赞美虎丘的句子
吃完晚饭，我婆都懒得洗碗，我提议：不咱们猜拳吧
输的人洗
”她摇摇头娇羞地说：“才不，人家是淑女来着，猜拳这么粗鲁
”我想了想又提议：“那咱们猜硬币吧
”说罢，我从口袋里掏出一枚硬币，突然她抬起手冲着我的脸就是一巴掌：“你他妈哒的敢藏私房钱
”【虎丘记 袁宏道原文】 虎丘去城可六七里，其山无高岩邃壑，独以近城，故箫鼓楼船，无日无之。
凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往来，纷错如织，而中秋为尤胜。
每至是日，倾城阖户，连臂而至。
衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靓妆丽服，重茵累席，置酒交衢间，从千人石上至山门，栉比如鳞。
檀板丘积，樽罍云泻，远而望之，如雁落平沙，霞铺江上，雷辊电霍，无得而状。
布席之初，唱者千百，声若聚蚊，不可辨识。
分曹部署，竞以歌喉相斗；雅俗既陈，妍媸自别。
未几而摇头顿足者，得数十人而已。
已而明月浮空，石光如练，一切瓦釜，寂然停声，属而和者，才三四辈。
一箫，一寸管，一人缓板而歌，竹肉相发，清声亮彻，听者魂销。
比至夜深，月影横斜，荇藻凌乱，则箫板亦不复用，一夫登场，四座屏息，音若细发，响彻云际，每度一字，几尽一刻，飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。
剑泉深不可测，飞岩如削。
千顷云得天池诸山作案，峦壑竞秀，最可觞客。
但过午则日光射人，不堪久坐耳。
文昌阁亦佳，晚树尤可观。
面北为平远堂旧址，空旷无际，仅虞山一点在望。
堂废已久，余与江进之谋所以复之，欲祠韦苏州、白乐天诸公于其中；而病寻作，余既乞归，恐进之之兴亦阑矣。
山川兴废，信有时哉
吏吴两载，登虎丘者六。
最后与江进之、方子公同登，迟月生公石上，歌者闻令来，皆避匿去，余因谓进之曰：“甚矣，乌纱之横，皂隶之俗哉
他日去官，有不听曲此石上者，如月今余幸得解官称吴客矣。
虎丘之月，不知尚识余言否耶
1、虎丘月色为谁好唐白居易 《忆旧游 寄刘苏州。
》2、虎丘时游预唐白居易 《和三月三十日四十韵》3、虎丘寺在苏唐白居易 《和三月三十日四十韵》4、为忆娃宫与虎丘唐白居易 《重答汝州李六使君见和忆吴中旧游五首》5、青林虎丘寺唐刘长卿 《题虎丘寺》6、已有田园在虎丘唐李端 《戏赠韩判官绅卿》7、望虎丘苍莽宋陈人杰 《沁园春·草满姑苏》8、虎丘泉石宋陈人杰 《沁园春·世路如秋》9、名声敌虎丘唐刘禹锡 《题报恩寺》10、烟霞识虎丘唐白居易 《想东游五十韵》11、天竺、虎丘寺唐白居易 《想东游五十韵》12、穿岩破虎丘唐李绅 《过吴门二十四韵》13、门登西虎丘唐张祜 《题虎丘寺》14、虎丘山下剑池边唐李商隐 《和人题真娘墓》15、何时发虎丘唐薛能 《送人自苏州之长沙县官》16、归帆高背虎丘烟唐李频 《即席送许□之曹南省兄》17、虎丘山翠益崔嵬唐黄滔 《寄蒋先辈在苏州》18、虎丘兼虎唐寒山 《诗三百三首》19、不为虎丘元张伯淳 《玉漏迟 寿马右丞》20、不谒虎丘宋苏轼 《次韵王忠玉游虎丘绝句三首》21、顽福甘心让虎丘清龚自珍 《已亥杂诗 238》22、遇管城子于虎丘清龚自珍 《已亥杂诗 239》23、输与船娘住虎丘清龚自珍 《已亥杂诗 255》24、他日埋香要虎丘清龚自珍 《已亥杂诗 256》25、话尽丹丘更虎丘宋晁说之 《病目作近体诗五首》26、虎丘僧宇瞰坡陀宋陈造 《早春十绝呈石湖》27、昨夜虎丘山上望宋虎丘山僧 《句》28、欲上姑苏望虎丘宋刘过 《上袁文昌知平江五首》29、虎丘家风淡泊宋释崇岳 《偈颂一百二十三首》30、虎丘睡虎子宋释惟一 《偈颂一百三十六首》31、虎丘家风宋释心月 《偈颂一百五十首》32、西风虎丘路宋司马光 《宣徽使河东经略使郑文肃公挽歌二首》33、阴崖天暗虎丘泥宋孙嵩 《竹枝歌》34、不是虎丘多胜概宋王禹偁 《诗一首》35、何似灵岩与虎丘宋无名氏 《无题》36、昆丘走玉虎泉新宋张继先 《金丹诗四十八首》37、姑苏访虎丘宋赵蕃 《常州先生以太守入对五首》38、丘如蹲虎占吴西唐朱长文 《次韵蒲左丞游虎丘十首》39、不及贞娘葬虎丘元杨维桢 《苏台竹枝词 一十首》40、虎丘山上塔层层元杨维桢 《苏台竹枝词 一十首》
描写“虎丘”的诗句有哪些?
《忆旧游 寄刘苏州。
》年代: 唐 作者: 白居易忆旧游，旧游安在哉。
旧游之人半白首，旧游之地多苍苔。
江南旧游凡几处，就中最忆吴江隈。
长洲苑绿柳万树，齐云楼春酒一杯。
阊门晓严旗鼓出，皋桥夕闹船舫回。
修蛾慢脸灯下醉，急管繁弦头上催。
六七年前狂烂熳，三千里外思裴回。
李娟张态一春梦，周五殷三归夜台。
虎丘月色为谁好，娃宫花枝应自开。
赖得刘郎解吟咏，江山气色合归来。
《和人题真娘墓》年代: 唐 作者: 李商隐虎丘山下剑池边，长遣游人叹逝川。
罥树断丝悲舞席，出云清梵想歌筵。
柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。
一自香魂招不得，只应江上独婵娟。
《次韵蒲左丞游虎丘十首》年代: 唐 作者: 朱长文丘如蹲虎占吴西，应得佳名故国时。
未必金精能变化，空传怪说使人疑。
描写虎丘的作文（400字）
传说剑池不是天然造化之物，而是靠人工斧凿而成。
剑池水中有着春秋末期吴王阖闾的许多宝剑，剑池下面埋葬着吴王阖闾的尸体和珍宝。
当时，秦始皇称帝后为了找到吴王阖闾的墓穴，挖出他陪葬的许多珍宝和宝剑，于是调兵遣将，从咸阳不远千里到达虎丘山下安营扎寨。
他们四处打听，八方开掘，可是折腾了好久却一无所得。
楚汉相争时，楚霸王不知人哪里听到了关于剑池的传说，也对它产生了强烈的兴趣。
他带人来到剑池，兴师动众，大肆开掘，结果，和秦始皇的遭遇一样，连吴王阖闾的刀剑踪影也没有看到，更不要说吴王阖闾的墓穴了。
三国朝代，东吴孙权也梦想能找到吴王阖闾的墓穴，他亲自带领兵马来到虎丘剑池开挖，但仍是毫无所获，晋代大司徒王旬和他的弟弟司空王珉为了寻找到传说中埋在剑池下面的宝藏，竟把自己的馆舍建到了虎丘，但是等待着他们的还是失望。
剑池到底是天然而成还是由人工斧凿而成
这里是不是真的埋有吴王阖闾的尸身
在一系列寻宝失败之后，人们不禁对剑池产生了种种疑问。
为着搞清剑池的真实情况，宋代大名士朱长文曾经到虎丘进行实地考察。
他在经过一番实地考察后断言，古代关于剑池的传说纯是无稽之谈，剑池根本没什么神秘可言。
秦皇楚霸等之所以屡次寻宝失败，那是因为他们误听传说受骗上当。
剑池不过是古代人在这里铸造宝剑时淬火的地方。
宋代大诗人王禹偁在虎丘剑池转了几次后，也得出相同结论，声称剑池完全是天造地设的，它是大自然的产物，根本不是人力造就的。
秦始皇等在那里寻宝，纯粹是受了虚妄荒诞的传说的愚弄。
