道家有哪几部最经典的典籍啊???道家最核心的思想是什么啊
道家思想的核心是“，认为”，是宇宙的本源，也是宇宙中一切运动的法则子曾在他的著作中说：“有物混成，先天地生。
萧呵
寥呵
独立而不改，可以为天地母。
吾未知其名，强名之曰道”（《老子》第25章） 经典典籍：老子道德经 [思想研究] 庄子 庄子 [道家经典] 文始真经(关尹子) [修炼典籍] 列子 [今世仙学] 周易 [中医养生] 淮南子 [道教文化] 文子 [其它文章]
道家典籍大全
有很多的下面列举一些：《道德经》《正一经》《上清众仙真记》《真灵位业图》《无上秘要》《上清》《灵宝》《奇门遁甲》《太乙神教》《太平经》《周易参同契》《老子想尔注》《五岳真形图》《三皇经》《道藏》，等等
找一篇非常短，只有三，四十字的道家典籍
道家的渡劫一般是由小说，道家说的劫难是指修持中面种种困难，以下会说难你说的火灾是出自西游记中的三灾之一，菩提老祖说修道是夺天地之造化，侵日月之玄机；丹成之后，鬼神难容。
虽驻颜益寿，但到了五百年后，天降雷灾打你，须要见性明心，预先躲避。
躲得过，寿与天齐，躲不过，就此绝命。
再五百年后，天降火灾烧你。
这火不是天火，亦不是凡火，唤做‘阴火’。
自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。
再五百年，又降风灾吹你。
这风不是东南西北风，不是和薰金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做‘赑风’。
自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。
所以都要躲过大药未成，而难当寒暑，于一年之内，四季要衣。
真气未生，而尚有饥渴，于一日之内，三餐要食。
奉道之士所患者，衣食逼迫，一难也。
及夫宿缘孽重，流于今世填还。
忙里偷闲，犹为尊长约束。
制于尊亲而不忍逃离，一向清闲而难得为暇。
奉道之士，所患者，尊长邀拦，二难也。
及夫爱者妻儿，惜者父母，恩枷情纽，每日增添。
火院愁车，无时休歇。
纵有清静之心，难敌愁烦之境。
奉道之士所患者，恩爱牵缠，三难也。
及夫富兼万户，贵极三公。
妄心不肯暂休，贪者惟忧不足。
奉道之士所患者，名利萦绊，四难也。
及夫少年不肯修持，一以气弱成病，顽心绝无省悟，一以阴根成灾，现世一身受苦，而与后人为诫。
奉道之士所患者，灾祸横生，五难也。
及夫人以生死事大，急于求师，不择真伪。
或师于辩辞利口，或师于道貌古颜。
始也自谓得遇神仙，终久方知好利之辈。
奉道之士所患者，盲师约束，六难也。
及夫盲师狂友妄指傍门，寻枝摘叶而于无契合，小法异端而互相指诀。
殊不知日月不出，出则大明，使有目者皆见，雷霆不震，震则大惊，使有耳者皆闻。
彼以爝火之光，并蛙之语，荧荧唧唧，而岂有合同
奉道之士所患者，议论差别，七难也。
及夫朝为而夕改，坐作而立志，悦于须臾而厌于持久，始于忧勤而终于懈怠。
奉道之士所患者，志意懈怠，八难也。
及夫身中失年，年中失月，月中失日，日中失时。
少时名利不忘于心，老而儿孙常在于意。
年光有限，勿谓今年已过以待明年。
人事无涯，勿谓今日已过以待明日。
今日尚不保明日，老年争却得少年
奉道之士所患者，岁月蹉跎，九难也。
免此九难，方可奉道。
九难之中，或有一二不可行持，但以徒劳而不能成功者也。
道家典籍中的详细说法
太极一元两仪三才四象五行六\\r爻七星八卦九宫十阵。
道藏一书有多少字
用毛笔抄写一遍道家典籍得用多长时间
正统道藏 2.24GB 我换算了一下 大概是12亿字 往开了想 去掉标点 就当10亿好了……
原来都是练气啊、元婴、渡劫这些都是从道家典籍来的，知不知道是哪本道家典籍
或者哪一些
练气是指呼吸吐纳，条件体内阴阳平衡，是身心健康，一般是指道家养生方法，包括八段锦，丹道修行法，气功真气运行法，都是练气的范围，练气是道家基础修行的根本。
元婴是道家思想练己筑基，练气化神，炼神化虚，练虚合道的过程中气化精，精化气而得金丹，气化神，气与神合而成元婴，炼神还虚，而入道。
渡劫是道家修行过程中遇到的劫难，道家讲应劫，而被文学作品渲染为被雷劈，这是错误的，渡劫是修行人遇到的困难，你解决了就应劫了，过不去就会出现危险，渡劫也指修行中的内景变化，春雷炸响，耳后生风，此时墨镜显现，心鉴定者自然可以雷过身而不动，色在前而不迷，怖临身而不惊，此劫过则可入道门，而继续修行可超脱三界不在五行。
如果想了解这些知识多读道家经典，如：道藏，道德经，黄庭经，入药境，阴符经，等一些经典的书籍，可以了解中国古代道家文化的精髓。
道家或道教的典籍中有没有劝人
劝人向善：“太上感应篇”
劝人修炼：“无根树”“指玄篇”
我就看过以上劝人的，道经千千万万，看的多了也是浪费光阴年华，大道真理还是一概不知。
