乎都存活了下来，而且，出乎意料的受到欢迎。
这无疑像一针强心剂，吃到甜头的商人们怎么可能放过契机，于是，耽美走向了商业化时代。
不过……为什么这样的东西能受到欢迎呢
这就应该从同人的风靡说起。
Boy's Love——欢愉，消失的边线 经过90年代初几年的整合，多家杂志沉沉浮浮最后在淘汰和生存中取得了自己的道路。
然后，在1997年到98年间，突然有大量耽美刊开始创刊，包括现在非常出名的《BE BOY GOLD》和《Clear》等。
而产生这种结果最直接的原因就是一部动画——《新世纪福音战士》，也就是我们熟悉的那部EVA。
在95-96年间，这部动画取得了惊人的社会效应，带来了整个社会的反思和抑郁。
为什么而活着，要怎么生存，男女地位的不平等，压力下的危机感，这一切的一切都浮出水面。
要怎么才能对抗这些情绪呢
此时出现的BL漫画就是绝好的治愈剂。
它非常及时的平息了女性对沉重意识的压迫感，把注意力转向了另一个角度。
此类作品也终于有了比较统一的称呼——Boys’Love，男孩子间的爱。
不涉及社会现状或者其他要紧的事情，单纯是爱情的描绘，轻松、愉悦，画风美丽。
一般背景都是普通的生活，恋人间不会受到什么阻力或者遭遇什么悲惨，对等的恋爱关系又满足了从80年代成长起来的被需求的女性们。
于是，更多更多人陷入了这个圈子。
杂志的走向彻底定位为「HAPPY END」，欢乐结局。
什么悲剧、残酷都统统消失，几乎没有任何例外。
因为这就是整个社会的需求。
然后，随着漫画行业的持续低迷，这种风格从专署的杂志中扩展开来，在所有地方出现。
普通的少女漫画里有了更多「服务性镜头」，而在少年漫画里引人尖叫的则称之为「暧昧」……商家获得了利润，女性得到了满足，在彼此的促进下得到了更大范围的认同和许可。
因此…… 女性时代到来
同人统治一切
笑~~也许并不需要想那么多，毕竟日日面对的现实已经压得人喘不过气，在这一片净土下避避风又有何不可。
BL，功过
看完这正篇文章，相信答案已经自在心中，那么就不必在意那么多了。
只要能从中取得自己所需要的就好，不是么
BL，其实也是有用的和无敌的啊…… 「攻」的解释与类型 指同性爱中居主导位者，亦即是主动的一方。
总攻 不论对象是谁，总是只攻不受的角色。
鬼畜攻 SM系，多会使用道具，虐待对方的精神和身体，并让人害怕。
隐鬼畜攻 隐性的鬼畜攻，又可称腹黑攻。
玩具攻 把受君当成玩具的攻，很无情。
王样攻 会使唤受帮他做事的攻君，同有女王攻或帝王攻之称。
无邪气攻 经验很少的爽朗攻君。
强气攻 个性强悍的攻君。
好人攻 如字面上意义，又有善人攻之说。
年下攻 同性恋爱中，由年纪较小的那方担任攻君。
美人攻 长相美型，漂亮的攻君。
乙女（おとめ）攻 指外型弱美，貌似少女，性格温婉的攻君。
伪受 伪装成受的攻方，到了床上便变成攻，而原本的攻则变成受。
「受」的解释与类型 指同性爱中居受导引位者，亦即是被动的一方。
总受 不论对象是谁，总是当受的角色。
天然受 很单纯、没有表里性格，过度钝感的受君。
健气受 较阳光、健康、活力型的受君。
强气受 个性强悍的受君，让人攻了以后有征服感。
弱气受 比较女性化、较有情绪、有点内向或柔弱型的受君。
诱受 诱惑他人攻自己的受君。
女王受 受的个性就像女王一样高傲且充满优势，不得不让人臣服於其魅力之下。
鬼畜受 SM系，多会使用道具，以被攻方虐待为快感的受君。
腹黑受 外表温柔善良、体贴攻君，其实内里坏心眼，存心积虑要成为攻君的受君。
娘受 指行为女性化的受君。
攻受的模式通常有以下几种）： 1.〖强攻弱受〗 比较常见，也是最容易写的一种。
小攻很强、很厉害、很万能，而小受基本就是平胸美女，弱到不行就等着小攻把他欺负得死去活来，即使小受不愿意也反抗不到哪儿去。
如果不是温馨的那种就会比较无趣，双方你情我愿的再穿插点波澜起伏还是有点看头的，关键就看你怎么把握了。
好X叶，海马X表游戏等属于这种。
2.〖弱攻弱受〗 最难发挥的一种类型，要写好很不容易。
借用别人一句通俗易懂的话就是“你爱我，我不敢说，我爱你，我不敢做。
”就这样子= = 属于比较能拖戏的一种，打打暧昧擦边球的较多，两个弱性的想要发展到XXOO程度的难度非常大|||||| 这个例子很难找|||||早期的迪奥X卡特鲁大概算吧（不认识
高达WING啊
） 3.〖弱攻强受〗 这种比较奇怪，小攻经常犹犹豫豫立场不稳，而小受长得可爱却出奇的骨子里要强。
也有另一种解释就是小受“诱受”，这种通常是你情我愿但因为某些禁忌小攻想得太多，反而小受比较主动。
卡特鲁X特洛华，普贤X天化（这两对都是因为有床戏出现我才分清攻受的，比较诧异）。
4.〖强攻强受〗 这才是男男啊~~星星眼~~~~好像是目前最受欢迎的一种，小攻和小受都很强，一个强上一个强抗，啊啊啊~~~~SM时最激暴了~~~~~~怎么鞭就是不肯低头啊啊啊~~~~~ （发现自己的失态，调整好表情|||）咳，这种也不用我多解释了吧，比较常见，通常这种配对的同人文最有看头。
当然，小受若过强也有可能出现互攻的情况，比如庵和京（台下又有茫然的眼神，啧啧~~K.O.F.啊
不明白的人多去打打街机
>_<）好X莲，贝吉塔X悟空，斋藤X苍紫就是这一种。
（台下的，再茫然小心我的鞭子） 5.〖双攻单受〗 （多攻单受） 这不是人物个性，而是人物数量决定的。
也是3P的前提，为什么说是“前提”……后面说到3P的真正定义你们就会明白了||||||| 一个小受，小攻却成为双倍（或多倍），这种情况小受比较可怜，如果三人能和平相处也可以出现温馨的画面，但难度较高。
还有切记千万不要让两个小攻出现奇怪的暧昧场景，会非常难处理的||||| 典型代表：麻仓莲……（那边旁听的睡神教授，麻烦你把口水擦掉= =|||||） 6.〖虐攻虐受〗 也是最有发展成SM文潜力的配对。
用一句老话就是：周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。
小攻想找人虐，而小受正好长着一张让人虐的脸，就是这样。
小攻通常比较BT，这种原则上可以归入强攻弱受一类，也没什么好多解释的了。
西索X酷拉，邑辉X密等就是这类。
7.〖年下攻式〗 就是攻方比受方年龄小，身高矮。
某方面来说是比较颠覆大众传统的（不要问我这种传统怎么流传下来的||||||）这种配对在视觉上也许会不太舒服，但只要人物性格到位还是很有看头的。
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小说行文流畅，结构严谨，不仅人物刻画得栩栩如生，布局也十分的巧妙。
从中不仅可以看到温婉的词曲，还有不同的审美观点。
作者说：《妃子血》的主旨之一牵涉许多人性的负面情愫。
目前出现的几个人物中，我估计诸位可能比较欣赏西日昌。
我一直认为真正有野心的男人，要够狠够坏够强势，柔情只是假面，骨子里只流野兽的鲜血。
西日昌对他的女人正是如此，要就是要，值得就不择手段，不值就弃若敝履。
在某些大男子的世界里，本能第一。
本能包括许多方面，最明显的就是权势欲和肉欲。
女主的负面不用多说，一言蔽之，好强。
刚则易折，仇恨的负面只是表象。
总体而言，我个人还是比较喜欢她这型的。
她的话题太多，不一一分析了，都分析完了，书没人瞅了。
某贴吧的网友读后感：时隔一年，再读妃子血还是很喜欢。
只要喜欢一个人，就喜欢这个人的一举一动。
一本书能让人百看不厌，不是它的故事情节有多么曲折，多么引人入胜，而是因为你喜欢书里的人物。
我喜欢这个女主，超喜欢。
论文笔，妃子血作者的文字功底不可谓不深厚，尤其是在古代小说里，本文已然在文字上胜了一筹，句子充满古韵，且不显丝毫造作。
作者不单是讲述怎样怎样的情节，而是通过情节讲述她的思想，还描述了自己独到的思想感悟，引人深思。
细腻的人物刻画，纠结的情节起伏，深入的情感纠葛，赋予故事筋肉和骨血，令人物的情感更生动真实。
片段：（因为急，随便拿上来贴在这里的）日昌并不相信命运，更不相信君王就是天命之子，但他却明了，要成功的俘获人心，就要令人相信这是命。
是命让人如此这般，也是命叫人去生往死。
命里有时终会有，命里无时莫强求。
归咎总总，命运真是个好到不能再好的词，软弱者视之为神谕，强者才能凌驾其上，娴熟操控。
不仅操控，西日昌还制造了很多人的命运。
至于影响和改变，那是必然的。
我命由我不由天，这样的想法在西日昌看来是幼稚的。
存着这个想法，本身已被宿命影响。
命运是需要积累和塑造的，没有人天生鸿运齐天，没有人轻易获得成就，与其想着自己有没有那个命，还不如先脚踏实地老老实实的获取实力。
这就是命，由人生的每一个脚印，每一段旅程串连，基于因果更取决于人本身。
过去了很多年，虽然西日昌一直在运用着，但他早就忘了这个词，直到有一日，他与他亲手制造的命运相遇。
那个少女的一生因他而改变。
这是他制造的无数命运里头最为特殊的存在，因为改变她命运的是他最初用于一统天下的利器，引发武林各界争斗得你死我活的无上武学秘籍，天一诀。
说来可笑，好东西人人都抢，却错失了自己本所拥有的。
武学是什么
武学的本意仅仅是强身健体让人可以过的更好活得更久。
但因为天一诀的缘故，多少人早夭了
西日昌并不觉得自己残酷，人要战胜自己的命运，就该有被命运毁灭的觉悟。
若说无辜及牵累，那就是他人的命了。
人命如草菅，生生死死循环不绝。
总有死的才有生的。
姝黎是头一个也是唯一一个让西日昌切实感到他所制造的命运，也影响了他自己。
他要把这个命运引向何方，他要将这个命运弥补还是破碎
很长的一段时间，他想的只是完成这个命运应负的他所给予的使命。
但后来他发现这个命运早就打入了他的烙印，无论他如何选择，她同时也成为了他命运的一部分。
她拥有美貌，对异性吸引力极强。
她具备才华，能从顺序错乱的天一诀里练就音武。
她异常坚忍，从来没有倒于挫败。
这难道不正是他自己的长处吗
西日昌不喜欢被这样的因素影响，他一度从她的身体上寻找打破烙印的方式，可他找到的却是另一种重叠。
他们是何其相似，不轻易打开心防，不愿意让人看到最真实的自己。
世间之事往往如此，越想简单化越背道而驰。
仅仅是简单的情欲关系，却逐渐走向了调教走向了吸引，走到了非卿不可无人替代的地步。
她确实美也真实的让西日昌感到了身心愉悦，所以他以他的方式缓慢的打动她熏染她。
如果她也是他命运的一部分，那么他希望二者同拍，他想要回收这部分命运，将她融入。
无数个夜晚，当他拥有着她的时候，他能感到血肉相连，融为一体的那种热乎乎被称为温暖的感觉。
当他亲吻着她的时候，总能品味到丝丝的幽香，仿佛暌违多年的单纯喜爱。
但他最喜欢的还是紧紧抱着她，她纤细的腰身盈盈一握如同那把细水，漂亮且十足力量感，而这时候她若抬眼，刹时剑芒璀璨。
从来没有一个女人曾叫他那样满足过，这才叫西日昌觉得自己残酷。
残忍的人，首先对自己残忍。
无论选择多少次，他都不会后悔以天一诀引发西秦惨案，祸殃黎族，导致姝黎一生的沉重，他更不会亲口告诉姝黎有关这所有一切，哪怕失去她。
西日昌考虑过，将姝黎亲手扼杀在自己怀里，这样他就能永远不失去她。
可那样做的话，他剩下的命运就是残缺的，而他的身体直接拒绝了这个想法。
一想到她，他的身体就有热流涌动。
因此，西日昌很清醒的知晓，身为男人的他这一生已经找到最喜爱的女人。
缘惜 红衣如火，红衣如血，红衣而今已黯淡，但红衣依旧是红衣，层层叠叠片片寸寸紧贴于皮肤，勾勒出人的形态。
千里西疆苍翠故乡，能死于斯不啻于落叶归根。
侯熙元以剑支撑，血水顺着他的虎口流下剑身，没入泥土。
这是西秦的西疆呐，他出生之地。
这是西疆的泥土呐，他自出生就离开的泥土。
没有一日穿过彝族的衣裳，没有一日说过彝族的俚语，见不到自己的族人，更不知晓那定下的婚约。
某些语录： 1、语言大多时候是无力的，除了夸大和欺骗，一点作用都没有，我比你更不信世人嘴里的言语。
骗的最高境界就是把自己也骗了进去，连自己也信以为真。
美色我喜，殊色我爱。
2、这世上最厉害的不是武力，而是阴谋。
3、 一个强人，加一词，一个很强的奸人。
4、延我于瑶琼，加我妃子名。
殊类非所安，虽贵非所荣。
5、绝代有佳人，幽居在空谷。
摘花不插发，采柏动盈掬。
天寒翠衫薄，日暮倚修竹。
6、美好有时更甚毒药，太美所以容易迷失，到最后，往往混淆最初追求美的心愿还是追求本身的欲念。
7、雅到极致才落俗套，标榜梅菊的真能脱了泥味吗
不过摘花插枝自诩袜白如雪，笑酸我牙。
8、音境之大未必是磅礴，音境之高并非在重山。
9、这个世上没有谁比谁高贵,也没有谁比谁高尚,只要一比,便落了下层。
真正的高贵和德品是从来不比的。
10、人死留名，虎死留皮，而谎言也可以一直流传下去，经久不衰，基于的就是力量够不够强大，手段够不够巧妙。
11、人都是自私的，如何对自己好就如何过活，好人 善人 圣人都是一样，他们觉得做个好人不错 就做个好人，善人很好就从了善了，圣人一样如是。
那样生活他们喜欢他们就过了，其实同自私的人有何两样
他们对别人好无非决定那样很舒坦，从赐予别人的恩惠或警醒中感受自己好的不得了。
虚怀若谷真虚怀若谷，这词就流传不下来了。
12、有时候，跪下比站着更加尊贵，流泪比强忍更需要勇气。
13、有些事情一旦开始，就会习惯，一旦习惯，就会沦陷。
14、收容对立的善恶，舒缓失调的绝对，好的坏的，更多是不好不坏的，又好又坏的。
15、前欢算无己，奈何如今愁无计。
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16、正如愉快的事很容易被人遗忘，而悲伤、怨恨总难以释怀。
17、我们都在等。
温柔是一把掩盖着残忍的乐器，往往在人最不经心的时候，刺破心房，这也是我从西日昌身上学到的。
18、古来君王都多情，古来君王亦无情。
明君重情更重江山，单恋一枝花的只有二种男人，一是只有一枝花可折，二是真正的情种。
19、我们错身，却是一个也没有错情。
我只有些许遗憾，已经吃不下了，为何不罢手
已经骗到如斯地步，为何不骗到底
这样悬着，这样放不下又拿不起，何苦来着…… 20、 我只觉得我空空荡荡，漂浮于乌黑的夜空。
前后都是无边无际的黑夜，周遭点缀着稀疏散淡的灰点。
我漂身于夜，无风相送，渐渐才发现，漂浮的并非我，而是夜。
我始终在原地。
夜轻柔的带我入梦。
21、有一个很坏很奸极有手腕的男人，曾经伤害我羞辱我，又宠溺我怜爱我。
有一样我以为差不多是我的东西，现在是别人的了。
拥有时觉着是枷锁是桎梏，负累重重，失去时一身轻松，却生感慨。
22、旖旎水色旁，他掩笑展袖，向我伸出一手。
宽松的白衣，有力的手腕，指尖向我。
顺着他的手往前看，身若瑶树临风媚，神似山峰捧日高，此刻静姿凝眉比适才逼人的气势更强三分。
君临天下，又天下风流惟此君。
23、一吻悠长，酒入心扉，不醉亦晕。
他离了我的唇，按倒我的身，我睁开眸，只见自薄如线的唇中吐出艳红色舌尖，滑溜溜湿漉漉点在我眼睫，而后顺着面颊一路亲吻下去。
所过之处，火烧火燎，燎原之火。
一分柔情二分挣扎三分迷失四分痛苦，不愿爱人的我，以为被遗弃的我，沉沦于如火如荼的热吻。
痛苦的是无法把握自己，挣扎的是理智的防线，迷失的是欲望的沦陷，柔情的却是今夜他为我而来。
以上只是我从一些贴吧上提出来的。
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个人觉得，通篇小说都是经典。
作者的文风有意思。
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奴儿七七 他是大淳王朝的相国，却权倾天下连皇帝都畏惧十分，绝美倾城，草菅人命。
而她不过是路边乞丐，若不是他几鞭子抽得她血肉模糊，不会错进相府，受到更折磨的对待。
贱奴七七，注定在遇见他时这一生坎坷波折…… 七七对夏说：陌上人如玉，公子世无双。
扇子上：陌上人如玉，公子世无双。
片段1： 第4章：去不了江南了 江南的花最香，江南的水最甜，江南的人最温柔…… 七七，你一定要来江南，我等你。
江南的柳絮飘起来最好看了，像雪一样漫天飞舞…… 半昏半醒间，七七又听到了那温柔似水的嗓音在她耳边低喃，蛊惑着她去江南。
身体的痛觉刺激着她慢慢醒过来，低头看去，身上的血在慢慢凝固，草丛里尽是血迹，原来自己被丢到了荒郊野外。
好疼阿……痛得都感觉不到饿了，手指也动弹不了。
她去不了江南了。
片段二： “我走了。
”夏候聆的吻缓缓游到她的颈边，“我这一生从未对人有过愧疚，七七，你是第一个。
若有来生，但愿你不会再遇见我。
” 七七、七七…… 这是他第一次叫她的名字。
七七身子轻微颤着，不懂是因为他的爱抚还是因为他的话，夏候聆放开他大步朝外走去，七七终于哭了出来，强抑着嗓音的哽咽，一字一字响在漆黑的夜里，“爷，若有来生，我一定不会再爱慕于您。
” 她第一次敞开自己的心扉说话，第一次承认她对他的妄想，也是最后一次了…… 如果可以，她会为自己好好活一次，回到最初那个只想着江南的乞儿。
夏候聆顿住，猛地将左手边桌上的茶具通通往地上扫去，然后头也不回地跑了出去，留下门口一地零碎月光。
江南的花最香，江南的水最甜，江南的人最温柔…… 七七，你一定要来江南，我等你。
江南的柳絮飘起来最好看了，像雪一样漫天飞舞…… 安意如的作品文采都很好。
但不能说小说。
《要定你，言承旭》 《看张·爱玲画语》 《人生若只如初见》 《人生若只如初见:古典诗词的美丽与哀愁》故事上溯汉高祖与戚夫人，下至清代才子纳兰性德与沈宛，唐玄宗、陆游、温庭筠，王昭君、杨玉环、李清照、鱼玄机、于诗词变幻中讲述了古代英雄美人、才子才女的不为人知的爱情侧面。
你既可以像玩味诗词一样去品读它，更可以像猎奇爱情小说一样去挖掘它。
《人生若只如初见:古典诗词的美丽与哀愁》每段爱情都有一个人性的情景回放，读者像看电影一样，在作者营造的文字王国里体验古人的爱情冒险。
《人生若只如初见:古典诗词的美丽与哀愁》是一部不甘于淹没在浩瀚书海中的作品。
她似在谈诗词，又似在谈风月。
她不拘泥于对古典诗词字面的理解，也非传统意义上的简单赏析，而是一种风格独特、感情丰富的散文随笔。
她用清丽、感性的笔调，配以优雅、飘逸的插图，描绘出一幕幕古典诗词背后唯美、动人的历史爱情画卷，引领读者倾听一段段经典、震撼的浪漫往事。
诗人，词人，凸现其旷世奇才与至真性情。
才子，佳人，似笑非笑的嫣然，执迷不悔的凛然，心照不宣的释然，让我们在悲喜交加中恍然……他们愤世嫉俗的不羁性情，她们旖旎独特的古典韵致，共同演绎出流传千古的浪漫往事，为我们留下太多可歌可泣、可感可叹的爱情回忆。
邂逅一首好词，如同在春之暮野。
邂逅一个人，眼波流转，微笑蔓延，黯然心动。
若，人生若只如初见，多好。
他仍是他的旷世君主，她仍做她的绝代佳人，江山美人两不侵。
没有开始，就没有结束。
《当时只道是寻常》 《当时只道是寻常》是安意如的一本古典诗词鉴赏集。
它所收入鉴赏的诗词作品同是一位作者，来自同一部词集，也就是纳兰容若的《饮水词》。
安意如提取了《饮水词》中的精华部分，全身心地投入作品，融入鉴赏对象，力图追求鉴赏过程中主客为一的理想状态。
她不单为今天的读者解读了清代一位著名词人的华章，同时多方面地阐释了那个时代的背景、风情以及人物的心态。
她不做学究式的考据，而是联系当下实际，联系如今男女的爱恨情仇，以今注古，发掘今古相同的凄艳情感。
如此，她的鉴赏美文受到了很大一批读者的喜爱，人们从她的作品中读到了欲说还休的话，找到了感同身受的情。
尽管他的词作数量不多，因他的身份经历所限，眼界也不算开阔，但这并不妨碍纳兰词独具真情锐感，直指本心。
其中尤以爱情（悼亡）词最哀感顽艳，引人共鸣。
感性解读纳兰情史。
作为一代风流才子，纳兰的爱情生活被后人津津乐道，也有捕风捉影的各种流言。
在短短三十一年的生命历程中，纳兰性德有着显赫高贵的家世，惊人眼目的才气，刻骨铭心的初恋情人，美貌聪颖的红颜知己，深爱着的大家闺秀的妻子，婉转温存的妾室。
此外，还有一群相待极厚的知心朋友。
纳兰多情而不滥情，伤情而不绝情，爱情因而成为他诗词创作的一大源泉。
纳兰感性浪漫而又深情凄美的文字，表达出太多现代人深藏心底的一份对生命本身的热情渴望，对至情至爱的至死不渝情结。
纳兰词精华中的精华。
纳兰词现存348首，内容涉及爱情友谊、边塞江南、咏物咏史及杂感等方面。
本书精心挑选出《饮水词》中的80多篇必读词作，以其广博绝妙的才思、优雅清丽的笔调进行感性的点评，使读者不必去刻板地通篇阅读纳兰的所有词作，就能窥见纳兰词的灵动可爱之处和纳兰性德的人生经历及丰富的内心情感。
《思无邪》 诗经一共有305篇，80后作者安意如在《思无邪》中选择了40余篇进行解读，以“国风”为主，纵横深入地还原了诗经本来的面目。
诗经如彼岸花，即使无法摘取，也一直存活于心。
其实它只是民歌，没有想象中那么疏远不可亲近。
只是，在渡河的时候，被我们无声的遗落在另一个时代，当你返身去找时，它已经没入河流之中。
所以你渐渐习惯唱道：“小老鼠，上灯台，偷油吃，下不来。
”而不是“硕鼠硕鼠，无食我黍。
”用诗的清雅去寻找，用经的深邃去看待，它也许是前世的前世，我们心底曾经响过的声音。
我们在一起曾经唱过的歌谣。
诗三百，不过是前生无邪的记忆。
《陌上花开缓缓归》（ 再版后书名改为《陌上花开》） 本书在追寻古典诗词的浪漫足迹，沉醉唯美爱情的旷世韵味。
在历史中游历，有如行走在蔷薇园。
你可看到那些华美的诗句，一如正放的花般鲜艳，一如明日的花般凋零，或喜或悲，又要分辨那蔷薇下的刺，不被历史的沧桑人世的坎坷所刺伤刺痛。
《惜春纪》 《观音》 《美人何处》 《世有桃花》 《日月》 满意请采纳。
