李宏毅粉丝应援口号是什么
李宏毅粉丝应援口号是宏星闪耀，光彩毅，宏业远图，毅同前行
李宏毅，1998年6月26日出生于辽宁辽阳，中国内地男演员。
2014年，参与录制湖南卫视生活类角色互换节目《变形计》。
8月，因参演网络剧《学姐知道》而进入演艺圈 。
2015年，参演魔幻网络剧《男神执事团》。
2016年，参演个人电影处女作《谁的青春不迷茫》，并为该片献唱主题曲《青茫》[1]；同年，还主演了青春校园网络剧《恶魔少爷别吻我》[2]。
2017年，主演漫改轻科幻爱情喜剧《限定24小时》；12月，在腾讯星光大赏中获得“年度潜力电视剧男演员”奖[3]。
2018年，主演古装爱情偶像剧《天雷一部之春花秋月》[4]；6月18日，主演的都市奇幻言情剧《来自海洋的你》在腾讯视频播出[5]。
2019年，主演的奇幻言情剧《青囊传》在优酷上线[6]。
中文名李宏毅别名李永善国籍中国民族汉族出生地辽宁辽阳
李宏毅有女朋友到底是真是假，他以前应该谈过吧
朋友：是指在特定条件下由双方都认可的认知模式在一起的不分年龄、性别、地域、种族、社会角色和宗教信仰的相互尊重、相互分享美好事物、可以在对方需要的时候自觉给予力所能及的帮助的人及其持久的关系。
真朋友具有三个基本特征：相互分享美好事物并且彼此相互尊重、有在对方切实需要的时候自觉给予力所能及帮助的意识、有不因自己的需要而让对方为难更不会陷对方于不义的节制观念。
凡是期望对方尽自己所能甚至以朋友的名义对方帮助自己、服从自己喜好的不是真朋友。
1、 除情人或亲属之外彼此有交情的人朋友之交，至于劝善规过足矣…－－清· 刘开《孟涂文集》2、恋爱的对象谈朋友3、 指幕友我那里左右要请朋友，你就可以拣一个合适的事情，代我办办。
－－《二刻拍案惊奇》详细解释1. 同学；志同道合的人。
后泛指交谊深厚的人。
《易·兑》：“君子以朋友讲习，”孔颖达疏：“同门曰朋，同志曰友，朋友聚居，讲习道义，”《诗·大雅·抑》：“无言不仇，无德不报。
惠于朋友，庶民小子，”《后汉书·马援传》：“春卿事季孟，外有君臣之义，内有朋友之道，” 唐韩愈《县斋有怀》诗：“名声荷朋友，援引乏姻娅。
” 明高启《次韵周谊秀才对月见寄》：“朋友凋零江海空，弟兄离隔关山迥。
” 明 冯梦龙 《东周列国志》第七十二回：“（申）包胥曰：‘吾欲教子报楚，则为不忠；教子不报，又陷子于不孝。
子勉之
行矣
朋友之谊，吾必不漏泄于人。
然子能覆楚，吾必能存楚；子能危楚，吾必能安楚。
’”茅盾《昙》一：“这都是她到上海后收到的各方面朋友的信。
”2. 明代士大夫对儒学生员之称。
明无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“今早有个柬帖来，说邹朋友要相访，不免启扉等候呀。
”《醒世恒言·张淑儿巧智脱杨生》：“那时的新得进身，这几个朋友，好不高兴，带了五六个家人上路。
”《儒林外史》第二回：“在开蒙的时候，他父亲央及集上新进梅朋友替他起名。
”《儒林外史》第二回：“原来明朝士大夫称儒学生员叫做朋友，称童生是小友。
”[1] 3. 特指恋人。
陈原《社会语言学》10.2：“旧词被赋予新义。
例如：‘朋友’（在一定场合下，=恋爱对象）。
”4. 朋友别语（In fashion）：1）.就是我们自己选择的家人。
2）.刘宏毅 《千字文讲记》：在上古人类主要活动于黄河流域，见不到大海，贝壳很稀有，故此以贝壳作为流通的货币。
贝壳上打洞，用绳子穿起来，五个叫一系，二系叫一朋。
老友来了，在脖子上挂两串贝壳去喝酒，就叫“朋”友。
5. 朋友就是感情很好
有共同语言而经常交流
双方有时间就相约在一起而聚一聚。
朋，双月。
月是阴，阴与阴的关系就是物以类聚
不管是性格、爱好（驴友）、亲戚、同学、战友、同事都是朋。
友，互相帮助、互相支持
老友、邻友、棋友
性友（当然这个现象还没有形成一种潮流）
朋包括了友，友不包括朋
所以，朋的感情没有友那么深厚
好朋友就是更加感情深厚，不管是什么情况，彼此都不会产生猜疑
更加重要的地方是，好朋友的特点：即使对方真的做错也能够包容对方并且帮助对方改正错误
还有个很重要的,对一个人生都很重要的朋友：就是你的对手或你的敌人,他们甚至比你自己还了解自己,这个朋友很特别,相互间对人生的影响非常大.称谓友人、老友良朋知己安达（来自蒙古的外来语）友达（来自日本的外来语），在以前也称呼“某某君”。
朋友称谓石友－－指情谊坚贞的朋友。
朋友死友－－指交情深笃，至死不相负的朋友。
挚友－－指交情深厚的朋友。
素友－－指真诚纯朴的朋友。
损友－－指不对自己着想（负责）的朋友。
也指喜欢胡闹爱搞怪的朋友损友的本质是好的，他的出发点和立场都是在好朋友的基础上。
即使偶尔胡闹过度，也是出于善意的。
诤友－－指坦诚相见，直言相规的朋友。
益友－－指于己有帮助的朋友。
盟友－－指为特定目的结盟联合的朋友。
网友－－指在互联网结识的朋友。
文友－－指进行文学交流的朋友。
密友－－指亲密的朋友。
基友－－指同性恋，而网络中常用基友来称呼好友，广义上可用于指好兄弟、哥们、竞技游戏上的队友或网友等，有暧昧以及拉近关系的意味。
闺友－－指闺中无话不谈的朋友。
笔友－－指用信件交谈的朋友。
恒友－－指不离不弃的朋友，直到永远。
闺蜜－－指经得住这些俗事考验的，不论境遇相差多远，都能真心祝福。
闺蜜的闺，即是“闺中密友”。
款交－－指以真情相待。
至交－－指友谊最深、不猜不疑的朋友。
世交－－亦称世谊、世好。
泛指两家世代交情。
故交－－亦称故旧、旧交、故人。
泛指有旧的交情。
知交－－指相知笃深的朋友。
死党－－指非常值得依靠的、谈得来的朋友。
最最好的，特别好的朋友。
死党在朋友的称呼中是贬词褒用。
男闺蜜－－男闺蜜属于新生词汇，指可以和你关系很好，可以一起上街，可以一起分享小心事的，无话不谈的亲密的男性朋友,但又不是情侣的。
男闺蜜就是那种和女孩子无话不谈、讲义气，女人们把他们当作是自己的“异性知己”，有委屈的时候可以找他们倾诉，有感情烦恼的时候可以找他们攀谈。
忘年交－－打破年龄、辈份的差异而结为朋友。
忘形交－－指异性之间的友谊。
君子交－－指道义之交，即在道义上相互支持的朋友。
莫逆交－－指彼此心意相通，无所违逆。
刎颈交－－指友谊深挚，可以同生死，共患难。
贫贱交－－指贫困潦倒时结交的朋友。
布衣交－－指彼此没有做官而结交。
道交－－古时指以做的手段结交的朋友，因其重利而忘义，后称小人之交。
患难之交－－指同经磨难而成为朋友。
一面之交－－指仅仅相识，但不甚了解。
杵臼之交－－指不计贫贱的友谊。
金兰之交－－指情意相投的朋友。
后也指结拜兄弟。
竹马之交－－指少年时骑竹马为戏的朋友，自幼相交的朋友。
再世之交－－指与人父子两代都结成朋友。
车笠之交－－指不以贵贱而异的朋友。
金石之交－－指友谊深厚、如金石般坚固。
平昔之交－－指往日结交的朋友。
肺腑之交－－指无话不谈、推心置腹的朋友。
诗文之交－－指以诗文往来结交的朋友。
友谊名言关于友谊的名言●人之相知，贵在知心《汉·李陵》●士为知己者死，女为悦己者容。
●海内存知己，天涯若比邻（唐·王勃）●丈夫会应有知己，世上悠悠安足论（唐·张谓）●人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲（唐·李贺）●平生知心者，屈指能几人
（唐·白居易）●欲取鸣琴弹，恨不知音赏（唐·孟浩然）●高山流水，非知音不能听（宋·文天祥）●知己者肝胆相照（宋·文天祥）●恩德相结者，谓之知己；腹心相结者，谓之知心－－（明·冯梦龙）●一人知己足平生（清·赵翼）●壮心剖出酬知己。
●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友（英国）●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里（欧洲）●朋友是第二个自我●酒逢知己千杯少，话不投机半句多●喜欢社会中一小志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则（埃德蒙·伯克）●道不同，不相为谋《论语》●同志为友《说文》●同声相应，同气相求《周易》●同类相比，同声相应，固天理也《庄子》●志道者少友，逐利者多俦《汉·王符》●志合者，不以山海为远；道乖者，不以咫尺为近（晋·葛洪）●同声自相应，同心自相知（晋·傅玄）●行同趋同，千里相从；行不合趋不同，对门不通（淮南子）●同道者相爱●英雄见了英雄爱，虎豹见了虎豹欢●如果要了解一个人，就看他的朋友（蒙古族）●观其外知其内，观其友知其人●门内有君子，门外君子至；门内有小人，门外小人至●真正的友情，是一株成长缓慢的植物（美国）●人要长交，帐要短结●选择朋友要慢，改换朋友要更慢（富兰克林）●沙锅不打不漏，朋友不交不透●东西越新越好，友谊愈老愈好（土耳其）●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚（尔族）●生死之交，其贵无比●朋友的深情，刀子砍不断（尔族）●衣服新的好，朋友老的好（尔族）●情深恭敬少，知已笑谈多●活着记在心，死了记在骨●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊（印度）●朋友之间的意见，不要留到第二天（非洲）●一个人没有好朋友，就不会看到自己的缺点（苏联）●朋友的一拳，胜过敌人的一吻（非洲）●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱（苏联）●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的（英国）●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹（英国）●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友●对你严肃的面孔，那是一盏明灯（柯尔克孜族）●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好（匈牙利）●拄棍要拄长的，找伴要找强的●交朋友必择胜已者（宋·何坦）●谈笑有鸿儒，往来无白丁（唐·刘禹锡）●以文会友，以友辅仁●高朋满座，胜友如云●一日为师，终生为友●向你的朋友学好，对着你的影子整装（蒙古族）●珠玉不如善友，富贵莫如仁友●问姓惊初见，称名忆旧容（唐·李益）●乍见翻疑梦，相悲各问年（唐·司空曙）●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须（唐·张籍）●落日见秋草，暮年逢故人（唐·李端）●昔别君未婚，儿女忽成行（唐·杜甫）●以文会友，以友辅仁《论语》●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业（宋·程颢）●问学必有师，讲习必有友（宋·陆佃）●学问难穷，帮亲师取友（清·汤斌）●学贵得师，亦贵得友（清·唐甄）●师以质疑，友以析疑（清·李惺）●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成（清·魏源）●益友百人少，损友一人多（藏族）●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 朋友就是把你看透了，还能喜欢你的人。
来源网络朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
－－中国谚语近朱者赤，近墨者黑。
－－傅玄真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
－－桑弗真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
－－亚里士多德独学而无友，则孤陋而寡闻。
－－孔子友谊真是一样最神圣的东西，不光是值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
它是慷慨和荣誉的最贤慧的母亲，是感激和仁慈的姊妹，是憎恨和贪婪的昆死敌；它时时刻刻都准备舍已为人，而且完全出于自愿，不用他人恳求。
－－薄伽丘友谊
世界上有多少人在说这个字的时候指的是茶余酒后愉快的谈话和相互间对弱点的宽容
可是这跟友谊有什么关系呢
－－法捷耶夫青年男女应当保持真诚的关系，也就是说，要有这样一种关系：无论对任何事物，不夸大，也不低估。
如果彼此不欺骗，如果尊重自己也尊重他人，这时候，不管保持什么样的关系-友谊的、爱慕的等等关系-那都是健全的关系。
－－马卡连柯我们不应该不惜任何代价地去保持友谊，从而使它受到玷污。
如果为了那更伟大的爱，必须牺牲友谊，那也是没有办法的事；不过如果能够保持下去，那么，它就能真的达到完美的境界了。
－－泰戈尔对朋友以一无所求为本，朋友有难当尽力相助，有此真心，自得知己。
－－方海权选择朋友以有仁义道德之人为上，他们会带给你意想不到的欢喜。
－－方海权友谊之于人心其价值真有如炼金术上常常所说的他们的宝石之于人身一样。
－－培根选择朋友一定要谨慎
地道的自私自利，会戴上友谊的假面具，却又设好陷阱来坑你。
－－克雷洛夫友谊就像陶器，破了可以修补；爱情好比镜子，一旦打破就难重圆。
－－比林斯友谊有许多名字，然而一旦有青春和美貌介入，友谊便被称情，而且被神化为最美丽的天使。
－－克里索斯尔友谊是两个平等者之间的无私交往；爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流。
－－奥立弗·哥尔斯密大量的友谊使生命坚强，爱与被爱是生活中最大幸福。
－－西德尼·史密斯既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。
－－欧里庇得斯我们的朋友比我们想象的少，却比我们认识的多。
－－霍夫曼斯塔尔巨大的危险有这样的妙处，它能使陌生人中间的友爱显露出来。
正义的人朋友多。
唯有对人慷慨大度，赞扬人家的优美，我们才能赢得朋友。
－－（艾佛林·恩德希尔夫）树直用处多，人直朋友多。
忠厚是友谊的桥梁，欺骗是友谊的敌人。
（尔族）性情爽朗的人，身边总是有三个朋友。
（哈萨克族）性情大爽快的人朋友多，躯杆笔直的木材用处大。
懈惰的马路程远，吝啬的朋友远。
（蒙古）破坏水堤的是腐朽的树根，破坏友谊的是言而无信的人。
－－（柯尔克孜族）只关心自己幸福的人，不能和他成为知己。
－－（尔族）阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝思考和对真理纯洁的爱
－－（俄）别林斯基真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。
－－（俄）别林斯基仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
（俄）克雷洛夫真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐。
－－（前苏）奥斯特洛夫斯基友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－－（前苏）奥斯特洛夫斯基真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。
－－（前苏）高尔基人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－－真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－－（前苏）高尔基朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－－查理士不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。
－－（俄）普希金万两千金容易得，知心一个也难求
－－曹雪芹有些人对你恭维不离口，但都不是患难朋友。
－－莎士比亚有一把伞撑了很久，雨停了还不肯收；有一束花闻了许久，枯萎了还不肯丢；有一种友情希望能到永久，即使青丝变白发也能在心底深深留藏。
只有真的朋友，才会替你中弹。
－－（美）牛顿真正的朋友除了背叛，什么都能原谅，释怀，关爱自己
生成契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
－－诗经道义相抵，过失相规，畏友也；缓急与共，生死可托，密友也；甘言如饴，游戏征逐，呢友也；利则相攘，患则相倾，贼友也。
变形记作文好句
1、一个人做饭，一个人喂猪，永远都是一个人，就像演哑剧一样……你们不觉得无聊吗
——《少年 少年》 2、美个鸟蛋 ----周云峰 3、哎呀我一听那个小声音~你们事先都不告诉我是个女的，要是告诉我了，我肯定八抬大轿把她抬过来。
----李宏毅
王一博。
李宏毅。
用韩文怎么读怎么写
‘시발새끼야’ x bar sae gi ya （西八儿塞gi亚）
关于《了不起的盖茨比》的中文译本
这句话是The great Gatsby全文结束的最后一句，原文是这样的 So we beat on, boats against the current,borne back ceaselessly into the past. 楼主问的这句译文并不是姚乃强翻译的，楼上几位朋友说错了。
姚的译本是“于是我们奋力搏击，好比逆水行舟，不停地被水浪冲退，回到了过去。
”（P152）楼上的朋友写的192页是这本书的总页码，这个版本中《了不起的盖茨比》在152页已经结束，后面四十页是翻译的菲茨杰拉德的另外一部短篇小说《富家子弟》。
《了不起的盖茨比》的译本有很多，并不是只有一个，大陆最早的译本是巫宁坤译的，最后这句话译为“于是我们继续奋力向前，逆水行舟，被不断地向后推，被推入过去。
”还有王晋华译的是“为此，我们将顶住寻不停地退回到过去的潮头奋力向前。
”我手头只有这三个译本，但是看来都不是楼主问的那一个，除此之外，比较著名的还有范岳的译文，译文也非常优美。
迄今为止，这部小说在大陆已有二十多个译本，我现在也无法为楼上您问的是哪一个，非常抱歉
现今比较通行的是巫宁坤、姚乃强这两种。
虞美人·春花秋月何时了
《虞美人》李煜（五代）春花秋月何时了，往事知多少
小楼昨夜又东风，故国不堪回首明月中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
〔赏析〕 《虞美人》是李煜的代表作，也是李后主的绝命词。
相传他于自己生日（七月七日）之夜（“七夕”），在寓所命故妓作乐，唱新作《虞美人》词，声闻于外。
宋太宗闻之大怒，命人赐药酒，将他毒死。
这首词通过今昔交错对比，表现了一个亡国之君的无穷的哀怨。
“春花秋月何时了，往事知多少
”三春花开，中秋月圆，岁月不断更替，人生多么美好。
可我这囚犯的苦难岁月，什么时候才能完结呢
回首往昔，身为国君，过去许许多多的事到底做得如何呢，怎么会弄到今天这步田地
据史书记载，李煜当国君时，日日纵情声色，不理朝政，枉杀谏臣……透过此诗句，我们不难看出，这位从威赫的国君沦为阶下囚的南唐后主，此时此刻的心中有的不只是悲苦愤慨，多少也有悔恨之意。
“小楼昨夜又东风，故国不堪月明中。
”苟且偷生的小楼又一次春风吹拂，春花又将怒放。
回想起南唐的王朝、李氏的社稷——自己的故国却早已被灭亡。
诗人身居囚屋，听着春风，望着明月，触景生情，愁绪万千，夜不能寐。
一个“又”字，表明此情此景已多次出现，这精神上的痛苦真让人难以忍受。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
”尽管“故国不堪回首”，可又不能不“回首”。
这两句就是具体写“回首”“故国”的——故都金陵华丽的宫殿大概还在，只是那些丧国的宫女朱颜已改。
这里暗含着李后主对国土更姓，山河变色的感慨
“朱颜”一词在这里固然具体指往日宫中的红粉佳人，但同时又是过去一切美好事物、美好生活的象征。
以上六句，诗人竭力将美景与悲情，往昔与当今，景物与人事的对比融为一体，尤其是通过自然的永恒和人事的沧桑的强烈对比，把蕴蓄于胸中的悲愁悔恨曲折有致地倾泻出来，凝成最后的千古绝唱—— “问君能有几多愁
恰似一江春水向东流。
”诗人先用发人深思的设问，点明抽象的本体“愁”，接着用生动的喻体奔流的江“水”作答。
用满江的春水来比喻满腹的愁恨，极为贴切形象，不仅显示了愁恨的悠长深远，而且显示了愁恨的汹涌翻腾，充分体现出奔腾中的感情所具有的力度和深度。
全词以明净、凝练、优美、清新的语言，运用比喻、象征、对比、设问等多种修辞手法，高度地概括和淋漓尽致地表达了诗人的真情实感。
难怪前人赞誉李煜的词是“血泪之歌”，“一字一珠”。
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这是李煜最后的一首感怀故国的名作，作者以形象的比喻，诘问的口吻，悲愤的情怀，激宕的格调，放笔悲号，写尽亡国君主的哀愁。
上阕曲调高亢悲慨，唯有作家经历过大灾难，炼就大手笔，才能究诘人生，写有如此深度和力度的词作，大有负荷全人类之悲哀的气概。
下阕则用了曲笔，“朱颜”暗描江山易改，“改”字点出全词题旨：是悲恨的根源。
最后，词人把难以说明的去国之思、失国之悲、亡国之恨全部纳入一个“愁”字中了。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”真乃千古绝唱。
王国维说：“尼采谓一切文学余爱以血书者。
后主之词，真可谓以血书者也 。
” 李煜，婉约派四大旗帜之一，四旗中号“愁宗”。
精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》、《相见欢》等词。
皆成于此时。
此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、对“往事”的无限留恋。
李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。
对后世影响亦甚大。
他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。
李煜文、词及书、画创作均丰。
其词主要收集在《南唐二主词》（中有其父李璟之作）中。
李煜，原名李从嘉，字重光。
后以“日以煜之昼，月以煜之夜”之意改名李煜。
史载其“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。
由于李璟的第二子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的第二子。
李弘冀“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜害怕李弘冀猜忌他，不敢参与政事，每天只是读书为乐。
春花秋月何时了，往事知多少。
小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
这是李煜最后的一首感怀故国的名作，作者以形象的比喻，诘问的口吻，悲愤的情怀，激宕的格调，放笔悲号，写尽亡国君主的哀愁。
上阕曲调高亢悲慨，唯有作家经历过大灾难，炼就大手笔，才能究诘人生，写有如此深度和力度的词作，大有负荷全人类之悲哀的气概。
下阕则用了曲笔，“朱颜”暗描江山易改，“改”字点出全词题旨：是悲恨的根源。
最后，词人把难以说明的去国之思、失国之悲、亡国之恨全部纳入一个“愁”字中了。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”真乃千古绝唱。
王国维说：“尼采谓一切文学余爱以血书者。
后主之词，真可谓以血书者也 。
” 李煜，婉约派四大旗帜之一，四旗中号“愁宗”。
精书法，善绘画，通音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就最高。
内容主要可分作两类：第一类为降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄；第二类为降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期，可谓“神品”。
千古杰作《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》、《相见欢》等词。
皆成于此时。
此时期的词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、对“往事”的无限留恋。
李煜在中国词史上占有重要的地位，被称为“千古词帝”。
对后世影响亦甚大。
他继承了晚唐以来花间派词人的传统，但又通过具体可感的个性形象，反映现实生活中具有一般意义的某种意境，将词的创作向前推进了一大步，扩大了词的表现领域。
李煜文、词及书、画创作均丰。
其词主要收集在《南唐二主词》（中有其父李璟之作）中。
李煜，原名李从嘉，字重光。
后以“日以煜之昼，月以煜之夜”之意改名李煜。
史载其“为人仁孝，善属文，工书画，而丰额骈齿，一目重瞳子”，是南唐元宗（南唐中主）李璟的第六子。
由于李璟的第二子到第五子均早死，故李煜长兄李弘冀为皇太子时，其为事实上的第二子。
李弘冀“为人猜忌严刻”，时为安定公的李煜害怕李弘冀猜忌他，不敢参与政事，每天只是读书为乐。
粉丝写给偶像的句子,二十个字左右
没想过如影随形，但想过永生不弃。
你在原地等我向你前进。
