初中自我评价 文化素养 艺术素养 道德素养社会适应能力每条50字
文化素学习刻苦，有着的学习方法和良好的学习态度会合理安间，能够独立学习时完成作业，主动请教老师，能将所学知识举一反三。
艺术素养：热爱生活，自然，有良好的审美观，能够从生活中发现美，服装发型仪表能够达达够到学生的要求，积极参加集体活动。
道德素养：从来不会弄虚作假，能够真诚待人，同学有困难时会及时帮助他，说话算话遵纪守法，懂得荣耻，尊重长辈，关心父母身体健康，尊敬老师，可以做到自尊自律，不浪费任何一粒粮食，不和别人攀比。
社会适应能力：能够自己收拾房间，自己干家务，遇到突发事情，能够沉着，稳定，冷静的思考问题，能够从自己的小世界走出来，融入社会的大集体中。
初中生艺术素养(150字)评价怎么写
你性格沉常常不拘小节人接物却稳重大方。
平日里言语多，但我知道你心志，骨子里一种倔强和坚忍。
你上进心强，刻苦钻研，在困难面前不屈不挠，勇于向新的高度挑战，善于把握自我发展的机会。
在今后的学习生活中，还要学会有条不紊，提高工作效率
为什么说一定的艺术素养是产生共鸣的必要条件
共鸣应该可以理解为一种“共同的感受”吧，就是说你的艺术作品，在其他的信息接受者的眼力，得到了在一定程度上一致的理解。
人对视觉信息的接受和处理，主要包含着两个方面内容：一部分是人记忆中已经有的、曾经有的“经验范本”，另一部分是认识过程中接受的新的视觉信息的刺激，两者共同作用，就产生了认识的活动。
所以，如果艺术作品在接受者的意识中完全无法符合他曾经的“经验范本”的话，他就只是接收了这个完全新的刺激，而无法产生与你相似的理解，也就是说没有共鸣。
那么，如果从这个角度来理解的话，可以理解为“用典故”的修辞方法，就是你用了一个典故，但是接受的人却根本不知道这个掌故的来龙去脉，那么他肯定是无法理解的。
所以，从这个角度说，一定的修养还是必要的。
但我觉得，所谓的“一定”的“艺术修养”，本身就是个模糊的概念：你说多少是一定
阳春白雪是“一定”，下里巴人也是“一定”，只不过是层次或高或低、修养或多或少、类别或此或彼罢了
所以可以说，世界上的每个人都是有“一定”的艺术修养的
也就是说，所有的人都会产生艺术欣赏的共鸣
而差别只是——我们的艺术作品，符合的到底是哪一类观众的艺术修养而以：是给评论家、给专业人士的
还是给大众的、给普通人的
无论是给谁的都没有错，只是目标人群不同而已。
所以也可以说，你这句话，不是很严密哦
艺术素养包括哪些方面
没有良好的艺术素养再好的技术也不能说明什么。
没有精湛的技术再好的艺术素养也说明不出来。
两者辨证统一。
小学生艺术素养诗歌
中国是一个诗的国度，古诗不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。
随意翻开小学语文教材便可以发现古诗是必不可少的重要内容，这些古诗多是千古传诵的名家、名篇，不但非常适合小学生阅读，而且具有很高的审美价值。
作为一名教师我们应该抓住古诗这一教学内容，通过古诗教学提高学生的文化素养，引导学生从古诗中获得美的熏陶，提高感受美和创造美的能力。
如何使古诗教学贴近学生，能真正促进学生对古诗的吸收和积累，我进行了有关古诗教学的探索。
一、赏读古诗，走进诗境诗的内容高度浓缩，内涵极其丰富，有的古诗比较难懂，即便明白了诗的意思，进入诗的意境也很难。
如果只要求他们死记硬背，会使学生感到枯燥乏味，时间久了，他们就会对古诗失去兴趣，运用一些有效的方法，创设多种情境，拉近古诗与生活的距离，可以引导学生更好的理解古诗，使他们易于朗读，乐于背诵。
1．音乐伴读：音乐和文学有着不解之源。
有时古诗的意境，确实是“只可意会，不可言传”。
但是，如果在课堂上，适当地运用音乐，往往会引起学生的共鸣，也更容易融入诗的意境。
比如，在《出塞》、《送别》、等送别诗中，我配上《送别》、《知音》等轻音乐，加上声情并茂的古诗范读，一下子就把学生带进了一个动人的情境之中，使学生如闻其声，如见其人，如临其境，通过想象达到了“触景生情”的效果。
2．绘画引读：有些古诗，本身就是一幅优美的图画。
如果把绘画引入古诗教学，将会大大提高学生兴趣，事半功倍。
小学生喜欢画画，尤其喜欢“创作画”，基于这个特点，在学习古诗的时候，可以抓住古诗“诗中有画”的特点，凭借语言，设法将“诗”与“画”结合起来，诗配画，画填诗；请同学们根据自己对诗的内容的理解，可以增进丰富的想象，画一幅或几幅图画，来表现诗的内容和意境。
记得学习《宿新市徐公店》一诗时，我一边吟，一边引导学生在黑板上、依次画出稀疏的竹篱、悠远的小路、如伞的绿树、翩翩起舞的蝴蝶、金黄的菜花，而学生无形中将自己构想成了画中的主角——奔跑着的、活泼天真的儿童。
赏析图画时，不少学生发现在那个捕捉蝴蝶的儿童，身在金色菜花海洋的里，很难找到那只美丽的蝴蝶，从而，更好的理解了“飞入菜花无处寻”。
3．唱读：诗歌与音乐相伴而生，优美的曲调能创造特定的情景，把学生带进一种特殊的艺术氛围中，帮助学生加强对诗歌的理解和记忆。
教学时，我找到了一些学习古诗的磁带，磁带中将《春晓》、《鸟鸣涧》等语文优美的古诗词谱上了曲子，我和同学们一起反复的听，认真学唱，大家兴致勃勃，在唱歌的同时，很快就把古诗背诵下来了，而且印象深刻。
4．赛读：小学生求知欲强，喜欢竞争。
比赛是一种同学们喜闻乐见的形式，在进行了一个阶段的古诗背诵活动之后，为了及时掌握同学们的背诵情况，并巩固学过的古诗，我进行了游戏和比赛。
如：古诗接龙游戏，抽签背诵，看谁背得多等活动，分阶段评出表现突出，背诵认真的同学，及时给予表扬和奖励。
二、嚼字品词，悟诗情字是内容骨，情从感悟出，古诗中的一字一词都是诗人经过反复推敲写出来的，具有很强的感染力。
但是由于不少古诗中，许多诗意不能给出正确的解释，所以古诗中许多谴词造句只能意会，不能言传，有一定的蒙胧性，值得我们反复咀嚼，因此在教学中不必过分强调教学的技术和精准化，那样会抑制了学生的想象力，从而破坏了古诗的整体美感。
正所谓“一千个读者就有一千个汉姆雷特”。
教师必须引导学生“披文入情”，才能使学生领会诗人的感情，进而领悟诗的意境美。
具体说来，主要应做到以下二点：一、教师在教学中应该动之以情，并通过自己动情激发学生动情，使学生情感的琴弦得以奏响，使他们一同进入或欢欣或伤感的情态。
这就要求教师讲课的语言、表情、动作等富于感情，紧如诗眼，带领学生从读中去悟诗情。
二、教师应根据每首诗的不同特点，从具体的语言文字出发，启发学生体会诗中所表达的感情。
既要从一首诗的整体上去把握诗的感情，又要体会诗中某些词句的感情色彩。
如古诗《题西林壁》中“不识庐山真面目，只缘身在此山中”这两句诗含义深刻，很富有哲理性，难以讲清。
有位教师教学时，出示几张从不同角度拍摄的庐山风景图片，于是庐山雄伟，奇异，多姿的景色从正面看、从远处看、从侧面看、从近处看，庐山呈现出各种不同姿态和魅力都一一展现在孩子面前，再通过出示问题“为什么作者会看不清庐山的真面目呢
”引导小朋友反复读古诗，大部分的孩子一下子就抓住了古诗中所蕴含的哲理。
意境是由作者的主观感受和客观景象融合而成的，而作为主观感受的“意”又往往寄寓在客观景象的“境”中，因此，教师在古诗教学中要引导学生入其“境”，才能使学生“悟其神”，会其“意”，领悟古诗的意境美。
三、重视拓展，将古诗活学活用。
在古诗教学中，课后的拓展延伸也十分重要，往往会起到提纲挈领、画龙点睛的作用。
当小朋友对古诗的形式、意境、构思有了一定的了解之后，我们再加以点拨、诱导，触动孩子的写作灵感，让他们学习诗中的写作手法，对诗文进行改写，可以丰富他们的情感体验，增加对古诗美的领悟。
（一）依托诗歌主题，积累诗句。
如《咏柳》一诗学习完毕，可设计拓展如下：教师可于此提问：“二月春风”好像一把小巧玲珑的剪刀，除了裁出柳叶之外，还裁出什么
你还能借助诗句补充一下吗
就照教师这种格式：裁出了梨花（忽如一夜春风来，千树万树梨花开）学生可能会回答：裁出了粉红的杏花（一枝红杏出墙来），裁出了绿绿的小草，（野火烧不尽，春风吹又生），裁出了鲜艳的桃花（竹外桃花三两枝）……这样做对于他们的古诗的积累，古诗的意境，古诗在日常生活中的运用，有了更深一步的了解。
（二）依托诗歌主题，大胆创新。
解放小学有位教师在《赠汪伦》一诗教学的最后是这样启发学生的写诗的：师：诗中送别的场景如此感人，我们日常生活中也会遇到送别的画面，朋友转学，亲人远行……你们会在什么地方送别呢
生（七嘴八舌）：火车站、汽车站、码头、机场……师：在依依惜别之时，大家一定有许多话要说，请你们学学作者，写一首送别诗给他们。
学生的灵感得到激发，纷纷模仿古诗，开始自己的古诗创作。
交上来的作品，也各有特色，有的甚至让人爱不释手。
这样的过程不正是他们自我超越，自我创新的过程吗
在课间，我们时常能听到学生改写的古诗：种柑日当午，汗滴柑下土，谁知手中果，颗颗皆辛苦。
春眼不觉晓，处处蚊子咬，夜来点蚊香，蚊子死多少……像这类充满童真童趣的诗作，就是孩子们古诗创新的花苞，值得我们鼓励。
总之，古诗的价值不仅可以给人以艺术的熏陶，更能启迪人的思想，陶冶人的情操。
古诗教学要靠教师加强自身文学修养，想尽一切办法激发学生兴趣，轻松带学生迈入古诗的神圣殿堂，使学生领悟中华古诗魅力，增强民族的自豪感，从而激发学习祖国语言文字的热情。
有哪些超正能量的优质明星，艺术素养很高让人心动
一、陈道明二、李雪健三、陈宝国
