表达信仰的句子
没有意欲的马怎能奔驰没有黑夜的星怎可闪烁那天地的永存者啊没有你，我将归向何处苍穹宁静大地铺展这无暇的赏赐者啊你威力无比在六分之一的拂晓中是否有一条路光彩透亮通向宇宙的至尊者清风于暗夜消失无声的时辰在在为记念那岁月之主 静默东方微亮通宵的蝉鸣莫责怪那不过是它彻夜的赞美幸福不只是流溢于时光黑暗不只是来自夜晚在心深处那里有明镜折射
以“心中有信仰,脚下有力量”为题写一篇1000字的论文
5月12日，四川汶川县了响彻天际的轰鸣，飞沙走石，发7.8级的特大地震。
连相隔万上海，也能让人感到头晕。
中国四川汶川地震已造成28881人死亡，受伤198347人，造成经济损失1000多亿。
让我们尽我们微薄的一份力，给灾区人民一点帮助。
现在灾区人民衣服穿不暖，因为刚下了一场大雨，又吹了风，让他们冷得瑟瑟发抖。
现在灾区人民食物提供不了足够营养，每天为了抢救被掩埋的人们，累得汗流浃背，但顿顿吃方便面，营养物质缺乏。
现在灾区人民休息不好，天天睡在冰凉的马路上，而且时时要提防余震，累得面色苍白。
难道我们不该尽我们的一份力帮助灾区人民吗
一位老人捐出了毕生的积蓄10万元，一位乞丐把自己乞讨的100元捐给了红十字会……现在国家已经投入了40亿元抗震救灾，各大明星，基金会少则1万，多则2.2亿人民币。
那些明星们在第一时间尽了他们的力量。
现在让我们尽我们微薄的一份力，让他们有些帐篷，现在许多人还露宿街头，接受着瓢泼大雨。
现在让我们尽我们微薄的一份力，让他们有些食物。
许多人救出后因没有足够的食物在那里忍饥挨饿。
现在让我们尽我们微薄的一份力，让他们有些希望，有希望恢复到以前平静的生活。
虽然我们不能到抗震一线，但我们能尽我们微薄的一份力，让受灾的同学们有钱重造校园，回到知识的海洋中。
中国13亿人民，只要一人一元，也有十三亿，让我们尽我们微薄的一份力，积少成多帮助灾区人民吧。
你心中有信仰吗
没有。
因为不清楚这个词的意思。
一些很唯美的句子
孙先生： 佛教为救世之仁，佛学学之母，研究佛学可补之偏。
—— 习佛法可以给我们提供正确的人生观念，依法修行能使我们培养健康的心态。
所以说，学佛是为我们的幸福人生服务的。
现代人心理问题很多，这些心理问题怎样才能解决
有些人求助于心理医生，但心理医生的治疗只能起到一种疏导和缓解的作用，并不能从根本上解决问题。
如果不能灭除问题产生的根源，那么，今天这个问题得到了疏导，得到了暂时的解决，明天又会继续制造新的问题，心理并不能得到彻底的康复。
人类心理疾病的根源是什么
是无始以来伴随着我们的无明，和由此产生的种种不健康因素：如贪心、嗔恨心、愚痴、我慢等等。
所以我们要从佛法入手，通过勤修戒定慧，来熄灭贪嗔痴，从根本上铲除一切心理疾病的根源。
—— 学佛是一件十分难得的事情，但我们学佛学什么
什么是佛
向佛学习什么
一定要搞清楚。
佛是觉者 ，《华严经》 云： “奇哉大导师，自觉能觉他 。
” 这就是佛。
如果用比较通俗的话讲：就是要了解自己，了解一切。
行止圆满无缺。
我们学习佛法就是要学这个，学做一个明白人，不作糊涂人。
自觉觉他首先是要自觉，了解自心。
我们会有人说：难道我还不知道自己吗
事实上正是这样。
我们大部分的人并不了解自己，不熟悉自己。
为什么这样讲呢
我们不知道自己的身体如何运转，不知道他为什么会老，为什么会生病，为什么会死。
这是任何一门科学都无法回答清楚的。
我们不知道自己的语言逻辑是怎么产生的。
不了解为什么有的事情想记记不起来，有的想忘忘不掉。
不懂得人活在世，该如何做、如何行，什么才是生活的意义。
这是很多哲学家热衷于探讨的问题。
甚至于有人为此而发疯。
是任何心理学家也不能彻底搞明白的问题。
他或许能够帮助你解决一部分问题，却无法解决一切问题。
我们更不知道自己的思想如何运作，为什么就会有这样的想法，为什么会有梦、有幻。
有自我，有恐惧，有爱情。
这一切的问题无人能够回答。
除了一个，那就是释迦牟尼佛。
然而世尊并不是简单的告诉我们答案。
而是帮助我们了解答案。
因为这些问题的答案不是能够用语言传达的。
《占察善恶业报经》 中讲唯心识观。
就是解决这些问题的方法，什么方法呢
第一步就是对自己的行动、语言、思维切实详细地观察。
随时随地、没有间断地观察。
经典中讲“ 随身语意所有作业，悉当观察 ” 没有调查就没有发言权。
我们解决问题首先要了解问题如何产生。
我们要自觉，就要深刻、没有遗漏地了解。
只有这样才能让我们彻底问题的根源，拔除病根才能痊愈、才能幸福。
这样的了解最初可以达到一个非常重要的目的。
其实也是前面所提问题的初步答案。
那就是“ 知唯是心 ”知道这一切无不是源于自己的心。
这个心就是解决一切问题的根源。
也是产生一切问题的根源。
不仅是我们痛苦的源头，更是我们脱离痛苦、成就幸福，得到无上快乐、清静、喜乐的钥匙。
知唯是心是我们实践唯心识观第一步要达到的目的。
平素里我们少有反省，对自己毫无了解，内心的举动、言语思考都是顺流而下，受人摆布。
又如同一只猿猴跃上跳下。
没有一刻停闲。
我们就跟随着心的变迁而展现出喜怒哀乐种种姿态。
但是我们全然不明白这究竟是为了什么。
为什么我们会痛苦
悲伤
为什么难过流泪。
我们会找这个原因那个原因，社会不公、制度不平、运气不好、他人的恶劣、自己的卑微。
但是从这些方面我们却无法解决问题。
解决问题的方案被制造出很多种，社会制度的完善，法制健全，科学发展。
而这一切却连一次简单的心情沮丧都无能为力。
修行唯心识观第一步的效果就是让我们能够深刻地体会到这一切一切的根源到底在什么地方
《占察善恶业报经》 讲“ 当知一切诸法，悉名为心 ”这是一个必须我们自己实践的答案，不是听了就算的，要体认才行。
我们学佛的目标，各不相同，想往生也好，证果也好，想世间的福报也好，乃至于其他的愿望、希望。
无不要从这个心做起。
抓住这个心，就会品尝佛法的乐趣。
不会苦闷迷惑。
虽然我们很多人学佛后也经常把‘一切唯心’、‘随缘自在’挂在嘴边，但是没有经过实际的修行，只能是嘴上富贵而已。
【转 禅净双修无上宝（4）－金刚大乐】
