有没有理由都爱跟人争论用什么格言警句来形容
真的了这么久，终于明白了的道理是什么名言，我想挣了争论了这么久，终于明白了，道理是事实，胜于雄辩事实，胜于雄
争论的故事用一句名言
1、师友贵隆亲，古学当自反。
——刘过2、一日之师，终身为父。
——关汉卿3、为学莫重于尊师。
——谭嗣同4、盛年不重来，一日难再晨。
——陶潜5、生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢梭6、苦难是人生的老师。
——巴尔扎克7、言必信，行必果。
——孔子8、诚信为人之本。
——鲁迅9、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。
——苏轼10、光明给我们经验，读书给我们知识。
——奥斯特洛夫斯基11、三万六千日，夜夜当秉烛，白日何短短，百年若易海。
——李白12、盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明13、生命的意义在于付出，在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。
——巴金14、生之本质在于死，因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。
——蒙田15、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
——郭沫若16、我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔
有关人生的格言
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。
生活的价值，不在于经历年月的长久，而在于能敏锐地了解人生。
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明。
古人关于辩论的名言
生,亦我所欲也；义,亦我所欲也；二者不可得兼,舍生而取义者也. ──孟轲亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔. ──屈原人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛. ──司马迁人生自古谁无死,留取丹心照汗青. ──文天祥事莫明于有效,论莫定于有证. ──王充我能舍弃一切,但是不能舍弃党,舍弃阶级,舍弃事业.我有一天生命,我就应该为它们工作一天! ──方志敏为了保存一个人的生命,而背叛了千万人的解放事业,遭到千万人唾弃,那活着还有什麽意思? ──王若飞既异想天开,又实事求是,这是科学工作者特有的风格,让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧! ──郭沫若为着追求光和热,人宁愿舍弃自己的生命.生命是可爱的.但寒冷的、寂寞的生,却不如轰轰烈烈的死. ──巴金只有在斗争中无所畏惧,才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器. ──张志新我生为真理生,死为真理死,除了真理,没有我自己的东西. ──王若飞理直气壮,永远不怕真理,勇敢地拥护真理,把真理告诉别人,为真理而战斗. ──刘少奇怀疑并不是缺点.总是疑,而并不下断语,这才是缺点. ──鲁迅一时强弱在于力,千秋胜负在于理. ──曹禺只有忠实于事实,才能忠实于真理. ──周恩来只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准.真理的标准只能是社会的实践. ──我们只愿在真理的圣坛之前低头,不愿在一切物质的权威之前拜倒. ──郭沫若真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡. ──李四光为真理而斗争是人生最大的乐趣. ──布鲁诺要坚持真理──-不论在哪里也不要动摇. ──赫尔岑谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽. ──萨迪任何一个可信的道理都是真理的一种形象. ──布莱克真理的小小钻石是多麽罕见难得,但一经开采琢磨,便能经久、坚硬而晶亮. ──贝弗里奇在真理和认识方面,任何以权威者自居的人,必将在上帝的戏笑中垮台! ──爱因斯坦因为真理是灿烂的,只要有一个罅隙,就能照亮整个田野. ──赫尔岑真理不存在于丑化了的现实里. ──乔治·桑尊重人不应该胜于尊重真理. ──柏拉图一切出色的东西都是朴素的,它们之令人倾倒,正是由于自己的富有智慧的朴素. ──高尔基真理是时间的孩子,不是权威的孩子. ──布莱希特寻求真理的只能是独自探索的人,和那些并不真心热爱真理的人毫不相干.──帕斯捷尔纳克关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来. ──歌德必须有勇气正视无情的真理. ──列宁凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的. ──爱因斯坦真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… ──克罗齐对真理的追求比对真理的占有更为可贵. ──莱辛人的天职在勇于探索真理. ──哥白尼真理不是一种铸币,现成的摆在那里,可以拿来藏在衣袋里. ──莱辛坚持真理的人是伟大的. ──雨果越是接近真理,便愈加发现真理的迷人. ──拉美特利如果你想独占真理,真理就要嘲笑你了. ──罗曼·罗兰在我所讲的一切中,我只是探求真理,这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉,而是因为真理于人有益. ──爱尔维修一个人只要肯深入到事物表面以下去探索,哪怕他自己也许看得不对,却为旁人扫清了道路,甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务. ──博克不用相当的独立功夫,不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫,谁就无法找到真理. ──列宁一个人要发现卓有成效的真理,需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命. ──门捷列夫真理的旅行,是不用入境证的. ──约里奥·居里我们探求真理,在一切事件中,获得真理是最高的快慰. ──桑塔耶纳真理是时间的女儿. ──达·芬奇真理就是具备这样的力量,你越是想要攻击它,你的攻击就愈加充实了和证明了它.──伽利略最好是把真理比做燧石,──-它受到的敲打越厉害,发射出的光辉就越灿烂. ──马克思真理尽管苦涩,然而鲜明. ──普托里尼错误经不起失败,但是真理却不怕失败. ──泰戈尔一个训练有素的思想家的主要特点在于,他不在佐证不足的情况下轻易做出结论. ──贝弗里奇马克思认为理论的符合于现实是理论的唯一标准. ──列宁科学所以叫作科学,正是因为它不承认偶像,不怕推翻过时的旧事物,很仔细地倾听实践和经验的呼声. ──斯大林人类用认识的活动去了解事物,用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙,用后者去创造宇宙. ──克罗齐真理之所以为真理,只是因为它是和谬误以及虚伪对立的. ──车尔尼雪夫斯基遇到有承认自己错误的机会,我是最为愿意抓住的,我认为这样一种回到真理和理性的精神,比具有最正确无误的判断还要光荣. ──休谟人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误. ──歌德由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬. ──贺拉斯向他的头脑中灌输真理,只是为了保证他不在心中装填谬误. ──卢梭只要在多走一小步,仿佛是向同一方向迈的一小步,真理变会变成错误. ──列宁人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的. ──艾普利亚真理之川从他的错误之沟渠中通过. ──泰戈尔我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传. ──歌德过去的错误的学说不宜忘掉不谈,因为各种真理都要在和错误斗争之中,才能维持他们的生命. ──克罗齐节食比绝食更难.饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志. ──荪多·麦克纳波英雄──就是这样一个人,他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的事. ──伏契克为寻求真理的努力所付出的代价,总是比不担风险地占有它要高昂得多. ──莱辛生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百. ──杰弗逊一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力. ──拿破仑摘自百度网友，谢谢。
关于人生的格言
贪图无所不能，只能一无所能；试图无所不知，只能一无所知；企图无所不有，只能一无所有。
辩论的名人名言有哪些
辩才是人类最光辉的美德之一。
〔古罗马〕西塞罗：《论演讲者》雄辩是艺坛上的一位公主。
〔古罗马〕塔西佗：《论讲演术》雄辩术就是驳倒对方论点的能力。
〔英〕塞?约翰逊：《约翰逊传》雄辩的口才要比准确的子弹更强有力。
〔德〕俾斯麦：《演说》雄辩并不是要人思考，而是要人折服。
〔日〕三木清：《关于雄辩》固执己见与争辩中的慷慨激昂是愚蠢的确实的标志。
〔法〕蒙田：《人生随笔》雄辩家的目标并不是叙述真实，而在于演说。
〔英〕托?麦考莱：《雅典的雄辩家》雄辩是以悦耳的言辞，而不是靠权威来说服人的。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》伟大的诚实是雄辩的利斧。
〔法〕罗曼?罗兰：《母与子》雄辩是知识之子。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》给人以雄辩能力的是心灵。
〔古罗马〕昆体良：《演说术原理》雄辩就是把真理变成智慧的语言向听众阐述的能力。
〔美〕爱默生：《文学与社会目的?论雄辩》雄辩就是说话的艺术，其要求如下：（一）听我们说话的人不会觉得是一种痛苦，而觉得是一种享受（二）他们自己感兴趣，而自爱会使他们更加乐于对我们的话反复进行思考。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》雄辩就是力量，因为雄辩就好似深谋远虑。
〔英〕托?霍布斯：《利维坦》善于雄辩的人能把无聊的事说得幽雅备至，把高尚的事说得娓娓动听，把平庸的事说得恰如其分。
〔古罗马〕西塞罗：《演说家》雄辩最伟大的秘诀是：精于脱离主题的技巧。
〔法〕尚福尔：《格言与反省》诡辩家会陶醉在自己冗长的废话里。
〔英〕本?迪斯累里：《年轻的公爵》雄辩———要求既令人愉快又令人觉得真实。
但愉快须以真实为前提。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》真正的雄辩在于言之有物，没有一句废话。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》说话有根有据最有雄辩力。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》要想通过辩论一举击败对方，辩论时说的每一个字都要像一记猛掌。
〔英〕约?德莱顿：《主人》说话谨慎胜于滔滔雄辩。
〔英〕弗?培根：《随笔?论演说》上流社会里曾有这么一句格言：雄辩启迪了思想，沉默激发了感情。
〔德〕歌德：《散文语录》对于处在成长过程中的人来说，大辩论就是大解放。
〔英〕洛?史密斯：《事后思量》反驳他人的讲演并不是难事，这的确很简单、但是要发表一篇更好的讲演，却不容易。
〔古希腊〕普鲁塔克：《论倾听》当一件事不再是争论的焦点时，它也就不再成为人们关心的对象了。
〔英〕威?哈兹里特：《哈兹里特文集》在激烈的争论中，人们很容易忘记真理。
〔古罗马〕普卜利利乌斯?绪儒斯：《警句》当争端发生，我们一旦感到愤怒，已经不是为了真理，只是为了争论本身了。
〔英〕托?卡莱尔我们的论辩对手使我想起了乌贼鱼，每当这种鱼无法脱身时，它便染黑周围的海水，然后隐匿其中。
〔英〕约?艾迪生：《旁观者》争论的激烈程度是与知识的贫乏成正比的。
〔英〕劳?斯特恩：《特利斯川?项狄传》
关于战斗的格言
科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
----斯大林 人类用认识的活动去了解事物，用实践的活动去改变事物；用前者去掌握宇宙，用后者去创造宇宙。
--克罗齐 人们还往往把真理和错误混在一起去教人；而坚持的却是错误。
--歌德 向他的头脑中灌输直理，只是为了保证他不在心中装填谬误。
--卢梭 过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，不能维持它们的生命。
--克罗齐 我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。
--王若飞 理真气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。
--刘少奇 科学是我们心中的温暖和愉快，你使我无所畏惧，视死如归。
入获者难得重见天日，你却能把锁链和铁窗粉碎。
--布鲁诺 我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在所复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。
--歌德 我能舍弃一切，但是不能舍弃党，舍弃阶级。
舍弃革命事业。
我有一天生命，我就应该为它们工作一天
--方志敏 为追求光和热，人宁愿舍弃自己的生命。
生命是可爱的。
但寒冷、寂寞的生，去不如轰轰烈烈的死。
--巴金 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
--孟轲 千锤万凿出深出，烈火焚烧若等闲；粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间
--于谦 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
--鲁迅 人于污泥而不染、不爱资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质
--周恩来 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。
没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
--陶铸 真理和美德是艺术的两个密友。
你当作家，当批评家吗
请首先做一个德行的人。
--狄德罗 谁在平日节衣缩食，在穷困时就易度过难矣；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
--萨迪 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用言语来伤害自己的时候，也应该受得起。
--刘少奇 不你你是一个男子还是一个女人，诗人漫和宽大才配得上人的名称。
一个人的真正的英勇果敢，决不等于用拳制止别人发主。
--萨迪 脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在为人类进步的阶梯上倒退了一步。
--达尔文 蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
--泰戈尔 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
--罗素 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
--陆游 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。
我是中国人民的儿子。
我深情地爱着我的祖国和人民。
-- 我是你的，我的祖国
都是你的，我的这心、这灵魂；假如我不爱你，我的祖国，我能爱哪一个人
--裴多菲 我有我的人格、良心，不是钱能买的。
我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。
--冼星海 我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
--彭德怀 南北驱驰报主情，江花边草笑平生。
一苹三百六十日，都是横戈马上行。
--戚继光 哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改变世界。
--马克思 理论只要说服人，不能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
--马克思 理论的哲学，只要因为要替实践哲学开路，才有解决这个难题的义务。
--康德 环境改变和人们活动改变的一致，只能看作和合理了解为革命实践。
--马克思 要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、从亲身经历的痛苦经验中学习。
--恩格斯 要想在哲学中获得良好的成绩，唯一的办法就是进行试验。
--圣西门 经验是真知与灼明之母，因而它的一切举止都是明智而又坚定的。
--欧文 不闻不若间之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。
--荀况 好和坏是比出来的，眼界狭隘的人自然不能知道好的之上更有好的，不看坏的也感觉不出好的可贵。
--梅兰芳 对于任何东西都用鼻子嗅一嗅，鉴别其好坏，然后才决定欢迎它，或者抵制它。
-- 倘要完全的书，天下可读的书要绝无，倘要完全的人，天下配活的人也就有限。
--鲁迅 凡事应该用筋好好想一想。
俗语说眉头一皱，计上心来。
我是素以此来鞭策自己的。
--安格尔 原谅他人的错误，不一定全是美德。
漠视自己的错误，倒是一种最不负责的释放。
--三毛 古之君子，其责已也重以周，其诗人也轻以约。
重以周，故不怠；轻约；故人乐为善。
--韩愈 我们倒不怕承认自身的弱，愈知道自身的弱在哪里，愈好在各人自己的岗位上来尽力加强它。
--闻一多 我从来不向敌人低头，但对自己的同志，我常常自幰批评，很愿意低头。
胜利时如此，不利时也如此，即失败时亦如此。
--陈毅 团结并不排斥相互间的批评。
没有这种批评就不可能达到团结。
没有批评就不能互相了解，因而也就谈不到团结。
--恩格斯 一个人底天性不长成药草，就长成莠草；所以他应当时时灌溉前者而艾除后者。
--培根 尊敬伟大人物的最好的方法，莫过于把他的缺点就象他的美德一样仔细认真地揭示出来。
--海涅 如果没有同意见的争论，没有批评与自我批评，任何科学都是不可能发展，不可能进步的。
--李达 教员多得很，自己是第一个教员。
常常查自己的行为，那对那不对，拿自己之境照自己之影。
--谢觉哉 正确的结果，是从大量错误中得出来的，没有大量错误做台阶，也就登不上最后正确结果的高座。
--钱学森 使生活变成幻想，再把幻想化为现实。
--居里夫人 少说些漂亮话，多做些日常平凡的事情……。
--列宁 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
--欧文 一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。
--卡耐基 过于求速是作事上最大的危险之一。
--培根 事业常成于坚忍，毁于急躁。
--萨迪 勇敢和心胜的信念常使战斗得以胜利结束。
--恩格斯 信仰是心中的绿洲，思想的骆驼队是永远走不到的。
--纪伯伦 一个能思想的人，才真是一个力量无边的人。
--巴尔扎克 贫不足羞，可羞是贫而无志。
--吕坤 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
--孟轲 生活的理想，就是为了理想的生活。
--张闻天 故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
--王阳明 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
--陆游 生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
--李清照 古之立大事者，不惟超世之和，亦必有坚忍不拔之志。
--苏轼 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
--李白 穷且益坚，不坠青云之志。
--王勃 老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
--曹操 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。
--曹植 志当存高远。
--诸葛亮 志不强者智不达。
--墨翟 富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。
--程颢 燕雀安知鸿鹄之志哉。
--陈涉 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
--孔丘 不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
--陶渊明 君子喻于义，小人喻于利。
--孔丘 人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利已主义。
--海涅 常求有利别人，不求有利自己。
--谢觉哉 自私自利之心，是立人达人之障。
--吕坤 私心胜者，可以灭公。
--林逋 先相信自己，然后别人才会相信你。
--屠格涅夫 人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
--刘鹗 社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。
--易卜生 一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
--爱因斯坦 你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
--歌德 人生的价值，即以其人对于当时代所做的工作为尺度。
--徐玮 但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。
--郭小川 生活就是战斗。
--柯罗连科 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
--鲁迅 芸芸众生，孰不爱生
爱生之极，进而爱群。
--秋瑾 为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。
--罗丹 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
--郭小川 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。
--艾青 当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。
--冯雪峰 冬来已经到来，春天还会远吗
--雪莱 世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。
--罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
--布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
--普希金 当你的希望一个个落空，你也要坚定，要沉着。
--朗费罗 不要慨吧生活底痛苦
一慨叹是弱者……。
--高尔基
关于沟通的名言
1、如果希望成为一个善于谈话的人，那就先做一个致意倾听的人。
—— 卡耐基2、高品质的沟通，应把注意力放在结果上，而不是情绪上，沟通从心开始。
—— 翟鸿燊3、谈话的艺术是听和被听的艺术。
—— 赫兹里特
