有关“东海”的优美句子 或是诗句、歌词都可以 谁能告诉我 越多越好…
图片到百度中查 天下名山都有壮丽的日出景观，而唯泰山日出最负盛名，个中原因，颇耐寻味。
也许有人会说，这是由于泰山日出特别壮美；之所以如此，又取决于其特殊天文、地理和气候条件。
但除此之外，是否还有更深层、更根本的文化基因呢
一般认为，在古代游牧时期，就已产生天体崇拜。
由于太阳对作物生长和气象变化影响重大，因而太阳崇拜到农耕时期便获普遍发展。
大汶口文化曾出土以山承日的陶器符号，从而表明了太阳崇拜和高山崇拜的融合。
《春秋是类谋》有泰山失金鸡的传说，郑玄注称其为岳之精。
金鸡又称金乌、金鸦，均为太阳象征。
那么，太阳崇拜为何又特与泰山崇拜相结合呢
首先在于泰山特殊的地理方位，即处于中国的东方。
所谓以其处东北，居寅丑之间，万物终始之地，阴阳交泰之所（《文献通考》）；东方主天地之生气，以方位别五岳，是为天之东柱（《岳史·形胜考》诗注）。
而东方又恰是太阳升起的方位，主阳。
故《说文》释东为从日在木中，《晋书·五行志》称说日木，东方也。
东，就是太阳在树木间冉冉升起。
泰山为东岳，自然与太阳关系更为密切，故有 泰山金鸡之说。
作为泰山主神之一的泰山大帝，就源于始祖神化了的太阳神金虹氏、太昊氏。
另一位主神碧霞元君（俗称老奶奶），与玄女有渊源关系，也与太阳崇拜有瓜葛。
正因泰山将东方崇拜与太阳崇拜相结合，所以泰山大帝又称青帝。
东方于色主青，青为生命色，泰山神又是东方神、生命神。
而体现这两种崇拜最充分、最生动的景观，自然是泰山日出。
其次在于泰山临近东海，以及由此带来的大海崇拜。
虽然泰山距海岸线尚有不小距离，在泰山上也根本看不到大海，但较之其他名山，它毕竟距海最近。
因此，古人每联称海岱。
苏辙有聊欲观海岱的诗句，叶份有海岱争崇深的跋文。
在人们的经验中，太阳又是大海中升起，所以有金乌海底初飞来（韩愈）、只等金鸦浴海?quot;（杨万里）之类的诗句。
正因泰山临近东海，加之泰山云海颇似东海波涛，因之人们即使明知泰山难见大海，还是乐于沉醉于观海幻象。
故而山中有登岱观海题刻，有青帝宅宫，表海于东的碑赞。
人们宁愿将云海想象为海水，将泰山日出虚拟为东海日升。
请听诗人的纵情讴歌：夜呼日出观海东，再为斯世升鸿蒙（段辅），日出东海几千里，茫茫不辨云与水（于慎行）。
站在泰山顶上，看东海日出，该是何等壮观啊
查对联。
日出东海离水近,下联是什么
谜底 晦日出 是日东海 是海字东边 是每合起来是谜底 晦
日出东海露晨曦，巧计精算当有益，人生长河如赛场，劝君万勿失良机。
貌似签书。
意思： 太阳在东海升起，那是晨光初现的时候。
而人生呢
应当为自己早日做好人生规划。
为什么呢
因为，在人生的长河中，就如同赛场一样常有输赢，但人生这盘棋一定要赢。
所以，劝君千万不要错过这样（这次）良机。
形容美好早晨的词语
白露沾草 朝霞泛金 朝霞满天 朝阳初上 晨风习习 晨光熹微 晨光绚丽 晨寒袭人 晨鸟吱喳晨雾弥漫 东方发白 东方发亮 东方既白 东方欲晓 东曦既上 浮云自开 光彩夺目光辉灿烂 光芒万丈 红日初悬 火轮升腾 火球腾空 金鸡破晓 金鸡三唱 金锣腾空 晶莹剔透空气清新 凉风习习 露滴无声 露水湿发 露珠滚动 露珠闪亮 露珠闪烁 露珠剔透 喷薄而出喷薄日出 喷薄欲出 起早摸黑 青盘托珠 冉冉东起 冉冉东升 冉冉红轮 日不移晷 日不移影日出不穷 日出东方 日出东海 日出三竿 日东月西 日短心长 日高三尺 日高三丈 日和风暖日上三竿 日许多时 如日方升 天色破晓 通宵达旦 万物初醒 霞光万道 晓风残月 晓日初升晓行夜住 雄鸡报晓 雄鸡司晨 徐徐上升 徐徐升起 旭日东升 旭日将升 旭日临窗 阳光赫赫阳光明媚 一轮朝阳 一轮红日 云霞异彩 早出晚归 早霞鲜艳 逐退群星
