鲁迅的作品为什么退出课本 知乎
原因有几个方面：一、有人认为鲁迅的作品太过深奥、不适合初中甚至高中生学习。
有些学校的老师就反映“鲁迅的部分作品很难读懂，文字较晦涩”。
比如“删除鲁迅的一些作品，我认为是正常的编辑思路。
”人教版教材删除鲁迅的《风筝》后，赞同这一调整的作家赵瑜认为，初中的孩子，大部分还停留在语言的基础训练以及修辞训练上，接触的内容不宜过于深刻，重在接地气，有常识，且有趣味。
“鲁迅的很多文章是他40岁以后写的，内容不适合初中生阅读”。
二、遭到了一些其他作家的排挤。
鲁迅的作品长期以来占据教材的大量篇幅，使其他作家的一些作品难以呈现在课本中。
鲁迅的作品退出，给其他一些作家的作品进入课本提供了机会。
三、甚至有人认为鲁迅的作品反映的是他所处的那个时代的风貌和精神，已经不适应今天的时代要求。
网络上曾一度流传“少不读鲁迅，老不读”这样的说法。
四、鲁迅作品与当前文学创作潮流不相符。
当前文学的商业性、娱乐性和大众性，导致文学已不再具备单一的审美、教化和启蒙的功能，人们对文学多抱的是一种“玩”的心态，文学创作与其它网络游戏活动没有了本质的区别，方块字的写作也就是一种发泄私愤、记录心志的工具，文学家也不再是什么高人一等、令人仰慕的文化精英。
“新概念”、“下半身”、等充斥文学写作，青少年们对超女、快男的兴趣远比鲁迅要大得多。
同时，青少年们阅读的对象也与鲁迅作品的严肃、尖锐格格不入。
当今文学的创作已从以往的表现历史现实退回到了书写内心、展示自我、探讨人性。
活跃在当前文坛的大作品，也多是探索人性、描写自我的作品，与鲁迅作品的历史味、时代味、政治味，表现主题的深刻相去甚远。
但是无论理由如何，这些其实都不应该成为鲁迅作品全面退出中学课本的理由。
“对中国一代又一代改革者和知识分子来说，鲁迅对国家的重要性不仅仅体现在文学领域，他的作品鼓励人们对社会进行反省。
即便现在阅读鲁迅的作品，你还能受到强烈的启发。
”北京大学教授、著名鲁迅研究者钱理群曾如此说道，“中小学教育教不教鲁迅，本质的问题是，我们这个时代还需不需要鲁迅这样的知识分子
”这也是值得大家共同反思的地方
德庆悦城龙母庙怎么样
说一下里面 环境怎么样，以及灵不灵
当今社会，原来祈福也需要金钱做后盾，我也是听说慈悲的龙母娘娘很显灵，才驾车两三个小时才到了悦城龙母庙，去到了那里首先是停车的问题，既然是祈祷的地方周围当然一大片买香火烛炮的商店，他们看到每一部车来了，都会大声和招手引导你停好车，我看到要驾车离开的人，他们也是很客气的送行，后来问停车费如何时，他们说不用，只要到他们的店里买香火类的就可以了，想想反正也要停车和买点东西，于是停了车去买他们的东西，一看，什么都是暴利的商品，而且买少了他们不开心，同一个商品问了两个人说的价格相差几十块人民币，为何
能蒙就蒙
能宰就宰
一算这样下来买一次东西可以在外面正规停车场停几十次了，后来干脆停了很远走过来，想想不值。
进庙门票一人50元，进去了随处可见捐款箱，就连门口雕着龙的洗手处也有捐款箱，来龙母庙多为求子保平安，于是想要点灯最少要捐300元才行，仔细看了一下，有四个像金字塔样的灯塔都亮了很多小小的灯，每个塔最少有上万个小灯，点一个灯一年内有效，如不方便每年来可一次捐多个300元，每个300元就是一年，门口上香的人很多，那个烟多得让人眼睛流泪，我就流过泪，插香时有几个阿姨会主动过来帮你插香，说插中间一点能多发财，由于受烟的影响就让阿姨帮我插香，结果上完香阿姨就跟你说吉利话要红包，我说没准备，她就跟着我后面走一直说利是一下，由于出于吉利我小小的意思一下过去和爱人拿个红包给她，这下别的阿姨看到我给了她们也过来和我说吉利话，这、、、
后来看到有张龙床，木做的，很多人在排队摸一下龙床，也跟着过去，才知道摸完龙床后还有一下人站在那里拿着一个桶，里面都是钱，于是也和别人一样添点香火钱，庙里还有两幅一样的叫龙母真经，也是很多人在排队用手摸真经的每一个字，当然下面也是一个捐钱箱，我站在旁边看着龙母真经，当然也心里在默念，我没理解出龙母真经的含义，长长的板上开头写的是此真经是龙母娘娘的什么什么，后面说的都是工人念此真能什么什么，学生念此真经能什么什么，打工者念此真经能什么什么，狂风里、行船者、等等等等念此真经能什么什么的，这说的是什么，真正要念的龙母真经是什么
不懂。
在进庙时买了几小串鞭炮，想着返回前点了它，在那里看到了一个写着点燃鞭炮区，里面有人在点鞭炮，但是门是锁着的，看到门口空旷的地方地上有很我炮渣于是就在那里自己点燃，过来一个阿姨说这里不可以点燃鞭炮，说是抓到要罚款，我说地上那么多的炮渣不是也是点过的吗，阿姨说拿几块钱给里面的人去帮你点就好了，这就怪了
我在想，我自己花钱买的鞭炮难道还要花钱给他们点
这是什么。
为什么祈福的地方要变得这么商业化
我相信慈悲的龙母娘娘还是大慈大悲，在这里希望慈悲的龙母娘娘原谅我的无知，我来到龙母庙就是为了祈求龙母娘娘的保佑。
祈福是看诚心的，不是看金钱的多少，我希望有关部门能看重这一点，让广大的人民得到慈悲的龙母娘娘祈佑
鲁迅说”无穷的远方，无数的人们，都与我有关。
”请以”无穷的远方，无数的人们”为题，写作。
（求提纲）
意思就是：在沂水边沐浴,在高坡上吹风,一路唱着歌而回。
孔子东游,见两小儿辩斗什么意思
两小儿辩日孔子东游，见两小儿辩斗（1），问其故（2）。
一儿曰：“我以（3）日始出时去（4）人近，而日中（5）时远也。
”一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖（6），及（7）日中，则（8）如盘盂（9），此不为（10）远者小而近者大乎
”一儿曰：“日初出沧沧凉凉（11），及其日中如探汤（12），此不为近者热而远者凉乎
”孔子不能决（13）也。
两小儿笑曰：“孰（14）为汝（15）多知乎
”注释：（1）辩斗：辩论，争论。
（2）故：原因，缘故。
（3）以：以为，认为。
（4）去：离。
（5）日中：中午。
（6）车盖：古时车上的篷盖，伞一样，呈圆形。
（7）及：到了。
（8）则：就。
（9）盂：一种装酒食的敞口器具。
（10）为：是。
（11）沧沧凉凉：阴阴冷冷，天气凉爽的样子。
（12）探汤：把手伸到热水里去。
意思是天气很热。
（13）决：裁决，判断。
（14）孰：谁，哪个。
（15）汝：你。
参考译文：孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。
就问他们在辩论什么。
一个小孩说：“我认为太阳刚出来时距离人近，而正午时距离人远。
”另一个小孩却认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小，这不正是远的显得小而近的显得大吗?”另一个小孩说：“太阳刚出来时清清凉凉，等到正午时就热得像把手伸进热水里一样，这不正是近的就觉得热，远的就觉得凉吗?”孔子听了，不能判断谁是谁非。
两个小孩嘲笑说：“谁说你多智慧呢?”
如何评价知乎 Android 客户端 4.0
有种为了加 FAB 而加 FAB 的嫌疑，感觉知乎客户端真的没必要加上那样一个刷新按钮。
我身边的朋友包括我，上一次知乎客户端基本只翻一遍时间线，因为答案普遍较长所以每次看完一遍就需要二三十分钟，一般不会再回头刷新一遍（毕竟这不是微博，知乎回答内容多，没什么时效性）那么明显一个刷新 FAB 意义不大。
\ UPDATE：上面那段除了第一句都是胡说八道了...眼瞎了居然把 FAB 功能看成是刷新，实在抱歉。
用加号也不是非常合适，提问应该算是个不大常用的功能，用作 FAB 似乎小题大做。
\ \ 另外我一直希望每日热门和话题可以加入主页，放在 drawer 里可发现性很差（我几个同学甚至不知道热门回答是个多么有意思的地方）。
有人看过知乎上面亲历系列文章么
里面也提及到HOLOSOUND了
他应该算是个电影技术的发烧友吧，一直在写影院技术，好像疫情期间没在发表了。
他的三次《亲历》，都让我们感受到IMAX，HOLOSOUND等电影技术给人类艺术的贡献。
