关于谦词和敬词的大全集
一、主要谦词可用一副对联概括: “敝鄙卑小拙，敢见家舍寒”;横批是: “贫贱过后”。
1、“敝”敝人：谦称自己；敝姓：谦称自己的姓；敝校：谦称自己的学校;敝处: 谦称自己的家乡、住处或办公场所;敝国: 对自己国家的谦称。
2、“鄙”鄙人；谦称自己；鄙见：自己的见解；鄙意：自己的意见；鄙老: 犹老朽。
老人自称的谦词。
3、“卑”卑弁:下级武职对上级的自称;卑寒:谓位卑家贫;卑陋:低矮简陋;卑人:地位低下的人;卑职:对上级的自称。
4、“小”小人：地位低的人自称(注意:小人又指人格卑鄙的人，但不当谦词用)；小店：谦称自己的商店；小可: 自称谦词，宋元时民间口语。
(也作平常；轻微讲。
如非同小可);小弟: 兄弟或男性与朋友相互之间的自称谦词。
小儿：谦称自己的儿子；小女：谦称自己的女儿；小子：子弟晚辈对父兄尊长的自称。
5、“不”不才:表示自己没有才能或才能平庸不佞:没有才智的;不肖:没有出息的;不敢当:平常交往中，对别人的招待、夸奖承当不起时，可说“不敢当”6、“愚”愚:自我谦称愚兄：对同辈而年轻于己者的自我谦称，或向比自己年轻的人称自己；愚老: 老人自谦之词;愚晚: 相对于长者的自我谦称;愚怀: 谦指己见;愚见: 自己的见解；愚意: 对自己意见的谦称。
7、“拙”拙见：谦称自己的见解；拙笔：谦称自己的文字或书画；拙著、拙作：谦称自己的文章；拙荆: 旧时谦称自己的妻子。
8、“敢”敢问：表示冒昧地向对方询问问题；敢请：表示冒昧地请求对方做某事；敢烦：表示冒昧地麻烦对方做某事；(这里的“敢”其实不敢”的意思。
)9、“见”见教：客套话，指教（我）;见谅：客套话，表示请人谅解。
10、“家”家父：谦辞，对别人称自己的父亲，又称家尊、家严、家君;家母：谦辞，对别人称自己的母亲，又称家慈;家兄：称兄长；家姐：称姐姐；家叔：称叔叔。
11、“老”老朽、老夫、老汉、老拙等，都用于老人自我谦称;老粗：谦称自己没有文化；老脸：年老人指自己的面子；老身：老年妇女谦称自己； 老衲: 老和尚自称;老臣: 老官员自称;老部下:相对于老领导老上级时的自称。
12、“晚”晚生: 文人对前辈的自谦;晚学: 后辈学生的自谦;晚辈: 相对于长者的自称。
13、“舍”舍侄：称自己的侄子；舍弟：称自己的弟弟；舍亲：称自己的亲人；舍间（舍下）谦称自己的家；舍亲：称亲戚。
14、“寒”寒舍：谦辞，称自己的家寒门：称自己贫寒的家庭；15、“贫”贫僧: 和尚的自谦之称;贫尼: 尼姑的自谦之称;贫道: 道士的自谦之称。
16、“贱”贱内: 谦称自己的妻子;贱恙: 谦称自己生病。
17、“过”过奖: 被别人表扬、夸奖时的谦词;过誉: 对别人给予的称赞表示客气的话，意思是过分的称赞,过格的赞赏。
18、“后”后学: 谦称自己为后进(后来)的学者或读书人;后生: 后辈学生的谦称。
(更多场合指青年男子)除了上述18个字的组词外，还有若干特定的谦词(字)，如:朕:皇帝自称。
原指我，我的，从秦始皇开始专属皇帝自称。
孤:小国之君。
寡:少德之人。
下官、末官、小吏: 古代官吏的自谦词。
在下: 晚辈或地位低的人谦称。
妾、妾身:古时女子谦称。
(与纳妾含义不同)犬子、犬女：称自己的儿女。
窃:有私下、私自之意，使用它常有冒失、唐突的含义在内。
臣:古人谦称自己不如对方的身份地位高。
仆:谦称自己是对方的仆人，使用它含有为对方效劳之意。
内人：称自己的妻子。
二、敬词1、用“拜”字：用于自己的动作。
表示对对方的敬重。
如：拜读（阅读结方的文章）、拜访（访问对方）、拜见（求见对方）、拜识（结识对方）、拜托（托对方办事）、拜会（会见对方）、拜谢（感谢对方）、拜望（探望对方）、拜辞（告辞对方）、拜贺（祝贺对方）、拜服（佩服对方）。
2、用“垂”字：用于别人（多是长辈或上级）对自己的行动，表示对对方的敬重。
如：垂爱（在书信中说对方对自己的爱护）、垂青（说别人对自己的重视）、垂问（说别人对自己的询问，又说“垂询”）、垂念（说别人对自己的思念）。
3、用“大”字：称对方或与对方有关的事物。
如：大伯（敬称年长的男人）、大哥（敬称年纪与自己相仿的男人）、大姐（敬称女姓朋友或熟人）、大妈（尊称年长的妇女）、大爷（尊称年长的男子）、大人（在书信中称长辈）、大驾（敬称对方）、大名（称对方的名字）、大庆（称老年人的寿辰）、大作（称对方的作品）、大札（称对方的的书信）。
4、用“芳”字：用于对方或对方有关的事物。
如：芳龄（称对方的年龄，对方应是年轻女子）、芳邻（称对方的邻居）、芳名（称对方的名字，对方应是年轻的女子）。
5、用“奉”字：用于自己的动作涉及对方。
如：奉达（告诉、表达）、奉复（回复）、奉告（告诉）奉还（归还）、奉陪（陪伴）、奉劝（劝告）、奉送、奉赠（赠送）、奉迎（迎接）奉托（托对方办事） 6、用“俯”字：在公文书信中用来称对方对自己的行动。
如：俯察（称对方或上级对自己的理解）、俯就（用于请对方同意担任某职务）、俯念（称对方或上级的体念）、俯允（称对方或上级的允许）。
7、用“高”字：称对方相关的事物。
如：高见（称对方的见解）、高就（称对方离开原来的职位就任较高的职位）|高龄（称老人的年龄）、高寿（多用于问老人的年龄）、高足（称别人的学生）、高论（称别人的议论）。
8、用“光”字：用于说对方的来临。
如：光顾（多是商家说顾客的来到）、光临（称客人的到来）。
9、用“贵”字：称对方有关的事物。
如：贵干（问对方要做什么）、贵庚（问对方的年龄）、贵姓（问对方的姓氏）、贵恙（称对方的病）、贵子（称对方的儿子）、贵国（称对方的国家）、贵校（称对方的学校）。
10、用“恭”字：表示恭敬地对待对方。
如：恭贺（祝贺）、恭候（等候）、恭请（邀请）、恭迎（迎接）、恭喜（祝贺对方的喜事）。
11、用“华”字：称对方有关的事物。
如：华诞（称对方的生日）、华堂（称对方的房屋）、华翰（称对方的书信）。
12、用“敬”字：用于自己的行动涉及别人。
如：敬告（告诉）、敬贺（祝贺）、敬候（等候）敬请（请）、敬佩（佩服）、敬谢不敏（表示推辞做某件事）。
13、用“惠”字：用于对方对待自己的行为动作。
如：惠存（多用于送人相片、书籍等纪念品时所题的上款，意思是请保存）、惠临（说对方到自己这里来）、惠顾（多用于商店对顾客，说顾客的到来）、惠允（指对方允许自己人做某事）、惠赠（指对方赠誉财物）。
14、用“贤”字：用于称平辈或晚辈。
如：贤弟（称自己的弟弟或比自己年龄小的男子）、贤侄（称侄子）。
15、用“屈”字：用于说对方的行动。
如：屈驾（用于邀请人，意思是委屈大驾）、屈就（用于请人担任职务，意思是委屈迁就）、屈居（委屈地处于）、屈尊（降低身份俯就）。
16、用“雅”字：用于说对方的情意或行动。
如：雅意（称对方的情意或意见）、雅正（指出批评，把自己人的诗文书画等送给对方时，请对方指教）。
17、用“玉”字：用于说对方的身体或行动。
如：玉体（说对方的身体）、玉音（在书信中，称对方的书信或言辞）、玉照（说对方的照片）、玉成（感谢对方的成全）。
此外，还有一些带谦敬色彩的词语，如：久仰、赐教、指正、止步、留步、笑纳、包涵、斧正、璧还、鼎力等。
三、其它敬词、谦词：台甫——旧时用于问人的表字大号 台端——旧时称对方 钧谕——书信中称尊长所说的话。
还有钧裁、钧安等 贵庚——问人年龄 贵恙——问对方的病况 斧正——请人修改诗文 玉成——成全。
例：深望玉成此事 玉体、玉音——指对方身体或言行 违教——指离开某人后未见面（多用于书信） 雅教——称对方对自己的指教 拜教——恭敬地接受教诲 昆玉——对别人弟兄的敬称 潭府——尊称他人的宅第。
如潭第多福 惠鉴、钧鉴、雅鉴、台鉴、台览——请您审阅、审查、指教 谨悉——恭敬地知道 谨启——恭敬地陈述 兹有——现在有 顷按、顷奉——刚刚接到 奉箴——接到来信 鉴于——考虑到 本拟——本来打算 业示——已经在 迳与——直接地同 赓即——接着立即 不日——不久，不多天 不时——随时 歉难——因不能满足对方的要求而表示歉意 鼎力——大力 孔殷——十分急切 售罄——卖完 鉴宥——请原谅 不克——不能 瑕疵——微小的弱点 迭函——屡次发信 为荷、是荷——接受你的恩惠（如复函为荷） 稽迟——拖延、不及时 惠纳、笑纳——接受 卓夺——高明的决断 时祉、近祉——现在幸福、近来蛮不错 台安、台祺、台馁——您安好、吉祥、平安 商安、教祺——经商、教书安好 卫冕：指竞赛中保住上次获得的冠军称号 惠赠：敬辞，指对方赠予（财物） 惠允：敬辞，指对方允许自己做某事 家父：谦辞，对别人称自己的父亲 家母：谦辞，对别人称自己的母亲 驾临：敬辞，称对方到来 见教：客套话，指教（我），如“有何见教” 见谅：客套话，表示请人谅解 借光：客套话，用于请别人给自己方便或向人询问 借重：指借用其他人的力量，多用做敬辞 金婚：欧洲风俗称结婚五十周年 金兰：可用做结拜为兄弟姐妹的代称，如“义结金兰” 进见：前去会见，（多指见首长） 进言：向人提意见（尊敬或客气的口气），如“向您进一言”、“大胆进言” 晋见：即进见 觐见：（书）朝见（君主） 垂问：敬辞，表示别人（多指长辈或上级）对自己的询问 垂爱：（书）敬辞，称对方（多指长辈或上级）对自己的爱护（多用于书信） 久违：客套话，好久没见 久仰：客套话，仰慕已久（初次见面时说） 问鼎：指谋图夺取政权（中性词） 伉丽：（书）夫妻，如伉丽之情 劳步：敬辞，用于谢别人来访 劳驾：客套话，用于请别人做事或让路 令爱（媛）：敬辞，称对方的女儿 令郎：敬辞，称对方的儿儿子 令亲：敬辞，称对方的亲戚 令堂：敬辞，称对方的母亲 令尊：敬辞，称对方的父亲 留步：客套话，用于主人送客时，客人请主人不要送出去 蒙尘：（书）蒙受灰尘，（指君主因战乱逃亡大外） 名讳：旧时指尊长或所尊敬的人的名字 内眷：指女眷 内人：对别人称自己的妻子 赏脸：客套话，用于请对方接受自己的要求或赠品 舍间：谦称自己的家，也称“舍下” 舍亲：自己的亲戚 台端：敬辞，旧时称对方，（多用于机关、团体等给个人的函件） 台甫：敬辞，旧时用于问人的表字 台驾：敬辞，旧称对方 台鉴：旧时书信套语，用在开头的称呼之后，表示请对方看信 泰山、泰水：岳父、岳母 托福：客套话，依赖别人的富气使自己幸运 外舅：（书）岳父 代字：女子尚示定亲，如“代字闺中” 当轴：旧时指政府领导者 挡驾：婉辞，谢绝来客访问 丁忧：遭到父母的丧事 鼎力：敬辞，大力（表示请托或感谢时用） 斗胆：形容大胆（多用作谦词） 独夫：残暴无道为人民所憎恨的统治者 方家：“大方之家”的简称，多指精通某种学问、艺术的人 父执：父亲的朋友 付梓：把稿件交付刊印 高堂：（书）指父母 割爱：放弃心爱的东西（婉辞） 割席：指与朋友绝交（典出管宁、华歆） 阁下：敬辞，称对方，多用于外交场合 更衣：婉辞，上厕所 股肱：比喻左右辅助得力的人（书） 光顾：敬辞，商家多用以欢迎顾客 光临：敬辞，称宾客来到 归天、归西：婉辞，人死之称 归省：（书）回家省亲 桂冠：光荣的称号 贵庚：敬辞，问人年龄 贵恙：敬辞，称对方的病 过誉：谦辞，过分称赞 海涵：敬辞，大度包容（多用于请人特别原谅时） 寒舍：谦辞，称自己的家 合卺（jǐn）：成婚 红案：厨工的分工上指做菜的工作 白案：厨工的分工上指蒸饭之类的工作 候光：敬辞，等候光临 候教：敬辞，等候指教 后学：后进的学者或读书人，多用作谦辞 后裔：已经死去的人的子孙 麾下：将帅的部下，也作敬辞，称将帅 惠存：敬辞，请保存，多用于送人相片、书籍等纪念品时所题写的上款 惠顾：惠临，多用于商店对顾客 惠临：敬辞，指对方到自己这里来
写一段关于家乡的祝福语
字能不够祝家乡越来越繁荣昌盛，的生活也越来越富裕。
我的家乡的渴望，我的美好祝愿，祝愿我的家乡永远是那么的繁荣昌盛家我为你感到骄傲
家乡，我为你感到自豪
祝福我们的家乡明天更加美好，祝福我们的家乡永远美丽。
我的家乡，你就像一朵娇艳的小花，美不胜收；你就像一杯刚泡好的绿茶，清香扑鼻；你就像一对隐形的翅膀，飞向蓝天；你是最美的。
祝愿家乡早日挖掘出可替代产业，使家乡的人们生活更加美好
祝愿我的家乡繁荣昌盛，人民生活富庶
有关家乡的名言
诗句：1.举头望明月，低头思故乡 2.故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。
3.春花秋月何时了，往事知多少?小楼昨夜又东风，。
雕阑玉砌应犹在，。
，恰似一江春水向东流。
3.无限江山，别时容易见时难。
谚语：1.金窝，银窝，都不如家乡的草窝。
2.走过千山万水，还是家乡美。
家乡寄语祝福家乡的句子
1、啊!家乡呀，你是多么美丽呀!你这汩汩的河流，丁冬丁冬的多好听呀!你这飞流的瀑布，打在岩石上，飞出的浪花多美丽呀!你这清凉的山泉，像捧出一面镜子似的，好像在给我梳妆呢!你这圆圆的白云，把原来蓝蓝的天空，变得更加的湛蓝了!2、啊，故乡!读万卷书怎么也读不完你的美丽，行万里路怎么也走不完对你的畅想。
你的美丽和善良早已打入我的行囊，相伴我四海为家。
3、出门在外，免不了有一种淡淡的思乡这情，这情到底是什么样的，我也说不清。
说到女孩子恋家吧，这我并不反对;那男孩呢，看来不应该有思乡之情吧，这也许是对的，就像我一样，常年在外，一年只回家一次，而且只在中国人传统的节日’’’春节才回家一次。
大学毕业以后，为了工作我东奔西走，早就习惯了那种漂泊的日子，也许是那种四海为家，浪迹江湖的感觉了。
4、初夏的夕阳洒在河面上，那夕阳的余辉随着微波来回荡漾。
几艘渔船在河上游荡，另有几艘在岸边休息，就这样构成了一幅优美的画。
精美诗歌史铁生大全集
的诗歌1，今晚我想坐到天明夜里有一肚子话要说清晨却忘个干净白昼疯狂扫荡喷洒农药似的喷洒光明。
于是犹豫变得剽悍心肠变得坚硬祈祷指向宝座语言显露凶光……今晚我想坐到天明坐到月影消失坐到星光熄灭从万籁俱寂一直坐到人声泛起。
看看白昼到底是怎样开始发疯…… ,2，另外的地方时至今日箴言都已归顺那只黑色的鸟儿，在笼中能说会道。
一张雄心勃勃的网上消息频传真理战胜真理子弹射中子弹。
这时你要闭上双眼置身别处，否则光芒离你太近喧嚣震破耳鼓。
话语覆盖话语谎言揭露谎言诸神纷至沓来白昼会抹杀黑暗。
但你要听，以孩子的惊奇或老人一样的从命以放弃的心情从夕光听到夜静。
在另外的地方以不合要求的姿势听星光全是灯火，遍野行魂白昼的昏迷在黑夜哭醒。
而雨，知道何时到来草木恪守神约于意志之外从南到北绿遍荒原。
风不需要理由耕耘不需要理由阳光和时间都不需要它上帝说好呀，此外无言。
,3，最后的练习最后的练习是沿悬崖行走梦里我听见，灵魂像一只飞虻在窗户那儿嗡嗡作响在颤动的阳光里，边舞边唱眺望即是回想谁说我没有死过
出生以前，太阳已无数次起落悠久的时光被悠久的虚无吞并，又以我生日的名义卷土重来午后，如果阳光静寂你是否能听出，往日已归去哪里
在光的前端或思之极处时间被忽略的存在中生死同一 ,4，节日呵，节日已经来临请费心把我抬稳躲开哀悼挽联、黑纱和花篮最后的路程要随心所愿呵，节日已经来临请费心把这囚笼烧净让我从火中飞入烟缕、尘埃和无形最后的归宿是无果之行呵，节日已经来临听远处那热烈的寂静我已跳出喧嚣谣言、谜语和幻影最后的祈祷是爱的重逢 ,5，遗物如果清点我的遗物请别忘记这个窗口那是我常用的东西我的目光我的呼吸、我的好梦我的神思从那儿流向世界我的世界在那儿幻出奇景我的快乐从那儿出发又从那儿回来黎明、夜色都是我的魂灵如果清点我的遗物请别忘记这棵老树那是我常去的地方我的家园我的呼喊、我的沉默我的森林从那儿轰然扩展我的扩展从那儿通向空冥我的希望在那儿生长又在那儿凋零萌芽、落叶都是我的痴情如果清点我的遗物请别忘记这片天空那是我恒久的眺望我的祈祷我的痴迷、我的忧伤我的精神在那儿我的鸽子在那儿折断翅膀我的生命从那儿来又回那儿去天上、地下都是我的飞翔如果清点我的遗物请别忘记你的心情那是我牵挂的事呵我的留恋我的灵感、我的语言我的河流从你的影子里奔涌我的波涛在你的目光中平静我的爱人没有离别却总是重逢我是你的你也是我的——路程 ,6，希米，希米希米，希米我怕我是走错了地方谁想却碰上了你
你看那村庄凋敝旷野无人、河流污浊城里天天在上演喜剧。
希米，希米是谁让你来找我的谁跟你说我在这里
你听那脚步零乱、歌喉沙哑人都像热锅上的蚂蚁。
希米，希米见你就像见到家乡所有神情我都熟悉。
看你笑容灿烂高山平原、风里雨里还是咱家乡的容仪。
希米，希米你这顺水漂来的孩子你这随风传来的欣喜。
听那天地之极大水浑然、灵行其上你我就曾在那儿分离。
希米，希米那回我启程太过匆忙独自走进这陌生之乡。
看这山惊水险心也空荒，梦也恓惶夜之望眼直到白昼茫茫。
希米，希米你来了黑夜才听懂期待你来了白昼才看破樊篱。
听那光阴恒久在也无终，行也无极陌路之魂皆可以爱相期
,7，永在我一直要活到我能够坦然赴死，你能够坦然送我离开，此前死与你我毫不相干。
此前，死不过是一个谣言北风呼号，老树被拦腰折断，是童话中的情节，或永生的一个瞬间。
我一直要活到我能够入死而观，你能够听我在死之言，此后死与你我毫不相干。
此后，死不过是一次迁徙永恒复返，现在被未来替换，是度过中的音符，或永在的一个回旋。
我一直要活到我能够历数前生，你能够与我一同笑看，所以死与你我从不相干。
,8，预言者迷迷荡荡的时间呵已布设好多少境遇
偷看了上帝剧本的预言者，心中有数。
因之一切皆有可能而我只能在此，像一名年轻的号手，或一位垂暮的琴师。
应和那时间借以铺陈的音乐，剧中情节，或舞中之姿，以及预言者未及偷看的，无限神思。
,9.生辰这世界最初的声音被谁听去了
水在沙中嘶喊，风自魂中吹拂无以计数的虚无如同咒语，惊醒了一个以“我”为据的角度。
天使的吟唱，抑或诸神的管弦，那声音铺开欲海情天浪涌云飞，也许是思之所极的寂寞梦之所断的空荒未来与过去，模铸进一个名为“尘世”的玩具。
一阵不可企及的钟声里一方透明的隔离后面──玻璃的沁凉与沉实，被感觉到的时刻天使和魔鬼相约而至，跳入一个孩子的眼睛他的皮肤他的身体他的限定，和他不可限定的痴迷……一条小街，无来由地作为开端，就像老祖母膝下的线团滚开去，滚开去……数不清的惊奇牵连成四季冬去春来花落花开编织出一个球体的表面河汉迢迢关山漫漫或缠绕成──比如说的应许的诘问。
但那最初的声音里，你可听见早已写下了最终的消息
不过要等到秋天，等到金风如舞细雨如歌方可悉闻她的旋律。
是呀老祖母早已心知肚明，而你要记住她的表情要跟随她的姿态当一切都皈依了永恒复返你或许才能听清，老祖母默然而知或怡然哼唱的那个曲调。
10，秋天的船我躺倒在甲板枕断桅残樯，听浪依旧传达水的消息——连绵不断连绵不断……浸入我的行船。
秋天多么安静、畅朗、舒然让人潜心体会，沉没的每一个深度每一次瞬间像浪一样，回归水的心田……淹没即是皈依我久已的盼望——在忘川之滨看水色天魂……秋风不止于收获，而在它镇定的节奏沉缓的歌吟内容并不要紧，虽说在所难免，就像我已漂泊了上万个暑夜寒晨。
多少次欲沉又浮，都只为那节奏尚未降临；心绪慌张，不能听清那深处的思问。
而如今，在这张苍老的琴上随处一敲，便都是美妙的弦音……在遥远的春天第一次传闻死的消息我曾注目一个老人——混浊的眸光佝偻的脊背，以及背后深阔的天际……你惊诧于他的坦然，直到四季更迭，死神的嗤笑响进我的每一个骨节方才，他并不在看，而只是听听那无死无碍的风呵吹响落叶吹散浮云吹动浪的玄想，吹醒无处不在的——歌神和弦，适合这个季节疏缓，深稳，回荡似天地应合……顾自弹拨，顾自前行，每一步都是宿命的歌唱怒放的春花和夏天的苦雨一切歧途，都因之得以匡正。
但是仔细听吧——就像那位老人，你是否听出死即迁徙在却无穷始终就是一件事呀：你和我，死也不能逃离。
,11，鸽子所有窗外都是它们的影子所有梦里都是它们的吟哦像撕碎的纸屑，飞散的那些格子，和那些词不达意的文字……被囚禁的欲望触目惊心，一片雪白划过阴沉的天际在楼峰厦谷人声鼎沸的地方彻日徘徊。
峭立千仞的楼崖上孤独的心在咕咕哼唱眺望方舟。
那洪水已平息了数千年但在它们眼里却从未结束汪洋，浩瀚，苍茫……最是善辨方向的这些鸟儿呵在拥挤不堪的欢庆声中四处流浪……一遍遍起飞又一遍遍降落中了魔法似的，一圈又一圈徒劳而返。
风中伫立，雨中谛听风雨中是否残留着祖先的消息
风雨中你是否想起了，数千年淡忘的归途
说一件最简单的事吧你我之间，到底隔着什么
每一双望眼都是一只孤单的鸽子，每一行文字都是一群眺望的精灵。
期期艾艾，吟吟咏咏漫天飘洒的可是天堂中祭祀的飞花
抑或菩提树已枝叶飘零
那绵长的哨音响自童年历长风沛雨过大漠群山而如今，已思绪舒缓响在我暮年的每一个宁静瞬间。
于是我看见──窗外是它们牵连的身影梦里是它们浩渺的吟哦于是我听到──所有的吟哦都在呼唤所有的呼唤全是情缘情缘入梦，化作白色鸟群在苍茫的水面上，汇合成古老的哀歌。
这哀歌，唤醒童年的信仰白色的鸟群，一代代承载着转世的鸽魂。
归途如梦，还是梦即归途
不过这流浪的心呵，真有必要询问终点吗
梦却忘记了梦的缘由。
幸而鸽魂不散，哀歌不停要我听从那由来已久的投奔，抑或永恒的轮回心欲靠拢梦即交融生命之花在黑夜里开放在星光的隙间，千遍万遍讲述爱的寓言。
白色的鸟群便从黑暗中聚拢于曦光微明的水面——无边无际地飞开无边无际地漫展无边无际于在之无穷…… ,12，不实之真我们是的一个个宇宙我们出自被分裂的同一个神猜中了的谜语救世之神来传布创世之神的旨意因而，我是永行之魂你，是我向往的我们他，是我们轮回的路这游戏是，创世发明玩偶，是玩偶的游戏路途，是路途的标记无限，是有限的眺望有限与无限互为证据可能性，使戏剧归于想不现实，使音乐可以观画中遍布着远方的声音梦的自由，在不实之真从而我们走进这相互交叠的宇宙继而仰望那万法归一的神天父令开始再到开始神子说徒劳未必徒劳众生的脚步轮回不止圣灵的降临可在随时冬妮亚和寒冷的火焰和炽热的冰霜我真受够了。
如今只盼在那条细雨迷蒙的小街上小酒店滴水的屋檐下相遇我久别的一位小学同学他众所周知的名字是：。
小街中央的那座老房子曾住着我童年的冬妮亚。
也是这样的雨中，我躲在小酒店的橱窗后，等她出来看她那双红色的小雨靴优雅地走过，路上的泥泞。
但我害怕我的幼儿园，害怕一个骨瘦如柴的孩子。
一个骨瘦如柴的孩子给所有的孩子排座次，一个骨瘦如柴的孩子让所有的孩子卑躬屈膝。
惟有冬妮亚和尼采，能对他嗤之以鼻。
寒冷的火焰和炽热的冰霜让那可怕的孩子长大到比比皆是；而我步履蹒跚也已是老态龙钟。
这一条细雨迷蒙的回家的路呵让我魂牵梦绕，走尽终生。
美丽的冬妮亚，她还在吗
还有我那位智慧的尼采同学…… ,13，葛里戈拉葛里戈拉 快救救我吧请在来的路上 染红晚霞将星光布满天穹让晚风吹过面颊葛里戈拉 快救救我吧请在来的路上 放出花香将故事洒进树影让月光遍地如霜葛里戈拉 快救救我吧请在来的路上 唤醒流萤将童谣教会蟋蟀让田间处处蛙鸣葛里戈拉 快救救我吧请在来的路上 疏浚银河将云彩铺进梦里让夜神唱响天国葛里戈拉 快救救我吧请在来的路上 想想办法将天真留给孩子让英雄都能回家葛里戈拉 快救救我吧请你即刻上路 人都病啦 ,14，我在我在我里面想：我是什么
我是我里面的想。
我便飞出我，一次次飞出在别人的外面想：他是什么
这样的事正在发生想它时，都成为过去。
这样的事还将发生想它时，便构成现在。
我仰望一团死去的星云亿万年前的葬礼，便在当下举行。
于是我听见未来的，一次次创生。
一次次创生我里面的想飞出我，创生他外面的问。
一九五一年便下起一九五七年的雪往日和未来，都刮着今日的风。
关于思念家乡的古诗大全
一穷造就了作家年轻时的左拉很穷。
为挡饥饿，他拿捕雀器在屋捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。
偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。
正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡·马加尔家族》。
分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标。
左拉为我们树立了榜样。
话题：贫穷是一笔财富坚持不懈苦难出人才二、艰难困苦铸人才米勒是19世纪法国著名的作家。
他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。
后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。
为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。
在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。
他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。
分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。
不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。
话题：成功与磨难挫折的力量苦难是一种财富三、磨难是财富困难、挫折对有志者来说是一笔财富。
苏联宇宙之父齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。
但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。
德国诗人海涅生前最后八年是在被褥的坟墓中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。
分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但被褥的坟墓绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本
话题：磨难是财富生命的力量四、面对失败和贫困杰克·伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。
为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。
失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。
达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。
他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。
可他并不灰心。
生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。
白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。
终于在1890年发表了处女作《给猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。
分析：艰难困难，玉汝于成
杰克·伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。
话题：挫折决心成才的途径五、身陷囹圄志不移尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为独弦琴上练出来的小提琴家。
他的艺术道路坎坷不平。
他生于一小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了20年牢。
但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。
他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。
他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。
分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。
话题：永不放弃信念与毅力六、海伦·凯勒--残疾人的骄傲美国盲聋女作家、教育家海伦·凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。
然而海伦并没有向命运屈服。
在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指听话并掌握了5种文字。
24岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。
以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。
1959年，联合国曾发起海伦·凯勒运动。
她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。
分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。
正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。
话题：残而不废坚强成就人生生命的价值七、博迪眨眼写作博迪是一名法国记者。
他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。
但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花6小时笔录他的著述。
而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。
每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。
这种常人难以想象的写作终于在数月后奇迹般地完成了。
这本150页的著作已被出版，受到人们的欢迎。
分析：博迪眨眼写作的事迹让我们想到史蒂芬·霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。
话题：毅力完美与残缺奇迹的诞生八、红顶商人的中庸之道胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。
在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出了一个世界、一方天地。
胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、利用潜规则的结果。
但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。
从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。
分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。
胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：玩火者必自焚。
话题：规则与人生规则的双刃性九、屈原以死报国屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。
这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，横则秦帝，纵则楚王。
屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。
屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。
但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。
他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。
顷襄王二十一年（公元前278年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。
分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
话题：命运责任精神卫士十、岳飞精忠报国岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了精忠岳飞四个字，制成旗后赐给他。
又召他到寝阁，对他说：中兴的大事，全部委托给你了。
金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：设施之事，一以委卿，朕不遥度。
岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。
但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。
就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。
后岳飞被以莫须有的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。
分析：国家有难，匹夫有责。
岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。
每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。
话题：国难见忠心国家与个人忠君与爱国十一、辛弃疾忧国忧民辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。
论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。
后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。
但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。
分析：位卑未敢忘忧国，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。
话题：责任爱国十二、严复的担忧1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。
他担忧中国丧失本民族的国种特性，他认为会如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性，而失其本性未能有久存者也。
出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠。
这一行为在当时称得上用心良苦。
分析：严复保护中国传统文化的良苦用心在当时能有几人明晓
爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题
话题：看待事物的角度目的与形式十三、张伯苓的理想南开中学的创办者张伯苓16岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。
毕业后，他参加了甲午海战，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。
1899年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。
强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。
他四处奔走，筹集资金，终于在1907年办起了南开学校。
张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。
分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。
为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。
话题：教育与爱国人生的目标十四、于右任的临终诗国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。
葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。
天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇
诗作于1964年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。
分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。
于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。
话题：故乡情月是故乡明殷殷爱国情十五、李宗仁的民族情1955年，李宗仁在美国公开提出反对台湾托管和台湾独立，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。
1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。
他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。
分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。
话题：心中的丰碑祖国的呼唤十六、肖邦的遗愿1830年11月，费列德利克·肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。
出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。
肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。
肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。
可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。
1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。
肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。
分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。
对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。
话题：遗愿爱国--永恒的话题十七、华罗庚立志回国著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。
有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。
途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：为了国家民族，我们应当回去
分析：富贵不能淫，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。
话题：祖国的利益高于一切人生价值十八、梁实秋的演讲著名作家梁实秋擅长演讲，他的演讲独具风采，给人们留下了深刻的印象。
他在师大任教期间，当时的校长刘真，常请名人到校演讲。
有一次，主讲人因故迟到，在座的师生都等得很不耐烦。
于是，刘真便请在座的梁实秋上台给同学们讲几句话。
梁实秋本不愿充当这类角色，但校长有令，只好以一副无奈的表情，慢吞吞地说：过去演京戏，往往在正戏上演之前，找一个二三流的角色，上台来跳跳加官，以便让后台的主角有充分的时间准备。
我现在就是奉命出来跳加官的。
话不寻常，引起全场哄堂大笑，驱散了师生们的不快。
分析：幽默，流于俗套就成了无厘头；而恰到好处的幽默，则是智慧的闪光，有着化腐朽为神奇的力量。
话题：语言的妙用幽默人生十九、瞿秋白的风趣20世纪20年代初，郑振铎在上海结婚，新娘为商务印书馆元老高梦旦之女高君箴。
婚礼采用当时最为时髦的文明结婚仪式。
按仪礼规定，结婚人的双方家长，均须在结婚证书上加盖私章，以昭信守。
婚礼前日，郑振铎才想起他母亲还没有印章，于是去信请瞿秋白代刻一方应急。
当天收到瞿秋白的回信，并无信笺，只一张秋白篆刻润格，内言：石章每字二元，一周取件。
限日急件，润格加倍。
边款不计字数，概收二元。
牙章、晶章、铜章另议。
郑振铎一见，以为这是瞿秋白事忙不能代刻的托辞，乃另请人急刻一方备用。
次日上午，婚礼即将开始之际，有人送大红喜包一件，上书：振铎先生君箴女士结婚志喜，贺仪五十元。
瞿秋白。
喜包内并无现金或礼券，乃是三方田石印章。
一方是郑老夫人的；其余为新郎新娘各一方。
郑老夫人是单章稍大，新郎新娘的两方合成一对，边款分刻长乐二字，祝贺新人长乐永康，白头偕老。
郑振铎与高君箴皆为福建长乐县人，取意双关。
三章均玲珑雅致，主人把玩欣赏之后，才悟出所书贺仪五十元之缘由。
原来三章共刻12字，润格应为24元；急件加倍，则为48元；边款2元，故曰贺仪五十元。
瞿秋白这一出人意料之趣举，给郑高二人之婚礼增添了特别的喜庆气氛，一时传为佳话。
分析：大才华者，大幽默也；大幽默者，大才华也。
如此才情逸致，当为一时佳话。
话题：才华与幽默风趣二十、林语堂上课请学生吃长生果林语堂曾在东吴大学法学院兼英文课，一次，开学第一天，上课钟打了好一会儿他还没有来，学生引颈翘首。
林先生终于来了，而且夹了一个皮包。
皮包装得鼓鼓的，快把皮包撑破了。
学生们满以为林先生带了一包有关讲课的资料，兴许他是为找资料而迟到了。
谁知道，他登上讲台后，不慌不忙地打开皮包，只见里面竟是满满一包带壳的花生。
他将花生分送给学生享用，但学生们并不敢真的吃，只是望着他，不知他葫芦里到底卖的是什么药。
林先生开始讲课，大讲其吃花生之道。
他说：吃花生必吃带壳的，一切味道与风趣，全在剥壳。
剥壳愈有劲，花生米愈有味道。
说到这里，他将话锋一转，说道：花生米又叫长生果。
诸君第一天上课，请吃我的长生果。
祝诸君长生不老
以后我上课不点名，愿诸君吃了长生果，更要长性子，不要逃学，则幸甚幸甚，三生有幸。
分析：林语堂，一位大师级语言大师。
性格幽默、风趣，听其谈话，如沐春风，获益多多。
话题：春风化雨为师之道二十一、只有状元学生没有状元先生卢嘉锡是我国著名化学家，他在20世纪30年代曾兼任福建省立夏中学数学教师。
当时，有个学生故意拿了一道登在外国杂志上悬赏解答的数学题目为难卢嘉锡，但他并不介意，只是说：我留着做做看，看能否解答出来。
经过一天多的精密计算，卢嘉锡把题答了出来。
他向那位学生详细地介绍了解题的方法和具体过程。
那个学生从心底佩服卢嘉锡的博学多才。
卢嘉锡诚恳地对那位学生说：我们闽南有句老话，叫做'只有状元学生，没有状元先生'。
我现在虽然是你的先生，但还有许多东西自己也不懂，要进一步学习。
分析：知之为知之，不知为不知，是知也。
永远不要以为自己了解知道一切，否则你就是无知。
话题：知与不知谦虚二十二、李立三做自我批评20世纪30年代，李立三主持中央工作时，推行左的路线，给中国革命造成了不小的损失。
后来，他深刻认识到自己的错误，不仅多次自我批评，还以自己为例教育别人。
有一次在部队作报告，讲完那次路线错误后，他大声问听报告的人是不是都认识李立三，许多人说不认识，他指着自己说：我就是李立三。
希望你们从我的错误中吸取教训。
他的这种勇于自我批评的精神使大家深受教育。
???分析：面对自己的错误、勇于承认，自我批评，这是对别人的尊重负责也是对自己的尊重负责。
话题：正确对待错误批评与自我批评名人的勇气二十三、海子的寂寞或许诗歌真是从寂寞中酿出来的，否则为什么所有的诗人都那么落寞
海子也不例外，他大概是太寂寞了，希望能与别人进行交流。
有一次，海子在百无聊赖之际随意走进学校附近的一家餐馆。
他对老板说：我给大家朗诵我的诗，你们能不能给我酒喝?毫无浪漫情趣的老板抬眼打量了一下眼前这位年轻人：长发凌乱，身材瘦小，落落寡欢，不修边幅，而且说话如此神经兮兮，就以为他脑瓜子是有些毛病的，便嘲讽地回答说：我可以给你酒喝，但你别在这儿朗诵。
海子无奈地耸了耸肩膀，默默地走出了餐馆，同时也走进了更深的寂寞。
分析：人与人之间，需要交流与沟通。
沟通源于寂寞，无法沟通，也就更加寂寞。
话题：寂寞与沟通交流与理解冷漠是毒药二十四、商鞅立木取信商鞅任秦孝公之相，欲为新法。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓有能把此木搬到北门的，给予十金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢搬这块木头的。
然后，商鞅又布告国人，能搬者给予五十金。
有个大胆的人终于扛走了这块木头，商鞅马上就给了他五十金，以表明诚信不欺。
这一立木取信的做法，终于使老百姓确信新法是可信的，从而使新法顺利地推行实施。
分析：人无信不立。
一个人、一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡。
话题：人无信不立诚信证明二十五、黄金百斤，不如季布一诺季布，汉朝人，他以真诚守信著称于世。
时人谚云：得黄金百斤，不如得季布一诺。
意思是说，季布的一句话，比金子还要贵重。
后来，季布跟随项羽战败，为刘邦通缉，不少人都出来保护他，使他安全地渡过了难关。
最后，季布凭着诚信，还受到汉王朝的重用。
分析：只有诚信待人者，才能被别人诚信相待。
话题：诚信与人生互助诚信的价值二十六、李嘉诚亲自去接老师香港著名的塑胶商、房地产巨商李嘉诚常常捐资助学。
一次，他邀请汕头大学的一批教师来港并准备亲自去车站迎接。
恰好此时他又接到通知，国家经贸部一位官员专程来港与他洽谈生意，请他去迎接。
经过考虑，李嘉诚先生安排了别人去接经贸部官员，而自己还是去了火车站。
由于火车晚点，他在车站足足等了一个多小时。
汕头大学的老师知道后感动地说：这件事使我们更加深刻地体会到李嘉诚先生对教育的诚心。
他能舍命办教育，我们也应该努力去做。
分析：商人捐资办学，不能沽名钓誉。
李嘉诚以自己的行动，证明了他的言行一致。
话题：尊师重教表率做人与做事二十七、如此廉洁据记载，窃国大盗袁世凯生活上奢侈腐化，但常常装出一副廉洁的样子。
一次，他故意在吃饭时召见内阁成员，当大家来到他的住所时，只见他正端着一碗小米粥，就着一条红烧鲫鱼吃得津津有味，时而从一个佐料瓶往碗里倒些什么。
内阁成员见了，都赞道：总统生活这么俭朴，我辈值得仿效。
事后，卫士告诉大家，那是仿效不了的。
总统吃的是西北上等小米，且都是一粒粒精心挑选出来的；那鲫鱼是有名的洪河鲫，为了保鲜，是专门放在猪油里从千里之外的河南运到京城的；就是那佐料，也是东北的千年老山参和鹿茸做成的。
此言一出，众人哑然。
分析：欺世盗名者，往往是言行不一的小人。
虚假面具总会被揭开的，其丑恶嘴脸，终究会大白于天下。
话题：面具贪婪作秀二十八、经营人心清代乾隆年间，南昌城有一点心店主李沙庚，最初，以货真价实赢得顾客满门。
但其赚钱后便搀杂使假，对顾客也怠慢起来，生意日渐冷落。
一日，书画名家郑板桥来店进餐，李沙庚惊喜万分，恭请题写店名。
郑板桥挥毫题定李沙庚点心店六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。
原来心字少写了一点，李沙庚请求补写一点。
但郑板桥却说：没有错啊，你以前生意兴隆，是因为'心'有了这一点，而今生意清淡，正因为'心'少了这一点。
李沙庚感悟，才知道经营人生的重要。
从此以后，痛改前非，又一次赢得了人心，赢得了市场。
分析：人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。
对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。
此事亦可看出郑板桥的智慧与幽默。
话题：经营人心诚信名人的智慧二十九、买鞋子珍妮发现一家鞋店挂着清仓甩卖的牌子，便走进去看看。
蓦然她的眼光被一双红色的吊带凉鞋吸引住了。
珍妮一试刚合脚，看看价格才17美元，太便宜了。
珍妮满心欢喜地去收银台，收款员小姐看了看珍妮疑惑地说：小姐，您真要花17美元买这双鞋
珍妮很纳闷：难道价钱不对，还差多少
不，是这双鞋有问题。
左边的比右边的大一码。
可能是上回哪个顾客拿错了。
我把它放在那儿并不准备卖，要不，我给您换一双，行吗?珍妮细心一看，可不是嘛，左边的比右边的稍大一些，不过不仔细看是看不出的，顿时心中有一种莫名的感动。
分析：在商界中，除了要商品货真?三十、海明威和他的硬汉形象美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。
他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。
第一次世界大战时，19岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。
突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。
原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。
作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，干掉屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。
决心下定，就得奋力拼搏。
1949年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。
倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获1954年诺贝尔文学奖。
他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他
分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。
即使过程艰幸，最终也能有所收获。
话题：成功的曲折永不言败你挑几个短的写吧。
求采纳~~~
