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等下想想第一个- -#3个大版块内容： 文豪介绍 趣味古代对联 美文赏析2个小版块：流行音乐与诗词 中考语文作文动向一、文豪介绍 一蓑烟雨任平生——苏轼 苏轼（1037～1101），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，南宋高宗朝，赠太师，追谥号“文忠”，眉州眉山（即今四川眉山）人，是北宋著名文学家、书画家、散文家和诗人。
上面这段文字是对苏轼最常见的介绍。
第一个写苏轼，因为我对苏轼有着特殊的偏爱。
中国古代的大文豪，大部分都是政客，政治上的曲曲折折，让他们的文学创作出现了一个又一个精彩的华章。
而苏轼，就是他们中一个杰出的代表。
我没有考证过苏轼的事迹，更没有查找过多的文献，只是从街坊间的传说，从他某些作品里去截取他生活的一些片段。
【豪放】 作为豪放派词人的代表，苏轼的词历来为大家所推崇。
《赤壁怀古》和《密州出猎》是让我印象最深的两首词。
特别是《密州出猎》第一句“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。
”我特别喜欢。
【婉约】 苏轼的婉约词还是很多的，比如这首《江城子》：江城子 乙卯正月二十日夜记梦 十年生死两茫茫。
不思量，自难忘。
千里孤坟，无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
【旷达】 旷达这个词平时书本上用来评价苏轼比较少。
我认为最能体现苏轼旷达的是那首《定风波》：定风波三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。
已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
这是我最喜欢的一首苏轼的词。
苏轼这种乐观豁达的人生观，一直是我学习的对象。
人生在很多时候都会不如意，人生的道路也会有很多的坎坷。
这些时候，你是抱怨还是去乐观接受，还是去努力去改变
“一蓑烟雨任平生“。
风风雨雨几十载，人生不会是一帆风顺的，这样的人生，很多时候，你咬咬牙过去了，回过头就会发现，过去的世界真的与现在的世界是不一样了，人的境界也不一样了。
真是“也无风雨也无晴”。
【东坡居士】 知道苏轼还是从”苏东坡“三个字开始的。
很小的时候以为苏轼的名字就是苏东坡，后来才知道不过是号”东坡“。
民间和一些文学作品里，对苏轼的称呼也是”苏东坡“更多一些。
由此可见，”东坡“这样闲适的两个字在人们心目的分量。
东坡居士是佛教的说法，但是在苏轼的身上却是佛教与道教思想的交相辉映。
积极的入世，在遇到困难挫折时的恬淡、自安。
每次被贬，苏轼都会在当地留下绝美的诗词和动人的故事。
而几乎所有的故事都是苦中作乐，在困难环境中积极进取。
苏轼从来就没有倒下过，他的高大的身躯蕴藏着无穷的力量，而这些力量是他的智慧的结晶，是他豁达的人生态度的表现。
苏轼的身上，有他豪放的一面，也有着小儿女的缠绵情感，有着为国为民的大愿，也有着遇到哦啊困难时的恬淡自如。
无论何时何地，苏轼的身上都会给我们传达出一种积极向上、永不放弃的信号。
苏东坡集诗人、词人、政治家、佛家、道家思想于一体，是中国千百年来许多仁人志士追求的一种境界。
苏东坡的集合虽然有着这样那样的遗憾，但是他却是中国少有的一个传奇式人物。
二、趣味古代对联1)有一财主，父子花钱各捐了一个进士，心中十分得意，大年三十，在门前贴了一副对联，以示庆贺。
联曰：父进士，子进士，父子同进士；妻夫了，媳夫人，妻媳皆夫人。
材人王某读罢，在对联上寥添数笔，其联顿成：父进土，子进土，父子同进土；妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
财主见了又羞怒，只得把对联撕去。
2)娱乐对联上联：男生，女生，穷书生，生生不息
下联：初恋，热恋，婚外恋，恋恋不舍
横批：生无可恋 上联：博士生，研究生，本科生，生生不息
下联：上一届，这一届，下一届，届届失业
横批：愿读服输上联：金沙江，黑龙江，黄浦江，江江可投
下联：实验楼，教学楼，宿舍楼，楼楼可跳
横批：空前绝后 上联：爱国爱家爱师妹
下联：防火防盗防师兄
横批：恋爱自由 3）某日朱元璋与刘伯温下棋。
朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。
刘伯温对道：雷为战鼓电为旗，风云际合。
朱刘之对各合身份，用词绝妙。
4）程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷（何）而得藕（偶），程对道：有杏（幸）不须梅（媒）。
李贤大喜，乃将女儿配之。
5)一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、贝时璋、吕淑湘等人。
途是闲暇无事，少不得谈今论古。
这时华罗庚即景生情，得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。
三强说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。
因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。
隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。
九章是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股定理。
同时，九章又是大气物理学家赵九章的名字。
对得如此之妙，使满座为之倾倒
三、古文赏析月下独酌 李白花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时同交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
【诗文解释】 在花丛中摆上一壶美酒，我自斟自饮，身边没有一个亲友。
举杯向天，邀请明月，与我的影子相对，便成了三人。
明月既不能理解开怀畅饮之乐，影子也只能默默地跟随在我的左右。
我只得暂时伴着明月、清影，趁此美景良辰，及时欢娱。
我吟诵诗篇，月亮伴随我徘徊，我手足舞蹈，影子便随我蹁跹。
清醒时我与你一同分享欢乐，沉醉便再也找不到你们的踪影。
让我们结成永恒的友谊，来日相聚在浩邈的云天。
【词语解释】 独酌：一个人饮酒。
成三人：明月和我以及我的影子恰好合成三人。
既：且。
不解：不懂。
徒：空。
将：和。
及春：趁着青春年华。
月徘徊：明月随我来回移动。
影零乱：因起舞而身影纷乱。
交欢：一起欢乐。
无情：忘却世情。
相期：相约。
邈：遥远。
云汉：银河。
【诗文赏析】 诗篇描写月下独酌情景。
月下独酌，本是寂寞的，但诗人却运用丰富的想像，把月亮和自己的身影凑合成了所谓的「三人」。
又从「花」字想到「春」字，从「酌」到「歌」、「舞」，把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。
从表面上看，诗人好象真能自得其乐，可是背面却充满着无限的凄凉。
诗人孤独到了邀月和影，可是还不止于此，甚至连今后的岁月，也不可能找到同饮之人了。
所以，只能与月光身影永远结游，并且约好在天上仙境再见。
四、流行音乐与诗词随处都可以感受到我们中国文化的博大精深，不信您听----周杰伦的《东风破》还有杨千华和任贤齐的《花好月圆》，黄沾的《笑傲江湖》《但愿人长久》《长相思》等。
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其他的你自己去搜索下哈- -#五 中考语文作文动向 内容：聚焦五大热点 综观2009年中考作文试题，在内容指向上，以下热点较为明显： (一)时间热点：立足“今天”。
我们所指的“今天”，不仅仅是指今日这一天，也是指当前、现在。
在具体表现上，一是文题中直指“今天”的，比如“今天真好”(南京题)、“今夜无眠”(乌鲁木齐题)就聚焦今天，眼望当前;二是站在今天回忆过去的，比如“又是一年风起时”(济南题)、“亲切的怀恋”(大连题一)、“从那一刻开始”(温州题)、“印象”(宁夏题二)、“感受节日”(桂林、百色合卷题)等，都需要考生回顾往事，叙写真实感受;三是站在今天展望、畅想未来的，比如“假如初三不再补课”(吉林题一)、“中考后，我最想 ”(南充题二)、“ 并没有结束”(北京题)等，需要我们写未来的生活，但是其中必有今天生活的投影和延续。
(二)地点热点：面向身边。
比如，“喜看家乡新面貌”(达州题一)、“这里风光好”(眉山题一)、“沉醉在的世界里”(贵阳题)、“走在的小路上”(荆州题)、关于本地留守学生生活及经历的材料作文(怀化题)等，都是在深入挖掘本地文化和自然资源的基础上命制出来的好题，它们鼓励考生观察生活，表达真情实感。
这类题目，具有较强的人文特色。
(三)人物热点：以“我”为主。
大量全命题和半命题作文文题中都出现了“我”这个字眼。
比如，“刹那间，我发现了自我”(深圳题)、“我发现了的美”(茂名题)、“在我的世界里，一切都很美好”(陕西题)、“那一刻，我迈上了新台阶”(兰州题)、“我们一起走过”(南通题)、“那次，我和他(她)都是好样的”(义乌题)、“谢谢你，为我助跑”(丽水题)、“我和一起”(广东题)、“ 触动了我”(海南题一)等等，其中有的要求考生站在“我”的角度写“我”，有的要求站在“我”的角度写“他(它)”、写社会，总的特点是聚焦同学们的日常生活，说真话，抒真情。
以“我”为命题着眼点的试题，肯定还会大量存在于2010年的中考作文试题中。
(四)事件热点：聚焦经历。
与2008年考前出现的抗击雪灾、抗震救灾、喜迎奥运等重大事件不同，2009年中考前出现的抗击国际金融危机、五四运动九十周年等大多不直接进入同学们的生活。
或许正是这样的原因，像2008年中考出现的“当地震发生后……”“战胜自己，坚强起来”等直面时代热点的试题，今年相应地少了很多。
2009年各地中考作文题，要么是把时代热点安排在导语中，比如江苏泰州试题就用抗击甲型H1N1流感中的一个故事引出了全命题作文“懂得责任”;要么是暗含时代热点，比如“取暖”(台州题)、“伸出自己的手”(潍坊题)、“传递”(常州题)、“不走寻常路”(嘉兴题)、“春风吹又生”(长沙题二)等，既可以写考生自己的生活经历，也可以从一个或大或小的角度折射时代热点。
而大量试题指向的是考生的人生经历，比如，“生日快乐”(淄博题)、“难忘的经历”(济宁题)、“放假了”(漳州题一)、“我们初中生的故事”(三明题)、“师生之间”(安徽题)等，考生一看就能联想到自己的诸多经历，找到大量素材。
总之，命题者努力做到最大限度地调动考生的生活积累，便于他们找到得心应手的写作素材，鼓励他们“说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”。
(五)情操热点：健康向上。
中考是人生的重要经历，其作文命题在考查毕业生写作能力的同时又要引导考生思想和人格的提升，这是命题者的一大追求。
所以，命题者在文题内容要表现的思想情操方面，必然是健康向上的。
比如，“ ，太棒了!”(山西题)、话题作文“自信”(荆门题)等试题，鼓励考生自信乐观地面对生活、面对他人;“我很幸运”(江西题)，传达出知足、感恩等心理感受;话题作文“团队精神”(青岛题二)、“伸出自己的手”(潍坊题)等，让考生懂得与人相处，合作共赢;“我还缺少什么”(佛山题)，勉励考生要正确认识自己，不断进取，完善自我;“逆耳忠言助我行”(河南题一)、话题作文“走出自我小天地”(临沂题)、材料作文“尽力而为就好”(武汉题)、写信劝慰同学正确对待挫折和压力(天津题)等，着眼的是在解决好生活问题的过程中不断成长，走向成熟。
小同学，你自己编排下，看要的不。
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语文手抄报内容
将阅读.生活中的积累以“读书心得”“名言警句”“精彩片段”“读书生活”“故事新编”等为栏目，写出手抄报内容（不要发图）书到今生读已迟 尽信书不如无书 ............. 关于读书的名言、警句 书籍是人类进步的阶梯。
书到用时方恨少。
少壮不努力，老大徒伤悲。
少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。
书读百遍，其义自见。
旧书不厌百回读，熟读深思子自知。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
读书破万卷，下笔如有神。
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样 书是逆境中的慰藉。
书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。
世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
最淡的墨水也胜过最强的记忆。
精神能补物质的不足。
在学习中取得知识，在战斗中取得勇敢。
勤动笔墨勤看书。
知识好像砂石下的泉水，掘得越深，泉水越清。
如果知识不是每天在增加，就会不断地减少。
语言是心灵和文化教养的反映。
高尚的语言包含着真诚的动机。
勤学和知识是一对最美的情人。
学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
一个人的度量是一种精神力量，是一股强大的文明力量。
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
成功的科学家往往是兴趣广泛的人，他们的独创精神来自他们的博学。
作者不一定能写到老，但是他一定应该学到老。
再高深的学问也是从字母学起的。
写十卷书要比实际行动打下基础容易得多。
读书在某种意义上来说是养心。
知识上的富有可以享受心灵上的满足。
不断认识自己的无知是人类获得智慧的表现。
学习不但意味着接受新知识，同时还要修正错误乃至对错误的认识。
不信书不能提高境界，光信书不如无书。
掉进知识情网中的人，时时品尝着知识的甜蜜。
穿着饮食可以因陋就简，而搞学问是不能因陋就简的。
努力耕耘，少问收获。
●读过一本好书，像交了一个益友。
臧克家 ●能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
亚里斯提卜 ●仅次于选择益友，就是选择好书。
考尔德 ●阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。
我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
别林斯基 ●不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。
菲尔丁 ●一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。
--伊萨克·巴罗 ●书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。
-- ●三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
颜真卿 ●性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
--蒲松龄： ●攀登科学文化的高峰，就要冲破不利条件限制，利用生活所提供的有利条件，并去创造新的条件。
高士其 ●青年同志们必须记住，想要连跑带跳地把过去的一切文化遗产得着，那是办不到的。
这需要有坚定的顽强性和艰苦的劳动。
要知道，在这条路上克服困难，这件事本身就是非常好的兴奋剂。
-- ●勤勉而顽强地钻研，永远可以使你百尺竿头更进一步。
-- ●学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。
巴甫洛夫 ●……科学是到处为家的，枣不过任何不播种的地方，它是不会使其丰收的。
--赫尔岑： ●好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。
--陶渊明： ●读书破万卷，下笔如有神。
--杜甫： ●我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
--鲁迅： ●爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。
-- ●只看一个人的著作，结果是不大好的：你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了。
--鲁迅： ●我有八位好朋友，肯把万事指导我。
你若想问真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何时、何地、何去、何如，好象弟弟与哥哥。
还有一个西洋派，姓名颠倒叫几何。
若向八贤常请教，虽是笨人不会错。
--陶行知：《八位顾问》 ●积累知识，也应该有农民积肥的劲头，捡的范围要宽，不要限制太多，……牛粪、人粪、羊粪都一概捡回来，让它们统统变成有用的肥料，滋养作物的生长。
邓拓 ●有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
--《培根论说文集》 ●不要把许多杂乱的词句塞在脑子里，而是要启发了解事物的能力，使得从这种能力之中流泻出来---像从活的泉眼流出一样---一条溪涧（知识）来。
--夸美纽斯：《大教学论》 ●应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高尔基：《文学书简》 ●书富如入海，百货皆有。
人之精力，不能兼收尽取，但得所欲求者尔。
故愿学者每次作一意求之。
--苏轼：《东坡文集事略》 ●看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。
就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。
不可按册子便在，掩了册子便忘。
--朱熹：《朱子语类大全》 ●读书有三到，谓心到，眼到，口到。
心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。
三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎
--朱熹：《训学斋规》 ●学贵精不贵博。
……知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。
--戴震：《戴东原先生年谱》 ●读书以过目成诵为能，最是不济事。
郑板桥 ●无所不能的人实在一无所能，无所不专的专家实在是一无所专…… --《韬奋文集》 ●加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。
--《周恩来选集》 ●读书也像开矿一样，“沙里淘金”。
赵树理 ●我阅读关于我所不懂的题目之书籍时，所用的方法，是先求得该题目的肤表的见解，先浏览许多页和好多章，然后才从头重新读起，以求获得精密的智识。
我对该书的终末，就懂得它的起音。
这是我所能介绍给你唯一正解的方法。
--狄慈根：《辩证法的逻辑》 ●重要的不是知识的数量，而是知识的质量，有些人知道很多很多，但却不知道最有用的东西。
托尔斯泰 ●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
爱因斯坦 ●久物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
程颐 ●书犹药也，善读之可以医愚。
刘向 ●我爱书。
我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
刘白羽 ●生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
莎士比亚 ●书籍是全人类的营养品。
莎士比亚 ●书籍---当代真正的大学。
托马斯·卡莱尔 ●各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。
雨果 ●书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。
--《赫尔岑论文学》 ●不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。
--《赫尔岑论文学》 ●好的书籍是最贵重的珍宝。
别林斯基 ●书是我们时代的生命。
别林斯基 ●理想的书籍是智慧的钥匙。
托尔斯泰 ●书籍是青年人不可分离的生命伴侣和导师。
高尔基 ●热爱书吧---这是知识的源泉
只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为坚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类、尊重人类劳动、衷心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。
--《高尔基论青年》 ●读书愈多，精神就愈健壮而勇敢。
高尔基 ●要热爱书，它会使你的生活轻松；它会友爱地来帮助你了解复杂的思想、情感和事件；它会教导你尊重别人和你自己；它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。
--《高尔基论青年》 ●生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。
高尔基 ●书和人一样，也是有生命的一种现象，它也是活的、会说话的东西。
--高尔基：《论文学》 ●读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程…… --《高尔基论青年》 ●每一本书是一级小阶梯，我每爬一级，就更脱离畜牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。
--《高尔基论青年》 ●对于有文化的人，读书是高尚的享受。
我重视读书，它是我的一种宝贵的习惯。
高尔基 ●读书在于造成完全的人格。
培根 ●阅读使人充实，会谈使人敏捷，写作与笔记使人精确。
……史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻辑与修辞使人善辩。
--《培根论说文集》
语文手抄报可以写那些内容
一、古诗名句 1) 一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。
____杜牧《过华清宫绝句三首》 2) 浮云一别后，流年间。
____韦应物《淮上喜会梁川故人 \\\/ 淮上喜会梁州故人》 3) 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
____黄景仁《绮怀》 4) 菩提本无树，明镜亦非台。
____惠能《菩提偈》 5) 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
____孟郊《登科后》 6) 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
____晏殊《玉楼春·春恨》 7) 问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
____李煜《虞美人·春花秋月何时了》 8) 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。
____许浑《咸阳城东楼 \\\/ 咸阳城西楼晚眺 \\\/ 西门》 9) 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识!____马致远《琵琶行 \\\/ 琵琶引》 10) 一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。
____徐再思《水仙子·夜雨》 二、猜字谜 六十天(打一字) —— 谜底: 朋友(解释二个月) 饥不择食打一字 —— 谜底: 几 目睹大禹之尸(打一字) —— 谜底: 瞩 除夕之夜种四草(打一字) —— 谜底: 萝 一人上书告贪官(打一字) —— 谜底: 倘(“上”与“尚”谐音) 丈母娘家的大米缸(打一字) —— 谜底: 粀 老爸的高帽子(打一字) —— 谜底: 交 幼小无力架草桥(打一字) —— 谜底: 萦 三、好句子摘抄 1) 小黑猫长长的尾巴像小鞭子似的，左右摇摆。
2) 小猫有一对透亮灵活的大眼睛，黑黑的瞳仁还会变：早晨，像枣核;中午，就成了细线;夜里，却变成两只绿灯泡，圆溜溜的，闪闪发光。
3) 渐渐地，残星闭上昏昏欲睡的眼睛，在晨空中退隐消失。
4) 天气闷热得要命，一丝风也没有稠乎乎的空气好像凝住了。
5) 炎炎的烈日高悬当空，红色的光如火箭般射到地面上，地面着了火，反射出油在沸煎时的火焰来。
6) 暗蓝色的高空中闪耀着一颗白亮耀眼如钻石的星星——启明星。
7) 重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
8) 阵阵春风，吹散云雾，太阳欣然露出笑脸，把温暖和光辉洒满湖面。
9) 空中没有一片云，没有一点风，头顶上一轮烈日，所有的树木都没精打采地、懒洋洋地站在那里。
10) 初夏的阳光从密密层层的枝叶间透射下来，地上印满铜钱大小的粼粼光斑。
关于语文知识手抄报
1 史记么体裁的史书
答纪 2 唐代诗人朱庆馀的“妆声问夫婿”问的是谁
答案：张籍。
典故：朱庆馀写过这样一首诗：“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
” 更有趣的是，张籍也借情诗来作答。
在《酬朱庆馀》中，他写道：“越女新妆出镜心，自知明艳更沉吟。
齐纨未足时人贵，一曲菱歌敌万金。
” 3 被称为三苏的北宋文学家父子中的父亲是谁
答案：苏洵。
解析：父亲苏洵，两个儿子 苏辙 苏轼 当时人称三苏。
4 “东床快婿”原本是指谁
答案：王羲之 解析：“袒腹东床”就是王羲之的故事。
太傅郗鉴在晋室东渡以后，派遣门人到丞相王导府中为女儿都璿提亲，对王氏子弟来说，这是一个婚嬅高门的难得机会，一个个神气端肃，扭捏作态，唯独王羲之毫不在乎依旧袒腹而卧在东窗床上，不料郗鉴选中的就是这个“袒腹东床”的少年郎，从而为后人留下“东床快婿”的佳话。
5 寸草春晖比喻父母的恩情难以报答，这首诗的作者是谁
答案：孟郊 解析：孟郊的《游子吟》慈母手中线 游子身上衣 临行密密缝，意恐迟迟归 谁言寸草心 报得三春晖 6 春风不度玉门关是谁的诗句
答案：王之涣 解析：唐朝，王之涣与高适、王昌龄以诗会友，“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，一曲《凉州词》唱出了盛唐气度，也让玉门关成为国人心驰神往的地方。
7“ 成也萧何败也萧何”是谁的遭遇
答案：韩信 解析：【成也萧何，败也萧何】宋洪迈《容斋续笔·萧何绐韩信》：“韩信为人告反，吕后欲召，恐其不就，乃与萧相国谋，诈令人称陈豨已破，绐信曰：‘虽病强入贺。
’信入，即被诛。
信之为大将军，实萧何所荐，今其死也，又出其谋，故俚语有‘成也萧何，败也萧何’之语。
”后以“成也萧何，败也萧何”比喻事情的成败都出于同一个人。
8 古诗的体制称为“风雅颂”，其中颂是指
答案：宗庙乐歌 解析：对于《颂》的解释，最早见于《诗·大序》：“颂者，美盛德之形容，以其成功告于神明者也。
”孔颖达《毛诗正义》说：“颂者”之下省略了“容也”二字。
朱熹《诗集传》说：“颂”与“容”古字通用。
据阮元《□经室集·释颂》的解释,“容”的意思是舞容,“美盛德之形容”，就是赞美“盛德”的舞蹈动作。
如《周颂·维清》是祭祀文王的乐歌《小序》说：“奏象舞也。
”郑玄《毛诗传笺》说：“象舞，象用兵时刺伐之舞。
”就是把周文王用兵征讨刺伐时的情节、动作，用舞蹈的形式表现出来，这可以证明祭祀宗庙时不仅有歌，而且有舞，“载歌载舞”可以说是宗庙乐歌的特点。
近代学者也多以为《颂》是宗庙祭祀之乐，其中有一部分是舞曲。
9 “文过饰非”中的文是什么意思
答案：掩饰。
解析：【解释】用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。
【出处】 唐·刘知几《史通·惑经》：“期则圣人设教，其理含宏，或援誓以表心，或称非以委屈。
岂与夫庸儒末学，文过饰非，使夫问者缄辞杜口，怀疑不展，若是而已哉
” 《论语·子张》：“小人之过也必文。
” 《庄子·盗跖》：“辩足以饰非。
” 邹韬奋《硬吞香蕉皮》：“倒是精神安泰的事情，文过饰非是最苦的勾当。
” 10 矛盾小说的代表作是
答案：《子夜》 解析：1931年出版的长篇小说《子夜》是茅盾小说创作的成熟标志，也是他创作的顶峰。
这部小说是五四以来“第一部具有宏大而复杂的现代结构”的长篇小说，奠定了长篇小说革命现实主义手法的基础，是中国现代小说史上的一个里程碑。
茅盾的小说，除《子夜》外，代表作品还有长篇小说《虹》、《蚀》、《霜叶红于二月花》以及短篇《林家铺子》和《春蚕》等
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有关资料 (一)优秀广告词赏析禁止抽烟，连皇冠牌也不例外 ——推销皇冠牌香烟广告词 〔赏析〕香烟有毒，抽烟对人体有害，因而抽烟不宜提倡，应该禁止，但香烟也是一种产品，必须推销。
如何解决这个矛盾呢?皇冠牌香烟的广告词可谓巧妙之极。
广告词只有12个字，内容却很丰富，它既宣传了禁止抽烟这一主题思想，又达到了推销和赞颂皇冠香烟的效果。
一方面是宣传的积极，包括皇冠牌在内所有香烟都在禁止之列，而且态度坚决；另一方面是推销的积极，皇冠香烟虽然也在禁止之列，但毕竟与众不同，如果要抽的话，还是皇冠，给人以很大的诱惑力。
这两方面和谐地统一于一个简短的语句中。
广告利用人们心理的反差，采用反效果式的手法，运用通俗简明的语言，具有很强的艺术效果，给人留下了深刻的印象。
没有加进什么不过提出水分 ——推销奶粉广告词 〔赏析〕许多广告往往喜欢用纯正、正宗来表明自己产品的质量。
这则奶粉广告要突出的也是一个“纯”字，但它别出心裁地避开了这个熟而又熟的“纯”字，而是从反面入手，从具体的制作过程入手，用形象的语言来表示。
前一句“没有加进什么”表现了产品之纯，后一句用“不过”急转，进一步表明光是纯还不够，还必须没有水分，突出了“粉”的特性。
语言简洁，12个字中有转折、有波澜。
文字浅显，但具体形象。
初看语不惊人，细想则回味无穷。
车到山前必有路有路必有丰田车 ——推销丰田汽车广告词 〔赏析〕这则广告成功地改用了“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的古诗，文字简明，但内涵丰富：一是表明了质量之高，广告词没有直接宣传产品的质量，而是用销量之大来表明；销量之大也不是用数量直接表明，而是用路来间接表明；二是表明了车的适应性强，“有路必有丰田车”，隐含着不管什么路，丰田车都可以纵横驰骋，往来自如；三是表现出很强的自信心，两个“必有”，语气坚定，给人可以信赖的感觉。
广告采用顶真的修辞手法，虽14字中有9个字相同，但读来顺口，听来悦耳，便于记忆和传播。
千万不要卖掉你的黄金除非找到合适的买主 ——首饰店收购黄金的广告词 〔赏析〕自己要收购黄金，当然希望别人都卖掉。
可这则广告劈头就是“千万不要卖掉你的黄金”，站在对方的立场，替对方着想，这岂不是砸自己的饭碗。
然而当你以急切的心情看到下一句“除非找到合适的买主”时，就会感到它的高明，高明就在于它也在考虑自己的利益。
它的真正含义是：黄金也是可以卖掉的，只要有合适的买主；至于谁是合适的买主，不言而喻，非我莫属。
先是重重地一敲，给你一个刺激，造成一个悬念，再是轻轻地一笑，悄悄地一番耳语，给你解惑，让你相信。
手法之高超，简直叹为观止。
(选自《应用写作》1991年第5期) (二)广告的战术运用不许偷看! ——吸引公众注意的技巧 国外有一饮食店，门前摆了一个大酒桶，引人注目地写道：“不许!”偷看!”但无遮无拦，路过的行人都禁不住好奇心的驱使，停下脚步往桶里看个究竟。
谁知里面又有一张纸条，上写：“我店有与众不同、清醇芳香的生啤酒，一杯五元。
请享用。
”一句“不许偷看”，引起了所有人的注意力。
当今做广告的人，一般都感觉到最关键、最困难的问题，是如何接触到他们试图要施加影响的人。
心理学家们曾把教师传播信息与广告商传播信息作过比较。
认为教师虽然不一定能使学生接受他的观点，但能保证学生都能听到他的观点，因为学生必须上课；而一个做广告的人要花费大量的金钱，绞尽脑汁才能达到同样的效果。
他必须选择某种传播媒介，例如电视，他要找到一个大家都爱看的节目，并且保证在做广告时人们不离开座位，不调换频道。
即使这一切都成功地达到了，他还是只接触到期望中很小比例的观众——他如果选择了电视上最流行的节目，也只占有看电视人口的30%。
普通报纸的社论也只有25%的读者读到它，何况这一切在一般情况下做不到。
广告与听(观)众的接触是一种低水平的接触。
这种低水平接触的一个重要原因在于听(观)众有种逃避广告的心理。
不但在听(看)到广告后会自然产生一种抗拒心理来抵制广告，就是在听(看)到广告的那一刹那，他们也采取一种回避态度，充耳不闻或转移开视线。
这种现象在心理学上得到了解释，人们对外界事物并不是事事注意的。
外界事物的信息到达人的信息接受器官那里时，并不能畅通无阻地被接收，人总是有选择地接收他想要接收的那部分信息，对于他不想接收的那些信息，则采取一种排斥态度，广告，常常就属于人们所排斥的信息中的一种。
所以，广告宣传战要想获得胜利，首先第一个战役就是要吸引听(观)众的注意，让他们听(看)到广告，并注意广告的内容，只要做到了这一步，才有下面第二步、第三步成功的可能。
要使广告吸引人们的注意力，应该做到如下几点： 1.新颖 人们天生有种好奇心，他们对那些新颖奇特、与众不同的事物，不但会驻足观看，还会到处打听，做广告可以针对这种心理，采取新颖的开头、新颖的手法或新颖的活动。
这样的广告能够吸引人们的注意力。
1986年9月，珠海市的街头出现一队身着小丑服装的马戏团游行队，小丑们戴着各式面具，从街头招摇而过。
街上行人见了，无不驻足观望。
从他们的横幅和肩绶上，才知道日本木下马戏团将在一星期后来珠海珍珠乐团举行来华第一次演出。
这是他们做的预期广告。
当初，演出决定做出后，人们都在忧虑，珠海市人口不过12万，能有多少观众来看演出。
主办单位认为，演出时间在我国国庆期间，珍珠乐园设备一流，珠海又紧邻港澳，各方面的有利条件不少，只要在宣传攻势上取得主动，观众是没问题的。
于是他们改变了那种张贴海报的方法，而采用小丑表演队的形式，极大地吸引了群众的注意力，群众回去后又口耳相传，做了义务广告，结果只有12万人口的珠海市，却售出了47万张票。
2.亲切 在当今社会中，人们置身于广告的世界中，时时受到广告的袭击，久而久之，广告对人们的吸引力逐渐减弱，人们对广告的心理承受力也逐渐降低。
因此，现代广告的制作必须设法激发人们对广告已经麻木了的感觉，吸引他们的注意力。
因为人们总是会对与自身有关的事情感兴趣，因此，广告可以据此采取相应的措施。
“您想去口臭吗
请用西湖牙膏!” (牙膏广告) “您工作累了吧
请喝杯茶，醒醒脑，提提神吧!” (茶叶广告) “您愿俯瞰穿洋过海的壮观吗
请乘坐上海至东京的波音707客机!” (上海民航局广告) 上述广告均以一个针对某些人需要的设问开头，这种广告对于那些刚好有这种需要的人确实是一种“正合吾心”的语言，直逼他们眼前，使他们喜出望外，“是呀，我正想这样呢!有什么办法吗?”于是乎，就将广告的下文听(看)下去了。
3.无预告 广告在某种意义上可说是一种说服行为。
心理学的研究证明，无预告的说服比有预告的说服更能说服人。
心理学家齐纳森•弗里德曼和戴维•西尔斯曾做过一个实验，证实了这一结论。
他们将一群十几岁的少年分成A、B两组，他们告诉A组少年，将要听取一个“为什么不允许青少年开车”的讲话，几分钟后，讲话才开始；对于B组少年则没有预告就给他们呈现了同样的内容。
结果表明，B组比A组更易被宣传完全说服。
广告行为也一样。
有些电台常常在播放广告之前来一句：“现在是广告节目时间……”人们往往听到这一句，就会关上收音机，因为他们已经得知广播马上要劝说他们了。
其实电台与电视台将广告播放时间固定下来，并不是一种好的办法，特别是最近中央电视台在新闻联播的前后安排两段广告固定节目，并在前面打出“广而告之”、“榜上有名”这样的预告性字幕，降低了广告本来可达到的更好的效果。
现在有许多电视广告做得比较好，广告已开始了，人们还不知道是广告，还以为是电视剧的开头什么的，连忙聚精会神地看下去，虽然看了一会儿知道是广告，但已被广告的内容所吸引了。
而不像预告的广告一样，一听到预告，就拒绝接收，以至于真正吸引人的广告也漏掉了。
请大家告诉大家…… ——保持公众记忆的技巧 成功的广告，不但要使公众一下子就注意到它，而且要使公众能长时间地记住它。
如果广告成了过眼烟云，那当时取得了再好的瞬间效果也是白搭。
广告信息只有被人们记住并贮存起来，当人们购物时就会自动地浮现出来，这时才能说广告真正达到了效果。
台湾有家鞋店，在它的鞋子广告上劈头来一句： “请大家告诉大家……” 这种新奇的句子不但引起人们的高度注意，而且使人们过目不忘，互相转告，真的像广告所希望的那样，大家看了，又告诉大家。
这家鞋店也随之名声大振，后来别的糖店、布店也如法炮制，但公众看到“请大家告诉大家”，还是想起原来第一次这样说的那家鞋店。
这则广告之所以能够长久地被人们传诵，能够不让别人仿制，别人仿制了也是为自己做宣传，原因就在于这个句子产生了强烈的记忆效能。
被人们记住，这是广告效果的延伸，也是广告成功的第二个关键。
要使广告具有强烈的记忆功能，有四点值得注意： 1.逻辑性强，观点突出。
从记忆的角度讲，逻辑条理强的要比逻辑条理弱的好记，主要观点突出的要比主要观点隐晦的好记，例如： 速效感冒丸，贵在速效。
九个字的广告，就重复了两次“速效”。
强调广告的重点，给人深刻印象。
2.押韵顺口，朗朗上口。
心理学家的研究证明，押韵顺口的东西念起来非常上口，这种生理上的惯性造成了记忆上的惯性。
几乎每个人都有类似的体验，拗口的文章比顺口的诗歌难记多了。
加之中国具有几千年的诗歌传统，诗歌的韵律特点已逐渐融化到中国人的潜意识中去了，成为他们阅读时的一种心理需求。
所以，中国广告有许多都采取押韵顺口的方法，取得了较好效果。
例如： 全国首创，质量优良； 色泽光亮，染色力强。
(黑又亮鞋油广告) 香味浓郁，滋味醇厚； 常年饮用，延年益寿。
(江西绿茶广告) 家有凯歌，人人欢乐。
(上海凯歌牌电视机广告) 要想牙病除，请用草珊瑚。
(南昌草珊瑚牙膏广告) 上述四例都采用押韵的方式，强调商品的特点、品牌、功能，使人过目不忘。
3.借用熟语 在各国语言中，都有许多格言、成语、套话、引语……之类的熟语。
人们使用起来往往不假思索，随口道来。
广告可借助这些熟语，巧妙地与广告内容联系上，在人们的记忆中留下深刻的印象。
例如，日本丰田汽车公司在北京做的广告： 车到山前必有路， 有路必有丰田车。
任何人见了这则广告，都有种惊喜的感觉，惊喜之余不觉将它念上两三遍，以后也难以忘记。
其成功的要诀在于：首先，借用了汉语格言“车到山前必有路”，为广告找到一个极好的导语，接着，运用一个汉语常用的顶真手法，承上句末尾“有路”两字，再用“有路”起头带出第二句，给人造成一种逻辑推理的印象，最后，仿照上句的“必有”，在下句也用一个“必有”，暗示出丰田车的出现与山前路的出现一样必然，还表现出广告者的自信。
这样的广告当然会令人过目成诵，诵后不忘。
4.超常搭配与故意出错 人们阅读广告总是一扫而过，因为大脑的阅读模式保证了这种阅读速度，这种模式的形成是以语言各个单位组成的习惯为基础的。
在这种模式的影响下，人们的阅读速度就产生了一种惯性，它使得人们对一些信息忽略不计或看(听)而不记。
那么如果广告语言违反语言的一般搭配规律，或者违反一般的语言规律，出现一种超常搭配或明显错误，就会使人们产生一种疑问，在阅读的过程中加入一个纠正的活动，这样在大脑中留下的印象就深刻得多。
如前举“请大家告诉大家”一例，一般说来，“告诉”的施动者与受动者不是一个词，但这里用的正是同一个词“大家”，好像是自我指示，但细想又不是，而在这“细想”之中，广告就嵌入记忆中了。
再如： 喜欢这个香烟应该。
(温斯顿香烟广告) 的确牙膏本身有很好的防腐作用。
(克瑞斯特牙膏广告) 这两则广告都犯有明显的语序错误，但正是这有语法错误的广告给人留下深刻印象，前者“使温斯顿香烟从很低的销售地位一下子上升到最畅销的地位”，后者也使克瑞斯特牙膏“在宣传后成了销售量最大的名牌货之一”。
如果广告制作者“不犯错误”，将广告语正确地写作：“应该喜欢这种香烟”，“牙膏本身的确具有很好的防腐作用”，那就难以有什么惊人的效果。
这种现象已受到社会心理学家的注意。
长颈X.O.，高人一等 ——广告宣传战中的竞争术 在风云变幻的市场上，广告面临着两重任务，首先它正面要吸引、说服公众，其次它侧面与其他广告竞争。
现在，许多广告宣传的产品都是同类产品中的一种，其广告本身也往往是许多同类广告中的一个，所以，广告的竞争性就异常突出，甚至广告要想更好地吸引、说服公众，首先就要在这种竞争中获胜。
这种竞争技巧有几点： 1.强调自己产品的个性 个性就是特长，就是竞争的实力，广告对此当然要大肆宣传。
在美国，七喜汽水公司与可口可乐公司、百事可乐公司展开了激烈的竞争。
自1980年以来，七喜公司的广告增加了一倍多，但仍然亏损700多万美元。
1983年，该公司利用人们畏惧咖啡因的心理，强调自己产品的特点，开展“七喜从来不含咖啡因，也永远不含咖啡因”的宣传攻势，该公司当年转亏为盈。
国外还有一种名叫X.O.的白兰地，当年公关人员在为它构思广告语言，使它打入市场时，就抓住它的酒瓶颈子特别长的特征，拟出一条：“长颈X.O.，高人一等”的广告语，取得显著效果。
2.引用官方、权威的证明 社会心理学家赖尔•贝姆做过有趣的分析：一种阿斯匹林的广告宣传说它是百分之百的纯阿斯匹林，广告上还说官方的检验已证明，再也没有比这种阿斯匹林的药性更强更有效的去痛药了。
其实这种证明实际等于零，因为所有阿斯匹林的药性都是一样的。
“再也没有比这种阿斯匹林的药性更强更有效的去痛药了”就等于“再也没有比这种阿斯匹林的药性更弱更无效的去痛药了”，但就因为它提到官方证明，虽然每百片高达1?5美元，比其他的阿斯匹林贵5倍，但前者的销售量却大于后者。
3.要实事求是，语言得体 在竞争中，广告不是吹得越响越值钱，事实上，说话恰当、得体的广告反而能将那些趾高气扬的广告比下去。
据说伦敦同一条街有三个裁缝。
一天甲挂出一块招牌： 伦敦最好的裁缝。
乙看了也急急忙忙地挂出一块招牌，上面也用大字母写上： 英国最好的裁缝。
丙看了，思考良久，几天后，也挂出一块招牌，上面写着： 本街最好的裁缝。
第一个裁缝已经有夸张失度、令人生厌之嫌；第二个裁缝还想以更大的牛皮来竞争，其结果必然更糟；第三个的广告最好，用“本街”与用“伦敦”、“英国”相比，无疑是谦虚得多，更能给人真实感，再说，“本街”的所指也包括了那两位裁缝，所以他的广告最有竞争力。
4.要有自信心 广告实践证明，只要不夸张失度，不自吹自擂，自信心的加强无疑会提高广告的魅力与效果。
例如雅科卡在出任克莱斯勒汽车公司总裁时曾亲自做广告。
他在电视广告中亮出一个“绝招”(雅科卡语)，说道： 你可以买克莱斯勒公司的汽车，也可以买别人的汽车——让自己去碰运气吧，但是…… 他用手指着电视摄影机的镜头，以充满信心的语气大声疾呼： 如果你能找到一辆更好的汽车，那就把它买下吧! 能说出这话，当然要汽车质量确实过硬，但是光这一点不行，还得靠充满自信的语言。
这种语言的感召力是相当巨大的。
雅科卡事后接到许多来信，告诉他说：“我照你的话去做了。
可是我到处在找，就是找不到一辆更好的车。
”而且这句话在广告界里也产生巨大影响。
很多人改头换面地模仿雅科卡的语言，在达拉斯有块很大的广告牌，上面写道：“如果你能找到一瓶更好的波旁威士忌酒，那就喝掉它吧!”甚至有些寄给雅科卡本人的直邮广告也写道：“如果你能找到一只更好的柠檬，那就吮它的汁吧!”雅科卡对此只好置之不理，一笑了之。
但这事本身说明充满自信的语言是多么吸引人。
(选自《公共关系语言艺术》，广东科技出版社1990年版) (三)“维维豆奶身体棒” (邵建元) 中央电视台曾经播出过这样一则广告，母亲说：“维维豆奶营养好。
”儿子接其话茬说：“身体棒。
” 若将这句广告词连缀起来，就成了“维维豆奶营养好，身体棒”。
“身体棒”显然是承前省略了主语。
但加入主语后却成了“维维豆奶营养好，维维豆奶身体棒”。
这成了什么话? 在语言表述中，省略是可以的，特别是在具体语境中，省略更为常见，但不管如何省略，一定要符合语言习惯。
“身体棒”只能用来陈述人，不能陈述物。
应在“身体棒”前加入“喝了”等词语，这句话才说得通。
(选自《咬文嚼字》1998年第6期) (四)“朵而”不是“朵尔” (尤敦明) 常看电视的人都熟知“朵而”胶囊这则广告，然而如果不看画面，就弄不清这种养颜胶囊的名称究竟是哪两个字，因为画面音是duǒ’ěr(朵尔)。
“朵而”应该读作duǒ’ér。
“朵”是上声字。
大家知道两个上声字相连，前一个字声调变得像阳平duó，但上声字和其他声调字相连则读音不是变得像阳平。
“而”的声调是阳平，所以“朵”不可能变成阳平，像广告中的读音，那只有把“而”(ér)改成“尔”(ěr)才行。
人们对两个上声相连的词常常读不好，这使我联想到一个常用词“偶尔”(ǒu’ěr)就是一个典型的例子，很多人读ǒu’ér，也许因为不熟悉“尔”的声调，也可能是读不好两个上声相连的变调。
这种胶囊的名字“朵而”正好避开了上声字相连的变调，为什么一定要让它来一个变调呢?眼下年轻的姑娘们口头出现的已经都是duǒ’ěr(朵尔)了。
这则广告画面不错，如果把语音纠正一下，一定会收到更佳的广告效果。
(选自《咬文嚼字》2000年第6期) (五)电视剧《水浒》的语文差错(宋礼夫) 去年，中央电视台播出的电视连续剧《水浒》，我虽然只是间或看了几集，却发现了多处语文差错。
现把尚能记住的几处失误写出来，以期抛砖引玉。
令尊 第22集里，吴用对宋江的父亲说：“小人吴用、阮小七与宋押司是生死之交，特来拜见令尊大人。
”令尊，是敬辞，用于与人谈话时尊称对方的父亲。
“拜见令尊大人”，等于说“拜见您的父亲”。
难道吴用真的要见宋江的祖父吗?显然不是，而是编剧或演员误将“令尊大人”当作对宋江父亲宋太公的称呼了。
府上 府上，也是敬辞，用于尊称对方的家或老家。
剧中的柴进，却把自己的家说成“我府上”。
我们中国人自古讲究自称示谦，自己的家无论怎样豪华，也要用“寒舍”等谦辞来自称，岂有称自家为“府上”的道理?这个毛病不仅《水浒》里有，有一部叫做《大红灯笼高高挂》的电影，更是把“府上”错用得“淋漓尽致”。
病尉迟 第29集里，宋江把“病尉(yù)迟”错读成“病尉(wèi)迟”。
尉(yù)迟，是复姓。
“病尉迟”里的“尉迟”，是指唐朝名将尉迟恭(字敬德)。
“病尉迟”是梁山好汉孙立的绰号，形容他武功高强，仅次于尉迟恭。
“熬汤” 第29集里，徐宁的妻子吩咐丫鬟“四更起来熬汤”。
她要熬什么汤呢?《水浒传》原著里接上文写道：“多时，汤滚，捧面汤上去，徐宁洗漱了……”可见，这里的“汤”是指洗脸的热水，即南方某些地方方言里所说的“面汤”。
既然如此，这“汤”就用不着像熬粥、熬药那样“熬”了，谁能把烧开水说成“熬开水”呢?其实，原著里就是说“你们四更起来烧汤，安排点心”。
“我也想会一下宋江一面” 第40集里，方腊说：“我也想会一下宋江一面。
”这句话把“我也想会一下宋江”和“我也想会宋江一面”两种说法糅在一起，形成句式混杂，造成结构混乱，应去掉“一下”或“一面”。
大夫第42集里，“武德大夫”、“武功大夫”里的“大(dà)夫”被错读为“大(dài)夫
