有没有关于善与恶比较唯美的句子
（一）人的品质 人的品质是一个人的各种素养的总和。
包括道德素养、性格素养、思想素养、认识素养以及语言行为形象素养等等；我同时认为人的品质也可以描述为人在仁义礼智信五方面修养质量或水平的总和。
（二）品质的养成 第一，仁。
严格要求自己，努力做到，尊重人类，尊重一切生命的权利；关切、关爱、善待人类、自然以及一切生命。
破除心灵中一切与此相悖的思想、观念。
第二，义。
严格要求自己，努力做到，以礼的形象、智的头脑、信的风范实践仁的一切行为；同时勇于为实践仁即成就仁和破除不仁而献身。
第三，礼。
认真学习、实践和锻练，做到，以尊贵的形象，谦逊的姿态，美好的风度，善良的心意与人交往。
第四，智。
认真学习、实践和锻练，达到，明是非、辨善恶、知荣辱、懂规矩、晓分寸、善取舍的智慧程度。
能对人自身、一切生命、自然、社会等一切事物的性质、特点及其产生、存在、发展、变化的规律有较高的认识；能够在较高的程度上掌握人与人、与万事万物和谐相处和互动的观点和方法。
第五，信。
严格要求自己，努力做到守信用。
我们所守的信用必须是符合仁义的信，拿人钱财替人消灾式的守信是不仁不义之徒的守信，是为高尚的人所不耻的，不是我们要守的信用。
劳动除了能美化人的外表形象外，劳动尚能改造人的主观世界，确立科学的世界观，美化人的灵魂（人性与心灵），人类在长期的劳动实践中，学会发明创造，发现科学真理。
并运用科学技术提高劳动生产率，不断改善和提高人类的物质生活，人类在同大自然作斗争中，运用科学 知识，揭示宇宙和大自然和秘密，发挥人的力量，战胜各种自然灾害，逐渐从迷信愚昧中解放出来，确立人类在自然界中主人翁的地位，真正认识到人类美好生活不是靠天、靠地、靠神，而只能是靠自己劳动和斗争，靠发展科学，运用科学才能实现，逐步从思想意识上树立起科学的世界观。
劳动能改造人的思想、美化人的心灵；劳动是人的第一美德，是一个完美人的基本要素,是人的其他美德的基础。
一个人没有确产起劳动这一美德，其他美德：如：心灵美、思想行为美、社会道德美、勤俭节约美、团结友爱、互助合作美、助人为乐、一心为公、毫不利己、专门利人等高贵品质美就难以确立。
例如：粮食、棉花是农民经过艰苦劳动生产出来的，这些农民一定会爱护自己的劳动成果，吃不完的剩饭舍不得倒掉，穿旧了的衣服舍不得丢掉，勤俭节约是劳动人民的美德，一个艺术家一定会爱护自己创作的艺术品，不会轻易的把艺术品毁掉，一切劳动者，都会热爱社会、热爱自然、热爱生活、热爱爱人类本身。
劳动在改造社会、改造自然、创造新生活的劳运过程中，在同妖魔鬼怪，同自然灾害作斗争中，结下了真挚的友情，他们团结战斗、互相友爱、公而忘私、毫不利己，为劳动者共同的利益，艰苦奋斗，在斗争中不惜牺牲自己的生命，出现了许多可歌、可泣的英雄事迹和值得后人学习、宣扬的美德。
这些美德都是人类在共同劳动实践中，在同自然灾害和社会恶势力作斗争中造就出来的。
反之，一切好逸恶劳者，如：岐女、赌棍、骗子、小偷、强盗、贪官等，他们不劳而获，靠骗、偷、抢劫、受贿得来的财物，肆意挥霍，他们贪得无厌，为满足自己的私欲杀人、放火、放毒、伤害人类、无恶不作、残无人性。
他们是一群野兽。
他们为谋取各自的私利，有时也组成一个集团，为各自的私利凑合起来，不折手段地掳掠社会公民的财产。
而他们之间并没有真正的友谊，他们的关系是互相利用，争权夺利，在分赃财物时，甚至相互残杀，这些人都是极端自私自利的人，人不为己，夭株地灭是他们的人生观。
所以在他们身上，根本无美德可言。
他是社会的一小撮罪恶分子，是好逸恶劳动的产物。
人类心灵的美丑，人性的善恶，也是人类在长期劳动实践中，在同自然灾害，社会恶势力作斗争中，从假、恶、丑往真、善、美的方向发展的。
在亿万年以前的远古时代，即“类人猿”时代，“人”与“人”之间的关系是“人”吃“人”的世界。
跟其他动物一样，为了生存，强者把弱者吃掉，没有心灵的美丑与善恶之分。
因为早期的人类，没学会劳动，跟其他动物一样，吃的是野生植物的果产和野生动物的肉。
当野生植物果实和野生动物之内未能满足人类生存需要的时候，“人类”只好自吃自己了。
当人类学会了劳动，学会耕种食物，不学打猎，捕捉禽兽来维持人类生存的时代，人类才真正与动物区别开来，人类才开始具有人性。
好比当代人说：劳动创造人。
由此可见，人类的人性是与劳动分不开的，也可以说人性就是人的劳动性。
劳动化了的人类，才开始有美丑、善恶的意识。
当时美丑、善恶的感觉意识是对自觉参加劳动的“人”，觉得是美的。
对不愿劳动，争抢别人劳动果实的“人”觉得是丑恶的，这是远古时代人类朴素的美丑观和善恶观。
随着生产力的不断发展，人类在劳动实践中创造了语言和文字。
当人类能普遍运用语言文字交流思想的时候，人类才开始具备一定的文化素质，人类人性的含义就更深了一层，人类与动物的区别就更大了。
当人类进入社会化的时代，人氏族社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会……直至世界大同的时代，随着社会的不断发展，人类人性 的含义将越来越深刻、越丰富。
人性就止是劳动性，它还包含着文化修养性、道德礼教性、社会性、阶级性、科学性、文明性。
人性的含义越深刻、越丰富，人类与动物的区别就越大了。
人类人性的文明程度，随着社会的不断发展而发展，参阅中国社会各个历史时期，统治者对劳动人民和罪犯的刑罚可以说明这个问题。
远古时代，“人”吃“人”的现象，是没有人性的。
奴录社会，统治者对劳动人民的刑罚是残无人道的，“五马分尸”、抽筋剥皮、油炸、火烧、控眼、剖腹等。
封建社会统治者实行棍打、吊打、夹指迫口供，极刑者活埋、杀头等。
资本主义社会统治者对罪犯实行电刑、抢杀等手段，比较文明些。
而法西期统治者对人民的刑罚如：吊打、鞭灯、火烫、火烧等比封建社会更残酷。
近代人类社会进入资本主义向大同世界过渡时期的文明进代、执政者对罪犯，实行强迫劳动改造，对处极刑者实行抢杀、电刑等较文明的刑罚。
人类社会各个历史阶段，刑罚的残酷性，不断向文明性发展，也是劳动人民向反动统治者，斗争胜利的结果。
以上的论述，说明人类的的劳动能创造新世界，能美化人的心灵，提高人性的文明度。
当今人类社会精神文明和物质文明已达到相当的水平，都是人类经过亿万年艰苦劳动创造和斗争的结果。
管如此，当今人类社会还不是一块完全透明的水晶石，时而还存在着许多黑点和杂质。
还有假、恶、丑的东西存在。
这些假、恶、丑的东西，正像人体的病菌一样，伤害着人体的健康，如不及时清除，对人体的健康随时造成威胁
这些“黑点”和“杂质”（假、恶、丑）的东西是什么呢
就是潜伏在人类社会中的那些罪恶分子。
部分罪恶分子在某些国家中还占据着统治地位，所实行的政策不是从全人类的利益出发，而只为小集团的利益，或者假口为本民族的利益，实行对全人类有害的政策，其后果是出现侵略战争，战争给人类带来极大的灾难，大大影响和阻碍人类文明发展。
所以，为了消灭战争，实现人类社会永久和平，加快人类文明的发展，必须加强对整个人类进行美化、纯化工作，尽快把潜伏在人类中的杂质、黑点（假恶丑的东西）消除出去。
把整个人类纯化成一块完全透明的水晶石，人类社会才真正进入高度文明的时代，到那个进候，可能没有国家存在，即使那时人类社会还存在着不同社会制度的国家，国与国之间的关系也是友好的，呈现着互不侵犯、和平竞赛、平等互利、互助合作的好局面。
人与人之间的关系将是我为人人、人人为我、互助互爱的友好关系。
人类社会的美好未来，正如民歌中唱的一句：“只要人人都献出一点爱，世界将变成幸福的人间。
”要尽快实现人类社会这一美好的未来，依懒人类劳动的自然发展，进程是缓慢的。
劳动固然是造就人类美德的唯一途径，但还不是最有效的办法。
随着人类人性含义的不断深化和丰富。
（以上论述的，当代人性包含着劳动性文化修养性、科学性、社会性、道德礼教等文明性）要尽快提高人类人性的文明度，必须通过各种方式和途径：如思想道德教育、科学文化教育、审美教育等。
而且审美教育是美化，纯化人类最根本的教育。
因为审美教育对德育、智育、体育的发展有很大的促进作用。
下面专论述美育与德育、智育、体育的关系：美育对德育、智育、体育发展有很大的促进作用。
传大的教育家蔡元培先生说：“美育者与智育相辅相行，以图德育这完成者也。
”他还说：“世界观的教育，何道之由
曰：由美感之教育”。
可见学生的德育、智育的发展必须同美育结合起来，而且必须经过美育的途径才能更快实现。
人们从一部好的小说和一部好的影片中受到的教育效果往往比听一次枯燥无味的政治报告的所受的教育更大。
寓教育于美的享受之中；优秀艺术品的作用就在于人们在美的享受中得到的教育。
一首首优美的歌曲，一幅幅的优美图画，人们听了，看了，即得到美的享受，又在美的享受中同时陶治出美的情操、高尚的道德、崇高的理想。
“若要把感性的人变为理性的人，唯一的路径是使他成为审美的人。
”——席勤审美教育可以提高学生的形象思维能力，发展想象力、记忆力、理解力、创造力。
学生必须具备这几种能力，才能培养前途、才有可能造就他们成为伟大的人。
古今中外，伟大的政治家、革命家从小就有美好的理想，科学家从小就有科学的幻想，艺术家从小就有丰富的想象力。
这跟他们小时的社会环境、家族环境有关，有些还带有遗传的因素。
但更重要的靠审美的教育。
审美感会激励学生的学习信心和学习积极性，更加明确学习的目的性，更加自觉地为美好的理想而努力奋斗
没有审美感的学生，他的学习带有盲目性，不明白为什么而学习，他所学到的知识也不可创造出有审美价值的东西；如一个没有审美感的建筑工程师，设计不出一座美丽壮观的楼房，画不出一张美的城市建设远景规划图。
同样，没有审美感的工厂技术员、设计不出既优质又美观的产品。
他所学到的知识将不适应时代的审美要求。
美育对体育的发展关系密切：美学家车尔尼雪夫斯基说：“生命是美丽的，对人来说，美丽不可能与人体的健康分开”。
“民歌中关于美人的描写，没有一个美的特征不表现着旺盛的健康和均衡的体格……”“弱不禁风”的上流社会的美人，在乡下人看来是断然不漂亮的，甚至给他不愉快的印象，因为“消瘦”不是疾病是苦命的结果。
车尔尼雪夫斯基这几段格言都说明人体美离不开健康的体格。
一个美丽的舞女、演员、或姑娘，为了体质青春的活力和美丽、均称的体型身段，都必须坚持做美操、坚持体育锻炼。
美育会促进体育的发展，而体育会提高人们的审美感、美育和体育也是相辅相成的。
一切运动员，特别体操运动员，更需要动作的美、姿态的美、体操表演没有优美的动作，即使跳的再好也未能满足观众的审美要求，所以审美教育对每个运动员来说是非常必要的，不可缺少的。
参考资料：国际优秀作品论文集
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沉默是一种气质，也是一种风度，更是一种品格。
如果没有沉默，就没有孕育，就没有震荡，就没有突破。
蛾在沉默了一冬之后，终于把飞的梦幻变成现实；海在沉默了一时之后，终于把惊涛的壮观推出了地平线。
*、秋天，树叶黄了，枯了，快要脱落了。
枯黄的叶子离开了枝头，在风中飞舞着，怀着对金秋季节无比眷恋的心情离去。
假如我是落叶，我愿意很快地落在地上，又很快地被水溶化，然后钻进又黑又香的泥土里，尽情拥抱这些又大又小又粗又细的树根。
*、仔细思量一下就会明白：对对方的不信任，实际上就是对自我的不信任。
推测对方的内心时，人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着，再将其投影于对方，从而决定信任或不信任对方。
*、一切能激发生机的思想都是美好的。
敌人只有一个，那就是自私，它能使生命的泉水变得浑浊而枯竭，它能使心灵的天空变得狭窄而阴暗，它能使理想的星辰变得昏暗而模糊。
努力激发你心中的光明和力量，激发那无私的爱和奉献的喜悦。
*、青春是盛开的鲜花，用它艳丽的花瓣铺就人生的道路；青春是美妙的乐章，用它跳跃的音符谱写人生的旋律；青春是翱翔的雄鹰，用它矫健的翅膀搏击广阔的天宇；青春是奔腾的河流，用它倒海的气势冲垮陈旧的桎梏。
*、有人说，人生充满了沉重与乏味，既使偶有轻松也是稍纵即逝。
我却认为生命不是这样的，我觉得它值得称颂，富有情趣，即使我自己到了垂暮之年也还是如此。
我们的生命受到自然的厚赐，它是无比优越的。
如果我们觉得不堪生之重压或是虚度此生，那也只能怪我们自己。
*、想停下来深情地沉湎一番，怎奈行驶的船却没有铁锚；想回过头去重温旧梦，怎奈身后早已没有了归途。
因为时间的钟摆一刻也不曾停顿过，所以生命便赋予我们将在汹涌的大潮之中不停地颠簸。
*、生命不是一张永远旋转的唱片；青春也不是一张永远不老的容颜。
爱情是一个永恒的故事，从冬说到夏，又从绿说到黄；步履是一个载着命运的轻舟，由南驶向北，又由近驶向远。
*、幸福，是一种人生的感悟，一种个人的体验。
也许，幸福是你风尘仆仆走进家门时亲切的笑脸；也许，幸福是你卧病床上百无聊赖时温馨的问候；也许，幸福是你屡遭挫折心灰意冷时劝慰的话语；也许，幸福是你历经艰辛获得成功时赞赏的掌声。
关键的是，你要有一副热爱生活的心肠，要有一个积极奋进的目标，要有一种矢志不渝的追求。
这样，你才能感受到幸福。
*、悲悯，是人的情感的一脉活水，有时漾开柔波，有时惊起阵痛；悲悯，是人心灵上的一场甘霖，可以滋润干涸的心田，可以净化污浊的世风。
爱心，是一片严冬里的阳光，使贫困交迫的人感到人间的温暖；爱心，是一股流在沙漠里的泉水，使口渴难忍的人感到生命的再生。
*、春雨啊，哗哗地下，雨珠落在湖面上，像珍珠落在玉盘里四面溅射；雨珠落在干土上，地皮上陷下一个小坑，像草原姑娘脸上的笑靥。
雨好牧草就好，牧草好牲口就好，牲口好牧民的生活就好。
*、求知需要勇气，江涛排空，任海浪呼啸，求知者无所畏惧。
求知需要坚韧，任山崖陡峭，任沟壑幽深，求知者决不退缩。
求知需要信心，任驼道漫漫，任朔风凛凛，求知者心有绿洲。
*、失误被悔恨征服，离正确就不远了；挫折被毅力征服，离成功就迫近了；主观被客观征服，与真理就贴身了；狭窄被豁达征服，胸襟就宽阔了；狂热被冷静征服，理智便成熟了。
而这一切的征服，首先源于对自己的征服。
*、小雨声使我感觉温柔肃穆和平，而又缠绵弥漫无尽。
中雨声使我感到活泼跳荡滋润，似乎能带来某种新的转机、新的希望。
大雨声使我壮怀激烈，威严和恐怖呼唤着豪情。
*、上帝是不公平的，于是便有了世间的穷和富、善与恶、美与丑、成功与失败、幸福与不幸。
上帝又是公平的，它给了你金钱，往往就要夺走你的真诚和善良；它给了你成熟，往往就要夺走你的青春和纯真；它给了你美貌，往往就要夺走你的智慧和毅力；它给了你成功 ，往往就要夺走你的健康和幸福。
*、在这个冬天，我要用这个季节的所有残酷来锤炼我柔嫩的意志，我要用这个季节的所有慈祥来擦热我寒冷的心灵，我要用这个季节的所有醇厚来饱满我一生中的守望。
*、长江，好比是一位叱咤风云的勇士，一路翻山越岭，呼啸着奔向大海；长江，又好比一位慈祥温厚的母亲，点点乳汁，哺育着一代代中华儿女茁壮成长。
泰山，好像一位饱经沧桑的老人，一生栉风沐雨，，默默阅尽人间春秋。
泰山，又像一位顶天立地的男儿，铮铮铁骨，激励着一批批炎黄子孙，奋勇前行。
*、命运是最物质的，因为它太有力量了。
大写的“人”若与命运相比，不过就像小小的星辰与广袤无垠的宇宙。
人很难做命运的先知，但是命运可以轻而易举地摆布你，就像大海波峰浪谷中的一叶小舟。
*、当一个人把自己的命运全部维系在对某个人的忠诚上，并把这种忠诚置于一切原则和道义之上的时候，他也就变为一个卑微小人，一个不足道的走卒。
*、生命原是要不断地受伤，不断地复原，不断地创造，不断地被创造的。
世界上没有永恒的东西，烦恼和痛苦也是如此，因为生活不会停顿。
*、你能在所有的时候欺骗某些人，也能在某些时候欺骗所有的人，单你不能所有的时候欺骗所有的人。
*、生活，是一本书，每一页都是一个新的故事。
回首，是温习往日的甘苦，激发明日的斗志，不是为了守定一份成功，得意洋洋唱老调；也不是囿于一份失败，忧心忡忡马不前。
*、人生，是一列向前行驶的单行车，每一天都是一个新起点。
回顾，是检点走过的道路，憧憬美好的前程；不是为了沉浸一段美景，回味咀嚼，百般缠绵；也不是空想一段坦途，驻足遐思，千种慕羡。
只有不懈追求，向今天要成果，才是苦乐人生的新感受；只有努力前行，才是丰富生活的真感觉。
因此，我们必须告别昨天。
*、昨天的经历，有甘甜也有苦涩，有成功的辉煌，也有失败的辛酸；有温馨的慰藉，也有冰冷的失意。
人生走过一段路，风景毕竟不相同。
这段惠风和畅，那段雨骤风狂。
人生之旅本就是风雨兼程，是要说曾经拥有，也不要说曾经失去，失去的不是永远失去，得到的不是永远拥有，一切都在发展变化，不断地，满怀信心地投入每一个崭新的今天。
*、鸟儿爱美，不仅需要羽毛之美，还需要鸣声婉转之美；鱼儿爱美，不仅需要鳞甲之美。
还需要浮沉活泼之美。
人爱美，不仅需要服饰居室之美，还需要心灵品德之美。
*、用友谊写一本书，一本厚厚的书。
在书里，友谊如珍珠，我们共同穿缀，联成一串串璀璨的项链；友谊如彩绸，我们共同剪裁，缝制成一件件绚丽的衣衫；友谊如油彩，我们共同调色，描绘出一幅幅美妙的图画。
*、顺利时得意忘形是可怕的，挫折时一蹶不振是可悲的，成功后奋进不止是可敬的，失败后亡羊补牢是可喜的。
*、仰对父母，我们是“孤本”且不可重复；俯对孩童，我们是至尊至高的唯一；面对友情，我们是密友最珍贵的财富；面对事业，我们是不可或缺的主宰。
*、承诺不是天上的白云，逍遥，飘逸；承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈，潇洒；承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定；承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。
承诺如同珍珠，它的晶莹是蚌的痛苦的代价，也是蚌的荣耀；承诺如同金黄的谷粒，它的饱满是农民辛勤汗水的结晶，也是农民的希望；承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲 ；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂。
*、有力的话，好似枪膛里射出的一排子弹，使人的心灵受到猛烈的扣击，好似落在人身边的重磅炸弹，使人的头脑受到剧烈震动；亲切的话，有如平静的湖面吹来一阵轻微的风，使人的心头荡起一层感激的涟漪，有如春天的夜晚下了一场无声的细雨，使人的心里萌生了希望的绿芽*、做不了大江大河，就做一条小小的溪流吧，做不了参天大树，就做一株小小的野草吧；做不了顶天立地的英雄，就做一个平凡的百姓吧。
只要不停地奔流、生长、努力，也一样走过山高水远，也一样绿遍天涯，也一样活得光明磊落。
*、我不是挺立高山的巨松，也不是屈身斗室的盆景，而是辽阔草原上的一棵小草——为壮丽的山河添上一笑。
我不是都市激越的乐章，也不是乡野休闲的短笛，而是茫茫大漠中的一串驼铃——为勇敢的跋涉者解除寂寞。
*、娇生惯养是培养低能儿的摇篮，高山寒土使苍松翠柏更加挺拔。
司马迁受宫刑，文章字字玑珠；李后主被囚禁，词境为之一新；沉迷声色，导致生灵涂炭；腐化堕落，终于自取灭亡。
“，死于安乐”，真是至理名言啊
*、理解是生活的太阳，它将给人们带来无尽的温暖；理解是生活的发动机，它将给人们无穷的力量；理解是生活的美酒，它将给人们带来醉人的芳香。
*、当你站在大海边时，大海的波涛也许是最美的；当你跋涉在戈壁大漠时，海市蜃楼也许是最美的；当你感到孤独时，亲情也许是最美的；当你沉浸赌场时，金钱也许是最美的。
*、在茫茫宇宙中，个体生命显得多么渺小；在理想的生命境界的追求与严酷的现实生存环境的激烈冲突中，在与自然、与社会的抗衡中，个体的力量又多么不堪一击。
但生命的进程所看重的并非结果而是过程。
生命的全部意义就在于为人生所能达到的最高境界而追求、拼搏。
*、无论是经两代人写班氏父子，还是付出一生辛劳完成；无论是徒步穿行南极的秦大河，还是靠轮椅周游世界的贝克 .汉森，他们的经历告诉我们，只有不断拼搏才能成功。
无论是抗元卫国，历经千辛誓死南归的，还是忠义不屈，殉难江东的；无论是视死如归，抛头颅于变法维新的，还是献身革命，洒热血于黄花冈的林觉民，他们的人生告诉我们，忠心为国，不畏牺牲，乃英雄所为。
*、一年四季，景色不同，特点各异。
在每个季节里，我们心中都有一份对自然的感发：春风，扬起你我的思绪；夏雨，打湿孤单的屋檐；秋风，飘落怀想的红叶；冬雪，期待全新的一年。
*、心如槁木不如多愁善感，迷蒙的醒不如炽热的梦，一口苦水胜过一盏白汤，一场痛哭胜于哀乐两忘。
*、如果你是大河，何必在乎别人把你说成小溪；如果你是峰峦，何必在乎别人把你当作平地；如果你是春天，何必为一瓣花朵的凋零而叹息；如果你是种子，何必为还没有结出果实而着急。
如果你就是你，那就静静微笑，沉默不语。
*、友情，你是严冬里的炭火，你是酷暑里的浓荫，你是湍流中的踏脚石，你是雾海里的航标灯，你是看不见的空气，你是捉不到的阳光。
*、生活中，我们需要崇高。
有了它，我们就会摆脱平庸和空虚，甚至麻木。
而且，一旦你有了这种认识，你就会发现崇高就在你身边：它可能是一座高山，让你感受巍峨；它可能是一片海，让你领会宽广；它可能是一座丰碑，让你感受伟岸；它可能是一条大河，让你领会雄浑；它可能是一首交响乐，让你领悟激越。
他可能就是一个人，让你理解伟大和纯粹*、承受是一种真诚，一种用心铸成的应允领悟；承受是一种涵养，一种处变不惊、处乱不慌的气度和坦荡；承受是一种力量，一种排泄流俗、弘扬正气的凸现和舒展。
承受如一杯陈年老酒，醇香而清冽；承受像一盆羞涩的朝花，含苞待放；承受似一支乡音俚曲，粗朴而深厚；承受是一位哲学家的絮语，含蓄而隽永。
*、春天的土地是温馨的，它使万物萌生；夏天的土地是热烈的，它使生命拔节，秋天的土地是诚实的，它用收成证明播种者的品质。
*、曲线是美的，而美的东西恰恰是由曲线构成的。
曲线的美在于自然。
雄伟的山峦是曲线，滔滔的大江是曲线 ，皎洁的明月是曲线，人类的历史是曲线。
人生的道路也是一条曲线，坑坑洼洼，曲曲折折。
它上面，既有得意者的欢欣，也淌过失败者的泪水；既有顺利者的喜悦，又有受挫者的苦恼。
正因为如此，人生的曲线使得生命变得充实而有意义。
*、在生命萌动之初，你在人世间就有了自己的位置，到生命终结之际，你在大地上仍有自己的位置；在整个生命历程中，你一直同位置打着交道。
或许，你有一段关于位置的心情故事；或许，你有许多关于位置的独到见解；或许，位置曾引起你深入的思索；或许，位置让你产生无限的感慨。
*、真正的友情，无论是挑拨离间的阴风，还是天灾人祸的霹雳，无论是阴谋诡计的浓雾，还是贫困潦倒的严霜，都不能使你胆怯，都不能使你疏远，都不能使你背叛。
你坚韧若高山的岩石，你连绵如长长的流水。
*、悲观是瘟疫，乐观是甘霖；悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝；悲观是因为短视而看不清事物的本质，乐观是因为卓视而对事物的深入了解；从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神，从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。
*、成功的花，人们只惊羡它的明艳，谁知道它当初的嫩芽却浸透了奋斗的泪水，洒遍了牺牲的血雨。
*、成功的人的周围，环绕着鲜花和掌声；失败的人的前后，浸透着汗水和奋斗。
成功的歌是用鲜花和掌声为音符而谱成的乐曲，失败的歌是用牺牲和奋斗为号子而写成的催人奋进的战歌。
*、在阳光普照的时候，你只当它烛光闪耀；在花团锦簇的时候，你只当它小草萌发；在硕果累累的时候，你只当它流星闪过。
人，不能在成绩面前驻足。
201、在鲜花面前，不要忘了它凋零的季节；在绿草面前，不要忘了它被践踏的过去；在绿叶面前，不要忘了它飘落的即刻。
人，不能陶醉于美好的现在。
*、当你面对蓝天的时候，你要学会翱翔长空；当你面对高山的时候，你要学会坚韧不拔；当你面对长河的时候，你要学会奔流不息。
人，决不可驻足停留。
*、在你失落时，千万不要失去对生活的信心；在你受挫折时，千万不要埋怨上天的不公；当你失败时，千万不要失去对成功的追求。
人，总要经受住各种考验。
*、悲观者说，希望是地平线，就算看得见，也永远走不到；乐观者说，希望是启明星，即使摘不到，也能告诉人们曙光就在前头。
乐观者说，风是帆的伙伴，能把你送到胜利的彼岸；悲观者说，风是海的帮凶，能把你埋在大海深处。
*、在漆黑的夜晚，你要想到旭日东升的美好；在寒冷的冬季，你要想到千里冰封的壮丽；在汹涌的海边，你要想到乘风破浪的豪迈。
人，决不能灰心于困难。
*、在广阔的蓝天里，你要做展翅高飞的雄鹰；在深邃的大海中，你要做翻江倒海的蛟龙；在无际的草原上，你要做驰骋千里的骏马。
人，总要有崇高的理想。
*、在荆棘铺路的时候，你要用理想的利刃披荆斩棘；在漆黑围绕的时候，你要用信念的明灯照亮前程；在风雨狂作的时候，你要用坚强的大伞撑起晴空。
人，在困境面前决不能丧失意志。
*、世界上有许多事情，过去就过去了：仿佛舒缓的小河注入宁静的湖泊，既展不开秀美的涟漪，又扬不起腾越的水波；然而也有一些往事，虽然时过多年，却依然历历在目，浪花四射，激扬飞溅。
*、单纯决不是幼稚的同义语。
幼稚是童气未脱的胎迹，单纯是童年留下的财富。
请你保留一份单纯，使你多一份生活的诚信，少一些人情的圆滑世故；请你保留一份单纯，使你多一份与人的友善，少一些心灵的冷漠麻木；请你保留一份单纯，使你多一份人生的快乐，少一些精神的衰老疲惫；请你保留一份单纯，使你多一份奋进的力量，少一些故作高深的看破红尘。
*、一粒种子，可以无声无息地在泥土里腐烂掉，也可以长成参天大树；一块玉璞，可以平庸无奇地在石丛里沉睡下去，也可以成为稀世珍宝。
一个人，可以碌碌无为地在人世间虚度光阴，也可以让生命发出耀眼的光芒。
*、假如，你有一副动人的歌喉，但只会重复别人唱过的歌曲，我决不会把你赞许；假如，你有一副锐利的眼睛，但只会看到别人做事的是非，我决不会把你赞美；假如，你有一双健壮的脚板，但只会步踏别人走过的路，我决不会把你羡慕。
*、如果说祖国是一艘远航的征船，我们就是那扬起的风帆；如果说青春是一盆不灭的炭火，我们就是那跳动的火焰。
*、有理想的人说，生活像一杯蜂蜜，越品越甜；没有理想的人说，生活像一杯白开水，越喝越淡。
*、以一种轻松平等的方式取代毕恭毕敬的心情，在呼朋引伴的称呼声中表现彼此友好的姿态，这不能不说是“朋友”一词的魅力所在。
*、时间好比一部列车，它能承载我们驶向成功的未来；时间好比一位老人，它能帮助我们学到人生的真谛。
人生犹如一次漫游，它能使你遇到许多新奇的事物；人生犹如一个顽童，它总是提出一些让你难以解答的问题。
*、未经风雨交加的黑夜，哪能体会风和日丽的可爱；未经坎坷泥泞的艰难，哪能知道阳光大道的可 贵，没有心血和汗水的付出，哪能尝到胜利成功的喜悦。
*、其实人生也如四季：天真浪漫的童年是人生的春天，血气方刚的青年是人生的夏天，沉稳持重的中年是人生的秋天，蹒跚伛偻的老年是人生的冬天。
但只要保持心灵的春天，生命将永远年轻。
*、有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了孔子是世界文化史上大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也才有了他雄才大展北伐报国的伟业；有勤，才有了曹雪芹“披阅十载，增删五次”的壮举，也才有了世界文学史上的不朽名著《红楼梦》。
*、如果“爱”是左右手，就一只送给儿童，一只送给老人；如果“爱”是左右手，就一只送给早春，一只送给晚秋；如果“爱”是左右手，就一只送给老师，一只送给学生。
*、生活像五彩缤纷的万花筒：有时是百花盛开的原野，有时是瑰丽多姿的山峰，有时是雪浪飞溅的江河，有时是泥泞没胫的沼泽。
生活有阳关大道，也有羊肠小径；水路有九道湾，山道有十八盘。
生活，尽管有顺境，也有逆境，但对于奋斗者而言，生活总是美好的。
*、人，其实是有魂的。
如果一个人失了魂，那么，便只剩了一具空壳，活起来是很没劲、很无聊的。
而“魂”这东西，又看不见摸不着，所以有时失了魂，却还浑然不觉。
*、有时，我们会觉得生命是一种痛苦的煎熬，当它最充分展示出黑暗、龌龊、卑鄙、虚伪一面的时候；有时，我们会觉得生命是一种快乐的享受，当它最充分地展示出光明、纯洁、崇高、真诚一面的时候。
生命似乎永远是这样在两极之间交错延伸的。
在它延伸的每一个区段里，似乎总是喜剧与悲剧同生，苦难与幸福共存。
*、人生犹如一首歌，音调高低起伏，旋律抑扬顿挫；人生仿佛一本书，写满了酸甜苦辣，记录着喜怒哀乐；人生就像一局棋，布满了危险，也撒遍了机遇；人生恰似一条路，有山重水复的坎坷，也有柳暗花明的坦途；人生如同一条河，有时九曲回肠，有时一泻千里。
*、历史是现实的镜子。
现实应该在经验和教训的基础上避免过去的坎坷和不平的重现。
别人是自己的镜子，自己应该在别人成功与失败的教训中避免不幸的重现。
*、理想不是现成的粮食，而是一粒种子，需要你去播种，培育；理想不是壮美的画卷，而是一张白纸，需要你去描绘，渲染；理想不是葱茏的绿洲，而是一片荒漠，需要你去开垦，改造。
*、勇敢是一种斗争精神，面对邪恶、困难，一个勇敢者必须毫不畏惧地去斗争，去拼搏；勇敢是一种创造精神，面对未来、希望，一个勇敢者必须毫不退避地去创造，去开拓；勇敢是一种牺牲精神，为了正义、真理，一个勇敢者必须毫不犹豫地去牺牲，去献身。
*、其实，寂寞给人的不仅是知识，而且也是一种锤炼，一种感情与思想的升华。
有时，寂寞具有决定性的作用。
在一定意义上，可以说，大凡很有成就的人，往往是固然最有才能，但首先耐得住寂寞的人。
关于良心的优美排比句
风迷了心灵的故事，夜凄了梦想的桥梁0风透过窗，携一丝微凉，拂乱了一缕头发0轻轻的风，轻轻的梦，轻轻的晨钟暮鼓719沙可以不懂海的辽阔，天可以不懂雨的落魄4386秋天，是多姿多彩的。
静美的秋，含韵婉约3439每一份感情，并非卑微，只因相遇太美，爱得太真2461一些思念，那么近，又那么远，如飘落在风中的那缕缕暗香2223凝望窗外，闲花淡淡，清凉而妩媚，寂静而安然2440秋已至深，懵然间发觉，风已渲染了这个季节的浓意1179蜿蜓的溪河分开夜色，载着一片波光树影1266看过花开，阅过月缺，这寂寞人生，会有谁1291爱心是春天里的一场细雨1617朋友是快乐日子里的一把吉它，尽情地为你弹奏生活的愉悦1136有时候，伫立在摩肩接踵的人流中725诗意江南有着黛瓦白墙，微风细雨945幽野独影，独伫黄昏，捧一缕花香拂过岁月的褶皱950一程山水，一份珍藏，流年的巷口，一场场遇见488众生纷繁，有人过得迷糊，有人活得清醒880总想，寻一个阳光暖暖的清晨，踏着晨风785感恩世间所有的缘，眼光交汇的那一刻，抵得上万千的暖
翻译~急
“丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，粗俗藏在 崇高的背后，恶与善并存，黑暗与光明相共。
“The ugly exists alongside the beautiful,the deformed next to the graceful, the grotesque behind the sublime, the evil with the good, the shadow with the light ”.这是雨果说过的一句话，这是标准英译。
相信适合你的需要
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