保姆雅称叫什么
保姆，又称之为家政服务员 家政服务员即家政劳动服务的直接提供者，也有人称为家庭社会工作者，更高端一点的就发展成为生活管家，通俗叫“保姆“。
保姆是专门根据要求为所服务的家庭操持家务，照顾儿童、老人、病人，管理家庭有事务的人员，因此家政服务这一职业有其特定要求，从业人员不仅要有一定的技能，以满足家庭生活的需求，还必须有较高的职业道德。
随着家政行业的发展，市场可细分为佣家型家庭服务、智家型家庭服务和管家型的家庭服务。
其中管家型家政服务是智家型服务的更高级。
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我国家政企业虽然发展了近二十年，但至今仍处于一个弱势状态。
其具体表现是：（一）：一低一高现象突出一低，是企业低，如资金少、经营面积小、硬件设施水平低、人才缺、员工素质低、识别能力差、经营理念空泛、企业应变能力差等。
一高，是企业的倒闭率高。
据统计，仅北京的家政公司，每年就有30%的倒闭率。
倒闭率高与企业低有直接关系。
（二）：两多两少特征明显家政企业的两多，是指生存型创业者多、急功近利者多；两少是指机会型创业者少、做强做大乃至做出品牌者少。
生存型企业，是指为了生活、为了生存而进行创业，其创业的思想准备、心理准备、资源准备、市场分析以及产品打造准备的时间少、素质差、创业立意低，企业的竞争能力和生存能力差。
据统计，我国的企业创业60%以上属于生存型企业。
机会型企业，是指主动地寻找市场需求，捕捉，准备有效的资源，经过长期的策划而进行创业。
只要有心创业，机会总是能找到的。
一旦机会到来，马上捉住不放，这样的创业就是机会型创业，这样的企业生命力会很强。
相反，生存型低，准备不充分，立意不高，往往难成气候。
（三）：企业的服务与市场的需求严重不适应;成功的创业者有一句格言：“哪里有消费者的需求，哪里就有满足消费者需求的企业”。
出于消费需求的经常变化，新的商业机会总会不断出现。
家政企业就是为了满足家庭服务需求而创办的，这是人人皆知的道理，但问题并不是那么简单。
就服务产品来说，现在的产品，总的来说是品种少、质量低、数量少，尤其是上游资源少。
（四）：运作不规范，缺乏相应的政策环境目前，市场有些混乱，给顾客的印象不佳。
其原因很复杂，如家政公司管理不规范、提供的产品质量低劣、黑家政中介活动猖獗、有些报纸不负责任的炒作、家政行业缺乏、行业缺乏应有的立法等。
“老子可是有8000部下”这是谁的经典名言!
春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。
指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。
出处：《论语·先进》：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。
” 含饴弄孙 饴：麦芽糖。
含着糖逗小孙子玩。
形容晚年生活的乐趣。
—— 关于乐趣的成语出处：《后汉书·明德马皇后纪》：“吾但当含饴弄孙，不能复知政事。
” 佳儿佳妇，吾将～，不复理家政矣。
★清·淮阴百一居士《壶天录》 乐不思蜀 很快乐，不思念蜀国。
比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否
’禅曰：‘此间乐，不思蜀。
’” 那麦思敦更觉气色傲然，或饮或食，忽踊忽歌，大有“此间～”之意。
★鲁迅《月界旅行》第七回 乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。
处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。
出处：《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。
” ～巨儒，嗟怨是何如
★明·施惠《幽闺记·士女随迁》 乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。
—— 描写乐趣的成语出处：《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
” 其乐不穷 穷：穷尽、尽头。
指某一事物带来的乐趣无穷无尽。
亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
出处：无 其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。
指朝廷某一工作，感到乐在其中。
出处：无 这里条件很艰苦，但跟困难做斗争，其乐无穷。
搜肠润吻 谓饮茶润泽喉吻，促进文思。
极言饮茶的乐趣。
—— 关于乐趣的成语出处：唐·卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》诗：“一椀喉吻润，两椀破孤闷，三椀搜枯肠，唯有文字五千卷。
” 天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。
泛指家庭的乐趣。
出处：唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》：“会桃花之芳园，序天伦之乐事。
” 这时父亲如果能够保持着相当丰裕的收入，家中当然充满一片～。
★闻一多《关于儒、道、土匪》 摇头晃脑 晃：摇动。
脑袋摇来摇去。
形容自己感觉很有乐趣或自己认为很不差的样子。
出处：鲁迅《二心集·善于翻译的通信》：“摇头晃脑的读起来，真是音调铿锵，使人不自觉其头晕。
” 饴含抱孙 含着饴糖逗小孙子。
形容老人自娱晚年，不问他事的乐趣。
同“含饴弄孙”。
—— 描写乐趣的成语出处：清·龚玉晨《紫姬小传》：“饴含抱孙，亦止孝先一人。
” 庄生梦蝶 庄生：战国人庄周。
庄周梦见自己变成了胡蝶。
比喻梦中乐趣或人生变化无常。
亦作“庄周梦蝶”。
出处：无 自得其乐 自己能从中得到乐趣。
出处：明·陶宗仪《辍耕录》卷二十：“白翎雀生于乌桓朔漠之地，雌雄和鸣，自得其乐。
” 老头儿有个老伴儿，带一个伙计，就这么活着，倒也～。
★朱自清《杂文遗集·蒙自杂记》
关于父母之爱的名言
父亲是财源，兄弟是安慰，而朋友既是财源，又是安慰。
------富兰克林 智慧之子使父亲快乐,愚昧之子使母亲蒙羞. ------所罗门 父子不信,则家道不睦. ------武则天 父子不信,则家道不睦. ------武则天 家庭是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
------爱默生 使你的父亲感到荣耀的莫过于你以最大的热诚继续你的学业，并努力奋发以期成为一个诚实而杰出的男子汉。
------贝多芬 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
------狄更斯 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
费孝通 无父何怙，无母何恃
《诗经》 父之美德，儿之遗产。
字严 父母德高；子女良教。
《格言对联》 有子且勿喜，无子固勿叹。
〖唐〗韩愈 人见生男生女好，不知男女催人老。
〖唐〗王建 天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。
《格言联璧》 为人父母天下至善；为人子女天下大孝。
《格言联璧》 父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。
《诗经》 父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则 妇不顺也。
〖南北朝〗颜之推 人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。
〖宋〗吕公著 父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。
《格言联璧》
