至真至善至美是什么意思
来自七维教育发展中心：关于特殊儿童的分类，由于界定的范围不同，分类也有所不同。
1）《美国残疾人教育法》（IDEA）将特殊儿童分为以下13类：学习障碍：是指在涉及理解或使用语言、说话或写作的基本心理过程中，存在一种或多种障碍，表现为听、说、读、写、思考及数学计算等方面存在缺陷。
言语或语言障碍：是指一种交流障碍，如口吃、口齿不清、发音器官损伤等。
智力障碍：是指智力显著低于正常水平的儿童，其伴随症状为适应性行为的缺失，从而导致其学业不良。
情绪障碍：是指在较长时间内表现出某种的情绪症状，从而影响儿童的学业成绩。
多重障碍：是指同时伴有多种功能损伤，导致其教育需求不能单独由各个单项障碍的特殊教育计划来满足。
多重障碍障碍不包括盲—聋障碍。
听觉障碍：是指在听觉功能上存在永久性或暂时性缺陷，从而影响儿童的学业成绩，但不包括聋。
肢体障碍：是指由于某种肢体损伤导致儿童的学业成绩不良，包括疾病引起的的先天畸形（如小儿麻痹症等），以及由于其他原因（如脑性麻痹）引起的后天缺陷。
其他健康障碍：是指力量、灵活性或警戒性不足，以及对环境刺激的过分紧张，从而导致儿童对学习环境的适应能力不足。
其产生原因是一些慢性或急性疾病，如哮喘、糖尿病、癫痫、血友病、肾炎、风湿热等等。
视觉障碍：是指视觉功能的缺陷，包括低视力及全盲。
自闭症：一种发展障碍。
它在3岁前便能明显影响儿童言语交流能力及社会交流能力，从而影响儿童的教育表现。
聋—盲：是指伴有听觉及视觉障碍，仅凭聋生或盲生的特殊教育计划无法满足他们的交流、发展及教育需求。
外伤性脑损伤：是指由于外界物理因素造成的脑损伤。
它将导致脑功能或心理功能全部或部分受损，从而影响儿童的学业成绩。
发育迟缓：是指经过一定诊断工具及程序确定，在以下一个或多个领域存在问题的儿童：生理发展、认知发展、交流能力、社会情绪发展以及适应能力。
2）国内的分类2006年第二次全国残疾人抽样调查标准将残疾人分为以下七类：视力残疾、听力残疾、言语残疾、智力残疾、肢体残疾、精神残疾、多重残疾。
其中，每类残疾按其程度轻重分为1—4级。
经典的名人名言
1、你的同学对善意的批评不以人然的时你会说...........良药利于病，忠言利于行（名人名言）2、考试取得好成绩时，你会提醒自己...........虚心使人进步，骄傲使人落后（名人名言）3、快毕业了，你给同学的离别赠言是.............莫道前路无知己，天下谁人不识君4、做事要注重实践，因为...........实践出真知（名人名言）
关于赞美数学的美文
数学一直是人类文明发展的主要文化力量，同时人类文化的发展又极大地影响了数学的进步；而且，数学还是一种艺术，因此，数学不但具有科学价值，还具有文化和艺术的价值。
1．数学文化的含义《辞海》文化条：指人类在社会历史实践中所创造的物质财富和精神财富的总和。
文化体现社会的某种价值取向，无形的规范着人们的行动。
关于文化的定义，不管学术界的各抒己见，归根结底人类创造出来的文化形式只有彻底溶与人们的生活，它才是真正成熟的文化。
数学是研究空间形式和数量关系的科学。
它的内容、思想、方法和语言已成为文化的重要组成部分。
数学的观念，如推理意识、划归意识、整体意识、抽象意识、数学审美意识等也具有精神领域的功效，它蕴含着深厚的人文精神，具有特殊的文化内涵。
2．数学与文化素质 数学使人精微，数学使人形成的科学的思维品质，在以后的学习和工作中都会起到重要的作用。
大科学家牛顿、爱因斯坦，他们能够作出巨大的贡献，这和他们同时具有精湛的数学知识和高超的数学素质是分不开的。
柏拉图（Plato）曾在他的哲学学校门口张榜声明，不懂几何学的人不要进他的哲学学校。
他学校里的所学的课程与几何知识没有多大的关系,柏拉图之所以要求他的弟子通晓几何学，只是因为数学精神和数学思想是重要的文化素质。
数学的思维，数学所形成的科学素质，体现了数学文化的丰富内涵。
3．数学与人文精神数学在提高思维素养的意义上，对完善人的精神品格，比其它的学科的作用显得更为突出。
数学的严格规范，对于形成严肃认真、踏实细微、团结协作、遵纪守法的良好作风，起着潜移默化的作用。
利用数学美、图形美、符号美、奇异美对学生进行心灵美、行为美、语言美、科学美教育。
使学生在学习和解题时，学会沉着、严谨的处事品格，形成独立创新的意识。
从数学的发展史观上领会辩证唯物主义和历史唯物主义。
让学生在接受科学家在科学领域的杰出贡献过程中，吸取其科学献身精神，有利于增强学科学爱科学的理想和信念, 以及培养坚韧不拔的毅力。
说道科学献身精神，不妨提到18世纪法国女数学家索非热尔曼（Sophie Germain），为了学习数学女扮男装，由于她的勤奋学习，在巴黎综合工科学校深得当时的数学教师拉格朗日的喜欢，并从此准许他学习数学。
正因为他热爱数学并且刻苦钻研，使她取得了第一次对费马大定理部分给予证明的优秀成果。
4．数学史与文化 数学的发展史就是一部文化史，其中充满着可歌可泣的故事和妙趣横生的传说。
现行的全日制普通高级中学教科书（试验修订本必修）《数学》中就把数学史吸纳进来了。
例如，第一册（上）数列中，就介绍了古代印度关于国际象棋的动人传说，既增强了学生的学习兴趣，又使学生对数列求和有了一个初步的印象。
在讲方程时，不妨介绍丢番图（Diophantus，公元3世纪）之墓志铭：丢番享年几何
坟中安葬着丢番图，多么令人惊讶，它真实的记录了他所经历的道路。
上帝给予的童年占六分之一，又过十二分之一两夹长胡，再过七分之一点燃起结婚的蜡烛，五年之后天赐贵子，可怜迟到的宁馨儿，享年仅及其父之半，便进入了冰冷的坟墓。
悲伤只有用算术的研究去弥补，又过四年，他走完了人生的旅途。
这种既有数学传说，又诗文并茂的题目，一定会增强学生学习数学的兴趣，调动学生研究数学的积极性。
5．数学诗词与文化不管历史还是现在，国内还是国外，，用诗词歌赋来弘扬数学的比比皆是，他们用这种形式来赞美数学，同时也传送着一种数学文化。
十七世纪英国Apope论棣莫佛(A.pe moivre)，who made the spider parallels design, sure as Demoivre, without rule or line? 寥寥数语既赞美了数学家棣莫佛,又宣扬了数学的精神。
钱宝琮之论中国古代数学 水调歌头 立法渊源远，算术流更长。
畴人功业千古，辛苦济时方。
分数齐同子母，幂积青朱移补，经注要端详。
古意为今用，何惜纸千张
圆周率，纤微尽，理昭彰。
况有重差勾股，海岛不难量。
谁是刘徽私淑
都说祖家父子，成就最辉煌。
继往开来者，百世尚流方
可见古代数学的辉煌用诗词表述出来，既歌颂了我国古代的数学家及其研究的优秀成果，又说明百世流方的数学也是我国灿烂文化的重要组成部分。
著名数学家华罗庚先生对数形结合的论述，“数与形，本是相依倚，焉能分作两边飞，数缺形时少直觉，形少数时难入微，形数结合百般好，割裂分家万事休，切莫忘，几何代数统一体，永远联系，切莫分离。
”这种恰如其分的描述也充分体现了文化的意识，即形象生动又深刻简洁，使数学与文化交融到一起，把数学文化发挥得淋漓尽致。
可见这种数学的诗词歌赋将数学的文化层面推到了更高境界。
6．数学语言与文化数学基础知识、数学思想方法及数学综合能力是数学素质教育的最本质要素，是课堂教学的中心内容。
教师的文化修养即数学文化的底蕴直接影响数学课堂教学的效果，如果在数学概念和数学命题的教学时，语言丰富优美且抑扬顿挫，必能极大的感染学生，提高听课质量。
在概念的形成和定理、公式的推理过程中，能深入浅出绘声绘色的讲解必能效果显着。
在数学知识的形成、发展与问题解决的过程中，时时伴有诙谐幽默的语言，必能调节课堂的气氛，引起学生的学习兴趣。
教师讲课时详略得当言简意赅，才能给学生充裕的时间掌握数学知识，形成良好的数学认知结构。
赏心悦目的教学和愉悦轻松的学习，有利于学生身心得到健康的发展，提高了学生的生命质量。
7．数学符号语言与文化数学除了文字外，数学符号和数学图形也是它的一种语言。
作为一种特殊的语言就有其代表的意义和丰富的内涵，这种语言形象、简洁、明快，并能够向人们传递着数学的美感。
作为一种能够广泛交流的文化，数学语言的翻译和应用就显得非常重要。
如果语言功能出现障碍，即没有语言基础，根本无法进行交流，当然在遇到具体问题时往往就可能束手无策。
比如2001年全国高考理科20题：已知i,m,n是正整数,且1
今年高考整个试卷创新的题目较多，难度并不是特别大，但是此20题却耗去学生们太多的宝贵时间，致使很多优秀的学生没有发挥出真正的水平。
可见数学符号只有真正成为一种文化的语言，并达到灵活运用的程度，才能更好地发挥其应用的价值。
说道数学符号的重要性，不妨看一看纪念碑上的数学，在巴西公园的巴西数学纪念碑上，左右两个侧面上分别刻有， lim 和 dx f(x) e=2.718281 在纪念碑上刻这些符号既是对发明者的最高嘉奖，又说明这些符号在数学发展中的重要作用,同时也是将数学的发明创造浓缩成一种符号的文化形式保留下来，用来激励后人。
可见数学符号的文化教育价值有时甚至可能会胜过优美的文学语言。
8．数学思想和方法与文化 数学思想及数学方法具有较高的文化教育功能。
若只会解几道题目，根本不了解数学思想及其方法，不能算是懂得数学。
只有掌握了数学的思想及方法，才能算真正的学到了数学。
只有具备数学文化观念，才能更好的掌握数学的思想。
一旦掌握了数学的思想方法反过来能更好的促进数学文化水平的提高，因此加强数学思想方法的教学也体现了数学的文化意识。
数学思想即数学的基本观点，就是数学知识最为本质、高层次的成分，它具有主导作用，是分析问题和解决问题的指导原则。
常见的数学思想有：化归思想、函数与方程思想、符号思想、数形结合思想、集合与对应思想、分类与讨论思想、运动与变化思想等等。
数学思想方法是数学思想的具体化，也是解决问题的工具，如配方法、待定系数法、分解与合成等恒等变换方法以及换元法、对称法、判别式法、伸缩法等映设反演方法等。
通过大题量的训练，只能使这些方法在固定的框架内非常熟练。
一旦遇到一些实际问题的处理，就可能不得要领，空怀多种方法不知如何使用。
如果我们能从文化的视角进行升华，必能对其理解达到较高的程度，进而使各种数学思想和方法发挥更大的作用。
9.教学法与文化数学教学方法也能体现一种文化。
教学是人类的一种认识过程，教学是以学生为主体的学和教师起主导作用的教组成的双边统一的活动。
随着教学理念的更新，和对数学文化的的逐渐认识，人们从多元文化的角度对课堂教学方法进行了反思，越来越觉得教育者不仅仅是教给受教育者知识，更重要的是培养一个高素质的人。
因此各种教学方法也应运而生，其中发现法、探索法、引导发现法等均以培养探索和创新能力为主要特征，注重人的素质的提高。
在教育教学方面，也创造了“愉快教育”、 “成功教育”、“和谐教育”、“目标教育”以及“我能行教育”等多种多样的教育模式。
这些教育已经跳出了纯学科知识教育的范畴，即他们研究和追求的是培养人素质的教育，这其实已经成为一种教育的文化现象。
例如：小学算术中有求解“鸡兔同笼”题，即：一个笼子中关着若干只鸡，若干只兔，一共有35个头，94只足，求有多少只鸡，多少只兔
有的老师就大讲金鸡独立法，让鸡和兔都变成一只足，此时的47只足减去头数35即为兔子个数。
小学生很难理解这种解法，好好的一只鸡怎么成了一只足了
这种教法超出了学生的认知范围和现有文化水平。
然而有的老师却能根据学生的年龄特征启发诱导，象讲故事一样与学生讨论，本来打算引导学生把兔子变成俩条腿，启发说，同学们知道鸡和兔子各有几条腿吗
当然学生会答出的，同学们鸡有两条腿而兔子却有4条腿，这合理吗
学生大声讲，不合理。
那我们想办法让兔子也变成两条腿好吗
老师极力引导学生向自己设计的想法上思考，让兔子坐起来或给兔子抱点东西。
但学生马上有人提出，鸡有翅膀，老师马上灵机一动按照学生的思路，很好，如果鸡加上两个翅膀这当然公平了，鸡和兔子各有4条腿，35个头共有几条腿呢
学生很自然可算出140只，去掉94就是多出的翅膀数46，两个翅膀一只鸡，很容易算出鸡有23只，兔有12只。
这种教育不是把教师设计好的成人的想法强加给小学生，而是尊重小学生的思维习惯和充分发挥他们的忽发奇想，巧妙的解出很多学生感到很难的题目。
可以说这就是培养素质的教育，是一种文化的教育。
10．科学技术与文化计算机和网络进入数学课堂，必然为数学课堂增添更多的文化气息，使数学文化的色彩更加浓厚。
多媒体课件显示的数学知识具有动态效果，图、文、声并茂，形象、生动，能给人们以美感。
网络又使资源共享，能够极大的丰富数学知识，广泛的摄取知识信息，有利于丰富数学文化的内涵，从而能够提高数学文化的素养。
历史久远，数学绵长，文化古老，数学渊源，人类的文明和发展离不开数学。
新世纪新经济时代，数学在科学技术和人类社会生活中的重要性日益增长，应用的领域越来越广泛，文化的内涵也越来越丰富。
那些回不去的年少时光经典语录
不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所有人都想要“至千里、成江海”，可是，当跬步、小流分散到一年三百六十五日，变成了日日的枯燥重复，而千里、江海却怎么看都看不到时，没有希望，没有光亮，所有的雄心壮志都变得很可笑。
只能凭着一股毅力，日日坚持，是不是坚持就一定会成功呢
不见得，但是不坚持，却肯定不会成功。
2.人们常说青春无悔，其实青春怎么可能没有悔恨
年少时的心有着赤裸裸的温柔与残酷，我们容易被人伤害，也容易伤害他人。
随着时光流逝，我们会遗忘掉很多人，但是那些伤害过我们的人和我们伤害过的人，却会永远清晰的刻在我们有悔恨的青春中。
如果看故事的你正年轻，请记得温柔的对待那个你遇见的人，不为了他对你的感激，只为了多年后，你蓦然回首时，青春中的悔恨能少一点。
3.一切太具体的东西都代表着思念，消泯了这一切，想念没有了附着点，也许就会淡化、消失。
4.因为年少，总觉得前面的时间很漫长，长得一切皆有可能重新来过，却不知道时光的河，只能往前流，从来没有重新来过。
成长好像总是伴随着伤痛，是不是因为只有受过伤，才能结疤
当一层又一层的疤包裹在我们的心上时，我们变得不再容易受伤，也不再容易感动，也就长大了。
看着大街上熙攘的车流人潮，想到上一次站在这里已是十年前，忽然间有无线心酸，是因为那些逝去的人，还是因为那些逝去的光阴
也许，这才是人类的天性，不管多大的伤痛，我们都能愈合，不管多痛苦的失去，我们都能习惯。
可以叫它——坚强，也可以叫它——遗忘。
人之所以被称为有智慧的高级生物，是因为我们有智慧，可以用理智可克制不正确的行为。
初恋，是，一朵叫情窦的花绽放的刹那，没有早一步，也没有晚一步，他恰恰在那里。
情窦，是，人世间最洁白纯净的花，一生一世只开一次，开时芬芳，谢时苦涩，从不结果。
时光是刹那的、短暂的，所以，那些爱与温暖，总是分外匆匆，未及珍惜，转眼已逝。
时光又是永恒的、漫长的，所以，那些爱与温暖，总是永刻心底，一生一世，无法忘记。
伤心是伤心，颓废是颓废，伤心事因为过去，颓废毁灭的却是未来，永远不要拿颓废当伤心，用未来为过去陪葬。
时间之内你、我也许早已容颜沧桑各自于天之涯、海之角时间之外你、我依旧眉目晶莹并肩坐于那落满桃花瓣的教室台阶上命运被扭转我和陈劲本来是两条绝对不会有交集的平行线，可因为他选择了我当同桌，我们的命运有了交叉。
那些曾经陪着我们哭泣欢乐的人确已经远去，也许此生再无相见之日。
可是，他们留下的那些爱与关怀却永不会逝去。
当时，虽然身在其中却全没在意，如今，才发现他们都在我生命中留下了痕迹。
成长好像总是要伴随着伤痛，是不是因为只要有受伤，才能结疤
当一层又一层的疤包裹在我们的心上时，我们变得不再容易受伤，也不再容易感动，也就长大了。
请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
请相信，我们历经世事后的沧桑容颜，不仅仅让我们学会了冷漠的自我保护，还让我们学会了仁慈地体谅他人。
请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。
请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
世界那么大，我却偏偏遇见你，世界那么小，我却偏偏丢了你。
世界那么大，我却总无法忘记你，世界那么小，我却总无法再遇见你。
就在这个十字路口，年轻的你我挥手道别。
我们以为挥别的只是一段爱情，却不知道挥别的是我们的青春，我们以为遗忘的只是一段欢笑与哀愁，却不知道遗忘的我们的梦想和激情。
这是我们的故事，可我们即未预料到故事的开始，也为预料到故事的结束，我们将他怪责为命运，其实所有的悲欢离合，都由我们一笔一画地写出。
只有在回首的刹那，我们才能看清楚一切的困由，也只有在太迟的时候，才能揣摩出当时的错过。
因为年少，总觉得前面的时间很漫长，长得一切皆有肯能重新来过，却不知道时光的河只能往前流，从来没有重新来过。
这么多年，我一直在学习一件事情，就是不回头。
只为自己没有做过的事情后悔，不为自己做过的事情后悔。
人生每一步行来，都需要付出代价，我得到了想要的一些，失去不想失去的一些。
可这世上的芸芸众生，谁又不是这样呢
青春那么短暂，我却在花季盛时，遇见了所爱的人；生命那么有限，我却在最美丽的年华，被所爱的的人深深爱过.=================================================================================================曾经的留言册，字迹扑朔迷离曾经的旧相册，笑容却依然清晰2.翻开本书，过去的时光跋山涉水重返心间以为早就遗忘的昨天，清晰得就在眼前4. 青春在哪里
每个少年的眼睛，黑白分明，犹如一块幕布。
勇敢、冲动、懦弱、好奇、渴望、困惑、伤心、失望、思索?????所有属于青春的绚丽色彩都在那黑白分明的幕布中上演。
当它在缤纷地演出时，我们却懵懂无知，及时它近在我们的眼睛里。
正因为它太近了，近在我们的眼睛里，所以，我们无法看到。
唯有当它逐渐远离时，我们才能看清楚。
看清楚那一切也许精彩、也许不精彩的故事背后的因果得失，可是，一切已经定格后的胶片，无论我们是微笑，还是落泪，都只能遥遥站在时光这头，静看着时光那头荧幕上的聚与散、得与失。
这就是青春，唯有它离开后，我们才能看清楚。
5. 因为意识到老师在孩子生命中的重要性，中国的传统文化一直强调尊师重道，尊敬老师在中国早已上升到道德标准，却忘记了，正因为老师在孩子生命中的重要性，老师其实更应该尊重孩子。
有了对个体生命的尊重，才能有对个体生命的正确引导。
6.讨厌那个老师，所以不学他的课，成绩差了，这究竟报复到了谁
孩子的反抗在大人眼中也许是可笑而幼稚的，可那是我们唯一知道的方法，悲壮得义无反顾。
8.时间之内，你、我也许早已容颜沧桑。
各自于天之涯、海之角。
时间之外，你、我依旧眉目晶莹，并肩坐于那落满桃花瓣的教师台阶上。
10.我可以锁住日记本，却锁不住我的心。
我可以锁住我的心，却锁不住爱和忧伤。
我可以锁住爱和忧伤，却锁不住追随你的目光。
多年后，我可以，云淡风轻，微笑着与你握手，再轻轻道别。
而那个，那个未及出口的字，你永不会知道，它被深锁与滔滔而逝的时光河底。
11. 小时候有很多谚语，等长大后，才明白只是一些美丽的谎言，比如，“一分耕耘，一分收获”。
这句谚语只考虑了农民伯伯辛劳的变量，却忘记了考虑天气好坏、物价涨跌等相关变量，实际上，收获是一个多变量函数，并非单变量函数。
我更喜欢用严谨的数学来定义：耕耘是收获的必要条件，却不是充分条件，即要推导出收获，必须有耕耘，可耕耘却不一定能推导出收获。
12. 女人的友谊从她们还是小女孩就很复杂。
男人的友谊大概就如踢足球，底线和规矩，都心中了然，合作和较量清楚分明，争斗呐喊中，融会着彼此的汗水；女人的友谊大概就如烹制菜肴，没有定式、没有规矩、酸甜苦辣，皆可入菜，滋味可以复杂到除了烹制者，没有人知道她究竟往里面放了什么。
13.年少的心，稚嫩柔软。
所以，伤害与温暖，都会被深深铭记。
最后，所铭记的，和时光交融，成为我们的性格。
14. 我们扬起了下巴，用挑衅的目光张望着世界，看似掘犟坚强，可心里藏着惶恐迷茫。
大人们啊，我们理解您们渴望将我们塑造得优秀，可是请明白；并不是寒冷锋利的刻刀雕出了美丽的塑像，而是一双懂得欣赏美的眼睛，一颗充满爱的心，一双温暖的手才雕出了美丽的塑像。
成长，如同参加跑步比赛。
看到别人比自己跑得快时，并不一定会着急悲伤，唯有被同一起跑线上的人日渐超越时，才会着急伤悲。
也许你不会记得那些已远远落在后面的人，可你会永远记得那个跑到你前面的人。
当成长终于被时光之火淬炼为长成。
十字路口，也许你们挥了挥手，也许你们连挥手都没有，就各自踏上了不同的方向，你舒了一口气，以为比赛终于结束，却不知道自己又站在了另一起跑线，新的比赛已经开始。
你质问，怎么没完没了
何时才能休息
永不
这就是生命
16.世间最固执的伤口是不流血的伤口，没有良药，也无从治愈，即使平复，也如水上月影，看似完整平静，可每当风吹过，就会皱起细细裂痕，暗暗疼痛。
17. 有人羡星星之丽，伸手摘星，努力多时，却不可得。
人嘲笑：自不量力。
他答曰：伸手摘星，虽未得星，却心纳美景、手不染污。
18. 少女的心如花，会为喜欢的人盛放，也会为喜欢的人凋零。
有人的盛放与凋零如阳光中的红玫瑰，不管开与落都轰轰烈烈，成为旁人回忆中的传奇；有人的盛放与凋零如山谷中的野百合，不管开与落都无声无息，成为被时光掩埋的秘密。
19.传说中，鲤鱼要跳跃龙门，褪去全身鱼鳞，斩断鱼鳍，才能化作龙；传说中，鸟要自焚身体，经过浴火之痛，才能化作凤凰。
难道青春必要经过愚昧的痛苦，才能获得成熟的智慧
20. 年少时，因为没被伤害过，所以不懂得仁慈；因为没有畏惧，所以不懂得退让，我们任性肆意，毫不在乎伤害他人。
当有一日，我们经历了被伤害，懂得了疼痛和畏惧，才会明白仁慈和退让。
可这时，属于青春的飞扬和放肆也正在逐渐离我们而去。
我们长大了，胸腔里是一颗已经斑驳的心。
21.年少的时候，喜欢谈理想，喜欢作计划，以为只要自己够聪明、够努力，就能实现，却不知道我们只是这个空间为经、时间为纬的命运棋盘上的一颗小小棋子，棋盘的一个微微颤抖，我们就会偏离计划的轨道。
22.古代，少女十四岁时，父亲会为她举行笄礼，意味着她已长大成人；在西方，女儿的婚礼上，父亲会握着女儿的手，陪她走完少女时代的最后一程。
父亲，是女子生命中第一个重要的男人。
23.羡慕是一件很微妙的事情，向前走一步，可以变成为钦佩，将其视为榜样；向后退一步可以变为嫉恨，将其视为敌人，可是，没有人是完全的天使，也没有人是完全的魔鬼，所以羡慕变成了妒忌，成了心魔，令人在前前后后中挣扎。
24.年少时，对时间、对生命缺乏敬畏，行事会任性到肆无忌惮，不会考虑后果，也不懂得惧怕后果，所以，年少时的错误往往都是只要多一点理智，克制一下就可以避免的错误。
但是，当我们明白这个道理时，错误常常已经犯下了；当我们还没有犯错时，任何人苦口婆心的道理，我们都听不进去。
25.美丽的女子令人喜欢，坚强的女子令人敬重，当一个女子既美丽有坚强时，她将无往不胜。
26. 成年人不管犯多大的错，都是自己结的果。
可少年，他们的错误，常常一半源自父母，一半源于对生命的无知。
人生多歧路，一念之差，也许踏上的就会是一条坎坷的歧路。
当然，歧路也是路，也有人走出了不一样的辽阔天空，但是，如果时光能倒流，他们沧桑的容颜、疲倦的微笑会宁愿选择没有那一步之失。
27. 辛劳的付出不算什么，长久的等待亦不算什么。
只要，当惊澜落定，一切可以如愿来临。
可是，生活原是一出悲喜剧，付出与得到并不对应。
总有些时光，要在过去后，才会发现它已深深刻在记忆中。
多年后，某个灯下的晚上，蓦然想起，会静静微笑。
那些人，已在时光的河流中乘舟远去，消失了踪迹。
心中，却流淌着跨越了时光河的温暖，永不消逝。
29. 爱因斯坦说成功等于1％的天赋加上99％的汗水，我却觉得成功等于10％的天赋加30％的运气加60％的汗水。
在我们走过的路上，有不少人既有天赋，也愿意付出，可命运并不垂青他们，令人尊敬的是往往这样的人从不叫苦，也不埋怨命运，他们沉默着、努力着、继续着。
小到一个机遇，大到身体健康，乃至生命，命运都常常会毫不留情地拿走。
我们无法阻止命运从我们手中夺走的东西，但是，我们可以选择珍视我们从生活中已得到的东西。
《那些回不去的年少时光 终场》1.小时候，踮脚眺望长大后的自己长大后，独自回望纯粹年少时光2.不忧愁的脸，是我的少年，不仓皇的眼，被岁月改变那些回不去的年少时光，要用最真的心怀念3. 年少的我们总是缺乏耐心，不明白生命里最不舍的那一页，总是藏得最深。
非要经年之后，蓦然回首时才会懂得错过的是什么。
那一刻，唯有盈眶的热泪，祭奠着早已一去不再复返的青春。
4.如何从容自信地爱不完美的自己，是一门比如何爱别人更深奥的学问。
5. 不是所有的记忆都美好，不是所有的人都值得记忆，岁月的河流太漫长，大部分的人与事都会被无情地冲走，但是，与青春有关的一切，总会沉淀到河底，成为不可磨灭的美好回忆。
令我们念念不忘的，也许并不是那些事和人，而是我们逝去的梦想和激情。
6.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
所有人都想要“至千里、成江海”，可是，当跬步、小流分散到一年三百六十五日，变成了日日的枯燥重复，而千里、江海却怎么看都看不到时，没有希望，没有光亮，所有的雄心壮志都变得很可笑。
只能凭着一股毅力，日日坚持，是不是坚持就一定会成功呢
不见得，但是不坚持，却肯定不会成功。
多年之后我可以云淡 风清微笑着与你握手再轻轻道别而那个那个未及出口的字你永不会知道它被深锁于滔滔而逝的时光河底还未恋爱，就已失恋今夜窗外细雨纷飞在灯下轻轻翻开同学以为永不会忘记的容颜已经模糊以为早已丢掉的那张纸条竟夹于书页内今夜窗外细雨纷飞我们挥手分别时一模一样漫天雨丝唱的是一首我们当年未曾听懂的匆匆太匆匆每个人性格的成因都可以追溯到他出生、成长的家庭。
这世上，只有不良的家庭，没有不良的孩子。
8. 当我们的眼睛不再黑白分明如婴儿时，我们眼前的世界也开始不再黑白分明。
真诚的冷漠，虚伪的善良，褒与贬的模糊，黑与白交杂，同学之间的关系开始复杂，不再是简单的你和我好，你不和我好。
我们的一只脚犹在林黛玉式的好恶随心中，一只脚却已踏入了薛宝钗式的圆滑世故中。
我们已经意识到人与人之间相处也是一门学问，但，我们还未明白这其实是一门远比考上大学更艰难、更深远的学问。
9.为什么年少时的爱，单纯却笨挫，诚挚却尖锐
为什么当我们不懂得爱的时候，爱得最无所保留，而当我们懂得如何去爱的时候，却已经不愿意再轻易付出
10. 青春那么短暂，我却在花季正盛时，遇见了所爱的人；生命那么有限，我却在最美丽的年华，被所爱的人深深爱过。
我们曾在山巅海角相爱过；纵使结局是于山巅海角分别，我也不后悔。
我唯一后悔的是，当时没有多爱他一点。
11.多么希望当时，我可以不那么自卑；多么希望当时，我可以不那么骄傲，虽然即使那样，我们也许仍不可能在一起，但是至少当时我们会更快乐一点，现在你会更愿意回忆过去一点。
12.因为你是大男生，所以你骄傲、粗心。
因为我是小女生，所以我自卑、敏感。
我们努力去爱，以为只要足够用力、足够用力，就会改变一切，却不知道，我们的结局早已注定。
多年后，年华已去，青春已老，你不再骄傲、粗心，我不再自卑、敏感，可是，我们却再也不会那么用力、那么用力地去爱。
我只能唱起那首老歌，在泪光中，回忆起你曾很认真、很笨拙地爱过我，一个人微笑。
13.爱情并不是由智慧掌控，而是由命运掌控。
我们永不会比命运聪明，每当我们以为掌控了爱情的真谛，命运就在冷笑。
14. 岁月已将我心锻造成坚强的铁，令我能从容于人世风霜。
可是，唯有你，轻易地，就能让它碎裂。
只因，你是我所有的青春岁月，是我所有不能忘的欢笑和哀愁，坚硬的外壳下，总有一处深藏的角落，为你温柔地跳动。
15. 感谢你，曾与我倾心相遇；感谢你，曾许我那句美丽的誓言。
时光流逝，年华老去，倾心的相遇会分离，美丽的誓言会改变，这世界有太多的残缺和遗憾，可我记得，我永远记得，你曾深深地爱过我。
16. 这是我们的故事，可我们既未预料到故事的开始，也未预料到故事的结束，我们将它怪责为命运，其实所有的悲欢离合，都由我们一笔一画地写出。
只有在回首的刹那，我们才能看清一切的因由，也只有在太迟的时候，才能揣摩出当时的错过。
17. 如果时光能倒流，我一定不会骄傲地装作不在乎，我一定会大声告诉你我爱你，我一定会你伤心时紧紧抱住你，我一定不会只顾自己的感受，不顾你的想法。
可是——可是——梁静茹唱了《如果有一天》，可是她后来又唱了《没有如果》。
18.什么是命运
有两句英文名言说得很透彻：Men heap together the mistakes of their lives, and create a monster they calldestiny.——人们将生命中的错误聚集在一起，创造出一个恶魔，叫命运。
It is a mistake to try to look too far ahead. The chain of destiny can only begrasped one link at a time.——过于为未来担忧是错误的，命运的链条上，我们唯一能抓住的只有现在。
19.世界那么大，我却偏偏遇见你；世界那么小，我却偏偏丢了你。
世界那么大，我却总是无法忘记你；世界那么小，我却总是无法遇见你。
20.就在这十字路口，年轻的你我挥手道别。
我们以为挥别的只是一段爱情，却不知道挥别的是我们的青春；我们以为遗忘的只是一段欢笑与哀愁，却不知道遗忘的是我们的梦想和激情。
21.新的流入，旧的流走，怎么抓也抓不住。
似水流年，原来就是这个意思。
22.请相信，那些偷偷溜走的时光，催老了我们的容颜，却丰盈了我们的人生。
请相信，我们历经世事后的沧桑容颜，不仅仅让我们学会了冷漠的自我保护，还让我们学会了仁慈的体谅他人。
请相信，这世上有东西会比时间更永恒，那就是我们爱别人，爱自己的心。
请相信，青春的可贵并不是因为那些年轻时光，而是那颗盈满了勇敢和热情的心，不怕受伤，不怕付出，不怕去爱，不怕去梦想。
请相信，青春的逝去并不可怕，可怕的是失去了勇敢地热爱生活的心。
23.在这扰扰攘攘的红尘里，忙忙碌碌的人生中，我们都被打磨得越来越坚硬，可在心底深处一定有一个最柔软的角落珍藏着我们曾经的温柔。
总会在沧桑流年的间隙，眼中忽然掠过一缕黯然，想起那些青涩的温柔，那个眉眼晶莹的少年，岁月的尘垢好似永远不会沾染他眉梢的风华；总会在似曾相识的风景前，心头蓦然升起一段无名的惆怅，怅惘那些已成追忆的感情，那个已经不知道哪里去了的少年。
但是，令我们惆怅惦记的真的是那个少年吗
也许，我们惆怅的并不是那个人，而是自己那逝去的青春华年，我们不能忘记的也不是那个人，而是自己曾经的明媚飞扬。
24那些美丽或不美丽的一瞬又一瞬，有肆意飞扬的欢笑，也有压抑痛苦的哭泣。
但漫漫时光，终将也必将把所有的痛苦和欢笑都凝聚成了回忆中最美的星辰，温柔地照拂着我们的生命。
因为他们的驻足、回眸，我们的花季才没有成为一个人的寂寞哼唱，因为他们的眼泪、微笑，我们的花季才奏出了最绚烂的乐章。
那些曾陪着我们哭泣欢笑的人的确已经远走，也许此生再无相见之日。
可是，那些他们留下的爱与关怀却永不会逝去。
在我们蓦然回首的刹那，他们就在那里，依旧年轻的眉眼，镌刻着我们的青春，而我们依旧年轻的眉眼，也永远镌刻在他们的青春里.他们之间的距离不仅仅是一座桥，还有一个太平洋，以及十年的人事光阴，红尘沧桑。
张骏不再是十九岁时的他，罗琦琦也不再是十七岁时的她。
他们都已不是对方记忆中深爱着的那个人，甚至他们都分不清楚，他们究竟眷恋的是那个人，还是那段单纯真挚的年少时光。
再相见又如何
这再见的你，已经不是你，似曾相识的容颜只会凸显出那沧桑的留念和岁月。
别人给的承诺无法实现,难道自己给自己的承诺都要违背吗?对我而言，她唯一的缺点就是不爱我。
琦琦许的愿：希望张骏永远爱琦琦。
却忘了永远爱却不等于永远在一起。
琦琦的眼睛慢慢湿润了，她开始明白为什么这么多年 她依然忘不掉张骏——那个早已经不爱她的人。
她忘不掉也许不是张骏，而是，曾有一个人那么爱过她。
她耿耿于怀的也许不是张骏不爱她了，而是，再没有一个男人像张骏那么爱她了。
“千万别放弃
有了第一次放弃，你的人生就会习惯于知难而退，可是如果你克服过去，你的人生会习惯于迎风破浪地前进，看着只是一个简单的选择，其实影响非常不同，会使你走向截然不同的人生。
”也是陈劲说的。
去青岛的时候，张骏说：我们结婚的时候来青岛度蜜月
忍不住握笔在一张信纸上，一遍遍写着“长弓”，写满一张纸，就换另一张。
这是我这些年不知不觉中养成的毛病，每当难过时，都喜欢写“长弓”，好似这样就能把心底的难过释放出去。
33.你知道么，这么多年，我最想分享这一切的人却不在，一切的精彩都带着一丝遗憾。
我七岁搬到这个城市，九岁认识你们，如今六年过去了，几乎这个城市所有的地方都是小波骑着自行车带着我去的，几乎这个城市所有的记忆都和你们有关，你们现在告诉我，我和你们不是一个道上的人
我在回忆一些以前的事情，等一个朋友。
到这一刻，我才真正明白，我永远失去他了
那个我以为不管世界多黑暗，都会陪着我去看清楚的人。
年少的时候，喜欢谈理想，喜欢做计划，以为只要自己够聪明，够努力，就能实现，却不知道我们只是这个空间为经、时间为纬的命运棋盘上的一颗小小的棋子，棋盘的一个微微颤抖，我们就会偏离计划的轨道。
古代，少女十四岁时，父亲会为她举行笄礼，意味她已长大成人；在西方，女儿的婚礼上，父亲会握着女儿的手，陪她走完少女时代的最后一程，父亲，是女子生命中第一个重要的男人。
小时候，踮脚眺望长大后的自己长大后，独自回望纯粹年少时光因为你是大男生，所以你骄傲、粗心。
因为我是小女生，所以我自卑、敏感。
我们努力去爱，以为只要足够用力、足够用力，就会改变一切，却不知道，我们的结局早已决定。
多年后，年华已去，青春已老，你不在骄傲、粗心，我不再自卑、敏感，可是，我们却再也不会那么用力、那么用力地去爱。
我只能唱起那首老歌，在泪光中，回忆你曾很认真、很笨拙地爱过我，一个人微笑。
40.当我读着刘墉、三毛，醉心于他们笔下的异国他乡，自然而然地想着自己要去走一趟世界时，我就知道我已经不再是那个甘心于守在这个城市过一生的女孩。
三毛与张爱玲
漫师作文开头如下：教过我的老师有很多个个老师各具特色的老师严厉我上她的课感觉紧张，有的老师温柔，让我上她的课感觉春风沐浴（雨），有的老师幽默，让我笑声不断，感觉轻松愉快。
一说到幽默，立刻我们的数学周老师，走进了我的脑海，今天，我要把她画在纸上，为她写一篇人像漫画。
有关创造力的名言警句
1、我创造，所以我生存。
——罗曼·罗兰2、我们要获得现有的一切，而且要创造现在还没有的新事物
——高尔3、无可否认，创造力的运用、自由的创造活动，是人的真正的功能；人的创造活动，是人的真正的功能；人在创造中找到他的真正幸福，证明了这一点。
——阿诺德4、希望在烧毁“旧事物”的火焰顶上出现光辉灿烂的“新事物”。
——泰戈尔5、已经创造出来的东西比起有待创造的东西来说，是微不足道的。
——雨果6、创举促进创造力的发展。
——歌德7、创新就是创造一种资源。
——彼得·杜拉克8、创造，不论是肉体方面的或精神方面的，总是脱离躯壳的樊笼，卷入生命的旋风，与神明同寿。
——罗曼·罗兰9、人材最本质的特点在于创造。
——箴言10、人可以老而益壮，也可以未老先衰，关键不在岁数，而在于创造力的大小。
——卢尔卡尔斯基11、神从创造中找到他自己。
——泰戈尔12、生活不是静止，而是同静止作斗争，是创作，是创造，是对“永恒旧事物”的吸引力的永恒反抗。
——《罗曼·罗兰传》13、世界上所有美好的事物都是创造力的果实。
——米尔14、创造包括万物的萌芽，经培育了生命和思想，正如树木的开花结果。
——莫泊桑15、创造的神秘，有如夜间的黑暗，是伟大的。
而知识的幻影，不过如晨间之物。
——泰戈尔
