孤独的名人名言有哪些
孤独是我灵魂的过滤器。
孤独给我以营养，使我恢复青春活力。
〔意〕苏非娅?罗兰：《生活与爱情》“没有孤独不可能有真正的幸福。
”我虔诚地相信自己的这句话。
〔意〕苏菲娅?罗兰：《生活与爱情》一个人若在家中而不独处，不能自得其乐或避开他人，那么他是相当可怜的。
〔法〕蒙田：《随笔集》没有孤独，就不会知道什么叫幸福。
〔俄〕契诃夫：《第六病室》人只有在绝对的寂静中才能更接近自我。
〔苏〕高尔基：《克里姆?萨姆金的一生》世界上最有力量的人是最孤立的人
〔挪威〕易卜生：《人民公敌》没有空气、水和睡眠，人类绝不能长久生存。
重要性仅次于这三者的是食物，紧接着的就是孤独。
〔美〕托马斯?萨斯：《第二种罪恶》孤独中存在着美好的诱惑，孤独中存在着无尽的趣味。
〔日〕三木清：《论孤独》真正的自由只能在孤独中诞生。
〔日〕箱崎总一：《论孤独》赤子便是不知道孤独的。
赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友
〔中〕傅雷：《傅雷家书》孤独和寂寞，本就是最适于思想的。
〔中〕古龙：《风云第一刀》忍受孤寂或者比忍受贫困须要更大的毅力，贫困不过是降低人的身价，但是孤寂就会败坏人的性格。
〔法〕狄德罗：《修女》在各种孤独中间，人最怕精神上的孤独。
〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧》普通人都难以忍受的孤独，处在逆境的人由于不信任任何人，对这种孤立更加敏感。
〔法〕巴尔扎克：《一桩神秘案件》幸福是在我们相互比较中存在的，所以最大的危险莫过于孤独。
〔德〕歌德：《少年维特的烦恼》人类喜欢陪伴，哪怕陪伴他的仅仅是一支小小的正在燃烧的蜡烛。
〔德〕利希滕贝格：《格言集》不论是你，也不论是我，在孤独生活那令人厌恶的寂寞里，都不会愉快。
〔俄〕屠格涅夫：《爱之路?当我一个人的时候》对于一个耽好孤独的人，伴侣并不是一种安慰。
〔英〕莎士比亚：《辛白林》孤独可以使人能干，也可以使笨拙。
〔法〕雨果：《海上劳工》在孤独中，你可以获得一切，除了品格。
〔法〕司汤达：《爱情论》孤独不是感情，而属于理性。
〔日〕三本清：《论孤独》孤独的时候，我们不会为物质所灭。
我们灭亡在物质之中是在不懂孤独的时候。
〔日〕三木清：《论孤独》孤独之所以令人恐惧并不是因为孤独的本身，而是由于孤独的条件。
〔日〕三木清：《论孤独》孤独总是袭击弱者。
〔日〕三木清：《论孤独》孤独的人觉得到处都荒凉。
〔俄〕契诃夫：《回忆中的契诃夫》没有子女的人感到房子空，没有好朋友的人感到心里空，傻子们感到四面八方空，穷人们就感到所有的一切都是空。
〔印度〕《五卷书》没有知心朋友的人多是以我为中心、独立意识比较强的性格的人。
〔日〕三木清：《论孤独》人在表面上被人羡慕的时候，其内心却潜在着深深的孤独。
〔日〕三木清：《论孤独》世界上最孤独的人恰恰就是那些结了婚，却没有感情与思想交流的夫妇。
〔中〕庄艾之：《婚后孤独感的产生与清除》一到人觉得他需要一个伴侣的时候，他就不再是一个孤独的人，他的心就不再是一个孤独的心了。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》假如你在世界上是孤独的，完全孤独的，你就把这种孤独用作你的安慰和你的力量。
〔美〕霍德华?法斯特：《第二代》为了感受孤独，西方人就会上街去，但东方人就会进入到自然中去。
〔日〕三木清：《论孤独》要想摆脱孤独的境地就必须抑制过强的竞争意识。
〔日〕三木清：《论孤独》孤独一点，在你缺少一切的时节，你就会发现，原来还有个你自己。
〔中〕沈从文：《沈从文集》孤独可以使人能干，也可以使人笨拙。
〔法〕雨果：《海上劳工》不论是你，也不论是我，在狐独生活那令人厌恶的寂寞里，都不会愉快。
〔俄〕屠格涅夫：《当我一个人的时候……》
理论的名人名言有哪些
以牛顿经典力学为核心的“质量”与“能量”是两位巨人。
如今能与之并驾齐驱的，是近十年发现的第三位强大的巨人——情报。
是控制论和信息论使人们发现了这位巨人。
〔苏〕彼得罗维奇现代社会是个信息社会，只有能有效地利用各种信息的人，才能在这个社会中发挥自己的才能。
而有效的信息又大多掌握在有才华的人手中。
〔日〕扇谷正造、本明宽：《自我启发百科》信息和能量是难分难解地交织在一起的。
“知识就是力量”这句话所表现的智慧是值得我们深思的。
〔美〕爱德华?麦欧文：《能量和信息》科学的发展是情报积累的连锁反应。
〔苏〕阿尔齐莫维奇人类只是宇宙中的一过客，其唯一的财富是能量和信息。
〔美〕巴克敏斯特?富勒科学家目前正在进入一个无人的境地，要想获得任何有关科学进展的真实全貌，无疑需要掌握和熟悉大量的情报。
〔英〕卢瑟福：《杰出的原子核物理学家》信息成为比物质或能源更为重要的资源。
佚名在信息化社会，必须有这样的思想准备：过去的知识未必有用。
〔日〕谷口正和：《第三感性》信息化社会要求有不断地积极地汲取新事物的姿态。
为此，需要多多了解变化，不断选择、取舍，做好知识的新陈代谢。
更重要的是，对新收集来的信息进行甄别，从中发现新的生活方式，并以坦率的态度进行再编辑。
〔日〕谷口正和：《第三感性》收集信息的目的，是为了比对手率先掌握明日之事，而采取的领先手段。
更重要的是，通过提高处理信息的能力，创造出新的方法，寻找创造性高的设想。
〔日〕扇谷正造、本明宽：《自我启发百科》在工业社会里，战略资源是资本。
……在我们的新社会里，战略资源已是信息。
〔美〕约翰?奈斯比特：《大趋势》信息时代的生命线是通讯。
〔美〕约翰?奈斯比特：《大趋势》社会通讯是社会这个建筑物得以粘合在一起的混凝土。
〔美〕诺?维纳：《人有人的用途》所有的科学都是相互联系和相互依赖的。
〔法〕笛卡尔：《指导，心灵的规则》概念和现象的统一是一个本质上无止境的过程，这种统一无论在这个场合下或是在其他一切场合下都是如此。
〔德〕恩格斯：《致康?施米特》我不相信物体，我只相信关系。
〔法〕乔治?勃拉克：《索绪尔》为了理解一个整体或系统不仅需要了解其各个部分，而且还需要了解它们之间的关系。
〔奥〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》系统思想从工业企业、军备，一直到纯科学的深奥论题等广阔领域中，正在起着支配作用。
〔奥〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》第二次浪潮文化强调孤立地研究事物，第三次浪潮则注重研究事物的结构关系和整体。
这与我们对自然、进化、进步、时间、空间观念的深刻变化汇集到一起。
〔美〕阿?托夫勒：《第三次浪潮》一堆大火所发出的热度和几堆小火所发出的热度是完全不同的。
〔普〕克劳塞维茨：《战争论》一颗大的钻石如果打得细碎的话，这些小碎片价值之总和，无法和它原本的价值相比较。
〔德〕叔本华：《生存空虚说》亚里士多德的世界观和目的论的观点就是这种宇宙程序的一种表达方式。
亚里士多德的论点，“整体大于它的各部分的总和”是基本的系统问题的一种表达。
〔澳〕贝塔朗菲：《普通系统论的历史和现状》系统论的观点总是把系统作为由从属组成部分结合成的集成整体来对待，从来不把系统当作处在孤立因果关系中的各部分的机械聚集体来对待。
〔美〕拉兹洛：《用系统论的观点看世界》控制论的基本问题之一就是模拟和综合人类智能问题，这是控制论的焦点。
〔美〕F?H?乔治：《控制论基础》在某种意义上，控制论的基本问题是“能使机器思维吗
”但在另一种意义上不是这样，而是如何使得机器能为我们做许多复杂的事。
〔美〕F?H?乔治：《控制论基础》如果17世纪初叶是钟表的时代，18世纪末和19世纪初是蒸汽的时代，那么现在就是通讯和控制的时代。
〔美〕诺?维纳理论的知识比经验的知识要优越得多。
〔英〕斯宾塞：《教育论》只有理论才能激发和发扬发明创造精神。
〔法〕巴斯德：《科学研究的艺术》能作正确理论的人，也会创造。
谁想创造，必须学会理论。
〔德〕莱辛：《汉堡剧评》如果工人没有理论感，那末这个科学社会主义就决不可能像现在这样深入他们的血肉。
〔德〕恩格斯：《德国农民战争?序言》一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
〔德〕恩格斯：《自然辩证法》理论是冷冰冰的，可它能教人去获得温暖。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》理论是无情的。
可是如果遵循着它，人才不会可怜巴巴地成为无益的同情的对象。
〔俄〕车尔尼雪夫斯基：《怎么办》没有革命的理论，就不会有革命的运动。
〔苏〕列宁：《列宁选集》理论知识是掌握自觉而牢固的技巧的基础。
〔苏〕赞科夫：《和教师的谈话》理论使我们能够辩证地观察世界，因为所有的事物都是相对的。
〔苏〕阿?利哈诺夫：《我的将军》冷冰冰的理论，只能影响我们的见解，而不能决定我们的行为。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足这个国家的需要的程度。
〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。
所谓彻底，就是抓住事物的根本。
〔德〕马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》一旦理论原理成为某种一成不变的、不可移易的、放之四海而皆准的东西，它们便会僵化。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《教育的艺术》再好的理论，只要仔细捉摸，总会有漏洞。
〔美〕马克?吐温：《汤姆?索亚历险记》许多理论都像一扇窗户，我们通过它看到真理，但是它也把我们同真理隔开。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》最有价值的理论是从事实中得来的。
〔中〕田汉：《田汉文集》理论是建造科学大厦的“脚手架”。
理论永远是临时性的，过些日子都要更新、被拆除掉。
〔中〕赵鑫珊：《哲学与当代世界》纯粹的理论除了争辩之外毫无价值。
〔德〕利希滕贝格：《格言集》要明确地懂得理论，最好的道路就是从本身的错误中、从痛苦的经验中学习。
〔德〕恩格斯：《致弗?凯利?威士涅威茨基夫人》按自然科学既出于人类欲穷真理之本性，故其终极目的，亦即其真正之使命，当然不能超越探求真理之范围。
为真理而爱真理，为学问而求学问，固为自然科学家之本职。
〔日〕永井潜：《科学总论》本世纪初只有少数几个科学家具有哲学头脑。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦文集》科学家的使命就是这样——永恒地探索，永无止境地追索未知事物。
〔英〕约?道尔顿：《科学家的酸甜苦辣》我认为科学家的时间应当最少地用在生活上，而应当最多地用在科学上。
〔英〕卡文迪斯思想活跃的科学家经常面临着一个所谓兴趣竞争的问题：他难得有足够的时间去做所有想做和应该做的事，所以必须对可以忽略什么作出抉择。
培根说得好：我们必须决定知识的相对价值。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》整天住在书斋里，只凭书本上的现成公式来研究科学问题（除非这些公式与实验室里的实验完全相符），是一种非常危险的消遣。
〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》科学家的生活是充满激情的生活。
揭示了自然界的某些奥秘，解决了某些长期令人疑惑不解的问题后所产生的喜悦和激动，简直是难形容的，就像是阅读最精彩的侦探小说一样，使人的心情久久不能平静下来。
〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》科学家不想要财富，他们也不应拥有财富。
〔法〕居里夫人：《伟大科学家的生活传记》在科学上，我们应该注意事，不应该注意人。
〔法〕居里夫人：《心灵的镜子》科学研究是我俩生活中的第一需要。
〔法〕居里夫人：《科学家的甜酸苦辣》科学是非常爱妒忌的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于科学的人。
〔德〕费尔巴哈：《费尔巴哈哲学史著作选》我认为再没有比在几乎是未经勘探的原子核世界里的漫游更令人神往的了。
〔英〕卢瑟福：《卢瑟福》专家就是在越来越少的范围内知道得越来越多。
〔英〕谚语我怕科学，因为我只相信科学。
〔法〕罗斯唐：《我所相信的》专家就是在一个窄小的领域里把可能犯的错误都犯过的人。
〔丹〕尼尔斯?波尔科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正建立起来的伟大知识大厦之中。
〔英〕卢瑟福：《科学家成功的奥秘》科学家时刻都感到，自己是科技文献这浩瀚大海中的一名游泳者。
〔英〕艾?普赖斯只要有充分的资金和时间，科学家什么都能做到。
〔英〕艾?普赖斯：《空潜战》科学家的革命既有量的丰富，也有质的变化。
〔美〕托?库恩：《科学革命的结构》未来是掌握在科学家的手中。
〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》科学家们将会使地球无止境地改换面貌。
〔英〕蒙哥马利：《现代战争中武装力量的组织》一种人从事科学工作是因为科学工作给他们提供了施展他们特殊才能的机会，他们之喜好科学正如运动员喜好表现自己的技艺一样。
一种人把科学看成是谋生的工具，如有机遇也可能成为成功的生意人。
最后一种人是真正的献身者，这种人为数不多，但对科学知识所做的贡献却极大。
〔德〕爱因斯坦：《科学研究的艺术》科学家很少因自己的劳动而获得大笔金钱酬报，所以对于工作成果带给他的一切正当声誉，他是当之无愧的。
但是，最大的酬报是新发现带来的激动。
正如许多科学家所证明的，这是人生最大的乐趣之一。
它产生一种巨大的感情上的鼓舞和极大的幸福与满足。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》在浩瀚的科学海洋之中，有许多新的领域等待着年轻科学工作者去开拓。
只要正确选择自己的专业目标，肯定是前途无量的
〔美〕杨振宁：《杨振宁博士谈专业方向的选择》凡是随着时代步伐而生活的人，都希望把新的科学发展当作常识，而不是深奥的学问。
〔美〕克?约?戴维森凡是有强烈愿望想搞研究的人，一定会发现他自己所要走的路。
〔德〕爱因斯坦：《爱因斯坦》青年的敏感和独创精神，一经与成熟科学家丰富的知识和经验相结合，就能相得盖彰。
〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》我们一定要培养学生的好奇心，要敢于提问题。
……为什么理论物理领域中作出贡献的大都是年轻人呢。
就是他们敢于怀疑、敢问。
〔美〕李政道没有好奇心的创造性的激动，……没有像挑战一样的应战，就不会产生创造性的火花。
〔英〕汤圆比：《历史研究》对于研究人员来说，最基本的两条品格是对科学的热爱和难以满足的好奇心。
〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异。
〔古希腊〕亚里士多德人们喜欢猎奇，这就是我们科学的种子。
〔美〕爱默生：《社交与孤独?论工作与寿命》我们应该永远怀着好奇心去验证新观点，思考新印象。
〔英〕沃尔特?佩特：《文艺复兴》好奇，是一个才华横溢者永久的确定的特点之一。
〔英〕塞?约翰逊：《漫步者》傲慢与好奇是我们灵魂的两条鞭子。
后者驱赶我们插手每一件事，前者却促使我们轻率地下结论。
〔法〕蒙田：《蒙田随笔》科学家的好奇心是永远满足不了的，因为随着每一个进展，正如巴甫洛夫所说：“我们达到了更高的水平，看到了更广阔的天地，见到了原先在视野之外的东西。
”〔澳〕见弗里奇：《科学研究的艺术》要保持从自己身边的日常生活中经常有所发现的姿态。
有了这种姿态，就能从中产生疑问和好奇心，而疑问和好奇心又是同新想法、新创造、新发明联系在一起的。
〔日〕铃木健二：《人际关系趣谈》“留意意外之事”是研究工作者的座右铭。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》致力于科学研究的人们，首先要免除门户之见。
〔德〕保罗?埃利希剥夺科学家的时间，无异于公然摧残人类智慧和世界文明。
〔英〕詹姆斯?查德威尔一个天才只能精通一门科学，因此，艺海无边，智力有涯。
〔英〕蒲柏：《批评论》多数知识的秘密是平凡而最被忽视的人们发现的，而不是享有盛名的人们发现的。
〔英〕弗?培根：《伟大科学家的生活传记》我知道以新的知识代替旧的知识，以重新整理的样式代替过时的样式，以光明的代替黑暗的是多么困难。
我也知道要赢得对有疑问的事的相信是多么困难。
但是更困难的是赢得支持或建立新的、从未听见过的，而且同大家的看法相对立的学说。
〔英〕威廉?吉尔伯特：《磁石论?序言》谨小慎微的科学家既犯不了错误，也不会有所发现。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》科学家一个很重要的素质是对于自然的进攻性，不要安于书本上给你的答案，要去尝试下一步。
〔美〕史蒂文?温伯格
伟人名人金句有哪些
认识自己的可悲是可悲的。
然而认识到自己之所以可悲，则是伟大的。
〔法〕帕斯卡尔：《思想录》伟大往往是各种对立品质自然平衡的结果。
〔法〕狄德罗：《拉摩的侄儿》坚持真理的人是伟大的。
〔法〕雨果：《海上劳工》伟人们之所以看起来伟大，是因为我们自己在跪着。
站起来吧
〔德〕马克思、恩格斯：《神圣家族》那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人……〔德〕马克思：《青年在选择职业时的考虑》伟大的人并不是能够改变物质的人，而是能够改变我的心境的人。
〔美〕爱默生：《美国的哲人》理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
〔日〕木村久一：《怎样做人》所谓最伟大的人，说到底，就是毕生不丢掉青年时代的信念和热情的人。
〔日〕户田城圣：《青春寄语》能在孤独寂寞中完成使命的人，即是伟人。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语?面对现实》没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
〔法〕罗曼?罗兰：《贝多芬传》是伟人的价值，不在他的名胄，而是造成他获得声名的原因，而他的快乐在于产生“不可磨灭的种子”。
〔德〕叔本华：《意志与观念世界?论天才》每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
〔德〕马克思：《1848~1850年的法兰西阶级斗争》世必有非常之人，然后在非常之事；有非常之事，然后有非常之功。
〔中〕司马迁：《史记?司马相如列传》没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群。
〔中〕郁达夫：《郁达夫文集?怀鲁迅》最优秀的人不愿取一件东西而不要其他的一切，就是：宁取永恒的光荣而不要变灭的事物。
可是多数人却在那里像牲畜一样狼吞虎咽。
〔古希腊〕赫拉克利特：《著作残篇》伟人或智者很少怀疑自己会受人鄙视或欺骗。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《诗人传?蒲柏》伟人仅仅同常人一般高矮，而且他们中的大多数实际上还相当矮。
〔英〕马克斯?比尔博姆：《甚至现在》高山离你越近越显出雄峻，而伟人却没有这种特点。
〔爱尔兰〕布莱辛顿夫人：《夜思录》雄鹰即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。
〔法〕雨果：《论拜伦》没有一个强人不曾摔跤或者倒地。
〔法〕雨果：《雨果传》伟人也犯错误，而且他们中的许多人犯错误又那么频繁，以至于差一点使人称他们为凡人。
〔德〕利希滕贝格：《格言集》最伟大的人物总是通过某种弱点同他们的时代联系在一起的。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》伟大的人物，必然是个怀疑者。
〔德〕尼采：《权力意志》伟人所受的痛苦和其崇拜者所想象的迥然不同。
〔德〕尼采：《快乐的科学》伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
〔澳〕贝弗里奇：《科学研究的艺术》伟人多谦虚，小人多骄傲。
太阳穿一件朴素的光衣。
白云却披了灿烂的裙裾。
〔印度〕泰戈尔：《鸟集》圣人法天贵真，不拘于俗。
〔中〕庄周：《庄子?渔父》王贤耻独善。
〔中〕屈大均：《王二丈予官》伟人是从对待小人物的行为中，显示其伟大。
〔英〕卡莱尔：《卡耐基人际关系手册》伟人的价值在于完成责任。
〔英〕丘吉尔：《演说》无限的慈悲，是所有真正的伟人至高的礼物，至高的遗产。
〔英〕罗斯金：《两条路》最优秀的人们总是把自己的优秀归功于各种被认为水火不容的品质的完美结合。
〔英〕罗素：《怀疑论文集》即使是心地最善良的伟人，也需要有几个恶棍为他效力：总有些事情无法请求正派人去做。
〔法〕拉布吕耶尔：《品格论》伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》卓越的人一大优点是；在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
〔德〕贝多芬：《我将扼住命运的咽喉》出类拔萃的人都是通过痛苦而得到欢乐。
〔德〕胡赫：《贝多芬》一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。
〔黎巴嫩〕纪伯伦：《沙与沫》伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界。
〔印度〕泰戈尔：《飞鸟集》论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。
〔中〕《商君书?更法》琐事中可以发现伟人。
〔法〕蒙田：《随笔集》伟大的时代就得有伟大的人物出现。
〔捷〕哈谢克：《好兵帅克》优秀的人，应该是在人民的劳动和苦难中产生的。
〔苏〕高尔基：《旧事》所有的伟人都是从艰苦中脱颖而出的。
〔美〕爱默生：《代表性人物》伟大出于平凡。
〔中〕谢觉哉：《谢觉哉杂文选》伟人也是在与他前面的“伟人”们的挑战与争衡中站起来的。
〔中〕舒卓：《在伟大面前站起来》伟人们被卑贱的人杀害，那是常有的事。
〔英〕莎士比亚：《亨利六世中篇》伟大人物所熟悉的秘密是，在尽职责时，他们总不能得到朋友，但他们一定能树立很多敌人。
〔英〕菲尔丁：《汤姆?琼斯》对于才智出众的人，人们很苛求，要求他们具有宝石的优点，不朽的完美。
〔法〕巴尔扎克：《莫黛斯特?米尼翁》至于迫害，这是所有伟大人物都逃避不了的命运。
振奋精神吧。
〔法〕雨果：《雨果传》一个大智大勇的人物总会招致小人们的反对，历来都是如此。
〔法〕左拉：《卢贡大人》一个杰出的人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》一个真正的人，用不着考虑别人对他有什么看法，而人们对他，不外乎是佩服或者憎恨。
〔俄〕屠格涅夫：《父与子》在一个听差看来，任何人都算不得伟大，因为一个听差对于伟大有他自己的想法。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《战争与和平》有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
〔中〕郁达夫：《郁达夫文集?怀鲁迅》
我们应该要有远见吗
有头脑的人应当事先看清事情的结果，然后才去做那件事情。
——〔古希腊〕伊索《伊索寓言》有所预知就能有所防备。
——〔古希腊〕普卢塔克《断片》事至而后虑者，谓之后，后则事不举；患至而后虑者，谓之困，困则祸不可御。
——〔中〕荀况《荀子·大略》人的一生建立在预见之上。
——〔俄〕契诃夫《补遣》人无远虑，必有近忧。
——〔中〕孔丘《论语·卫灵公》知难而有备，乃可以逞。
——〔中〕左丘明《左传·成公元年》先谋后事者昌，先事后谋者亡。
——〔中〕马总《意林》人常虑危乃不陷危，常虑患则不及患。
车行险峻而仆于平地者，慎于难而忽于易也。
——〔中〕余继登《典故纪闻》天下事但知其一，不知其二，多有收目前之效而贻后日之忧者。
——〔中〕纪昀《阅微草堂笔记》君子见机而作，不俟终日。
——〔中〕周人《周易·系辞下》愚者暗于成事，智者见于未萌。
——〔中〕商鞅《商君书·更法》见其可利也，则必前后虑其可害也。
——〔中〕荀况《荀子·不苟》明者远见于未萌而智者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。
——〔中〕司马迁《史记·司马相如列传》利虽倍于今，而不便于后，弗为也。
——〔中〕吕不韦《吕氏春秋·恃君览·长利》聪者听于无声，明者见于无形。
——〔中〕司马迁《史记·淮南衡山列传》兴必虑衰，安必思危。
——〔中〕司马迁《史记·司马相如列传》识远者贵本，见近者务末。
——〔中〕葛洪《抱朴子·博喻》不能真正看清楚现实生活的人也一定是看不见真正的将来的。
——〔中〕胡绳《从“不满”说起》眼光浅近的人往往会把黑白混淆起来。
——〔英〕莎士比亚《雅典的泰门》当预言成为历史时再去研究它们吧。
——〔英〕托马斯·布朗《基督教真谛》在错误的所有形式中，预言是最不需要代价的。
——〔英〕乔治·艾略特《米德尔马克》丧失远见的不是那些没有达到目标的人们，而往往是从目标旁溜过去的人们。
——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》要能够预见未知的事，我们必须从研究已知的事开始。
——〔法〕左拉《实验小说》预见是一种梦境，事件把我们从这种梦境中唤醒。
——〔法〕瓦莱里《不好的想法》现实并不总是跟预见恰恰相符的。
——〔阿根廷〕博尔赫斯《秘密的奇迹》以所见可以占未发，睹小节固足以知大体。
——〔中〕刘向《说苑·尊贤》我们革命，要收国强民富的大利益，眼光便要远大，要为十年百年之后来打算，不要为眼前来打算。
——〔中〕孙中山《国民党员不可存心做官发财》以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火
——〔中〕鲁迅《南腔北调集》#机会·机遇机会对于不能利用它的人又有何用
不过是双无精卵，时间的浪潮会把它冲去消失。
——〔英〕乔治·艾略特，引自《智慧的锦囊》机遇只垂青那些懂得怎样追求她的人。
——〔法〕查理·尼科尔《科学研究的艺术》苹果青的时候是不应该摘取的。
它熟的时候，自己会落的，但你在青的时候摘取，便是损害了苹果和树，并且要使牙齿发酸的。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰《战争与和平》要是遇上有利时机，须好好利用，但不可损害他人的利益。
——〔尼日利亚〕哈吉·阿布巴卡·伊芒《非洲夜谈》君子藏器于身，待时而动。
——〔中〕周人《周易·系辞下》机会是一切努力之中最杰出的船长。
——〔古希腊〕索福克勒斯《断片》善于在做一件事的开端识别时机，这实在是一种极难得的智慧。
——〔英〕弗·培根《人生论·论时机》机会是上帝不想签名时使用的匿名。
——〔法〕法朗士《黄金诗集》来而不可失者，时也；蹈而不可失者，机也。
——〔中〕苏轼《代侯公说项羽辞》时者，成事之期也。
机有可乘，会有可际，不先不后，则其道易行。
——〔中〕吕坤《呻吟语·应务》机会是在纷纭世事中的许多复杂因子，在运行之间偶然凑成的一个有利于你的空隙。
——〔法〕罗曼·罗兰《罗兰小语》一生中某些机会错过以后，就无法使后悔来弥补其损失。
——〔英〕狄更斯《圣诞故事集》机会使我们认识他人，更认识我们自己。
——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》行动，它们常常只是机遇的产物，而非一个伟大意向的结果。
——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》要成为一个伟人，就应懂得利用所有的机会。
——〔法〕拉罗什福科《道德箴言录》有多少生活中的不幸和坏运气只不过是没有看准时机。
——〔美〕阿瑟·戈森《掌握正确的时机》办事要看准机会，行为鲁莽办不成事，动作拖沓同样办不成事。
——〔尼日利亚〕哈吉·阿布巴卡·伊芒《非洲夜谈》人虽智，而不遇时，无功。
——〔中〕吕不韦《吕氏春秋·孝行览·首时》事之难易，不在小大，务在知时。
——〔中〕吕不韦《吕氏春秋·孝行览·首时》鱼乘于水，鸟乘于风，草木乘于时。
——〔中〕刘向《说苑·建本》机会老人先给你送上它的头发，如果你一下没抓住，再抓就只能碰到它的秃头了。
——〔英〕弗·培根《人生论·论时机》机会是极难得的，但他具备三大成功的条件，那就是：像鹿一般会跑的腿，逛马路的闲工夫，和犹太人那样的耐性。
——〔法〕巴尔扎克《邦斯舅舅》“偶然”不会帮助准备不周的人。
——〔法〕巴斯坦《偶感》生命很快就过去了，一个时机从不会出现两次，必须当机立断，不然就永远别要。
——〔法〕罗曼·罗兰《母与子》对于大多数干等着的人，机会不会来，因为他们消极地等待着。
——〔法〕罗曼·罗兰《母与子》机会不但会造出小偷，也会造出伟人。
——〔德〕利希滕贝格《面相学》如果你糟蹋了你的机会，那是你自己的过错。
——〔尼日利亚〕哈吉·阿布巴卡·伊芒《非洲夜谈》在一切大事业上，人在开始做事前要像千眼神那样察视时机，而在进行时要像千手神那样抓住时机。
——〔英〕弗·培根《人生论·论时机》当危险逼近时，善于抓住时机迎头痛击它要比犹豫躲闪更有利。
——〔英〕弗·培根《人生论·论时机》才智和勇气必定满意地与机遇共享荣誉。
——〔英〕塞缪尔·约翰生《快乐的期待》要注意留神任何有利的瞬时，机会到了，莫失之交臂
——〔德〕歌德《浮士德》许多人对待机会一如孩童在海滨那样；他们让小手握满了沙子，然后让沙粒落下，一粒接一粒，直至全部落光。
——〔美〕陶玛士·钟斯，引自《智慧的锦囊》机不可失，时不再来。
——〔中〕房玄龄《晋书·安重荣传》圣人不能为时，亦不失时。
——〔中〕苏轼《东坡志林·仇池笔记》乘着顺风，就该扯篷。
——〔西班牙〕塞万提斯《堂吉诃德》在任何人面前多少总是有机会的，问题在你去抓住它，还是不去抓住它，这就是人生的十字路口。
——〔日〕德田虎雄《产生奇迹的行动哲学》贤者善于将机会转变为幸福。
——〔西班牙〕桑塔亚那《在英国的独白》行动要看时机，就像开船要趁涨潮。
——〔英〕莎士比亚《恺撒大帝》机会不会上门来找人，只有人去找机会。
——〔英〕狄更斯《远大前程》人不能创造时机，但是他可以抓住那些已经出现的时机。
——〔英〕雪莱《关于建立慈善家协会的倡议》#务实·行动实者，不说大话，不悦虚名，不行驾空之事，不谈过高之理，如此可以少正天下浮伪之习。
——〔中〕曾国藩《曾文正公全集》切实苦干的人往往是不高谈阔论的，他们惊天动地的伟业显出了他们的伟大，可是在筹划重大的事业的时候，他们是默不作声的。
——〔俄〕克雷洛夫《克雷洛夫寓言》见处贵透彻，行处贵着实。
——〔中〕张岳《杂言》扫除习气，专务笃实，乃成大器。
——〔中〕梁启超《湖南时务学堂学约》天空的老鹰，不如手里的麻雀。
——〔西班牙〕塞万提斯《堂吉诃德》不论做什么事情，最重要的是要有一股子干劲和实际行动。
人之为学，须是务实，乃能有进，若这里工夫欠了分毫，定是要透过那里不得。
——〔中〕曹端《语录》宁肯你交到我手里一只山雀，不愿你空口答应我天上一只仙鹤。
——〔俄〕托尔斯泰《两兄弟》言之非难，行之为难。
故贤者处实而效功，亦非徒陈空文而已。
——〔中〕桓宽《盐铁论·非鞅》浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。
——〔中〕褚少孙《史记·外戚世家补》欲为便为，空畜何益
——〔中〕吕坤《呻吟语·应务》立业建功，事事要从实处着脚，若稍慕虚名，便成伪果；讲道修德，念念要从虚处立基，若稍计功效，便落尘俗。
——〔中〕洪应明《菜根谭》凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不鹜于虚声，而唯以求真的态度做踏实的功夫。
以此态度求学，则真理可明；以此态度做事，则功业成就。
——〔中〕李大钊道虽近，不行不至；事虽小，不为不成。
——〔中〕荀况《荀子·修身》巨大的建筑，总是一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
——〔中〕鲁迅《致赖少麒》企图如无行动紧随，即使能够起飞，终必徒劳无功。
——〔英〕莎士比亚《麦克白》临渊羡鱼；不如退而结网。
——〔中〕班固《汉书·董仲舒传》一网复一网，终有一网得。
笑杀无网人，临渊空叹息。
——〔中〕唐守之《渔翁失网图》行动不一定每次都带来幸运，但坐而不行，一定无任何幸运可言。
——〔英〕伊萨克·狄斯里梨《罗歇雅》大而化之的想法和狂妄的念头，总不免要大倒其霉。
——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》思想活跃而又怀着务实的目的去进行最现实的任务，就是世界上最有价值的事情。
——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》华而不实，耻也。
——〔中〕左丘明《国语·晋语》无实之名，祸之门也；无名之实，福之基也。
——〔中〕潘府《素言》一个真正的人应该具有冒险的基本精神。
——〔印度〕奥修《智慧金块》有冒险才有希望。
——〔古罗马〕塔西佗《历史》冒险胜于谨慎。
——〔意〕马基雅弗利《君主论》冒险常常带来乐趣。
——〔英〕培根《随笔集》必需之事决不是冒险。
——〔法〕保尔·德贡迪《回忆录》在一个人生命的初始阶段，最大的危险就是：不冒风险。
——〔丹麦〕克尔恺郭尔《日记》宁要大智大勇，不要胆小如鼠。
——〔美〕英格索尔《上帝》旧道德叫我们回避危险，但是新道德就是不冒险就什么也得不到。
——〔法〕罗曼·罗兰《被诱惑了的灵魂》不敢冒险的人既无骡子又无马，过分冒险的人既丢骡子又丢马。
——〔法〕拉伯雷《文集》不冒险就征服的是没有光荣的胜利。
——〔法〕商乃依《熙德》冒险的步骤通常会有成功的结局。
——〔波兰〕显克微支《你往何处去》并非所有的人都能成功，勇于进取者往往要冒失败的风险。
——〔英〕托·斯摩莱特《规劝》卓越的人，便是在思想上或在行为上最能追求，最能冒险的人。
——〔法〕居友《无义务无制裁的道德概论》聪明的冒险是人类谨慎中最值得赞誉的一部分。
——〔美〕哈利法克斯《文集》失败是有限的，冒险是无限的。
——〔英〕狄更斯《诗集》
什么是伟大·伟人
认识自己的可悲是可悲的，然而认识到自己之所以可悲，则是伟大的。
——〔法〕帕斯卡尔《思想录》伟大往往是各种对立品质自然平衡的结果。
——〔法〕狄德罗《拉摩的侄儿》坚持真理的人是伟大的。
——〔法〕雨果《海上劳工》伟人们之所以看起来伟大，是因为我们自己在跪着，站起来吧
——〔德〕马克思、恩格斯《神圣家族》那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人，历史承认他们是伟人。
——〔德〕马克思《青年在选择职业时的考虑》伟大的人并不是能够改变物质的人，而是能够改变我的心境的人。
——〔美〕爱默生《美国的哲人》所谓最伟大的人，说到底，就是毕生不丢掉青年时代的信念和热情的人。
——〔日〕户田城圣，引自《青春寄语》理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。
——〔日〕木村久一，引自《怎样做人》能在孤独寂寞中完成使命的人，即是伟人。
——〔法〕罗曼·罗兰《罗兰小语·面对现实》没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
——〔法〕罗曼·罗兰《贝多芬传》没有伟大人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群。
——〔中〕郁达夫《郁达夫文集·怀鲁迅》伟人的价值，不在他的名胄，而是造成他获得声名的原因，而他的快乐在于产生：不可磨灭的种子。
——〔德〕叔本华《意志与观念世界·论天才》每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
——〔德〕马克思《1848年至1850年的法兰西阶级斗争》世必有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后有非常之功。
——〔中〕司马迁《史记·司马相如列传》伟人仅仅同常人一般高矮，而且他们中的大多数实际上还相当矮。
——〔英〕马克斯·比尔博姆《甚至现在》伟人或智者很少怀疑自己会受人鄙视或欺骗。
——〔英〕塞缪尔·约翰生《诗人传·蒲柏》高山离你越近越显出雄峻，而伟人却没有这种特点。
——〔爱尔兰〕布莱辛顿夫人《夜思录》雄鹰即使在把眼睛盯着大地的时候，那超群的目光仍然保持着凝视太阳的能力。
——〔法〕雨果《论拜伦》没有一个强人不曾摔跤或者倒地。
——〔法〕雨果，引自《雨果传》伟人也犯错误，而且他们中的许多人犯错误又那么频繁，以至于差一点使人称他们为凡人。
——〔德〕利希滕贝格《格言集》最伟大的人物总是通过某种弱点同他们的时代联系在一起的。
——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》伟大的人物，必然是个怀疑者。
——〔德〕尼采《权力意志》伟人所受的痛苦和其崇拜者所想象的迥然不同。
——〔德〕尼采《快乐的科学》伟大的人物一般都是谦虚谨慎的。
——〔澳〕贝弗里奇《科学研究的艺术》圣人法天贵真，不拘于俗。
——〔中〕庄周《庄子·渔父》王贤耻独善。
——〔中〕屈大均《王二丈予官》伟人是从对待小人物的行为中，显示其伟大。
——〔英〕卡莱尔，引自《卡耐基人际关系手册》无限的慈悲，是所有真正的伟人至高的礼物，至高的遗产。
——〔英〕罗斯金《两条路》最优秀的人们总是把自己的优秀归功于各种被认为水火不容的品质的完美结合。
——〔英〕罗素《怀疑论文集》伟人的价值在于完成责任。
——〔英〕丘吉尔《演说》即使是心地最善良的伟人，也需要有几个恶棍为他效力，总有些事情无法请求正派人去做。
——〔法〕拉布昌耶尔《品格论》伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚。
——〔法〕卢梭《爱弥儿》卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。
——〔德〕贝多芬，引自《我将扼住命运的咽喉》出类拔萃的人都是通过痛苦而得到欢乐。
——〔德〕胡赫《贝多芬》一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，另一颗心宽容。
——〔黎巴嫩〕纪伯伦《沙与沫》伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界。
——〔印度〕泰戈尔《飞鸟集》论至德者，不和于俗；成大功者，不谋于众。
——〔中〕商鞅《商君书·更法》琐事中可以发现伟人。
——〔法〕蒙田《随笔集》伟大的时代就得有伟大的人物出现。
——〔捷〕哈谢克《好兵帅克》优秀的人，应该是在人民的劳动和苦难中产生的。
——〔前苏联〕高尔基《旧事》所有的伟人都是从艰苦中脱颖而出的。
——〔美〕爱默生《代表性人物》伟大出于平凡。
——〔中〕谢觉哉《谢觉哉杂文选》伟人们被卑贱的人杀害，那是常有的事。
——〔英〕莎士比亚《亨利六世中篇》伟人也是在与他前面的“伟人”们的挑战与争衡中站起来的。
——〔中〕舒卓《在伟大面前站起来》伟大人物所熟悉的秘密是，在尽职责时，他们总不能得到朋友，但他们一定能树立很多敌人。
——〔英〕菲尔丁《汤姆·琼斯》对于才智出众的人，人们很苛求，要求他们具有宝石的优点，不朽的完美。
——〔法〕巴尔扎克《莫黛斯特·米尼翁》至于迫害，这是所有伟大人物都逃避不了的命运，振奋精神吧。
——〔法〕雨果，引自《雨果传》一个大智大勇的人物总会招致小人们的反对，历来都是如此。
——〔法〕左拉《卢贡大人》一个杰出的人物受到一伙傻瓜的赏识，是可怕的事。
——〔德〕歌德《歌德的格言和感想集》一个真正的人，用不着考虑别人对他有什么看法，而人们对他，不外乎是佩服或者憎恨。
——〔俄〕屠格涅夫《父与子》在一个听差看来，任何人都算不得伟大，因为一个听差对于伟大有他自己的想法。
——〔俄〕列夫·托尔斯泰《战争与和平》有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。
——〔中〕郁达夫《郁达夫文集·怀鲁迅》
