形容老人精神好的句子
华垂暮】垂：将，；暮：晚，老年。
快要到老年。
知老之将至】不知年即将来临。
形容人专心工作，心怀愉快，忘掉自己的衰老。
【宝刀未老】形容人到老年还依然威猛，不减当年。
【白发红颜】头发斑白而脸色红润。
形容老年人容光焕发的样子。
【白首相知】白首：白头发，引申为时间长。
意谓老年知己。
【白首之心】老年时的壮志。
【迟暮之年】迟暮：黄昏，比喻晚年。
指人至老年。
【垂暮之年】垂：将，快要。
暮：晚，老年。
快要到老年。
【返老归童】由衰老恢复青春。
形容老年人充满了活力。
同“返老还童”。
【反老还童】反：回。
由衰老恢复青春。
形容老年人充满了活力。
【返老还童】由衰老恢复青春。
形容老年人充满了活力。
【风前残烛】比喻随时可能死亡的老年人。
也比喻随时可能消灭的事物。
【风中之烛】在风里晃动的烛光。
比喻随时可能死亡的老年人。
也比喻随时可能消灭的事物。
【黄发垂髫】黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。
指老人与儿童。
【黄发骀背】指长寿的老人。
后亦泛指老年人。
同“黄发台背”。
【黄发台背】指长寿的老人。
后亦泛指老年人。
黄发，指老年人头发由白转黄。
台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。
台，通“鲐”。
【黄发鲐背】黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。
鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。
指长寿老人，也泛指老年人。
亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。
【鹤发童颜】仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。
形容老年人气色好。
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（当前是第2页） 上一页 【皓首苍颜】皓：白色的样子；首：头发；颜：面孔。
雪白的头发，灰暗的面孔。
形容老年人的容貌。
【矜贫恤独】矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。
怜悯救助贫苦和孤独的人。
【君子三戒】戒：戒规。
君子有三条戒规：少年时戒美色；壮年时戒殴斗；老年时戒贪图。
【老蚌生珠】原比喻年老有贤子。
后指老年得子。
【老马恋栈】恋：留恋。
栈：马栈。
老马不妒忌离开马栈。
比喻老年人恋念旧情。
也指年老还贪恋官位。
【老天拔地】形容老年人动作不灵活。
【老妪能解】妪：老年妇女。
相传唐朝诗人白居易每作一首诗就念给老年妇女听，不懂就改，力求做到她们能懂。
形容诗文明白易懂。
【日薄桑榆】犹日薄西山。
比喻老年的时光。
【日落西山】太阳快要落山。
比喻人到老年将死或事物接近衰亡。
【少壮不努力，老大徒伤悲】年轻力壮的时候不奋发图强，到了老年，悲伤也没用了。
【童颜鹤发】颜：脸色。
仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。
形容老年人气色好。
【雪鬓霜鬟】白发。
借指老年人。
【雪鬓霜毛】指老年人。
同“雪鬓霜鬟”。
【西山日薄】薄：逼近。
太阳快要落山。
比喻事物接近衰亡或人近老年。
亦作“日薄西山”、“西山日迫”。
【养儿代老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
同“养儿防老，积谷防饥”。
【养儿待老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
同“养儿防老，积谷防饥”。
【养儿防老】养育儿子是为了防备年老。
亦泛指养育子女以防老年无依靠。
【养儿防老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
【养子防老，积谷防饥】指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
同“养儿防老，积谷防饥”。
【尊年尚齿】年：年龄。
尚：崇尚。
齿：岁数。
指尊重老年人。
【朱颜鹤发】朱颜：红润的脸。
红润的脸和像鹤羽毛一样白的头发。
形容老年人精神焕发的样子。
形容老年人的句子，词语，外貌等
年龄的句子 \\\/ 关于年龄子1大人们祝你们节日愉快，智慧与年龄一同增长。
2、是纯洁的，六一是欢笑的。
每个人在六一是看怀大笑的。
3、室里的花草不会有强大的生命力。
不要在你父兄的帐篷里沉睡，时代在前进。
紧跟它向前吧
4、成年人和儿童在一起童心常驻，儿童和成年人在一起容易成熟。
5、你的生命刚刚翻开了第一页，愿初升的太阳照耀你诗一般美丽的岁月。
明天属于你们。
6、照照镜子，收起憔悴挂起快乐的笑脸。
整整衣衫，掸去疲惫撑起一身的轻闲。
出去转转，抛弃烦恼放松心的大自然。
祝你永远拥有一颗纯真、快乐的童心
7、曾经年幼无知，曾经莽撞少年；岁月于指间无声滑过，当儿童节走在街头，才意识到过去的日子不回头。
开支红酒，为这不属于我们的节日干杯
儿童节快乐
8、今天是儿童节，贪玩的你今天别玩手机，玩了你就别收短信，收了你就别读这条。
哎，你还是读了。
我除了祝你节日快乐外，只想说：你这小孩子咋不听话呢
9、一年一度，在我们祝福天下所有的孩子儿童节快乐的这一天，也让我们每一个成年人回到童年，用最纯真的情怀最纯洁的心灵过一个快乐的儿童节
节日快乐
10、儿童节将至，我谨代表领导，向奋战在聊天一线各位小朋友们表示最深切的问候
并希望大家牢记住当年我给你的教导：好好上网，天天在线
儿童节快乐
11、日子把风霜刻在脸上，岁月把回忆印在心头。
但童心是一种心态，即使岁月蹉跎，时光荏苒，珍惜它，爱惜它，你将年轻永驻，六一儿童节，记得保持童心。
12、童年是最美妙的，充满自信；童年是最开心的，无忧无虑。
童年是花朵，童年是种子，充满生机，富有活力，追忆童年，回味童年，快乐儿童节。
随着年龄的增长，我们并不是失去了一些朋友，而是我们懂得了谁才是真正的朋友。
个聪明的女人，不会妄图去证明自己的男人坐怀不乱，而是让男人习惯拒绝除自己以外的女人来坐怀；一个聪明的朋友，不会让友人在自己与利益中做选择，而是竭力创造彼此共同的利益；只有愚蠢的人，才去考验别人的人性，然后，两败俱伤。
真正的好朋友，并不是在一起就有聊不完的话题，而是在一起，就算不说话也不会感到尴尬。
1、三个忘记：忘记年龄，忘记过往，忘记恩怨。
2、五个要：要唱，要跳，要俏，要笑，要苗条。
3、四个拥有：无论你有多弱或多强，一定要拥有真正爱你的人，拥有知心的朋友，拥有向上的事业，拥有热和的住所。
1、毕业找工作：年龄是个宝，关系很重要，能力作参考。
2、在所有的主任中，权力最小的是班主任；在所有的主任中，责任最大的是班主任。
3、当我第一次看见你的时候，你一丝不挂，沐浴在清水里，你一举一动，一犟一笑，都吸引着我，你在水中轻摇着妖娆的身姿，我实在忍不住了：“老板，这条鱼多少钱一斤
”有人年龄不大生来老成，有人年近花甲从未长大；有人年少心情苍老，有人年老精神焕发。
这个世界上永远有二十岁的朽木，也永远有八十岁的常青树
一个人，一辈子，一条路，随着年龄的增长，观点，心态也随之改变。
不一样的环境酝酿不一样的人，不一样的风景影响不一样的心情，不一样的态度就会有不一样的结局。
这是个令人尴尬的年龄，谈爱己老，谈死太早。
和年轻人一起谈经历太幼稚，和老年人一起谈人情世故不好，出去疯狂又怕吵。
任性说你扮成熟，沉默说你装清高，时尚说你有点妖，朴素说你有点老。
觉得上气不接下气了，刚想消极下，回头一看，上面有老，下还有小
人生不在年龄，贵在心理年青；养身不在刻意，贵在自然顺心；锻炼不在朝夕，贵在持之以恒；作息不在早晚，贵在规律养成；情趣不在雅俗，贵在保持童真；家庭不在贫富，贵在和睦温馨；生活不在显达，健康快乐就成；朋友不在贵贱，知音胜过黄金；距离不在远近，常来常往最亲。
时间在走，年龄在长，懂得多了，看透的多了，快乐的也越来越少了。
看淡一点，时间会冲淡一切的。
岁月弄人，年轻时，有些事你无法懂；懂得时，年轻已是不复来。
莫怪时光决绝，我们之所以活得狼狈，不外乎错误的坚持，或者轻易的放弃。
年龄不是界限，除非你自己拿去为难自己。
人生需要规划，但是意外总是会到，不如顺其自然。
不是说听天由命，而是听从心的方向，去做到最好。
生命匆匆，我们不必委曲求全，也不要给自己留下遗憾，就以自己喜欢的方式生活，做自己喜欢做的事，宠爱自己，做一个独特的自己才是最重要的。
年龄，总是如期而来；忧愁，总是不请自来；不幸；总是突如其来；而你，为何，总也不来
年龄，总是聚集不去；忧愁，总是慢慢的离去；不幸，总是劫掠而去；而你，即使来了，又怎会不离去。
人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择。
每个年龄，都有每个年龄相匹配的烦恼。
无一例外。
每个年龄的烦恼，都会在那个年龄的地方，安静地等着你，从不缺席。
生活就是这样，你越是想要得到的东西，往往要到你不再追逐的时候才姗姗来迟。
1.努力可以改变人生，但改变不了年龄。
2. 有的人送来祝福，是因为自己送给了他人祝福；有的人送来祝福，是因为读懂了自己的祝福。
3.日历记载的不仅是事业的厚度，更是生命的长度。
4.生活是活出来的，快乐是乐出来的。
5.感觉自己幸福的人是真幸福，声称自己糊涂的人是假糊涂。
人生不在年龄，贵在心理年轻；衣着不在时尚，贵在舒适合体；膳食不在丰富，贵在营养均衡；居室不在大小，贵在整洁舒畅；养生不在刻意，贵在顺其自然；锻炼不在夏冬，贵在持之以恒；作息不在早晚，贵在规律养成；情趣不在雅俗，贵在保持童心；朋友不在多少，贵在求一知己。
年龄大了；懂的多了；看透的多了，快乐却很少了。
有人说，失眠，是因为你正在别人的梦里辛苦地忙碌着。
我要的幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。
老人的外貌描写的句子
1.这位老汉的眉毛胡子都花白了。
但脸膛仍是紫红色的，显得神采奕奕。
他身穿崭新的青布棉袄棉裤，头上还包着一块雪白的毛巾。
老汉蹲在地上，地抽着旱烟。
2.这老汉，头上戴着一顶破草帽，露在帽沿外边的头发已经斑白了。
肩上搭着一件灰不灰、黄不黄的褂子。
整个脊背，又黑又亮，闪闪发光，好像涂上了一层油。
下面的裤腿卷过膝盖，毛茸茸的小腿上，布满大大小小无数个筋疙瘩，被一条条高高鼓起的血管串连着。
脚上没有穿鞋，脚板上的老皮怕有一指厚，……腰上插着旱烟袋，烟荷包搭拉在屁股上，像钟摆似的两边摆动着。
我的奶奶今天的穿戴与平时大不相同：头戴绒线帽，身穿一件崭新的黑呢子大衣和一条混纺呢裤子，脚上穿着一双油亮亮的平底皮鞋。
她手拄拐杖，满脸洋溢着喜气，手里拿着一张的红纸，出了门。
2.我的奶奶已经是七十多岁的人了。
头上布满了银发，抬头纹和眼角纹都很重。
她平时总穿着一件蓝色的上衣、黑色的裤子。
奶奶的头发是自然卷曲的，看上去中真美；慈祥的眼睛总是笑眯眯的，说起话来又清脆又好听。
3.我的奶奶年已七旬，一头的短发像罩一了一层白霜，一双大眼睛已经深深地陷了下去，嘴里的牙也已经快脱光，一双粗糙的手爬满了一条条蚯蚓似的血管，那饱经风霜的脸上刻满了皱纹，像是记载着她70年来的千辛万苦。
4.刘奶奶在我的印象中总是干干净净的，走到她身边总会闻到一股股淡淡的皂香。
她的头发总是梳得那样好，没有一丝乱发。
她不但自己干净，而且家里的一切都被她收拾得一尘不染。
儿子、儿媳妇和孙子的衣服从来都是她洗，他们总是穿得板板正正。
5..瘦削的脸,面色黝黑,淡淡的眉毛下,一双慈善眼睛炯炯有神。
6.我循声迎上去，及至到了眼前，才看清是一位精瘦的老人。
他身穿一套褪色的衣服，足登一双棕的的运动鞋，正用一把竹扫帚清扫着路面。
附 人物的外貌描写是的重要内容，描写好人物外貌也往往能使人物活起来，给读者留下深刻的印象。
人物的外貌，主要包括人的容貌、体态、服饰、表情、风度等。
人的外貌描写也叫，就是对人物的外貌、特征进行准确、生动、形象的描绘，并通过外貌描写来传神，向读者揭示人物的思想品质、精神风貌和性格特征。
怎样才能写好人物外貌呢
我们不妨从以下三方面入手。
一、外貌描写要“准”。
准就是准确地描写人物外貌，人物形象才会真实可信。
人的外貌往往受到其身份、职业、年龄、教养、习惯、生活经历、家庭环境、身体状况等诸因素影响。
不同职业的人往往外貌也有所区别。
如舞蹈演员的腿较粗而四肢修长；举重运动员往往比较壮实；渔民则肤色较黑，脚趾因长期在船上行走而像蒲扇般张开。
人的年龄不同，其外貌也有明显的差异，少年儿童天真可爱，青年人血气方刚，中年人，老年人则耳聋眼花。
这一些无不反映其人生的自然规律。
当然人的的习惯不同，也往往显出不同的特征来。
如吸烟的人仿佛缺少了门牙，还不时烟草气味；不吸烟的人则牙齿洁白。
人的教养不同，也往往能从外貌上看出来，有教养的人坐有坐相，站有站相；有文化的人讲话文绉绉的，且条理清楚；没有教养的人坐着站着东倒西歪，说话粗鲁而无条理……凡此种种，我们要仔细观察，并用准确的语言加以描述，人物的形象才能准确的描写出来。
二、外貌描写要“精”。
精就是精心选择人物外貌特征，集中笔墨描写，使人物形象精确鲜明。
世上没有外貌完全相同的人，我们要根据表达的需要，从人物外貌中精心选择其与众不同的特征，集中笔墨描写，其它的可省略不写或一笔带过，使人物外貌更精确鲜明。
有时候，我们根据手头素材的实际情况，或为了某种表述的需要，可把外貌描写重头戏放在人物的某个部位。
如写爷爷的手，硬而裂开许多道口子，虽难看却是勤劳的见证；帮我编玩具，又透出灵巧。
这样写了往往会使勤劳而机灵的爷爷跃然纸上。
我们精心选择人物与众不同的外貌，加以精确地描写，往往能写出新意来。
三、 外貌描写要“深”。
深就是人物的外貌描写要反映人物的精神品质，写出人物的深度。
我们描写人物外貌，要着重选择最能体现人物思想品质，精神风貌，个性特征，气质情感的外貌特征予以重点描写，使人物形象更生动，更感人，达到神似的境界。
当然，我们还要注意写作的顺序，选好写作的角度，无论前后左右，正视侧视，仰视俯视，近观远看，哪个角度最能展示人物精神面貌，性格特征，就从哪个角度入手进行描写。
外貌描写还要注意与人物的动作、神态、语言等描写相结合，更好地表现人物的个性特征，写出鲜活的人物形象来。
形容老年人年龄的成语
形容老年人年龄的成语垂暮之年 迟暮之年 明日黄花 人老珠黄 春归人老 剑老无芒 老态龙钟 垂垂老矣 岁月如飞刀,刀刀催人老 岁月如流 露往霜来 暮去朝来 星霜屡移
形容女人年龄大但是依然有魅力的句子
成语：风韵犹存。
风：风度、风采；韵：神情、韵致；犹：还，依然；存：保留着。
形容中年妇女仍然保留着优美的风姿 。
风姿绰约。
风：风度；绰约：女子姿态柔美。
形容女子风韵姿态柔美动人。
形容老年人的诗句都有哪些
共把十千沽一斗看七十欠三年。
----白酒债寻常有，人生七十古来----杜甫红颜未老恩先断，独倚熏笼到天明。
----白居易醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪。
----辛弃疾老去不知花有态，乱来唯觉酒多情。
----韦庄除夜对酒赠少章宋·陈师道晚岁身何托，灯前客未空。
半生忧患里，一梦有无中。
发短愁催白，衰颜借酒红。
我歌君起舞，潦倒略相同。
老夫聊发少年狂，----辛弃疾少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
----贺知章纵笔·苏轼寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
纵笔·苏轼寂寂东坡一病翁，白须萧散满霜风。
小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。
十年身世各浮萍，白首相逢泪满缨。
----韦庄莫道人生五再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。
----苏轼
形容80岁老人词语
古人创制了各式的年龄称谓，很多今天还在继续使用。
0岁 孩指初知发在襁褓中的幼儿。
襁褓：未满周岁的婴儿。
2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。
也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。
孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。
借指幼年。
在这里，“总”就是聚拢束结的意思。
总角之交（幼年就相识的好朋友）。
总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”)。
童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。
可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。
“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。
也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。
” 9岁 九龄：为9岁。
13岁 豆蔻：指女子十三岁。
豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。
十三：为13岁。
15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。
古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。
“及笄”即年满15岁的女子。
及笄：指女子十五岁。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
志学：为15岁。
志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。
束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。
束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。
16岁 二八：为16岁。
20岁 加冠：指二十岁。
古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。
加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。
结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。
男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。
弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。
指刚成年。
指二十岁。
弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。
“弱冠”即年满20岁的男子。
后世泛指男子二十左右的年纪。
弱冠是男子二十岁。
30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。
而立之年：指三十岁。
而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)。
始室：三十岁。
《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。
40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。
不惑之年：指四十岁。
不惑是男子四十岁(不惑，“不迷惑、不糊涂”之意)。
50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。
《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。
”艾称年老的。
半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
知命：是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。
“知命”是“知天命”的缩略语。
知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。
知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。
54岁 六九年：即五十四岁。
60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。
因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。
高龄：敬辞，称老人的，多指六十岁以上。
花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。
花甲：我国古代用干支记时间。
所谓干支，是天干地支的简称。
天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。
把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。
花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。
花甲之年：指60岁。
还历之年：指60岁。
下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。
耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。
耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。
61岁 还历寿：61岁的寿辰。
由于按干支纪年法，60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”。
70岁 从心之年：因为“三十而立，四十而不惑。
”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。
——《论语·为政》），所以后代称70岁为“从心之年”。
古稀：古代人活到70岁，也就很不容易了。
杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。
古稀寿：指70岁寿辰。
源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句。
古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。
耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。
如：耄[mào]耋[dié]之年。
杖围之年：指70岁。
中寿：七十为中寿。
悬车之年：指70岁。
77岁 喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。
80岁 朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。
耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。
耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。
”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。
”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。
”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。
耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。
耄，八九十岁的年纪。
耄，七八十岁的年纪。
耄(mao)耋(die)指八九十岁。
毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。
”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。
耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。
九十岁也可称耄耋之年。
中寿：指80岁以上。
伞寿80岁寿辰。
因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。
88岁 米寿：指88岁。
因米字拆开好似八十八，故借指88岁。
此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。
90岁 上寿：九十为上寿。
99岁 白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。
100岁 期颐：指百岁高寿。
期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。
颐，朱熹讲是“谓当养而已”。
即生活起居诗人养护。
期颐就是指百岁之人。
期颐指一百岁。
“期颐”是人寿至“百岁”的特称。
《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。
”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。
不知衣服食味，孝子要尽养道而已。
”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。
期颐之年：指百岁。
108岁 茶寿：指108岁。
茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。
另外称儿童的有： 童孺：儿童。
垂髫[tiao]：指儿童。
儿童垂发叫髻。
垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。
因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。
也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。
垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。
垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。
垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。
龆[tiao]：儿童换牙。
龆年：童年。
髫[tiáo]年：童年。
髫[tiáo]龄：童年。
稚：称年龄小的为稚。
另外称成人的有： 冠者：指成年人。
另外称老人的有： 斑白：老人。
老年人头发斑白，因代指老人。
黄发：指老人，老人的头发由白变黄。
“黄发”是枯黄的头发。
人老了，头发上由黑变白，白发则黄。
皓首：白头，指年老。
久寿：长寿。
眉寿：耄[mao]寿，长寿。
人老了眉毛长，所以称眉寿。
姥[mu]:年老的妇人。
暮齿：晚年，暮年。
暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。
万寿：大寿，高寿之意。
遐龄：指人长寿高龄。
