
财政文化建设 名言警句
[清]李惺:公生明,廉生威。
——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮;居官清廉则会树立威信。
[春秋]:富与贵,是人之所欲也。
不以其道得之,不居也。
——财富和高官显爵,是人们都想得到的。
但对有道德的人来说,如果它们来路不正,就不要它们。
[春秋]:其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
——当官的如果自身清正廉明,就是不发命令,老百姓也会好好干;如果自身贪邪不正,即使三钗迳辏?习傩找膊换岱??SPAN lang=EN-US>[唐]:历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。
——遍观历代圣贤治国治家的经验教训,成功皆因勤俭,败亡皆因奢侈。
[宋]:廉者,民之表也;贪者,民之贼也。
——廉洁的官吏,是人民的表率;贪赃的官吏,是人民的盗贼。
[宋]:文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。
——文官清正廉洁,武将拼死报国,这样国家就可以太平了。
[宋]:世路无如贪欲险,几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的,多少人都是因此误了一生。
[宋]《五代史伶官传序》:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
——忧患劳苦,可以使国家兴盛;一味贪图安逸享乐,就可以葬送自身。
求:关于会计、财务方面的工作格言、警句
名言十句 一. 人----因有梦想而伟,提、提醒你、填补梦想与现实的差距,就 去做。
二. 失败的事,不能光是后悔而已,因为你已交了学费。
三. 赋予你所做的工作(或产品)温暧,那你也会得到更大的满足。
四. 做工作,就是要把所做的工作让自己满意,而不是光是做了。
五. 碰上问题,勤于找方法突破,将是一人成功者,专爱找借口推托,注定是 一个失败者。
六. 做事情要站在比自己职位高一级的位置来思考问题。
七. 主管永远喜欢主动积极的下属,从来不喜欢专爱推托找借口的人。
八. 在服务奉献中,成变他人;在努力工作中,实现自我。
九. 权力并不是别人授予,而是靠自己努力去争取。
十. 勇于负责任,才有负更大责任的机会。
人生启示的格言
奥运全人类的狂欢个地球村的节日,四年一度球瞩目。
奥运会是所有不同语言同宗教、不同肤色、生活在不同社会制度下的人们共同的盛典。
它首先当然是一场体育的盛会,借助没有国界、种族、阶级之分的体育比赛,这个世界找到了一种独特的对话方式,通过体育沟通、交流,彼此竞争、彼此友爱。
在这里,赛场上的胜败其实已不是最重要的。
奥运会的宗旨十分明确,比“更快、更高、更强”更重要的无疑是“没有任何歧视”,是“和平、友谊、进步”,这也是体育本身的目的所决定的。
自从1984年,中国人第一次在奥运会上拿到金牌以来,上上下下对国际性的竞技体育充满了兴趣,我们的目光常常锁定在闪光的金牌刹那的辉煌上面,至于金牌背后的血汗和泪水,金牌和体育的真实意义,几乎无暇顾及。
少数人的专业体育和普及性的业余体育之间的鸿沟越来越宽,前者以竞技为明确目标,后者通常是私人性的,或是兴趣爱好,或是锻炼身体,每天跑步、游泳、打球或从事其他的体育活动。
专业体育或者说职业体育就是为了比赛而存在,不惜代价地投入人力、财力和物力,目的就是要拿冠军,拿奖牌。
这种专业体育绝大多数都是政府支持、财政投入,从幼儿和少年中选拔苗子,从小开始封闭式的高强度、专业化训练。
专业体育确实将竞技体育推向了极致,但它也是把双刃剑,我们看看多年在赛场上摔打下来的专业运动员往往伤病累累,他(她)们的竞技水平建立在极为严格的、不断重复的训练基础之上,那些训练常常是残酷甚至无情的,有时候甚至不惜以牺牲身体为代价,去获得竞技的提高和比赛的胜利。
许纪霖先生在那篇很有见地的文章《谁是体育大国》中,曾经不无感慨地说:“加拿大虽然是一个金牌小国,却是一个道道地地的体育大国。
”相反,“中国的体育,从少年体校到国家队,好像只有一个目的:到奥运会拿金牌。
国际上拿不到的,也要到国内的小奥运——全运会上抢牌子。
除此之外,别无目的。
于是,体育只剩下一个意义:一切为了竞标,一切为了胜利。
因此也形成了赢家通吃的残酷规则,拿了金牌,成为人上人,而其余人,通通变成了失败者,包括亚军在内,只配享受残羹剩饭。
至于体育本身的意义,体育与普通国民的关系,不再有人关心,也不再当回事。
”这种单一化的竞技体育在很大程度上已经离开了体育本身,赛场不再是单纯意义上的赛场,体育不再是寻常意义上的体育,在体育当中附丽了太多功利的含义,在体育中注入了太多非体育的成分,体育更多地承载了一个古老国家的民族主义之梦,体育成了向世界同时也是向本国人民展示强盛和威力的一个重要手段。
体育不再是全民身体的锻炼活动,更不可能是培育公民精神的一项活动,在雅典,人类最早的大规模体育盛会诞生的地方,体育天然地就带有公民参与公共事务、训练合格公民的功能。
《奥林匹克宪章》说得很清楚:“以种族、宗教、政治、性别或其他理由,对某个国家或个人的任何形式的歧视,都与奥林匹克成员的身份不相容。
”“通过没有任何歧视、具有奥林匹克精神……的体育活动来教育青年,从而为建立一个和平的更美好的世界作出贡献。
”王云五先生对于现代体育精神有深刻的领悟,他曾经精辟地指出,一个人从幼年、少年到青年,在体育运动中,可以无形中养成团体精神、正当竞争、守规则、忠诚、毅力、勇敢、忍耐、不骄、不自私等美德。
他认为运动场不光是养成优良运动员的地方,也是优良公民的养成所,体育设施因此也可以看做是公民教育的设施。
这些话,在我们今天听来是何等的陌生、何等的隔膜,而真正的奥运精神恰恰和公民美德、公民教育有着内在的关联,奥运本身就是提倡人类的美德,是人类追求和平、进步的直接体现。
2008北京奥运会已进入倒计时,连北京的空气中都已弥漫着一种特殊的空气。
外交部发言人的一个观点:反对将奥运政治化。
这是我们所熟悉的。
值得我们深思并反省的一点,那就是不能将奥运会狭隘化为单纯的竞技体育。
据说“同一个世界同一个梦想”是这次奥运会的口号和主题,我相信,“同一个梦想”的愿望当然是美好的,在强势群体和弱势群体之间,富人和穷人之间,房地产开发商和拆迁户、失地农民之间,欠薪老板和农民工之间,开化工厂的老板和被污染的公民之间……不同的利益群体如何找到“同一个梦想“
每个关心自己的国家、关心这个民族的命运和走向的人,一定都有自己的思考,自己的担忧和向往,我只想说,奥运会不仅是体育竞赛,始终寄托着古希腊以来人类最质朴的追求和梦想,其中包括公平、自由、平等、博爱,包括《奥林匹克宪章》庄严写着的“没有任何歧视”。
在奥运会这个地球村的盛大节日即将拉开大幕时,处在不同阶层的人们找到我们的“同一个梦想”一定远比金牌数要紧,找到“没有任何歧视”的“同一个梦想”,就是找到一个共同的起点,从这里重新起步,向新的文明靠近。
有人说,不同信仰、不同利益阶层的人不可能拥有共同的起点。
我不同意这个判断,因为我们共有一个中国,一个天空,一块大陆,我们就有可能找到这个共同的起点。
站在共同的起点上,也许我们就能体会到“没有任何歧视”的奥运精神,这才是最值得我们珍视和追求的。
求高手翻译下下列儒家经典格言的意思。
1.(周君)以道德教化来治理政事,就会像北极星那样,自己居于一定的方位,而群星都会环绕在它的周围。
” 2.凭借强硬的行为让别人服从,不是真正的心服,是因为他的力气没有你大而已了,勇自己的高尚品德让别人服从,才是真正的心悦诚服啊
3.您如果实行仁政,百姓自然就会爱护官员4。
为政之道,在于得到人才,而得人才的方法,在于领导者能修养自身,以德行感召人才5。
就要严谨认真地办理国家大事而又恪守信用,诚实无欺,节约财政开支而又爱护官吏臣僚,役使百姓要不误农时”。
6。
先去实践自己想要说的话,等到真的做到了以后才把它说出来。
7。
一个没有信念的国家是不会长久的,是涣散的,是没有生气的.8。
政的意思就是端正。
统治者自己带头端正,以身作则、作出表率,谁人敢不走正道呢
9。
如果端正了自身的行为,管理政事还有什么困难呢
如果不能端正自身的行为,怎能使别人端正呢
10。
自己不行正道的人,是不能使别人正直的11。
只要君主仁慈,那么臣民就没有不仁慈的;只要君主义气,那么臣民就没有不义气的。
国家有一个正义的君主那么国家就安定了。
12。
没有在上位的人喜爱仁德,而在下位的人却不喜爱忠义的;没有喜爱忠义而做事却半途而废的13。
一家仁爱,一国也会兴起仁爱;一家礼让,一国也会兴起礼让;一人贪婪暴戾,一国就会犯上作乱 14。
君子所犯的过错,就象日食和月蚀一样。
犯了过错,天下人都看得清楚;改正了,人人都心存敬仰。
15。
事业上要勤劳,在家庭生活上要节俭16。
节俭,是善行中的大德;奢侈,是邪恶中的大恶17。
老百姓的生计在于辛勤劳作,只有勤于劳作,财物才不会匮乏18。
人民是国家的根本,根本牢固了,国家就会安宁19。
人民是君主治理国家的根本20。
上天的看法其实就是人民的看法,上天的听闻意见其实就是人民的听闻意见。
21。
照顾赡养我的老人和其他的老人,照料养育自己的年幼子女和别人的小孩,这样推广开来,四海都会平安,不推广,自己的妻儿都难以照顾好。
22。
国君要守住信用,大臣要守住恭敬,而忠信笃敬的品德,君臣上下都须具备,这是天经地义的。
23。
不论做什么事,事先有准备,就能得到成功,不然就会失败。
24。
建国的君主与人民需要把教育放在首位,要想让人民懂礼仪风俗25。
不学会礼仪礼貌,就难以有立身之处26。
礼仪,是做人的根本,不讲礼仪就难以立身27。
整个国家都不讲礼仪,怎么有会认尊重呢
OK~好累
赞美大连金州历史的格言
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我们的财政管理 科学化,规范化,制度化,精细化,人性化我们的人才理念 是才站出来,真才干出来;人人都是人才,人人都能成才,人人各尽其才。
我们的廉政格言 权力就是责任,权力就是风险;一身正气做人,一尘不染理财。
我们的为人处世 自信,宽容,谦和,勤奋,思危,感恩我们的行为规范 文明,规范,端庄,整洁



