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人生格言长文

时间:2014-08-16 20:48

有关英雄的格言

祖德对陈晓旭之死提出了种种疑问,这些疑问是客观存在的,至今也没人能说出个所以然。

这证明,祖德推测陈晓旭诈死一事,具备极大的可能性。

很多网民谩骂祖德,祖德不计较,祖德理解中国几千年来“死者为大”的传统,一个人,如果被告知已死,人们是毫不吝惜誉美之辞的,而不管事实如何、真相如何。

祖德这几天被骂得体无完肤,和这种传统有着极大的关系。

  基于广大网友被蒙蔽的事实,祖德不得不站出来多说几句。

祖德今天先不说陈晓旭究竟死了没,祖德先和大家一起看看,那个被陈晓旭口口声声称为师父的所谓“净空法师”究竟是个什么人。

  净空法师是谁

不说不知道,一说吓一跳

此人竟然是一名二战时期的战犯,一个双手沾满了中国人民鲜血的刽子手

他的真名叫富田直亮,是日本侵华期间一名军官。

根据曾任桂林昭平县人民政府秘书、中共昭平县委党史办公室主任的莫健夫老师的调查,抗日战争时期,日军陆战队队长富田直亮率日本军队进犯广东、广西,烧杀抢掠,无恶不作,犯下了滔天罪行,光是在桂林,富田直亮就指挥屠杀了几十万桂林军民。

莫老师家族中有多位亲属都直接参加了相关的战斗,所以对这个双手沾满中国人民鲜血的富田直亮,就算烧成灰都认得。

而宗教界一些有识之士,也早就对净空的身份产生了质疑,曾专门委托权威机构对昔日富田直亮和今日净空的照片进行鉴定,结论是两张照片正是同一个人。

有关鉴定机构分别从头骨全型、颧骨高度、鼻准垂度、鼻翼张合度,下巴高度、下颌肌的包度,特别是个人心理定势习惯的口咬轮肌的体现型态——-嘴角型、口唇厚度、上下颌门牙突度……一一进行了精密的对比,一切都明确指向净空就是逃脱中国人民审判的侵华日军少壮派战犯——富田直亮

  我国宗教学术界在陈晓旭几个月前出家拜净空为师时就对所谓净空的真实身份来了个大起底,只是一直没有引起相应的重视。

宗教学术界费了好大劲,查清所谓净空此人就是曾在桂林制造大屠杀的原日本军人富田直亮。

战败后,他叫家属上报诈死,自己改了个名字,像丧家之犬偷偷溜回国去,侥幸逃过了中国人民的审判。

后来,富田直亮成为日本派往台湾的“实践学社”成员。

“实践社”听上去像是个民间组织的名称,实际上是个以军事顾问团为幌子到台湾进行国际谍报的间谍组织,这个团体的日本人都用了化名。

  为了更方便地进行谍报活动,富田直亮处心积虑地把自己伪装成一个佛教徒。

在上世纪七八十年代,净空以宣扬佛教为幌子,在台湾、香港、新马泰等地进行疯狂的********活动,气焰极其嚣张,一度被我国政府列为头号海外反动分子,禁止其进入大陆。

后来,由于净空在境外招摇撞骗屡被识破,在台湾、香港、新加坡等地根本混不下去。

九十年代,净空向我国政府承诺不再****,获准进入中国大陆。

但狗改不了吃屎,获准进入大陆的净空无恶不作,坏事干尽。

他先用海外资金捐赠麻痹有关部门,数年内这些资金又转成其建立非法分支机构的基金,并强调进入分支机构的成员要变卖、捐出全数家财来入会,构成了净空学会国内分支机构非法集资的普遍方式,不少被骗信徒后悔却欲退不能。

净空依靠这些非法组织,与中国传统佛教僧尼搞磨擦、强占骗取土地、非法占取信徒财产,巳严重干扰了我国佛教事业的正常发展。

从本质上说,净空组织就是一邪教,净空就是一邪教领袖,他不仅是个战犯,还是个超级诈骗犯。

  令佛教界人士啼笑皆非的是,曾有一年,净空在台湾的原女弟子指控净空对她施行了非礼行为,引发了佛教界的轩然大波,于是净空跑到新加坡在会议上发表了反驳:自称自己生来就是无性能力的人,不可能对女人做这种下流举动。

当时全本录音以净空宣传品的方式向海内外做了发放。

也就是这进一步的举动,让佛教界真正大跌眼镜——净空原来真是个彻头彻尾的假比丘

因为佛教界内千百年来都不许无性能力的男子出家为僧的,他们归为废残人员之列,不是出家僧料。

如果净空具备健全男性功能冒犯女士,那他是欺骗狡辩;如果净空并不冒犯女士——无性能力,则构成造假做僧人之罪,两罪必存其一

这个细节堪称  是净空嘴脸的大暴露

他因为自己的无知,煽了自己一巴掌

  陈晓旭拜这样一个刽子手、诈骗犯为师,让人不得不为她担心。

陈晓旭一心向佛是真诚的,但是,她糊里糊涂上了净空的贼船,以她的心无诚府,完全有可能被净空牵着鼻子走

陈晓旭家财万贯,又有美色,净空拐走陈晓旭,打的正是骗财骗色的主意。

当务之急,是呼吁有关部门抓紧时机,把净空这个双手血腥的战犯绳之以法,即使没有陈晓旭事件,他也应该为当年被他屠杀的几十万桂林人民的生命做出一个交代。

同时,祖德也很希望陈晓旭能看到祖德的这篇文章,认清净空的真面目,不要再配合净空演戏了,赶紧回到爱你的亲人、朋友的身边来

关于语文学习的名人名言

1、有可以的和不可挽回的事,而时间经过就是不可挽回的事。

  —《国境太阳以西》村上春树  2、不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

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——《挪威的森林》  4、若什么都不舍弃,便什么都不能获取。

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对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。

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《国境以南太阳以西》村上春树  26、山川寂寥,街市井然,居民相安无事。

可惜人无身影,无记忆,无心。

男女可以相亲却不能相爱。

爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”  —《世界尽头与冷酷仙境》村上春树  27、世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。

  —《国境以南太阳以西》村上春树  28、要平安无事地活下去<舞舞舞>  29、死并不是终结生的决定性要素。

在那里死只不过是构成生的许多要素之一。

《挪威的森林》  30、我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。

选自《舞·舞·舞》  31、世界上有什么不会失去的东西吗

我相信有,你也最好相信。

《一九七三的弹珠玩具》  32、完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样。

《听风的歌》  33、于是我关闭我的语言,关闭我的心,深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。

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在那里死只不过是构成生的许多要素之一。

《挪威的森林》  30、我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。

选自《舞·舞·舞》  31、世界上有什么不会失去的东西吗

我相信有,你也最好相信。

《一九七三的弹珠玩具》  32、完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样。

《听风的歌》  33、于是我关闭我的语言,关闭我的心,深沈的悲哀是连眼泪这形式都无法采取的东西。

《世界末日与冷酷异境》  ----------------------------------------------------------------------======================================================================  我渐渐能意会到,深刻并不等于接近事实。

——《挪威的森林》  在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。

——《国境以南太阳以西》  山川寂寥,街市井然,居民相安无事。

可惜人无身影,无记忆,无心。

男女可以相亲却不能相爱。

爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”——《世界尽头与冷酷仙境》  死已不再是生的对立。

死早已存在于我的体内,任你一再努力,你还是无法忘掉的。

——《挪威的森林》  他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。

石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。

但心不会崩毁。

对于那种无形的东西——无论善还是恶——我们完全可以互相传达。

——《神的孩子全跳舞》  完美的文章并不存在,就像完美的绝望并不存在一样。

——《听风的歌》  两人记忆的烛光委实过于微弱,两人的话语也不似十四年前那般清晰。

结果连句话也没说便擦身而过,径直消失在人群中,永远永远。

——《四月一个晴朗的早晨,遇见一个百分之百的女孩》  我一直以为人是慢慢变老的,其实不是,人是一瞬间变老的。

——《舞

》  至于我是何以抛弃原来世界而不得不来到这世界尽头的,我却无论如何也无从记起,记不起其过程、意义和目的。

是某种东西、某种力量——是某种岂有此理的强大力量将我送到这里来的

因而我才失去身影和记忆,并正将失去心。

——《世界尽头与冷酷仙境》  人,人生,在本质上是孤独的,无奈的。

所以需要与人交往,以求相互理解。

然而相互理解果真可能吗

不,不可能,宿命式的不可能,寻求理解的努力是徒劳的。

那么,何苦非努力不可呢

为什么就不能转变一下态度呢——既然怎么努力争取理解都枉费心机,那么不再努力就是,这样也可以活得蛮好嘛

换言之,与其勉强通过交往来消灭孤独,化解无奈,莫如退回来把玩孤独,把玩无奈

  每一次,当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而,再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他。

  如果我捉不住他,留不住他,我会让他飞。

因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利。

  希望你下辈子不要改名,这样我会好点找你一点。

有时失去不是忧伤,而是一种美丽。

  当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

  对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。

  鱼说,你看不见我哭因为我在水里;水说,我能感受到你哭因为你在我心里。

  村上春树作品小说语录经典语句名言  他想把胸中的感念告诉对方:我们的心不是石头。

石头也迟早会粉身碎骨,面目全非。

但心不会崩毁。

对于那种无形的东西—无论善还是恶—我们完全可以互相传达。

  —《神的孩子全跳舞》 村上春树  追求得到之日即其终止之时,寻觅的过程亦即失去的过程  —《国境以南 太阳以西》 村上春树  网无所不在,网外有网,无出可去。

若扔石块,免不了转弯落回自家头上……时代如流沙,一般流动不止,我们所站立的位置又不是我们站立的位置  —《舞 舞 舞》村上春树  在某种情况下,一个人的存在本身就要伤害另一个人。

  —《国境以南 太阳以西》 村上春树  山川寂寥,街市井然,居民相安无事。

可惜人无身影,无记忆,无心。

男女可以相亲却不能相爱。

爱须有心,而心已被嵌入无数的独角兽头盖骨化为“古老的梦”  —《世界尽头与冷酷仙境》 村上春树  世上有可以挽回的和不可挽回的事,而时间经过就是一种不可挽回的事。

  —《国境以南 太阳以西》 村上春树  不要同情自己,同情自己是卑劣懦夫干的勾当。

——《挪威的森林》  死并非生的对立面,而作为生的一部分永存。

——《挪威的森林》  若什么都不舍弃,便什么都不能获取。

  村上春树语录  那里的一切一切都如云遮雾绕一般迷离。

但我可以感觉出那片风景中潜藏着对自己至关重要的什么,而且我清楚:她也在看同样的风景  村上春树语录  当我们回头看自己走过来的路时,所看到的仍似乎只是依稀莫辩的“或许”。

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  村上春树语录  迟早要失去的东西并没有太多意义.  必失之物的荣光并非真正的荣光.  村上春树语录  刚刚好,看到你幸福的样子,于是幸福着你的幸福。

  村上春树语录  尽管世界上有那般广阔的空间  而容纳你的空间  ——虽然只需一点点  ——却无处可寻  村上春树语录  因为没有人可以理解  因为没有人可以包容  因为没有人可以安慰……  所以才会让人有无处可去的感觉,就是说躯壳可以找到地方安置,可是却没有一个地方可以真正的容下你这个完完整整、纯洁的灵魂  村上春树语录  毛,几天没来,多了这么多帖子~就要这样,我们才喜欢来你的吧哦!  村上春树语录  每一个人都有属于自己的一片森林,迷失的人迷失了,相逢的人会再相逢.  村上春树语录  鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。

水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。

  村上春树语录  在某种情况下,一个人的存在本身就是要伤害另一个人。

  村上春树语录  鱼说,你看不到我眼中的泪,因为我在水中。

水说,我能感觉到你的泪,因为你在我心中。

  一旦死去,就再也不会失去什么了,这就是死亡的起点。

《舞、舞、舞》  世界上有什么不会失去的东西吗

我相信有,你也最好相信.《失落的弹珠玩具》  如果不了解而过得去,那再好不过了。

《失落的弹珠玩具》  如果你想追求的是艺术或文学的话,只要去读希腊人写的东西就好了.《风的歌》  所谓完美的文章并不存在,就像完美的绝望不存在一样。

《风的歌》  过去曾经有过这样的时代,任何人都想活得冷静。

《 风的歌》  死不是生的对极,而是潜存在我们的生之中。

《挪威的森林》  很喜欢这几句话,也很喜欢到处寻找一些美丽的句子,觉得能让自己好过一些。

  如果我捉不住他,留不住他,我会让他飞。

因为他有自己的翅膀,有选择属于自己的天空的权利。

  希望你下辈子不要改名,这样我会好找你一点。

有时失去不是忧伤,而是一种美丽。

  当我们学会用积极的心态去对待“放弃”时,我们将拥有“成长”这笔巨大的财富。

  对相爱的人来说,对方的心才是最好的房子。

  在大悲与大喜之间,在欢笑与流泪之后,我体味到前所未有的痛苦和幸福。

  生活以从未有过的幸福和美丽诱惑着我深入其中。

  他是我在青春岁月里的初恋。

  每一次,当他伤害我时,我会用过去那些美好的回忆来原谅他,然而,再美好的回忆也有用完的一天,到了最后只剩下回忆的残骸,一切都变成了折磨,也许我的确是从来不认识他。

小学毕业赠言给音乐老师

美妙的音乐在我耳边回响,您动听的声音再次响起,您带领我们在丰富多彩的音乐世界里翩翩起舞。

谢谢您,您让我感受到了美的真谛——音乐之美。

那个,晴之心空,抱歉啊,我只能写出一条来

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