道家经典句子，越多越好，谢谢。
1、飘风不终朝, 不终日.《老子》二十三章。
暴风刮不完一个早晨就会停息。
比喻来势，但持续的时间不会长久。
2、福之所倚，福兮祸之所伏。
《老子》五十八章祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏，指福与祸相互依存，互相转化。
比喻坏事可以引发出好的结果，好事也可以引发出坏的结果。
也就是说，在一定条件下，福能变成祸，祸能变成福。
3、难事必作于易，天下大事必作于细。
《老子》六十三章难的事情，从简单的做起。
天下大事，必作于细是一个汉语词汇，意思是天下的大事都是从细小的地方一步步形成的。
出自(春秋)老子《道德经·第六十三章》。
4、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行，始于足下。
《老子》六十四章5、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
《庄子·天下》6、日极则仄，月满则亏。
《管子·白心》7、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
《经法·道法》大路因为岔道太多而丢失了羊，求学的人因为方法太多而丧失了生命的方向。
8、兵强则灭，木强则折；革固则裂，齿坚于舌而先敝。
《淮南子·原道》9、不谓小善不足为也而舍之，小善积而为大善；不谓小不善为无伤也而为之，小不善积而为大不善。
《淮南子·缪称》10、人有盗而富者，富者未必盗；有廉而贫者，贫者未必廉。
《淮南子·说林》11、天地之道，极则反，盈则损。
《淮南子·泰族》12、临河而羡鱼，不如归家织网。
《淮南子·说林》13、天生万物，唯人为贵。
《列子·天瑞》14、同道者相爱，同艺者相嫉； 同与者相爱，同取者相嫉；同病者相爱，同壮者相嫉。
唐。
王士元《亢仓子·用道篇》15、天之道，损有余而补不足。
人之道则不然，损不足以奉有余。
《老子》七十七章16、多言多败，多事多害。
前蜀。
杜光庭《道德真经广圣义》卷九17、察见渊鱼者不详，智料隐匿者有殃。
《列子·说符》18、凡物不以其道得之，皆邪也。
三国。
魏。
王弼《老子》五章注19、“无”名，天地之始；“有”名，万物之母。
《老子》一章。
20、道生一、一生二、二生三、三生万物。
《老子》四十二章。
21、视之不见名曰夷，听之不闻名曰希，搏之不得名曰微。
此三者不可致诘，故混而为一。
《老子》十四章。
22、天下万物生于有，有生于无。
《老子》四十章。
23、坚强处下，柔弱处上。
《老子》七十六章。
24、玄之又玄，众妙之门。
《老子》一章。
25、谷神不死，是谓玄牝。
玄牝之门，是谓天地根。
天之道，损有余而补不足。
《老子》七十七章。
26、天道无亲，常与善人。
《老子》七十九章。
27、天网恢恢，疏而不失。
《老子》七十三章。
28、有实而无乎处者，宇也；有长而无本剽者，宙也。
《庄子·庚桑楚》。
29、至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。
《庄子·天下》30、天地无为也而无不为也。
《庄子·至乐》。
31、万物皆出于机，皆入于机。
《庄子·至乐》。
32、物得以生，谓之德。
《庄子·天地》。
33、百昌皆生于土而反于土。
《庄子·在宥》。
34、同类相从，同声相应，固天之理也。
《庄子·渔父》。
35、金石有声，不考不鸣。
《庄子·天地》。
36、鱼处水而生，人处水而死。
《庄子。
·至乐》。
37、凡事无小大，物自为舍（位置）。
《经法·道法》。
38、有生于无，实出于虚。
《淮南子·原道》。
39、道自在天帝之前。
《老子》第四章河上公注。
40、元气生万物而不有。
《老子》第二章河上公注。
41、道德，天地之神明也。
天地，道德之形容也。
汉·严遵《道德指归论·勇敢篇》。
42、清静处于，虚以待之，无为无求，而百川自为来也。
汉·严遵《道德指归论·江海篇》。
43、形不得神不能自生，神不得形不能自成。
《西升经·神生章》。
44、凡物皆始于无。
三国魏·王弼《老子》一章注。
45、万物皆由道（物质）而生。
三国魏·王弼《老子》三十四章注。
46、无形无名者，万物之宗也。
三国魏·王弼《老子》十四章注。
47、大天之内，复有小天。
梁·陶弘景《华阳陶隐居集下》。
48、无名者道之体，而有名者道之用也。
宋·李霖《道德真经取善集》。
49、天地之外，别有天地。
宋·邵雍《皇极经世·观物篇四十二》。
50、有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
《老子》二章。
51、少则得，多则惑。
《老子》二十二章。
52、飘风不终朝，骤雨不终《老子》二十二章。
53、企者不立，跨者不行。
《老子》二十四章。
54、善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
《老子》二十七章。
55、物壮则老。
《老子》三十章。
56、将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。
《老子》三十六章。
57、反者，道之动；弱者，道之用。
《老子》四十章。
58、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
《老子》四十一。
59、甚爱必大费，多藏必厚亡。
《老子》四十四章。
60、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
《老子》四十五章。
61、正复为奇，善复为妖。
《老子》五十八章。
62、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
《老子》五十八章。
63、天下难事必作于易，天下大事必作于细。
《老子》六十三章。
64、图难于其易，为大于其细。
《老子》六十三章。
65、多易必多难。
《老子》六十三章。
66、圣人终不为大，故能成其大。
《老子》六十三章。
67、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
《老子》六十四章。
68、为之于未有，治之于未乱。
《老子》六十四章。
69、弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
《老子》七十八章。
70、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
《庄子·人世间》。
71、唇亡则齿寒。
《庄子·胠箧》。
72、其动，止也；其死，生也；其废，起也。
《庄子·天地》。
73、合异以为同，散同以为异。
《庄子·则阳》。
74、安危相易，祸福相生。
《庄子·则阳》。
75、穷则反，终则始。
《庄子·则阳》。
76、计其患，虑其反，就其利，辞其害《庄子·盗跖》。
77、天与地卑，山与泽平。
《庄子·天下》。
78、日，方中方睨；物，方生方死。
《庄子·天下》。
79、南方无穷而有穷，今日适越而昔来。
轮不辗地。
连环可解也。
矩不方，规不可以为圆。
飞鸟之景未尝动也。
《庄子·天下》。
80、一尺之棰，日取其半，万世不竭。
《庄子·天下》。
81、恩生于害，害生于恩。
《阴符经》卷下。
82、常胜之道曰柔，常不胜之道曰强。
大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
应化之道，平衡而止。
《纪法·道法》。
83、极而反，盛而衰，天地之道也，人之李（理）也。
《经法·四度》。
84、德积者昌，【殃】积者亡。
观其所积，乃之【祸福】之乡。
《十六经·雌雄节》。
85、土处下，不在高，故安而不危；水下流，不争先，故疾而不迟。
《淮南子·原道》。
86、欲刚者必以柔守之，欲强者必以弱保之；积于柔则刚，积于弱则强。
《淮南子·原道》。
87、兵强则灭，木强则折，革固则裂，齿坚于舌而先敝。
《淮南子·原道》。
88、能至于无乐者，则无不乐；无不乐则至极乐矣。
《淮南子·原道》。
89、善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反之为祸。
《淮南子·原道》。
90、小有所志（记），而大有所忘。
《淮南子·人叔真》。
求道教经典语录!
1、道生一,一生二,二,三生万物；2、仙道，无量度人；3顺天时，下养万物，昆虫不失斯所，獭未祭鱼不施网罟，豺未祭兽不修田猎，鹰隼未击不张尉罗，霜露未沾不伐草木；4、我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先5、天地好生，征物同一躯命，故人惟兼物性，方为全尽吾性。
体此意者，樽节爱养，戒杀放生，自有所不能已也。
6、凡天下均同是性，天性既善，悉生万物，无不置也。
地性既善，养生万物，无不置也。
圣人悉乐理天下而实法天地，故万物皆受其功大善。
神仙真人助天地而不敢轻，尊之，重之，受之，佑之。
也可参考《度人经》、《老子》、《吕氏春秋・贵生》、《云笈七签》卷十六《九天生神章经》、《阴骘文图说》 、《白话劝戒录》、《感应篇图说》。
《太平经》主张的“乐生”、“重生”，以及其它的道书如《老子想尔注》、《老子河上公章句》、《周易参同契》、《抱朴子内篇》、《西升经》、《度人经》、《悟真篇》
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《老子》名句：1.有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。
恒也。
2.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
3.天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。
4.上善若水。
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
5.道可道，非常道。
名可名，非常名。
无名天地之始；有名万物之母。
6.天下皆知美之为美，斯恶已。
皆知善之为善，斯不善已。
7.俗人昭昭，我独昏昏。
俗人察察，我独闷闷。
8.人法地，地法天，天法道，道法自然。
9.夫兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。
10.我有三宝，持而保之。
一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
11.道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
12.善者，吾善之；不善者，吾亦善之；德善。
信者，吾信之；不信者，吾亦信之；德信。
13.无为而无不为。
取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。
14.信言不美，美言不信。
善者不辩，辩者不善。
知者不博，博者不知。
15.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。
邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。
《庄子》名句：1、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
——《庄子·养生主》2、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》 3、不以物挫志。
——《庄子·天地》 4、夫小惑易方，大惑易性。
——《庄子·骈拇》 5、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
——《庄子·天道》6、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
——《庄子·知北游》7、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
——《让王》 8、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
——《庄子·让王》9、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与
——《庄子·齐物论》10、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
——《庄子·山木》11、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
——《庄子.知北游》12、小知不及大知，小年不及大年。
——《逍遥游》13、至人无己，神人无功，圣人无名。
——《逍遥游》14、彼窃钩者诛，窃国者为诸侯。
15、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。
《刻意》 以上，仅供参考
道家有什么词语或者意象还有典故比较优美的
这种词语有:1 琳琅振响2 十方肃清3 河海静默4 山岳吞烟5 万灵镇伏
佛家或道家中关于因果的语句
因果经曰：‘欲知前世因，则今生所受者是，欲知后世果，则今生所为者是。
’涅槃经曰：‘善男子，知善因生善果，恶因生恶果，远离恶因。
’弥勒所问经曰：‘一业多果，多业一果。
’（一业多果是一罪数刑，多业一果是数罪一刑，从其重也。
）一切诸果 皆从因起 一切诸报 皆从业起 《华严经》三世因果 循环不失 善恶之报 如影随形 《涅盘经》因缘会遇时 果报还自受 假使百千劫 所作业不亡 《大宝积经》
赞兰书法的优美语句
1、看山是山，看水是水。
初识世界，内心纯洁，眼睛里看见什么就是什么。
2、看山不是山，看水不是水。
涉世渐深，发现这个世界一片混沌，黑白颠倒，是非混淆，看山感慨，看水叹息。
3、看山还是山，看水还是水。
饱经沧桑，开悟生慧，便可“任他红尘滚滚，我自清风明月。
” 2.往事浓淡，色如清，已轻。
经年悲喜，净如镜，已静。
3.此生若能得幸福安稳，谁又愿颠沛流离
4.当我牵你衣袖，与你执手，我的生命便尽赋与你，相依相伴，或生，或死。
5.【禅语】口中言少，自然祸少；腹中食少，自然病少；心中欲少，自然忧少；身上事少，自 然苦少；大悲无泪，大悟无言。
缘来要惜，缘尽就放，随方就圆，无处不自在。
6.给时间一点时间，让过去过去，让开始开始。
7.生命不在于长短，而在于是否痛快的活过。
——三毛 8.红尘陌上，独自行走，绿萝拂过衣襟，青云打湿诺言。
山和水可以两两相忘，日与月可以毫 无瓜葛。
那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。
——林徽因 9.有美一人兮，见之不忘。
一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。
无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。
何日见许兮，慰我徬徨。
愿言配德兮，携手相将。
不得於飞兮，使我沦亡。
——司马相如《凤求凰·琴歌》 10.十里桃花霞满天，玉簪暗暗惜年华。
对花影单望相护，只羡鸳鸯不羡仙。
11.情不知所起，一往而情深，怎奈何，如花美眷，终不敌，似水流年。
12.也许是前世的姻，也许是来生的缘，错在今生与你相见。
13.若我白发苍苍，容颜迟暮，你会不会，依旧如此，牵我双手，倾世温柔。
14.知世故而不世故才是最善良的成熟。
——徐晓《半生为人》 15.是不是月老和孟婆曾是情人，一个牵了情丝，一个断了红尘。
16.不乱于心，不困于情。
不畏将来，不念过往。
如此，安好。
17.行到水穷处，不见穷，不见水。
确有一片幽香，冷冷在目、在耳、在衣。
18.一样花开一千年，独看沧海化桑田 ；一笑望穿一千年，几回知君到人间。
19.假如一千个人从我身边踏过的，我也能听出你的脚步声，因为999个人的脚是踏在地上，只 有你的脚步声是踏在我的心上。
20. 一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。
三生石畔，伊人仍旧。
愿，陪君醉笑三千场，不 诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。
境花水月弹指 间。
他，笑饮孟婆汤。
她，不掬美人泪
和雨烟雨两不胜，天上人间一样愁。
若有来生，为君倾城 21.花开彼岸本无岸，魂落忘川犹在川，醉里不知烟波浩，梦中依稀灯火寒。
花叶千年不相见， 缘尽缘生舞翩迁，花不解语花颔首，佛渡我心佛空叹。
— —曼珠沙华 23.但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思. 24.我本将心向明月，奈何明月照沟渠。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
25.既不回头，何必不忘。
既然无缘，何须誓言。
今日种种，似水无痕。
明夕何夕，君已陌路。
26.因为无能为力，所以顺其自然。
因为心无所恃，所以随遇而安。
27.白玉堂前一树梅，为谁零落为谁开。
唯有春风最相惜，一年一度一归来。
28.岁月静好，夜色温柔。
你还没来，我怎敢老去
29.曾，执子之手，与子成说，终只是浮烟；曾，死生契阔，与子偕老，都只是无果；红尘深 处，我应劫而来，抽身，却已是心痕累累；三界之内，你渡谁而去，落泪，错信三生石上缘。
30.尘世走一遭，繁华拜尽，众生苦乐，一如百年前。
山寺有悬钟，一日一撞，心如止水，千年亦不变。
31. 那一夜，我听了一宿梵唱，不为参悟，只为寻你的一丝气息。
那一月，我转过所有经轮不为超度，只为触摸你的指纹。
那一年，我磕长头拥抱尘埃，不为朝佛，只为贴着了你的温暖。
那一世，我翻遍十万大山，不为修来世，只为路中能与你相遇。
《那一世》 仓央嘉措 32.得即高歌失即休， 多愁多恨亦悠悠。
今朝有酒今朝醉， 明日愁来明日愁。
《自遣》罗隐 33.【茶道】人一走，茶就凉，是自然规律；人没走，茶就凉，是世态炎凉。
一杯茶， 佛门看 到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼，商家看到的是利。
茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是你。
心即茶，茶即心
34.红尘一醉，愿得一人心。
烟火夫妻，白首不相离。
弱水三千，我只取一瓢饮。
红颜易逝，伊不离君不弃。
相濡以沫，执子之手偕老。
青色烟雨，孤影等你归来。
35.生而不忧，死而不怖。
天下炽热，此心独凉。
36.一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至 不求你爱我 只求在我最美的年华里，遇到你… 除非黄土白骨，我守你百岁无忧 弱水三千情独钟，繁花碧落生死共 蹒跚悄，伊盼一步永不消.舞零意，君叹万里止音绕 一盏孤灯，两鬓霜华，几载光阴，倾尽多少红颜殇 一个人需要隐藏多少秘密，才能巧妙的度过一生。
——仓央嘉措 .心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。
.知世故而不世故才是最善良的成熟。
——徐晓《半生为人》 风华是一指流砂，苍老是一段年华。
青春是一场大雨，即使感冒了，还盼望回头再淋它一次 越看轻自己，越容易飞翔。
你若想要得到，就别只是期望。
人生短暂，经不起等待。
哭的时候没人哄，学会了坚强；怕的时候没人陪，学会了勇敢；烦的时候没人问，学会了承受；累的时候没人依靠，学会了自立。
一个人，如果不坚强，软弱给谁看。
做人凡事要静；静静地来，静静地去，静静努力，静静收获，切忌喧哗。
生命是一团欲望，欲望不满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
—— 叔本华 仓央嘉措】：世间事，除了生死，哪一桩不是闲事。
就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌；不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。
陋舟浮息潺不知, 但求倦鸟余花池. 朝朝暮暮涉心海, 几多烟花可成诗. 吟一句情话，执笔一副情画。
绽放一地情花，覆盖一片青瓦。
共饮一杯清茶，同研一碗青砂。
挽起一面轻纱，看清天边月牙。
爱像水墨青花，何惧刹那芳华。
——徐志摩《水墨青花》 在对的时间，遇见对的人，是一生幸福； 在对的时间，遇见错的人，是一场伤心； 在错的时间，遇见对的人，是一世无奈； 在错的时间，遇见错的人，是一段折磨。
这世上最苦的，不是停止呼吸，而是你已经累得不想再呼吸，却不得不呼吸。
这世上最悲哀的，不是不懂爱为何物，而是明明爱得刻骨铭心，而对方却认为你不懂爱为何物。
爱情诡异而美丽，两个人天长地久的背后很有可能是另一个人的遗憾终生。
我微笑，不代表我没有眼泪； 我离开，不代表我不想留下； 我坚强，不代表我不需要依赖； 我忘记，不代表我们没有曾经相爱。
等待不可怕，可怕的是不知道什么时候是尽头。
曾经看到一句话，相信你，就像相信我自己，可是我自己都不相信的事后呢…… 只要不去想，肤浅的快乐其实很容易 22.最动人的誓言不是“我爱你”而是“在一起” 原来，需要等到封住沉香花已尽，才可以看到最后的青风月朗，花好月圆。
一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我 只求在我最美的年华里，遇到你… 人生若只如初见，当时只道是寻常。
缘聚缘散缘如水，背负万丈尘寰，只为一句，等待下一次相逢。
没有什么过不去的，只是再也回不去 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初 你若撒野，今生我把酒奉陪 谁应了谁的劫，谁又变成了谁的执念 下一世的情歌，把词交由你填，看看你仍旧是谁高高在上的望王 时光如水，总是无情。
若你安好，便是晴天。
连就连，你我相约定百年。
谁若九十七岁死，奈何桥上等三年。
