家族春节聚会优美的句子
1) 春节不觉在忙忙碌碌中到来，每到这个时刻，每个人都不停下手中的活好和家人及亲戚团聚一般，以续亲情以报亲恩以示孝顺。
这是中国人的传统观念和特有的文化情缘。
2) 春节快到了，人们都忙碌起来。
去集市上转转，就会发现市场上的年货很多，购置年货的人们摩肩接踵，甚是拥挤。
偶尔注目各色各式的花炮，便有了一种冲动，似乎快过年了应该高兴起来，然而我却很少有喜庆的感觉和释然的心情。
3) 人生的意义是企盼，没有企盼，人生便没有意义。
严冬来临，我们微笑面对，坦然处之，因为知道后面接踵而来的是春节，是春天。
“待到山花烂漫时\\\/她在丛中笑”，春节会治愈我们手脚上的冻疮，春天会抚平我们面庞上的皱纹。
为了换取母亲的微笑，孩子会加倍刻苦学习;为了春节脚步声的诱惑，很多时候，我们“砍头只当风吹帽”。
4) 每逢春节来临，家家户户都燃起鞭炮，放起礼花，辞旧迎新，释放一年的快乐。
我当然也不例外，过足了放鞭炮的瘾。
回忆起童年放鞭炮来，别有一番滋味在心头。
5) 过年了，年夜饭，一道红红火火的过年大餐。
海鲜类，肉类，蔬菜类，各种山珍海味挤满了团团圆圆的餐桌。
平时吃惯了油腻的大鱼大肉，过年时最想吃的却是清爽可口的绿色蔬菜，这究竟是时代的进步，亦或是人们饮食习惯的后退 6) 咄咄逼人的猜忌不会再出现，春风拂过牵挂的梦湾，虽然还带着料峭的寒意，但却足以温暖被爱包围的心扉。
腼腆的心事写满新年的首页，愿来年的心海充满诗意的生机! 7) 年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗。
晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。
玉皇若问人间事，为道文章不值钱。
” 8) 除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。
宋代席振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。
三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。
” 9) 岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。
元代诗人赵孟頫在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。
纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。
” 10) 描写春节喜庆气氛者，王安石可算写到极致，他的《元日》诗脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
” 11) 辞旧迎新的诗句，这篇文章介绍了新年来了之际，有关于辞旧迎新的诗句，春节是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容。
在这些诗章中，有记录各种传统习俗的，有抒发个人情怀的，有描写喜庆气象的，可谓五彩纷呈。
12) 腊月廿五日，人们开始打扫卫生，以迎新春。
清代诗人写道：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。
太平甲子非容易，新历颁来仔细看。
” 13) 新月曲如眉，未有团圆意。
红豆不堪看，满眼相思泪。
终日劈桃瓤，仁儿在心里。
两朵隔墙花，早晚成连理。
14) 愿这和煦温暖的祝福，那夜空的礼炮，唱着节日的乐歌，愿你的生活甜蜜美满，天天能睡好觉。
15) 在春节即将来临时，送你旺旺大礼包：一送你摇钱树，二送你贵人扶，三送你工作好，四送你没烦恼，五送你钱满箱，六送你永安康! 16) 在辞旧的炮竹声声中，祝在新年里合家欢乐，事业发达，财运旺旺。
17) 祝你春风得意马蹄疾，新年伊始，愿你乘着和煦的春风，朝着灿烂的前景，马不停蹄奔腾捷进! 18) 大街上人来人往，大家有的去拜年，有的去买年货，有的全家人去旅游，好一派喜庆的样子。
19) 鱼跃龙门，贺岁送福：大福小福全家福，有福享福处处福。
知福来福有祝福，清福鸿福添幸福。
接福纳福年年福，守福祈福岁岁福! 20) 春节是中国最古老的节日，是一年四季中最隆重的日子。
尽管我们民族众多，幅员辽阔，但是千百年以来，还是逐渐形成了较为固定的风俗习惯。
21) 一年的日子是诗集，正月就是色彩斑斓的封面。
封面上画着玻璃窗上喜鹊登梅肥猪拱门的喧闹，画着脆生生的鞭炮炸响的粗门大嗓，画着大街上高跷旱船的豪壮和潇洒。
22) 听着声声爆竹，看着朵朵烟花，人们都在等待着另一个得开始。
“新年”正穿着旱冰鞋，在五彩得大道上前进着，与我们拉近了距离。
亲人聚餐的好句子
亲人聚餐的好句子解答可以写句子：春节前,家家户户都灯火通明,家家都把房子打扮得别具一格,家家户户都其乐融融。
亲人聚餐的主持词
尊敬的父老前辈、亲爱的兄弟姐妹们大家好：醇香的是老酒，沉淀的是亲情!今天远在天涯海角的亲人回来了，我们族人又团聚在一起!我们为拥有这份亲情而自豪。
我们要珍惜，它是我们的根基，是我们的财富!回忆当年，我们的族人为了梦想，有的奔波在他乡、有的求学于远方，用自己的双手和智慧创造着未来!现在他们都拥有了美满的家庭和幸福的生活。
他们就是我们的骄傲。
他们在邓氏家族的历史长卷上留下了浓浓的一笔，我们感谢他们为邓氏家族所作的贡献! 虽然命运将我们本应生活在一起的大家族分在了大江两岸、山南海北。
在祖国需要的各个角落，为中华民族的古老文明奉献着自己的力量。
然而也正是这片肥沃的土地，养育了我们世世代代。
流淌在族人心中的血液依然澎湃，身在他乡，心不曾改变!我们将继续秉承先祖耕读传家，忠孝继世、诚信立身的家族美德。
为祖国、为家族奉献自己的一生!阿基米德曾说：如果给他一个支点，他会翘动地球。
而我说：如果给感情一个支点，时间会倒流。
我相信通过这次聚会，我们的亲情会得到进一步加强。
在以后的日子里，无论工作上、学习上、生活上，我们要紧密团结、相互帮助、共同进步，延续家族中互爱互敬的美好传统，家族兴旺、子孙满堂必定是我们一生中最珍贵的财富。
让我们拥有过去、享受现在、展望未来!希望我们的后辈为我们家族继续添砖加瓦!祝福我亲爱的族人：祝福身体、祝福家庭、祝福事业、更祝福后代。
写一写春节期间自己和亲人相见、聚餐,分别的情景。
中国人过春节，我不知道可不可以展开讲一小段。
我们现在把过年当春节，春节也很好，因为它概括了中国所有“节”的概念。
全世界其实只有中国人过节，西方人不过节。
为什么西方人不过节
那耶诞节、复活节不是节吗
不是的。
节是指什么呢
指节气，二十四节气。
我把时间分成二十四个段落，一节一节一节，每一节它的阴阳变转是不一样的，所以这才有节的概念。
西方的那些叫做“纪念日”，它是纪念某一个日子。
我们现在常常把过节跟纪念日混为一谈，其实不是的。
在中国来说，过节是刚刚讲的，跟天地四时合其德合其序的这样一个过程。
春节在这里面最为重要，一年之始，一年的开端。
那么一年的开端，所以它蕴含了几个意义。
第一个意义是生，就是整个天地生气，创造性，天地生化。
如果我们讲天地之德，天地有大德叫做“生”，“天地之大德曰生”，生生不已，人应该效法天地那样具有无限的创生的力量，那么这个时候说“生”。
所以春天来了，它也是一个宇宙充满了生机的时刻。
所以过去大家会谈到，春天的时候，春天来了你不能随便去掏鸟窝，不能砍伐树木，不能斫丧生机，草木生长的时候你不能去砍伐它，这是“养”，来养我们胸中的生意。
所以第一，春节我们应该跟天地结合，我们应该涵养生机，这是一个非常重要的概念。
春天是一元复始，要保持生命的庄敬第二，春天叫一元复始，它是一年的开端，儒家特别强调“元”跟“始”的概念。
元，“元亨利贞”，从元开始。
“元”是代表一个开端，从开端这个时候我们要特别慎重，这样一个一年的开端，它象征了我们对于一件事情，慎其始重其端这样一个精神，我们在这一年中，都能够让我们保持生命——刚刚讲那个“敬”，庄敬的敬。
这是春节非常重要的意义。
我们现在讲春节，只着重在讲春节回家看看、家庭团聚的意义，这个意义其实还是其次的，还是另外的。
刚刚讲的这两点恐怕是现在我们更应该重视它，或者恢复它的，提供这样一个角度给各位做参考。
谢谢大家。
二、清华大学历史系教授彭林先生谈春节文化与礼仪彭林：历史发展实际上可以说是没有起点，没有终点，无限长的。
但是它又分阶段的，大的是社会史或者历史学那种发展阶段。
对于一般的老百姓来讲，它是一个回归年作为一个阶段的。
我们地球是绕着太阳转的，古人他以为太阳是绕着地球转的。
所以太阳绕着地球转的那个轨道，我们把它叫做回归线，太阳绕着地球一圈叫做一个回归年，那么它由于是个圆的，所以它在什么地方做起点都可以的。
我们以前把冬至做起点，又回归到冬至，这叫一个（回归年）。
现在我们把正月初一作为一个起点，也可以的。
这一个回归年实际上是我们地球一年四季变化的一个周期，也是以前农业社会，播种，耕作，到收获，秋收冬藏，这也是一个周期。
所以每一个周期结束的时候，我们需要整修，甚至一个家庭需要团聚，同时我们规划一下未来，明年怎么样。
所以经过一年下来，全家人或者一个家族在一起，欢庆这一年我们所取得的成就，这一年得到的丰收，或者思想、生活上（的收获）等等。
同时我们都有一个美好的愿望，就是“求吉”，吉祥，人都有这样一个心理，来对来年有一个很好的期盼，这个时候经过休息以后爆发出一种新的活力。
所以春节的文化，我们还是一个主题：一元复始，万象更新。
所以围绕这个，以前比较困难的时候我们都是通过穿新衣服，像我们小时候穿新衣服，一开门什么都是新的，有这样一种文化心理。
1、春节最重要的文化内涵在写春联我们过年实际上一个很重要的一个现象就是写春联，我觉得文化气息，它一个极其重要的，就是通过春联，我们来谈去年和明年，就是迎来送往，辞旧岁，迎新春。
以前我觉得过春节最集中的是春联，而现在春联很少自己写了，都去买了。
买的春联，大家甚至把它当做两张红纸，有点过年的气氛。
我还是提倡我们家家户户自己写春联，动用自己的知识，来表达自己的这种心愿。
如果说家家户户都能这样做，而且互相能观摩，互相能切磋，我觉得社会的文化水平会非常高。
我上中学的时候，我就记得我们大街小巷地走啊，家家户户的春联都自己写。
我到现在还记得，有的甚至拿小篆写的，有的拿隶书写的，写的好的春联甚至能让你一辈子都忘不了。
那时候，粉碎四人帮的时候，我就看到有的人家里的春联，叫：“易”——周易的易——“易曰乾坤定矣”——世界经过动荡以后定下来了，“诗云钟鼓乐之”，这是用《诗经》里面的话。
我觉得春节最重要的就是把春联这个东西弄出来，春联就是大家在语言文字上，表达上，所要期盼的未来，这是一个极其丰富的东西。
当然还有敲锣鼓，我觉得这个比较层次不是那么高。
2、拜年有礼数辈分有讲究其实拜年是互相祝贺新年，中国人拜年特别强调辈分，就是晚辈和长辈。
现在我们说拜年，实际上嘴上“拜年了
拜年了
给你拜年”，这个都叫拜年了。
其实拜年拜年，它一定要拜的。
晚辈跟长辈之间，不能用平辈的礼节。
我们互相看到，就可以打个招呼，平辈之间这就可以了。
但是晚辈跟长辈，尤其家里，儿孙跟父祖之间，以前一定是要跪拜的。
因为表达敬意要通过一定的仪式，不同的仪式表达不同的敬意。
同事之间，跟晚辈跟长辈之间是不一样的，所以现在只有在农村里面还是这样。
一年365天，有一天用这种最郑重的方式向长辈表达养育之恩。
我觉得这个东西还是慢慢地要恢复起来。
我觉得这样比较好。
中国人是一个讲伦理的国家，伦常不能就变成没有伦常了。
另外现在好象都没有贺年片了，今年我只接到一两个贺年片。
贺年片上其实也有很多语言。
拜年的时候很重要的一个是要注意称谓。
在我们那里，我小的时候，大年初一你见到长辈不叫，那长辈非常生气的，甚至认为年初一第一个碰到你这种晦气，怎么连个称谓都没有，这么不礼貌。
所以大家特别重视春节这点，一年开端都希望一个好的开端，如果弄到一个没大没小的，没上没下的，说话没深没浅的，老年人就非常不高兴了。
这个称谓现在成学问了，以前也不要学的，每天都喊的。
3、过年拜天地祭祖宗做人不忘本不是，这种东西叫做“天地君亲师”。
“天地君亲师”的说法，据我说知是《大戴礼记》里面的有一篇叫做《礼三本》，说这个礼很多很多，但是有三个最本源的，一个是天地，“天地者，性之本也”，这个“性”——性别的“性”，要解释成“生”，就是没有天地，万物怎么生出来呢
所以它是生之本。
所以为什么我们要敬畏天地
它太了不起了。
另外就是祖宗，它是“类之本也”，你姓韩，我姓彭，他姓张，我们怎么传下来的呢
是靠一代一代这样的方式传下来的。
“君师者”——国君和老师——是“治之本也”，治国你总是要靠管理者，另外就是有学问的人。
所以古代的祭祀“天、地、君、亲、师”，到后来有的人简化把这个写成一个牌位了，其实我觉得不应该的。
因为拜老师，现在有教师节，或者我们有孔诞节，这个时候我们去拜老师。
那么这一天，有很多比较讲究是拜天地的，一元之始，另外是要拜一下祖宗，因为毕竟我们是按一个家庭，或者一个家族来过年。
过年了我们家人聚餐,做为东道主我该怎么提酒说句话
随便说几句话就行了
：为了今天全家人的团圆，我提议，大家干杯
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过年 家人 聚餐 称呼
春节聚会春花盛绽艳阳天，节入千家添笑颜。
聚合同堂孙祖乐，会逢其适享天年。
