有哪些佛经是用来祈福的
佛门孽徒灵陆为抵御尸、妖、鬼、族，于是开启了全民修代。
他们的修炼方式是朝阳时诚心诵念佛经，引天空之中十九颗佛星降佛力进入体内。
诵经时间越长，佛力就会降下越多。
但是所诵念的佛经，不能够重复。
这样一来，佛经就成了整个灵邪大陆最至关重要的东西。
整个灵邪大陆，被天下万民奉为圣地的小雷音寺，里面也不过才藏百本佛经。
皇朝的门阀大家族，只因为拥有三本佛经，便屹立传承数代不倒。
云家士族，只因为拥有四页佛经，便成为乾龙皇朝京都士族之中，最顶尖的士族。
而云闲分明看见，自己那无边无际的灵魂识海之中，整整齐齐摆放着罗汉寺藏经阁内，上万本佛经。
从未捧佛经猜一成语
四大皆空
红尘是什么意思
灵鹫山（印度灵鹫山）一般指耆阇崛山。
耆阇崛山位于中印度摩羯陀国首都王舍城之东北侧（今恒河平原、比哈尔邦那兰陀和菩提伽耶之间），是著名的佛陀说法之地，山名由来于山的形状。
本词条对耆阇崛山的地理位置及关于此峰的记载文献进行了考究与分析。
音应念做qí shé kū shān。
灵鹫山为著名的佛陀说法之地。
其山名之由来，一说以山顶形状类于鹫鸟，另说因山顶栖有众多鹫鸟，故称之。
梵语gr!dhra 本为‘贪食者’之意，其后转指兀鹫；此类鹫鸟羽翼略黑，头部灰白少毛，好食死尸，栖于林野。
又作伊沙崛山、耆阇多山、姞栗陀罗屈吒山、揭梨驮罗鸠月互山，意译灵鹫山、鹫头山，或称鶢山、鹫岭、鹫台。
‘耆阇’（gr!dhra）为鹫之一种，羽翼稍黑，头部呈灰白色，毛稀少，贪食腐肉。
据《玄应音义》卷七所述，此鸟有灵，知人死活，人欲死时，则群翔彼家，待其送林，飞下而食，故号灵鹫。
《大智度论》卷三对此事曾有二说，一说山顶似鹫，王舍城人见其似鹫，故共传言鹫头山；一说王舍城南尸陀林中有死尸，诸鹫常来啖食，食毕即还山头，时人遂名鹫头山。
此山为王舍城五山中最高大者，园林清净，圣人多居此处。
佛亦常住于此，诸大乘经典亦多在此山中说。
如《无量义经》云（大正9·384a）︰‘如是我闻，一时佛在王舍城耆阇崛山中，与大比丘众万二千人俱。
’然四阿含及南方所传诸经典中，均未载此山，而多以给孤独园、迦兰陀竹园等为说法处。
玄奘《大唐西域记》卷九对此山有详细记载（大正51·921a）︰“宫城东北行十四五里，至姞栗陀罗矩吒山。
接北山之阳，孤摽特起，既栖鹫鸟，又类高台，空翠相映，浓淡分色，如来御世垂五十年，多居此山广说妙法。
频毗娑罗王为闻法故，兴发人徒，自山麓至峰岑，跨谷凌岩，编石为阶，广十余步，长五、六里。
中路有二小窣堵波，一谓下乘，即王至此徒行以进；一谓退凡，即简凡夫不令同往。
其山顶则东西长、南北狭，临崖西埵有砖精舍，高广奇制，东辟其户，如来在昔多居说法，今作说法之像，量等如来之身。
”此外，该书亦列举此山附近的多处佛教圣迹，如提婆达多投石击佛处、佛陀与舍利弗等诸声闻入定的石室、阿难遭魔王娆乱之处等。
